民国命理秘传口诀命理算命五行(民国八字高手)
学算命看什么书?
其实也就是说算命并不是简单读读书就能清楚明白的，真如果想学好它务 必要有耐心，并且领悟能力必须强，俺的一位朋友就是学这一门学问的，已经学了20多年了，但从不像世面上那些摆地摊的，有的人讲它是，但毕竟这门学问已经流传了上千年，就有它传承下来的道理。俺的这位朋友在我看来业已是算的非常准的了，听他介绍说可以看一些《三命通会》、《四柱命理》、《增删卜易校评》《周易与预测推算学》等一类的书籍。你能在图书馆淘到这几个书
算命方面命理书以《渊海子平》为掣要精简、其它的八字命理算命书大部分是《渊海》的后世命理家的理解心得及阔编版，以《三命通慧》收录阐述最全面。
需要说明一下，和易经有关的书不好读，一读几呼就是一 生，不在于你学历高或智高，也不在于死记硬背，完全在于一个“悟”字，亦即缘份和慧根…
注意和提防图上的标记，可说这几个算命书籍全出自其中，都是电子版的算命书籍
基础理论的算命入门书籍我认为还是《八字推算学入门》和《周易预测推算学入门》写得最为很容易懂。入门后应重点看《滴天髓》、《子平真诠》、《穷通宝鉴》、《卜筮正宗》《易隐》等古籍。打好阴阳五行的基础知识。
六爻算命的精华在古籍中许多，特别是七大经典《易隐》、《卜筮正宗》、《增删卜易》、《易林补遗》、《易冒》、《火珠林》、《断易天机》。
算命必读的十本书推荐：1。《命谱》；本书探讨古时候的众多命理和算命原理。是研究命例的良好教材。2。《千里命稿》；本书是民国占卜大师韦千里的函授教材。循序渐进、纲目明确、确立了论命的步骤。由于是教材，所以没有深入的学术价值。3。《子平真诠》；本书侧重研究八字的格局成败。对八字学的哲学原理也有贡献。探讨八字的层次和成败，本书是鼻祖和唯一的范本。4。《我国古代算命术》；本书是改革开放以后，洪教授对古时候算命术的鸟瞰式介绍。对了解算命术本身有价值。特点是用现代的语言描述。5。《命理约言》；本书初步关系到论命的步骤和基本原理。善于归纳汇总和抽离原理。对命理学的标准化和规范化做出了贡献。由于一直藏于深宫，所以不为人知。6。《滴天髓》；原文精炼，哲学味道浓厚。经过任铁樵的阐解，使用于实际论命。本书侧重研究八字的旺衰、旺衰、调候、流通等角度。是一本具有哲学高度的书。7。《麻衣神相》；为北宋人李和弟子陈抟所撰，是古时候对人的身体相貌进行系统叙论的奇特的相术著作，由于人面本前世道德所表，知其像，懂人生的吉凶祸福。人的命数一向就不是生来定终身，但能从长相上侦破命运的某种密码、其"奇"也就在于此。8。《穷通宝鉴》；为咱们国家的“命学四书”之一，在命理学界拥有相当的地位，被叫作“子平之模范”，本书去粗取精、言简意明、层次分明、有条有理，听闻是江湖人士压箱底的秘本，受到广大命理学者青睐，成为命理学史上一座难以超越的丰碑。9。《三命通会》；本书是明代所有八字学术的集大成的著作。对那个时候八字学的多种流派的方式方法、诗歌皆有所收录。贵多不贵精。比《渊海子平》更加庞杂，但保留了许多经验。保留了纳音论命、时辰论命、格局论命等方法。是四柱算命的百科全书。10。《水镜神相》；是历代相术精华的总汇，由明末清初浙江右髻道人撰集，成书到现在已有三百多年历史，堪称为相术中的经典之作，书中“五官相法”涉及嘴、鼻、耳、眼、眉等各种形状一百余种，“头相总论”事实上论述了人的浑身，“相术杂问”中提出了不少精辟的见解，而变相论、阴骘纹秘论、相法九征等论述更是精叠出，“相术名流传”则对历代相术名家的活动作了生动的记述。学八字应该看什么书?
以下内容引自互联网，供对命理八字有兴趣的读者参考之用。 《千里命稿》，此书是民国时期上海的韦千里先生所著，是他主讲的命学培训班的讲义，成书时间在1935年。该书语言简练、述理清晰，是讲述子平命学概念的优秀者，特别是对五行、六神的性质讲解，可谓是此书的精华，叙述得非常明了，让刚入门的人十分容易理解、掌握。此外，此书的评断篇，大体上定出了现代命书的格式：看强弱、定格局、取喜用神、论喜忌、查岁运、推六亲、评性情、断事业。不过此书亦有不足的地方，如对六亲的定论过於固定而有失灵活、十年大运上下各五年分看、性格解读以注重五行强弱而不是以十神心性去判定等等。韦先生那个时候固然只有二十四岁，但蒋介石等那个时候的风云人物都前往求教，可见韦氏名声之盛，尽管如此，却并不代表韦氏那个时候的真真正正水平就狠高，从最终的应运篇中，就可看出他的水平还不算狠高，例如蒋介石的命就批得有问题。从入门角度看，此书的《五行篇》、《六神篇》、《补充篇》都是狠好的教材。 《子平真诠》，清代乾隆年间的进士沉孝瞻原著。此书著重於对六神和八格用法上的变化论述，可以说把各式正格中取喜用神可能出现的情形都一一列举出来，阐释其用法，与任氏的《滴天髓阐微》相比，述理比较浅白易懂。民初的序言中，把该书的高度提至与《滴天髓阐微》齐名，其实也就是说，所谓“此中旧籍，首推《滴天髓》与《子平真诠》二书，最为完备精审，后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。�6�4�6�4�6�4后学者研究命学原理，得此二书，不致误入歧途。”这一句评价，不过呢是写序的方重审自个的一己之见。从书中内容看，充其量只能是一部比较完备的入门指导书，该书在理论高度方面远比不上《滴天髓阐微》，不过呢是对一般的理法问题讨论得比较细致而已。再版时徐乐吾先生对其进行评注，但其自己一身工夫有限，只是停留在理论研究上，而实际操作水平不高，所用其列举的不少例子的取用方法都是错误的，假如学者没有一定的剖析水平，则会误入歧途了。假如学者是先从《滴天髓阐微》入手，有相当基础后再回过头看《子平真诠》，更会觉得此书不值一晒了。 《预言命学真解》，此书在80年代以前的八字命理界非常出名，与吴俊民的《命理新论》并称为现代命理的两大著作。作者陈品宏，1949年生人，13岁从师学习命理，此书成书时间为1972年，陈氏那个时候只有23岁，真可谓年少多才，以自己的理解，他比二十四岁时写作《千里命稿》的韦千里水平还高。书中内容以讲授基本知识、理论为主，集合了多本古籍的入门知识精华后，再以浅白易懂的现代语言重新组织。条理清晰、立论精当是此书的特征，假如把此书作为入门学习的第1本教材，将会一本万利、少走狠多弯路。此外，书中还透露了不少作者多年积累的心得，如“寅月的调候”、“上等喜用神的观点”等。诚然，此书亦有不到之处，如对命局强弱的判断，陈氏介绍以计算五行数量的方式方法，但他实际运用中又不完全是这样用，还结合了四季的气令，有些刚入门的人只学了个中皮毛，以为纯粹用五行数量加减的简单数学计算就能够了，结果错误百出。书的后记中作者曾说会有下集出版，但到现在仍没有见过，真是一大憾事，想来，陈先生在稍后的时间内，已经清楚明白了“命理不能轻传”这个规律了。 《滴天髓阐微》，此书的由来相信业已不用介绍了。四柱命理学可以分为理法和技法两部分，而《滴天髓阐微》可谓是理法方面的高峰之作。子评论命的本质原理在该书中获得了完整、充分的阐述，而且作者在列举大量实际案例引证的过程中，将各式不同的取喜用神方法渗透展示，展现了灵活、辨证论命这一子平八字的重要思想。此外，任氏在前人的积累基础上，又把理论大大推进一步，提出很多先贤未有或未明示的见解，如“不用之官尽可伤，不用之财尽可劫�6�4�6�4�6�4”等，现代易学中经常提到的“新派理论”，其实也就是说大体上来源于此书，不过呢在定强弱这一大基本点上与古代人们大相径庭而已。本人数次阅读此书，固然书中亦有个别值得商榷的地方，但绝多数的内容是值得肯定和学习的，每次重读，皆能领悟到新的心得，如同一口取之不尽的甘泉，堪称四柱命理学的一大基石。此书所透露的八字命理秘传口诀实在太多了，难以尽列，读者随著自己一身水平的不断提高，会一丝一点地慢慢发掘、感受出来。 《渊海子平》，这是第1部比较完整、系统地论述四柱命理学的著作，是宋代徐升依据那个时候命学大宗师徐子平的论命方法记录下来的。可以说《渊海子平》是四柱命理学的开山立派之作，所以四柱命理学就此被叫作“子平八字”。本人数次阅读此书后，对此书的体验感觉是4个字──深不可测。学习命理到不同阶段的学者，对此书皆有不同的印象，刚入门的人仅认为它是一本简单容易的概念介绍书，中级读者多注重此书大量论命歌赋的技法运用，而高档读者其实也就是说，此书非出自一人之手，乃集合成书前历代的八字命理精华，经徐子平在实践检验中进行扬弃，而保留下来的精华读本。书中数次提出“灵活、变通地论命”这一符合辩证法规律的思想，在对自然规律的理解上达到了无法超越的高度。真真正正称得上“后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。”此书高深处可以说只能意会、不能言传，假如读者你也认为该书也是深不可测的时刻，就证明你在命学上的造诣有相当高度了，这并 不是本人在故弄玄虚，的宋英成先生看此书看了二十来年，到现在仍在看，甚至在他的命学培训班上也只发一本武陵版的《渊海子平》作为教材。而俺的家乡长辈也曾对俺说过，没有人能超越徐子平。我有时甚至在想，徐子平是否天仙下凡或是来自外星球，要不然以那个时候的条件，怎麼能汇总出如此的预测推算法诀呢？此书毫无疑义，是四柱命理学的第1巨著。 《三命通会》，作者为明朝进士万民英。该书在子平命理学的历史上拥有非常非常高的地位，着重是由于清朝编修的四库全书将其收录，并给予了高度的评价。从全书的构成看，是一本命理学的大杂烩，作者的目的是想把该书写成其另一部著作《星学大成》相同的命学集大成者，故此广泛采集、兼收并束。万氏在多年的实践中发现，不管十神、格局、神煞、纳音论命，皆有其道理和应验性，重点是能不能掌握各自的精髓和运用方法，因此他只是作为一个历史的记录者来处理该书，而自己则没有提出一些能超越前人的新东西。初看时，显得过於庞杂、没有重点，给人以缺少自己一身思想神髓的体验感觉。但细看后，会觉得好东西愈来愈多，特别是十二卷版的后三卷，收录了不少《渊海子平》、《星平会海》和《神峰通考》中都没有的论文，是该书精华所在 《神峰通考》，作者张楠，是明代的江湖郎中。据鹤的介绍，此书是张氏晚年70多岁时才写的，可谓是积数十年的实战经验的心血结晶，与六爻巨著野鹤老人的《增删卜易》有一点相像。该书的结构上类似於《渊海子平》，但在正格方面的论述更加详尽精辟，同时作者用非常平白的语言对很多古籍歌赋进行了注解解读，令当今读者念起来十分容易理解，实在是不可多得的佳作。但或许是文字较为粗俗浅白，因此在学界的地位反而不高。俺的家乡长辈是我见过的八字命理水准最高的同道，他跟我说：“我看此书已经三十来年，《穷通宝鉴》、《滴天髓》这几个书我都是在99年你学命以后才见到的”该书的“动静说”深藏不露，固然只有寥寥千馀字，却是大运和流年秘传口诀之所在，宛如金庸先生笔下的少林派无上经典《易筋经》。 《宝鉴例释录》，作者徐乐吾。徐氏名声之响，相信业已不用介绍了，民国时期的人物，留传到现在著作数量上以他为最多，但质量则。我本人把他、梁湘润、钟义明三人并称为三大命理书作家，而不是命理学家，由于我认为看他们三个的书，也许会有其他方面的启益，但狠难在实战上有所提高或帮助，而我学命的主要目的是能应用於实战中。徐氏毕生最欣赏的是《滴天髓》和《穷通宝鉴》二书，其中他以《穷通宝鉴》一书为蓝本，写了多部著作，如《穷通宝鉴评注》、《造化元钥评注》、《宝鉴例释录》等等。我本人觉得，《宝鉴例释录》是徐氏最有利的作品，好就好在里面基本没有例释，徐氏有具体命例讲解的书，都会见到不少错误，而此书则基本只讲理论。这里不得不要讲一下《穷通宝鉴》，此书是明代的余春台将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归纳而成。该书以阴阳五行是经、月令为纬，辅以寒暖调候，以官为首、以财为次。《穷通宝鉴》在命理学界拥有很高的地位，被叫作“子平之模范”，其根本原因在於：八字共有约五十二万种变化，而学命的人一直想寻觅到一种简捷的方式方法可以概括所有的命例，而《穷通宝鉴》就提供了这样一种形式，如“某日元生於某月，干透或支藏某某物，即为富贵或贫贱”，就好像是一部命学字典，只要按图索骥，既省时又省力。由於该书是依据实际操作中汇总而来的，所以一定有相当的应验性，但若以此乃标准，则就大大地犯了形而上学的错误。《渊海子平》提出“命要活看”这个十分重要的论命原则，由于八字搭配变化万千，所以论命务必要灵活。而《穷通宝鉴》的方式方法那么是死法，书中狠多论述都是狠片面的，稍有基础的命学者都会对书中的内容提出狠多疑问：“某日元生於某月，真要干透或支藏某某物，才可以成为富贵吗？莫非没有其它的变化和格局吗？”假如把此书作为学习格局、喜用神的入门指导，就狠容易走歪了。但凡事皆有正反两面，《穷通宝鉴》在讲述命局层次高低上是狠有启发性的，如“寒木向阳，丙胜於丁”、“水滋甲木，癸优於壬”等等的细分。富有大中小富、贵有三六九等，《宝鉴例释录》就是徐氏用现代语言对《穷通宝鉴》在这一方面论述的通俗阐释。学者如定要看《穷通宝鉴》内容的书籍，我本人建议看《宝鉴例释录》是一个挺好的选择。 《子平命学详论》，此书为吴政忆原著，梁湘润审定。书的内容不多，只有百馀页，前半部分是十神心性的细论，后半部分是举例剖析。十神心性的描述很细腻，与何建忠先生的《千古八字秘传口诀总解》中十神心性描述可谓双得益彰，两书合参，则十神之心性可知十之八九矣。 《命理应用精解》，福建朱祖夏先生著。鹤曾对俺说，朱先生是大陆所出命理书中写得最有利的一人，我读后，深为认同。此书内容丰富，立论基本无大差错，由浅入深，条理分明，是由入门向初步实践进阶过渡的好教材。 《四柱培训班教材》，朱祖夏先生的新作，从书中内容看，吸收了不少“涵辰派”的论理精华，并过了一定的改良，我本人认为是把“新派理论”系统化、条理化、优选化的一部好作品。结构严谨周密，可称得上大陆到现在为止最有利的命理教材。诚然，朱先生的作品亦有不足的地方，和他的《命理应用精解》一样，书中不少实际案例都是知道结果后再把解释附会上去的。 《命理真诀引读──风雷火三集》，段建业、王虎应所写。这3本书是在宋英成先生著名的“风雷火电”的基础上写就的，宋先生的原著有狠多秘传口诀都予以保留、没有公开，而段、王则依据本人的理解进行了大量的阐解。这三本书的确狠好，我个人看了数次，从中的确学到狠多实战断命的窍门，是实战升华的好教材。 《论命琐记》，这是一本类似於“风雷火电”的实战作品。作者蒋文正，也是江湖中人，身处。书的内容是二十多个论命故事，演象测象的手法基本与宋先生相似，但胜在毫无保留，凡作出的断语皆有解释，一目了然。其中有几篇玩象到了颇高境界，使人惊叹。 四柱算命点此进入
学算命，看什么书?或者有哪些高人可以教我?
占卜算命有多种分法，我一般定义为 命理，占卜和相术，这是个特别粗糙的分法，命理是指算命，八字，紫薇，星盘一类，算人毕生的类型，占卜算命是指六爻，梅花，奇门，塔罗这种，比较倾向于算具体的事物，相术算命能够指相面，我一般把风水也放过来，形势派就是明显的相面
个人建意学算命的话可以先去读一本周易入门的书，再深入的读易经权威方面的书、打比方说《周易折衷》…再看一些方术类的书，打比方说《四库全书》中的术数类，有《中国方术概观》的系列丛书。如:堪舆(风水)、占卜、相术、医药、祝由(符法)、炼丹、养生、命理等门类(这类书有些在老百姓中还是应用的，是清朝皇家编簒的，较正统和权威)
图中右下角处注意和提防看一下，这几个算命的书籍均可在那里找到，都是电子版的
1。相术、手相算命入门类书籍
《相观天下》是一本相学书籍，囊括了中国众多相法内容的精髓。初期只是我自己好奇学习而已，不断完善成书。他整理融合了《麻衣相法》 ， 《柳庄相法》 ， 《曾国藩相法》等8种手相面相知识。并且就自己一身经验和学习，增添一些看相实际案例，便于大家理解。相学爱好者学习和自用。其它看相算命书籍也不错，如：《相学绝学：惊天眼》《中国秘密传授手相术》《伍柳仙宗》《伍柳仙宗》《我国古代算命术》《五枚硬币算命》《神相水镜集全编》《神相全编》》《五台山秘密传授-手相绝对符5》《相学实战》《相面算命真相》《医学手相》《五官相手抄本》《五形相法》《三世演禽》《我国古代测字秘密传授心法》《我国古代算命术》《中国鉴人秘传口诀》
相术方面比较全的是《神相全编》，《神相全编》的缩减版就是《麻衣相法》。风水方面现代有一些，打比方说关凤翔、王亭之的书。
2。四柱命理算命书籍
自学四柱命理算命类的意见先从《千里命稿》看起，了解子平格局算命的大约流程，紧接着再看子平真诠，这两本书看熟了，吃透了，也就摸到门槛了。记好了，这几个古书靠自学，十人会有9、9人学歪，在测算时永久记得别和别人杠，别认给自己就是对的！！！要不然路子越走越偏，人也会很偏激，这 一生可能都无法登堂入室。命理书以《渊海子平》为掣要精简、其它的八字命理书大部分是《渊海》的后世命理家的理解心得及阔编版，以《三命通慧》收录阐述最全面。进阶《神峰通考》《滴天髓》《子平真诠》《三命通会》《渊海子平》，四柱命理其它书籍：《滴天髓征义》《子平真诠》《星学大成》、《兰台妙选》《穷通宝鉴》《渊海子平》《千里命稿》、《荫符经》、《相字心经》
3。易经算命类书籍
算命基础理论书籍的话，建议你看张延生老师的《易与和谐》《易理数理》《易学入门》《易学应用》《心易》《易侠》《易象延》《气易》。梅花的古籍可以看《梅花易数》，现代的可以看的梁湘润、王士文，大陆的黄鉴都比较畅销。六爻的精华在古籍中许多，特别是七大经典《易隐》、《易冒》、《火珠林》、《断易天机》、《卜筮正宗》、《增删卜易》、《易林补遗》。假如要学易经预测推算技术的话，建议你看黄鉴老师的《易魂》系列，如《八卦象数预测推算法》，还有邵伟华的《周易与预测推算学讲义》也可以大概看一看的。
万年历 八字书 生肖书 年'运书 风水书正宗是叫“四柱”的书，没老师自学非常难，这么说吧，你能说出本人的生辰八字（八个字）的话，有希望韦千里-毕业于复旦大学中文系的民国算命大师，曾给蒋介石占卦
这篇文章给大众介绍的，是一个可能听起来比较冷门的传奇人物——韦千里。 韦千里是一个命理学大师，直白地说就是算命的。 他毕业于复旦大学中文系，和民国另一位命理大师袁树珊，并称“南袁北韦”。 上一次听到这种南什么北什么的讲法，还是“南慕容北乔峰”，这么做个比喻，听起来就厉害多了。 那这个韦千里究竟有多么厉害呢？ 据说当年西安事变，蒋介石被杨虎城和张学良扣在西安，宋美龄就是找韦千里算过之后，才放心地去了西安斡旋。 1911年，韦千里生长于浙江嘉兴，他的爸爸韦石泉是个算命的，那个时候在上海很有名气，所以韦千里从小时候就跟着爸爸学习命理，相传他14岁就经常帮邻居算命看相了。 到了读大学的年纪，韦千里考上了著名的复旦大学。 后来韦石泉去世，家中没有了收入来源，生活非常窘迫，于是韦千里就子承父业，挂牌算命添补家计。 从复旦大学毕业之后，家中通过关系给韦千里，找到了一份在海关的工作，每月收入1二十个大洋。 但韦千里仔细一算，假如给人算命一次一个大洋，一天算5个，收入就比去海关上班多多了。 同时他又为自己算了算命，算出来的结果是财多身衰富贵无望，倒不如做算命半仙，自由自在逍遥自在。 于是韦千里不顾家人的反对，丢弃了海关的工作机会，公开在报纸上刊登启事，用“韦石泉之子”的名义，开始挂牌算命。 由于他的爸爸韦石泉非常有名，一时之间门庭若市。 除了给人算命，韦千里还办起了培训班，开馆授徒教人算命。 1935年，二十四岁的韦千里出版了那本著名的《千里命稿》，一时之间，复旦大学中文系毕业的韦千里，被人们称为“命理界才子”。 1936年，张学良发动西安事变，控制了蒋介石，宋美龄担心蒋介石的安危，非常着急，想要去西安营救蒋介石，却不晓得能否如愿以偿。 于是宋美龄托人找韦千里，至于宋美龄找的这个中间人，有的人讲是于右任，亦有人说是戴笠。 宋美龄亲自登门找韦千里算命的时刻，韦千里非常认真地为宋美龄占了一卦，告知宋美龄此去西安有凶无险，又看了蒋介石的四柱，说那个月大吉大利，宋美龄这才露出了轻松的神情。 再三推辞之后，韦千里收下了宋美龄奉上的卦金。 不久之后，宋美龄去西安营救蒋介石，最后平安回到南京，韦千里也因此名震四方，和比他大三十岁的八字命理师袁树珊一起，被叫作南袁北韦。 除了宋美龄和蒋介石，韦千里还给那个时候的许多名人批过八字，打比方说吴佩孚，阎锡山，宋子文，章太炎，杜月笙等。 其中，韦千里对梅兰芳的预测推算使人拍案叫绝。 那个时候梅兰芳四十出头，已经威名满天，假如只是算出这几个，就难免有点事后诸葛亮了。 但韦千里接着说，“晚来庚金运资杀，空前绝后，不以伶官终其身，变化飞腾，未可限量焉”，断言梅兰芳到了晚年的时刻，不只是唱戏的演员，预言梅兰芳晚年的成就空前绝后，前途不可限量。 那时候唱戏的人被叫作戏子，被看作是下九流，再怎么发达也非常难说前途不可限量。 当然最后梅兰芳取得的成就，也验证了韦千里的铁口直接断。 除了给别人算命，韦千里也为自己算命，更难能可贵的是，他敢于直面人生，进行自我分析，承认自己“富贵终究是无大望”，并把对本人八字的评价，写在著作《千里命稿》里，这是特别难能可贵的。 据说，韦千里有6个孩子，三男三女四个博士两个研究生，全都学业进步。不过对于命理这个行业，全都不有兴趣，甚至认为是封建。 他的一个儿子毕业之后，一直没找到工作，迷茫之中从美国写信，请韦千里测算。 韦千里算过之后回信说，早则五月迟则八月一定会找到适合的工作，到了五月二十八那天，果然在大学找到了教书的职务。 由于这档子事韦千里特别开心，倒不是由于他算准了这件小事，而是他的儿子从此相信了他，不再认为他是江湖骗子了。
民国一著名算命大师，算出自己活但是45岁，最后果真应验
占卜算命之术在咱们国的 历史 上具有特别重要的地位，从皇帝到平民都会算命非常热衷，古时候的星象师或命理预测师更是地位极高，被尊称为上知天文下知地理的高人。
他们不但可以预测推算一人之命，指导其化解改变命运，拥有好前程，甚至还不错预知一国命运，传说中的“武昭仪会当皇帝”就是命理大师算出来的。
即便至今，公园街道上仍旧有算命大师，而且他们的顾客还络绎不绝，互联网上的 星座 大师，卡罗牌大师也是火爆至极。
不过常说医者不自医，算命的断然不会为自己算命，可是民国著名算命大师林庚白却是一个怪异的人，他居然为自己算命。
可是算了许多次皆为自己就会有一个凶兆，那么这样就是活但是45岁。
尽管林庚白采取了许多化解之法，不过最终还是没有逃脱老天爷的安排，45岁被日军qiang击身亡，应验了本人的精密推算。
1897年，林庚白出生于福建，他自幼聪慧好学，被叫作“神童”。
7岁时在私塾读书，便可出口成诗，8岁时便前往北京求学，13岁便以第1名的成绩考入了京师大学堂。
不过林庚白热心，一心为国，1911年，年仅14岁的林庚白便与汪精卫、孙炳文等有识之士创立了京津同盟会，沉浸于剪掉鞭子事业当中。
林庚白也成了民国年龄最小的剪掉鞭子者，宣统三年，林庚白跟随孙中山先生参加辛亥剪掉鞭子，后任职众议院议员和非常国会秘书，变成了政坛新秀。
为了救国于危难，林庚白秘密组织了“铁血铲除团”（即“黄花碧血社”），专门暗杀北洋官僚和变节的军阀党人。
1913年“二次剪掉鞭子”失败后，林庚白追随孙中山先生继续参加护法运动，不过无奈剪掉鞭子形式鸡飞狗跳，剪掉鞭子队伍也不全是纯粹的有识之士。
面对无法挽回的剪掉鞭子形势，孙中山先生愤而辞去了大元帅之职，看着政坛的混乱腐败，勾心斗角，林庚白心灰意冷，失望至极，转而也隐退了。
1933年，内心愤懑无法纾解的林庚白投身到了诗歌创作当中，他创办了《长风》诗刊，通过写诗抒发本人的 情感感情 ，嬉笑怒骂时世，针砭时弊。
林庚白曾说本人的诗排第1，杜甫排第2，尽管狂妄至极，不过也确实有真才实学。
从此林庚白开始放浪不羁，是一个情场浪子，曾经追求过民国著名作家、中国第1位女建筑学家林徽因，最终以失败告终。
四十岁时，林庚白遇见了二十岁的林北丽，并对她一见钟情，林北丽是林徽因的堂妹，长相甜美，多才多艺，是一位知书达理的大家闺秀。
因为从小受家庭教导的作用与影响，林北丽精通琴棋书画，特别擅长旧体诗，其实也就是说力与林庚白对上诗句不在话下。
遇见如此充满才情的女子， 林庚白对她展开了热烈的追求，最终抱得美人归。爱情激发了林庚白的创作欲，在诗歌的创作上，林庚白更加怪诞，被叫作“中国一代诗人。”
弃政从文后来的林庚白开始韬光养晦，研究起了命理学，经过多年的研究，聪慧的林庚白便研究出了周易的奥妙秘诀，出版了著名书籍《人鉴·命理存验》。
1915年袁世凯倒行逆顺复辟称帝，悲愤不已的林庚白通过命理学的精密推算预测推算了袁世凯即将暴毙。
林庚白的本意是借此表达反袁情绪，激发民众的剪掉鞭子气势，不过不料最终的结果竟和林庚白预测推算的一样，1916年6月6日，袁世凯突然就病亡了。
这档子事情让林庚白的名声大噪，上流 社会 许多的达官贵族富家太太们纷纷来请林庚白算命。
林庚白通过徐志摩的生辰八字，精密推算预测推算徐志摩会死于非命，果然徐志摩坠机身亡。
后来林庚白预测推算的章士钊入阁、孙传芳入浙、廖仲恺死于非命、汪精卫难逃60岁的大劫等都一一获得了应验。
就这样，林庚白变成了民国著名算命大师，他的八字命理学风靡全国，对于来算命的每一个人，林庚白都会收取500个大洋，不过依然挡不住络绎不绝的人群。
常说算命之人不会为自己算命，不过沉迷于命理之学的林庚白居然为自己算了一卦。
无奈这是一个凶卦，卦象显示林庚白四十五岁时会有一个大劫，会死于非命，为自己算完命之后，林庚白整日忧心忡忡，过得提心吊胆的日子，非常害怕自己命短。
1937年，南京陷落，为了逃避战乱，林庚白与老婆林北丽来到了重庆，在重庆，每次日军轰炸后，林庚白都要将本人的八字重新精密推算一遍，希望可以找到化解之法。
直到有一天，林庚白遇见了看相名家陶半梅，林庚白迫切地请陶半梅给自己看相。
陶半梅看过林庚白的面相之后，同样总结出了林庚白会死于非命，难逃五十岁大劫的预测推算。
内心大惊的林庚白连忙问有还是没有化解的方式方法，陶半梅建议林庚白到没有战乱的乡下去躲一躲。
随后，林庚白结合陶半梅的面相之法，自己又推演了一遍本人的八字，林庚白总结出了自己只要到没有战争的南方，就也许会逃过一劫的结论。
看着这个生机，多方思考之下，林庚白决定带老婆移居，因此，保命心切的林庚白立刻行动，1941年12月1日，林庚白便于老婆从重庆乘飞机飞往了。
无奈世事难料，林庚白刚刚达到一周，亦即12月8日，太平洋战争就爆发了，日军很快便占领了。
12月9日，林庚白出门采购生活物品，被巡逻的日军发现后射杀，当场身亡，一代才子就此陨落，年仅45岁，与他精密推算的时间完全一致。
固然此刻有学者考证，林庚白的死亡是由于日军为了震慑在的爱国人士而故意杀死造成的，不过与他本人的精密推算确实又惊奇的一致。
因此这其中奇妙又有谁可以说得清楚呢？