七政四余算命与择日的区别太阳五行十二宫(子平八字四柱免费算命)
星宿的七政四余
七政四余，乃是天文学之中高等数学与理论，以日、月、星辰为主论。以七政四余之星曜交会与其三合、四正，在十二宫中之吉凶，判断人生之祸福休咎，寿夭穷通等，准确非常。七政者为太阳、月亮、金、木、水、火、土星等。四余者为孛、罗、计、气等星。下面是各星之性质简略介绍： 后妃的预兆，有母仪、温柔、聪明、可爱，继太阳之后，晚上给人照耀，它能运以其宽仁慈爱，破解凶煞，普化吉祥。命里得到太阴、守、正、拱、夹等，必定主聪明、秀丽、福泽无双。择日假如得到太阴、到山、到向、到方等，亦是最佳。太阴有温柔之一面，因而喜其到座。吉多凶少。太阴每日平行十三度。十分卅五秒，约两日半可以行一宫限，一个月行十二宫，又一宫少些，与太阳会合，叫朔（初一到一百八十度，与太阳对宫，叫望（十5。十6。十七）等。入未宫叫归垣、行经、心、危、毕、张等，月宿为升殿。土星：名叫镇星，乃是中间位置戊己土之精华，其色是黄其风格有道德之一面，主成长与养育之能力，是五星中移动最慢之星，所以有沉滞之气。行度有顺、逆、伏、留，假如其顺行会有福力，富贵兴隆，假如逆行会有凶灾，如瘟疫、黄肿等，光影前后九度，每日平行两分左右，约廿八个月过一宫，廿八年才行完十二宫，每年坐镇一个星宿，故廿八年才可坐镇完成廿八星宿（镇星之名故由此来）。入子、丑宫叫归垣、行经、氐、女、胃、柳等土宿叫升殿。 名叫太白，西方金之精华，色白。性义，其性是善的意思，应在西面白虎之位，金星有大将之风度，主收敛之权力。（秋收冬藏）行度有迟、留、顺、逆、伏等，各星都以顺行为吉，但金星略有小许不同，不怕留与伏，由于金之性质刚锐，故不怕，伏与留亦佳，但假如逆行轨道又急之时，遇见它，必然会有大灾害。金星每日平行两节行一宫，一年行一周天，光影前后七度，行入辰、酉二宫叫归垣、行经、亢、牛、娄、鬼等四金宿足为升殿。水星：名叫辰星，乃北方水之精英，主黑色，性主智、聪明，应在北玄武之位，莫测高深，行度有迟、疾、伏、退，顺行时有福力，迟、留，福力轻，光影前后七度，每日平行与金星一样，一个月过一宫，一年行一周天，行入巳、申宫为归垣、行经、箕、壁、参、轸四水宿，为升殿，与土星、月同宫成对照，水弱喜金星，水旺不怕土星，四季3。6。九、十二等，但就没有力克火星。 计都星也，也叫作地尾星，是土星之奴仆，性质也是沉晦，主孤寡少亡，不大好意头，同土星坐镇于中戊已土之位，可生金火，能克水，但是只是余气，作用不大，但亦不要少看起它，遇着与太阴同道之时，它就有胆犯上，掩蔽月亮成月蚀，常与天首星相对宫，每日约平退行三分十一秒，亦无伏、疾、迟、留之态。气星：叫做紫气星也，是木星之余气，追随木星在东方青龙位处，也叫作景星。所以有「紫气东来」之美号，祥瑞吉庆之星，性质善良，假如立命或小限宫度化曜，又没有凶星，定主富贵荣华，福寿双全，仁慈道德，好善乐贤，美满的，行度顺而无迟、留、伏、逆，每日行两分六秒，遇月少行一度五十四秒，月大行一度三分。 ★东方苍龙七宿角宿——有星二，属室女座 (α，ζ)，角宿一(Spica， αVir)即此座α，一等星，色白。史记天官书：『左角李，右角将。』星经：『角二星为天门。』又云：『左角为天田，右角为天门，中间名天关。』观象玩占：『角二星为天关，苍龙角也，一曰维首、天陈、天相、天田，金星也。』亢宿——有星四，皆室女座中三等星(κ，ι，φ，λ)，礼月令：『仲夏之月，昏亢中。』氐宿——有星四，均属天秤座(α，η，γ，βZubenescham)，氐宿一(Zubenelgenubi， αLib)即天秤座α，礼月令：『季冬之月，旦，氐中。』尔雅释天：『天根氐也』注：『角亢下系于氐，若木之有根』星经：『氐四星为天宿宫，一名天根，二名天府，木星。』房宿——有星四，即天蝎座之π，ρ，δ，β(Graffias， βSco)，房宿三西名为Dschubba，晋书天文志：『房四星为明堂，天子布政之宫也。』心宿——有星三，即天蝎座σ，α，τ。也叫作三星，诗唐风绸缪：『三星在天』朱传：『三星，心也，在天昏始见于东方，建辰之月也。』刘瑾曰：『心宿的预兆，三星鼎立，故因谓之三星，然凡三星者，非止心之一宿，而知此诗为指心宿者，盖春秋之初，辰月末，日在毕，昏时，日沦地之酉位，而心宿始见于地之东方，此诗，男女既过仲春之月而得成婚，故适见心宿也。』心宿二亦名天王或大火，西名Antares，一等星色赤，诗豳风七月：『七月流火』即指此星．礼月令：『季夏之月，昏，火中』左传襄公九年『心为大火』星经：『心三星，中天王，前为太子，后为庶子，火星也，一名大火，二名大辰，三名鹑火。』心宿也叫作商星，左传昭公元年『迁阏伯于商丘，主辰，生意人是因，故辰为商星。』注：『辰，大火也。
七政四余打比方说入宅择日与易卦择日哪种，准确
基本一样
择日方法，择日的方式方法有哪些
择日方法，我所知道的就有近三十种，有正五行择日，三合择日，三元择日，紫白飞星择日，天心正运择日，江公择日，造命择日，七政四余择日，奇门择日，律吕择日，河洛择日，六壬择日，斗首择日，些子择日，演禽择日，时空择日，董公择日，乌兔太阳择日，元堂择日，四和择日等等。具体见如下分类：择日方法的分类1。按用事分类择日1。男女嫁娶择日法2。地理葬课择日法：①-开生基择日（合寿木和开生坟） ②-丧、葬择日 ③-葬山坟择日 ④-立三碑择日3。作灶用事择日法4。阳宅修造择日：①-动土（落石脚）择日②-过门头择日③-上梁择日④-入宅（入伙）择日⑤-修方择日⑥-开城门择日5。店铺开市择日①-交易择日②-开市择日6。会友出行择日7。作福择日8。建造畜栏择日2。三元三合择日法①-三元择日法②-三合择日法3。天元乌兔择日法4。七政四余择日法5。天心五运择日法①-天心正运择日法②-五运六气择日法6。雷霆律吕择日法七、玄空飞星择日法八、先天择日法九、董公择日法十、斗首择日法十1。正体五行择日法①-正体五行择日法②-江公正体择日法③-杨公造命择日法十2。易理择日法①-易卦择日法②-元堂择日法③-河洛(些子)择日法④-连山择日法十3。三式择日法①-奇门择日法②-六壬择日法③-太乙择日法十4。其它择日法①-紫微斗数择日法②-四和择日法③-演禽择日法④-时空择日法
七政四余、三垣四象，该怎么理解古时候天文?
大家都知道，我国早在原始社会就产生天文学，有专门负责天文历法的guanyuan，是全地球最早产生天文学的国家之一，并且天文学在中国古代是最发达的自然科学之一，在天文学方面有着独一无二的发明和创造，在世界天文学史上占据着特别重要的地位。其中在中国古代天文学上，七政四余和三垣四象是中国古代天文学的本质。
first of all，七政四余是古时候天文学的基础。七政四余是古时候的占星学术，所谓七政指的是太阳星、月球、水星、金星、火星、木星和土星，依照古时候占星学，七政的政指的是匡正，意思是古代人们们会观测七星的变动来制定国家条文。并且而四余指的是罗睺、紫炁、月孛和计都，其中四余被看作是五行星的余气，所以被当作是虚星，意思是指并不真实存在的星星。依照相关占星学说记录载入，罗睺、紫炁、月孛和计都分别被看作火星、木星、水星和火星的余气，换句话说四余是五行星在发生天体运动后在星空中留下的余光。而且在古时候往往会依据七政四余来算命，亦即用人的出生年月日来观测七政四余所居的命宫，来测得人的吉凶。
紧接着，三垣四象是古代人们划分星宫的基础。三垣指的是位于北天极附近的紫微垣、天市垣和太微垣这三个区域，其中紫微垣得名于北天极，所以被称为中宫，而太微垣和天市垣位于其两侧。四象指的是古时候观星的四个方位，即东南西北，而且在中国传统文化中，东方为青龙，西方为白虎，南方为朱雀，而北方则为玄武。三垣四象是古代人们划分星宫的基础，因为我国位于地球的北半球，观星只可以看到北天极，因此古代人们为了观测天象会以三垣四象为基础来划分星宫，即以三垣为中心，四象二十八星宿分别分布于其周围，每个方位分布七个星宿，以产生三十一个大星宫。
最后，七政四余和三垣四象都是中国古代天文学的基础知识，是中国传统文化的组成部分之一，普遍使用在生活之中不同的范畴。
请问子平四柱四柱算命术 十神格局派 有大师吗?
人，就好比是一棵小树〈为八字命局〉，种在不相同的土质环境下则长势都不会一样〈为社会环境因素〉。在它缺少水份和肥料的时刻，就要进行施肥和补水，如此才会长势旺盛。当它有虫害侵蚀的时刻，就要及时地喷药刹虫，如此才能保持它的健康成长。而在它杂枝太旺盛的时刻，就务 必要进行修剪杂枝、培土保基《为调解法，也称“趋吉避凶”》，这样才可以顺利地长大成材。 预测推算未来，就是为了更佳地了解本人的人生前景，以利于自己如何去预防、调理、补益。从而改变本人的命运！！！这便是我们研究命理、应用命理，为别人指导人生的意图！！！这亦即人们测算命运、懂命知命而造命的意图！！！ 一个被动的、不勤快的、顺波逐流的、不愿改变的、愿受命运趋使的人，其命运基本被注定。 一个主动的、积极的、智慧的、不喜欢受命运趋使的人，其命运就不全被注定。
请懂子平术的大师帮我测算一下八字 天干地支:庚午年 丙戌月 戊申日 戊 。。。
命很硬，克妻克父之造。不吉