声音与八字关系五行天干生辰八字(声音动听的命理八字)
八字金多的人是还是不是声音很响亮
金特别多不用注意和提防什么，只要依据你的四柱补对应的五行就行了，假如要补水木的话，能在生活之中尽最大力量用黑色和绿色，黑色属水，绿色属木。或者多种一些花草，花草很明显是属木的。五行学说认为，五行金木水火土之间存在着生、克、乘、侮的关系。五行的相克相生关系可以解释事物之间的互相联系，而五行的相乘相侮那么可以用以预示事物之间平衡被打破后的互相作用与影响。相生即互相资生和互相助长。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相生关系又可称为母子关系，如木生火，亦即木为火之母，火则为木之子。相克即互相克制和互相管束。五行的相克次序为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。相克相生是不可分离的，没有生，事物就无法发生和生长；而没有克，事物无所管束，就无法维持正常的协调关系。只有保持相克相生的动态平衡，才能使事物正常的发生与发展。假如五行相克相生太过或不及，就会破坏正常的生克关系，而出现相乘或相侮的情形。相乘，即五行中的某一行对被克的一行克制太过。打比方说，木过于亢盛，而金又不能正常地克制木时，木就会过度地克土，使土更虚，这便是木乘土。相侮，即五行中的某一行本身太过，使克它的一行无法制约它，反而被它所克制，故而又被叫作反克或反侮。打比方说，在多数情况下水克火，但当水太少或火过盛时，水不仅不能克火，相反的会被火烧干，即火反克或反侮水。
老师和自己不知是五行不合(火金克)还是八字合不来，声音又太响，听课听不。。。
那么这样就退学吧建议暂是休学，去看看那些为生活奔波的人，公交车站是个好玩的去处，你看看那些人是怎么挤公交的嘿嘿嘿那么这样就睡吧
八字可以作平声吗?
可以，“八”字在古韵中是仄声，在今韵中是平声。
怎样从八字命理看样貌，你试过吗
任何人一出生就有一个生辰八字，八字对俺们来说到底能有啥用，能从四柱中看出什么呢？其实也就是说八字能够揭示一自个的体貌特征。古代人们依据长期的观察实践，认为人的身形相貌特征，与其八字的日干五行密切相关。接着下面的 八字测命 就使俺们去了解了解吧。日干为木的人，肤色苍白，颜面长而头小，肩宽，身体修长而挺直，然而手脚小口尖、发美、声音尖锐。假如命里日主处于休囚，则多体质瘦长、发少；于月时死绝时，颀长、而喉结突出、眉毛不正，身体干燥而且坐卧不正。如命里土多时，则为黄色；有火的，呈红色；带金则成白色；带水，稍黑。 日干为火的人，其色赤，面貌奇特，上尖下丰，头部小而脚稍长，眉浓而印堂窄，准头丰而稍大，说话语速快，经经常会摇摆身体，或者缩脚。命里火不及时，面呈黄色，瘦而尖。火旺旺的人，气血旺盛且鬓须多，面部最为平板。 日干为土的人，其色黄，脸园而头大，肩部美而腹部大，手足小，肉多然而浑身上下匀称，背园腰大，鼻大而成方形，眉毛淡且眼不秀，皮肤肌色为黄色。太过时，更为粗狂；不及时，颜色常带忧色，鼻低眼毒。 日干为金的人，其色白，脸部方，而头小，肩背、手足、腹部都很小，身体清廉洁白、爽朗丰满，面貌俊秀、眉毛高而眼梢深厚，鼻子直略带红色，声音清晰、脸呈方形。若太过时，则会显得蛮武；不及时，面貌丑陋。 日干为水的人，其面色较黑，面貌不平而头大，肩小腹大，且手脚常动，步行时身体会摇摆不定，身材较为矮小，发多，聪明好动，记忆力强。若不及，个子不矮，性情急躁，皮肤黑黄；命式良好，则皮肤细而白。 依据八字理论的不断完善，人们发觉人的体貌特征，事实上与八字组合的信息取象关联更大。其总体原那么是：以四柱中的木行，看人的高度；以水行，看人的矮度；以金行，看人的骨骼架构；以土行，看人之皮肉；以火行，看人之肤色，或者五官、毛发的特点。 诚然，这种剖析也不能一看到甲木，就论这个人很高，关键还要看这个甲木是否得时和是否透干，唯独这样方能说这个甲木高壮；乙木当令、透干、身旺方言乙木修长，乙木自坐食神，那么这样就不是修长，而是偏壮了；庚金需要得地始能论壮；要不然，需要相对打折。癸水论矮，亦不是所有的癸水都会矮，癸水当令、透干会矮；反之，癸水失时，或者不能透干也就不会矮了。其他别的依此类推。 一句话，要依据某种五行的强弱的具体程度进行具体的剖析，才可以获得正确的结论。打比方说某种五行固然当令、透干，不过又被其他别的五行耗泄的，就要给与对应的折扣了。 还有从八字五行组合看人的外型特点（免费“八字排盘”排出本人的八字，看看自己长相与八字的关系）。 四柱中呈现土、金、木三行俱旺组合的，体格魁梧、粗狂；呈现壬水、丁火、己土配合，体格短小或者矮胖；呈现乙木、辛金、丁火（或者癸水）配合，体格瘦高、或者修长、或者不胖；四柱中遇见甲木、丙火、庚金、戊土、壬水五阳干透干多的，代表高壮、膨胀、丰厚（体力劳动型）、粗硬、横展等性能；四柱中遇见乙木、丁火、己土、辛金、癸水等五阴干透干多的四柱组合，代表细长、精干、清秀等等性能；四柱中燥土多的人，多数都会肌肉丰厚结实；四柱中湿土多的人，肌肉虽丰厚却多脂肪。
八字啥命，怎样从生辰四柱中看出自己是啥命?
提起八字啥命，众所周知，有人问怎样从生辰四柱中看出自己是啥命？另外，还有人想知道解读下八字 啥命，你晓得这是什么情况？其实也就是说生辰八字如何算是啥命。接下来就一起来瞧一瞧怎样从生辰四柱中看出自己是啥命？希望可以对大家有所帮助！！！
八字啥命
1。八字啥命:怎样从生辰四柱中看出自己是啥命？
人的四柱从天生就定下了，六十年原照原，就是六十年一轮，你的命和今年的戊戌年都是平地木命，亲，只想学这个就买一本农家历或黄历就能够学了！！！
2。八字啥命:解读下八字 啥命
但是根据人出生的四柱来预测推算命运的，公认以唐朝的李虚中为首创。但是李虚中是以年月日三柱干支进行预测推算，因此只可以叫作命理。
3。八字啥命:生辰八字如何算是啥命。
命主姓名:某人出生地:未知。出生公历:年5月11日9时0分(时间)，星期六。出生阴历:乙丑年三月廿二日巳时。八字重量:
[4两3钱]年0。9两、月0。9两、日0。9两、时1、6两。袁天罡断:为人天性最聪明，做事轩昂近贵人，衣禄一数定，不须劳碌过平生。此命为人性躁刚强，平生不受亏，多技多能，祖业冰碳，能旺财，交过三十开外，方得开怀，中限之命能进五路财源，出外逢贵人之力，艺术精，善经营，方能兴盛，上业迟，有一疾相侵，直至末限方得享福，妻宫匹配，龙虎马牛可配，二子送终，寿元八十，卒于四月之中。如何知道本人八字啥命。
性格特征:(测个人性情、先天禀赋、相貌、喜好等)
★庚金日主，其个性是积极进取，英勇果决，面子心强，有才能，善于结交各方面朋友，平衡、稳重，但过于劳累，防止被别人耍花样、弄权术而迷惑受骗受害。
★偏官心性。优点:为人志大进取，坚强果决，嫉恶如仇，见义勇为，抑强扶弱，不善虚饰，具性及反叛特质。勇于冲破环境，开创新机。举止威严有权，有力，可得部属及子女之敬畏。缺点:个性刚强，有时过于偏激，别人难以适应，因此较少知心朋友，多年友谊亦于一天当中。因为好胜心强，对人猜忌而不信任，亦较易树敌招祸。又因为冲动，常致行事凶暴。怎样看八字是啥命人。
★日元坐月支，长生:温和、顺应、怡然自得，品学兼优，福德双备;但有时虚荣。如何看八字命格。
★阳气过重，性情偏于外向，喜欢自我表现，有男性化的品德性格特点。
★庚辛日生者，凤眼，耳朝口，有垂珠。
★日干属金，旺相，气刚勇敢豪杰，仗义疏财。知廉耻，识羞恶，骨肉相应，体健神清，面方白净，眉高眼深，鼻直耳红，声音清亮，刚毅果决。
★柱中三金或多者，生道旅，闻钟鼓金革声而哭，或有孝子穿白衣，或有相见。八字啥命测。
★寅申巳亥四时生，习惯侧身睡觉，脸长。
★乙庚合，与人投合。生辰八字皆有啥命。
★金多威武刚烈。
★四柱平和，不争妒。四柱里五个木。
★火旺性急雄辩。生辰八字属什么。
◆男命带魁罡，好攻击性之议论，有洁癖，心思灵巧，如格局佳者，必为富贵腾达之士。
★二德无破，男多忠孝，女多贤良。算出本人的属啥命。
职业财运:(测适合职业、财运等)
★八字喜土，应以从事有关土的事业或职业为宜，如固定实业，矿业，农牧，中间人，介绍业，代书，律师，法官，管理，顾问，秘书，房地产，建筑，设计等。工作发展利中南，不利东北。
★八字喜金，应以从事有关金的事业或职业为宜，如经营五金器材，工厂机械，汽车，交通，金融，电器，工程，矿业等。工作发展利中西，不利东南。八字属啥命如何看。
◆财星为仇忌神，求财不易，须多费苦营。啥命是看四柱中的哪一个。
★偏财信息:天干不透。地支不。
★正财信息:天干1透，失时无力。地支不。
★正财透出，勤俭踏实，可以勤劳致富。
★食伤为财之原神，今食伤弱，钱财不变，赚money门路少，得小财而已。
★月支偏官，积极进取，善于灵敏把握时机，从而掌握财势。喜欢冒险、投机的商业活动，有魄力，有挣大钱的机会，不过 也容易赔本，白干一场。
★火是正官，个性很强，因此，常会路见不平拔刀相助，有威严，适合担任竞争角逐性少的文化，艺术，教导工作。怎么依据八字命理看命运。
◆八字劫比或伤官为忌神，毕生多遇小人。
★比肩或劫财为喜用，适合经营共同事业，公司，同时可添设分支机构。也可自己赤手空拳创一场事业。四柱中如何看是啥命。
◆八字有财，衣食不缺。
爱情婚姻择偶www.fs18.net:(测爱情婚姻、恋爱、看夫妻状况)测时辰八字啥命。
★命主与巳、酉年生者三合，与子年生者，亦即属蛇、鸡、鼠的人婚配较为有利;与午年生者相害，与未年生者相冲，和此二年生者婚配不利，亦即属马的人较为不利，与属相为羊的人相冲，除了这些之外不必顾虑。
生辰八字如何算是啥命。
[配偶方向]选在本人家宅的东北方或西南方为佳。命理八字里死木喜欢什么。
★日支是偏印配偶之人为人果断干练，聪明而善于改变，喜欢孤独，以自我为中心，有的时候会漠视他人，对别人的错误会提出尖锐的批评，使人觉得过于刻薄，固然胆量较小，偶而也很冲动。
★日支对命主来讲为喜主配偶多有用处或关系密切。
★妻材极端，即夫妻身材不匹配型。男高大，则女矮小;男瘦则女胖。(如不应则妻有病灾)。甲木命的出路。
★日元支相生，夫妻和睦，互相之间多有助益。生辰八字女命有什么含义。
★日支为辰戌丑未，主配偶平常。
◆财星为仇忌神，老婆对自己没有助益，夫妻偶有矛盾。
★日支为喜用，妻贤惠且是个好内助，如兼坐天德月德者，主老婆性善心慈，慷慨好施，必获福慧之良配。
◆日坐七煞或枭，妻多小产，血气不调。
◆命中用印，财星来，主妻不得力。
★天干有合，异性缘佳，多早婚。
◆有正财为忌，且官杀旺，妻必厌夫，夫怕妻。
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是否可以解决您的问题？
上面便是与怎样从生辰四柱中看出自己是啥命？有关的内容，是关于怎样从生辰四柱中看出自己是啥命？的共享。看完八字啥命后，希望这帮助到大家！！！
纳音五行中的纳音为啥意思?
纳音，英文是Atthesound，指在古时候中国术数预测推算中广为应用的一种取数的方式方法，它相应的数理已经确定被60甲子纳音明确规定下来，其根本的意义还是用“五行”来阐述的。
“纳音”的“音”，就是古时候中华民族依据不同音阶确定的五音。五音是古代人们对大自然声音规律得高度抽象概括。60甲子纳音，相传为春秋战国时代的鬼谷子提出，把甲子归纳为相应的意象，是汉代东方朔完成。
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60甲子和60甲子表演变的纳音五行，据考察，它和农作物的收成，和太阳黑子活动的规律，甚至和人类社会发展皆有一定的联系，是一个富饶的信息体系，其变化真是深奥莫测，其原理也许很朴素，不过对现代科学而言，还是个未破译的迷阵。
纳音为古代人们探索声音与人事的一种企图，表现了古代人们认识世界的一种欲望。如此的理解还没有得到证实。而更加的多的研究命理的人都只是千方百计运用纳音无行的既有看法去预测推算人生，无人训诂和考据纳音本身的意义。
参考资料来源：知识混装大无极-纳音
参考以下资料，希望对你有用 纳音五行巧记口诀诀窍 甲乙丙丁一到五，子丑午未一来数， 寅卯申酉二上走，辰巳戌亥三为足。 干支相加数余五，五行木金水火土。 注解解读： 1。干支取数 甲 丙 戊 庚 壬 子丑 寅卯 辰巳 乙 丁 己 辛 癸 午未 申酉 戌亥 1 2 3 4 5 1 2 3 2。计算 干支数相加，超过5者减去5以差论之，1为木、2为金、3为水、4为火、5为土。 3。举例 ①丙子：丙天干数为2，子地支数为1，和为3，纳音是水。 ②庚申：庚天干数为4，申地支数为2，6减5余1，纳音是木。（卫茂栋提供，庞钰龙编口诀诀窍） 纳音属性巧记口诀诀窍 海炉林路剑锋金，山涧城白杨柳新， 泉屋霹松长流水，沙山平壁金箔金， 佛灯天河驿钗桑，溪沙天火榴海音。 应用方法： 利用掌中旬诀得知干支为第几旬，找到本旬那句口诀诀窍，依次往后数。例如丙子：由掌中旬诀得知为60甲子第2旬的甲戌旬，即口诀诀窍的第2句。丙为第2个字“涧”，也就是“涧下水”。 3。相合相冲 相合：指阴阳结合，分天干合、地支合。一般说来，合则成，成则久，不过还要看具体情况来定。 天干合：为五合，甲与己合化土，乙与庚合化金，丙与辛合化水，丁与壬合化木，戊与癸合化火。 地支合：为或三合。，子与丑合化土，寅与亥合化木，卯与戌合化火，辰与酉合化金，巳与申合化水，午与未合化日月。三合比较特殊，土局为阴阳结合，其它则为纯阳或纯阴结合，申子辰会水局，亥卯未会木局，寅午戌会火局，巳酉丑会金局，辰戌丑未会土局。 相冲：古书有天干相冲的记录载入，本文特指地支相冲，即六冲。午子相冲，酉卯相冲，申寅相冲，亥巳相冲，戌辰相冲，未丑相冲。凡人望事不成，或事分散，易被别人欺骗，陷害上当，自己一身伤损有疾病，被别人斗打伤害。 4。相刑相害 相刑： 刑是伤残之义。相刑是比喻二个人或事物相互对立，它们之间有生有克，各自为政，互不相让造成事物发展中的磨难，处于痛苦中。子卯相刑，为无礼之刑；寅巳申三刑，为无恩之刑，丑戌未为持势之刑，辰午酉亥为自刑。 无礼之刑：子刑卯，卯刑子是也。课中出现者，门户不正，尊卑不睦。主民告官，客犯主，斗讼，父子六亲反睦，手足无情，争财到官，占婚则被异性纠缠，未婚先苟合，占孕损胎，情伤忧愁，事事不吉祥。 无恩之刑：寅刑巳，巳刑寅，申刑寅。举动艰难，灾讼并至。无恩刑，知恩不报，反为仇，事事提防小人。 持势之刑：丑刑戌，戌刑未，未刑丑。贵贱相侮，病狱交加。课中有此，为有权势之人为非胡为，欺压他人，同事间相互排挤，勾心斗绞，暗箭害人，惹事生非。经商者被人欺诈，经济纠纷 ，夫妻间格格不入互不敬，各有外情，分离忧愁的预兆。 自刑：辰午酉亥是也。所为自刑，比喻本人为达到某种目的，不择手段，不惜断送自己，或因达未到目的而凡恼，甚至心身伤害，或者六亲不合，万事不顺，凡日时见以上四字，课内又见，或者和本人属相同者叫自刑。 相害：有人称相穿。子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。凡求望被人骗诈，如遇害者，若课中无救，定会有灾，经商将蒙受大损失，并殃及斗打官司，占官禄者，升官无望反有撤职的危险，占家庭，爱情婚姻必是分离的预兆，出行阻隔不通，打工时受他人排挤，如自己一身旺的，主凡事劳而无功。 5。相克相生 相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金，金水木火土连续相生，生生不息。 相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金，互相制约。 6。六亲定例 六亲：我、爸妈、兄弟、妻财、官鬼、子孙。 六亲定例，以我为中心，生我者为爸妈，我生者为子孙，同我者为兄弟，我克者为妻财，克我者为官鬼。 7。合局分局 合局分局，指金口诀诀窍四课中人元、贵神、月将、地分之间的联系。从外向内生为合局，即人元生贵神，地分生月将。从内向外生为分局，即贵神生人元，月将生地分。 8。伏吟返吟 伏吟，静止之意，指地支相同；返吟，变动之意，指地支相冲。 9。吉凶神煞 神煞，有吉有凶，并不完全可怕。在所有预测推算学中，大六壬的神煞最多，其它预测推算学中的神煞大多从此衍生出来。在大六壬金口诀诀窍中，神煞的效果尤为重要，不可忽略。不过，万变不离其宗，求精还在五行参，望学者以正确鉴别，千万不可“捡芝麻丢西瓜”，舍本逐末。以下表中所列神煞，仅供读者参考。 1。岁干星煞 岁干星煞 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 岁德 甲 庚 丙 壬 戊 甲 庚 丙 壬 戊 岁德合 己 庚 丙 丁 癸 己 乙 辛 丁 癸 天庭 丑 寅 辰 巳 辰 巳 未 申 戌 亥 含义 岁德——福集殃消。 岁德合——福集殃消。 天庭——事干朝庭。 2。岁支星煞 岁支星煞 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 岁合 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 岁破 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 岁刑 卯 戌 巳 子 辰 申 午 丑 寅 酉 未 亥 劫煞 巳 寅 亥 申 巳 寅 亥 申 巳 寅 亥 申 灾煞 午 卯 子 酉 午 卯 子 酉 午 卯 子 酉 岁煞 未 辰 丑 戌 未 辰 丑 戌 未 辰 丑 戌 大煞 子 酉 午 卯 子 酉 午 卯 子 酉 午 卯 大将军 酉 酉 子 子 子 卯 卯 卯 午 午 午 酉 破碎 巳 丑 酉 巳 丑 酉 巳 丑 酉 巳 丑 酉 病符 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 丧门 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 吊客 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 白虎 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 含义 岁合——凡占皆吉。 岁破——凡占皆凶。 岁刑——主刑伤，病讼最为忌。 劫煞、灾煞、岁煞——凡占皆凶。 大煞——生干吉，克干凶。 大将军——主征战。 破碎——主破坏，凡事难成。 病符——占病，克干支年命者死。 丧门——与吊客星俱到，克干克支者，方以孝服论，要不然不作丧吊看。 3。四季星煞 星煞四季 天城 天吏皇诏 天喜天耳 天赦 钥神三丘天目浴盆 转煞 四废 五墓 丧车 飞祸 火鬼 关管 春 申 寅 戌 戊寅 辰 卯 酉 未 酉 申 午 丑 夏 申 巳 丑 甲午 未 午 子 戌 子 寅 酉 辰 秋 申 申 辰 戊申 戌 酉 卯 丑 卯 巳 子 戌 冬 申 亥 未 甲子 丑 子 午 辰 午 亥 卯 未 含义 天城——求官上任俱吉。 天吏——求官吉，占词讼乘吉将者吉，乘勾玄虎蛇雀者，主追呼。 皇诏——有韶命征诏。 天喜——主喜庆，官占有恩泽，常占有财喜。 天耳——信息之神，所临之方宜察探追捕。 天赦——主解厄赦罪。 钥神——主释囚。 三丘五墓——占病凶。 天目——占宅有鬼有伏尸。 浴盆——占病凶，不逢水者吉；占凶吉，不见水者凶。 转煞——凡占都有变更。 四废——凡占无成，如课象吉，视废神得令有望。 丧车——占病，见干上者死。 飞祸——主横祸。 火鬼——乘蛇雀克支，宅上有火宅。 关管——占讼主拘幽。 4。月支星煞 月支星煞 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 月合 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 生气地医 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 死气 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 死神 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 成神 巳 申 亥 寅 巳 申 亥 寅 巳 申 亥 寅 会神 未 戌 寅 亥 酉 子 丑 午 巳 卯 申 辰 天财 辰 午 申 戌 子 寅 辰 午 申 戌 子 寅 天恩 未 酉 亥 丑 卯 巳 未 酉 亥 丑 卯 巳 圣心 亥 巳 子 午 丑 未 寅 申 卯 酉 辰 戌 天马 午 申 戌 子 寅 辰 午 申 戌 子 寅 辰 天医 子 卯 午 酉 子 卯 午 酉 子 卯 午 酉 解神 申 申 戌 戌 子 子 寅 寅 辰 辰 午 午 活天赦 未 戌 丑 辰 未 戌 丑 辰 未 戌 丑 辰 月破 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 月刑 巳 子 辰 申 午 丑 寅 酉 未 亥 卯 戌 血支 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 血忌 丑 未 寅 申 卯 酉 辰 戌 巳 亥 午 子 产煞 寅 巳 申 亥 寅 巳 申 亥 寅 巳 申 亥 咸池 卯 子 酉 午 卯 子 酉 午 卯 子 酉 午 火烛 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 火光月厌 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 飞廉 戌 巳 午 未 寅 卯 辰 亥 子 丑 申 酉 天鬼 酉 午 卯 子 酉 午 卯 子 酉 午 卯 子 天怪 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 飞魂 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 雷公 寅 亥 申 巳 寅 亥 申 巳 寅 亥 申 巳 雷煞 亥 申 巳 寅 亥 申 巳 寅 亥 申 巳 寅 风伯 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 风煞 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 雨师 子 卯 午 酉 子 卯 午 酉 子 卯 午 酉 雨煞 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 丧魄 未 辰 丑 戌 未 辰 丑 戌 未 辰 丑 戌 含义 月合——生干有喜，克干有殃。 生气——解凶增吉，成就新事。 死气——占病凶。 死神——占病凶，乘虎尤凶。 成神——旺相生合，作事成就。 会神——爱情婚姻成，行人至。 天财——课传没有财，此神临干发用亦可求财。 天恩——官占有恩泽升迁。 圣心——占奏章喜生合日元，克突破害不吉。 天马——官升迁，行人立至，凡占皆速，捕亡难获。 天医地医——生合日元吉，可服其药，作鬼克干，必为医误。 解神——主解散一切，吉凶无成。 活天赦——生合日元主赦罪。 月破——凡事不成，凶事可散。 月刑——占病讼忌。 血支血忌——阳人血光，阴人堕胎，忌针灸。 产煞——乘后阴立产，乘勾虎难产。 咸池——即桃花，主淫乱，妇女不正。 火烛火光——乘蛇雀克干身灾，克支宅焚。 月厌——凡占皆凶，事无成，宅有怪。 飞廉——克干有非常之惊，凡占皆速，行人立至，占宅有怪。 天鬼——主病疫，宅有怪。 飞魂——主鬼祟相侵，夜梦不祥。 雷公雷煞——乘蛇雀雷电，后玄雨，贵空晴。 风伯风煞——主风。 雨师雨煞——有雨。 5。日元星煞 日元星煞 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 日德 寅 申 巳 亥 巳 寅 申 巳 亥 巳 五合 未 申 戌 亥 丑 寅 辰 巳 未 巳 日禄 寅 卯 巳 午 巳 午 申 酉 亥 子 贤贵 丑 申 寅 寅 午 丑 申 寅 寅 午 兼务 戌 酉 申 未 巳 午 辰 卯 寅 亥 进神 子午 子午 子午 子午 子午 卯酉 卯酉 卯酉 卯酉 卯酉 退神 丑未 丑未 丑未 丑未 丑未 辰戌 辰戌 辰戌 辰戌 辰戌 日解 亥 申 未 丑 酉 亥 申 未 丑 酉 日医 卯 亥 丑 未 巳 卯 亥 丑 未 巳 羊刃 卯 辰 午 未 午 未 酉 戌 子 丑 直符 巳 辰 卯 寅 丑 午 未 申 酉 戌 游都 丑 子 寅 巳 申 丑 子 寅 巳 申 鲁都 未 午 申 亥 寅 未 午 申 亥 寅 含义 日德五合——凡占大吉。 日禄——课象吉将吉为食禄，课象凶将凶是比劫。 贤贵——占干贵并贵人吉。 兼务——占官主兼两任。 进神——凡事宜进，进有庆，退失机。 退神——凡事宜退，退无咎，进多阻。 日解——解凶。 日医——生合日元可服其药，要不然不吉，急病视日医，缓病视天地医。 羊刃——静吉动凶，又主血光。 直符——即飞符，占病凶，出行不归。 游都——占贼，来路视之。 鲁都——占贼，去路视之。 在神煞入课中，课中天干见神煞可以全论，神煞（与地支有关的）均要以用爻临之为主。在神煞的抉择当中，first of all要分类取舍（看问的是哪一类事情），神煞取用中，一般问事都以日上取神煞为主。若问年上怎样，则年、日上神煞同看；若问月下怎样，则月、日神煞同看；若不独立强调年、日或时，只问求官、求财或某事怎样，则均取日上神煞为准（由此可见，界定范围特别重要！！！）以课中用爻见之占断事体，应验不虚。其次要看用爻，用爻临之为有用，不临则一般尽可以不用管它。 应该指出的是，干支关系中的三刑、六冲、天罗、地网、连茹等在课中出现也特别重要，尤其用爻临之更应慎重。如三刑、课中见之必凶，有突破方可破解。务必要先搞明白干支关系及每个干支论事所主。 10。起课四柱 起课四柱，就是开始预测推算或提取事件发生的时间，与人生四柱（八字）相仿，如某年月日时，换算成干支为：壬午年、 辛巳月、 甲申日、 甲子时 ，这是做好预测推算工作的前提，一切吉凶都要依据这个四柱而定论，四柱时间错误，直接作用与影响断课的准确度，于是，起课四柱不可搞错。为了准确、快速定下起课四柱，建议读者朋友最好准备一本万年历，随时查用。 对于出生八字，有时遇见时辰难定。这里，向大家介绍一种生下来时辰的自测方法，供参考使用。 生下来时辰自测方法 方法1。依据睡相判断（入睡前） 仰卧：子、卯、午、酉。 俯卧：丑、辰、未、戌。 侧卧：寅、巳、申、亥。 方法2。依据头“螺”判断（两眉中间线） 正巧在此线上——子、卯、午、酉 稍偏离此线者——丑、辰、未、戌 方法3。依据兄弟姐妹数量判断（包括夭亡的） 子丑寅卯并辰巳，此时兄弟紧相连。 若是姐妹中间排，定知时辰午到亥。 此法只是多兄弟，排行分半后边排。 八字定知三四胎，唯有枭杀和偏财。 还有诀法论兄弟，数目多寡掌中来。 寅申巳亥两三个，弟兄多了便相害。 男论兄弟女姐妹，推定时柱验其真。 天干以一能作二，地支有一还作一。 墓中有一未出库，最好送人免克伤。 子午卯酉弟兄多，辰戌丑未就一个。 从公元年号推对应干支口诀诀窍 干支起止为庚己， 地支始终是猴羊。 天长日久若忘记， 请将甲子四上想。 公元年末位数字：0123456789 相应的干支：庚辛壬癸甲乙丙丁戊己 公元年除12余数：01234567891011 相应的地支 ：申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未 从以上相呼应之关系中，不难清楚明白口诀诀窍前两句之寓意，最后一句意为末位“4”对应天干“甲”、除12余“4”对应地支“子”，其实也就是说只要记住这一句足矣！！！ 11。四课四位 四课，也称四位，是指金口诀诀窍课中的人元、贵神、月将和地分。它们是依照一定的原则而排出来的，将在本书中篇之起课流程内容中专题讲解。 12。月建 月建，又称月令，同其它预测推算学一样，严格依照24节气中的“节”来界定。如，立春为寅月开始，立秋为申月开始。月建，其地支是按顺时针方向来运转的，依次为：正月建寅、二月建卯、三月建辰、四月建巳、五月建午、六月建未、七月建申、八月建酉、九月建戌、十月建亥、十一月建子、十二月建丑。 十二地支与月建的相呼应之关系： 以立春节这天为正月建寅， 以惊蛰节这天为二月建卯。 以清明节这天为三月建辰， 以立夏节这天为四月建巳。 以芒种节这天为五月建午， 以小暑节这天为六月建未。 以立秋节这天为七月建申。 以白露节这天为八月建酉， 以寒露节这天为九月建戌，以立冬节这天为十月建亥 。 以大雪节这天为十一月建子，以小寒节这天为十二月建丑。从八字五行看人的长相
四柱中的所有部分，都与对应的身体部位紧密相关，因此可以从四柱中观察出一自个的相貌的。接下来由我为你整理了八字五行看长相，希望对你能够起到帮助作用!从八字命理看人的长相特点 日干为木的人，肤色苍白，颜面长而头小，肩宽，身体修长而挺直，然而手脚小口尖、发美、声音尖锐。假如命里日主处于休囚，则多体质瘦长、发少;于月时死绝时，颀长、而喉结突出、眉毛不正，身体干燥而且坐卧不正。如命里土多时，则为黄色;有火的，呈红色;带金则成白色;带水，稍黑。 日干为火的人，其色赤，面貌奇特，上尖下丰，头部小而脚稍长，眉浓而印堂窄，准头丰而稍大，说话语速快，经经常会摇摆身体，或者缩脚。命里火不及时，面呈黄色，瘦而尖。火旺旺的人，气血旺盛且鬓须多，面部最为平板。 日干为土的人，其色黄，脸园而头大，肩部美而腹部大，手足小，肉多然而浑身上下匀称，背园腰大，鼻大而成方形，眉毛淡且眼不秀，皮肤肌色为黄色。太过时，更为粗狂;不及时，颜色常带忧色，鼻低眼毒。 日干为金的人，其色白，脸部方，而头小，肩背、手足、腹部都很小，身体清廉洁白、爽朗丰满，面貌俊秀、眉毛高而眼梢深厚，鼻子直略带红色，声音清晰、脸呈方形。若太过时，则会显得蛮武;不及时，面貌丑陋。 日干为水的人，其面色较黑，面貌不平而头大，肩小腹大，且手脚常动，步行时身体会摇摆不定，身材较为矮小，发多，聪明好动， 记忆力 强。若不及，个子不矮，性情急躁，皮肤黑黄;命式良好，则皮肤细而白。 八字命理看你长相好还是不好 木形：丰姿秀丽，骨格修长，手足纤细，口尖鬓美，面色青白。木死绝则肌肉干燥，项长喉结。 火形：面貌上尖下阔，形体头小脚长，印堂窄而眉浓，鼻准露而耳小。火太过则声焦面赤，火不及则黄瘦尖楞。 土形：背圆腰阔，鼻大口方，眉目如画，面肥色黄。土不及则颜色忧滞，面偏鼻低，声音重浊。 金形：体健神清，面方白净，眉高眼深，鼻直耳红。声音清亮。金不及则身材瘦小。 水形：面黑光，语言清和。水不及则人物矮小。 五行虽各有其形。不过普通人的四柱，多数 是五行混杂。需在混杂之中，理出孰轻孰重，若是五行成象，则论断较易。美丑之事，见人见智。常人论美女，实与八字论美女并无不同。八字虽是以理论为基础，不过却有统计的结果做见证。所以美与丑，仍然有一个标准的定义。如若是我们眼睛所见，此女为一美人，那么这样说的话在四柱之中，也是一眼可以论断：此为佳人。 在五行中，以金属白，以木属青，白与青之色，普通观看自是不易区分。肤色青白通论为白。中国从古至今，美人的定义里，讲究皮肤白皙。古时候富贵人家子女，养在深闺，不出大门，不做粗活，自然肌肤白嫩。随后，白嫩的肤色，象征富贵之气，在咱们国家，审美的标准里，少不了皮肤白皙这一项。 八字命理看你的另一半长相怎样 第1，从日支(配偶宫)看另一半长相 其实也就是说你配偶的长相信息，不在别处，就隐藏在你的生辰四柱中。排出一个生辰八字后，找到日支，日支就在日元的坐下，通常来讲又称作“夫妻宫”、“爱情婚姻宫”、“配偶宫”等，你的另一半就住在这个宫殿里，因此这个宫位又代表广泛意义上的婚恋、感情与配偶。 古代人们从配偶宫看另一半长相的论断是： 日支为子、午、卯、酉者，主配偶长相漂亮或帅气，身材纤巧，或文弱书卷，比较周正或端庄，而且有才华或能力，性情浪漫，富有情调，情趣趣味昂然，但感情善变。 日支为寅、申、巳、亥者，主配偶长相随和，身材一般，学识文静，还算大众化，日支为辰、戌、丑、未者，主配偶质朴敦厚，相貌一般，朴实无华，身材健壮，性情固执，缺乏浪漫，但很踏实重情。 第2，从配偶星看另一半长相 日支是配偶宫，那么何谓配偶星呢?宫与星，又是啥关系呢? 宫，即如宫殿，是配偶的居所，是配偶所住的房屋;星，是指生辰四柱中，代表配偶的那个五行。 打比方说男命以财星为妻，女命以官星为夫，这个“财”和这个“官”，就是配偶星。 如何知道哪个是配偶星?配偶星是用日柱天干来判别的，日元代表你自己，日元所克的五行，其实就是你的财星，克日元的，其实就是你的官星。 打比方说日主是金，克金的火，就是官星;被金克的木，就是财星。打比方说日主是木，克木的金，就是官星;被木克的土，就是财星。打比方说日主是水，克水的土，就是官星，被水克的火，就是财星。打比方说日主是土，克土的木，就是官星，被土克的水，就是财星。 故古代人们对配偶星长相综合而论： 配偶星(指男命财星或女命官星，下同)为火的：人光鲜亮丽，棱角分明，面色红润，过旺或逢生，则脾气火暴，过弱或受制，则小肚鸡肠。 配偶星为木的，人高发秀，鼻直口方，面色偏黄，过旺或逢生，则体形高大，发粗毛硬;过弱或受制，则干瘦如柴。 配偶星为水的，人丰体胖，脸圆发密，皮肤水嫩，过旺或逢生则肥胖闷硕，过弱或受制，则形体失调。 配偶星为土的，人壮敦实，貌似一般，皮肤粗暗，过旺或逢生，则高大健壮，过弱或受制，则身小肤黑。 配偶星为金的，人杰相灵，脸突鼻尖，皮肤细白，过旺或逢生，则骨格清奇，过弱而受制，则肤暗瘦削。 第3，从桃花看另一半长相 桃花煞，是指四柱有的一种五行，它们的查法是： 亥、卯、未年或日的，四柱中再见到子; 巳、酉、丑年或日的，四柱中再见到午; 寅、午、戌年或日的，四柱中再见到卯; 申、子、辰年或日的，四柱中再见到酉。
查八字命格，八字命理看哪些命格的人会声名远播
提起查八字命格，众所周知，有人问八字命理看哪些命格的人会声名远播，另外，还有人想知道算八字命格，你晓得这是什么情况？其实也就是说如何通过“八字”“命格”看出什么人有富贵的一面？接下来就一起来瞧一瞧八字命理看哪些命格的人会声名远播，希望可以对大家有所帮助！！！
查八字命格
1。查八字命格:八字命理看哪些命格的人会声名远播
在当今这个经济里，财富的多少相当大的程度上决定了人们的活法质量，因此财富变成了人们普遍追求的目标。虽然说名气与财富不能完全划等号，不过有了名气，求财的道路会顺畅很多，赚money也会相对容易一些。接下来由我们从八字的角度来为各位剖析一下，哪些命格的人具备出名的潜质，最有可能声名远播。1。木火通明格在八字命局中，木日干（即日柱天干为甲或乙）生在寅、卯月（辰月则须会木局），有火（如午或戌）泄木，且他柱天干中无官星破局，便成木火通明格。此八字格式木火两旺，命局气势清透，为上等之格式，大利命主追名逐利。2。日照格在八字命局中，四柱天干有壬、丙透出，称为日照格。由于壬为大海之水，丙为太阳之火，而天干主外、主名气、主外界评论，因此命局之中有日照格的人，容易成名。3。正官或七杀格所谓正官或七杀格就为正官或七杀透干通根于月令者，定是正官或七杀格。在八字命局中，正官与七杀象征官名、贵人、事业、等，八字命格是正官格或者是七杀格式者，热衷于求名逐利，比较容易成名发家。4。伤官佩印所讲的伤官佩印，就是以印来克制伤官。此格喜身衰而伤官旺强，但要印星有根，不被财坏，不被劫比合化，大运有官印，则格成而高，其人贵不可言，可由科甲出名，福禄绵绵。
2。查八字命格:算八字命格
信则信，不信则不信；固然不懂，还是希望朋友能顺水顺风地。
六八年二月初十
3。查八字命格:如何通过“八字”“命格”看出什么人有富贵的一面？
细观点则输入八字命理看命格。
1入格纯正的四柱，行中年运时为喜，喜用神之运富贵层次较高。
2四柱中有真调候时，皆有富贵的一面。四柱算命批算八字命格。
3五行流通有情，流通线路越长形成循环流通，大流通（全局流通为富贵两全），局部流通为小流通，主可得小富小贵。
4八字财、官、印有情，旺相或有气。能够流通与日主，不管透与不透皆有富贵的一面。
那么这样也就是说一个命局要富贵两全必须同时具备下面三个方面平衡，每少一个平衡不达标者就减贵，三个平衡都不具备为贫贱之命。免费查询自己命格。
一是五行平衡，即要求五行流通有情，形成一种平衡。
二阳平衡，既八字干支比例平衡，纯阴、纯阳之四柱五行即便平衡亦相应减贵、减富。
寅日支必须甲起六亲，这便是你在算八字时，有的能算准确，只有甲寅，乙卯。戊辰。己末。庚申。辛酉，己丑，日主坤造能算准！！！其与日主坤造。是算错了确的。胎元命宫身宫才是真我！！！年月日时看六亲！！！十二神，地支干。天干地支，互通。甲木通寅、乙木通卯、丙火通已、丁火通午、戊土通辰戍、己土通丑未、庚金、通申。辛金通酉、壬水通亥，癸水通子。[由于男为为地]女不能为天。天干受伤地支也不行。地支受伤干也不行。干支互通！！！是真宗。
如何通过“八字”“命格”看出什么人有富贵的一面？
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看命须当细推详，先讲六亲定凶亡，
内外六亲分远近，心在身死门户张。
偏财被劫先克父，食聚财旺母早亡，在线查八字华盖。
阳刃被克妻身逝，阴遇阳干夫必伤。
七煞攻身必定会有祸，劫比入墓兄弟殃，
伤官伤于子女宫，运再刑冲子必伤。
年上天克地又冲，祖辈灾患不可当，
到食临死方去母，印合干支丈人亡。
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佛法能改变人的命数吗?为啥说一句阿弥陀佛能改变一切事物包括宇宙万 。。。
南怀瑾讲阿弥陀佛名号的秘密：我们1000多年来，所流传净土宗的念佛法门，到了近代几百年来，通常都是采用“持名念佛”的途径，念“南无阿弥陀佛”的名号，就是持名念佛。“阿弥陀佛”是佛的名号。“南无”是皈依之义，这是众所周知的，不须我来饶舌多谈。“南无”两个字，要念成 namo。但念“阿弥陀佛”的名号，有一点须须留意，不可以念成“哦(o)弥陀佛”，要念“阿(a)弥陀佛”。阿(a)是开口音，嘴巴张开，在喉部、胸部发音。这个 “阿(a)”字门，亦即密集的“陀罗尼”——总持法门之一。密乘修法中，具有“阿”字门的观想和念诵法。“阿”字是梵文字母的生发音声，是一切众生的开口音。所有佛经，大多数从梵文翻译过来。梵文的真言，有三个根本咒音，亦即普贤如来现身金刚萨埵的本质咒。这3个字是“唵(ong)”“阿(a)” “吽(hong)。简略的说：“唵(ong)”的意义是：永恒常住，不生不灭，不垢不净，不增不减，遍满法界。“阿(a)”是无量无边，无际无尽，生生不息，开发光明。“吽(hong)是无边威德，无漏果圆，无上成就，迅速成就。假如念成“哦(o)弥陀佛”，就有偏差了。哦(o)的发音是嘴部收缩成为一小圈，单从喉部(生死轮)所发出的声音，是轮回的音，轮回音是下沉的。所以不可以念成“哦(o)弥陀佛”，务 必要规规矩矩念出“阿(a)弥陀佛”的清朗音声。一切众生，既有生命，first of all发音的一定是“阿(a)”。它是开发的，上扬的，示现生命的生生不息。例如婴儿所发的第1声，以及开始学说话．都是“阿 (a)”的发音。至于“哦(o)”音是沉没的，向下的，甚至可谓是沉堕的音声。即如念唱华严字母的梵音，起腔由“阿(a)”字开端，到“陀“字完结，便是咒音的“声明”内义。持名念佛的法门，假如只念“阿弥陀佛”四个字也足够了。人在临命终时，气息将绝，这四个字也念不出来时，就系心一缘，“阿……”也足够了．绝对够了! 我说此话，绝对负责任，假如错了，我愿下地狱。但千万记好了，系心一缘在“阿弥陀佛”的这个“阿(a)”字。甚至这一声也来不及念，念不出声了，就要断气了，那么这样就不要出声，只要足够了。“阿弥陀佛”这四个字，就是一个大秘密。“阿”在梵文中之寓意，蕴含了：无量、无边、无际、无限、空、大、清净等等，许多之义。也就是说，是一切众生的生发音，是开口音。“弥”是时间、寿命、无限的延长、延伸、连续绵远．无尽止的延续、伸展。“陀”是光明，无限的光明，乖量的光明，无边无际、无尽的光明．大而无外，小而无内。由于“阿弥陀”这3个字之义，无法用少数几个中文字表达出来，由此就照梵文名号译音。依据巴利文的发音，或依据后期的梵文发音，对于“阿弥陀”的：“陀”字，就念成“达”的字音。也就是说，“阿弥陀”其实就是无量寿、无量光。这就是一个大秘密。光和寿，代表空间和时间。“阿弥陀”即包括了无量美满的、殊胜的时问与空间。一切物理世界，三千大千世界皆有生灭，只有时间、空间——光寿无量，没有生灭。它充满了法界，尽法界、遍虚空，无处没有光。白色白光，红色红光，黄色黄光，蓝色蓝光。黑色的亦有光。固然说：现代的光学常识．把光与色加以界说，白是融射一切光的表色，黑是隐役一切光的表色。其实也就是说，黑只是不反射光的相，它同为光之体所含摄。5。七、多的光，只因光波长短的区别，它所显示的表相——光色即有不同。而光是无所不在，无所灭处的。因此讲尽虚空，遍法界，无不在佛光普照之中。但虚空无尽，法界无穷。诸佛性光，也无穷尽。无量寿、无量光的“阿弥陀佛”，他到底在哪里?我们的身心内外，无所不在，处处皆在。可是，那光从哪里来?从跟见的电灯光来讲，它是从电能发生的，而电能是从宇宙间的能源而来的。但“能”又从何而来呢?最初最初的能，不是物理的，是心、佛、众生，三无差异的自性光所感发的。所以“阿弥陀佛”无量寿光，其实就是我们的自性心光。念“南无阿弥陀佛”，自性心光就显现了。并且光与音声都同时遍满。心光通于佛性，佛性自在心光。光有许多层次，有很深奥的内涵，随便介绍出来，在有些学习密宗的人看来，是一项非常严重的事。但在俺的观念中，密宗与显教本无差异，无所谓密与不密。所有的都就公诸世人。“道”是天下的公道，能够起到好作用的人的，不应该守旧什么秘密。假如另有秘密，而不可传，岂非佛法亦有藏私吗?既然不能公开，尚须藏密，则此秘密何以值得依赖?大公无私的道，不属于我之所有，也不算每个人所应该秘密具有的。这就好比空气、阳光，人人皆有权共享，应该获得。所以无论显密，只要有益人群的，凡是所知的，皆可以付出，所有的都布施，所有的都供养，不必藏为己有。真的秘密，秘密在每一位本人的身心中。所以云门禅师说：“我有一宝，秘在形山。”光有子光、母光。凡有相的光明，都是子光。眼跟前的灯不是物理世界的子光。如果将灯熄了，一片黑暗，黑暗也没有啥可怕的。在电灯光中念佛，灯熄了，就在黑暗中，照念下去。念久了，自性心光发出，与“阿弥陀佛”的无量寿光融接了，在黑暗中也自发现光明照耀，这种境界，不是想像所得。要晓得，我们人类是在白天的日光中才能看到东西的生物。在这个地球中，有比人类更加的多的众生，在白天日光的强度下，看不到东西的众生，更加的多的不知其数。如蝙蝠、猫头鹰、虫孚等等，有的反而是要在黯淡的光线下才能看得见东西。他们皆在黑夜才出来活动，它们有的看到日光，反而受不了，甚至会致使死亡。各各众生的业力不同，感光就不同。所以“阿弥陀佛”也在它们中间放出各各感应不同的光。大家须要明 白这个秘要，才可了知佛的慈悲广大心愿。当你念佛，念到光明现前的时刻，不要执着它就是胜境。这种光明还是子光，不是母光。到了一念不生，清净圆明，既无所谓光，也无所谓不光，自性心光现前，方可与“阿弥陀佛”的心光相接了。假如你在念佛时，见到有相的光明，便以为是“阿弥陀佛”放出光来接引你了，那么这样就未免太小器了。那你拿四十元买一支手电筒，轻轻用手指一按，就会发出光亮．岂非比念佛打坐要便宜得多!也就是说，有相光明，还是子光。换言之，它是母光的反映。有一部分人在静坐中，发现了光，就很兴奋，认给自己有功夫，有道行了，这才是傻瓜。岂不闻佛在《金刚经》上说：“凡所有相，皆属虚妄。”所以必须了知，那是子光，不是母光。那么这类的有相光明好还是不好呢?不执着就好，执着了就不好。假如不执着、不着相，那有相的光明，与自性心光便自渐渐融会一体。假如执着了，便落在生灭妄缘中，那么这样就不好了。因此讲，持名念佛，假如能体会到佛号无量寿光的涵义，那么这样就更佳。再说持名念佛的法门，也即通于普贤如来和观自在菩萨的大光明藏的法门，光寿无量，无所在而无所不在。再说“持名念佛”的三种方法：一“出声念佛”。念“南(na)无(mo)阿(a)弥(mi)陀(tuo)佛(fo)”字字要发音清楚，可以大声念出，不过不要只在喉咙嘶叫，心里却在打妄想。要由喉咙以下的胸腔发音。由丹田的气，连接上来发声，一口气念下去，念到气接不上来时，闭上嘴巴，不要用任何特别呼吸的方式方法，只任其自然，听任鼻子自然呼吸。此时心中没有杂想，片刻之间，非常清净，既不造妄想业，也不动祈求心。这样一口气，一口气的念去，心气合一，心念合一，便得大利。假如念到声光合一，也不用志得意满，此中道理已如前面所说，不必多讲了。2。微声念佛。固然还是一口气，一口气的念，但旁人听不太清楚，只是自己耳根反闻内听，一字一句的清晰念去。大声念或微声念，都要一字一句，清清楚楚。最好耳根不要分昕外界的听音。在念佛中间，纵有一个杂念，要立即自净其意，要以念佛之念来遮断一切杂念，专心注意和提防在返闻内听上，杂念自然中止不生。念到六根不受外界作用与影响，念念是佛，这样亦即合于观世音菩萨“返闻闻白性”的法门，并且也可进人大势至菩萨“净念相继”的念佛境界。如此念去，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日、……一直念下去，当然没有不成就的。如是修去，在生存的时候，身体键康，百病消除。一旦临命终时，可以不麻烦自己，也不拖累别人，那便恭喜自在了。3。瑜伽念佛。持名念佛是出声念佛，要声气合一。瑜伽念佛，是意念合一，达到如《楞严经》上大势至菩萨念佛圆通章所讲：“净念相继”的境界。这亦即心心念佛的法门。如活在世间，能修到“净念相继”，将来临命终时，往生净土，必然成就。所谓“净念相继”，就是由持名念佛或观想念佛，而到达随时随地，念念在佛念之中。这种瑜伽念佛，最初正如白居易的诗倡所说：“坐也阿弥陀，行也阿弥陀，纵使忙似箭，还是阿弥陀。”随时都念念在阿弥陀佛。平常普通人说，此刻是超音速的时代，所有的都讲究快，讲究速度。所以很多人都说，我太忙了，工作太紧张了，没有办法念佛。听来似乎蛮有道理，不过忙到极点，断然不会像射出去的箭，那么急速吧。纵然忙到这个地步，身忙心不忙，可以做到还是一念在“阿弥陀佛”上，必定成就无疑。如此随时随地念下去，渐渐的念也念不起来了。只不过是一片清明，了无杂念的闲心。可能有人认为这是业重障深，念佛念不起来了，其实也就是说并不一定。有的正所谓到了净念境界。清净现前。这样身心清净，突然断念，既无过去心，也无未来心，现前一念清明，佛也没有，念也不生，清净现前，正所谓净念。此时保持身心一片，了了常知，任运自在，如此便是净念相继了。紧接着一旦身心解脱，当然净土现前，根本不会不成就的。假如在净念中，了了常知，既不昏沉，也不散乱，顿然定住似的，你就让他多定一会，更佳，试看五百罗汉的造相，各个不同，有的正在掏耳垢，有的正在捏脚，他就如此地人定不动了。佛国禅师偈云：“有时且念十方佛，无事闲观一片心。”诸位若能念到如此境界，当然无不成就念佛三昧。俺当随喜，俺当归向，暂且讲来这里为止，讲太久了，谢谢诸位，同声念佛，回向净土。念阿弥陀佛是可以往西方几乐世界和消。业障。不是一句阿弥陀佛就可以改变一切事物包括宇宙万象。这不是佛说的，假如就一句就可以改变一切事物。那我灭尽恶。人的愿望早就实现了。万法唯心造。心变了，环境就变了，命运就变了。三界唯心，根据这个原理。依佛法的教育去实施，能够改变人的命数。佛告知我们，一切法从心想生。我们的心念决定了我们的world世界。由于阿弥陀佛佛号代表的是我们任何人的纯净纯真纯善的圆满佛性。念佛当然可以改变一切事物包括宇宙万象。阿弥陀佛从梵语字面解释来看，是“无量寿佛”之义。其实也就是说阿弥陀佛代表着我们佛性中的一切美满和福慧，包括无量的智力、无量的欢喜、无量的寿命、无量的清净、无量的光明、无量的美满等等。当我们念佛时，我们的心就与我们本来的面目贴近在一起，当下具足一切自然、美满和成就。在无量无边的虚空中，在超越我们三维次的多维次空间中，的确有一个真实的佛国净土，名叫西方极乐世界，西方极乐世界的佛之名字就叫阿弥陀佛，他曾经发了四十八大愿，其中一个无比慈悲的愿望就是：“如果我成佛的时刻，十方世界的众生，对俺生起深切的信心，至心愿意求生到俺的佛国净土，如果他称念俺的名号，哪怕是一念十念，我也会把他接引到俺的国土。”阿弥陀佛的愿望非常伟大，所以阿弥陀佛又被叫作“光中极尊，佛中之王”。假如我们能够发愿生到阿弥陀佛的美满国土，而且心心念佛，当我们在这个世间的生命终结时，我们就会被阿弥陀佛接引到他的美妙国土中去，在那里又活过来了。那个世界非常的美满，拥有无量的寿命，无量的清净，无量的庄严，无量的自在，无量的欢喜……你想象未到的一切美满，皆在极乐世界实现了，因此这是十方三世一切诸佛都赞叹的佛国净土，无不劝人念阿弥陀佛。阿弥陀佛有如此多的有益之处，所以阿弥陀佛被叫作“全地球最美丽的语言”，阿弥陀佛的名号的功德实在是说不尽，因此不管是学佛人，还是不学佛人，人人都常把阿弥陀佛挂在嘴边，由于再没有比阿弥陀佛更美满的祝福了，也没有比阿弥陀佛更善的心念了。
人生和命运的哲理?
谋事在人，成事在天，天时地利人和是客观存在因素，不能主观去改变扭转，一切皆是运气，就算缺少实现目标的外在条件，以致失败告终，也不能因此消极低落，怨天尤人，必须坚强振作，积极上进，安于现状只要暂时的，给你时间，心态调整，思维思考方式和接人待物窍门，完善提升竞争角逐实力，机会青睐有备之人，变则通，敢于改变，面对新的挑战，才有得到被援助的机会，获得更大成就，因 此，不管顺境逆境，保持开朗心境，才有转机希望，人生必须浩然正气，坦诚相对，才能结聚志同道合的良师益友，互助互勉，才能一本万利，获得更大成就人生路漫漫，好的，是别人的，坏的，是自己，欣赏岁月的纵横，自己会老，自己会变，别问未来有多远，别问本人有多苦，只要生存。风吹散人生的发丝，岁月剪短最美的年纪，别以本人的无奈看世界，别以别人的心态问自己，路要自己走，话要自己承担，经常提到的责任，就好活一个开朗，有信心的人，十分放下，做好自己，用好心态，不求富贵，但愿问心无愧。命运和人生哲理语句供你参考:1。记住并相信这么一条真理:未来不在命运中，而在我们自己手里。2。在一个地方不太算满意的人，在另一个地主也未必能快乐。3。谁走进你的生命，是由命运决定;谁停留在你生命里，却是由你本人决定。4。假如你相信命运，那么一切的偶然都是注定;假如你不相信命运，那么一切的注定都是偶然。
心理学家荣格说：你的下意识正在操控你的一生，你却称其为命运。
你相信命运吗？
在当今社会心理学中，你会遇到怎样的人，经历如何的事，选择何种生活，得到如何的最终，其实也就是说多数早已被愉愉「决定」。
这个被决定的部分，它是你下意识最深处的真真正正欲望，是你内心最原始的冲动，是你，到底想成为一个怎样的人。我们叫作——「人生底色」。
不同人生底色的人，会在强大的下意识内驱力左右下，做出不同选择，最终推动人生走向完全不同的结局。
人生底色和一个人最核心的价值追求、内在人格、先天气质息息相关，它深埋下意识中，正在主导你每一次看起来无意的一生选择，你却无法察觉。
为了帮你了解自己，人生不留遗憾，知乎与权威心理机构合作推出了「人生底色」心理测评。
它将：
挖掘你人生的底层模型，探索自我与他人的关系
2、分析深层原因，助你看清底色
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-你将获得什么？-
「以下展示报告部分内容」
01 丨获取你的一生底色
02 丨人生底色给你带来的作用与影响
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人生的意义就在于你没有荒废生活，就在于你努力过、奋斗过。我们既然无法掌握本人的命运，那不如就使俺们心甘情愿的过好每天，要晓得：人生不能从头来过。假如有来生，你可能会弥补补充很多的不足，假如有来生，你可能会知道什么该珍惜，但，没有来生，只有这一世，因 此，珍惜，珍惜你所持有的一切，包括你的幸福，你的苦楚，你的眼泪。人毕生许多责任：为爸妈、为爱人、为儿女都是不可推卸的责任。人活着不该为责任所累，不该让责任成为压力，除非是个无能的人。驾驭责任做好自己该做的，即便没有钱，仍然是成功的一生。其实也就是说，人生最快乐和幸福的事就是能和自己喜欢的人在一起，人活着就要高高兴兴的活着，而能给自己爱的人（包括：爸妈，爱人，子女，亲朋友好友）付出和牺牲就是爱，其实是人生的意义所在。做自己热爱的事。使自己每一天快乐多一些。当我们情绪不好时，俺们是可以试着用来下三种方法调节本人的情绪。方法一 当情绪不好时，用意识地转移话题，或者做点别的事情，如听音乐。看电视。打球。下棋散步等，来分散本人的注意和提防力。这样可以使情绪得到缓解。方法二 把本人心里的烦恼向亲人或知心的friend诉说甚至大哭一场，或者是用摔枕头，大沙袋等方式。把积压在内心的烦恼宣泄出来，这样亦会有利于心身健全。不过要注意和提防宣泄的对象，地点和场合方法也要适当，避开伤害别人。方法三 当你想得到一件东西，或者是想做某件事而未能成功时，为了减少内心的失望，可以找一个适当的理由安慰自己，这样可以帮助你在磨难面前接受现实，保持较为乐观的态度。试一试这类办法，祝你天天拥有好心情!别为了生活的命数而苦恼．谁皆会有这样或那样的活法烦恼．找个爱你的知己来面对你以后的酸甜苦辣，你要记好了，吃亏，上当，哪怕是你一般的跌倒都是你人生最宝贵的经验． 你要做的就是接受这一切．开朗的接受，大度的包容，博爱这一起哪怕是最痛苦的事情。象听故事一样，不要太当真。任何人的机遇、环境包括整个的人气皆有不同，并且主要的是历史环境和社会制度不一样。怀着一份乐观的事情看待周围的一切，对你嘲讽的人，不疼爱你的人，你可以先主动一定预示你的友善，以一颗度量宽厚的心胸去原谅那些人，朋友喜新厌旧，你可以好好的珍惜他们，对于他们好，他们自不然就会很珍惜你的。不需要自己成为他人生活之中的一个角色，你无聊郁闷时候可以找好朋友多闲聊多沟通，不喜欢别人在嘲讽你，你可以视而不见，不需要报复，报复只会带来更大的伤害！！！希望你呢拥有一份好的心情做好本人的事情，不要在意别人的眼光，不要在意别人的嘲讽，做好自己就能够了！！！其实也就是说不需要以装疯卖傻来躲避现实，躲避只会使自己更加孤单，更加寂寞。所以，如何过不都是一 生么?既然已经是这样，我们为啥选择不快乐或者种种负累呢?你说是吗? 由于人活着不是单单的给自己活着。任何人皆有亲戚，朋友等一系列群组。人就要顾及到周边的人的念头。任何人都是有责任的！！！活着也不单单是活着，怎么活，怎样的活法？物质需求满足了，精神需求又是否能满足呢？所以人就有一定的压力。外界的，自己一身的双重压力。所以人就感觉到累！！！其实也就是说人可以不必这么累的，那么这样就看你怎样去看待本人的生活了？其实也就是说生活之中有许多的乐趣，只是你疲乏的身体不愿去感受罢了。多一点兴趣和好奇心去发现生活的点滴吧！！！名符其实的享受生活，你会发现生活很美。人也就不会这么累了。全地球没有那样多由于偶然所以必然的东西，谋事在人，成事在天，事在人为!~^_^~中肯的对你说了如此多。你应该更努力的面对生活。即使是暴风雨，，也是你人的一生之中必要的组成部分!人活着没有一自个的人生是顺风顺水的只要努力就精！！！遇见任何事情要乐观对待保持一颗平常心。只要谨记：这一秒不丢弃，下一秒有奇迹人生难免跌倒和等候要英勇的抬头阳光总在风雨后!人生哲理感悟改变人运（1）佛心慧语：改变别人，不如改变自己其实也就是说，这很简单。总归是本人的东西，改变起来会容易一些。遇见一件不如意的事情，我们总是习惯去责怪别人，考虑本人的过失通常来讲会放在最终的位置，有些时候甚至是忘记或躲避。这是不值得选取的，假如你经常埋怨，我想那是该好好想想是还是不是本人的问题了。改变别人的意识偶尔是推却的自我下意识。而改变自己是自我反省的必然结果。自知者，明。自胜者，强。假如任何人都强调去改变别人，那么这个地球就会增加很多的争斗，冤冤相报，无始无终。最终会只会走向灭亡。假如任何人都强调反省自己，进而改变自己，那么这个地球就会多一份自谦的祥和。（2）改变别人非常难，不如先试着改变自己！！！俺的儿子固然是独生子，可是非但没有大主义，偶尔我认为，他还有点大主义，处处强调女权，为女生说话。譬如有一天我朝着他说：「希望你未来能娶个有帮夫运的太太。」话还没完，他就论：「为啥要帮夫运？也可以是我帮妻呀！！！要彼此帮助嘛！！！」我一时语塞，改口说：「最起码，要个性温柔。」他又不同意说：「何必要温柔？任何人都该有本人的个性，偶尔展现出个性，反而可爱。」我气死了，转身走开，不再跟他多讲。可是静下来，想想他的话，也想想我见过的很多「有性子的人」却觉得他也蛮有道理。尤其发生的两件事，更使我有很多感慨。1。我太太以前办公室，有个精力旺盛的女职员，四十多岁，嗓门特大，又爱说话。往往一件小事，到她嘴里，就成了大事。办公室里的人，都觉得这吵，更甚者会有人建议我太太，把她调到别的部门。但不知从何开始，她竟然渐渐不再多话，声音也变柔和了。每一天下班，提起皮包就走，再也不留下来找人瞎扯。大家正觉得奇怪，她却突然请长假。又个隔了一阵子，这突然死了，死于肺癌。临死，很多同事去看她，见到瘦得不成人形的她，一个个都掉下眼泪，说：「好希望你回来上班，好怀念你的声音，从你不说话，办公室都变冷清了。」2。我有个老朋友，也很爱说话，他不仅爱说，而且爱现。唯独我又是个极韬光的人，走在路上唯恐被认出来。所以当我们一起出游，他在路上耍宝时，俺就偷偷走开。他也很会开车，而且开的是非常“拉风”的车。在人潮拥挤的路上，还要东钻西钻，好几次被人指着鼻子骂。可是近日，我回，坐他的车，发现他竟然变慢了。慢慢地，一下一下，轻轻地踩油门。别的车在后面按喇叭，才如梦初醒似的，往前开快些。还很新的跑车，在突