火水未济两人感情(爱情婚姻卜卦)
求解释:《易经》第6十四卦 未济 火水未济 离上坎下 是问感情的
上离下坎叫啥卦 离为火，坎为水 你说的卦叫“火水未济”坎离卦有什么含义 不晓得你的是从哪来的此句话，因此我只能回答字面意思。坎离是八卦中的二卦，坎卦是水，离卦是火，因此这句话之义是水火不容。
《象辞》说：《未济卦》的卦象是坎（水）下离（火）上，为火在水上之表象。
《易经》第6十四卦 未济 火水未济 离上坎下 的确与感情有关，该卦意为：未济卦是《易经》六十四卦中的最后一卦，象征着一个轮回的结束，该卦上下卦象为火在水上，水无法扑灭火，所以不能完成渡河的任务。
求问爻卦测婚恋“山地剥”(剥卦)中下卦，又测了一个水火未济卦求
九二：包蒙吉；纳妇吉；子克家。六三：勿用娶女；见金夫，不有躬，无攸利。：困蒙，吝。六五：童蒙，吉。上九：击蒙；不利为寇，利御寇。主卦山地剥卦 变卦地风升卦测感情 世爻为你， 应爻为他，监看官鬼。
试作解供参考。世爻与子孙爻同位，安静，又旺于月，虽休于日，但无妨，并且得变爻酉金之生，或许应该是怀上的预兆。爸妈戌土动克世爻，但戌土逢空，又月休日克，又受卯木暗动合克，因此戌土已无力克世。
依据你的情形，山地剥，地是众人，山是阻止，或许应该是男人见多了，却由于各式不合适，不想接近。把许多人挡在心门之外。山出大地，是心气高，爱情婚姻上高不成低不就了。依据卦序：蛊临观兮嗑嗜贲，剥复无妄大蓄颐。
你好，求感情得本卦天水讼变卦火水未济互卦风火家人，能帮我解读一下么
火地晋卦像：好时代，顺则受赏。地火明夷卦：置昏暗，贤则遭殃。风火家人卦：投赞成票，言有物而行有恒。 火泽睽卦像：投反对票，小事吉而大事凶。水山蹇卦像：对纠纷要能够见险则止。
主卦为火水未济，卦象所示开始时无法沟通，需要付出时间和诚意，有好结局。主卦互卦为水火既济，卦象所示形影不离若不下决定，不久就会分离。变卦为天水讼，卦象所示多事之秋，是非频繁，口舌不断，多中伤，不成。
从上面的变卦可以看出，变卦与本卦相比，变卦的第6爻是两条短线的阴爻，与原来本卦的阳爻正好相反，而其他别的五个爻，与本卦完全一样，没有变化。总之，变卦是由本卦经过某爻的阴阳变动后而得到的卦。这便是变卦的来历。
64火水未济，上离下坎。互卦：63水火既济。初六：变卦为38火泽睽。九二：变卦为35火地晋。六三：变卦为50火风鼎。九四：变卦为04山水蒙。六五：变卦为06天水讼。上九：变卦为40雷水解。
事业未竟 阴阳失调的预兆 上下不通之意 象曰：离地着人几丈深，是防偷营劫寨人，后封太岁为凶煞，时加谨慎祸不侵。 这个卦是异卦（下坎上离）相叠。离为火，坎为水。
本卦:火水未济，变卦:地水师，问爱情婚姻
妻财持世，日元生旺，卦安静，还是比较吉利的。爱情婚姻可成，不必犹豫。
爻――他是：本、互、变之间的一种过程，是没有先后之分的，可以是同时进行，也可以是分步进行的。
第6十三卦 既济 水火既济 坎上离下。水在火上寓意救火成功乃吉兆，然救火随成但已无进取，若婚恋已久则此卦不吉表示有口舌之争感情不合，若刚刚婚恋则寓意和美。
成婚较晚，兄弟爻持世，爱情婚姻不稳定，兄临玄武，防爱情婚姻上有被欺骗。
谈过三次了吧，结果不是太好。还行吧。
六爻八卦测感情，2011年丁酉月丙寅日巳未时(日空戌亥)得火水未济卦，无
鬼爻伏藏居旺相。兄爻持世逢空而衰。心里有心爱的人，能否成，会不会交往，自己心里没底。希望不大，不会长时间的。
今喜用神两现，一个在内卦个在外卦，说明你看上的女娃不少啊！！！二爻动化妻财而持世又临青龙发动，也就论很快你就要定亲了，然变卦妻财辰土值日空，那么辰出空之日其实就是定亲之日，因此讲很快（一般而讲不出两月）。
据卦象剖析，此男是领路人（你已经说），是个副职。应该有心爱的意思，那个女的比你要大，比较黏人，受过伤或这个月运气衰。你通过她的一个跟她玩得很好朋友认识她的。
本卦山水蒙变卦火水未济求两人感情，究竟是好不好。最后能否出嫁
假如是男的爻卦 ：由于工资等原因 谈的不妥。假如是女的爻卦：卦局中爸妈爻凶， 不吉，应是不成的迹象。
未济卦意味着事情未完成，也可以这样说是事情的开端。初九爻变卦为火泽睽。得此爻者先失而后得，人事先离而后合。只可等待缘分，不适宜主动出击。所谓“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”。这只是从卦象上的观点。
克我变我克，大不吉变小凶，互卦仍然是克我。有了这三层大体上不用往下看了。求财的话努努力不能够赔的太惨，不过感情方面卦象显示不成。
高分求助 泽水困变火水未济 问感情怎样 以后可以在一起么?
困之未济：主卦困/现状；变卦未济/未来；困为天时地利失调卦，未济是先知卦；现状已经失调，你亦有了先知，就应搬出去。
依据所给出的信息，“泽水困变兑为泽”可以被解释为过去存在一些阻碍和困难，但此刻如此问题已经确定被解决了，此刻情况变得更加顺利和温和。关于感情发展最终，这个卦象好像表示着好的结局。
主卦是泽水困，预示由于贪图吃喝而被困住，互卦是风火家人，预示家庭中显现了问题，变卦是泽地萃，预示聚集在一起之义。综上所述，这个卦象刻画了一个由于贪图吃喝而致使的家庭问题，须要经过聚集起来共同解决。
易经第6十四卦济 火水未济 离上坎下求姻缘
离宫八卦卦辞详细解读 离为火｜火山旅｜火风鼎｜火水未济｜山水蒙｜风水涣｜天水讼｜天火同人｜ 震宫八卦卦辞详细解读64卦卦辞完整解释表。
六十未既卦 未济卦是易经六十四卦中的最后一卦，以未能渡过河为喻，阐明“物不可穷”的道理。这个卦是异卦（下坎上离）相叠。离为火，坎为水。火上水下，火势压倒水势，救火大功未成，故称未济。
未济卦第2爻，爻辞：九二：曳其轮，贞吉。人生启示 从卦象上看，九二是以阳爻居于柔位，本身具有冒进和急躁的特性，不过能居中守正，把本人的脾性改掉了。《象》中这样剖析本爻：九二贞吉，中以行正也。
周易里的六十四卦是怎样形成的
易卦系统最根本的要素为阴阳概念，而阴阳概念包括阴阳的性质和状态两层意义。假如不理会阴阳的状态，只论及其性质，那么可以用阳爻(-)和阴爻(--)预示阴阳。
现代学术界一般认为，《周易》的六十四卦经文形成于殷末周初，反映了殷末周初周文王与殷纣王时期的事情，六十四卦出自文王之手，而卦爻辞是周公所作。
《易》中的八经卦﹐两两重复排列为六十四卦。
则：辛巳年八月初三就能够进行起卦了，详细操作如下：上卦的求法：年数加月数加日数，其和除于八，求余数，整除时取八数：就是： （6＋8＋3）÷8＝2；余数一，即上卦数为一。
易经六十四卦图的形成本身就蕴含着无数代古代人们的全部生活经验及其探究一切未知范畴的智力，古代人们知晓命运的过程，就是由不知规律，到认识规律，再到掌握、实践规律，最终达到与天道规律合一过程。
六十四卦是在八卦的基础上衍生、发展起来的。宋·朱熹在《周易本义》中载邵雍的《伏羲八卦次序》和《伏羲六十四卦次序》两张横图，以说明八卦和六十四卦的衍生过程。
因而重之，爻在其中矣。依据八卦两相重叠，变成六十四卦，三百八十四爻就在里面了。《易经》从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个相互感应的有机整体。即“天人合一”。
总之，那个时候文王（西伯昌）被崇侯虎陷害而被殷帝纣囚禁在羑里整七年，在狱中，西伯昌潜心研究易学八卦，通过八卦相叠从而推演出现代《易经》中所记录载入的乾为天、坤为地、水雷屯、山水蒙等六十四卦。
易经六十四卦怎么卜卦
卜卦是许多人都会比较不陌生的，毕竟他们都觉得若是想要知晓今后的运势与运气，自然需要在卦象中去找。因此古代人们对于卦象方才会十分的注重和重视，那么周易 六十四卦 第5卦讲得是什么？下面跟着我们一起来瞧一瞧吧。需。
运用易经算卦的过程通常是先确定要算的一件事，打比方说，丢了东西，看看见哪个方位可以找到。
不晓得你学的是哪一个门派的假如是六爻的话，first of all你先把卦辞先弄清楚明白，最根本的用卦辞简单推断，这样瞄准了一个方向。紧接着排五行、六亲、世应排好，按口诀诀窍排，或者查书。
易经卜卦之看风水：是利用五行八卦原理，将家宅（包括阴宅〉与主人的命数相结合进行预测推算的方式方法。易经卜卦之抽签：算卦时在事先已写好的签屮随机抽选，解卦人依据签语进行占卦。
算卦的简单方法是抛硬币。找一枚硬币，使自己虔诚一点，静默一分钟，在心中“举意”，要相信这是你与天地鬼神、与命运的一次约定，约定通过这个占卦方式给你指点。
需。有孚，光亨，贞吉。利涉大川。 象曰：云上于天，需。君子以饮食宴乐。白话文解释 需卦：抓到俘虏。吉星高照，吉利的卜问。能够起到好作用的涉水渡河。 《象辞》说：需的上卦为坎，代表云；下卦为乾，代表天。
易经八卦的易经八卦中六十四卦解释 易经所延伸出来的六十四卦的详细解释 ：第一卦 乾为天(乾卦)刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。
小六壬预测推算方法十分简单，预测推算时只须提取那个时候的月、日、时信息，用左拇指在六个掌中诀位上按顺时针方向依次掐算即知结果。其法以大安起正月，月上起日，日上起时。提醒注意和提防：此句话意思就是从月上开始计算日子，从日上开始计算时辰。