福人居福地风水会改变风水福地福人(风水上最快旺财的方式方法)
为人不善，风水何益。福人居福地，福上加福，恶人居福地，福也成祸。以风 。。。
楼下的吧友，风水确实存在，2000多年，老祖先会骗你吗?都说不信风水，谁家出嫁不挑个好运的日子，都说不信风水，你见过谁家老人去世随意找个地方埋葬的。让你住在高压塔边，得癌症几率会大得多。再查查中国上海环球中心风水斗争，只是生活之中普通人不会留心这几个事物。这都是风水钻石的范围。只是玄学使人感觉神秘莫测，因此致使社会不良人用此坑蒙拐骗。另外风水好坏和人没关系。风水本质是对环境的研究，堪舆之义其本身即通过仔细的审视四周环境，达到居住趋吉避凶的意图。和所住的人无关，是一门传统手艺，文化。所谓福地福人住，也是老百姓心里的美满愿望，有一定的道理存在。另外有的人会讲历朝历代皇帝风水不是特别好啊，怎么还下台了。那是对风水钻石的不深，古代人们讲一命，二运，三风水，四积德，五读书。风水无法改变因果报应。做业力，必须承受业果。好风水先天给你a good平台，自己不去珍惜，积德行善，那谁也帮不了你。亦即你所提问的问题，解释的一个方面吧。
风水 风水可以改变人的运气和命运吗?
风水 风水可以改变人的运气和命运吗？怎么做房子风水能好？很多人皆盼望通过风水来改变本人的命运，但因为很多人包括许多风水大师并不懂风水的真谛，所以让很多人的愿望只能落空。风水 风水可以改变人的运气和命运吗？怎么做房子风水能好，就如植物栽培，需要依据不同植物的生长特点及其生长周期不同进行培植与管理才会达到应有的作用一样，做风水也需要依据户主的人体内环境风水状况及其风水的外环境进行针对性的调理，才有可能获得对应的效果，所以只有量身打造的风水才有可能把房屋的风水做好。所谓人体内环境风水就是包括传统八字的以太阳律月亮律为基本内容的节律互联网场，亦即大家常讲到的人体生物磁场，属于掌控阴阳宅风水的秘钥，亦即一个人适合哪个朝向的阳宅风水，到底是青龙方旺好一些亦或是白虎方旺好一些，主要取决于人体内环境风水的状况。假如不懂人体内环境风水，给人做风水就是一个笑话。风水 风水可以改变人的运气和命运吗？此刻清楚明白了吗？只有依据人体内环境结合风水外环境进行双向调理才有可能达到基本愿望！！！不能。它只可以帮到人们趋吉避凶。但根本不会改变人的命数。阴宅确实会对后代产生作用与影响，不过没有福报的人是遇未到好地的。即便遇见好地但未遇见名师也是不行的。老话说：福人居福地、福地福人居。就是这个规律。 命运还是凭借自己的努力。外在环境和风水固然有一定作用与影响，不过自己要努力去改命。
福人居福地，福地福人居
“福人居福地，福地福人居”出自风水学说。
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“福地福人居”是说，福地不是对哪些人都是福地，有福之人居住在福地，那的的确确是福地。而没福之人，居住福地反而不好，不仅不能得到福，而且会变成“煞”，是有害的。
“福人居福地”是说，对于有福之人，他所居住的地方就会成为福地，而无论此处地方对于别人是还是不是福地。
假如展开来说，这两句话阐述了我国传统风水思想的一个核心内容：地理环境与人有密切关系。离开具体的人的风水是不存在的。一个地方的风水好吗，要看对居住在此处地方的人是还是不是好。事实上是反映了守旧的命理风水的主要思想。而风水的其他流派，像八宅风水和玄空风水，也持如此的看法。更多阅读：
风水是中国人民由来已久的一门玄术，也称青乌术、青囊术，较为学术性的讲法叫做堪舆。风水是大自然的力量，是宇宙的大磁场能量。风就是元气和场能，水就是流动和变化。风水本为相地之术，即临场校察地理的方式方法，亦称地相、古称堪舆术，它是一种探索环境与宇宙规律的哲学，人既然已经是自然的一部分，自然也是人的一部分，达到“天人合一”的境界。
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风水的创始人是道家女神九天玄女，比较完善的风水学问兴起于战国时期。风水的核心思想是人与自然界的和谐，达到“天人合一”，早期的风水主要关乎宫殿、家宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，为选择适合的地方的一门玄学。
风水有两种释读解义，其一水肿病的一种，多由风邪侵袭，肺气失于宣降、不能通调水道、水湿潴留体内所致。其二指家宅基地、坟地等的自然形势，如地脉、山水的方向等的体系。
参考链接：
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在《孔子家语》上亦有这样一个典故。有一天，鲁国的国君向孔子请教，他说：“我听说向东扩展房屋是不祥瑞的事情，有还是没有这回事?” 就好像我们此刻许多人都钟意找人看看我们的风水，桌子往哪儿摆、床往哪儿放更合适。孔老夫子如何回答的呢? 他说：我听说天下有五种不祥的事，而向东扩展房屋并不包括在其中。哪五种不祥的事呢? “损人而自益，身之不祥也;弃老而取幼，家之不祥也;释贤而用不肖，国之不祥也;老者不教，幼者不学，俗之不祥也;圣人伏匿，愚者擅权，天下不祥也。” 第1、“损人而自益，身之不祥也”，就是损人利己，会给自己一身招致不吉祥。 第2、“弃老而取幼，家之不祥也”，丢弃了老年人不去赡养、不去关心、不去照顾，把所有的关爱都放在了孩子的身上，这个家庭就有凶祥了。 爸妈的身教胜于言教，在家里你能够对爸妈说话和颜悦色，对爸妈很恭敬，你的儿女看了，不用你去说，他自然会做这几个事。 第3个不祥就是“释贤而用不肖，国之不祥也”。把贤德的人都放任了，任用的全是不肖之徒，这是国家的不吉祥。 第4个不祥就是“老者不教，幼者不学，俗之不祥也”。老年人不能同意教年轻人了，幼年人也很傲慢，不能同意向老年人去请教，这是习俗的不吉祥。 第5个不祥就是“圣人伏匿，愚者擅权，天下不祥也”。圣贤的人，有智慧、有德行的人，都隐居起来了。 为啥呢?由于他们不被重用，不被国家注重和重视，他们的谏言也不被采用。这几个人不图名、不图利，因此就隐居起来，不出来做事了。愚蠢的人却把权力给夺取了，居于领路人位置，这是天下的不吉祥。 因 此，名符其实的不吉祥并不是说你家的风水不好。中国古代人们说：“ 福人居福地，福地福人居 。” 因 此，真真正正清楚明白道理，不会再去找好环境，只要回过头来修善心、修善行就对了。心清净，身就清净;身心清净，环境就清净。同理，心善，身就善，居住的环境就善。人有德必定会有福
一自个的德行，如同土地一般，土地要是不厚，不能承载世界万物，做人若是无德，不能得到人心看守。 待人接物中，永久以德为先，有德之人，人皆爱之，无德之人，人皆厌之。 德不但藏着一自个的修养，更加能看出一自个的福相，自古小胜靠智，大胜靠德。 人今生，凭借小聪明，只能赢得一时，走向名符其实的成功还need德行的承载。 做人若是丢掉人品，败了德行，即使财富再多，名气再高，终会得不偿失。 人的福相不是上天注定的，而是凭借自己不断积累德行，努力修出来的。 德行越高的人，越是有福。 有德之人，与人为善，走到哪里都受欢迎，无德之人，不注意和提防修身养性，不管在那里都会招人嫌恶。 老话说，福地福人居，福人居福地。 有福之人，不管身处何地，都是风水宝地，无福之人哪怕身居风水宝地，最终也会无福享受。 说到底，一自个的福相，不论怎样离不开德行。 人活一世，可以没有漂亮的容颜，可以没有坐拥金山的财富，但偏偏不能没有品德。 结果，心存善念的人，必然会获得众人的看守，有德之人，必然是福泽满满。
有福之人住城角，无福之人住山坡?
那我愿意用城角老楼换你半山别墅。把福相都给你。这都非常难讲，有福无福是看你的阴德积累的情形。而不是住在哪里才是风水好，有福的人住在哪个地方风水都好，无福的人住在哪个地方风水都不佳。其实也就是说这个咋样说呢？无论是有福还是无福，像三国演义里面的那个施洁婷那老歌马服他莫非不是吗？我复制人组成甲无福之人，朱山坡这句说法不对，此刻就是有福之人，诸事珠山婆无复知人诸城角