怎样才能学好命理八字命理算命天干(怎样自学八字)
如何学算命
四柱算命怎么学 先要晓得你本人的年柱、月柱、日柱、时柱。亦即命局八字，地支中有还是没有，子、午、卯、酉四个字里边 的一个。假如一个也没有，就不要学。在命理学，子、午相冲，卯、酉相冲。并且也是四正。（方向）子为北（属水）。午为南（属火）。卯为 东（属木）。酉为西（属金）。 假如有，买一本万年历，一本邵伟华的八字预测推算学，一本三命通会。在找人指点一下。里面的事情许多。要记住好多的口诀诀窍、基本知识。慢慢学习，会学会对 算命怎么学 算命真相1 当我在各地领会时，总会有人好奇的问：“你是牧师怎么会去学算命呢？”我说：“不是牧师去学算命，而是一位算命半仙，蒙召成为上帝的仆人。” ??在我出生的那个年代，老一辈的总是要找个算命师为孩子造命书，排流年，俺的爸爸也不例外。当俺的八字一排出来，爸爸就算定俺的命底刚硬，是克父、克母、克兄、克弟……的标准“克星”。 ??在妈妈怀我十个月，俺的哥哥三岁，姐姐一岁，连续得了急病死了，妈妈怀我时就患病，只好到台北马偕医院住院，就在住院的时刻将俺生下来。由于妈妈病重，我被隔离，爸爸在瑞芳小镇寻了一位奶妈养我，我在奶妈家住了20个月，妈妈病好才接我回家。回家后，妈妈连续生了两个弟弟，两个妹妹，皆在一岁时就死了。果然在我七岁以前兄姐和弟妹都连续得急病死亡，我是上无兄长，下无弟妹。在我十岁那年，爸爸罹患胃癌，到我十五岁时爸爸也死了。爸爸死了之后，我才真真正正意识到自己果真是家中的“大克星”。 ??从此，我开始认真研究命学，想了解为啥这么准，更加的重要的是想找出改变自己命运的办法，于是我到处去学习讨教。有次在偶然的机遇中认识了一位大陆来的前辈，他过去是当官的，他把所学的一套命学原理传授给我，于是我开始见人就算，为了是想要证实命学的准确度；在那几年里我成了业余的算命师，也颇有点小名气，我便积极想要改造本人的命运，冲破“克星”命运的限制。 ??就在这时候突然发现自己得了病，病况与我爸爸一模一样，我心想，假如我和爸爸一样，拖了五年又去世，这个家就会被我拖垮了。我便想尽办法，要用命学的原理改变自己免于死，经过努力却于事无补，最后为了不拖累妈妈和家人，我想选择自尽。 ??当俺要时，上帝竟向我显现呼召，要我毕生跟随他，事奉他。我回应他的呼召，把这将死的生命，软弱的残躯奉献给上帝，成为他的仆人。很奇妙的是当我把自己放在上帝的手里，俺的病居然不药而越，我毕生的命数就此改变了。 ??我这位“大克星”此刻成为到处宣扬福音的人，也成为上帝的见证人，将俺亲身的经历积极传扬出去：人若肯接受基督，他的生命必然得到奇妙的祝福与改变。 -------------------------------------------------------------------------------- ??依据调查发现：“关于算命的行为，现今不只是有增添的趋势，同时教导程度越高的去算命的比率就越多。”其实也就是说按普通的想法应该像瞿海源先生所说：“接受现代教导越多，对命数的观点应该比较理性，亦应当比较不会去算命。”然而依据调查剖析的结果却是相反。 ??过去我们认为“命运”这套理论，只能对老幼妇孺和乡卒小民产生作用与影响，不过今日的报章杂志却告知我们，从元首人物、政界显要、民意代表、工生意人士等各阶层，都有很多人沉迷在其中，要是不灵不验，“算命”这玩意该会自然消失，为啥呢有越演越烈的趋势？特别在这高度文明，科学昌盛的时代还能大行其道呢？ ??反观今日社会的价值观、道德观、伦理观，不断的在改变，大部分人以名利、地位、金钱来衡量本人的成就。人为了追求这几个虚浮的富贵昌盛，常常淡化了可贵的爱情婚姻关系，忽略了家庭幸福美好的基本原则。加上国内这几个年经济文化快速的变迁，政经人士变化和异动，让人对所持有的名利、地位、金钱和爱情婚姻关系深觉无力掌握。于是，为了确保明天的地位，维持今日的成就，并保有理想的爱情婚姻和钱财。只好依靠“算命”，这便是它在今日仍能兴旺的一大主因。 ??另一个主要因素是，“命理学”这几个年经由很多高档知识份子进一步钻研、剖析，精密推算甚至写下程式输入电脑，使“命相学和算命学”有很大的冲破，因此“算。。。。。。>> 我想学算命去哪学啊？ 五术玄学山医命相卜，你要是想学命相之术的话建议你可以先学看相，手相面相相比之下会很容易上手，不是说它很简单而是说相较于其他，如风水、八字、占卜、解梦、测字、起卦之类的知识他会很容易引起你的兴趣，学习的兴趣特别重要，你要是学看相能学进去的话，这预示你与五术有缘，学会一些简单容易的相学之后你可以免费的给人看相，给人看相之后你要是发现不管你咋样说求测之人皆会说你算得对之后，这预示你有学算命的天分（看一自个的八字手相面相也能看出一个人是否适合学算命），有天分就要珍惜好好利用，不要丢弃一直坚持下去你就注定会成功。 想学风水的话建议看李居明的《学风水的第1本书》，这书比较实用适合刚入门的人。建议你可以把李居明的风水全集都买下来，用不了多钱的。 想学八字的话建议你看邵伟华的《八字推算学入门》，这书相对较好懂慢慢看不要心急，假如可以最好就是能找一位师傅好好指点你，这样你会进步的很快。 想学面相的话建议多看看的苏民峰老师的学手相与面相的视频，很简单好看易学。 至于书的话建议你可以看：风水的《葬经》，面相的《麻衣神相》、《太清神鉴》、《诸葛亮相术全真》，八字的《渊海子平》、《三命通会》、《滴天髓》。相比之下文言文会比较不好懂，若是文化较低的话建议还是不要看的好，以免误人误己，要晓得失之毫厘差之千里，一字值千金不能理解错误。 个人认为以上我提到的这几个知识，你若果能够认真的好好学习，我相信你一定会受益匪浅。 心正最要紧，想学算命老子的《道德经》是务 必要看的，假如可以最好就是能把他背诵下来。 希望能够帮到你。 算卦啊怎么学啊！！！ 第1种：易经占卜 这种提法似乎很怪，莫非说别的方式方法就不是依据易经原理？其实也就是说此处的“易经”这个词语是强调在起到卦之后，判断吉凶是要依据易经（肯定是周易，以后直接称周易）的经文，即卦辞和爻辞来推测断定吉凶。 而依据起卦方法，又能够分为两种：大衍之数，即用50根蓍（shi1）草进行算卦；第2种就是大家熟知的金钱卦，用三枚铜钱算卦（当然用铜钱起到卦之后，你也可以 使用六爻或梅花等方法来解释剖析，那又另当别论了）。 运用这一个方法，要求对易经原文的卦辞爻辞非常熟悉，并且 还要对易象的类比运用非常熟练，才能运用自如。 第2种：五行占卜 这类方法溶入了阴阳五行的概念，有的还结合了天干地支之因素。 主要有三种：大六壬占法，六爻占法，再就是本人经常用到的梅花易数。 这一个方法依据五行的生克来进行判断吉凶，通常情况下不用去查阅周易原文。 第3种；签文占卜 这一个方法很常见，是大街小巷（包括电视剧里）见得最多的一种，其形式也是各式各样。不过本质都一样，都是事先在纸条或者竹签上写好了带有一定含义的签文，紧接着用某种方法来提取选择这几个签文，通常来讲还有人专门来解释这几个签文。 打比方说有求测之人亲自去求签的，亦有用鸟来啄取的（叫作鸟占，和梅花易里的鸟占不同）、或者用扑克牌占卜等，还有其他各式方法不一而足。 这一个方法，在坊间见得最多，主要理由一来是这一个方法容易掌握，二来由于这类办法有短平快的特征。假如在大街上你帮人家用大六壬或六爻等方法算卦，等你剖析带讲解完 恐怕要老半天，求卦的人恐怕早就不耐烦走人了。 第4种：其他方法 主要有太乙，奇门遁甲等，这类办法号称术数绝学，博大精深，肯定不可忽略，只因本人对此并不是很了解，故仅仅提而不论，对于深谙此道者预示歉意。对于其他方法如有疏漏，也希望有道君子来补充指正。 此刻江湖上，许多人经常在网上来自助占卜（自己在网页上操作）直接生成最终，这种属于签文式占卜，相信许多人都用过，这几个结果都是电脑流程直接生成的。 此刻大家常用的占卜方法有六爻和梅花易，还有人用奇门、六壬等方法，也可以说各有胜场，百花齐放。 最好自己去书店买一本周易看看。 学习算卦怎么入门 first of all你要明白周易的各卦位，八卦图，六十四挂图。在周易的书介绍里皆可以获悉到。紧接着再找算卦类的图书看。这样入门容易点。若直接看周易，我认为想算卦非常难。诚然，要专业，那周易的六十四卦内容你都务 必要看。 先看两本入门书：算六爻卦：《周易与预测推算学》;风水《地理五诀》，这是常用的入门的，也是最有用的书籍。 如何学会算命 15分 您好如果想 必须学习周易开始，星座是外国的，不宜国人。我也是学习者，近10年了，欢迎交流。 星座追溯于四大文明古国之一的古巴比伦，巴比伦人在公元前一千年前后已提出30个星座。那嘎达底格里斯河与幼发拉底河从西北流向东南，注入波斯弯，故又称“两河流域”地区。 两河流域文化传到古希腊以后，推动了古希腊的文化发展。古希腊天文学家对巴比伦的星座进行了补充和发展，编制出了古希腊星座表。公元2世纪，古希腊天文学家托勒玫综合了那个时候的天文成就，编制了48个星座。 中世纪以后，欧洲资本主义兴起，需要向外扩张，航海事业获得了很大的发展。船舶在大海上航行，随时需要导航，星星就是最有利的指路灯。而在星星中，星座的形状比较特殊，最容易观测，于是，星座受到了普遍关注。16实际麦哲伦环球航行时，不但利用星座导航定向，而且还对星座进行了研究。 1922年，国际天文学联合会大会决定将天空划分为88个星座，其名称基本按照历史上的名称。1928年，国际天文联合会正式公布了88个星座的名称。这88个星座分成3个天区，北半球29个，南半球47个，黄道附近12个。 而我们平常时候所讲的星座亦即黄道上的12星座。它们各有关于本人的一些神话传说 星座 传统日期 现代实际日期 宝瓶座 1月21日～2月19日 2月16日～3月11日 双鱼座 2月20日～3月20日 3月12日～4月18日 白羊座 3月21日～4月20日 4月19日～5月13日 金牛座 4月21日～5月21日 5月14日～6月20日 双子座 5月22日～6月21日 6月21日～7月19日 巨蟹座 6月22日～7月23日 7月20日～8月19日 狮子座 7月二十四日～8月23日 8月20日～9月15日 室女座 8月二十四日～9月23日 9月16日～10月30日 天秤座 9月二十四日～10月23日 10月31日～11月22日 天蝎座 10月二十四日～11月22日 11月23日～11月29日 蛇夫座 11月30日～12月17日 人马座 11月23日～12月22日 12月18日～1月18日 摩羯座 12月23日～1月20日 1月19日～2月15日希望能帮到你满意请采纳谢谢 怎么自学算命？ 自己去买一本易经翻译板的，紧接着你有文化基础，就能够看懂 怎样学算命，最简单容易的学会？ 最简单容易的方法是买几本关于算命的好书，认真的看。深入的看。看得差不多了再找名师一指点。紧接着深入实践，经常练习，慢慢摸索。时间久了也就会了。欲速则不达。 推荐两本书：徐子平的渊海子平，刘玉珍的人体生物节律学，入门必看两本 怎样学算命？要最简单容易的方法 最最简单容易的方法是买几本关于算命的好书，认真的看。深入的看。看得差不多了再找名师一指点。紧接着深入实践，经常练习，慢慢摸索。时间久了也就会了。欲速则不达。 怎样学占卜？ 如果想学习占卜，《周易》那么是最好、最基础、最精确准确、最广义的书。《周易》学说中唯朱熹编译的《周易本义》最好。但需要有一定的古文基础知识和对易学的浓厚兴趣。 至于其他别的占卜方法总有不如周易的地方。以上是俺的见解，给你作为参考吧。
齐炳权:怎样才能学好命理八字?
假大师横行，侧不对就将你删了！！！怎样才能学好命理八字？ 文/齐炳权 很多人学八字学了许多年，拿过八字来还是很犯难，无从下手。原因是啥？路子走错了，越走离目标越远；有一部分人路子是走对了，又不能走到底，半途而废了。 理通了，路子就对了、就通了，八字也就通了。 中华易帆风顺研究院齐炳权老师认为：命理八字就是生活的哲理。如果想学好八字，先得把理弄清楚。 这个理，没有啥神秘的，就是自然事物的理、人跟人交往的理、庄户地里的理。通了理，就会找象了，也会解象了，知道怎么把干支生克变成生活的现实。还能从一个点一个点的象，推出曲曲折断的事情发展过程来。 国家的权最大、钱最多，从这里你就清楚明白为啥月令在推八字的时刻是“真神”了。 抓一个小贼银容易，但抓一群贼就麻烦了，甚至还可能让贼给打了．从这里你就明向为啥一个食神制不住两个七煞了。 战争一起，不管是正义一方，还是非正义一方，都会死许多人、坏许多物，从这里，你就清楚明白为啥不论是好运还是坏运，只要有两雄相争就要发大灾了。 人有欲望才能生存和发展，从这里，你就清楚明白为啥食伤弱的人懒散不思进取了。 人有压力才会动，不把压力放在心上，没心没肺的人，就不会顽强上进，就没事业。从这里，你就清楚明白官杀太弱的人为啥混得差了。 越敢冒险越有大成功，越是把头脑拴在裤腰带上越能成就大事业。从这里，你就清楚明白大人物的命中为啥杀枭伤刃和刑突破害多了。 水是冷的，火是热的，从这里你就清楚明白为啥命中头火弱的人安静甚至不勤快，火盛之人为啥急躁好动了。 金水伤官，水都冻住了，伤官的性子使不出来。金寒水冷喜欢火官星，火来了，水就化了，伤官的性子就要显露了。从这里，你就清楚明白为啥有些女子好招惹男人，但男人一来亲近她，她又不能同意了。 天有点冷，不过还有点热气，人还能适应，安安稳稳。天很冷，水都冻住了，突然来了几十度的高温，人就躁热难当，心里发痒，水也就咕噜咕噜地沸腾了。从这里，你就清楚明白为啥命里水旺没有火的女子却容易情感感情出轨了——岁运甚至流月流日见火都足以让水开锅！！！ 阳刚，阴柔；阳大，阴小；阳进，阴退。从这里，你就清楚明白为啥阳日元和四柱里阳气多的人好动好争，就清楚明白为啥有的女人男性化，有些男人“娘娘腔”了。 丙火是热气，辛金是玻璃，是寒气，看看热气遇见冷玻璃就凝成水珠，你就知道丙辛为啥会合化为水了。 太阳是丙火，锄头是庚金，看看太阳能把锄头晒钝了，你就知道丙火克庚金是什么情况了。太阳是丙火，铁是庚金，阳光化不了铁，你就更知道丙火克庚金是什么情况了。 丁火为炭火虽小，但蓝汪汪的小火能把铁给化了，从这里，你就知道为啥丁火能煅炼庚金了。 冬天小麦发了芽，气温不能太高，太高了小麦长得疯，一阵寒流就全给冻死了。从这里，你就知道相克为啥偶尔也是吉利的了。 树根铲断了，树越大死得越快，从这里你就清楚明白为啥食神伤官太旺也是灾了。 辰是水缸，卯木是树根，缸破了水渗出来浇了树，树就更壮了。从这里你就知道卯辰穿为啥是吉了。 水缸是蓄水，备不时之需的，慢慢地用还好，水缸漏了，水一下子全渗到地下去了，树根只能一时得以吸水，以后就吸未到了，从这里，你就知道卯辰穿为啥是凶了。 卯是车，辰是路，车能漫步在路上；但路太颠了，车也会坏的。从这里，你就更清楚明白卯辰害是什么情况了。 听别人指挥，不如照本人的想法去做心里舒服。从这里，你就知道为啥有官杀有食伤，却要用食伤制官杀了。 我行我素的人，不挣钱；受点委屈，有财有权。从这里，你就知道为啥官星比伤官好了。 湿泥没法盖房子，做成坯，用火一烧，成了砖，就能够盖房子，成了有用的东西了，从这里，你就清楚明白为啥火土相生均可以富贵了。 不管是铁，是金，是银，都是金属，都值钱。从这里，你就清楚明白为啥“庚辛是天地间之真金”，就清楚明白金不管是什么十神皆可以代表钱财了。 女人要温柔，不管长得好坏，不管事业怎样，脾气太大了男人不喜欢，男的也不愿长时间呆在边上了。从这里，你就清楚明白为啥“女人八字伤官福不真”了。 越好吃懒做的人越没原则，只要给吃给穿给钱花，随你怎么样都行。从这里，你就清楚明白为啥女命八字食神重容易成娼妓二奶的缘故了。 穿着好衣服的一般不穷，破衣罗嗦的不会是当官的。正财正官正印透出，或是木火交辉、金白水清、火土相照，这几个都是好衣裳，不富贵断然不会差到什么地方去。天干上伤官见官、枭印夺食、羊刃夺财，从眉毛眼睛你就看出这家伙不是什么好人。 旺相就是处在好运上，好运上的人忘乎因 此，狂傲，好动好想。从这里，你就清楚明白为啥日主旺相的人有自信、有能力，就清楚明白为啥日干衰的人处处小心翼翼了。 阳刃就是一把刀，放在鞘里不伤人。被人拿在手中，动了就要伤人。从这里，你就清楚明白为啥“阳刃冲合岁君，悖然祸至”了。阳刃动，不过力量小，灾就小，打比方说庚金酉刃动，好多戌来穿害它，酉这个真刀子就钝了。这便是为啥羊刃刑冲合害岁君却没有大灾了。 偏印即不走正道，乱想乱做。从这里，你就清楚明白为啥岁运逢枭神就忙活，就想干点事、动一动了。 丙辛合，丙强辛弱，丙要克辛；再来一个丙，都要合辛，争合反而不伤辛，都想跟辛好，讨好辛都来不及，谁还会伤害它呢？ 八字是个实在的学问，完全源出生活，古代人们的书也讲得很实在，多看古代人们的书，多悟庄稼地里的理，你的四柱就学成了。 转自：晓悟易道
要怎么学算命才能入门?学算命看什么书好呢?
《滴天髓》：古代人们叫作命学圣经，从哲学的角度阐微发隐，穷干支之情、通阴阳之变，把干支五行的玄妙变化演绎到极致。将子平之学， 从纷纭非常繁杂的各式推变演算方法中回归到五行的生克制化上面，以五行生克制化为主，简化深奥晦涩的格局神煞之法，注重全局的形象气势与局部的微妙作用联系，等于从花样繁多的招式技法，回归提升到内力巧劲的运筹使用上面，徐乐吾说：“此中旧籍，首推《滴天髓》与《子平真诠》二书，最为完备精审，后世言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。
《子平真诠》：相比较《渊海》和《三命》来讲，这几个固然体系丰富不过方法太过非常繁杂，刚入门的人难以找到具体的入门方法。所以《真诠》为子平最佳入门书籍，也是进入堂奥的第1把钥匙其它的算命类的书籍俺就随便例举一些，不过不要贪多，先学好四柱八字再学其它的算命，不然什么都想学什么都没学好
下面这几个算命入门书籍均出自图中那个红色的 古籍阁 算命类的书籍基本都可找到
其它推荐算命书籍目录：
《景祐遁甲符应经。上部三卷。下部三卷。宋。杨维德等撰。明末朱丝栏钞本》 《奇门遁甲择日法》《奇门运筹秘法》 《奇门掌中金要诀》 《奇门遁甲之秘》
《重刻校增武侯八门神书。明胡献忠著。明万历43年刊本》 《奇门遁甲秘笈大全》
《五要奇书。五种。明江之栋辑。尚白斋藏板。清康熙三十九年古歙丰南吴氏重刊本》
《纳甲筮法》《风角》《高岛易断》《周易注疏》《周易尚氏学》《周易集解》《周易折衷》《河洛理数》《增删卜易》《中国秘密传授手相术》《伍柳仙宗》
《伍柳仙宗》《我国古代算命术》《神相全编》》《五台山秘密传授-手相绝对符5》《相学实战》《相面算命真相》《医学手相》《五官相手抄本》《五形相法》
《诸葛亮金函玉镜奇门遁甲全书》 《五总龟》 《太乙金镜式经》 《烟波钓叟赋》 《阳遁六局值符天蓬落七宫值使休门落六宫》
《五枚硬币算命》《神相水镜集全编》《五枚硬币算命》《神相水镜集全编》《三世演禽》《我国古代测字秘密传授心法》《我国古代算命术》《中国鉴人秘传口诀》《相学绝学：惊天眼》《卜筮正宗》《周易述》《梅花易数》
《笺元遁甲句解烟波钓叟歌。1卷。赵普撰。罗通遁法。池纪解编。明正德时期刊本》 《奇门主客概论》 《天地人遁歌》《学习奇门》 《奇门遁甲统宗大全》
要怎么学算命才能入门？学算命看什么书好呢？想学习算命，阴阳五行金木水火土理论是基础，一般有能量的风水大师都会首选阴阳系统论；要怎么学算命才能入门？学算命看什么书好呢？阴阳五行金木水火土理论在命理中的效果就如乐谱对学音乐的人一样，是能不能步入该学科殿堂的叩门砖；要怎么学算命才能入门？学算命看什么书好呢？当然普通的算命书皆会有阴阳五行金木水火土理论方面的知识，打比方说具有验证过去、把握今天、预见未来及其验证时辰功能的的人体生物节律学亦有这一方面的知识，也是学习四柱四柱算命不会走弯路的好教材；要怎么学算命才能入门？学算命看什么书好呢？普通人因为自己就不怎么懂算命，因此在给别人推荐的时刻总爱把古籍打比方说《易经》什么的挂在嘴边，其实也就是说易经与算命没有任何关系；不信你本人搜索一下易经，看我说的是还是不是对；要怎么学算命才能入门？学算命看什么书好呢？易学属于技术，技术方面的书籍历来不是越古越好，打比方说此刻计算机时代还说过去的珠算怎么了得，给你推荐那方面的书，会令人消掉大牙的。因 此，方式给你推荐古籍的人，不是小小白就是不懂易学的真谛；要怎么学算命才能入门？学算命看什么书好呢？只有代表当代最前沿技术与方法的教材--《人体生物节律学》才不会让你走弯路，专业人士型预测推算师一步到位。想学算命入门看什么书好算命术的种类太多了，面向各预测推算术的也不同：1。八字擅长人生的整体方向，宜看大事，入门不易，学成不易，应用却最广大。作为四柱算命的刚入门的人适合先看《千里命稿》，次看《子平真诠评注》，紧接着是《滴天髓阐微》、《渊海子平》、《神峰通考》，五书读完后，再看一遍《滴天髓阐微》，则基本可算是入门了。
2。六爻、梅花看小事独立的事最佳，入门容量，学成不难，不过 也得靠长久来养成预测推算思维思考方式。六爻的入门书籍，可阅读《六爻应用经验学》，适宜入门者。另外还有紫薇、铁板，奇门、各有所长，不过好的书籍很少，不太适宜初开始学算命的人。
八字书籍推荐《神峰通考》《神峰通考》是古时候汉族传统命理学著作。四柱命理八字古籍之一，被叫作但凡研究四柱算命者必看的八字命理古籍资料，在命理学术界中其地位非常之高。原名为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。是命理学十大古籍名著之一。
《滴天髓》《滴天髓》一书自古为命学家尊为瑰宝，该书相传为京国撰，刘诚意注。清道光年间，士人任铁樵探研数十载，增注阐微，分篇诠释。并以时人命造，实际案例验证。时人争相以为蓝本，探究天地阴阳，测算五行八字，卜问祸福吉凶，惜失传百余年，未能传播，民国年间，始发现浙江海宁陈氏手抄秘本，从而得以重新面世。
光看书是没有多大效果的!我也看过不少书，不过学算命方面的书太多了，到最后自己也不晓得怎么学了，尤其是看了书以后会发现许多地方搞不了解，找个人问吧又找未到师傅。之后俺在网上找到有那么一个叫易学之家的四柱教学很不错哦，推荐你去看下，真的可以学到东西，希望能帮到你的忙！！！怎样自行学习命理学?
命理学命理学是对 命运命运规律的探索，以人的各种各样的数字（出生年月日、姓名笔划等）来推测人的品德性格与命运并占卜推测未来会发生的事情。 古今中外皆有相关方面的论理，咱们国家的周易系列就是探讨这一方面的，还有命理八字、紫微斗数、七星命理和占星术等。 正是：谋事在人，成事在天，若命理真是一个定数，宇宙也将会失去前进的动力，这其实也就是说只不过是一种心理安慰，固然其存在一些道理，不过只可用于趋吉避凶，要是没有实际行动所有的都是枉然，不可痴迷其中。中文名称命理学目的对 命运命运规律的探索相关理论周易、命理八字、紫微斗数等类别传统命理学、统计命理学简单介绍命理学是推测个人未来命运的学问，命理预测师以各种各样的天文（蕴含出生年月日的纪年法）、地理（蕴含节气气象）、人文（蕴含人生活周边自然与不自然的一切）等特征，来推论人的品德性格特性与各项运势与运气。数秘传之术（Numerology，又译数字命理学）是指任何一个将数字连结于物体或生命的信仰或传统。古今中外皆有相关方面的论理，如属于周天学天干地支之太乙神数、奇门遁甲、六壬神课、京房易、子平八字等等；属于天文学星垣的果老星宗、七政四余、紫微斗数、梅花易数、西洋占星术等等；属于易学自然循环的周易等。早期数学家对数秘传之术研究有所参加，例如毕达哥拉斯认为数学可以解释世上一切事物。他觉得一切真理可以 使用比率、平方及直角三角形去反映、证实。圣奥古斯丁则写说，“数字是神提供给人用以确认真理的宇宙语言”。现代的数学已不再将其看成是数学的一部分，反而被视作伪数学。数秘传之术与数学这种在历史演进上的关系变化，类似于占星学之于天文学，或是炼金术之于化学。中国命理学《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，谬以千里。”古代人们认为微小改变会对未来有很大作用与影响。《吕氏春秋》记录载入：楚国有个边境城邑叫卑梁，那里的姑娘和吴国边境城 邑的姑娘同在边境上采桑叶，她们在做游戏时，吴国的姑娘不小心踩伤了卑梁的姑娘。卑梁的人带着受伤的姑娘去责备吴国人。吴国人出言不恭，卑梁人十分恼火，杀害吴人走了。吴国人去卑梁报复，把那个卑梁人整个家都杀了。 卑梁的守邑大夫大怒，于是发兵反击吴人，把当地的吴人老幼全都杀害了。吴王夷昧听到这档子事后很生气，派人领兵入侵楚国的边境城邑，攻占夷以后才离去。吴国和楚国因此发生了大规模的冲突。 从做游戏踩伤脚，一直到两国爆发大规模的战争，直到吴军攻入郢都，中间一系列的演化过程，有一种无形的死亡力量把事件逐步无可挽回地推入不可收拾的境地。因此古代人们非常认真的来对待封印厄运和旺福，微小的事情就能够改变未来命运，古时候学认为带黑赤鱬牙并在结印册上添加“隐岐元简，水差芥子，染付春秋”结押，可以祈福并且封印厄运。命理名家提醒您，精密推算命理是很古板认真的事情，不要轻信一些互联网软件的八字命理批断。命理现象就是用正五形相克相生的原理来解释命理现象，金木水火土的相克相生决定了命理的吉凶祸福，用此也能够很合理的解释人体患病的缘故，中医就是依据阴阳五行相克相生的道理开辨证施治的。传统命理学结构和解释四柱命理八字是用人的具体生下来时间所对应阴阳五行（木、火、土、金、水）和天干地支排列所成，年、月、日、时共有四组天干地支，称为为四柱，也成为八个字，这就组成了大家所熟悉的八字八字。命理八字学，归根到底，命理八字学是寻找和揭示命主生下来时间跟其生命潜质及人生轨迹之间的相呼应之关系。河南省易学会长许先潮与命理特约顾问高煜翔研究八字命理后汇总：天干本身只有属性，没有方位；只有搭配了地支后，才会有方位。可的东边南西北统统行。阴阳五行。奇偶，阳的往阴的地方跑。阴生阴，阳生阳，这个无比的重要。相克也同样是。阴克阴，阳克阳，阳克阴，十分重要。另外常用以算命的方式方法除了四柱命理八字，还有紫微斗数，七星命理等，多数都是运用生辰八字来进行运算，总结出相相应的命盘。最常常见到的就是四柱八字，紫微斗数在咱们国家也是比较盛行。而最近几年以来悄然流行一种“七星命理”算命术，它是隐藏于民间上千年的命例预测推算方法，其高的准确率被愈来愈多的人关注。栏江网听说这个是早期的版本，余氏的《穷通宝鉴》就是以这个为蓝本所写 四明丁丑版 栏江网甲木一月木值春生，乃欣欣向荣的预兆。期届寅正，犹凛凛凝寒之气。干有丙火，冠盖可比王谢。兼透癸水，鼎钟出于贵戚。岁于癸而时干丙，厥是南宫名宿。年月丙而时见癸，可称东观英才。四柱庚辛会局，不免鼓盆之凄，丧朋之痛。满盘壬癸无制，定有封甑之尘，岂尽天年。无庚透丁，才智如春耕营室。有丁见癸，迂执同夏虫语冰。支成火局泻气多，虽耿直亦愚鲁带疾。柱多癸水火神灭，李义府藏笑中之刀。亥卯未全，得庚为贵，失庚为闲。申子辰备，得庚为贵，无戊则贫。甲木二月时透庚运见了财，弹筝祝寿。干遇癸水用受困，吹箫乞量。甲木三月透庚并透壬，庙廊决策。有壬并有癸，黉宇论文。柱有戊己支局土，无水混淆，堪羡从财有托。干见二丙支藏庚，喜用神暗损，可叹祖业无归。甲木四月先用癸而后用丁，若遇庚金嫌太多，壬透可解 柱无壬又无丁庚，只见丙戊或辛金，命不逢辰 一庚二丙，课耕督织。癸丁齐庚，出仕知名。藏癸露庚丁，纳粟拜爵。透壬并庚丁，营运起家。甲木五月透癸又透庚，官迁显秩。叠丙又逢丁，历任封疆。干多庚，透出丙丁或壬癸，诚良工琢玉。柱叠金，若无克制反生扶，乃痴钝寒蝇。壬水高透运逢印，贫夭相继。甲己双合支有辰，富贵可期。二己合一甲，男主蓬飘逐水。两女争一夫，女主杨花舞风。甲木六月先有丁而后有庚，为凌风之秋鹗。既逢丁而再逢癸，乃啼月之寒鸟。甲木七月入秋之甲，偏宜阴火。带火之木，兼爱阳金。行运复背逐，亦清贫之辈。甲木八月丁庚高透，留官为贵。癸水若见，克火无功。透丙不见癸，食神得力。透丙若见丁，门户自毁。有丙又有庚，可射利于江淮。无丁兼无丙，乃托钵于沙门。支会巳丑干有庚，膏肓暗藏二坚子。干露丙火逢见癸，茅塞不开一愚人甲木九月丁壬癸同透，若见戊已，如鱼跃龙门。火水土全备，旺扶庚金，乃画龙点睛。比肩无庚制，为白丁之士。行运复背逐，亦清贫之辈。甲木十月庚丁逢戊，贵为元首。庚戊缺丁，富而期颐。见壬不见戊，到处寻寻觅觅。支有申亥干戊己，小贵可取。见戊又透甲，终日戚戚。苟无戊土只有己，大福难载。甲木十一月庚丁得寅巳，见戊兮，高攀桂苑之枝。癸水伤丁火，无土兮，常染连绵之疾。重重壬水无丁合，蛙居井底。支会水局飘木去，魂寄客舍。甲木十二月庚丁透天干，戎装赫奕。丁火藏地支，儒服斯文。丁火重重比肩透。缙绅子弟。独木磷磷火多，田舍公郎。乙木正月得丙以生香，得癸以润色。癸多丙少，学虽优终贫。丙多癸少，田舍翁俗富。有丙不见癸，每多快意。有癸若见己，反苦羁身。乙木二月透丙露癸不见官，门迎三千珠履。无杀有印独透庚，屏列十二金钗。一丙一癸亥未全，龙门显达。若水若火戊土多，雪窗孤寒。乙木三月先癸而后丙，无己庚者，美才鹊起。露丙兼透戊，成水局者，景运鸿升。己庚混丙癸，家无宿量。 无己独有庚，圃有桑麻。月时并见庚辰，穷途落魄。 岁干透出丁火，虎帐请缨。乙木四月癸水潺潺齐庚辛，眉飞双。丙戊重重支火局，两目无瞳。丙癸得甲以制戊，游庠食粟。丙辛居未以化水，荒唐倾家。乙木五月至前阳极，先癸后丙。至后阴生，丙癸并用。年庚辛而时癸水，位列三台。得官杀而失印绶，难拾一芹。痼疾缠身，丙透干而支合火。侥幸获救，癸当头而或见壬。乙木六月柱多金水支本局，得癸则显，缺癸则困。杂乱戊己干透土，有比则吉，无比则凶。土多不见甲，难钟灵秀。丁透无丙癸，终是凡庸。丙癸得甲以制戊，游庠食粟。丙辛居未以化水，荒唐倾家。乙木七月申庚得令，己土为宜。透癸蔵丙，乃文书之士。透癸无丙，为刀笔之吏。支无丙己多庚癸，老死户牖。时落庚辰化乙木，少人公卿。乙木八月时在白露前，专用癸水为宜。节届秋分后，当以丙火为尊。癸丙齐透，关中秉銊。水火俱无，林下投簪。透癸无壬，毕生衣食无缺。局金蔵丁，中年名利有成。干齐丙丁并透戊，功名得之异路。柱有癸水时透丙，文章入于词林。透丙无癸，稍能如意。透癸无丙，决不称心。乙木九月干透癸辛杀印显，无癸则辱，无辛则贱。柱包戊己财星透，无劫则富，有劫别贫。乙木十月干透丙戊无刑冲，名重四方。支多阳火入南离，声振寰宇。有丙无戊，身入儒林为伍。无丙无己，殃及老婆可悲。乙木十一月支藏阳火透双丙，若无癸水，可得恩封末秩。干透壬癸支局水，倘没有火土，必受饥寒终身。独丁难解寒冻，若重重阴火，反成奸滑且多子。壬癸消尽火气，倘支多水象，若非天折即孤寒。乙木十二月一丙高悬无刑克，九重命驾。若失丙兮，则丧车引发。众已满柱无劫比，千倾连陌。倘运夺兮，贫无立锥之地。丙火一月丙火得寅为可贵，壬庚透干为最奇。透庚支藏丙，损职迁爵。 透壬支藏庚，异路求名。壬多丙少有戊藏，凶顽变吉。 杀重身轻无土制，刁恶不悛。年时皆是辛，登徒色艺。戊多不见甲，酸馁气冲。丙火二月透壬有根，名高望重。透己无壬，衣暖食丰。日坐丙子时辛卯，败尽祖业。丁破辛金存壬水，超出人群。丙火三月壬甲透天干，蟾宫稳步。庚金破甲木，麟阁难登。壬透甲藏，富有金帛。甲透壬缺，蝇头觅利。藏壬无甲者，少年落魄。无壬无甲者，百业无踪。丙火四月壬庚透丁无刑冲，恩荫袭爵。天干无水成孤阳，金榜除名。见庚并见癸，白玉为堂金作屋。无癸又无壬，寒门流雀户流萤。丙叠叠兮无壬，早登泉路。火炎炎而失水，幼入空门。丙火五月壬庚两透，才如囊中脱颕。戊己混壬，功至幕下请缨。杂乱火土若逢癸，乃盲目之孤独。满盘丙丁不见水，为削发之尼僧。干露庚金逢癸水，财殊富厚。齐透甲乙背西北，家素高明。丙火六月有壬并庚，乃陨风劲鸟。见戊缺壬，乃失水子巨鳞。透壬无庚戊，辉联奎壁。得戊制壬水，器宇条畅。七月丙火壬戊齐天干，为九苞之灵凤。一土化众水，是千里之神驹。杀众不见戊，定朝秦而暮楚。戊多少见壬，乃意马而心猿。丙火八月四柱多丙，壬透可披青矜。地支藏壬，隐杀终是白衣。见辛合丙兮，幼饥寒而老贫苦。遇丁制辛兮，男好诈而女淫贱。丙火九月丙衰三秋透甲壬，龙城飞将。火近重阳透甲癸，虎帐骁骑。庚戊困木水，三灵降谴。壬癸兼庚辛，二坚施灾。丙火十月甲戊并透兼有庚，掇魏科如拾芥。辛金高透支带辰，取高第似探囊。丙火十一月、十二月一阳来复，壬戊同济。三冬送旧，水土有功。多壬少土，只可随声附影。得甲济戊，到处辽志适情。无戊见己，也是卓尔不群。多壬无甲，定然特殊超群。丁火一月甲木透干，乃燃灯添油。金水列柱，为洗釜调羹。天干并见丁壬，男命得之极贵。八字透出金水，，己土制之有功。全甲无庚，众母养成骄子。全水无金，众鬼侮辱病躯。丁火二月先财后取印，火金比华。透庚又透甲，风月有情。透庚藏甲，求名如在蜗角。透甲藏庚，觅利可获蝇头。官印财食遇杀旺，运入西北，如浓霜盖雪。庚辛壬甲要己藏，运至东南，乃光日穿云。丁火三月阳壬独透支局水，云泉遗憾。戊己并出柱无冲，轩冕希荣。丁火四月见甲透庚兮，乃席间之吉士。见癸破格兮，为堂下之走仆。庚戊同透不见申，盈门车马。阳土独出无水木，学富五车。多木多水，两足何曾闲逸。多丙无水，一身奚得从容。二丁一丙出天干，封侯万里。二巳一午见地支，食禄千钟。丁火五月 有庚有壬带寅戌，命贵龙姿。无刑无冲透癸水，万里封侯。丁日丙时无滴水，梵利宣教。木生金助有壬癸，帷幄运筹。丁火六月透甲会木支藏水，文章惊人。多水弱火柱无木，终生庸碌。丁火七月干透甲丙支有庚，男多荣贵。柱明木火支藏金，女多财帛。丁火八月干见甲庚丙，名立千古。柱无刑害破，威震三台。丁火九月甲庚并透，利比陶公。丙火兼加，名齐萧曹。庚丙壬无甲，志存三千逍遥。壬癸水有戊，势成单独擎天。透丁透辛不透庚，名曰从财。见壬见癸不见戊，号为离魂。丁火十月、十一月、十二月三冬丁火，凭取甲木。凌寒之烛，全赖灯油。丙火夺丁无光，藏壬可解。甲庚济火有助，见己无功。厥命清贵，因支藏有金水。处世庸碌，乃柱全无庚壬。年月透癸时逢辛，乃金枝玉叶。年月透癸支局木，必袭爵诰封。有水无金，司书簿吏。有财兼印，达官名臣。戊土一月、二月有丙无甲癸，乃春旱不毛。无丙有甲癸，是枯寒无成。多丙透甲不见癸，晚岁通达。有火会局无滴水，一世孤寒。甲庚两透会木局，厥为英豪，兼且荣显。杀神独出无比食，若非贼盗，亦多灾横。戊土三月甲癸高透，宦途轻捷。甲癸暗藏，家业绍兴。多丙无癸，如春苗顿失泉水。透水制火，乃秋麻骤逢甘霖。甲乙透干支会水，见庚则富。见火则贵，无庚没有火必贫乏。壬癸露干支火局，有逸而荣。有劳而功，分逸分劳俱亨通。戊土四月甲丙伴戊，秩终五马。水火济土，名著四海。透癸藏壬，乃汾阳之贵，季伦之富。局金透癸，有祖逖之志，定远之功。戊土五月壬甲齐干年透辛，处公侯加坐任席。阳水独透支会火，取功名如反指掌。戊土六月透癸透丙，青云起地。无癸透丙，陈粟满仓。癸带甲无丙，优闲自保。癸与辛齐透，奇僬得功。多土透甲不见金，独杀得权。无丙无辛兼无甲，一盘皆空。戊土七月丙癸甲全，拜恩盈室。丙癸甲无，托足无门。丙甲两透支有辰，拾得昆山之玉。水木齐干木没有火，逍遥严陵之泮。戊土八月干见丙癸者吉，柱无水火者凶。丙藏癸透，毕生安逸。火暗水绝，百事蹉跎。辛多没有火，见癸则发。土弱于酉，得火方兴。戊土九月透甲兮足食，透癸也叫心。干有壬癸支局水，见劫比而反富。干有金水支会火，无癸水而遭殃。戊土十月财官两得。乃天干甲丙明透。鳌头独占，因地支壬水暗藏。狮座韬辉，只因柱少丙甲。虎榜标名，盖因木暗火明。戊土十一月、十二月丙甲双透者，为夺魁之客。木暗火明者，作入幕之宾。--幕僚 有甲若无丙，贫而有廉。透丙不见甲，富而成仁。多丙透壬，白凤吐氲氤佳气。多丙无壬，幽兰遇败逐秋风。己土一月气寒地冻，须阳火为解。水冷冰结，得戊土可医。洪泛欺土，多贫贱夭折。折陵止水，乃高贵清奇。甲庚癸丙，得中和之道。克刑害冲，乃破格之神。火多不见水，富比王侯。甲多无庚丁，病同相加。己土二月 甲癸忌合，水木宜春。兼丙兮禄食上卿，见壬兮级降末等。甲受庚制，体无雅骨。壬被土伤，面满俗气。己土三月干透丙癸甲，郭令公一身系天下。柱无刑突破，狄人杰独力匡朝廷。透癸无丙甲，终日书空咄咄。无甲有丙灵，毕竟彬彬有礼。满堂金玉，干有丙甲而无癸。尘封釜甑，柱少水火共木神。己土四月、五月、六月癸丙同透兼有辛，季子印佩六国。丁火克辛并多丙，颜回穷居陋巷。无丙曰孤阴不发，无癸曰亢旱不生。己土七月、八月、九月三秋田土，用丙以暖，用癸以润。四库全支，透甲者富，无甲者贫。有丙兼有癸，文坛飞将。有丙若无癸，武科受官。干透壬癸柱无丙，食粟常满。支成金局干透癸，福利无穷。己土十月、十一月、十二月见火则不孤，有戊则不贫。有丙兼有甲，博望侯兰薰桂馥。--张骞，喻德泽长留，历久不衰 多壬若透戊，常山王玉润金声。-庚金一月庚金 丙甲两透，文章盖世。丙藏甲透，弱冠功名。土多甲藏，田连阡陌。土多甲透，官阶贵胄。透丁有土不见水，官籍万斛。见金伤木若带火，家业千金。透壬有根支局火，才倾士衡。支会午戌柱无水，疾叹伯牛。庚金二月丙辛丁齐干，支多水木，乃贵而无子。阴火暗生支，干透丁甲，为官而有权。庚金三月双透甲丁，占鹊噪晨檐之喜。一逢比肩，有鹃啼暮树之悲。支藏甲丁兼藏丙，弃儒生而冠鹤盖。干透癸水支局火，题柱客驷马高车。透丁藏甲，班定远投笔而起。透丁无甲，刘去华下第而归。透甲无丁，求名如登蜀道。甲丁俱无，谋利若涉瞿塘。庚金四月水火土全备，官至棘寺。壬丙戊透干，节驻柏台。干多丙火，透壬则荣，失壬则辱。支藏庚辛，露丁则富，无丁则贫。庚金五月透壬藏癸兼庚辛，唾珠扬名。透癸露辛无冲克，投笔占功。四柱无壬癸，困龙失水。干头出戊己，枯树生华。庚金六月有官有财，另成气象。透丁透甲，异样风光。丁甲不齐，命如哀猿啼峡。丁甲不见，悲似孤鹤唳空。庚金七月干透丁甲无壬癸，经纶满腹。支成水局无木火，愚笨不发。庚金八月丁甲丙齐无刑冲，文相武师。孤丁独透多藏丙，名就利成。庚金九月频邀引荐，甲壬须无合无克。歌赋鹿鸣，甲壬或有明有暗。有甲无壬，才逼太白敌手。有壬无甲，识同愚叟移山。戊多埋金无甲壬，倾荡祖业。支若局水透丙火，首选文坛。庚金十月丁甲透干，琼林赐宴。丙火藏支，金殿传胪。藏丁透甲，惠兰美质。无丁透丙，瓦砾庸才。庚金十一月干透丁甲支藏丙，平步丹墀，若无丙火居未秩。柱无丙丁支会水，丰隆衣食，因伤官星少儿孙。有丁无甲，可富可贵。有甲无丁，且贱且贫。透甲藏丁，车马驰逐。藏丁透丙，飞骑金勒。庚金十二月丙丁甲齐，世家望重。丁甲无丙，才士名扬。透丙无甲丁，纨绔得爵。无甲透丙丁，白手成家。辛金一月干透己壬支藏庚，秦庭献策。柱无己庚干透土，吴市吹箫。火局透庚壬，玉山映照。藏甲透己土，珠浦联辉。辛金二月壬甲透干无突破，高侍卫一箭双雕。壬水藏支不透土，陶朱公三致千余。辛金三月壬甲两透，门庭车水马龙。壬甲俱无，窗户蛛丝燕泥。透壬藏甲，腴田接攘。透甲藏壬，茂才联名。四柱丙丁无壬癸，枯禅寂寂。一滴癸水以济火，蝇头营利。辛金四月干透壬癸无刑冲，主人挟贵。支藏壬癸及戊己，千里趋荣。透火无水，寂寂空帏叹无儿。得甲相救，恂恂乡里学神仙。辛金五月干透己壬支藏癸，泥金喜信。柱无壬水只透己，玉徇参斑。辛金六月壬癸露天无刑冲，闻声中外。壬己透干带庚金，名震公卿。透戊无甲，乃寒酸之子。透庚见甲，是庸贱之人。辛金七月柱多金水得戊甲，琼林宴会。干透戊土无甲木，釜甑尘封。辛金八月透壬没有火见庚甲，官拜冕旒。见丁兮，蝇头索利。透壬叠戊重比肩，身沐风雨。见甲兮，白手成家。透壬叠辛，才贯洛阳。会巳丑局，名重都中。辛金九月壬戊暗藏干透甲，龙门挟策。甲壬并齐出天干，帝阙谈经。辛金十月壬丙同透，香芹能掇。壬透丙藏，陈仓常盈。壬戊同透，衣食无忧。有壬无戊，四海飘零。辛金十一月戊癸绝迹透壬丙，春闱题名。若见戊癸，便成春梦之叹。戊甲丙显多壬水，秋榜题名。若无丙戊，反感三秋之悲。辛金十二月丙壬两透，吉士联登黄甲。丙壬俱无，秀才难上青云。透丙无壬，仓内堪积随谷。透壬无丙，釜中可数游鱼。阳火煨珠玉，一水便能致富。多丙无克制，透癸定可起家。壬水一月天干庚戊丙，乃五陵之裘马。四柱多戊土，拜万阅之衣冠。仅有金土，高士原多卓识。不见庚戊，常人鲜有通才。壬水二月戊辛两透，锦标可夺。戊透辛藏，壮志能酬。透庚藏戊辛，腰缠。透庚会木局，倚马千言。透木多火无壬水，镜花难折。有壬并干逢劫比，月桂可栽。壬水三月透甲见癸，名疆逐逐。透甲见庚，文思悠悠。支藏一甲干无木，财雄累世。柱有甲庚支不破，名高群僚。四柱无甲，行为盗拓。干支无庚，脑袋多烘。壬水四月壬与辛并露，斯文潇洒。癸辛甲同透，裘轻马肥。壬乙夹干寅午巳，首朝北阙。水火杂柱财星旺，坦腹东床。壬水五月干头庚癸同透，身财俱相称。柱中两壬夹庚，人命恳定为贵。壬水六月辛甲并透，公孙对策。甲透辛藏，祖逖著鞭。无辛无甲，可比辽东白豕。透辛透壬，赛如冀北名骝。壬水七月戊丁透干，声华比敲金戛玉。戊丁藏支，英俊超阵马风樯。戊多见甲，一芹可采。戊多无甲，三场无缘。壬水八月支见申亥，资囊绰绰。时透甲木，经腹便便。壬水九月 干透甲戊，显居台阁。柱无丙戊，困守饔室。透丙多壬，士林怀宝。多丙无壬，陋室悬磐。壬水十月 戊庚透干，双雕叠中。戊庚无踪，孤鹤独寒。干透戊庚不见甲，三台列位。干透戊甲不见庚，徒留四壁。壬水十一月戊丙同透，权重资而货殖。丙透戊缺，权奇算以贸迁。壬水十二月木火解冻，雄图奋发。丙甲齐干，壮志激昂。癸水一月丙辛并透无刑冲，锦衣荣达。丙丁会火不见壬，老寂伤悲。丙透辛透，科开殿选。丙透辛藏，才举贤书。柱无丙火支会水，呕心沥血。支成水局干透丙，吐气扬眉，癸水二月庚辛齐透不见丁，高攀蟾宫丹桂。庚辛暗藏无刑冲，直探骊窟明珠。或明暗于干支，则磨砖亦可作镜。若不见乎四柱，乃画饼焉能充饥。癸水三月辛丙壬齐在清明，才望如云蒸霞蔚。癸辛丙透近谷雨，文章似虎绣龙雕。四库全备干泛甲，壮志远达。三刑见冲支无木，老泪纵横。癸水四月辛庚见壬，金榜题名。辛庚见丁，麦饭充饥。支藏辛金不见丁，有怀皆是白玉。干透壬庚无刑克，无唾不成明珠。火土杂柱无刃救，毕竟医求扁鹊。庚金生主终力微，难免疾抱河鱼。癸水五月庚辛透干并透壬，文同韩潮苏海。庚辛透干支水局，才如宋艳班香。多金少水，石季伦之豪富。透金透水，郭汾阳之尊荣。癸水六月庚辛叠丙丁，见壬兮，如奇花吐艳。庚辛无劫比，见丁兮，乃鼠食充饥。癸水七月干透丁甲，志存鸿鹄。丁逢午火，名重骅骝。柱多庚辛无丁制，鹑衣蔽体。干有丁火无甲助，蜗角争名。癸水八月丙辛同透，焦桐遇蔡邕而暴发 丙透辛藏，锈铁逢薛烛以腾光。癸水九月干透辛甲支藏癸，乃屠龙之学士。干透甲癸柱无破，为砾鼠之吏曹。柱有甲癸无辛，可学端木理财。柱无甲癸及辛，难免翁子负薪。癸水十月干透庚辛无刑伤，文呈班马。支会木局透丁火，名落孙山。多壬无戊，瘦躯如鹤 多戊无金，孤影如鸿。癸水十一月透丙又透辛，凤毫映日。见丙无辛壬，龙气成云。有辛无丙，入水掬月。无辛无丙，对镜寻花。癸水十二月透壬出丙支离戊，贵极公侯。失壬兮，职止吏佐。透丙藏癸支水局，富夸乡里。无丙兮，贫居陋巷。加载更加的多相关搜索算命不求人 免费算命算命最准的免费网站生辰八字五行查询周易算命命理测算生辰八字如何算算命爱情婚姻算命免费2020年运程学习命理的三部曲：第1步：掌握与天干地支有关的基础知识。包括，天干地支；天干五合；地支三合与；支下藏干，以及十二地支长生诀。紧接着要熟悉从五行中化生出来的十神（正偏官、正偏印、劫比、食伤、正偏财），熟悉宫位（年柱、月柱、日柱、时柱）各自之寓意。上述基本知识，务必要做到烂熟于胸。第2步：明了天干之喜忌。first of all要晓得喜忌概念的界定原则。喜神是不能受伤害的，不管是命里的喜神还是运中的喜神。喜神无伤，神清气爽；喜神受伤，祸事不断。忌神要有制。忌神无制，愁云惨雾，才难展志难伸；忌神有制好事连连，惊喜不断。第3步：方法论。这部分最要功底。要依据天干地支之互动关系，破译出你所所需的信息。这一部分最考验你的基础知识与功底，还有你的觉察力。依据大家的跟帖，发现许多同学抓不住重点，总是被一些枝节问题所困扰。当然了，此亦为受到了传统命理思维模式的困扰。所创立的八字命理学体系，其中首要的一点，就是要抓住命运的主旋律。其次再考虑旁支信息。所谓“纲举目张”，不然的话，只可以算你在做思维练习题。对于这类问题，我只能说，这要看你这个“很感兴趣”究竟是多感兴趣了。 学易这条路可不是那么好走的。我不认同把命理学跟物理、化学、数学什么的类比，命理学不比其他学科，这个是“隐学”，我指的并不是上不了台面、见不得光，我指的是命理学，它没有国家给你定个标准。 啥意思？物理化学固然难，但旅途固然艰辛却不会迷路横生，它们有着的标准，教科书上就是对的，你学这个就是了，你不会心有疑虑: 我学的是还是不是正确的知识？至于究竟能不能学会，那是你自身能力的问题了。 然而命理学不是了，它没有的标准定义，千百年流传到现在，门派非常繁杂，国家也没有给你规划，定个标准，告知你哪个是正确的。各家所言，甚至纷争，你根本不晓得谁是对的，谁是错的。因 此，这条路你不晓得在哪，根本找未到正确的路，更遑论可以在正确的路上走到头？ 学命理的人，有99、99％不是由于旅途艰辛而走未到头，而是由于根本就没法踏上这个正确的旅途，路太多了，真的太多了，哪个才是正确的路呢？他不晓得。 每条路上都看一看吧，不过人生但是百年，一旦这么做，也就象征着你每条路只能浅尝辄止，而一旦你浅尝辄止了，就象征着你非常可能在50多分的时刻回头了，其实也就是说假使你坚持一点点，就能够达到60分的思维，当你达到60分的时刻，你会突然发现，这条路与另一条路固然入口不同，方向也千转百回，但它们最后居然汇集在一起，构成了一条新路，就好像三岔路口一样，不过很可惜，你还没到60分就回头了。 最典型的就是旺衰和格局，有的人一开始看旺衰，诶，很好用，结果看的多了，越用越不灵，于是怀疑旺衰不对。丢弃了，转向格局，同样，一开始很好用，结果看的多了，越用越不灵。因此，他纠结了，到底哪个是正确的？就这一步，无师承的话，耽误你个七八年，很正常。其实也就是说，不管是学格局还是学旺衰，你坚持下去，你皆可以看见另一方的影子。你会发现，其实也就是说这俩是三叉路口的好哥们，格局这条路，旺衰这条路，他俩共同汇集了起来，通往另一条路。 不过你若是不回头呢，一条道走到黑，额，这又有可能走了很多年才发现，走错了，由于有些路是一体两面，殊途同归的。有的路却是后人想当然构建的，只会把你越带越远，越走越偏，这时候时光恍惚，再回头重走一条，又来不及了。 并且，你没有可能什么事都不干，全心全意专业学命理，怎么可能？头20年，绝大都的人是正统的学习，一切全是为了高考，上个好大学。再20年，成家立业，上有老下有小，你要扛起肩上的担子。你想全心全意专业学命理，像高中那样的方式学习命理？没有可能的。 因 此，说真的，学命最难。想研究命理，俺的建议是，务必要自学＋务必要拜师。 自学是检验你是不是有兴趣，兴趣有多大的必须环节。假如你很快就在碰的一鼻子灰，找不着北时，想丢弃了，连半年也没到，那么说明你不是真的感兴趣，我认为你可以丢弃了。另，假如上来就拜了个明师，没走过弯路，你的八字命理水平上升的太容易，你会比较容易“骄”，比较容易捡了个芝麻，就当它是全球性了，会了点皮毛就为自己封神了。而易学的核心精神是“谦”，这样比较容易走偏。因 此，务必要先自学，碰一鼻子灰先。 假如你自学满一年，依然对易学热爱，对命理求知若渴，依然如痴如醉。则可以拜师了，从古至今都是明师寻高徒，不过这种呢要靠缘分。有缘分得到师父青睐的，总归是少数。那么另一条路，那么是花钱拜师，各个师父之间，体系也不完全一样，更甚者会有的彼此矛盾，那么究竟哪个师父更靠谱呢？于是又有许多人不晓得如何选师父。学易多忽悠，学易需谨慎。 怎样鉴别明师呢？就四柱来讲，如下。 一：首观文风，文风朴实、相对理性的可拜。文风浮夸、神乎其神的远离。 二：满篇名人八字的远离。有的人的博客写些英国王妃啊，沙特阿拉伯王子啊，特朗普啊。假如举的例子中许多如此的，务必要远离！！！并不是说不能写这几个，作为娱乐心态，写写也没关系。但假如满篇都是这类的，多半不依靠谱。举个例子吧，大家现实中都会开开车，要是一个人90%的时间是很正经的，10%的时间是开车的，故此我们也许会认为这个人蛮好的，正经又不死板。假如反过来，一个人90%的时间都是在开车，只有10%的时间是不开车的，那么很显然，我们会认为他是个流氓，满脑子下体思维。 三：观品性。易学是门“谦”学，不懂“谦”字的，则不明白易学的核心。远离。学易，“谦”字为首。这个“谦”不是嘴上说说，而是发自内心的追求。 以上是总则，适合使用于所有学命者，我想凡有所悟的人，也没人反对这三点。 除了上述总则外，作为过来人，我可以谈谈俺的一些看法。下面是我本人的一些心得。（仅做参考） 看富贵贫贱，却用真太阳时的，这类师父更不要拜。为啥呢，我觉得这类命师，没有理解命理的“理”字。十神格局看的是你在这样一个社会能有啥样的成就，成败怎样，而这几个是社会属性，社会是国家主导的，以格局求富贵，自然要随着国家的步调。用十神的社会属性，自不然就该用社会时间，在什么社会时间系统就用什么时候。那什么时间用自然时间呢？考究五行阴阳之性时，打比方说看健康，不管贫富贵贱，是人都要有生老病死，这个就不是格局能管的内容。人合五行，不管贫富贵贱，生来如此。 因 此，从根本上说，根本不存在用北京时还是真太阳时之争，这要看你是论社会属性还是自然属性。论富贵，侧重于格局，位高权重却是病秧子的不少。论健康，侧重于旺衰，一事无成却身体倍棒的一抓一大把。但不管你论富贵还是健康，格局与旺衰是一体两面的，不要把他俩割裂开了。（易贵在“变”，又贵在万变不离其“宗”，我这短短几句，本来放不下说的，你深思一下，可以清楚明白许多，这个你可能暂时不明白，先记着。以后自己检验看看就知道了。） 打比方说看学历，毕业证是国家给你的，不是生来就有的，用什么真太阳时呢？打比方说预测婚姻，出嫁证也是国家给你的，用什么真太阳时呢？ 再深入想想，《穷通宝鉴》该怎么样用？懂了吧。 再再深入想想，《穷通宝鉴》有哪些变化？如今的社会时间跟自然时间，与以前古代的社会时间跟自然时间，有着哪些个不同？所以知道为啥有些在古代用《穷通宝鉴》看是能登科甲的四柱，在如今反而非常的一般了吗？许多人因此说《穷通》是假的。其实也就是说不是《穷通宝鉴》是假的，它没骗你，只是社会时间与自然时间的关系变了而已。不过，万变不离其宗，擅用者用之。 说实话，看什么该用行政时间，看什么该用真太阳时间。我开始还真是有点放不下说，说出来就等于免费告知你一个很大的体系，不说出来，又憋得慌。
如何学习四柱八字
命理学也称四柱又称八字，是指人出生的时间，即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来预示年、月、日、时，如甲子年、丙午月、辛丑日、壬寅时等，每柱两字，四柱共八字，所以八字推算又称"批算八字"、"测八字"、亦称四柱推命。按照天干、地支阴阳五行属性之相生、相克的作用关系，推测人的吉凶祸福。假如你搞懂了里边 的奥妙秘诀，那么自己批算八字也完全是可能的。 天干有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 二者顺序配合可以产生六十个单位，叫60甲子。那生出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来预示，正好有八个字，所以叫生辰八字，又叫它是人的八字。 具体介绍如下： 1。排年柱 年柱，即人出生的年份用干支来预示。注意和提防：上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的，而不是以正月初一划分。如某人阳历两千年2月4日22点17分生，因为农历两千年交立春是阳历两千年2月4日20点32分，因此此人的年柱为两千年之庚辰，而非1999年之已卯。 2。排月柱 月柱，即用干支预示人出生之年月所处的节令。注意和提防月干支不是以阴历每月初一为分界线，而是以节令为准，交节前为上个月的节令，交节后为下个月的节令。 农历以十一月为子月，十二月为丑月，一月为寅月，以下依次为二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所说的十二月不全相同，是以24节气为标志的。 这样，只要晓得了生日是农历几月，就知道了生月的地支。 3。排日柱 日柱，即用阴历的天干地支代表人出生的那一天。干支记日每六十天一循环，因为大小月及平闰年不同的原因，日元支需查找万年历。另外，日与日的分界线是以子时来划分的，即十一点前是上一日的亥时，过了十一点就是次日的子时。而不要认为午夜十二点是一天的分界点。 生日的干支的精密推算是特别复杂的。它呢其实是由古时候相者定下了某一天的天干地支，紧接着按顺序推下来的。要晓得生日的天干地支，只可以查万年历，并且是阴阳历对照的万年历。假如不晓得生日是农历多少，皆可以查看万年历。 4。排时柱 时柱，用干支预示人出生的时辰。一个时辰在阴历记时中跨两个钟头，故一天共十二个时辰。 子时:23点--凌晨1 丑时:1点--凌晨3 寅时:3点--凌晨5 卯时:5点--凌晨7 辰时:7点--上午9 巳时:9点--上午11 午时:11点--上午13 未时:13点--下午15 申时:15点--上午17 酉时:17点--下午19 戌时:19点--晚上21 亥时:21点--晚上23 生时的天干地支可以由生日的天干地支推出来。古时把一天分为十二个时辰，对应十二地支，正好如今的两个钟头是一个时辰。深夜23点至凌晨1点是子时，1点至3点是丑时，3点至5点是寅时，11点至13点是午时，13点至15点是未时，15点至17点是申时，17点至19点是酉时，19点至21点是戍时，21点至23点是亥时。这几个是生时的地支。生时的天干是由生日的天干精密推算出来的。5。从生辰八字命理看五行为否缺 知道了生辰八字，就能够推断五行的情形了。综上所述，只要四柱中五行均匀，都是好命。假如日主的天干太小或克它的太多，则不好，但假如日主太多，生它的又许多，盛极而衰，也是不太好。那么判断四柱中五行缺什么、多了什么或是用什么克制，都需要仔细剖析生辰四柱里的五行。 在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酉属金，亥、子属水，辰、戍、丑、未属土。这样一来，依据生辰八字，就能够精密推算出你命中缺什么。只有五行俱全，命运才会兴盛。 1．日干天干为木（甲、乙）时： 生于春季：务必要有火助，有水更佳，不过忌水过多，也忌土过多。 生于夏季：务必要有水相助，忌土过多，也忌木过多。 生于秋季：务必要有金相助，不过忌金过多，须有土、火才好，不过忌水多。 生于冬季：务必要有火相助，最好有土、水。 2．日干天干为火（丙、丁）时： 生于春季：此时必为丙火或丁火，大多数不错，不过忌木多、土多。 生于夏季：务必要有水相助，最喜有金。 生于秋季：喜有木，忌水、土多。 生于冬季：务必要有木相助，忌有水与金多，喜有土、水、木。 3．日干天干为土（戊、戊）时： 生于春季：喜有火、木，喜有金而少，忌金多、木多。 生于夏季：喜有水、金，忌有木。 生于秋季：喜有火，有木，忌金、水多。 生于冬季：喜有火，更喜有火又有金，喜有土、木。 4．日干天干为金（庚、辛）时： 生于春季：喜有土、火，最为忌没有土、金。 生于夏季：务必要有水相助，忌木多。 生于秋季：喜有木、火，忌土多。 生于冬季：务必要有火、土相助，忌没有火、土反而有金、水，忌木多而没有火。 5．日干天干为水（壬、癸）时： 生于春季：务必要有土相助，若有火，金，不过忌金多。 生于夏季：务必要有金相助，忌木多。 生于秋季：务必要有金相助，忌土、金、水多，喜木、火。 生于冬季：务必要有火相助，喜水多，不过忌金多。 举例： 打比方说某人生于丁丑年、癸丑月、丙午日、丁酉时，则此人的生辰八字是：丁丑、癸丑、丙午、丁酉。依据前面说过的干支与五行的相呼应之关系，丁属火，丑属土，癸属水，丑属土，丙属火，午属火，丁属火，酉属金，八字为四火二土一水一金，日干天干为丙火，生在丑月即冬季十二月，则依据上表，最缺的就是木，不过此八字是四火，日干天干很旺，缺木不多。如年、月、日一样，而生于戊子时，则八字为三火三土二水，缺木缺金。 有的人讲，本人的命运自己掌握。根本上看，这话是对的，但必须以预知自己命运怎么样为前提。若不晓得本人的命运怎么样，却要掌握本人的命运，那只不过是一句空话，是自欺欺人。自己批算八字的根本是以阴阳变化为原理、以五行生克制化为金科玉律，以人的生下来时间为根据而进行命运预测推算的，是教人趋吉避凶的一门学科。万年历上可以查到，要批的话，则要买本周易书来学习，也可以先到网上找些视频看看如今的算命大师确实许多，但算得准的寥寥无几，主要原因是他们学的论理是奴隶封建时代的经验学，没有依据没有逻辑，如《三命通会》《滴天髓》《子平术》，其实也就是说对本人的死都算不了，大师们还去学他的算命术，愚昧得很，其实也就是说真真正正有明理与预测推算作用的古时候作品是最早的河图洛书与伏羲八卦，用科学物质原理去验证，能一一通过，关键在我国人没有创新精神、不愿动脑去研究开发，所有的都习惯于学方便的现成的东西，却不晓得方便现成的东西大都里面都带毒，最终关键东西没学到，反而被他们控制了思想，可以肯定的是，唯一具只有科学逻辑性的东西不会受人管控，由于什么事情都要说得过去，没有逻辑依据说但是去的道理与事物谁会信服?本人研究易学几十年，也走遍大江南北，更是拜访打探过无数大师，唯一使俺信服的是气数派与国内的气数学，他们的论理有逻辑有依据，预测推算国运、个人运、疾病、感情经历、事业财运等，都特别精确准确且稳定，由于气数派是一种科学物质原理型预测推算学，与奴隶封建时代的经验性套路性算命不一样。
1，如何学习生辰八字
很兴奋见到你感兴趣学习术数，first of all，在网上搜罗基础资料：阴阳学说、天干地支基储五行基础，务必多花些时间研习，及至有了相当的了解后，可以进入正式的学习，建议从古书开始，找本《子平真诠》与《滴天髓》细细研读，关键的是耐心，读书如治丝。。。
2，四柱四柱里的取象太难了
不光壬戌，还癸亥呢；但您不学江湖套是对的，江湖套骗别人的时刻也在骗自己 ；最后在熟人眼里傻B一个。不要怕自己去摔打自己，乌鸦嘴门的也比江湖口有希望。能够蒙对说明有点功夫，狗咬刺猬无从下口说明基本功不扎实。这八字加流年大运也才十二。。。
3，请教名符其实的四柱八字大师，看下适合学习算命吗
偏印旺，对玄学有一些兴趣。 此命本是富贵中人，只是青中年刑父碍妻，收不抵出，怀才不遇，不必对亥学介入太深。 戊日干，以丙甲癸为用。此命身强，喜用神得力，日后必将学以致用，出相入将，开创大业。
4，四柱八字的基本概念
四柱八字，即生辰八字，是人生下来时的天干地支历日期。从历书（黄历或万年历）上可查出干支历的年、月、日、时四组干支，合起来就是八个字。年干和年支组成年柱，月干和月支组成月柱，日元和日支组成日柱，时干和时支组成时柱；一共四柱，四个干和四。。。
5，学四柱命理有啥用？假如学四柱八字只能知道自己。。。
“人命天注定”。此说法对于不懂命理的来说是真理。不过对于精通易学的人来讲就不对了。命运不仅可测，也可以在一定限度内可控。厄运是可Yi经过一些方法进行减轻甚至消除的。
6，请问各位大师，四柱八字提取的喜用神和李居明饿命学。。。
假如懂四柱信息学最准，所有算都是这个开始。。李居明的是初级笼统教大家一下，名符其实的秘方不传给外人。四柱信息学以前古代人们编错了砍头的。
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八字
八字是从历法查出的干支八个字，用天地天干地支预示人出生的年、月、日、时，合起来是八个字。八字（命理八字，命理八字学）是一种依据八字推命的方式方法。河南省易学会命理特约顾问高煜翔主张用正五行剖析命理，十天干和十二地支要分开研究，天干是天干，地支是地支不能混为一谈；八字推算最完整的模式就是四柱太阳律月亮律。是科学预测推算的真真正正开端。
市面上八字资料杂乱无章的，十分混乱，为了使传承不断，应道派之民间命王派传承宗旨，其门下弟子认真整理了入门学习资料，《道派八字入门理论集成全册》。公主号楚桥北找个人带下相对较好！！！或者先看些八字推算类的书籍，务必要先打好基础！！！在深入！！！八字命理怎样学啊?
楼上说得很正确，网上找一些命理学入门知识先学学呗学命理是很花时间和精力的，first of all你必须认识到学习命理的难度有多大，别以为它只不过是一门学问，其实也就是说它是包罗万象的一门综合性学术，不是一天两天就能够学成的，没有五年到十年的功夫，是学未到家的。假如你还是想学的话，OK，假使你有时间，不用花钱买教程，就能够开始学习了，俺就是从网上看视频教程学起的，紧接着一边看一边记，不懂的上网去查去问，坚持下来，不一定人人皆可以学会，但有心的人一定能学会的，但是要想功底精进，还是需要不断地实践啊！！！first of all，要正确心态，不如果想一步求成！！！古代人们云十年学易，不话长久不花功夫，是学不好的！！！紧接着，更不要被吓坏了阵脚，假使你找到了正确的方式方法，有负责人的老师教育，学习也没有古代人们说的那么困难，一般而讲，用本人的业余时间，两三年也能达到挺好的境界。这里推荐你先买本八字推算真途-莫亚著。先看书自学，把基础打好后，再去拜师学习。特别注意和提防，书不在多，而在精。真传一句话，假传万卷书，学到正确的方式方法可以少走许多弯路。二，有付出才有回报，如果想成为高手，还得拜师学易！！！
怎样学习命理八字?
先推荐几本经典书，一个是《渊海子平》，由宋代徐子升整理，此书是八字史上第1部成系统、成理论的著作，等同于命学书里的“圣经”。明代万明英所著的《三命通会》，可谓是命理八字的小百科，值得一读。清代余春台出的《拦江网》，也叫作《穷通宝鉴》，属于取喜用神的典范之作，文笔也是我所有看过的命学著作里最优美的。清代进士沈孝瞻所著的《子平真诠》，是一部比较相对完备的入门指导书。《滴天髓》是一本命学研究者不能不读的书，为宋代的京图所作，明朝刘基加注，最后由清代任铁樵来疏的一部书，这是一部理论与实践结合得极佳的一部命学书。另外，民国时期命理学家韦千里所著的《千里命稿》，也是一部很容易懂的命学启蒙书。 答：我在回答此问题前，first of all做个声明。我对八字的批断，决非什么神准，更不是什么活神仙。我也经常地会出现一些误差，这应当属于正常现象。在这个地球上，假如他是一个有血有肉的人的话，就难以保证永久会百分之百准确的，必定 会有败走麦城的时刻。打比方说一个“神医”，他能医治好肝癌，不过还有其它的肝癌患者，未必皆能够被妙手回春。我断命时，一个靠的是在书本上学来的基本功，再就是多少也掌握了一些“技术性的东西”，其三就是“功夫在诗外”的经验积累等。 答：这几个东西，可以说属于预测推算中的一些“技法”问题，对此，命学界向来是有三种观点：一种是坚决反对，认为预测推算的所谓技法，偶尔但是是歪打正着罢了，用在甲例子上还不错，但用到乙、丙、丁例上就大相径庭了，误人子弟不说，也由于套用所谓出力不讨好的技法，而使先人传统贵重的易学蒙受不白之冤；第2种观点是，对于技法问题是给予充分肯定的。由于存在就是合理的。偶尔拿住一个不熟悉的命例，单套用一些技法，就能出现神奇之断（当然所谓技法是大部分经过实践检验过的）。并且靠着技法，可以走很多捷径，容易讨巧，从而达到一本万利之效；第3种观点，就是介于二者之间，对于所谓技法，不满盘否决，也不盲从。我个人就属于持第3种观点的。 对于不管书里还是网上流传的一些预测推算技法，笔者曾经收集有不少。但经常提到的技法，就象弯腰从庄稼地里拨出的野菜一样，会通过选择、淘洗之后，才可以食用。这里面要有一个选择、鉴别的过程。很多公开的所谓技法，包括很多断语、秘传口诀、江湖流口等，可谓是老祖先留下的智力的结晶，但并不是说凡是留下的东西都是含金量高的东西，亦有许多不正确甚至错误的东西。所以可以说，目前甚嚣尘上的所谓技法，存在着良莠不齐的问题，有精华，亦有糟粕，还有很多属于一些个人预测推算实战中的一些体会，也做为技法给汇总、归纳了出来。因此凡立志从事命理研究或者八字推算的friend们，务必要有一双穿越迷雾的慧眼，在实践中学，在实践中用，这才是硬道理。 而是要有一双所谓慧眼，first of all要打好命理知识的基本功，越基础的东西，越是最要紧的。这就好比盖楼，假如地基不牢固，楼没盖好可能就会坍塌了。假如说，要学技法的话，第1技法就是熟练掌握基本功。不懂基本功的人，俺就是把价值非常非常高的秘传口诀赠予你，你也看不懂，就不要说是使用了。 在用技法的时刻，要学会变通二字，很多东西靠机械的照抄照搬地硬套是不行的，在使用的时刻，要真真正正理解了，还须活学活用。再好的论理、再好的技法也不都是一成不变的，再灵的东西，也终有不灵的时刻。
如何快速学好命理八字知识?
没有快速捷径可走，一看缘分，二看悟性看书学习，平时找三五感兴趣的好友，多算算，实践出真知。不用3个月，你很快可以封号为：半仙。记住是半仙，还不是神仙兄弟。假如你想做神仙的话，再联系～入门容易精深难；天赋和努力都相当重要。学好理论后多实践。如果想熟练准确地预测推算非一日之功啊
如何学算命
四柱算命怎么学 先要晓得你本人的年柱、月柱、日柱、时柱。亦即命局八字，地支中有还是没有，子、午、卯、酉四个字里边 的一个。假如一个也没有，就不要学。在命理学，子、午相冲，卯、酉相冲。并且也是四正。（方向）子为北（属水）。午为南（属火）。卯为 东（属木）。酉为西（属金）。 假如有，买一本万年历，一本邵伟华的八字预测推算学，一本三命通会。在找人指点一下。里面的事情许多。要记住好多的口诀诀窍、基本知识。慢慢学习，会学会对 算命怎么学 算命真相1 当我在各地领会时，总会有人好奇的问：“你是牧师怎么会去学算命呢？”我说：“不是牧师去学算命，而是一位算命半仙，蒙召成为上帝的仆人。” ??在我出生的那个年代，老一辈的总是要找个算命师为孩子造命书，排流年，俺的爸爸也不例外。当俺的八字一排出来，爸爸就算定俺的命底刚硬，是克父、克母、克兄、克弟……的标准“克星”。 ??在妈妈怀我十个月，俺的哥哥三岁，姐姐一岁，连续得了急病死了，妈妈怀我时就患病，只好到台北马偕医院住院，就在住院的时刻将俺生下来。由于妈妈病重，我被隔离，爸爸在瑞芳小镇寻了一位奶妈养我，我在奶妈家住了20个月，妈妈病好才接我回家。回家后，妈妈连续生了两个弟弟，两个妹妹，皆在一岁时就死了。果然在我七岁以前兄姐和弟妹都连续得急病死亡，我是上无兄长，下无弟妹。在我十岁那年，爸爸罹患胃癌，到我十五岁时爸爸也死了。爸爸死了之后，我才真真正正意识到自己果真是家中的“大克星”。 ??从此，我开始认真研究命学，想了解为啥这么准，更加的重要的是想找出改变自己命运的办法，于是我到处去学习讨教。有次在偶然的机遇中认识了一位大陆来的前辈，他过去是当官的，他把所学的一套命学原理传授给我，于是我开始见人就算，为了是想要证实命学的准确度；在那几年里我成了业余的算命师，也颇有点小名气，我便积极想要改造本人的命运，冲破“克星”命运的限制。 ??就在这时候突然发现自己得了病，病况与我爸爸一模一样，我心想，假如我和爸爸一样，拖了五年又去世，这个家就会被我拖垮了。我便想尽办法，要用命学的原理改变自己免于死，经过努力却于事无补，最后为了不拖累妈妈和家人，我想选择自尽。 ??当俺要时，上帝竟向我显现呼召，要我毕生跟随他，事奉他。我回应他的呼召，把这将死的生命，软弱的残躯奉献给上帝，成为他的仆人。很奇妙的是当我把自己放在上帝的手里，俺的病居然不药而越，我毕生的命数就此改变了。 ??我这位“大克星”此刻成为到处宣扬福音的人，也成为上帝的见证人，将俺亲身的经历积极传扬出去：人若肯接受基督，他的生命必然得到奇妙的祝福与改变。 -------------------------------------------------------------------------------- ??依据调查发现：“关于算命的行为，现今不只是有增添的趋势，同时教导程度越高的去算命的比率就越多。”其实也就是说按普通的想法应该像瞿海源先生所说：“接受现代教导越多，对命数的观点应该比较理性，亦应当比较不会去算命。”然而依据调查剖析的结果却是相反。 ??过去我们认为“命运”这套理论，只能对老幼妇孺和乡卒小民产生作用与影响，不过今日的报章杂志却告知我们，从元首人物、政界显要、民意代表、工生意人士等各阶层，都有很多人沉迷在其中，要是不灵不验，“算命”这玩意该会自然消失，为啥呢有越演越烈的趋势？特别在这高度文明，科学昌盛的时代还能大行其道呢？ ??反观今日社会的价值观、道德观、伦理观，不断的在改变，大部分人以名利、地位、金钱来衡量本人的成就。人为了追求这几个虚浮的富贵昌盛，常常淡化了可贵的爱情婚姻关系，忽略了家庭幸福美好的基本原则。加上国内这几个年经济文化快速的变迁，政经人士变化和异动，让人对所持有的名利、地位、金钱和爱情婚姻关系深觉无力掌握。于是，为了确保明天的地位，维持今日的成就，并保有理想的爱情婚姻和钱财。只好依靠“算命”，这便是它在今日仍能兴旺的一大主因。 ??另一个主要因素是，“命理学”这几个年经由很多高档知识份子进一步钻研、剖析，精密推算甚至写下程式输入电脑，使“命相学和算命学”有很大的冲破，因此“算。。。。。。>> 我想学算命去哪学啊？ 五术玄学山医命相卜，你要是想学命相之术的话建议你可以先学看相，手相面相相比之下会很容易上手，不是说它很简单而是说相较于其他，如风水、八字、占卜、解梦、测字、起卦之类的知识他会很容易引起你的兴趣，学习的兴趣特别重要，你要是学看相能学进去的话，这预示你与五术有缘，学会一些简单容易的相学之后你可以免费的给人看相，给人看相之后你要是发现不管你咋样说求测之人皆会说你算得对之后，这预示你有学算命的天分（看一自个的八字手相面相也能看出一个人是否适合学算命），有天分就要珍惜好好利用，不要丢弃一直坚持下去你就注定会成功。 想学风水的话建议看李居明的《学风水的第1本书》，这书比较实用适合刚入门的人。建议你可以把李居明的风水全集都买下来，用不了多钱的。 想学八字的话建议你看邵伟华的《八字推算学入门》，这书相对较好懂慢慢看不要心急，假如可以最好就是能找一位师傅好好指点你，这样你会进步的很快。 想学面相的话建议多看看的苏民峰老师的学手相与面相的视频，很简单好看易学。 至于书的话建议你可以看：风水的《葬经》，面相的《麻衣神相》、《太清神鉴》、《诸葛亮相术全真》，八字的《渊海子平》、《三命通会》、《滴天髓》。相比之下文言文会比较不好懂，若是文化较低的话建议还是不要看的好，以免误人误己，要晓得失之毫厘差之千里，一字值千金不能理解错误。 个人认为以上我提到的这几个知识，你若果能够认真的好好学习，我相信你一定会受益匪浅。 心正最要紧，想学算命老子的《道德经》是务 必要看的，假如可以最好就是能把他背诵下来。 希望能够帮到你。 算卦啊怎么学啊！！！ 第1种：易经占卜 这种提法似乎很怪，莫非说别的方式方法就不是依据易经原理？其实也就是说此处的“易经”这个词语是强调在起到卦之后，判断吉凶是要依据易经（肯定是周易，以后直接称周易）的经文，即卦辞和爻辞来推测断定吉凶。 而依据起卦方法，又能够分为两种：大衍之数，即用50根蓍（shi1）草进行算卦；第2种就是大家熟知的金钱卦，用三枚铜钱算卦（当然用铜钱起到卦之后，你也可以 使用六爻或梅花等方法来解释剖析，那又另当别论了）。 运用这一个方法，要求对易经原文的卦辞爻辞非常熟悉，并且 还要对易象的类比运用非常熟练，才能运用自如。 第2种：五行占卜 这类方法溶入了阴阳五行的概念，有的还结合了天干地支之因素。 主要有三种：大六壬占法，六爻占法，再就是本人经常用到的梅花易数。 这一个方法依据五行的生克来进行判断吉凶，通常情况下不用去查阅周易原文。 第3种；签文占卜 这一个方法很常见，是大街小巷（包括电视剧里）见得最多的一种，其形式也是各式各样。不过本质都一样，都是事先在纸条或者竹签上写好了带有一定含义的签文，紧接着用某种方法来提取选择这几个签文，通常来讲还有人专门来解释这几个签文。 打比方说有求测之人亲自去求签的，亦有用鸟来啄取的（叫作鸟占，和梅花易里的鸟占不同）、或者用扑克牌占卜等，还有其他各式方法不一而足。 这一个方法，在坊间见得最多，主要理由一来是这一个方法容易掌握，二来由于这类办法有短平快的特征。假如在大街上你帮人家用大六壬或六爻等方法算卦，等你剖析带讲解完 恐怕要老半天，求卦的人恐怕早就不耐烦走人了。 第4种：其他方法 主要有太乙，奇门遁甲等，这类办法号称术数绝学，博大精深，肯定不可忽略，只因本人对此并不是很了解，故仅仅提而不论，对于深谙此道者预示歉意。对于其他方法如有疏漏，也希望有道君子来补充指正。 此刻江湖上，许多人经常在网上来自助占卜（自己在网页上操作）直接生成最终，这种属于签文式占卜，相信许多人都用过，这几个结果都是电脑流程直接生成的。 此刻大家常用的占卜方法有六爻和梅花易，还有人用奇门、六壬等方法，也可以说各有胜场，百花齐放。 最好自己去书店买一本周易看看。 学习算卦怎么入门 first of all你要明白周易的各卦位，八卦图，六十四挂图。在周易的书介绍里皆可以获悉到。紧接着再找算卦类的图书看。这样入门容易点。若直接看周易，我认为想算卦非常难。诚然，要专业，那周易的六十四卦内容你都务 必要看。 先看两本入门书：算六爻卦：《周易与预测推算学》;风水《地理五诀》，这是常用的入门的，也是最有用的书籍。 如何学会算命 15分 您好如果想 必须学习周易开始，星座是外国的，不宜国人。我也是学习者，近10年了，欢迎交流。 星座追溯于四大文明古国之一的古巴比伦，巴比伦人在公元前一千年前后已提出30个星座。那嘎达底格里斯河与幼发拉底河从西北流向东南，注入波斯弯，故又称“两河流域”地区。 两河流域文化传到古希腊以后，推动了古希腊的文化发展。古希腊天文学家对巴比伦的星座进行了补充和发展，编制出了古希腊星座表。公元2世纪，古希腊天文学家托勒玫综合了那个时候的天文成就，编制了48个星座。 中世纪以后，欧洲资本主义兴起，需要向外扩张，航海事业获得了很大的发展。船舶在大海上航行，随时需要导航，星星就是最有利的指路灯。而在星星中，星座的形状比较特殊，最容易观测，于是，星座受到了普遍关注。16实际麦哲伦环球航行时，不但利用星座导航定向，而且还对星座进行了研究。 1922年，国际天文学联合会大会决定将天空划分为88个星座，其名称基本按照历史上的名称。1928年，国际天文联合会正式公布了88个星座的名称。这88个星座分成3个天区，北半球29个，南半球47个，黄道附近12个。 而我们平常时候所讲的星座亦即黄道上的12星座。它们各有关于本人的一些神话传说 星座 传统日期 现代实际日期 宝瓶座 1月21日～2月19日 2月16日～3月11日 双鱼座 2月20日～3月20日 3月12日～4月18日 白羊座 3月21日～4月20日 4月19日～5月13日 金牛座 4月21日～5月21日 5月14日～6月20日 双子座 5月22日～6月21日 6月21日～7月19日 巨蟹座 6月22日～7月23日 7月20日～8月19日 狮子座 7月二十四日～8月23日 8月20日～9月15日 室女座 8月二十四日～9月23日 9月16日～10月30日 天秤座 9月二十四日～10月23日 10月31日～11月22日 天蝎座 10月二十四日～11月22日 11月23日～11月29日 蛇夫座 11月30日～12月17日 人马座 11月23日～12月22日 12月18日～1月18日 摩羯座 12月23日～1月20日 1月19日～2月15日希望能帮到你满意请采纳谢谢 怎么自学算命？ 自己去买一本易经翻译板的，紧接着你有文化基础，就能够看懂 怎样学算命，最简单容易的学会？ 最简单容易的方法是买几本关于算命的好书，认真的看。深入的看。看得差不多了再找名师一指点。紧接着深入实践，经常练习，慢慢摸索。时间久了也就会了。欲速则不达。 推荐两本书：徐子平的渊海子平，刘玉珍的人体生物节律学，入门必看两本 怎样学算命？要最简单容易的方法 最最简单容易的方法是买几本关于算命的好书，认真的看。深入的看。看得差不多了再找名师一指点。紧接着深入实践，经常练习，慢慢摸索。时间久了也就会了。欲速则不达。 怎样学占卜？ 如果想学习占卜，《周易》那么是最好、最基础、最精确准确、最广义的书。《周易》学说中唯朱熹编译的《周易本义》最好。但需要有一定的古文基础知识和对易学的浓厚兴趣。 至于其他别的占卜方法总有不如周易的地方。以上是俺的见解，给你作为参考吧。
怎样自行学习命理学?
对于这类问题，我只能说，这要看你这个“很感兴趣”究竟是多感兴趣了。学易这条路可不是那么好走的。我不认同把命理学跟物理、化学、数学什么的类比，命理学不比其他学科，这个是“隐学”，我指的并不是上不了台面、见不得光，我指的是命理学，它没有国家给你定个标准。啥意思？物理化学固然难，但旅途固然艰辛却不会迷路横生，它们有着的标准，教科书上就是对的，你学这个就是了，你不会心有疑虑: 我学的是还是不是正确的知识？至于究竟能不能学会，那是你自身能力的问题了。然而命理学不是了，它没有的标准定义，千百年流传到现在，门派非常繁杂，国家也没有给你规划，定个标准，告知你哪个是正确的。各家所言，甚至纷争，你根本不晓得谁是对的，谁是错的。因 此，这条路你不晓得在哪，根本找未到正确的路，更遑论可以在正确的路上走到头？学命理的人，有99、99％不是由于旅途艰辛而走未到头，而是由于根本就没法踏上这个正确的旅途，路太多了，真的太多了，哪个才是正确的路呢？他不晓得。每条路上都看一看吧，不过人生但是百年，一旦这么做，也就象征着你每条路只能浅尝辄止，而一旦你浅尝辄止了，就象征着你非常可能在50多分的时刻回头了，其实也就是说假使你坚持一点点，就能够达到60分的思维，当你达到60分的时刻，你会突然发现，这条路与另一条路固然入口不同，方向也千转百回，但它们最后居然汇集在一起，构成了一条新路，就好像三岔路口一样，不过很可惜，你还没到60分就回头了。最典型的就是旺衰和格局，有的人一开始看旺衰，诶，很好用，结果看的多了，越用越不灵，于是怀疑旺衰不对。丢弃了，转向格局，同样，一开始很好用，结果看的多了，越用越不灵。因此，他纠结了，到底哪个是正确的？就这一步，无师承的话，耽误你个七八年，很正常。其实也就是说，不管是学格局还是学旺衰，你坚持下去，你皆可以看见另一方的影子。你会发现，其实也就是说这俩是三叉路口的好哥们，格局这条路，旺衰这条路，他俩共同汇集了起来，通往另一条路。不过你若是不回头呢，一条道走到黑，额，这又有可能走了很多年才发现，走错了，由于有些路是一体两面，殊途同归的。有的路却是后人想当然构建的，只会把你越带越远，越走越偏，这时候时光恍惚，再回头重走一条，又来不及了。并且，你没有可能什么事都不干，全心全意专业学命理，怎么可能？头20年，绝大都的人是正统的学习，一切全是为了高考，上个好大学。再20年，成家立业，上有老下有小，你要扛起肩上的担子。你想全心全意专业学命理，像高中那样的方式学习命理？没有可能的。因 此，说真的，学命最难。想研究命理，俺的建议是，务必要自学＋务必要拜师。自学是检验你是不是有兴趣，兴趣有多大的必须环节。假如你很快就在碰的一鼻子灰，找不着北时，想丢弃了，连半年也没到，那么说明你不是真的感兴趣，我认为你可以丢弃了。另，假如上来就拜了个明师，没走过弯路，你的八字命理水平上升的太容易，你会比较容易“骄”，比较容易捡了个芝麻，就当它是全球性了，会了点皮毛就为自己封神了。而易学的核心精神是“谦”，这样比较容易走偏。因 此，务必要先自学，碰一鼻子灰先。假如你自学满一年，依然对易学热爱，对命理求知若渴，依然如痴如醉。则可以拜师了，从古至今都是明师寻高徒，不过这种呢要靠缘分。有缘分得到师父青睐的，总归是少数。那么另一条路，那么是花钱拜师，各个师父之间，体系也不完全一样，更甚者会有的彼此矛盾，那么究竟哪个师父更靠谱呢？于是又有许多人不晓得如何选师父。学易多忽悠，学易需谨慎。怎样鉴别明师呢？就四柱来讲，如下。一：首观文风，文风朴实、相对理性的可拜。文风浮夸、神乎其神的远离。二：满篇名人八字的远离。有的人的博客写些英国王妃啊，沙特阿拉伯王子啊，特朗普啊。假如举的例子中许多如此的，务必要远离！！！并不是说不能写这几个，作为娱乐心态，写写也没关系。但假如满篇都是这类的，多半不依靠谱。举个例子吧，大家现实中都会开开车，要是一个人90%的时间是很正经的，10%的时间是开车的，故此我们也许会认为这个人蛮好的，正经又不死板。假如反过来，一个人90%的时间都是在开车，只有10%的时间是不开车的，那么很显然，我们会认为他是个流氓，满脑子下体思维。三：观品性。易学是门“谦”学，不懂“谦”字的，则不明白易学的核心。远离。学易，“谦”字为首。这个“谦”不是嘴上说说，而是发自内心的追求。命理学命理学是对 命运命运规律的探索，以人的各种各样的数字（出生年月日、姓名笔划等）来推测人的品德性格与命运并占卜推测未来会发生的事情。 古今中外皆有相关方面的论理，咱们国家的周易系列就是探讨这一方面的，还有命理八字、紫微斗数、七星命理和占星术等。 正是：谋事在人，成事在天，若命理真是一个定数，宇宙也将会失去前进的动力，这其实也就是说只不过是一种心理安慰，固然其存在一些道理，不过只可用于趋吉避凶，要是没有实际行动所有的都是枉然，不可痴迷其中。中文名称命理学目的对 命运命运规律的探索相关理论周易、命理八字、紫微斗数等类别传统命理学、统计命理学简单介绍命理学是推测个人未来命运的学问，命理预测师以各种各样的天文（蕴含出生年月日的纪年法）、地理（蕴含节气气象）、人文（蕴含人生活周边自然与不自然的一切）等特征，来推论人的品德性格特性与各项运势与运气。数秘传之术（Numerology，又译数字命理学）是指任何一个将数字连结于物体或生命的信仰或传统。古今中外皆有相关方面的论理，如属于周天学天干地支之太乙神数、奇门遁甲、六壬神课、京房易、子平八字等等；属于天文学星垣的果老星宗、七政四余、紫微斗数、梅花易数、西洋占星术等等；属于易学自然循环的周易等。早期数学家对数秘传之术研究有所参加，例如毕达哥拉斯认为数学可以解释世上一切事物。他觉得一切真理可以 使用比率、平方及直角三角形去反映、证实。圣奥古斯丁则写说，“数字是神提供给人用以确认真理的宇宙语言”。现代的数学已不再将其看成是数学的一部分，反而被视作伪数学。数秘传之术与数学这种在历史演进上的关系变化，类似于占星学之于天文学，或是炼金术之于化学。中国命理学《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，谬以千里。”古代人们认为微小改变会对未来有很大作用与影响。《吕氏春秋》记录载入：楚国有个边境城邑叫卑梁，那里的姑娘和吴国边境城 邑的姑娘同在边境上采桑叶，她们在做游戏时，吴国的姑娘不小心踩伤了卑梁的姑娘。卑梁的人带着受伤的姑娘去责备吴国人。吴国人出言不恭，卑梁人十分恼火，杀害吴人走了。吴国人去卑梁报复，把那个卑梁人整个家都杀了。 卑梁的守邑大夫大怒，于是发兵反击吴人，把当地的吴人老幼全都杀害了。吴王夷昧听到这档子事后很生气，派人领兵入侵楚国的边境城邑，攻占夷以后才离去。吴国和楚国因此发生了大规模的冲突。 从做游戏踩伤脚，一直到两国爆发大规模的战争，直到吴军攻入郢都，中间一系列的演化过程，有一种无形的死亡力量把事件逐步无可挽回地推入不可收拾的境地。因此古代人们非常认真的来对待封印厄运和旺福，微小的事情就能够改变未来命运，古时候学认为带黑赤鱬牙并在结印册上添加“隐岐元简，水差芥子，染付春秋”结押，可以祈福并且封印厄运。命理名家提醒您，精密推算命理是很古板认真的事情，不要轻信一些互联网软件的八字命理批断。命理现象就是用正五形相克相生的原理来解释命理现象，金木水火土的相克相生决定了命理的吉凶祸福，用此也能够很合理的解释人体患病的缘故，中医就是依据阴阳五行相克相生的道理开辨证施治的。传统命理学结构和解释四柱命理八字是用人的具体生下来时间所对应阴阳五行（木、火、土、金、水）和天干地支排列所成，年、月、日、时共有四组天干地支，称为为四柱，也成为八个字，这就组成了大家所熟悉的八字八字。命理八字学，归根到底，命理八字学是寻找和揭示命主生下来时间跟其生命潜质及人生轨迹之间的相呼应之关系。河南省易学会长许先潮与命理特约顾问高煜翔研究八字命理后汇总：天干本身只有属性，没有方位；只有搭配了地支后，才会有方位。可的东边南西北统统行。阴阳五行。奇偶，阳的往阴的地方跑。阴生阴，阳生阳，这个无比的重要。相克也同样是。阴克阴，阳克阳，阳克阴，十分重要。另外常用以算命的方式方法除了四柱命理八字，还有紫微斗数，七星命理等，多数都是运用生辰八字来进行运算，总结出相相应的命盘。最常常见到的就是四柱八字，紫微斗数在咱们国家也是比较盛行。而最近几年以来悄然流行一种“七星命理”算命术，它是隐藏于民间上千年的命例预测推算方法，其高的准确率被愈来愈多的人关注。栏江网听说这个是早期的版本，余氏的《穷通宝鉴》就是以这个为蓝本所写 四明丁丑版 栏江网甲木一月木值春生，乃欣欣向荣的预兆。期届寅正，犹凛凛凝寒之气。干有丙火，冠盖可比王谢。兼透癸水，鼎钟出于贵戚。岁于癸而时干丙，厥是南宫名宿。年月丙而时见癸，可称东观英才。四柱庚辛会局，不免鼓盆之凄，丧朋之痛。满盘壬癸无制，定有封甑之尘，岂尽天年。无庚透丁，才智如春耕营室。有丁见癸，迂执同夏虫语冰。支成火局泻气多，虽耿直亦愚鲁带疾。柱多癸水火神灭，李义府藏笑中之刀。亥卯未全，得庚为贵，失庚为闲。申子辰备，得庚为贵，无戊则贫。甲木二月时透庚运见了财，弹筝祝寿。干遇癸水用受困，吹箫乞量。甲木三月透庚并透壬，庙廊决策。有壬并有癸，黉宇论文。柱有戊己支局土，无水混淆，堪羡从财有托。干见二丙支藏庚，喜用神暗损，可叹祖业无归。甲木四月先用癸而后用丁，若遇庚金嫌太多，壬透可解 柱无壬又无丁庚，只见丙戊或辛金，命不逢辰 一庚二丙，课耕督织。癸丁齐庚，出仕知名。藏癸露庚丁，纳粟拜爵。透壬并庚丁，营运起家。甲木五月透癸又透庚，官迁显秩。叠丙又逢丁，历任封疆。干多庚，透出丙丁或壬癸，诚良工琢玉。柱叠金，若无克制反生扶，乃痴钝寒蝇。壬水高透运逢印，贫夭相继。甲己双合支有辰，富贵可期。二己合一甲，男主蓬飘逐水。两女争一夫，女主杨花舞风。甲木六月先有丁而后有庚，为凌风之秋鹗。既逢丁而再逢癸，乃啼月之寒鸟。甲木七月入秋之甲，偏宜阴火。带火之木，兼爱阳金。行运复背逐，亦清贫之辈。甲木八月丁庚高透，留官为贵。癸水若见，克火无功。透丙不见癸，食神得力。透丙若见丁，门户自毁。有丙又有庚，可射利于江淮。无丁兼无丙，乃托钵于沙门。支会巳丑干有庚，膏肓暗藏二坚子。干露丙火逢见癸，茅塞不开一愚人甲木九月丁壬癸同透，若见戊已，如鱼跃龙门。火水土全备，旺扶庚金，乃画龙点睛。比肩无庚制，为白丁之士。行运复背逐，亦清贫之辈。甲木十月庚丁逢戊，贵为元首。庚戊缺丁，富而期颐。见壬不见戊，到处寻寻觅觅。支有申亥干戊己，小贵可取。见戊又透甲，终日戚戚。苟无戊土只有己，大福难载。甲木十一月庚丁得寅巳，见戊兮，高攀桂苑之枝。癸水伤丁火，无土兮，常染连绵之疾。重重壬水无丁合，蛙居井底。支会水局飘木去，魂寄客舍。甲木十二月庚丁透天干，戎装赫奕。丁火藏地支，儒服斯文。丁火重重比肩透。缙绅子弟。独木磷磷火多，田舍公郎。乙木正月得丙以生香，得癸以润色。癸多丙少，学虽优终贫。丙多癸少，田舍翁俗富。有丙不见癸，每多快意。有癸若见己，反苦羁身。乙木二月透丙露癸不见官，门迎三千珠履。无杀有印独透庚，屏列十二金钗。一丙一癸亥未全，龙门显达。若水若火戊土多，雪窗孤寒。乙木三月先癸而后丙，无己庚者，美才鹊起。露丙兼透戊，成水局者，景运鸿升。己庚混丙癸，家无宿量。 无己独有庚，圃有桑麻。月时并见庚辰，穷途落魄。 岁干透出丁火，虎帐请缨。乙木四月癸水潺潺齐庚辛，眉飞双。丙戊重重支火局，两目无瞳。丙癸得甲以制戊，游庠食粟。丙辛居未以化水，荒唐倾家。乙木五月至前阳极，先癸后丙。至后阴生，丙癸并用。年庚辛而时癸水，位列三台。得官杀而失印绶，难拾一芹。痼疾缠身，丙透干而支合火。侥幸获救，癸当头而或见壬。乙木六月柱多金水支本局，得癸则显，缺癸则困。杂乱戊己干透土，有比则吉，无比则凶。土多不见甲，难钟灵秀。丁透无丙癸，终是凡庸。丙癸得甲以制戊，游庠食粟。丙辛居未以化水，荒唐倾家。乙木七月申庚得令，己土为宜。透癸蔵丙，乃文书之士。透癸无丙，为刀笔之吏。支无丙己多庚癸，老死户牖。时落庚辰化乙木，少人公卿。乙木八月时在白露前，专用癸水为宜。节届秋分后，当以丙火为尊。癸丙齐透，关中秉銊。水火俱无，林下投簪。透癸无壬，毕生衣食无缺。局金蔵丁，中年名利有成。干齐丙丁并透戊，功名得之异路。柱有癸水时透丙，文章入于词林。透丙无癸，稍能如意。透癸无丙，决不称心。乙木九月干透癸辛杀印显，无癸则辱，无辛则贱。柱包戊己财星透，无劫则富，有劫别贫。乙木十月干透丙戊无刑冲，名重四方。支多阳火入南离，声振寰宇。有丙无戊，身入儒林为伍。无丙无己，殃及老婆可悲。乙木十一月支藏阳火透双丙，若无癸水，可得恩封末秩。干透壬癸支局水，倘没有火土，必受饥寒终身。独丁难解寒冻，若重重阴火，反成奸滑且多子。壬癸消尽火气，倘支多水象，若非天折即孤寒。乙木十二月一丙高悬无刑克，九重命驾。若失丙兮，则丧车引发。众已满柱无劫比，千倾连陌。倘运夺兮，贫无立锥之地。丙火一月丙火得寅为可贵，壬庚透干为最奇。透庚支藏丙，损职迁爵。 透壬支藏庚，异路求名。壬多丙少有戊藏，凶顽变吉。 杀重身轻无土制，刁恶不悛。年时皆是辛，登徒色艺。戊多不见甲，酸馁气冲。丙火二月透壬有根，名高望重。透己无壬，衣暖食丰。日坐丙子时辛卯，败尽祖业。丁破辛金存壬水，超出人群。丙火三月壬甲透天干，蟾宫稳步。庚金破甲木，麟阁难登。壬透甲藏，富有金帛。甲透壬缺，蝇头觅利。藏壬无甲者，少年落魄。无壬无甲者，百业无踪。丙火四月壬庚透丁无刑冲，恩荫袭爵。天干无水成孤阳，金榜除名。见庚并见癸，白玉为堂金作屋。无癸又无壬，寒门流雀户流萤。丙叠叠兮无壬，早登泉路。火炎炎而失水，幼入空门。丙火五月壬庚两透，才如囊中脱颕。戊己混壬，功至幕下请缨。杂乱火土若逢癸，乃盲目之孤独。满盘丙丁不见水，为削发之尼僧。干露庚金逢癸水，财殊富厚。齐透甲乙背西北，家素高明。丙火六月有壬并庚，乃陨风劲鸟。见戊缺壬，乃失水子巨鳞。透壬无庚戊，辉联奎壁。得戊制壬水，器宇条畅。七月丙火壬戊齐天干，为九苞之灵凤。一土化众水，是千里之神驹。杀众不见戊，定朝秦而暮楚。戊多少见壬，乃意马而心猿。丙火八月四柱多丙，壬透可披青矜。地支藏壬，隐杀终是白衣。见辛合丙兮，幼饥寒而老贫苦。遇丁制辛兮，男好诈而女淫贱。丙火九月丙衰三秋透甲壬，龙城飞将。火近重阳透甲癸，虎帐骁骑。庚戊困木水，三灵降谴。壬癸兼庚辛，二坚施灾。丙火十月甲戊并透兼有庚，掇魏科如拾芥。辛金高透支带辰，取高第似探囊。丙火十一月、十二月一阳来复，壬戊同济。三冬送旧，水土有功。多壬少土，只可随声附影。得甲济戊，到处辽志适情。无戊见己，也是卓尔不群。多壬无甲，定然特殊超群。丁火一月甲木透干，乃燃灯添油。金水列柱，为洗釜调羹。天干并见丁壬，男命得之极贵。八字透出金水，，己土制之有功。全甲无庚，众母养成骄子。全水无金，众鬼侮辱病躯。丁火二月先财后取印，火金比华。透庚又透甲，风月有情。透庚藏甲，求名如在蜗角。透甲藏庚，觅利可获蝇头。官印财食遇杀旺，运入西北，如浓霜盖雪。庚辛壬甲要己藏，运至东南，乃光日穿云。丁火三月阳壬独透支局水，云泉遗憾。戊己并出柱无冲，轩冕希荣。丁火四月见甲透庚兮，乃席间之吉士。见癸破格兮，为堂下之走仆。庚戊同透不见申，盈门车马。阳土独出无水木，学富五车。多木多水，两足何曾闲逸。多丙无水，一身奚得从容。二丁一丙出天干，封侯万里。二巳一午见地支，食禄千钟。丁火五月 有庚有壬带寅戌，命贵龙姿。无刑无冲透癸水，万里封侯。丁日丙时无滴水，梵利宣教。木生金助有壬癸，帷幄运筹。丁火六月透甲会木支藏水，文章惊人。多水弱火柱无木，终生庸碌。丁火七月干透甲丙支有庚，男多荣贵。柱明木火支藏金，女多财帛。丁火八月干见甲庚丙，名立千古。柱无刑害破，威震三台。丁火九月甲庚并透，利比陶公。丙火兼加，名齐萧曹。庚丙壬无甲，志存三千逍遥。壬癸水有戊，势成单独擎天。透丁透辛不透庚，名曰从财。见壬见癸不见戊，号为离魂。丁火十月、十一月、十二月三冬丁火，凭取甲木。凌寒之烛，全赖灯油。丙火夺丁无光，藏壬可解。甲庚济火有助，见己无功。厥命清贵，因支藏有金水。处世庸碌，乃柱全无庚壬。年月透癸时逢辛，乃金枝玉叶。年月透癸支局木，必袭爵诰封。有水无金，司书簿吏。有财兼印，达官名臣。戊土一月、二月有丙无甲癸，乃春旱不毛。无丙有甲癸，是枯寒无成。多丙透甲不见癸，晚岁通达。有火会局无滴水，一世孤寒。甲庚两透会木局，厥为英豪，兼且荣显。杀神独出无比食，若非贼盗，亦多灾横。戊土三月甲癸高透，宦途轻捷。甲癸暗藏，家业绍兴。多丙无癸，如春苗顿失泉水。透水制火，乃秋麻骤逢甘霖。甲乙透干支会水，见庚则富。见火则贵，无庚没有火必贫乏。壬癸露干支火局，有逸而荣。有劳而功，分逸分劳俱亨通。戊土四月甲丙伴戊，秩终五马。水火济土，名著四海。透癸藏壬，乃汾阳之贵，季伦之富。局金透癸，有祖逖之志，定远之功。戊土五月壬甲齐干年透辛，处公侯加坐任席。阳水独透支会火，取功名如反指掌。戊土六月透癸透丙，青云起地。无癸透丙，陈粟满仓。癸带甲无丙，优闲自保。癸与辛齐透，奇僬得功。多土透甲不见金，独杀得权。无丙无辛兼无甲，一盘皆空。戊土七月丙癸甲全，拜恩盈室。丙癸甲无，托足无门。丙甲两透支有辰，拾得昆山之玉。水木齐干木没有火，逍遥严陵之泮。戊土八月干见丙癸者吉，柱无水火者凶。丙藏癸透，毕生安逸。火暗水绝，百事蹉跎。辛多没有火，见癸则发。土弱于酉，得火方兴。戊土九月透甲兮足食，透癸也叫心。干有壬癸支局水，见劫比而反富。干有金水支会火，无癸水而遭殃。戊土十月财官两得。乃天干甲丙明透。鳌头独占，因地支壬水暗藏。狮座韬辉，只因柱少丙甲。虎榜标名，盖因木暗火明。戊土十一月、十二月丙甲双透者，为夺魁之客。木暗火明者，作入幕之宾。--幕僚 有甲若无丙，贫而有廉。透丙不见甲，富而成仁。多丙透壬，白凤吐氲氤佳气。多丙无壬，幽兰遇败逐秋风。己土一月气寒地冻，须阳火为解。水冷冰结，得戊土可医。洪泛欺土，多贫贱夭折。折陵止水，乃高贵清奇。甲庚癸丙，得中和之道。克刑害冲，乃破格之神。火多不见水，富比王侯。甲多无庚丁，病同相加。己土二月 甲癸忌合，水木宜春。兼丙兮禄食上卿，见壬兮级降末等。甲受庚制，体无雅骨。壬被土伤，面满俗气。己土三月干透丙癸甲，郭令公一身系天下。柱无刑突破，狄人杰独力匡朝廷。透癸无丙甲，终日书空咄咄。无甲有丙灵，毕竟彬彬有礼。满堂金玉，干有丙甲而无癸。尘封釜甑，柱少水火共木神。己土四月、五月、六月癸丙同透兼有辛，季子印佩六国。丁火克辛并多丙，颜回穷居陋巷。无丙曰孤阴不发，无癸曰亢旱不生。己土七月、八月、九月三秋田土，用丙以暖，用癸以润。四库全支，透甲者富，无甲者贫。有丙兼有癸，文坛飞将。有丙若无癸，武科受官。干透壬癸柱无丙，食粟常满。支成金局干透癸，福利无穷。己土十月、十一月、十二月见火则不孤，有戊则不贫。有丙兼有甲，博望侯兰薰桂馥。--张骞，喻德泽长留，历久不衰 多壬若透戊，常山王玉润金声。-庚金一月庚金 丙甲两透，文章盖世。丙藏甲透，弱冠功名。土多甲藏，田连阡陌。土多甲透，官阶贵胄。透丁有土不见水，官籍万斛。见金伤木若带火，家业千金。透壬有根支局火，才倾士衡。支会午戌柱无水，疾叹伯牛。庚金二月丙辛丁齐干，支多水木，乃贵而无子。阴火暗生支，干透丁甲，为官而有权。庚金三月双透甲丁，占鹊噪晨檐之喜。一逢比肩，有鹃啼暮树之悲。支藏甲丁兼藏丙，弃儒生而冠鹤盖。干透癸水支局火，题柱客驷马高车。透丁藏甲，班定远投笔而起。透丁无甲，刘去华下第而归。透甲无丁，求名如登蜀道。甲丁俱无，谋利若涉瞿塘。庚金四月水火土全备，官至棘寺。壬丙戊透干，节驻柏台。干多丙火，透壬则荣，失壬则辱。支藏庚辛，露丁则富，无丁则贫。庚金五月透壬藏癸兼庚辛，唾珠扬名。透癸露辛无冲克，投笔占功。四柱无壬癸，困龙失水。干头出戊己，枯树生华。庚金六月有官有财，另成气象。透丁透甲，异样风光。丁甲不齐，命如哀猿啼峡。丁甲不见，悲似孤鹤唳空。庚金七月干透丁甲无壬癸，经纶满腹。支成水局无木火，愚笨不发。庚金八月丁甲丙齐无刑冲，文相武师。孤丁独透多藏丙，名就利成。庚金九月频邀引荐，甲壬须无合无克。歌赋鹿鸣，甲壬或有明有暗。有甲无壬，才逼太白敌手。有壬无甲，识同愚叟移山。戊多埋金无甲壬，倾荡祖业。支若局水透丙火，首选文坛。庚金十月丁甲透干，琼林赐宴。丙火藏支，金殿传胪。藏丁透甲，惠兰美质。无丁透丙，瓦砾庸才。庚金十一月干透丁甲支藏丙，平步丹墀，若无丙火居未秩。柱无丙丁支会水，丰隆衣食，因伤官星少儿孙。有丁无甲，可富可贵。有甲无丁，且贱且贫。透甲藏丁，车马驰逐。藏丁透丙，飞骑金勒。庚金十二月丙丁甲齐，世家望重。丁甲无丙，才士名扬。透丙无甲丁，纨绔得爵。无甲透丙丁，白手成家。辛金一月干透己壬支藏庚，秦庭献策。柱无己庚干透土，吴市吹箫。火局透庚壬，玉山映照。藏甲透己土，珠浦联辉。辛金二月壬甲透干无突破，高侍卫一箭双雕。壬水藏支不透土，陶朱公三致千余。辛金三月壬甲两透，门庭车水马龙。壬甲俱无，窗户蛛丝燕泥。透壬藏甲，腴田接攘。透甲藏壬，茂才联名。四柱丙丁无壬癸，枯禅寂寂。一滴癸水以济火，蝇头营利。辛金四月干透壬癸无刑冲，主人挟贵。支藏壬癸及戊己，千里趋荣。透火无水，寂寂空帏叹无儿。得甲相救，恂恂乡里学神仙。辛金五月干透己壬支藏癸，泥金喜信。柱无壬水只透己，玉徇参斑。辛金六月壬癸露天无刑冲，闻声中外。壬己透干带庚金，名震公卿。透戊无甲，乃寒酸之子。透庚见甲，是庸贱之人。辛金七月柱多金水得戊甲，琼林宴会。干透戊土无甲木，釜甑尘封。辛金八月透壬没有火见庚甲，官拜冕旒。见丁兮，蝇头索利。透壬叠戊重比肩，身沐风雨。见甲兮，白手成家。透壬叠辛，才贯洛阳。会巳丑局，名重都中。辛金九月壬戊暗藏干透甲，龙门挟策。甲壬并齐出天干，帝阙谈经。辛金十月壬丙同透，香芹能掇。壬透丙藏，陈仓常盈。壬戊同透，衣食无忧。有壬无戊，四海飘零。辛金十一月戊癸绝迹透壬丙，春闱题名。若见戊癸，便成春梦之叹。戊甲丙显多壬水，秋榜题名。若无丙戊，反感三秋之悲。辛金十二月丙壬两透，吉士联登黄甲。丙壬俱无，秀才难上青云。透丙无壬，仓内堪积随谷。透壬无丙，釜中可数游鱼。阳火煨珠玉，一水便能致富。多丙无克制，透癸定可起家。壬水一月天干庚戊丙，乃五陵之裘马。四柱多戊土，拜万阅之衣冠。仅有金土，高士原多卓识。不见庚戊，常人鲜有通才。壬水二月戊辛两透，锦标可夺。戊透辛藏，壮志能酬。透庚藏戊辛，腰缠。透庚会木局，倚马千言。透木多火无壬水，镜花难折。有壬并干逢劫比，月桂可栽。壬水三月透甲见癸，名疆逐逐。透甲见庚，文思悠悠。支藏一甲干无木，财雄累世。柱有甲庚支不破，名高群僚。四柱无甲，行为盗拓。干支无庚，脑袋多烘。壬水四月壬与辛并露，斯文潇洒。癸辛甲同透，裘轻马肥。壬乙夹干寅午巳，首朝北阙。水火杂柱财星旺，坦腹东床。壬水五月干头庚癸同透，身财俱相称。柱中两壬夹庚，人命恳定为贵。壬水六月辛甲并透，公孙对策。甲透辛藏，祖逖著鞭。无辛无甲，可比辽东白豕。透辛透壬，赛如冀北名骝。壬水七月戊丁透干，声华比敲金戛玉。戊丁藏支，英俊超阵马风樯。戊多见甲，一芹可采。戊多无甲，三场无缘。壬水八月支见申亥，资囊绰绰。时透甲木，经腹便便。壬水九月 干透甲戊，显居台阁。柱无丙戊，困守饔室。透丙多壬，士林怀宝。多丙无壬，陋室悬磐。壬水十月 戊庚透干，双雕叠中。戊庚无踪，孤鹤独寒。干透戊庚不见甲，三台列位。干透戊甲不见庚，徒留四壁。壬水十一月戊丙同透，权重资而货殖。丙透戊缺，权奇算以贸迁。壬水十二月木火解冻，雄图奋发。丙甲齐干，壮志激昂。癸水一月丙辛并透无刑冲，锦衣荣达。丙丁会火不见壬，老寂伤悲。丙透辛透，科开殿选。丙透辛藏，才举贤书。柱无丙火支会水，呕心沥血。支成水局干透丙，吐气扬眉，癸水二月庚辛齐透不见丁，高攀蟾宫丹桂。庚辛暗藏无刑冲，直探骊窟明珠。或明暗于干支，则磨砖亦可作镜。若不见乎四柱，乃画饼焉能充饥。癸水三月辛丙壬齐在清明，才望如云蒸霞蔚。癸辛丙透近谷雨，文章似虎绣龙雕。四库全备干泛甲，壮志远达。三刑见冲支无木，老泪纵横。癸水四月辛庚见壬，金榜题名。辛庚见丁，麦饭充饥。支藏辛金不见丁，有怀皆是白玉。干透壬庚无刑克，无唾不成明珠。火土杂柱无刃救，毕竟医求扁鹊。庚金生主终力微，难免疾抱河鱼。癸水五月庚辛透干并透壬，文同韩潮苏海。庚辛透干支水局，才如宋艳班香。多金少水，石季伦之豪富。透金透水，郭汾阳之尊荣。癸水六月庚辛叠丙丁，见壬兮，如奇花吐艳。庚辛无劫比，见丁兮，乃鼠食充饥。癸水七月干透丁甲，志存鸿鹄。丁逢午火，名重骅骝。柱多庚辛无丁制，鹑衣蔽体。干有丁火无甲助，蜗角争名。癸水八月丙辛同透，焦桐遇蔡邕而暴发 丙透辛藏，锈铁逢薛烛以腾光。癸水九月干透辛甲支藏癸，乃屠龙之学士。干透甲癸柱无破，为砾鼠之吏曹。柱有甲癸无辛，可学端木理财。柱无甲癸及辛，难免翁子负薪。癸水十月干透庚辛无刑伤，文呈班马。支会木局透丁火，名落孙山。多壬无戊，瘦躯如鹤 多戊无金，孤影如鸿。癸水十一月透丙又透辛，凤毫映日。见丙无辛壬，龙气成云。有辛无丙，入水掬月。无辛无丙，对镜寻花。癸水十二月透壬出丙支离戊，贵极公侯。失壬兮，职止吏佐。透丙藏癸支水局，富夸乡里。无丙兮，贫居陋巷。加载更加的多相关搜索算命不求人 免费算命算命最准的免费网站生辰八字五行查询周易算命命理测算生辰八字如何算算命爱情婚姻算命免费2020年运程要看你学哪一类：不管哪一类都有不少要记忆的东西，最最基础的干支的刑冲合害要一眼辨出。紧接着就是基础，看任何一自个的书籍皆可以，皆能入门。进阶就是还要回归到基础。打比方说地支冲，都明白知道冲有冲坏，冲好等等，不过意义是什么呢，年日冲和日时冲有着哪些个不同，当你在网上去查询这几个东西的时刻你就入门了，会越积累越多。打比方说：年子月午，此人祖辈财富应该还算可以（具体财富要依据八字全来论述，但子年午月至少在命主出生之时家族财富为中等），不过因为命主性格原因与家族不合，无法得到家族的帮忙。这是依据夏天出生，属相为鼠，年月相冲，年支起神煞总结出来的结论，命理不是一蹴而就的，要一个点一个点去积累，当你打通之后就名符其实的入门了。慢慢的去积累最最根本的技法就入门了。对于这类问题，我只能说，这要看你这个“很感兴趣”究竟是多感兴趣了。 学易这条路可不是那么好走的。我不认同把命理学跟物理、化学、数学什么的类比，命理学不比其他学科，这个是“隐学”，我指的并不是上不了台面、见不得光，我指的是命理学，它没有国家给你定个标准。 啥意思？物理化学固然难，但旅途固然艰辛却不会迷路横生，它们有着的标准，教科书上就是对的，你学这个就是了，你不会心有疑虑: 我学的是还是不是正确的知识？至于究竟能不能学会，那是你自身能力的问题了。 然而命理学不是了，它没有的标准定义，千百年流传到现在，门派非常繁杂，国家也没有给你规划，定个标准，告知你哪个是正确的。各家所言，甚至纷争，你根本不晓得谁是对的，谁是错的。因 此，这条路你不晓得在哪，根本找未到正确的路，更遑论可以在正确的路上走到头？ 学命理的人，有99、99％不是由于旅途艰辛而走未到头，而是由于根本就没法踏上这个正确的旅途，路太多了，真的太多了，哪个才是正确的路呢？他不晓得。 每条路上都看一看吧，不过人生但是百年，一旦这么做，也就象征着你每条路只能浅尝辄止，而一旦你浅尝辄止了，就象征着你非常可能在50多分的时刻回头了，其实也就是说假使你坚持一点点，就能够达到60分的思维，当你达到60分的时刻，你会突然发现，这条路与另一条路固然入口不同，方向也千转百回，但它们最后居然汇集在一起，构成了一条新路，就好像三岔路口一样，不过很可惜，你还没到60分就回头了。 最典型的就是旺衰和格局，有的人一开始看旺衰，诶，很好用，结果看的多了，越用越不灵，于是怀疑旺衰不对。丢弃了，转向格局，同样，一开始很好用，结果看的多了，越用越不灵。因此，他纠结了，到底哪个是正确的？就这一步，无师承的话，耽误你个七八年，很正常。其实也就是说，不管是学格局还是学旺衰，你坚持下去，你皆可以看见另一方的影子。你会发现，其实也就是说这俩是三叉路口的好哥们，格局这条路，旺衰这条路，他俩共同汇集了起来，通往另一条路。 不过你若是不回头呢，一条道走到黑，额，这又有可能走了很多年才发现，走错了，由于有些路是一体两面，殊途同归的。有的路却是后人想当然构建的，只会把你越带越远，越走越偏，这时候时光恍惚，再回头重走一条，又来不及了。 并且，你没有可能什么事都不干，全心全意专业学命理，怎么可能？头20年，绝大都的人是正统的学习，一切全是为了高考，上个好大学。再20年，成家立业，上有老下有小，你要扛起肩上的担子。你想全心全意专业学命理，像高中那样的方式学习命理？没有可能的。 因 此，说真的，学命最难。想研究命理，俺的建议是，务必要自学＋务必要拜师。 自学是检验你是不是有兴趣，兴趣有多大的必须环节。假如你很快就在碰的一鼻子灰，找不着北时，想丢弃了，连半年也没到，那么说明你不是真的感兴趣，我认为你可以丢弃了。另，假如上来就拜了个明师，没走过弯路，你的八字命理水平上升的太容易，你会比较容易“骄”，比较容易捡了个芝麻，就当它是全球性了，会了点皮毛就为自己封神了。而易学的核心精神是“谦”，这样比较容易走偏。因 此，务必要先自学，碰一鼻子灰先。 假如你自学满一年，依然对易学热爱，对命理求知若渴，依然如痴如醉。则可以拜师了，从古至今都是明师寻高徒，不过这种呢要靠缘分。有缘分得到师父青睐的，总归是少数。那么另一条路，那么是花钱拜师，各个师父之间，体系也不完全一样，更甚者会有的彼此矛盾，那么究竟哪个师父更靠谱呢？于是又有许多人不晓得如何选师父。学易多忽悠，学易需谨慎。 怎样鉴别明师呢？就四柱来讲，如下。 一：首观文风，文风朴实、相对理性的可拜。文风浮夸、神乎其神的远离。 二：满篇名人八字的远离。有的人的博客写些英国王妃啊，沙特阿拉伯王子啊，特朗普啊。假如举的例子中许多如此的，务必要远离！！！并不是说不能写这几个，作为娱乐心态，写写也没关系。但假如满篇都是这类的，多半不依靠谱。举个例子吧，大家现实中都会开开车，要是一个人90%的时间是很正经的，10%的时间是开车的，故此我们也许会认为这个人蛮好的，正经又不死板。假如反过来，一个人90%的时间都是在开车，只有10%的时间是不开车的，那么很显然，我们会认为他是个流氓，满脑子下体思维。 三：观品性。易学是门“谦”学，不懂“谦”字的，则不明白易学的核心。远离。学易，“谦”字为首。这个“谦”不是嘴上说说，而是发自内心的追求。 以上是总则，适合使用于所有学命者，我想凡有所悟的人，也没人反对这三点。 除了上述总则外，作为过来人，我可以谈谈俺的一些看法。下面是我本人的一些心得。（仅做参考） 看富贵贫贱，却用真太阳时的，这类师父更不要拜。为啥呢，我觉得这类命师，没有理解命理的“理”字。十神格局看的是你在这样一个社会能有啥样的成就，成败怎样，而这几个是社会属性，社会是国家主导的，以格局求富贵，自然要随着国家的步调。用十神的社会属性，自不然就该用社会时间，在什么社会时间系统就用什么时候。那什么时间用自然时间呢？考究五行阴阳之性时，打比方说看健康，不管贫富贵贱，是人都要有生老病死，这个就不是格局能管的内容。人合五行，不管贫富贵贱，生来如此。 因 此，从根本上说，根本不存在用北京时还是真太阳时之争，这要看你是论社会属性还是自然属性。论富贵，侧重于格局，位高权重却是病秧子的不少。论健康，侧重于旺衰，一事无成却身体倍棒的一抓一大把。但不管你论富贵还是健康，格局与旺衰是一体两面的，不要把他俩割裂开了。（易贵在“变”，又贵在万变不离其“宗”，我这短短几句，本来放不下说的，你深思一下，可以清楚明白许多，这个你可能暂时不明白，先记着。以后自己检验看看就知道了。） 打比方说看学历，毕业证是国家给你的，不是生来就有的，用什么真太阳时呢？打比方说预测婚姻，出嫁证也是国家给你的，用什么真太阳时呢？ 再深入想想，《穷通宝鉴》该怎么样用？懂了吧。 再再深入想想，《穷通宝鉴》有哪些变化？如今的社会时间跟自然时间，与以前古代的社会时间跟自然时间，有着哪些个不同？所以知道为啥有些在古代用《穷通宝鉴》看是能登科甲的四柱，在如今反而非常的一般了吗？许多人因此说《穷通》是假的。其实也就是说不是《穷通宝鉴》是假的，它没骗你，只是社会时间与自然时间的关系变了而已。不过，万变不离其宗，擅用者用之。 说实话，看什么该用行政时间，看什么该用真太阳时间。我开始还真是有点放不下说，说出来就等于免费告知你一个很大的体系，不说出来，又憋得慌。学习命理的三部曲：第1步：掌握与天干地支有关的基础知识。包括，天干地支；天干五合；地支三合与；支下藏干，以及十二地支长生诀。紧接着要熟悉从五行中化生出来的十神（正偏官、正偏印、劫比、食伤、正偏财），熟悉宫位（年柱、月柱、日柱、时柱）各自之寓意。上述基本知识，务必要做到烂熟于胸。第2步：明了天干之喜忌。first of all要晓得喜忌概念的界定原则。喜神是不能受伤害的，不管是命里的喜神还是运中的喜神。喜神无伤，神清气爽；喜神受伤，祸事不断。忌神要有制。忌神无制，愁云惨雾，才难展志难伸；忌神有制好事连连，惊喜不断。第3步：方法论。这部分最要功底。要依据天干地支之互动关系，破译出你所所需的信息。这一部分最考验你的基础知识与功底，还有你的觉察力。依据大家的跟帖，发现许多同学抓不住重点，总是被一些枝节问题所困扰。当然了，此亦为受到了传统命理思维模式的困扰。所创立的八字命理学体系，其中首要的一点，就是要抓住命运的主旋律。其次再考虑旁支信息。所谓“纲举目张”，不然的话，只可以算你在做思维练习题。