五行生四象哪四象五行太阳太极(五象对应五行)
五行生四象，四象生八卦。。。这句完整是什么啊?
此句话出自《易传·系辞上传》的第一1章，原文为：“是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。
《周易。系辞传》：“易有太极，是生两仪。”两仪有七种说法：天地，阴阳，奇偶，刚柔，玄黄，乾坤，春秋。三才：天、地、人 即天格，地格，人格，《周易·系辞下》：“有天道焉，有人道焉，有地道焉，兼而两之。
喜用神是否随着大运改变而改变这个一直是易学界争论不休的问题，各讲各的理。
四象是什么?
风水先生将“四象”运用到地形上，以“四象”的形象及动作譬喻地形，又附会吉凶祸福。《三国志·管辂传》记录载入：“格随军西行，过毋丘俭墓，倚树哀吟，精神不乐，人间其故，辂曰：林木虽茂，开形可久。
是故易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦“两仪”就是“阴”和“阳”。太极生两仪，是宇宙根本力量的第1变。在这一变完成以后，就产生了一个一级的“阴”和一级的“阳”。
四象在《易经》中是指阴阳消长的四个特征，即太阳、少阳、太阴、少阴，又能够引申文为四时、四方与四国等。太极生完两仪后，在两仪上面各加一条阴爻、一条阳爻，就产生了四象。
五行生四象，四象生八卦。。。这句完整是什么啊?
正确为《易传·系辞上传》，“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”整段话之义指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都蕴含着阴和阳，以及表与里的两面。
天地之道，以阴阳二气造化万物。一元：一气，太极，一个圆 无中生有，有生一 先天一气 天毕生水。两仪：阴和阳 。四象：少阳，太阳，少阴，太阴。 东青龙、西白虎、南朱雀、北玄武。
喜用神是否随着大运改变而改变这个一直是易学界争论不休的问题，各讲各的理。
混元宇宙初始的模样 一片混沌 可以堪称一个物质 一个点 有盘古开天辟地之说 一两仪即阴阳 生命的开始 阳气上升 阴气下沉 这种环境下是孕育生命的基础 一分二四象青龙、白虎、朱雀、玄武，称为“四象”，也叫“四灵”。
此句话出自《易传·系辞上传》的第一1章，原文为：“是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。
是故《易》有太极，是生两仪。两仪生四象。四象生八卦。八卦定吉凶，吉凶生大业。
一元生两仪、两仪生三才、三才四象、四象五行、六气七情、八卦九宫，指
一元：指“太极初生，乃一气分而为二，此二气相融，化生万物，故曰一元”。 两仪：指“太极之气分为两仪，即阴阳之二气”。 三才：指“太极之后又分为三才，即天、地、人三才”。
或许应该是：一元，两仪（二气），三才，四象，五行，，七星（七宿），八卦，九宫，十方 一元：即为混沌，天地初开，一切初始，无中生有，有生一，先天一气，是为混沌。
整句话为：太极生两仪两仪生四象，四象生八卦。 八卦衍万物，八卦定吉凶，吉凶生大业。 太极含阴阳，阴阳一分为二，是故太极生两仪。太极生阴阳，阴阳又生化成四象，四象其实就是四种形象。四象其实就是太阴、太阳、少阴、少阳。
另有奇门遁甲里的八门一说：休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门 。
。。有人还这样想七曜就是七星，这里还有争论。。八卦：四象上再加一爻即八卦，综合上面的阴阳和四象即可。。九宫：与河图洛书有关系的，简单容易的说就是三三见方，外围是八卦方位，中间位中宫。。
无极即道，是比太极更加原始更加终极的状态，两仪即为太极的阴、阳二仪。太极一词最早见于《易传 系辞上》。两仪：阴和阳三才：指天、地、人四象：少阳，太阳，少阴，太阴。
无极生太极，太极生两仪，两仪生三才，三才生四象，四象生五行，五行生，生七星，七星生八卦，八卦生九宫，一切归十方。
混沌分阴阳，阴阳化五行，五行生万物，万物天地中。求下联
修真宇宙天道功叫修真功法。天道功法是修真功法。first of all说说何谓修真道：道生一，毕生二，二生三，三生万物。一为混沌，二为阴阳，三为五行，混沌生阴阳，阴阳生五行，五行生万物。
十神断命口诀诀窍：年柱断财运。年上财星祖上富裕，有钱。年支正官祖上当权，年支七煞祖上名望，务必要有印星，要不然为凶。年柱正印祖上有德，自己读书有望。年柱食神，从小丰衣足食，食伤同时出现祖上富贵。
对于终极的存在，打比方说宇宙的诞生才有资格说“无中生有，毕生二，二生三，三生无限，无限最终又归一，一又归于无，周而复始，无休无止……”太阳的诞生，是一个“混沌分阴阳，阴阳化五行，五行生万物，万物天地中。
五行说，生成万物的基本元素是金木水火土什么意思
两仪对应四象、五行，木火为阳，金水为阴。
古时候劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行皆有不同的性能。
五行指：金；木；水；火；土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不仅作用与影响到人的命数，并且也使宇宙万物循环不已。金木水火土是依据什么来的。