仙家堂口能供奉太岁吗太岁象征甲子(仙家堂口能供奉太岁吗)
挂太岁画像能和仙家堂单放一起吗?
通常是完全可以的，由于都属于道教的，那仙家你指的是谁呢？是地仙还是神仙呢？一般正规道教的仙家都指的是神仙，所以放在一起同用一个香炉是没有啥太大问题的，特别是画像，可以直接供养，直接烧香，或者是念嗯，也可以念诵太乙字之名字加持一下也是可以的 供奉的物品一般水果都是可以的，你可以 使用瓶装水不用打开，这样比较干净，卫生或者是红茶茶，绿茶那种饮料也可以供养的
出马佛堂给别人供奉太岁行吗
不可以，出马佛堂是一种老式的供奉仪式，只可以在家里执行。不允许在外供奉太岁，不然会违反礼仪，引起不必要的纠纷。
太岁星君可以在仙堂供奉吗
仙堂是上方仙的可以 ，是地仙-----堂口 胡、黄、常、蟒这个不行 要正规 必须放经文 念诵经文加持················
太岁能与祖先一起供吗?
不是一路人不应该在一起享受。这两个不能否一起供，分开独立供。太岁是遥不可及的。祖先：是你本人的老祖宗有血缘关系的。肯定不能的，太岁是不能供奉的，更是万万不可以跟祖先一起供奉的
太岁可以在家供奉吗
——供品一定不要放肉！！！凡神佛供品，都不要放荤腥之物，要不然不但损坏神佛修为，还增添自己罪孽。我把十供养解释给你听：——一般而讲，佛教里的供养有许多种，譬如法供养、财供养、观行供养、三业供养、千僧供养等等。不过俺们这些俗人，只是了解用财供养，最普及的是财供养里面的十供养，即用香、花、灯、水、果、茶、食、宝、珠、衣等十件物品对佛供养，皆有一定喻示的，如香象征戒香，花象征美满，灯象征光明，水象征清净，果象征佛果，茶象征清醒，食象征饱满，宝象征财富，珠象征希有，衣象征庇护，等等。所以佛不需要什么佛对什么供品，而是你以十供养以及恭敬地心去供养任何一尊佛，他们都会欢喜收受的。但凡供养，即有福报。阿弥陀佛！！！——由上可知，佛菩萨尚且欢喜这个，何况太岁呢？由于太岁是六道轮回里的天道里的人物，而佛菩萨是已经超越六道轮回的圣人，所以供奉佛菩萨的东西，对这几个神仙都是合适的。
太岁可以在家供奉吗
——供品一定不要放肉！！！凡神佛供品，都不要放荤腥之物，要不然不但损坏神佛修为，还增添自己罪孽。我把十供养解释给你听：——一般而讲，佛教里的供养有许多种，譬如法供养、财供养、观行供养、三业供养、千僧供养等等。不过俺们这些俗人，只是了解用财供养，最普及的是财供养里面的十供养，即用香、花、灯、水、果、茶、食、宝、珠、衣等十件物品对佛供养，皆有一定喻示的，如香象征戒香，花象征美满，灯象征光明，水象征清净，果象征佛果，茶象征清醒，食象征饱满，宝象征财富，珠象征希有，衣象征庇护，等等。所以佛不需要什么佛对什么供品，而是你以十供养以及恭敬地心去供养任何一尊佛，他们都会欢喜收受的。但凡供养，即有福报。阿弥陀佛！！！——由上可知，佛菩萨尚且欢喜这个，何况太岁呢？由于太岁是六道轮回里的天道里的人物，而佛菩萨是已经超越六道轮回的圣人，所以供奉佛菩萨的东西，对这几个神仙都是合适的。
在庙里拜太岁的具体仪规?
拜太岁的步骤祭祀太岁的的供品不需有肉，仅需简单容易的香烛、水果及斋菜即可，如选用六款水果及斋菜等。除此，当然还有拜祭太岁的必备纸宝，纸宝如能道教那是最好，而完整的太岁五合纸宝那么是：太岁纸宝三份、天神纸宝三份、地主纸宝三份、祖先纸宝两份、灶君纸宝两份。first of all预备一张桌子，在正中间位置摆放摆列一个香炉，另用一张红纸在上面写着年份及太岁之名字，把这一张红纸贴在供桌后的粉刷墙壁上，要刚好是香炉对正的具体位置。把供品摆放摆列在供桌上，跟着敬虔的持香下跪，祷告祈福，紧接着，便把香插在香炉上。当香燃烧到一半左右，就能够开始进行烧衣。这时要预备一个聚宝盆或香炉等，把纸衣逐一焚烧。到道观拜太岁的方式方法刚开始，安太岁是在家里摆设太岁神位，晨昏供奉一年。而今现代工商社会的人工作繁忙，没有足够时间在家里供奉太岁， 加上普通人认为大型的宫观香火较为鼎盛，如在宫观供奉太岁，趋吉避凶之力更大，故此现时往宫观摄太岁的行为， 已成为过新年的一个习惯。可以的话，于年正月初八日，(如该日未有时间处理者也可以选其它日子)到有供奉60甲子星君的庙宇。摄太岁的流程1。先依照每间道观之规矩拜祭。一般流程，先参拜斗姥元君，再拜值年太岁（当年太岁）参拜并祈福许愿，最后向本命元辰（自己所属太岁）参拜。2。用红纸写上名字。3。大百解 (填上内里之政策，最要紧是填写本人的名字，年次八字，居所的地址，以免与同名同姓的人混淆)。4。事主物件 (小许指甲) 用利是封入拜上。5。祈福 (禀上祈求之事)。6。暖福 (于8。15中秋佳节前后，再重做一次)。7。记著，年尾务必要回到同一庙宇要还神。