风水罗盘的观点和观点风水五行天干(风水罗盘秘传口诀)
怎么认识罗盘
罗盘的效果是在定点时，测量观察点位于某地形或地物的方位，具体使用方法就是：1。打开罗盘盖，放松制动螺丝，让磁针自由转动。2。当被测量的物体较高大时，把罗盘放在胸前，罗盘的长水准器对准被测物体，紧接着转动反光镜，使物体及长瞄准器都映入反光镜，并且使物体、长瞄准器上的短瞄准器的尖及反光镜的中线位于一条直线上，同时保持罗盘水平（圆水准器的气泡居中）。3。当磁针停止摆动时，即可直接读出磁针所指圆刻度盘上的数，也可按下制动螺丝再读数。罗盘是广泛运用于天文、地理、军事、航海和占卜以及居屋、墓葬选址的重要仪器，是我国古代四大发明之一指南针的沿续和发展，是在指南针的基础上发展而来的传统实用民间风俗工艺品。最初人们使用指南针是没有固定的方位盘的，不过不久之后就发展壮大成磁针和方位盘联成一体的罗经盘，或称罗盘。1。罗盘的基本构成罗盘亦称罗经、罗庚、罗经盘，可以说它是一个高度易理化了的指南针，是从事风水之人必不可少的工具。《论语·卫灵公》中曰：“工欲善其事，必先利其器。”故风水师必须拥有一个质量上乘、度量准确的风水罗盘，并对罗盘的知识有一个完整与精确准确的了解，故罗盘既是风水师手里的“法宝”，也是风水师的“衣钵饭碗”。它着重是用于立坐定向、分金、格龙与消砂纳水。风水罗盘由方形的地盘与圆形的天盘两多数构成，我们将分别予以简述之。罗盘的种类许多，大小不一，层数也均不相同，有三元盘、三合盘、综合盘、玄空飞星盘等，产地有大陆的、的、的。就目前市面上的罗盘产品来讲，产的综合盘确实不错，当然大陆亦有好的产品。然而，产的罗盘固然质量较好，但价格不菲。作为一个专业的风水师来说，选用一个质量好的罗盘是必须的。此刻有一种电子风水罗盘，其精确度非常非常高，各类起盘也很方便，但因为其太小，度量准确度不太理想，用于度量坐山朝向或定向立坐就较容易出差错，但用于各类起盘还是相当便利的。2。地盘（或方盘）风水罗盘在大致上是由两多数组成，在外面支撑起的是地盘，亦称方盘或；在内能转动的是天盘，亦称圆盘。这是古代人们取“天圆地方”的意思，用之于罗盘。我们先来说一下地盘的构造与作用。罗盘是风水操作的重要工具，它的基本作用就是定向。在我们认识风水理气学问时，first of all要学习以罗盘定向的基本方法。罗盘 24山每山周天度数 壬山337、5至352、5度。 子山352、5至007、5度。癸山007、5至022、5度。 丑山022、5至037、5度。 艮山037、5至052、5度。 寅山052、5至067、5度。 甲山067、5至082、5度。 卯山082、5至097、5度。 乙山097、5至112、5度。 辰山112、5至127、5度。 巽山127、5度至142、5度。巳山142、5至157、5度。 丙山157、5度至172、5度。午山172、5至187、5度。 丁山187、5至202、5度。 未山202、5至217、5度。 坤山217、5至232、5度。 申山232、5至二十四7、5度。 庚山二十四7、5度至262、5度。酉山262、5至277、5度。 辛山277、5至292、5度。 戌山292、5至307、5度。 乾山307、5至322、5度。 亥山322、5度至337、5度罗盘座向测量法：怎样使用罗盘或指南(北)针来测量房屋的座向。在使用罗盘或指南针之前，有以下几点需先特别注意和提防：1。必须先将身上的铁器、电器用品(行动电话、随身听…)或是会干扰罗盘磁场的物品全部取下。2。注意和提防测量地点附近没有铁器、行动电话、电线杆、电箱、电塔…等会干扰电磁场之物品。3。罗盘或指南(北)针的盘面必须保持水平，指针不可一边跷起或低下，并且也须留意罗面与盘体的接合处是否密合，不可有松动、破裂。4。检查罗盘或指南(北)针是否正常，若有弯曲则不得使用。1。正确的罗盘拿法：图A 双手分左右把持著，双脚略为分开。将罗盘放在胸腹之间的具体位置上，保持罗盘水平状态，不可左高右低，或者前高后低。调整罗盘，罗盘上方的十字鱼丝线，需与房子大门保持平行(参考图A)。 调整指针方向：图B 天池 图C 调整天池 固定了十字鱼丝的具体位置之后，则要开始调整天池内指针方向。用双手的大拇指动内盘，当内盘转动时，天池会随之而转动。一直将内盘转动至磁针静止下来(图C)，与天池内的红线重叠在一起为止。 座向判别法图H 俯视图图I 侧视图 在房屋座向的说明中，已经强调了座向判别方式，其实就是以人站在屋内面向大门方向，此种方式，是以背为座，面对为向。由于罗盘及指南(北)针的磁针比较容易受到家里电器、铁器的作用与影响而发生偏角，所以在测量座向时，建议要在屋外不受干扰处测量。测量时，建议人面对房屋的大门，视线如箭头所示朝屋内看，以便调整罗盘，使其与房子保持平行，再开始转动内盘，校准磁针；此时，是以面为座，背部为朝向，亦即背部若为南方，面向为北，则为座北朝南，与先前所介绍的方式略有不同，需特别注意和提防。使用罗盘或指南针的拿法及使用方式可参考图I，人面对房子大门，将罗盘或指南针保持与房子平行，调整指针向北(南)，取得房屋的座向及角度。罗盘学名为罗经，创自轩辕黄帝时代，后经过历代前贤，按易经及河洛原理，参以日月五星七政及天象星宿运行原则，再察地球上山川河流，平原波浪起伏形态，加以修正改良制造而成，用于测定方位和勘察地形，堪舆地师及海员大多数称它为“罗盘”或“罗庚”，很少称为“罗经”。罗盘的种类许多，常用的有三元盘、三合盘、三元三合两用盘、易盘、玄空盘及各派所用户的独一无二盘。但不管是那门那派的罗盘，中间必定会有一层是24山方位的，从北方开始依次序排列分别为壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等，共24个方位 [罗盘的核心即是指南针，用以辩别方位，把八卦与天干地支综合起来一共二十四个字刻在指南针的外围就是罗盘，这二十四个字即12天干＋8地支（戊、己除外）＋4卦（乾、坤、艮、巽），又称为24山向]。假如你有一个指南针，你可以发觉罗盘与指针相对的度数如下:卦象与24座向对应表方向卦位24座山角度24座山的来历罗盘最初只有南北两极，后来加入东、西成为四大方位(东、西、南、北)，接者又在东西南北中加入八个方位，变成十二个方位，形成最早的罗盘。 而这十二个方位以十二地支记录，分别是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥；由十二地支来代表地球的十二个方位，风水学上称为十二座山。后来罗盘的发展，又在原本的十二个方位中，再划分成为24个方向，新加进入的十二个方向，其中八个由十天干代表：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，另缺的四个，则由卦象中的艮(东北)、巽(东南)、坤(西南)、乾(西北)表现，成为罗盘上的24座山。而此24座山又再由八个卦象代表，即坎、艮、震、巽、离、坤、兑、乾。(参考图F)清楚了24山的方向后，此刻要看看罗盘的形状。从罗盘的外貌你可以看见，罗盘中间位置是一个圆形天池（即定向用的指南针）。外面是铜面黑底金字的活动转盘，称内盘或圆盘。盘上一圈圈的堆满着字，习惯上一圈叫做一层。其中有一层是24方位，最外是一方形盘身，称为或方盘。盘身以花梨木制造的最为耐用，但重量比一般木制盘重。有四个小孔，分别有两根鱼丝或胶线以十字形穿于四边中间的小孔内，它是用以定坐向的。罗盘的使用着重是中间位置的磁针，天池外的内盘是钢制的，天池底色通常是白色的，底部划有一红色直线，有一端是有两个红点在红线的左右，红线是的南边北定位的，有红点的一方是子方（正北方），另一端是午方（正南方），上面有一根很敏锐的磁针，磁针有一端是有一个小孔的。在操作罗盘之前，要默念三遍《下罗盘诀》。诀曰：“天旋地旋九星旋，阴阳顺逆显神尊，五行生克各在位，趋吉避凶降周全”。使用罗盘时，双手分左右把持着，双脚略为分开，将罗盘放在胸腹之间的具体位置上，保持罗盘水平状态，不要左高右低，或者前高后低。紧接着以你的背靠为坐，面对为向，开始立向。这一时刻，罗盘上的十字鱼丝线应该与屋的正前、正后、正左、正右的四正位重合，假如十字线立的向不准，可是，所测的坐向就会出现偏差的了。固定了十字鱼丝的具体位置之后，用双手的大拇指动内盘，当内盘转动时，天池会随之而转动。一直将内盘转动至磁针静止下来，与天池内的红线重叠在一起为止。有一点是很重要的，就是磁针有小孔的一端必须与红线上的两个小红点重合，位置不能互掉。这时显示坐向方的鱼丝线（是横的那一条）与内盘各层相交。我们要找寻的各式数据和资料，就显示在这条鱼丝线所穿越和涵盖的区域上。不过，罗盘上有十多二十层，究竟那一层才是坐向呢？就是24山那一层了。它就在天池附近。鱼线向方上的那一个“山”，我们用它预示向，鱼丝坐方上的那一个“山”，我们用它预示坐。譬如说，向山是子，坐山是午，我们便叫作坐午向子。知道自己宅中的坐向后，将罗盘放在全屋的中心点，便可以由坐向求出全屋的方位（或宫位）。2。罗盘“三盘三针”的应用1。地盘——用于立向——在太极点上置“指南针或罗盘”测出四面八方，阳宅太极点在宅中；阴宅太极点在坟顶中间位置。2。人盘——用于消砂——看山峰、楼、树、墙、堆砌物、塔、烟囱等。3。天盘——用于纳水——看水的来去或路的走向。如水、河、溏、池、井、厕所（浊水）养鱼（动水）、门窗（动水）、路或平地（虚或假水）等。3。八卦属性纳水法：1。乾艮坤巽属木。2。乙辛丁癸属土。3。子午卯酉甲庚丙壬属火。4。辰戌丑未属金。5。寅申巳亥属水。4。八卦属性：1。木克土为财。2。水生木为贵。3。木见木为旺。4。木生火为泄。5。金克木为杀。使用方法：如坤山艮向兼未丑，坐丁未向丁丑分金，升卦四爻，变成卦“雷风恒卦”查《巨门八局抽爻换象》。坐山升卦四爻、变成“雷风恒卦”查断语即可。雷风恒、震八木、巽二木。此卦断：东厨得位、二木成林、功名利。田产兴、长男长女正配和顺、子贵孙贤、兄父分恭、花开富贵、科甲连绵。注：此卦断语可参阅（三合三元罗经用法大全414页《巨门八局抽爻换象》。5。指南针使用方法学习风水，必须知道楼宇的方向，此刻便教大家利用指南针来测出八个方位。指南针内的小磁针，是指着南北的，而在磁针的底都，印有一条直线及E、S、W 、N等字。罗盘的效果是在定点时，测量观察点位于某地形或地物的方位，具体使用方法就是：1。打开罗盘盖，放松制动螺丝，让磁针自由转动。3。当被测量的物体较高大时，把罗盘放在胸前，罗盘的长水准器对准被测物体，紧接着转动反光镜，使物体及长瞄准器都映入反光镜，并且使物体、长瞄准器上的短瞄准器的尖及反光镜的中线位于一条直线上，同时保持罗盘水平（圆水准器的气泡居中）。4。当磁针停止摆动时，即可直接读出磁针所指圆刻度盘上的数，也可按下制动螺丝再读数。罗盘是广泛运用于天文、地理、军事、航海和占卜以及居屋、墓葬选址的重要仪器，是我国古代四大发明之一指南针的沿续和发展，是在指南针的基础上发展而来的传统实用民间风俗工艺品。最初人们使用指南针是没有固定的方位盘的，不过不久之后就发展壮大成磁针和方位盘联成一体的罗经盘，或称罗盘。这种呢要师傅带才行
怎样看罗盘风水罗盘(如何看罗盘怎样正确的使用罗盘)
1。怎样看罗盘风水罗盘。 2。怎样看罗盘图解视频。 3。怎样看罗盘使用说明书。 4。怎样看罗盘图解 使用方法。1、打开罗盘盖，放松制动螺丝，让磁针自由转动。 2、 转动反光镜，使物体长瞄准器的短瞄准器的尖及反光镜中线位于一条直线上。 3、 保持水平，磁针不动即可读数，查看罗盘时要用双手捧着罗盘，不要晃动，和腹部垂直，位置不要高。
风水罗盘的用法及其注意和提防问题与事项的介绍
许多朋友对于风水罗盘不是非常的了解，为了让我们对于风水罗盘有一个全面的了解，今天就为各位介绍一下风水罗盘的用法以及使用注意和提防问题与事项，使俺们一起来了解下吧。
风水罗盘的介绍
风水罗盘学名为罗经，创自轩辕黄帝时代，后经过历代前贤，按易经及河洛原理，参以日月五星七政及天象星宿运行原则，再察地球上山川河流，平原波浪起伏形态，加以修正改良制造而成，用于测定方位和勘察地形，堪舆地师及海员大多数称它为“罗盘”或“罗庚”，很少称为“罗经”。
风水罗盘的用法
使用罗盘时，双手分左右把持着，双脚略为分开，将罗盘放在胸腹之间的具体位置上，保持罗盘水准状态，不要左高右低，或者前高后低。紧接着以你的背靠为坐，面对为向，开始立向。
这一时刻，罗盘上的十字鱼丝线应该与屋的正前、正后、正左、正右的四正位重合，
假如十字线立的向不准，可是，所测的坐向就会出现偏差的了。
固定了十字鱼丝的具体位置之后，用双手的大拇指动内盘，当内盘转动时，天池会随之而转动。一直将内盘转动至磁针静止下来，与天池内的红线重叠在一起为止。
有一点是很重要的，就是磁针有小孔的一端必须与红线上的两个小红点重合，位置不能互掉。这时显示坐向方的鱼丝线(是横的那一条)与内盘各层相交。我们要找寻的各式资料和资料，就显示在这条鱼丝线所穿越和涵盖的区域上。
风水罗盘的使用注意和提防问题与事项
1。必须先将身上的铁器、电器用品(行动电话、随身听)或是会干扰罗盘磁场的物品全部取下。
2。注意和提防测量地点附近没有铁器、行动电话、电线杆、电箱、电塔等会干扰电磁场之物品。
3。罗盘或指南(北)针的盘面必须保持水准，指标不可一边跷起或低下，并且也须留意罗面与盘体的接合处是否密合，不可有松动、破裂。
4。检查罗盘或指南(北)针是否正常，若有弯曲则不得使用。
风水饰品摆件罗盘的风水作用
1。安神
把罗盘放在厚的枕头下，能起到镇宅、、安神的效果，让你睡眠好，放心不会压坏它的。但要用荞麦皮的枕头放罗盘才管用，像布艺、亚麻、棉的枕头，效果就不好。老用荞麦皮枕头枕着罗盘睡的人，思维境界特别高。可以 使用小一些的罗盘，三寸左右的就行，
不用大的。
2。催桃花
把罗盘竖着拿，让水平仪的油跑到上边，在十5。十六的月圆之夜，拿着它朝向满月，倾斜成30度夹角，心里只想着“吉利”二字，跟月亮说“情缘情缘请速来。”时间不久，情缘就找你来了。这是最大的催桃花的工具，是“日月合一”之义。
3。增添财运
一只手托著罗盘，放到胸、腹部的高度，手一边一点一点的转动，一边慢慢抬高到脖子的高度，从下往上过渡，反复的做这个动作，这是增添财运的，叫做“腰缠”。
对于风水罗盘的相关介绍就来这里了，相信看完之后，我们对于风水罗盘有了深入的了解。假如您想使用风水罗盘的话，可以参照我为各位介绍的风水罗盘的用法哦。
怎样使用罗盘确定家宅坐向、山向?
罗盘的用法：道长教你怎样使用罗盘，来核实确定座山与朝向
家宅的坐向在堪舆风水学中叫做山向，打比方说，一座家宅坐北向南，在堪舆风水学中称为子山午向，由于在罗盘上子代表北方，午代表南方。
家宅的坐向即大门的朝向，打比方说你家大门朝南开，就是坐北向南，假如有多个大门，就是常用大门的朝向。
其实也就是说，真真正正要明确家宅的山向，还是要依靠罗盘，由于我们常规意义上理解的山向是有很大误差的，打比方说，我们看似这座家宅是坐北向南，可是北和南在罗盘上皆有三山，总之，坐北向南还分为三种不一样坐向。如下图，所以名符其实的坐向还是要依赖于罗盘来核实确定。
诚然，对于刚入门的人，一开始就买一个罗盘有些奢侈，可以 使用罗盘功能的APP来练手，既方便又实惠，但是容易出错，不如名符其实的风水罗盘精确，但是聊胜于无。
接下来由我们先来介绍一下罗盘的摆 放和观点，罗盘的摆 放的时刻必须水平放置，看罗盘时必须垂直看。
水平放置并不难，许多罗盘上自带气泡式水平仪，有时为了找水平方便，可以将罗盘一侧靠着墙面，手托罗盘调整水平角度。这时有人也许会问，假如放在墙角，既靠着墙面又靠着地面，不就直接水平放置了吗？这样是不行的！！！由于这样也许会犯罗猴煞，罗猴煞俗称罗猴杀师，这是个比较严重的问题，犯罗猴忌讳与禁忌的风水师易遭杀身之祸。诚然，并不是说风水师一把罗盘放到地面上就会犯罗猴，这还要分是还是不是罗猴时、罗猴地。
亦有许多风水师不信罗猴，但不管怎样，罗盘对于风水师而言都是一个神圣的物品，放置于地面上总是不适合的，再说，在有水平仪的情形下，找水平又非常方便，因 此，不要将罗盘放置于地面。
在使用罗盘测量山向时，身上不要携带金属物件和手机，更不要离金属物品和电器过近，要不然也许会对精确度产生作用与影响。测量位置能在门内或门外两三步处，在这个范围内，我们找一个对磁场作用与影响较小的具体位置，就是没有电器或大型铁制物品的地方，就能够开始测量了。
接下来由我们就来看看罗盘的具体使用方式：
罗盘有许多种形式，咱们就来介绍最为常用的，其它的使用方式都差不多。
first of all请注意和提防，真真正正告知我们山向的，不是中间的指针，指针即是一个指南针，只能告知我们方向，而不是家宅坐向。告知我们家宅山向的是十字线。如上图中的红色十字线。
first of all确定方向，罗盘最中间的指南针区域，叫做天池，天池中指针一端指向南，另一端指向北，多数都是箭头一端向南。
紧接着将罗盘水平放在胸腹前，这样方便垂直看，让罗盘的十字线与家宅大门正前、正后、正左、正右的四个方向重合。紧接着用双手的大拇指缓缓转动内盘，亦即上图中刻有各式文字的铜盘区域，这是一个整体，是可以转动的。当内盘转动时，天池也跟着转动，指针也在转，但指针的变动没有那么大，由于不管怎么转，指针最终都是指向南北。一直将内盘转动至磁针静止下来，与天池内代表南北方向的红线重叠在一起为止，即24山中“午”的正中和指针指南的一端重叠；24山中“子”的正中和指针指北的一端重叠。此时十字线正前方便是向，正后方便是山。
如下图便可理解为乾山巽向或巽山乾向，具体就看那边是正前那边是正后了。
还有那么一些特殊情况不得不提，有些时候我们使用罗盘测量山向时，因为房屋不一定正好位于八方正向，而是往左往右偏离，有些时候甚至正巧在分界线上。这属于一些特殊情况，宅运风水亦会有一些特殊改变。
怎样界定哪个山向才是好风水？
如果你所住的屋坐落在十二地支之山向上，大体上这一间业已是好风水的屋。地球的东西南北四个方位，代表宇宙四股最强的力量，控制我们的吉凶和身体健康状态。
由四个方位衍生出来的十二个方位，拥有宇宙最强的能量，任何一间屋只要坐落在这十二个方位之上，大体上已经称为［三元不败之屋］。
如果一间屋位于正东、正南、正西或正北，这一种当然更加是将相之府。
但因为每间屋受没年地运转变的作用与影响，这种屋当令时极旺，但失令时极衰，是以这种强大的磁场亦代表暴起爆跌、生死荣辱系于一线之差。
因此罗盘上固然有24山，不过俺们初步只注重和重视十二山。所有风水都由十二地支产生，位于天干山向的房子，大体上只能称为在堪舆风水学上是较容易出问题的风水屋。
这是对于初入门的人一个较基础的概念。
除了这些之外，我们还要注重“理气”对风水的作用与影响，从2004年至2023年，地球进入二十年的八运当中。在八运之中，以下六种山向特别好，称为［到山到向］，坐落这几个方位之上的住宅，丁财两得。
1、乾山巽向；2、巽山乾向；3、丑山未向；4、未山丑向；5、巳山亥向；6、亥山巳向。
与［到山到向］相反的，是［上山下水］之局，这是大不吉之局，坐落于这几个方位的住宅，丁财两失。
1、坤山艮向；2、艮山坤向；3、寅山申向；4、申山寅向；5、辰山戍向；6、戍山辰向。
关于到山到向和上山下水的详尽解读，请点击：到山到向、旺山旺向深入剖析上山下水风水吉凶深入剖析
另外，现今的家宅多为楼房，所以此种情况还需特殊对待。由地面至五楼的家宅，受地面磁场的作用与影响较大，须以整座大厦的坐向为单位本身坐向，量度的时刻，要站在大厦正门之外七个脚步去量度。
大体上层数越低，风水相对就更佳。理由是风水受地气作用与影响，你住在摩天大厦的顶层，地气不足，风水的变数也越多。
故有钱人一般住在单独的别墅之中，如此才能真真正正吸纳地气的磁场。
如果你所住的屋并 不是位于理想的山向之上，有些风水师建议你将大门改成斜角或另一个方向，以求将房子的山向改变。
但实际的经验是，这种改变的效果与功能只能维持很短时间，理由是这种变动不能将整座大厦的气场改变过来。
五行八卦的风水罗盘如何看
五行八卦作为中国里最古老的 文化 遗产，这里面有着深奥的哲学，就心罗盘其每一层皆有着不相同的意思，相当复杂，接下来由我为你介绍一下里边 的一些意思，希望能够帮到你。风水罗盘逐层详细解读 第1层是天池，即太极，或渭天地。磁针居于中，红头指向南方，黑头指向北方。风水先生认为：太极化生万物，一为太极;二为两仪(阴阳、乾坤);三为三财(天;地、人);四为四象(东、南、西、北);五为五行(金、木、水、火、土);六为六甲(甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅);七政(日、月、五星);八为八卦(乾、坤、艮、巽、震、坎、兑、离);九为九星(文、破、廉;禄、巨、武、弼、贪、辅);十为洛书成数九加一。风水先生还这样想：立规矩、权轻重、成方圆，莫不由金针与天池始定。假如罗经无天池，则子午无定，阴阳莫分，八卦九宫不能别，龙向气脉无由而稽。金针动而为阳，静而为阴。子午中分为两象，两仪合卯酉为四象，四象合四维为八卦，八卦定方位，于是天道成、地道平、人道立。 第2层是八卦。或为先天八卦，或为后天八卦。八卦有四阴四阳，各有方位。先天八卦和后天八卦的方位不同。后天八卦还与洛书结合在一直，内容十分复杂。相地时，坎龙不立辰向，坤龙不立卯向，震龙不立申向，巽龙不立酉向，乾龙不立午向，兑龙不立巳向，艮龙不立寅向，离龙不立亥句。 第3层九星。古时候对九星的讲法不一，或者认为是四方和五星，又认为是北斗七星和辅佐二星。风水术中的九星是贪巨禄文廉武破辅弼(死或作温)，它与24山向、五行相配合，组成艮丙贪狼木、巽辛巨门土、乾甲禄存土、坤乙辅粥木、坎辰申癸破军金、兑丁巳丙午武曲金、离壬寅戌文曲水、震庚亥未廉贞火。 第4层天星。天星有天皇、天厩、天鬼、天乙、少微、天汉、天关、天战、天帝、南极、天马、太微、天屏、太乙、太罡、天官、天命、天苑、天棓、天市、天厨、天汉、天垒、天辅共二十四个。天鬼或为天魁'、天苑或为阳玑、天汉或为阴光。天乙即天一，天极即北极星，天汉即银河，天棓、天汉等出自《史记?天官书》。风水先生认为：天垂象示吉凶，在天成象，在地成形，下映24山。星有美恶，所以有吉凶。诸星中以紫微、少微、天市、太微为天星四贵，除少破外，三贵均有立图建都之验。凡星下照地穴，金木水火土合局则吉，不合局则不吉。 第5层地纪24位。这是内盘，又称正针。24向由八个天干、十二个地支、以及乾坤巽组成。为啥要取24这样一个数字呢?风水先生认为这是天地之成数，天数二十有五去1。地数三十去六，都是24。此数上应天时24节气，下行地中24山方。24方位的排列是：正北坎卦王子癸、东北民卦丑艮寅、正东震卦甲卯乙、东南巽卦辰巽巳、正南离卦丙午了、西南坤卦未坤申、正西兑卦庚酉辛、西北乾卦戌乾亥。24位的用途是定山向、辨水向。当盘中指数指向某节气，则生气临在相应的一方。正针所指方向即磁极子午。它反映的是地球方位，所以又叫地盘。 第6层24节气。24节气 立春 始艮、 大寒 终丑，以推五运金木水火土，以察少阴少阳太阴太阳。 第七层穿山七十二。用60甲子加八干四维共七十二，称为穿山，以应七十二候。七十二龙分布于24位之下，每位下有三龙，十二支有六甲。穿山即穿定来龙。搞清了来龙属何干支，才可以辨别吉凶。所谓壬山只可坐癸亥、甲子两方;子山只可坐丙子、庚子两方。八干四维处于空格中，如指数在此几格则凶。 第八层分金。在正针24山之下，每山各设五位，合一百二十，用来避孤虚龟甲，称为分金。 第九层中盘人纪24位，或称中针人盘。风水先生认为：先有天地，后有人，故人盘居天地盘之中，子午对准内盘的壬子和丙午之间。处于24山方位向右错开半格，属于北极子午。风水先生叫作上关天星厘度气运进退，下关山川分野地脉赖否。 第十层同第八层，稍有错开。 第十一层透地六十龙;风水先生认为：透如管吹灰，气由窍出。五气行平地，发生万物。地有吉气，土随而起。气透于地中，气雄则地随之而高耸，气弱则地随之而平伏，气清则地随之而透美，气浊则地。随之而凶恶。在拨弄针盘时，对六十龙的解释各有不同。假如透得甲子冲山，就会女哑男痨;透得丙子，就会花开富贵，等等。 第十二层口诀诀窍。配合透地六十龙解释吉凶，如"甲子气七壬三亥，为小错，甲子冲山，出黄肿、疯疯颠颠，女哑男痨，若见上水棺内有泥浆，口舌官非巳酉丑年应"。 第十三层十二次。先哲将周天分为十二次，用来观测日月五星的运行和节气。十二次大体是按星象来决定的，其名称是寿星、大火、析木、星纪、玄枵、{女取}訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑第十四层十二分野。先哲把天象和地面上的一些地方相配合，这便是分野观念。风水先生认为：食禄有方，只有善于推测方位，才可得到吉祥。 家宅与风水风水破解帮您改运 第十五层缝针。子午在内盘(正针)子癸、午丁之间，故称缝针。有的风水先生主张用缝针，认为缝针比正针准，可以消去来之水，辨休囚旺相之方。缝针指桌影子午。因为它测定的南北向是太阳的光影，所以又叫天盘一。 第十六层同第八层，稍错开。 第十七层同第十一层，稍错开。 第十八层宿度五行。 第十九层周天宿度。先哲以二十八宿作为测天的基础，二十八宿是角、亢、氏、房、尾、箕;斗、牛、女、虚、危、室、壁;奎、娄、胃、昂、毕、觜、参;井、鬼、柳、星、张、翼、轸。它们各按一定度数分布于罗盘上，周长共三百六十五度。 五行八卦之义意义 行八卦分为阴阳五行和八卦原理。“五行”具体是指金行、木行、水行、火行、土行，“五行”学说同今天的数学、物理、化学一样，一直是我国古代先贤从事各式钻石的工具与 方法 ，不管道家、医家、兵家、儒家、史家、杂家、历算家都必须精通“五行”。八卦，是阴阳、五行的延续，也或将万物分作为八卦。八卦是：乾、坎、艮、震、巽、离、坤和兑。八卦通常来讲运用在方位、测卦、风水等科目上。 八卦是中国古代的一套有象征意义的符号。用“—”代表阳，“— —”代表阴，用三个如此的符号组成八种形式，叫做八卦。 所谓五行，就是金、木、水、火、土，也和卦一样，是种传统符号，不要看得太严重了。所谓“金”并不是黄金，“水”亦并不是和杯中喝的水一样，一定不要看成了五行就是五种物质。 五行八卦图每一卦形代表一定的事物。图中的符号依照顺时针下来依次是：坤(代表地)，震(代表雷)，离(代表火)，兑(代表沼泽)，乾(代表天)，巽(代表风)，坎(代表水)，艮(代表山)。八卦相互搭配又得六十四卦，用以象征各式自然现象和人事现象。列为上面是坤卦，以下是坎卦就叫“地下有水，是师卦”，而假如是上面是坎卦，以下是坤卦，“地上有水”叫比卦。 怎样观看五行八卦图 八卦图有二种，一是先天八卦图：乾南坤北，离东坎西，兑东南巽西南，震东北艮西北，取天地阴阳对应，先天卦数为乾1兑2离3震4，巽5坎6艮7坤8。二是后天文王八卦图：震东兑西，离南坎北，巽东南坤西南，艮东北乾西北。 五行八卦图怎么摆 八卦图有“先天”、“后天”之分，一般先天八卦图为体，后天八卦图为用。诸如天干、地支、五行生克等配置，均以后天八卦图作为背景参考。 先天八卦图又称伏羲八卦图，以乾坤代表天地定位，形成中轴经线;以坎离代表水火为界，作为横轴纬线。相对二卦阴阳爻相反，互成错卦。 后天八卦图又称文王八卦图，即震卦为初始点，位列正东。按顺时针方向，依次为巽卦，东南;离卦，正南;坤卦，西南;兑卦，正西;乾卦，西北;坎卦，正北;艮卦，东北。如象征节气，则震为 春分 ，巽为 立夏 ，离为 夏至 ，坤为 立秋 ，兑为 秋分 ，乾为 立冬 ，坎为 冬至 ，艮为立春。 风水罗盘的分类详细解读 杨公罗盘 杨公为风水术的祖师，不仅创造了完整的风水理论，对风水术的工具罗盘也进行了合理的改造。 地盘24山盘是杨公创制的，杨公之前没有完整的24山盘，只有八卦盘和十二地支盘。汉代的罗盘固然亦有、八卦、地支和天干之标记，但不是均分度数，而是将天干、八卦和十二地支分成三层，所占度数不一致。杨公将其重新安排，把八卦、天干、地支完整地分配在平面方位上，是一个划时代的创造。 地盘24山的挨星盘，即七十二龙盘，是杨公晚年创制的。杨公通过长期的堪舆实践发现：阴阳五行普遍存在于四面八方，阴阳五行的分布依照八卦五行属性来核实确定与实际情况不符，用阴阳龙来格龙过于粗糙，通过反复研究，为十二地支配上天干，用纳音五行来表达龙的五行属性，称为“颠颠倒”五行。《青囊奥语》中“颠颠倒，24山有珠宝;倒倒颠，24山有火坑”中所说的“颠颠倒”就是指七十二龙的纳音五行。 汉代罗盘 天盘也是杨公创制的。杨公在堪舆实践中发现用地盘纳水有较大的误差，依据天道左旋，地道右旋的原 理，创制了天盘双山用于消砂纳水。罗盘中只有天盘是双山，其他盘是没有双山的。古代人们认为，龙是从天上来的，属于天系统，为阳。水在地中流，属于地系统，为阴。因为天地左右旋的相对运动而产生的位移作用与影响，因此用于纳水的天盘理应右移，故杨公将其在地盘的方位上向右旋转移位7、5 °。 双山五行为三合五行，天盘壬子同宫，癸丑同宫，艮寅同宫，甲卯同宫，乙辰同宫，巽巳同宫，丙午同宫，丁未同宫，坤申同宫，庚酉同宫，辛戌同宫，乾亥同宫。双山正中正对地盘的十二地支中间位置。十二地支依照生旺墓三合成局，即申子辰三合水局，寅午戌三合火局，巳酉丑三合金局，亥卯未三合木局。辰戌丑未分别为水、火、金、木的墓库，是龙水阴阳交媾的重要场所，称为四大水口。 因 此，地盘、天盘和七十二龙盘三者合在一起被俗称为“汉代罗盘”。 后来宋代赖布衣引进二十八宿天星五行，增设了人盘，专用与消砂出煞。人盘的24山比地盘24山逆时针旋转了7、5度。称为“风水罗盘”。
详细解读:风水罗盘的效果是什么?
在大都人的印象中，罗盘要么是用以指明方向的，要么就是 风水 师用以看风水的，而且风水罗盘上还有密密麻麻的小字，不晓得有啥用。 可是，在堪舆风水学中，风水罗盘究竟有什么用呢？一起随我来看一下吧！！！罗盘在阳宅风水中的使用 罗盘，用其先天之气破解后天无形之煞，在阳宅风水调整中摆放摆列罗盘，能够起到镇宅、、助运的效果。1。镇宅保平安 假如家居住宅、办公室中的寒气重，或有不良气场，比较容易引起居住者不安、惊恐、做恶梦等等，这样的状况下，摆放摆列罗盘能够起到镇宅保平安的效果。 2。挡煞 家居住宅、办公室外围环境不利，存在堪舆风水煞气，诸如正对尖角、高压线，以及厕所、垃圾场等不吉利场所的话，会对主人运势与运气形成不利作用与影响，甚至严重作用与影响主人健康、容易发生意外等等。摆放摆列罗盘，则可起到挡煞的效果。 需要提醒大家的是，罗盘是风水工具，在摆放摆列的时刻请先咨询专家，切记别摆错了位置，避开弄巧反拙。 风水师专业罗盘的多种用途 此刻市面上常常见到的许多罗盘，是不能使用的，与专业作坊出的风水罗盘相差甚远。 1。风水师专用罗盘精确度要求高 风水师专用的罗盘，是要用以测量、定向、勘察吉凶的，事关重大，要求罗盘制作精确准确。而一般的罗盘则对精确准确度的要求一般。 因此一般的罗盘达未到做风水师专业罗盘的要求。 2。风水师专用罗盘可以作为用 罗盘等同于风水师专用罗盘的简化版，所以风水师专用的罗盘能够做为家居住宅、办公环境的、挡煞之用。
风水罗盘摆放摆列风水与忌讳与禁忌 风水罗盘摆放摆列风水与忌讳与禁忌有哪些
1。风水罗盘不同位置的摆放摆列讲究 若在家宅中摆放摆列招财罗盘，宜放在室内吉位上，并让罗盘的针尖指向北方；若是镇宅罗盘，则宜摆放摆列在屋内四角或者对角中，能够起到好作用的兴盛避邪。 而在办公室中摆放摆列罗盘，则宜将罗盘放置于采光好的具体位置。在常用的办公抽屉里放罗盘，也可起到一定的防小人作用。 2。兴盛避邪 有一些阳宅中，若阴气太重，会出现小孩无故大喊，做恶梦，或屋宅犯空亡卦线坐向等，皆可将罗盘放在屋内的四角或对角上，不论任何方位，针头指向南极的零位上，平放在墙角，即可达到兴盛避邪的意图。 3。注意和提防朝向 风水罗盘摆放摆列的具体位置一般是朝向进气口效果相对较好。由于进气口进入的不光只是吉祥之气，还会有邪煞之气的进入，所以将风水罗盘的正面面对进气口，那么是可以起到一定挡煞的风水功效。 4。大门上 不难发现许多家庭的大门前都钟意挂着一个八卦或者是一面镜子，其作用就是为了遮挡煞气。 既然风水罗盘也同样具备挡煞的效果与功能，那么悬挂于大门上也一定会有如此的作用，而且效果还会更好。终究大门乃是家宅的进气口，一旦进入煞气对于家人的运势与运气作用与影响应该很大，所以将风水罗盘放于大门前效果会好一些。 5。 实际生活中，家宅或者公司经常会遇见某些煞。比方：反弓煞、斜坡直冲、街道直冲、门路直冲、尖角冲射，还有门正对电线杆、烟囱、怪树、怪石、单位大门等各式形煞冲射，这几个煞均会引起家人的不安。 而将罗盘直接挂在煞方或门口，即可达到的意图，可趋吉避凶，保整个家平安。 6。阳台外 阳台也很容易进入煞气，所以将风水罗盘放置在阳台外也是一个很挺好的选择。而且阳台在家宅风水方面属于聚气之地，因此在这里出现风水罗盘对于房屋的阳气提升亦会有所帮助。 7。玄关处 假如说大门是家宅的口，那么玄关就等同于是家宅的喉咙。所以假如大门进入了煞气，那不如就需要在玄关处进行破解。于是，将风水罗盘放置在玄关处，也可以起到一定挡煞、化凶的作用。
风水罗盘的用法 风水罗盘使用要点
罗盘是风水学中非常重要的工具，长久以来受到人们的广泛关注，那么对于风水罗盘的用法皆有哪些呢？相信对于此问题大家也很想了解答案，那么接着下面我们就一起来瞧一瞧关于风水罗盘的用法皆有哪些，经过对于风水学知识的学习使我们更佳的应用到现实生活中，那么接着下面我们就一起来瞧一瞧吧。
风水罗盘的使用注意和提防问题与事项：
1。必须先将身上的铁器、电器用品(行动电话、随身听…)或是会干扰罗盘磁场的物品全部取下。
2。注意和提防测量地点附近没有铁器、行动电话、电线杆、电箱、电塔…等会干扰电磁场之物品。
3。罗盘或指南(北)针的盘面必须保持水准，指标不可一边跷起或低下，并且也须留意罗面与盘体的接合处是否密合，不可有松动、破裂。
4。检查罗盘或指南(北)针是否正常，若有弯曲则不得使用。
罗盘的用法介绍
1。罗盘的使用须留意，
first of all我们需双手分左右把持着，双脚略为分开。将罗盘放在胸腹之间的具体位置上，保持罗盘水准状态，不可左高右低，或者前高后低。调整罗盘，罗盘上方的十字鱼丝线，需与房子大门保持平行。
2。调整天池，固定了十字鱼丝的具体位置之后，则要开始调整天池内指针方向。用双手的大拇指动内盘，当内盘转动时，天池会随之而转动。一直将内盘转动至磁针静止下来，与天池内的红线重叠在一起为止。
3。在房屋座向的说明中，已经强调了座向判别方式，其实就是以人站在屋内面向大门方向，此种方式，是以背为座，面对为向。由于罗盘及指南(北)针的磁针比较容易受到家里电器、铁器的作用与影响而发生偏角，罗盘的使用须留意，在测量座向时，
建议要在屋外不受干扰处测量。
4。测量时，建议人面对房屋的大门，视线如箭头所示朝屋内看，以便调整罗盘，使其与房子保持平行，再开始转动内盘，校准磁针。此时，是以面为座，背部为朝向，亦即背部若为南方，面向为北，则为座北朝南，与先前所介绍的方式略有不同，需特别注意和提防。如此才能够准确的取得房屋的座向及角度。
罗盘的用法
罗盘在堪舆风水中占有十分重要的地位。
风水中罗盘的用法并不复杂，若要勘察家宅的吉凶，需将罗盘放在家宅的适中位罝，放罝时必须保持罗盘的水准，能在罗盘下面铺置一个平整坚硬的宽面物体。
在测量之前，须留意将周围的金属物体移开，以免作用与影响磁针的正确指向。
放罝好罗盘后，罗盘上的十道线应该与屋的正前、正后、正左、正右四个正位完全重合，且十道线应该与建筑物墙体平行，这样，当转动内盘时，通过十字线或天心十道，就能够得知建筑物的坐向。
测定的具体方法是：用罗盘正中的红线对准假定的某个方向，再转动罗盘，使磁针与天池海底线平行，再看红线在圆盘上指的是哪里，即可判定所定方位的吉凶。
而现在的人则普遍居住在高楼大度之内，据业内经验来看，由地面到大概五楼之间的楼层，受地面磁场的作用与影响较大，需以整座大厦的坐向为整体坐向，测定时要站在大度正门外七步左右。
以上是我为您介绍风水罗盘的用法 风水罗盘使用要点的有关的内容，
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风水罗盘如何用
1、 罗盘如何用 罗盘如何用 【地质罗盘的用法】 地质罗盘的用法 在使用前必须进行磁偏角的校正。 由于地磁的南、北两极与地理上的南北两极位置不完全相符，即磁子午线与地理子午线不相重合，地球上任一点的磁北方向与该点的正北方向不一致，这两方向间的夹角叫磁偏角。 地球上某点磁针北端偏于正北方向以东叫做东偏，偏于西边称西偏。东偏为（+）西偏为（-）。 地球上各地的磁偏角都按期计算，公布以备查用。若某点的磁偏角已知，则一测线的磁方位角A磁和正北方位角A的关系为A等于A磁加减磁偏角。应用这一原理可进行磁偏角的校正，校正时可旋动罗盘的刻度螺旋，使水平刻度盘向左或向右转动，（磁偏角东偏则向右，西偏则向左），使罗盘底盘南北刻度线与水平刻度盘0--180度连线间夹角等于磁偏角。经校正后测量时的读数就为真方位角。 （2）目的物方位的测量 是测定目的物与测者间的相对位置关系，亦即测定目的物的方位角（方位角是指从子午线顺时针方向到该测线的夹角）。 测量时放松制动螺丝，使对物觇板指向测物，即便罗盘北端对着目的物，南端靠着自己，进行瞄准，使目的物，对物觇板小孔，盖玻璃上的细丝，对目觇板小孔等连在一直线上，同时使底盘水准器水泡居中，待磁针静止时指北针所指度数即为所测目的物之方位角。（若指针一时静止不了，可读磁针摆动时最小度数的二分之一处，测量其它要素读数时也照样）。 若用测量的对物觇板对着测者（此时罗盘南端对着目的物）进行瞄准时，指北针读数预示测者位于测物的什么方位，此时指南针所示读数才是目的物位于测者什么方位，与前者比较这是由于两次用罗盘瞄准测物时罗盘之南、北两端正好颠倒，故作用与影响测物与测者的相对位置。 为了避开时而读指北针，时而读指南针，产生混淆，放应以对物觇板指着所求方向恒读指北针，此时所得读数即所求测物之方位角。 （3）岩层产状要素的测量 岩层的空间位置决定于其产状要素，岩层产状要素包括岩层的走向、倾向和倾角。测量岩层产状是野外地质工作的最根本的工作方法之一，必须熟练掌握。 1、 岩层走向的测定 岩层走向是岩层层面与水平面交线的方向亦即岩层任一高度上水平线的延伸方向。 测量时将罗盘长边与层面紧贴，紧接着转动罗盘，使底盘水准器的水泡居中，读出指针所指刻度即为岩层之走向。 由于走向是代表一条直线的方向，它真的可以两边延伸，指南针或指北针所读数正所谓该直线之两端延伸方向，如NE30度与SW210度都可代表该岩层之走向。 2、岩层倾向的测定 岩层倾向——是指岩层向下最大倾斜方向线在水平面上的投影，恒与岩层走向垂直。 测量时，将罗盘北端或接物觇板指向倾斜方向，罗盘南端紧靠着层面并转动罗盘，使底盘水准器水泡居中，读指北针所指刻度即为岩层的倾向。 倘若在岩层顶面上进行测量有因难，也能在岩层底面上测量仍用对物觇板指向岩层倾斜方向，罗盘北端紧靠底面，读指北针即可，倘若测量底面时读指北针受障碍时，则用罗盘南端紧靠岩层底面，读指南针亦可。 3、岩层倾角的测定 岩层倾角是岩层层面与假想水平面间的最大夹角，即真倾角，它是沿着岩层的真倾斜方向测量得到的，沿其它方向所测得的倾角是视倾角。视倾角恒小于真倾角，总之岩层层面上的真倾斜线与水平面的夹角为真倾角，层面上视倾斜线与水平面之夹角为视倾角。野外分辨层面之真倾斜方向甚为重要它恒与走向垂直，此外可用小石于使之在层面上滚动或滴水使之在层面上流动，此滚动或流动之方向即为层面之真倾斜方向。 测量时将罗盘直立，并以长边靠着岩层的真倾斜线，沿着层面左右移动罗盘，并用中指搬动罗盘底部之活动扳手，使测斜水准器水泡居中，读出悬锥中尖所指最大读数，即为岩层之真倾角。 岩层产状的记录方式通常来讲采用下面的方式： 既方位角记录方式，假如测量出某一岩层走向为3100，倾向为2200 ，倾角350，则记录为NW3100/SW∠350或3100/SW∠350或2200∠350。 野外测量岩层产状时需要在岩层露头测量，不可以在转石（滚石）上测量，所以要区分露头和滚石。区别露头和滚石，着重是多观察和追索并要善于判断。 测量岩层面的产状时，假如岩层凹凸不平，可把记录本平放在岩层上当作层面以便进行测量。。 【罗盘从实际生活之中有啥用？】 罗盘的用法 罗盘是风水操作的重要工具，它的基本作用就是定向。在我们认识风水理气学问时，first of all要学习以罗盘定向的基本方法。罗盘学名为罗经，创自轩辕黄帝时代，后经过历代前贤，按易经及河洛原理，参以日月五星七政及天象星宿运行原则，再察地球上山川河流，平原波浪起伏形态，加以修正改良制造而成，用于测定方位和勘察地形，堪舆地师及海员大多数称它为“罗盘”或“罗庚”，很少称为“罗经”。说到罗盘的用法，假如是详细讨论的话，相信要花上好多篇幅。由于它包括的东西实在太多了，本篇只从简单使用方法来谈谈。罗盘的种类许多，常用的有三元盘、三合盘、三元三合两用盘、易盘、玄空盘及各派所用户的独一无二盘。但不管是那门那派的罗盘，中间必定会有一层是24山方位的，从北方开始依次序排列分别为壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。共24个方位。假如你有一个指南针，你可以发觉罗盘与指针相对的度数如下：方位 卦位 24山 角度 正北 坎 壬 子 癸 337、5 - 352、5 352、5 - 7、5 7、5 - 22、5 东北 艮 丑 艮 寅 22、5 - 37、5 37、5 - 52、5 52、5 - 67、5 正东 震 甲 卯 乙 67、5 - 82、5 82、5 - 97、5 97、5 - 112、5 东南 巽 辰 巽 巳 112、5 - 127、5 127、5 - 142、5 142、5 - 157、5 正南 离 丙 午 丁 157、5 - 172、5 172、5 - 187、5 187、5 - 202、5 西南 坤 未 坤 申 202、5 - 217、5 217、5 - 232、5 232、5 - 二十四7、5 正西 兑 庚 酉 辛 二十四7、5 - 262、5 262、5 - 277、5 277、5 - 292、5 西北 乾 戌 乾 亥 292、5 - 307、5 307、5 - 322、5 322、5 - 337、5 清楚了24山的方向后，此刻要看看罗盘的形状。从罗盘的外貌你可以看见，罗盘中间位置是一个圆形天池（即定向用的指南针）。外面是铜面黑底金字的活动转盘，称内盘或圆盘。盘上一圈圈的堆满着字，习惯上一圈叫做一层。其中有一层是24方位，最外是一方形盘身，称为或方盘。盘身以花梨木制造的最为耐用，但重量比一般木制盘重。有四个小孔，分别有两根鱼丝或胶线以十字形穿于四边中间的小孔内，它是用以定坐向的。罗盘的使用着重是中间位置的磁针，天池外的内盘是钢制的，天池底色通常是白色的，底部划有一红色直线，有一端是有两个红点在红线的左右，红线是的南边北定位的，有红点的一方是子方（正北方），另一端是午方（正南方），上面有一根很敏锐的磁针，磁针有一端是有一个小孔的。使用罗盘时，双手分左右把持着，双脚略为分开，将罗盘放在胸腹之间的具体位置上，保持罗盘水平状态，不要左高右低，或者前高后低。紧接着以你的背靠为坐，面对为向，开始立向。这一时刻，罗盘上的十字鱼丝线应该与屋的正前、正后、正左、正右的四正位重合，假如十字线立的向不准，可是，所测的坐向就会出现偏差的了。固定了十字鱼丝的具体位置之后，用双手的大拇指动内盘，当内盘转动时，天池会随之而转动。一直将内盘转动至磁针静止下来，与天池内的红线重叠在一起为止。有一点是很重要的，就是磁针有小孔的一端必须与红线上的两个小红点重合，位置不能互掉。这时显示坐向方的鱼丝线（是横的那一条）与内盘各层相交。我们要找寻的各式数据和资料，就显示在这条鱼丝线所穿越和涵盖的区域上。不过，罗盘上有十多二十层，究竟那一层才是坐向呢？就是24山那一层了。它就在天池附近。鱼线向方上的那一个“山”，我们用它预示向，鱼丝坐方上的那一个“山”，我们用它预示坐。譬如说，向山是子，坐山是午，我们便叫作坐午向子。知道自己宅中的坐向后，将罗盘放在全屋的中心点，便可以由坐向求出全屋的方位（或宫位）。。 罗盘正确的用法？ 罗盘是风水操作的重要工具，它的基本作用就是定向。在我们认识风水理气学问时，first of all要学习以罗盘定向的基本方法。 罗盘学名为罗经，创自轩辕黄帝时代，后经过历代前贤，按易经及河洛原理，参以日月五星七政及天象星宿运行原则，再察地球上山川河流，平原波浪起伏形态，加以修正改良制造而成，用于测定方位和勘察地形，堪舆地师及海员大多数称它为“罗盘”或“罗庚”，很少称为“罗经”。 说到罗盘的用法，假如是详细讨论的话，相信要花上好多篇幅。由于它包括的东西实在太多了，本篇只从简单使用方法来谈谈。 罗盘的种类许多，常用的有三元盘、三合盘、三元三合两用盘、易盘、玄空盘及各派所用户的独一无二盘。但不管是那门那派的罗盘，中间必定会有一层是24山方位的，从北方开始依次序排列分别为壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。 共24个方位。假如你有一个指南针，你可以发觉罗盘与指针相对的度数如下： 方位 卦位 24山 角度 壬 337、5 - 352、5 正北 坎 子 352、5 - 7、5 癸 7、5 - 22、5 丑 22、5 - 37、5 东北 艮 艮 37、5 - 52、5 寅 52、5 - 67、5 甲 67、5 - 82、5 正东 震 卯 82、5 - 97、5 乙 97、5 - 112、5 辰 112、5 - 127、5 东南 巽 巽 127、5 - 142、5 巳 142、5 - 157、5 丙 157、5 - 172、5 正南 离 午 172、5 - 187、5 丁 187、5 - 202、5 未 202、5 - 217、5 西南 坤 坤 217、5 -232、5 申 232、5 - 二十四7、5 庚 二十四7、5 - 262、5 正西 兑 酉 262、5 - 277、5 辛 277、5 - 292、5 戌 292、5 - 307、5 西北 乾 乾 307、5 - 322、5 亥 322、5 - 337、5 清楚了24山的方向后，此刻要看看罗盘的形状。 从罗盘的外貌你可以看见，罗盘中间位置是一个圆形天池（即定向用的指南针）。外面是铜面黑底金字的活动转盘，称内盘或圆盘。 盘上一圈圈的堆满着字，习惯上一圈叫做一层。其中有一层是24方位，最外是一方形盘身，称为或方盘。 盘身以花梨木制造的最为耐用，但重量比一般木制盘重。 有四个小孔，分别有两根鱼丝或胶线以十字形穿于四边中间的小孔内，它是用以定坐向的。 罗盘的使用着重是中间位置的磁针，天池外的内盘是钢制的，天池底色通常是白色的，底部划有一红色直线，有一端是有两个红点在红线的左右，红线是的南边北定位的，有红点的一方是子方（正北方），另一端是午方（正南方），上面有一根很敏锐的磁针，磁针有一端是有一个小孔的。 使用罗盘时，双手分左右把持着，双脚略为分开，将罗盘放在胸腹之间的具体位置上，保持罗盘水平状态，不要左高右低，或者前高后低。 紧接着以你的背靠为坐，面对为向，开始立向。 这一时刻，罗盘上的十字鱼丝线应该与屋的正前、正后、正左、正右的四正位重合，假如十字线立的向不准，可是，所测的坐向就会出现偏差的了。 固定了十字鱼丝的具体位置之后，用双手的大拇指动内盘，当内盘转动时，天池会随之而转动。一直将内盘转动至磁针静止下来，与天池内的红线重叠在一起为止。 有一点是很重要的，就是磁针有小孔的一端必须与红线上的两个小红点重合，位置不能互掉。这时显示坐向方的鱼丝线（是横的那一条）与内盘各层相交。 我们要找寻的各式数据和资料，就显示在这条鱼丝线所穿越和涵盖的区域上。 不过，罗盘上有十多二十层，究竟那一层才是坐向呢？就是24山那一层了。 它就在天池附近。鱼线向方上的那一个“山”，我们用它预示向，鱼丝坐方上的那一个“山”，我们用它预示坐。 譬如说，向山是子，坐山是午，我们便叫作坐午向子。知道自己宅中的坐向后，将罗盘放在全屋的中心点，便可以由坐向求出全屋的方位（或宫位）。 2。罗盘“三盘三针”的应用 1。地盘——用于立向——在太极点上置“指南针或罗盘”测出四面八方，阳宅太极 点在宅中；阴宅太极点在坟顶中间位置。 2。人盘——用于消砂——看山峰、楼、树、墙、堆砌物、塔、烟囱等。 3。天盘——用于纳水——看水的来去或路的走向。如水、河、溏、池、井、厕所 （浊水）养鱼（动水）、门窗（动水）、路或平地（虚或假水）等。 3。八卦属性纳水法： 1。乾艮坤巽属木。 2。乙辛丁癸属土。 3。子午卯酉甲庚丙壬属火。 4。辰戌丑未属金。 5。寅申巳亥属水。 4。八卦属性： 1。木克土为财。 2。水生木为贵。 3。木见木为旺。 4。木生火为泄。 5。金克木为杀。 使用方法： 如坤山艮向兼未丑，坐丁未向丁丑分金，升卦四爻，变成卦“雷风恒卦”查《巨门八局抽爻换象》。坐山升卦四爻、变成“雷风恒卦”查断语即可。 雷风恒、震八木、巽二木。此卦断：东厨得位、二木成林、功名利。 田产兴、长男长女正配和顺、子贵孙贤、兄父分恭、花开富贵、科甲连绵。注：此卦断语可参阅（三合三元罗经用法大全414页《巨门八局抽爻换象》。 怎样使用罗盘？ 罗盘是理气宗的操作工具，主要由位于盘中间位置的磁针和一系列同心圆圈组成，每一个圆圈都代表了中国古代人们对于宇宙大系统中某一个层次信息的理解。 中国古代人们认为，人的气场受宇宙的气场控制，人与宇宙和谐就是吉，人与宇宙不和谐就是凶。因此，他们凭着经验把宇宙中各个层次的信息，如天上的星宿、地上以五行是代表的万事万物、天干地支等，全部放在罗盘上。风水师则通过磁针的转动，寻找最特别适合特定人或特定事的方位或时间。 尽管风水学中没有提及“磁场”的概念，不过罗盘上各圈层之间所讲究的方向、方位、间隔的配合，却暗含了“磁场”的规律。 罗盘的发明和应用是人类对宇宙、社会和人生的奥妙秘诀不断探索的结果。罗盘上逐渐增多的圈层和日益复杂的指针系统，代表着人类不断积累的实践经验。诚然，这几个经验是否全面和正确还有待于进一步研究，不过罗盘上所标示的信息却包含了大量古老的中国智慧。 罗盘的保管与维护 罗盘是堪舆师的基本工具，不用时应放在干净、阴凉的地方。在外出旅途中，防止旅途过度颠簸损害顶针。 在使用罗盘时，须留意防止日光爆晒、雨淋，尤其是铜面罗盘，爆晒容易加速盘面脱落。使用后要用软布擦干净。 当不使用罗盘时，应该放在平整的地方，最有利的把罗盘面朝下。放的地方忌近电源、金属及潮湿之所。 罗盘作为测量工具，保养应特别注意和提防。若保养不当而产生误差，于堪舆者本身、缘家都可能致使不堪设想的后果发生。 【在地质学中，罗盘的怎么使用？倾向倾角走向线】 1、岩层走向的测定 岩层走向是岩层层面与水平面交线的方向亦即岩层任一高度上水平线的延伸方向。 测量时将罗盘长边与层面紧贴，紧接着转动罗盘，使底盘水准器的水泡居中，读出指针所指刻度即为岩层之走向。 由于走向是代表一条直线的方向，它真的可以两边延伸，指南针或指北针所读数正所谓该直线之两端延伸方向，如NE30度与SW210度都可代表该岩层之走向。 2、岩层倾向的测定 岩层倾向——是指岩层向下最大倾斜方向线在水平面上的投影，恒与岩层走向垂直。 测量时，将罗盘北端或接物觇板指向倾斜方向，罗盘南端紧靠着层面并转动罗盘，使底盘水准器水泡居中，读指北针所指刻度即为岩层的倾向。 倘若在岩层顶面上进行测量有因难，也能在岩层底面上测量仍用对物觇板指向岩层倾斜方向，罗盘北端紧靠底面，读指北针即可，倘若测量底面时读指北针受障碍时，则用罗盘南端紧靠岩层底面，读指南针亦可。 3、岩层倾角的测定 岩层倾角是岩层层面与假想水平面间的最大夹角，即真倾角，它是沿着岩层的真倾斜方向测量得到的，沿其它方向所测得的倾角是视倾角。视倾角恒小于真倾角，总之岩层层面上的真倾斜线与水平面的夹角为真倾角，层面上视倾斜线与水平面之夹角为视倾角。野外分辨层面之真倾斜方向甚为重要它恒与走向垂直，此外可用小石于使之在层面上滚动或滴水使之在层面上流动，此滚动或流动之方向即为层面之真倾斜方向。 测量时将罗盘直立，并以长边靠着岩层的真倾斜线，沿着层面左右移动罗盘，并用中指搬动罗盘底部之活动扳手，使测斜水准器水泡居中，读出悬锥中尖所指最大读数，即为岩层之真倾角。 岩层产状的记录方式通常来讲采用下面的方式： 既方位角记录方式，假如测量出某一岩层走向为3100，倾向为2200 ，倾角350，则记录为NW3100/SW∠350或3100/SW∠350或2200∠350。 野外测量岩层产状时需要在岩层露头测量，不可以在转石（滚石）上测量，所以要区分露头和滚石。区别露头和滚石，着重是多观察和追索并要善于判断。 测量岩层面的产状时，假如岩层凹凸不平，可把记录本平放在岩层上当作层面以便进行测量。。 利用罗盘怎样确定地理方位 要明确方向除了指南针之外，还need有方位盘相配合。最初使用指南针时，或许没有固定的方位盘，随着测方位的需要，显现了磁针和方位盘一体的罗盘。罗盘有堪舆用的罗经盘和水罗盘、旱罗盘。 方位盘仍为24向，不过盘式已经由方形演变成圆形。这样一来只要看一看磁针在方位盘上的具体位置，就能断定出方位来。南宋时，曾三异在《因话录》中记录载入了有关这一方面的文献：“地螺或有子午正针，或用子午丙壬间缝针。”这是有关罗经盘最早的文献记录载入。文献中所说的“地螺”，就是地罗，亦即罗经盘。文献中已经把磁偏角的知识应用到罗盘上。这种罗盘不但有子午针（确定地磁场南北极方向的磁针），还有子午丙壬间缝针（用日影确定的地理南北极方向）这两个方向之间的夹角，就是磁偏角。 盘面周围刻24方位，内中盛水，磁针横穿灯草，浮于水面。 此刻人们已经清楚知道，地球的两个磁极和地理的南北极只是接近，并不重合。磁针指向的是地球磁极而不是地理的南北极，这样磁针指的就不是正南、正北方向而略有偏差，这个角度就叫磁偏角。又由于地球近似球形，所以磁针指向磁极时必向下倾斜，和水平方向有一个夹角，这个夹角称为磁倾角。不同地点的磁偏角和磁倾角皆不同。成书于北宋的《武经总要》在谈到用地磁法制造指南针时，就注意和提防利用了磁倾角。沈括在《梦溪笔谈》谈到指南针不全指南，常微偏东。指出了磁偏角的存在。磁偏角和磁倾角的发现使指南针的指向更加准确。。