父亲本命年虎年画一幅画属马五行桃花(天蝎座有啥优势啊)
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风情民间风俗
阴历一年末尾一天的晚上。除是除旧布新。一年的末尾一天叫“岁除”，那一天夜里叫“除夕”。除夕人们常常通宵不眠，叫守岁。苏轼有《守岁》：“儿童强不睡，相守夜欢哗。” 关于除夕的来历有一种传说:是古代有个凶恶的怪兽叫夕，我们的祖先曾遭受这种最凶猛的野兽的威胁，它每到岁末便出来害人，后来，人们发现，夕怕三种东西，红颜色、火光、响声。于是在冬天人们在自家门上挂上红颜色的桃木板，门口烧火堆，夜里通宵不睡，敲敲打打。这天夜里，"夕"闯进村庄，见到家家有红色和火光，听见震天的响声，吓得跑回深山，再也不敢出来。夜过去了，人们相互祝贺道喜，大家张灯结彩，喝酒摆宴，庆祝胜利。 于是以后的年三十晚上，家家户户贴红春联，燃放爆竹，来驱除夕兽。以求新的一年安宁。这种风俗从此传承下来，年三十晚上便称为除夕了。
除夕守岁是最要紧的年俗活动之一，守岁之俗历史悠久。最早记录载入见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与馈赠，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。
“一夜连双岁，五更分二天”，除夕之夜，整个家团聚在一起，吃过新年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁聊天，等着辞旧迎新的时候，通宵守夜，意味着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年如意吉祥。这种风俗后来逐渐盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪，暖带入春风”。直到今天，人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴之义；年轻人守岁，是为延长爸妈寿命。自汉代以来，新旧年交替的时候一般为夜半时分。
各个地方还不一样：在云南农村有如此的传说：年30时小孩子。大人。。不能睡觉的亦即大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。不同的是说为啥不能睡觉呢？大人通常来讲就和小孩子说：茹果你睡着了第2年自己田地的地梗就会倒。。倒了就让睡觉的人去修理吧！！！似乎说大家一个也没睡觉的话地梗就不会倒的！！！（云南习俗）
中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第1件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，也叫“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，到现在已有2000多年的历史。放爆竹可以建造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，能够给人们带来欢愉和吉利。随着时间的推移，爆竹的应用愈来愈广泛，品种花色也日见繁多，每逢重大节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。此刻，湖南浏阳，广东佛山和东尧，江西的宜春和萍乡、浙江温州等地区是我国著名的花炮之乡，生产的爆竹花色多，品质高，不但畅销全国，而且还远销世界。
在古时候的农业社会里，大概自腊月初八以后，家庭主妇们就要忙着张罗过新年的食品了。由于腌制腊味需要的时间较长，所以必须尽早准备，我国很多省份皆有腌腊味的风俗，其中又以广东省的腊味最为著名。
蒸年糕，年糕由于谐音“年高”，再加上有着变化多端的口味，几乎成了家家必须准备的应景食品。年糕的式样有方块状的黄、白年糕，意味着黄金、白银，寄寓新年发财之义。
年糕的口味因地而异。北京人喜食江米或黄米制成的红枣年糕、百果年糕和白年糕。河北人则喜欢在年糕中加入大枣、小红豆及绿豆等一起蒸食。山西北部在内蒙古等地，过新年时习惯吃黄米粉油炸年糕，有的还包上豆沙、枣泥等馅，山东人则用黄米、红枣蒸年糕。北方的年糕以甜为主，或蒸或炸，亦有人干脆沾糖吃。南方的年糕则甜咸兼具，例如苏州及宁波的年糕，以粳米制作，味道清淡。除了蒸、炸以外，还不错切片炒食或是煮汤。甜味的年糕以糯米粉加白糖、猪油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精细，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。
真真正正过新年的前一夜叫团圆夜，出门在外的游子都要不远千里万里赶回家来，整个家人要围坐在一起包饺子过新年，饺子的作法是先和面做成饺子皮，再用皮包上馅，馅的内容是五花八门，各式肉、蛋、海鲜、时令蔬菜等都可入馅，正统的饺子吃法，是清水煮熟，捞起后以调有醋、蒜末、香油的酱油为佐料沾着吃。亦有炸饺子、烙饺子（锅贴）等吃法。由于和面的“和”字就是“合”之义；饺子的“饺”和“交”谐音，“合”和“交”又有相聚之意，因此用饺子象征团聚合欢；又取更岁交子之意，非常吉利；此外，饺子由于形似元宝，过新年时吃饺子，也带有“进宝招财”的吉祥寓意。一家大小聚在一起包饺子，话新春，其乐融融。
春节由来
春节是中国最富有特色的传统性节日。它标志阴历旧的一年结束。
春节原名“元旦”，隋代杜台卿在《五烛宝典》中说：“正月为端月，其一日为元日，亦云正朝，亦云元朔。”“元”的本意为“头”，后引申为“开始”，由于这一天是一年的头一天，春季的头一天，正月的头一天，所以称为“三元”；由于这一天还是岁之朝，月之朝，日之朝，故而又称“三朝”；又由于它是第1个朔日，故而又称“元朔”。宋吴自牧在《梦梁录》中解释：“正月朔日，谓之元旦”。《说文解字》中对“旦”字的解释为“从日见一上，一，地也。”预示太阳刚刚从地平线上升起，就是早晨之义。由于它分别预示一年的第1个早晨，正月的第1个早晨，所以称“元旦”和“正旦”。
因各朝代历法不同，元旦所在的季节也不同。我国古代的历法是阴阳合历，需同时考虑到太阳和月亮的具体位置，故确定元旦时，需first of all确定它在某个季节，紧接着再选定与这个季节相近的朔月作为元旦。因为一岁与12个农历并行不相等，相差约11天，故每隔3年需设置一个闰月来调整季节。中国上古的天文学家曾想出一个简便的方式方法来推测断定月序与季节的关系，这便是以傍晚时斗柄的指向定月序，叫作十二月建。从北方起向东转，将地面划分为12个方位，傍晚时斗柄所指的方位，就是该月的月建，其子月、丑月、寅月分别等同于十1。十2。正月。
中国是个古老的多民族国家。不同的历史时期的区别的民族都曾经依据本人的文化传统和习俗习惯确定过本人的元旦，即改为“正朔”，改正月初一的时间。颛顼帝和夏代都以孟春正月为元，即便用建寅的夏历，以阴历正月初一为元旦；商代使用殷历，殷历建丑，以阴历十二月初一为元旦；周代使用周历，周历建成子，以阴历十一月初一为元旦；秦代使用秦历，秦历建亥，以阴历初一为元旦；西汉前期仍然使用秦历，汉武帝太初元年（公元104年）改用司马迁、洛下闳创制的太初历，又重新使用建寅的夏历，以阴历正月初一为元旦。以后除王莽和魏明帝一度改用建丑的殷历，唐武后和肃宗时改用建子的周历外，各朝代均使用夏历至清朝末年。
“春节”这一词，在不同的历史时期，还有不同的特指。汉朝时，人们一般把24节气的第1个立春称“春节”。南北朝时，人们一般把整个春季叫“春节”。
辛亥剪掉鞭子胜利后，南京临时为了“顺农时”和“便于统计”，规定在老百姓中使用夏历，在jiguan、厂矿、学校和团体中实行公历，以公历的元月一日为元旦。但普通人称公历元月一日为“阳历年”，仍把阴历正月一日初一称“元旦”。1949年9月27日，中华民族协商会议第1届全体会议通过使用全地球通用的公历纪元，把公历即阳历的元月一日定为元旦，为新年；由于阴历正月初一大多都在立春前后，因而把阴历正月初一定为“春节”。春节一般指除夕和正月初一。但在老百姓中，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。
在春节这一传统性节日期间，咱们国的汉族和大都少数民族皆有要举行各式活动以示庆祝。这几个活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色。
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楼主，你们也是用8开纸的吧？你随便摘抄点较重要的吧
虎年迎新春手抄报
春节一般指除夕和正月初一。但在老百姓中，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或24的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。在春节期间，咱们国的汉族和许多少数民族都要举行各式活动以示庆祝。这几个活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色。
春节风俗
祭灶
我国春节，通常是从祭灶揭开序幕的。民谣中“二十三，糖瓜粘”指的其实就是每一年腊月二十三或24日的祭灶，有所谓"官三民四船家五"的讲法，亦即官府在腊月二十三日，一般民家在24日，水上人家则为二十五日举行祭灶。
祭灶，是一项在我国民间作用与影响很大、流传极广的风俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇尚。灶王龛大多数设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，亦有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被叫作“灶王奶奶”。这大约是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大多数还印有此一年的日历，上书“东厨司命主”、“人间监察神”、“一家之主”等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上“上天言好事，下界保平安”的对联，以保佑整个家老小的平安。
灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家里，以保护和监察一家；到了腊月二十三日灶王爷便要升天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，送灶神的仪式称为“送灶”或“辞灶”。玉皇大帝依据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命数交于灶王爷之手。于是，对一家人来讲，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。
送灶，多在黄昏入夜之时举行。一家人先到灶房，摆上桌子，向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香，并供上用饴糖和面做成的糖瓜等。紧接着将竹篾扎成的纸马和喂牲口的草料。用饴糖供奉灶王爷，是让他老人家甜甜嘴。有一些地方，还将糖涂在灶王爷嘴的四周，边涂边说：“好话多说，不好话不要说。”这是用糖塞住灶王爷的嘴，让他不要说坏话。在唐代著作《辇下岁时记》中，间有“以酒糟涂于灶上使司命（灶王爷）醉酒”的记录载入。人们用糖涂完灶王爷的嘴后，便将神像揭下，和纸与烟一起升天了。有一些地方那么是晚上在住宅的院子内堆上芝麻秸和松树枝，再将供了一年的灶君像请出神龛，连同纸马和草料，点火焚烧。院子被火照得通明，此时一家人围着火叩头，边烧边祷告： 今年又到二十三，敬送灶君上西天。有壮马，有草料，顺风一路平安到。供的糖瓜甜又甜，请对玉皇进好言。
送灶君时，有一些地方尚有叫化子数名，乔装打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名为“送灶神”，以此换取食物。
送灶风俗在我国南北各地极其普遍，鲁迅先生曾写有《庚子送灶即事》诗： 只鸡胶牙糖，典衣供瓣香。家里无长物，岂独少黄羊。
他在《送灶日漫笔》一文中说："灶君升天的那日，街上还卖着一种糖，有柑子那么大小，在我们那里亦有这个东西，然而扁的，像一个厚厚的小烙饼。那么这样就是所谓 胶牙饧 了。本意是在请灶君吃了，粘住他的牙，使他不能调嘴学舌，对玉帝说坏话。"鲁迅诗中提到"黄羊"的典故，出于《后汉书·阴识传》："宣帝时，阴子方者至孝有仁恩。腊日晨炊，而灶神形见，子方再拜受庆；家有黄羊，因以祀之。自是巳后，暴至巨富。至识三世，而遂繁昌，故后常以腊日祀灶而荐黄羊焉。"阴子方看到灶神，杀黄羊祭祀，后来交了好运。从此，杀黄羊祭灶的习俗就传承下来了。
唐宋时祭灶的供品是非常的丰富的。宋代诗人范成大的《祭灶词》对那个时候民间祭灶作了极为生动的描写： 古传腊月24，灶君朝天欲言事。云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。猪头烂熟双鱼鲜，豆沙甘松米饵圆。男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。婢子斗争君莫闻，猫犬触秽君莫嗔。送君醉饱登天门，勺长勺短勿复云，乞取利市归来分。
腊月二十三日的祭灶与过新年有着亲密的关系。由于，在一周后的大年三十晚上，灶王爷便带着一家人应该得到的吉凶祸福，和其它诸神一同来到人间。灶王爷被看作是为天上诸神引路的。 其他诸神在过完年后再度升天，只有灶王爷会长时间地留在人家的厨房内。迎接诸神的仪式称为"接神"，对灶王爷来说叫做"接灶"。接灶一般在除夕，仪式要简单得多，到时只要换上新灶灯，在灶龛前燃香就算完事了。
俚语有"男不拜月，女不祭灶"的讲法 。有一些地方，女人是不祭灶的，据说，灶王爷长得像个小白脸，怕女的祭灶，有"男女之嫌"。对于灶王爷的由来，说起来源远流长。在咱们国家的民间诸神中，灶神的资格算是很年迈的。早在夏代，他业已是民间所尊奉的一位大神了。据古籍《礼记·礼器》孔颖达疏："颛顼氏有子日黎，为祝融，祀为灶神。"《庄子。达生》记录载入："灶有髻。"司马彪注释说："髻，灶神，着赤衣，状如美女。"《抱朴子。微旨》中又记录载入："月晦之夜，灶神亦上天白人罪状。"这几个记录载入，大约是祭灶神的来历起源吧。还有，或说灶神是钻木取火的"燧人氏"；或说是神农氏的"火官"；或说是"黄帝作灶"的"苏吉利"；或说灶神姓张，名单，字子郭；众说不一。民间则流传着一个颇为有意思的故事。
据说，古时候有一户姓张的人家，兄弟俩，哥是泥水匠，弟弟是画师。哥哥拿手的活是盘锅台，东街请，西坊邀，都夸奖他垒灶手艺高。年长月久出了名，方圆千里都尊称他为"张灶王"。说来张灶王也怪，无论到谁家垒灶，如遇别人家有纠纷，他爱管闲事。遇上吵闹的媳妇他要劝，遇上凶婆婆他也要说，似乎是个老长辈。以后，左邻右舍有了事都要找他，大伙都很尊敬他。张灶王整整活了70岁，寿终正寝时恰巧是腊月二十三日深夜。张灶王一去世，张家可乱了套，原来张灶王是一家之主，家中事都听他吩咐，此刻大哥离开人间，弟弟只会诗书绘画，虽已花甲，但从未管过家务。几房儿媳妇都吵着要分家，画师被搅得无可奈何，整日愁眉苦脸。有天，他终于想出个好点子。就在腊月二十三日张灶王亡故一周年的祭日，深夜，画师忽然呼叫着把整个家人喊醒，说是大哥显灵了。他将儿子媳妇整个家老小引到厨房，只见黑漆漆的灶壁上，飘动着的烛光若隐若现显出张灶王和他已故的老婆的相貌，家人都惊呆了。画师说："我寝时梦到大哥和大嫂已成了仙，玉帝封他为 九天东厨司命灶王府君 。你们平素好吃懒做，妯娌不和，不尊重不孝，闹得家神不安。大哥知道你们在闹分家，很气恼，准备上天禀告玉帝，年三十晚下界来惩罚你们。"儿女侄媳们听了这番话，惊恐不已，立即跪地连连磕头，忙取来张灶王平日爱吃的甜食供在灶上，恳求灶王爷饶恕。从那以后，经常吵闹的叔伯兄弟和媳妇们再也不敢撒泼，整个家平安相处，老少安宁度日。这事给街坊邻友知道后，一传十，十传百，都赶来张家打探虚实。其实也就是说，腊月二十三日夜灶壁上的灶王，是画师预先绘制的。他是假借大哥显灵来镇吓儿女侄媳，没想到此法果真灵验。所以当乡邻来找画师探听情况时，他只得假戏真做，把画好的灶王像分送给邻舍。如些一来，沿乡流传，家家户户的灶房都贴上了灶王像。岁月流逝就形成了腊月二十三给灶王爷上供、祈求合家平安的风俗。祭灶习俗流传后，自周朝开始，皇宫也将它列入祭典，在全国立下祭灶的规矩，成为固定的仪式了。
因为各地风俗习惯不一样，民间还有“跳灶王”和“打灶王”的活动。 “跳灶王”是民间由古时候“驱傩”发展而来的一种活动形式，着重是叫化子们的活动，由腊月一日至24日是“跳灶王”的日子。进入腊月后，叫化子们三五成群，扮灶公灶婆拿竹枝闹于门庭，乞钱，谓之“跳灶王”，也含有驱邪之意。这一活动主要在咱们国的东南方进行。
扫尘
举行过灶祭后，便正式地开始做迎接过新年的准备。每一年从阴历腊月二十三日起到除夕止，我国民间把这段时间叫做“迎春日”，亦称“扫尘日”。扫尘就是年终大扫除，北方称“扫房”，南方叫“掸尘”。在春节前扫尘，是我国人民素有的传统习惯。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各式器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。大江南北，到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的气氛。
有意思的是，古时有关扫尘的来历，却有一个颇为诡异的故事。传说，古代人们认为人的身上都附有一个三尸神，他像影子一样，跟随着人的行踪，形影不离。三尸神是个喜欢阿谀奉承、爱搬弄是非的家伙，他经常在玉帝面前造谣生事，把人间描述得丑陋不堪。久而久之，在玉皇大帝的印象中，人间简直是个充满罪恶的肮脏世界。一次。三尸神密报，人间在诅咒天帝，想谋反天庭。玉皇大帝大怒，降旨迅速察明人间犯乱之事，凡怨忿诸神、亵读神灵的人家，将其罪行书于屋檐下。再让蜘蛛张网遮掩以作记号。玉皇太帝又命王灵官于除夕之夜下界，凡遇作有记号的人家，满门斩杀，一个不留。三尸神见此计即将得逞，乘隙飞下凡界，无论青红皂白，恶地在每户人家的屋檐墙角做上记号，好让王灵宫来个斩尽杀绝。正当三尸神在作恶时，灶君发觉了他的行踪，大惊失色，急忙找来各家灶王爷商量对策。因此，想出了一个好方法，于腊月二十三日送灶之日起，到除夕接灶前，每户人家必须把房屋打扫得干干净净，哪户不清洁，灶王爷就拒不进宅。大家遵照灶王爷升天前的嘱咐，清扫尘土，掸去蛛网，擦净门窗，把自家的宅院打扫得焕然一新。等到王灵官除夕奉旨下界查看时，发现家家户户窗明几净，灯火辉煌，人们团聚欢乐，人间美满无比。王灵官找未到表明劣迹的记号，心中十分奇怪，便赶回天上，将人间祥和安乐、祈求新年如意的情形禀告玉皇大帝。玉皇大帝听后大为震动，降旨拘押三尸神，下令掌嘴三百，永拘天牢。这次人间劫难多亏灶神搭救，才得幸免。为了感激灶王爷为人们除难消灾、赐福张祥，所以民间扫尘总在送灶后开始，直忙到大年夜。
“腊月24，掸尘扫房子”的习俗 ，历史悠久。据《吕氏春秋》记录载入，我国在尧舜时代就有春节扫尘的习俗。按民间的讲法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切“穷运”、“晦气” 统统扫出门。这一风俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。
“三尸神”道教称在人体内作崇的“神”。据《太上三尸中经》说：“上尸名彭倨，在人头中；中尸名彭质，在人腹中；下尸名彭矫，在人足中。”又说每逢庚申那天，他们便上天去向天帝陈说人的罪恶；但只要人们在这天晚上通宵不眠，便可避开，叫做“守庚申”。
吃灶糖
灶糖是一种麦芽糖，粘性很大，把它抽为长条型的糖棍称为"关东糖"，拉制成扁圆型就叫做"糖瓜"。冬天把它放在屋外，由于天气严寒，糖瓜凝固得坚实而里边又有些微小的气泡，吃起来脆甜香酥，别有风味。真关东糖坚硬无比，摔不能碎，吃时必须用菜刀劈开，质料很重很细。口味微酸，中间绝没有蜂窝，每块重一两、二两、四两，价格也较贵一些。糖瓜分有芝麻的和没芝麻的两种，用糖做成甜瓜形或北瓜形，中心是空的，皮厚不及五分，虽大小不同，但成交仍以分量计算，大的糖瓜有重一二斤的，但是用作幌子，买的人很少。
接玉皇
旧俗认为灶神上天后，天帝玉皇于阴历十二月二十五日亲自下界，查察人间善恶，并定来年祸福，所以家家祭之以祈福，称为“接玉皇”。这一天起居、言语都要谨慎，争取好表现，以博取玉皇欢心，降福来年。
赶乱岁
送灶神上天后至除夕才迎回，其间人间无神管辖，百无忌讳与禁忌，民间多嫁娶，被叫作“赶乱岁”。乱岁是民众给自己设计的调节社会生活的特定时段。岁末年终，人们有了闲暇与积蓄，对于平时难得有活力操办大事的人来讲，这是一个好时机。于是，人们依据实际生活需要，发明了这殊的时间民间风俗。可见，在传统社会里，民众生活秩序是依赖着民间风俗进行调节的。
照田蚕
亦称“烧田蚕”、“照田蚕”、“烧田财”，是流行于江南一带的民间祈年风俗。腊月二十五这一天将绑缚火炬的长竿立在田野中，用火焰来占卜新年，火焰旺则征兆来年丰收。有些地方在年三十举行这一活动。
千灯节
是蒙古族、达斡尔族的宗教性节日。蒙语称“明干卓拉”，意即千盏灯节。腊月二十五这一天，做“明干卓拉”去庙里点燃，认为点得越多越吉利。这一节日风俗，在维拉特蒙古族中最为盛行。当地群众在这天吃烤牛羊肉，举行守旧的体育游艺活动。
洗浴
传统民间风俗中在这两天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦气，准备迎接来年的新春，京城有"二十七洗疚疾，二十八洗邋遢"的谚语。腊月二十六洗浴为“洗福禄”。
小除夕
除夕前一日，叫“小除夕”，家置酒宴，人们往来拜访叫“别岁”。焚香于户外，叫“天香”，通常来讲要三天。
本命虎年在家中贴挂虎画好吗?
我认为可以吧，不是什么年挂什么画么？而且挂历上不亦有虎么。
父亲本命年女儿送什么礼物好?
买红色保暖内衣吧 ，在加上红色的袜子，如此便ok了。
属相为马的财位在哪里
按五行生克原理而定财位（我克者为妻财），如子为阳水，我克者为火，火为财，阳水克阳火午，是偏财（大财），阳水克阴火巳是正财（小财），按此原理规律依次类推。另可以按桃花位定财位，本人的桃花为妻财，可以认为是财位。 由于午马为火，火克金为财，午克申、酉，所的西边南方、西方为财位； 又由于寅午戌桃花位在卯，桃花位亦为财位，所以卯方即东方为财位。 属相为马的财位： 西南方、西方、东方。 正财位、小暗财位摆麒麟、财神吉祥物纳财；偏财位、大暗财位摆貔貅、财神吉祥物纳财。
生肖马今年财运在那方
属相为马的今年财运好不好
生肖马的人今年为乙未年，午未合日月，肖马的人今年合太岁，犹如和皇上是皇亲国戚，有了如此的光环给罩着，肖马的人今年运势与运气要不好也都难了，故肖马的人今年只要冷静，自然会有许多人自己找上门，谈一些合作问题与事项，这正所谓肖马的人中心所在，这时应审时度势，发挥本人的才能，选择有优良品德的人合作，选择有泽福大众的项目而作为，则事业等在今年必定会有大冲破，富贵功名自不在话下。今年感情运亦佳，属相为马伴侣夫妻正所谓蜜运之年，单身者亦要好好把握。今年也有文昌贵人入宫，文昌最利于学业考试，对于从事文书工作的属相为马人，也有正面的帮忙。但是需须留意的是，羊年在健康方面并不理想，受到病符的作用与影响，常有病痛之虞，作用与影响整体运势与运气的发挥，不得不加以提防。
属相为马的人20二十四年四大运势与运气——事业(官运)、财运、感情、健康
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属相为马的今年财运好不好事业官运
生肖马的人事业官运方面因为今年遇见的吉星是玉堂，对于从政的人来讲，玉堂一到，则功名显达，所以肖马的人今年拜将封侯，再加上今年为乙未年，肖马的人为午，午未合日月，肖马的人今年合太岁，后台真硬，大树底下好乘凉，自有人把你的职务提升，官阶也自有人把你抬阶，贵不可言。所以今年对于肖马的人来讲，是最有利的一年，事业工作均有相当的发展，晋升发达，那是理所当然的。然而，物极必反，意气风发，容易盛气凌人，招妒招忌，容容易招到受小人是非，名誉受损，得不偿失。必须保持清醒的脑袋，不适宜太过骄躁。20二十四年利于移民、跳槽、求职、创业及进修，属相为马女士朋友必须注意和提防男士上司，在男性当权的公司和部门，宜敬而畏之，以柔克刚，不适宜硬碰硬，凡事先让三分，以退为进是上策，可摆放摆列【玉名堂金马玉堂摆件】风水饰品摆件，可保工作平安稳定，增强事业官运。
属相为马的今年财运好不好财运运势与运气
财运方面肖马的人因为今年为乙未年，肖马的人为午，午未相合，午火生未土，食神旺而生财，与guanyuan同家，如与上司同亲人一样，不发达都难啊，与官同家，最适宜者莫过于官商合作，所以马的人今年务必要选择一些条文性强的，与guanyuan打交道多的，具垄断地位的一堆事做，必可获利大大的。20二十四年对于属相为马人上班族来说，真是财运甚好啊。正财和偏财上皆会有所收获，相比较来讲，正财好于偏财，特别是冬天出生的属相为马人财运更为畅顺，平命﹑热命的肖马亦较去年为佳。只要踏踏实实做事，尽职尽责将会有加薪的可能。今年因受到病符的作用与影响，提防因健康不佳而致使钱财的破耗。如要进一步增强财运，可摆放摆列【玉名堂旺财四羊方尊】风水饰品摆件，以招财纳福。若想财运更好可随手佩戴【玉名堂大地不动地藏手链】以聚集财气，防止损财。
属相为马的今年财运好不好感情运势与运气
生肖马在感情方面今年为乙未年，肖马的人为午，午未相合，人缘较佳，桃花运特别旺，桃花然而也有贵人相助，无论男生或女生，单身的肖马人有望在羊年觅取佳缘，均比较容易得到上司的爱情关怀，撮合爱情婚姻，对于男生来说，今年木旺火炎，不见财星，以致爱情婚姻方面非常难成功，易开花，难最终，女生则不同，有良缘且易成。但是属相为马人今年要提防桃花劫，刚认识的男女友要多花时间和心思互相了解，甚至可借助旁人的眼光看清楚对方，须知常常当局者迷。伴侣之间感情较为稳定，无论是刚相识的还是旧相好，双方都相处愉快，生活打工时的困难，能共同克服面对。属相为马的夫妻相处融洽，但是也要提防第3者对感情爱情婚姻的破坏，与异xingjiao往时要把握好分寸。属相为马人可佩戴【玉名堂大地不动地藏手链】以增强感情运，破解桃花劫。
属相为马的今年财运好不好健康运势与运气
健康方面肖马的人今年的身子状况还算大，因为今年为乙未年，肖马的人为午，木旺火炎，火炎木焚，五行偏枯，由此而发生肝、手脚、心脏等病疼，若不加以调和，则有生命之危。再加上肖马的人今年有凶星病符入命，上述的这几个器官发生疾病的机会会更大，当然肖马的人今年亦会有其他病魔的折磨。应及时佩戴一件【玉名堂啸虎福腾玉坠】给予破解，才能有命赚money有命花。20二十四年生肖马人，因为工作压力还算大，交际应酬比较多，因 此，须留意身体上小疾，调理好作息时间，平时生活宜注意和提防健康饮食和作息规律，切不要暴饮暴食，不要过度操劳，要放松心情，放宽心胸，一切自然而然，这样才会取得新的胜利。如非至亲，羊年不适宜探病及参与丧礼。
不同年份属相为马的人20二十四年运程大全及化解
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生于1954年属相为马的今年财运好不好
甲午马20二十四年运程六十一岁 云中之马 五行属金
甲午马
一九五四年马年出生的friend，今年健康虽无大碍，不过小病缠身，因此要注意和提防自己一身的身体变化，20二十四年宜注意和提防肾、膀胱、排泄系统方面的疾病，不适宜喝酒过度，在应酬时应该节制，做好预防也是主要的，尽最大力量不要暴饮暴食，亦不要吃过多的油腻食物，饮食尽最大力量清淡，控制好本人的情绪变化，建议佩戴【玉名堂啸虎福腾玉坠】破解病符缠身。今年要谨慎投资，见机行事。20二十四年谨防损友，害人之心不可有，防人之心不可无，选择拍档宜慎重，利益面前最容易透露私心。对于钱财的处理务必要秉公办理，要不然，容易因财失义。
生于1966年属相为马的今年财运好不好
丙午马20二十四年运程四十九岁 行路之马 五行属水
丙午马
一九六六年丙午马年生人""天生地合""天干丙火与乙木相生，地支午火与未土相合，1966年属相为马的人今年得太岁生扶，贵人扶持，大力开创，正印主事，做起事来有领路人关照，自是轻车熟路，进展神速，加上午未相合，与上司关系不平常，对工作事业愈发有利，借助好的运势与运气，借助贵人外力来获得好的成果。重要事情要亲力亲为，不适宜坐收渔利，以防下属或者员工在背后谋求私利，故66年属相为马的人今年相形益彰，获利非浅。上班族固然自己付出不少，不过领路人对自己始终不是特别的注重和重视，这点上要把握好本人的心态，不可急躁，做好本人的事，本人有能力，在哪里皆可以发光。不利者今年犯病符，要留意健健康康啊！！！留意泌尿系统方面的疾病；建议66年属相为马的人今年能在家宅西北方摆放摆列【玉名堂金马玉堂摆件】，以保安康。
生于1978年属相为马的今年财运好不好
戊午马20二十四年运程三十七岁 厩内之马 五行属火
戊午马
一九七八年戊午马年生人""天克地合""天干戊土与乙木相克，地支午火与未土相合，乙木克戊土是正官，加上今年午未相合，1978年属相为马的人今年工作、事业等仍有所进展，由于正官主事，暗中的相助并不大，多数都是比较阳光的项目，财运方面也同样，通常是较透明的，可见人的，自然入帐依然是较丰厚的。但是需须留意，外出应酬之时，要保护好本人的脾胃健康，比较容易出现胃病，尽最大力量少喝酒为宜。其次今年宜多外出锻炼下身体，不然比较容易长胖，对身体危害亦不小。开车的friend需要小心交通安全，可在车上挂上一串【玉名堂福禄之羊】车挂，以保平安。78年属相为马人士今年因遇正官，又犯六害凶杀，正官最为忌小人，要防止有小人从中作梗，搬弄是非，可摆放摆列【玉名堂金马玉堂摆件】风水饰品摆件，以化小人，增旺运势与运气；同时佩戴【玉名堂啸虎福腾玉坠】护身符护身健体。
生于1990年属相为马的今年财运好不好
庚午马20二十四年运程二十五岁 堂内之马 五行属土
庚午马
一九九零年庚午马年生人""天合地合""天干庚金与太岁天干乙木相合，地支午火与未土相合，90年属相为马人今年总体运势与运气特别不错，由于庚午马年生人干支与太岁干支天合地合，有人送种非常寻常的关系，许多人慕名而来，业务比较容易开展，事业有冲破性的发展。行正天乙贵人及太极贵人，今年得长辈提携，贵人极多，又行金兴禄及正财，可见财运好转，晋升涨工资，只要减少情绪病，便可得运。90年属相为马的人今年桃花运也特别旺盛，异性缘佳，容易找到本人的心上人，今年可谓财色兼收，喜事连绵。建议90年属相为马的人今年可以摆放摆列【玉名堂金马玉堂摆件】风水饰品摆件，以化凶解厄，使好运持续。今年须留意意外损伤的发生。尽最大力量避开外出旅游，游玩之时也要去一些安全性较高的地方，避开做一些有危险性的动作，禁止攀高，以免摔伤碰伤，可佩戴【玉名堂啸虎福腾玉坠】护佑，化百病。
生于2002年属相为马的今年财运好不好
壬午马20二十四年运程十三岁 军中之马 五行属木
壬午马
二零零二年壬午马年生人""天生地合""天干壬水与乙木相生，地支午火与未土相合，今年02年属相为马的人运行食伤，大利学业，智慧开放、头脑灵活，好奇心强，学业兴趣高，能完全发挥本人的聪明才智，但今年火炎木焚，要防止性格急燥，自骄自傲，不听爸妈、老师之教育，家长也要与老师多沟通，家长宜给孩子多创造一些条件，学习一些课外知识，能让自己的娃娃的能力，得到非常充分的发挥，为以后的路，打下坚实的基础，防止有早恋，这样学业才会出色。2002年属相为马年生人宜佩戴【玉名堂啸虎福腾玉坠】以保平平安安，学业有成；同时摆放摆列【玉名堂金马玉堂摆件】风水饰品摆件，使五行平衡，和老师同学关系变得非常融洽。
生于20二十四年属相为马的今年财运好不好
甲午马20二十四年运程一岁 云中之马 五行属金
甲午马
二零一四年为甲午马年生人""天劫地合""天干甲木与太岁天干乙木是劫财，地支午火与未土相合，因此干支木旺生火，支火旺焚木，有火炎木焚之嫌，又午未亦有火炎土燥之忧。故20二十四年属相为马的人全年的运程的确不敢恭维，尤其是健健康康方面，要留意气管和肠胃等方面的问题，作为爸妈的应多注意和提防小孩饮食健康，幸今年有太岁庇佑，可望化险为夷，14年属相为马年生人宜佩戴【玉名堂啸虎福腾玉坠】以保健健康康。
属相为马的今年财运好不好旺运锦囊
属相为马的人20二十四羊年为乙未年，肖马的人今年火炎木焚，性格冲动，以致于有时做事不够周全，留有把柄，再加上今年犯六害、病符星等凶煞，给小人以可乘之机，挟把柄为证据，暗中加以诬陷，调拨矛盾，连亲属好友也不放过，因此而致六亲无情，甚至连夫妻感情都显现了问题，健健康康也显现了大问题，罹生病灾，有缘人可给自己、家人或友人请购属相为马的吉祥物，以保乙未年平安顺畅度过。属相为马人适合佩戴【玉名堂啸虎福腾玉坠】吊坠做护身符，以保羊年平安，化凶转吉，长年益寿。属相为马人还不错在家里西北方或者床头柜、办公桌的左手边摆放摆列【玉名堂金马玉堂摆件】风水饰品摆件，调和居家及办公室之风水，以保住宅运、事业运。若想化煞挡灾寻得贵人，催旺桃花巩固爱情旺事业，建议佩戴一条【玉名堂大地不动地藏手链】加强自己一身运势与运气的并 且，能得贵人之力互补不足，对消除凶煞来带的消极信息亦有莫大的帮忙，使20二十四羊年运势与运气更为顺畅。为保出入安全，开车的friend可在车内配挂【玉名堂福禄之羊】车挂化险为夷，保家和万事兴。若不知怎样选择，建议首选【吊坠 摆件=属相为马套装】，其它次选，搭配使用功效更强。