金华来历生肖赤松道教(金华好玩吗)
的典故究竟是什么?
大仙,名初平,因在赤松山修炼成为神仙故又号赤松子,晋成帝咸和三年(公元328年)八月十三日生于现中国浙江省金华县兰溪市,十五岁时在山中牧羊遇神仙广成子,后被带至金华赤松山石室洞中学道。从此绝弃尘世追求,潜心修行。积世累功逾四十年,终修得正果,后世称为,著名道教神仙。
- 民间传说
其实也就是说是玉皇大帝宫前的金龟,经过多年的修行,已获得了宇宙灵气,法术高强,有一天,金龟看见凡间大片土地,潇河无水,田稻被晒得如同干草,老百姓干渴得舌燥唇焦。金龟心肠十分善良,就把天河的水偷偷往下界喷洒,大降阵雨,老百姓都兴高得手舞足蹈,巡守天河的水神向玉帝禀报了金龟私自偷降雨人间的事。玉帝大怒,斥责金龟擅自动用天河水,犯了“天条”,于是罚他下凡人间为人,指派天庭侍卫押金龟到人间投胎,这位天庭侍卫官十分同情金龟被贬罚,很想择一户高贵人家让金龟投胎,召来几位城隍和土地夜询问,不过有一户人定,几代究苦,老婆怀孕就要临盆之时,金龟立即预示愿意去这户人家投胎,就在一座山麓下留下原身,灵魂跟随土地爷飞去黄盆村,从产妇的肚脐进入胎婴的肉体。这时,产妇户中金光四射,红光江满屋,产妇觉得腹内一阵转机,婴儿就产生了。其时为晋代,成咸和三年(公元328年)这家人姓黄,三年之前得了大儿子,取外“初起”,意思是希望从儿子这一代起,能摆脱贫困厄运。此刻二儿子生下来时,出光、红光,不晓得是什么古怪,他希望二儿子能平安地成长,就起名为“初平”。黄初平八岁就在家放羊,性情纯洁灵存在慧,孝长尊幼,勤而好学,乡中父老都赞他圣贤。在黄初平十五岁的那年,有一天他在金化山下放羊,有一只小羊失足受伤,他就细心为小羊疗伤,小心护理,小羊依偎着他的膝下,甚为感动的模样。黄初平顿感悲伤,想到小羊长大以后,必然受到屠宰,帮而起了恻忍之心,十分烦忧,不知怎样是好。这时恰好有一位道人经过,问初平为啥呢这样的烦忧,初平就将原因说明。道士问好黄初平想小羊怎么样,初平说希望羊能长生不死,道士说这就简单了,于是施展法力把羊化成白石于山间。初平见了很惊奇,觉得很奥妙,同时起了修道之心,恳求道士收纳他为初平回答说:“徒儿笃信不移,不辞劳苦,无牵无挂,但求学道成功。”道士听了笑着说:“你有修道慧根,况且很有仙缘,只有勤于修炼,心成正果,你这么有恒心,老道就答应你了。”道士将黄初平引入赤松山的金华古洞,理悟修道,刻得法道。
初平回到家乡,其爸妈已经仙逝,只见到他的哥哥黄初起,于是初平告知哥哥他四十年的经历。哥哥问起初平当年的山羊到什么地方去了,初平说仍在山中,哥哥不相信,于是初平就带他哥哥到山上看,只见一群白石,什么地方有山羊呢?只见初平口念法咒,将手执的拂尘向山一挥,一声“羊起”,山上的白石顿时应声而起,变成千万只羊。他哥哥顿然觉悟到道法的奥妙,于是与弟弟一同修炼法道,
经五百年的修炼,乘着仙鹤,哥呵骑着仙鹿一齐登上仙府,修得正果同列仙班,这便是的生平和“叱石成羊”的典故。
初平得道成为神仙后来的民间施医赠药,警恶除奸,普善杉善,深得民心,广大民众称他为或赤松仙子。
广州、西樵山、、东南亚一带,甚至美国均有很多信徒为他建庙立祠,香火旺盛。的传说源远流长,民间颂扬他惩恶扬善,除妖捉怪,行医救人,劝善行善,种了关心人民疾苦的事迹。据《金华县志》的记录载入,宋朝嘉定年间,有一位叫唐季度的人,他的左眼经常不断的流眼泪,看了不少名医也没法治好。有一天他上山从一块很大的石头旁边经过。突然有人在叫他之名字,这个唐季度一看,原来石头上坐了一位道翁。道翁说唐季度乃善良之辈,不应受如此疾苦之罪,于是道翁把草药沥汁,敷在他的左眼,结果把眼疾医好了,后来唐季度得知这位道翁就是,为了感谢医疾之恩,在家供奉仙像,朝晚上香,而那块石头就叫石。
宋元裕三年(公元1087年),此一年江南大旱,江河无水,稻草晒得如同干草,老百姓唇干舌燥,官府到金华山的赤松宫求雨,得到显灵,金华附近午里得甘露滋润,消除掉了旱灾。黄大内固有“救人之功”和“祈雨祈晴”“随感随通”的仙迹,在宋孝淳熙十六年(1189年)和理宗景定三年(1262年),得到皇帝封以“养素帝君“和“养素净正帝君”两个封号。
相传在古代,南海西樵曾发生一场瘟疫,幸好经过了这地,为百姓解除了困疾,但因为生病的人实在太多,葫芦里的仙药不足。叫大家千万别担心,对大家说:没有药更不要紧,只要摸一下他的药葫芦也能将疾病消除,于是生病的民众争相摸的药葫芦,结果瘟疫得以消除。后来人们为了纪念这一功德事迹,将的药葫芦雕刻在西樵山圣境园内。
有什么含义
一个得道成为神仙的人。。。此刻都指为纪念他而造的庙。。
是什么?
(道教神仙)
黄初平(约328—约386),后世称为“”,是中国民间信仰之一,著名道教神仙。出生于浙江省金华兰溪黄湓村,一说出生于浙江省金华义乌赤岸。原是当地的一名放羊的牧童,在金华山中修炼得道升仙。宋代敕封为“养素净正真人”。
传说在港澳台、东南亚等地流传甚广。今得道升仙地建有浙江金华祖宫,广州和等地建有祠。也有为纪念他设立的区。
东南沿海地区,为啥普遍信仰?
大仙信仰的历史发展 信仰最初起 源于的故乡浙江金华
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双龙风景区
双龙风景名胜区 金华山双龙风景区位于金华市城北8公里西南山麓,唐代杜光庭《洞天福 地记》称"第3十六洞天金华山",是我国道教第3十六洞天所在居住地,又称赤松山,相传为晋时黄初平(号赤松子)修炼得道成为神仙处。至宋元佑六年(1091年),婺州太守祈雨北山,从此名声大振, [更加的多]
祖宫
黄帝为宗,太上为教的中国道教是中华文化之母。为发掘金华山得天独厚的亘古资源,弘扬中国人民文化,满足海内外三千万华人同胞朝圣先贤的夙愿。公元一九九六年经浙江省人民批准,投资2000多万在金华山修复了江南最大的道观--祖宫。 &nb [更加的多]
八咏楼
八咏楼原名玄畅楼,后改名元畅楼。位于金华市城区东南隅,坐北朝南,面临委江,楼高数丈,屹立于石砌台基上,有石级百余。 登楼远眺,蓝天万里,白云朵朵,南山连屏,双溪婉蜒,尽收眼底。现存建筑共四进。第1进为主体建筑,重檐楼阁,歇山屋顶,翼角起翘,石砌台基。此楼系南朝齐隆昌元年(494),东
金华山二仙洞
金华山二仙洞是金华双龙国家重点风景名胜区(国家首批AAAA级)旅游区新开发的具有中国丰富传统文化内涵的迷人景观,是双龙景区中交通最为便利的景点。距双龙洞仅有200米之遥,大客车等均可直达洞口。 金华山“二仙洞”据考证得名于:“东汉黄初平(公元190年-)八岁牧羊,后从义乌丹溪移居兰溪黄湓村,十五岁时黄初
大佛寺风景区
大佛寺风景名胜区位于金华市区东19公里曹宅镇北,金公路擦境而过,市公交车直达,交通极其方便。风景区面积11、8平方公里,区内古木参天,森林繁茂,山丘重叠,岩势雄伟,环境清雅。温度与同一地区平原相比低5℃。宋词人于石“丹崖翠壁数千尺,绝顶僧房三四间,老树依岩岩依屋,白云 [更加的多]
太平天国侍王府
太平天国侍王府坐落在金华城东鼓楼里酒坊巷52一3号,是我国现存太平天国王府建筑中规模最大、保存最完整、艺术品最多的一处,极其罕见,1988年国务院公布为全国重点文物保护单位。1998年被浙江省委、省命名为省级爱国主义教导基地。 侍王李世贤,广西藤县人,太平天国后期的重要将领,1861年(清咸丰十一年
九峰山
九峰山,古称妇人岩,又称龙邱山,芙蓉山。叠蟑连冈,奇峰挺九,故名九峰。距金华市区28公里,与金华县汤溪镇相依。面积10、38平方公里。系仙霞岭山脉括苍山脉余支,为丹霞地貌结构,峰石林立,山水相依。《后汉书·郡国志》云:“东阳记县龙丘山有九石特秀,林表色丹自,远望尽如莲花,龙邱长隐于
金华府城隍庙
金华府城隍庙位于金华市区明月楼,创建于北宋治平元年(公元1064年),清同治年间重建。 府城隍庙坐北朝南,平面布阵与布局为院落式组群建筑,占地面积为3610平方米,建筑面积为2096平方米。沿中轴线第1进为面阔五开间大门,大门右侧平行建有文武官厅和鲁班仙师庙。第2进为戏台,平面呈凸字形,两侧各有厢房三间,
金华法隆寺经幢
法隆寺经幢的具体位置位于金华市区江南,金婺桥西侧的金钱寺街附近的民宅之中。
幢是一种带有宣传性和纪念性的建筑,一般为塔状或柱状,上有精美的浮雕包括人物、动植物、吉祥物、图案和文字。中国幢多为石质,大的有数丈高,小的尺把高;一般有八角形、六角形和圆 [更加的多]
琅峰山风景名胜区
琅峰山风景名胜区位于金华西南部,距城区20公里,总面积10、58平方公里。前临白沙溪,后座琅峰山,素以岩山俊秀、清溪逐流而著称。白沙溪旁屹立着笔竖岩山。巨岩峭壁间镶嵌着数百个奇形怪洞。高大的双扇门凌空笔竖,仰观令
天宁寺
天宁寺位于金华城区东南隅的委江之畔。198,年国务院公布为全国重点文物保护单位。它是中国南方3个典型的元代木结构的建筑之一,用其具有鲜明的时代特色和独一无二的建筑风格,招引着不少古建筑专业人士和游客。
据光绪《金华县 》
龙盘寺
龙盘寺是金华著名的名胜古迹,位于金华东部孝顺镇中柔村,西距金半城32公里,东距义乌城27公里,南靠群峰连绵的南山,北涉碧水清波的婺江。总面积11、8平方公里。龙盘寺由来已久,始建于梁天监年间(公元502-519年),到现在已有1400年历史。那个时候有寺房120多间,建筑群雄伟壮丽、气势非凡。
积道山风景名胜区
积道山风景名胜区位于金华市区东南部,地处金华县澧浦和岭下两镇交界处,距市区15公里,总面积12、8平方公里,330国道擦境而过,交通方便。积道山为金华山水的预兆征,孤山拔地而起,山势雄奇,挺拔显目。登巅遥眺,方圆数十里风光尽收眼底。七星山(七星拱月)七个小山错落有致地 [更加的多]
赤松宫风景区
景区位于金华市赤松山,总面积达1四、1平方公里。赤松山积霭横翠,蔚然深明,古涧横石,水流潺潺,林景繁茂,风光旖旎。宛如人间仙境,世外桃源。 山不在高,有仙则名。赤松山山峻、水秀、石奇、洞幽。相传极富神秘色彩的
通洲桥
通洲桥横跨梅溪,昔为金华、兰溪、义乌、浦江、建德五县间交通要道。 据兰溪县志和碑文记录载入,通洲桥创建于康熙年间,现存的通洲桥为清道光三年的建筑。康熙年间是一座木桥,乾隆二十三年改为石桥,嘉庆五年的被洪水冲垮,暂不木桥,道光三
鹿田书院
鹿田书院位于金华北山双龙风景区鹿田村,清代创建。清光绪24年(公元1898年),金华八县名流在宋代创建的鹿田寺旧有的地址建鹿田书院,金华知府继良题有“八婺儒宗”、“鹿田书院”匾额。是金华现存仅有的一座古时候书院。鹿田书院为院落式建筑群体,占地面积792平方米,建筑面积1280平方米(包括厢房楼屋及第3进
明月楼
明月楼位于金华城江北明月路西侧,金华中心医院大门对面,与府城隍庙为邻。
光绪《金华县志》记录载入:明月楼旧有的地址在金华赤松门(即梅花门)东北城楼上,宋宣和中建。清乾隆初,移建于城北府城隍庙后的城楼上,即今址。宋林公度诗句:“芙蓉峰(即尖峰山)前旧时月 [更加的多]
仙源湖旅游度假区
仙源湖旅游度假区是婺城区的一个新兴旅游风景名胜区,是继千岛湖、莫干山后来的第十二个省级旅游度假区,位于江南著名古镇--安地镇内,距市区10公里,这里峰峦迭嶂、山泉淙淙、森林茂密,尚有千亩花卉苗木、万亩翠竹林等生态景观,更有10里桂花长廊,每当金秋时节,香飘万里,蔚为壮观,被誉为中国桂花之乡。
桃源风景旅游区
桃源风景旅游区位于金华东北部源东乡境内(含雅塘镇的一部分),距金华市区28公里。由南、北两片组成,总面积3、78平方公里。 桃源风景旅游区地理位置优越,金义公路从其南侧通过,地势北高南低,最高海拔688米。土壤以花岗岩和红砂
金华山景区的景点介绍
大仙祖宫座落于风景秀丽的鹿田湖东侧,坐北朝南,倚山望湖,海拔562、8米,湖畔常有云山雾海,蔚为壮观,呈现道教专有的神秘气氛 。
祖宫占地7、9公顷,宫殿建筑群占地1、8公顷,海拔562、8米,进深716米,七进阶祖庭由19处宫楼、阁、台组成。宫境深厚,成了中国之最。它三拔头筹,一是道院大;二是宫殿大;三是殿内陈设件和法器大,7、2米长的雕花香案,直径1、5米重3吨的铜钟,还有铜香炉,铁宝鼎,大木鼓都会让你大饱眼福。
祖宫呈九进阶布阵与布局,从北向南依次是养素桥、山门、照壁、幡杆、放生池、灵官殿、钟鼓楼、祭坛、大殿(赤松宫)三清宫。山门三间,“祖庭”匾额由著名道教学者,中国道教协会会长闵智亭大师所题。照壁长18米,高4、8米,厚1、5米,气势宏伟,正面刻牧羊及兄弟驾鹤骑鹿双双飞升的浮雕,背面自序。照壁后面东西各有两根幡杆。高三丈六尺,象征道教三十六天。凡作法事,皆在这里扬幡。牌楼中间三间三重檐,两边各一间两重檐,全部青石砌成,结构精巧,气势磅礴,让人感受到深邃的宗教氛围。放生池上有一桥,名遇仙桥,一边日池,一边月池,是信众放生的地方。灵官殿为重檐五间,殿内供奉护法神王灵官司。灵官殿后的神道两边分别为钟楼与鼓楼。四檐结构、钟楼的铜钟重三吨,鼓楼之大鼓直径1、5米。是道众上殿诵经,作息的号令。祭坛呈三层,用12生肖、八封与太极图组成,是法事活动的主要场所,每逢庙会海内外信众云集于此,虔诚朝拜。祭坛还有一非常神奇的现象,当站在太极图的阴阳鱼处讲话,能听到从四面八方传来强烈的回音,犹如让在谷底。可与北京天坛的回音壁相媲美。大殿(赤松宫)、歇山顶重檐建筑,面阔七间,进深五间,高20。80米,占地1068平方米。气势宏伟,殿内供奉香樟木雕的坐像,神台高1、7米,象高5米。坐姿神态安祥慈眉善目,自然传神。大殿左右两壁仿青铜根木浮雕,刻有一千多年得道成为神仙,到显圣的26个典故,人物栩栩如生、古香古色、青幽素雅、实为木雕之精品。大殿也是祖宫的经堂,每月全宫道众随着晨钟幕鼓在这儿朝真礼圣诵经拜忏,举行宗教活动。大殿后边神道尽头的石壁上着襄有一巨大无比的石匾额,狂草“道”字是晋时道士。被誉为书圣的王羲之所书。最高处是三清宫。重檐五间建筑,殿内供奉三清(玉清元始天尊,上清灵宝天尊,太清道德天尊)圣像,像高6米。
祖宫后3公里处有活龙潭,每遇干旱,方圆数十里百姓前来求雨时,潭中有龙出,游走之处,普降甘霖,无不应验,庙前之石棋盘,是樵夫徐公观与安期生对弈时,食其弃核成为神仙之处。金华市区的三清宫,始建于隋代,各个时期均有修缮,清光绪二十三年金华知府继良带。
天音祭坛,直径18米,占地265平方米,以青石为基础,双层叠加构造。祭坛是祖宫内宗教法事活动的主要场所。坛面为八卦太极图案,在后,一个偶然的机会,发现祭坛亦有北京天谈的太极石和回音壁的神奇功能,似空谷传声,人称“北忆京都天坛,南登祖宫祭坛”……。这只能声学原理祖宫选址和布阵与布局之妙来解释。第1,祖宫位于金星区圆心;第2祭立于祖宫的圆心;第3,中轴线南偏西29度,也许恰巧通过一个明显气扬,坛面有12生肖的太极图,南北道观对此种太极图生肖起排为啥呢恰南辕北辙,即子鼠北庙居南,南庙居北。而祖宫因为设计疏忽,造成“子鼠居南”。 仙瀑洞洞口海拔705米,是金华北山溶洞群中最高一层的地下河溶洞。位于朝真洞东侧,距离祖宫约200多米的山谷中,洞中新发现的瀑布,落差达73米,挑起了国内和国外的轰动和关注 。
仙瀑洞为崩塌溶蚀型地下溶洞,其多层地下河系统中冷凝水沉积的石花、石珊瑚等近代碳酸盐沉积,地下河深蚀廊道,在全国对外开放的大中型溶洞中,具有独一无二的魅力。
在这其中更有两块钟乳石极像一龙一虎,民间因此称该洞为龙虎洞。还有两根擎天石柱,蔚为壮观。在最后一座楼梯的顶端,有一个区区的台,从那可以向仙瀑洞的底部看去,但因雾气的遮掩,使人有无底洞的错觉,恍如置身仙境一般。
仙瀑洞并非一个独立的景区,和双龙洞、冰壶洞以及朝真洞以及鹿田水库是连在一起的,在住宿上不需要过多的考虑,由于一是景区就有住宿,二是离市区也只有半小时的路程。
仙瀑洞景区的住宿有双龙宾馆,食物价格较贵,这是由于在山上交通成本高的原因,住的价格一般化,夏季游玩时,住在山上是一个挺好的主义,基本没有蚊子和开电扇、空调的必要!!! 朝真洞也叫作真人洞,相传为修炼得道处。洞高约10米,全长250 米,曲折深长,崎岖高旷,仿佛一巨大石拱桥洞,洞口有诗人汪志洛手迹“三十六洞天” 。
朝真洞内有一线天、石花瓶、螺蛳洞、石棋盘诸景。明代大旅行家徐霞客曾对金华三洞有贴切的刻画:“朝真以一隙天光为奇;冰壶以万斛珠帘为异;而双龙则外有二门,中悬重幄,水陆兼奇、幽明洞内奇景洞内奇景凑异者矣!!!”沿乱石湾南行,过军山东奥山庄旧有的地址,其南山麓岩壁间有真人洞,横宽三四丈,洞较浅,州志载宋代时有燕真人居此。洞内有行书题刻“燕真人洞”等字迹。燕真人洞前稍北平地之上,有一巨石如印,呈圆柱状,约两人高,下与山根不连,仅存一线.该洞由主洞与两个小支洞组成。左侧支洞,口小肚大,形似横倾花瓶,故名“石花瓶”;右侧支洞,也肚大口小,但尾长,形似螺蛳,故名 “螺蛳洞”。主洞内有“石棋盘”和“天池”,相传为当年仙人用水与弈棋之处。洞顶有一罕见大石梁,长达数丈,上有无数光怪陆离的钟乳石,错综复杂, 侧垂悬挂,极其壮观。朝真洞是个燥洞,可居人,传说在此“修仙”或“隐居”者颇多。洞内还有一线天、石花瓶诸景。