为啥此刻还有算命的算命改运推算(本人的命被算命的改了)
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1。为什么此刻还有算命的2。为啥此刻街上的算命半仙愈来愈少了?3。为啥此刻许多人都信算命的?4。此刻为啥还有人信算命的?5。咋看待“算命”这种行为?6。从古至今就有算命一说，为啥如今的人大多将算命看成是?
为什么此刻还有算命的
存在其实就是合理
为啥此刻街上的算命半仙愈来愈少了?
随着科技的发展，人们都相信科学可以解释社会现象，说明人们的思想水平都提高了，不再守旧。
为啥此刻许多人都信算命的?
不相信本人的命运掌控于本人的手中，却信任他人给你的命数，很可悲！！！
此刻为啥还有人信算命的?
有的由于传承而信，有的由于生活太闲了，想太多而信算命的。
咋看待“算命”这种行为?
算命没有科学根据，是古时候传承下来的。然而，算命已经有了几千年的传统，经过这么长久的沉淀，亦有其独到之处。此前，趣评回答过一个关于算命的问题，解释了为啥呢算命特别准的问题。对于算命这种行为，趣评为各位汇总三点：第1，所谓“算命大师”更加的多的依赖鉴貌辨色与富饶的经验来处理问题，而不是经常提到的玄学；第2，想要算命的人，都是有所求的人，十分容易被算命的人抓住关键点；第3，算命准不准，即是一个概率问题。许多经常提到的算命大师，其实也就是说都是极力宣传自己算得准的事迹，而许多算错了的事迹都不提。
第1，算命靠的不是算，而是鉴貌辨色与经验。在趣评的老家东北农村，许多人会突然自称本人有了“大仙”，如蛇仙、黄仙与狐仙。其实也就是说，这便是萨满教的一个变种，属于民间信仰的一部分。这几个所谓自称能够大仙上身的人，第1次开始算命被叫作“出马”。
在趣评的村子里面，就有一位10多年前开始“出马”的孙姓年轻人。在一开始从事算命职业的时刻，这位孙姓算命人算的并不准。不过伴随着从事这种职业的时间愈来愈长， 他的名气就愈来愈大。实际上，依据趣评来观察，并不是说这位孙半仙算的有多准。而是经过10多年的积淀，有了一身鉴貌辨色的本事与富饶的经验。
趣评汇总在农村不外乎是求财、求子、避灾、看吉凶这4种需求，才会去算命。翻来覆去，这位孙半仙经验丰富，再加上鉴貌辨色，能够说出不同需求的人愿意听的话，名声自不然就愈来愈大！！！
第2，去算命的人皆有所求，会被算命的利用。趣评在上文已经汇总出来，农村算命也就那4种需求，万变不离其宗，算命大师皆能够一一破解。不论是算命大师是否学过专业的心理学知识，但都会事实上掌握了心理学知识。以趣评为例，为了讨好一位女生，二个人一起去一位算命大师那里算命。在算到趣评的姻缘的时刻，算命大师暗示趣评能够抱得美人归。如此一来，趣评当然非常非常高兴，觉得这位算命大师算的准。不但是算到趣评，外人被算命大师算完以后，都会眉开眼笑。即如同上文所剖析，算命大师能够说出你心里所想，就会被你认为算得非常准。
第3，算命非常准不足为信，其实也就是说是概率为例。简单容易的剖析，算命准并不存在。对于未来的事情，谁也不至于预测推算。不信，哪一个算命大师能够算出来中奖的彩票号码？实际上，那些算得准的大师，宣传来，宣传去，都是那几件事迹，大都时候都算错了。不过呢，算命大师算的都是模棱两可的话，怎样的结果皆能够自圆其说。
欢迎大家留言，你相信算命这种行为吗？
从古至今就有算命一说，为啥如今的人大多将算命看成是?
情不敢至深，恐大梦一场。卦不敢算尽，畏天道无常。武断的把算命当，大范围有三种人。第1种大智慧，揣着清楚明白装糊涂，50知天命，风风雨雨，我什么没见过，你还没张嘴，俺就知道你要说什么了，我还算什么？
打比方说古时候郭璞，荆州将军王敦想谋反，请郭璞算卦，郭璞说，你洗洗睡吧，不可以成功的。王敦又问，起事的话，自己可以活多长时间？郭答：明公起事，必祸不久，若往武昌，寿不可测。王怒了，讲：卿寿几何？郭道：寿当今日日中。紧接着真就被杀了。郭璞莫非算不出来自己今日死吗？都是命，今天不死，可能出去也得整个死神来了续集。
第2种，没经过什么风风雨雨的高材生，顺风顺水，然而也没见过什么算卦的真神，不学的前提下，或者一知半解的状态下，质疑你，100个一般人让你找清华的，北大的，家中蹲的。算错就是假的。没有走投无路过，怎么舍得在卦摊逗留。没有举步维艰过，怎么想的起命运无常。遇见困惑，找点内心的安慰，又未尝不可。
第3种，最谷底的劳动人民我都这样了，出生就穷，穷了几十年，你给我说这是命？我只是了解，我今天不干活，整个家没饭吃。算命要2块？滚，可以买八个馒头了。此亦为大智慧吧。分开讲，信命运，好事，不努力自然是坏事。信了命运，自己不努力，想整个跳大神的，改变命运的，改运的，那是迷。信的是天行健，君子自强不息。信的是未雨绸缪，居安思危。信而不迷。才是最佳状态。把握主观能动性，做到尽人事听天命，又何尝不可。