泽卦与坎卦的不同五行太阳风水(易经中的泽预示什么意思)
八卦分别预示什么?卦形是什么?相应的字又是什么?
八卦分别是：乾、坤、巽、兑、艮、震、离、坎。
乾代表天、坤代表地、巽代表风、震代表雷、坎代表水、离代表火、艮代表山、兑代表泽。
八卦是易学体系的基础，先秦易学着重是“三易”即夏代的连山（连山易）、商代的归藏、周代的周易，后世人们熟悉的是周易，它分为易经和易传。
八卦代表着早期咱们国家的哲学思想，除了占卜、风水之外，作用与影响涉及中医、武术、音乐、数学等方面。
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《周易·说卦传》介绍了一些卦象，是基础卦象。
1。宇宙观上：乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，坎为水，离为火，艮为山，兑为泽。
2。家庭观上：乾父也，坤母也，震长男，巽长女，坎中男，离中女，艮少男，兑少女。
3。动物观上：乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉，艮为狗，兑为羊。
4。身体观上：乾为首，坤为腹，震为足，巽为股，坎为耳，离为目，艮为手，兑为口。
5。运动观上：乾健也，坤顺也，震动也，巽入也，坎陷也，离丽也，艮止也，兑说也。
6。权力观上：乾为君，坤为众。
参考资料来源：知识混装大无极——八卦
八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦（大约起始于5千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质。后世道教将伏羲供奉为神。后天八卦出自周文王，其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同。其含义不变。直至孔子创立儒家，将周文王的易经收录为儒家经典（亦即儒家教科书）。汉朝时道家更由易经中的阴阳、八卦、五行等创出了无数的术数。－－《周易》中用的八种基本图形，也叫八卦，用“－”和“--”符号组成。名称是： 乾 （qián）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦；乾卦阳刚，刚健，自强不息。乾六爻皆盈滴，故肥园，圆满、亭通，成功、重大。但刚多易折，含欠安之像。人物预示为上级、领路人、当官的，执法者，有钱而富贵者，司机。 坤（kūn）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦；坤卦明柔，地道贤生；厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像。坤六爻皆虚，断有破裂之像，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不归。人物预示小人（由天大地小而取）。 震（zhèn）震为雷卦像：上震下震八纯卦；震卦重雷交叠，相与往来，震而动起出。震动，震惊鸣叫，惊惕，再三思考，好动。建功立业，声名大振。森林，树林。八纯卦，吉顺而有波折，肝旺易怒，惊恐，肝病，抽筋，伤脾胃。 巽（xùn）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦；巽卦“柔而又柔，前风往而后风复兴，相随不息，柔和如春风，随风而顺。”巽顺，顺从，进入而下伏。重巽申令，气功，双床双桌相并连，作生意可获三倍之利，头发稀少，草木丛生。活跃，坐不住，静不下来，测事比和吉。肝胆疾病，坐骨神经痛，股部疼痛，风湿中风，脾胃欠佳。 坎（kǎn）坎为水卦像：重坎八纯卦；坎卦为二坎相重，阳陷阴中，险陷之意，险上加险，重重险难，天险，地险。险阳失道，渊深不测，水道弯曲，生命经历曲折坎坷。绝颠聪明，“心诚行有功”。比和卦，谋事顺畅可成，但内中有波折。肾，泌尿系统疾病，血病，妇科病，视力差，心脏病。 离（lí）离为火卦像：重离八纯卦；离卦离明两重，光明绚丽，火性炎上，依附团结。离散，离开，分离。凡八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性。虽比和，但内有冲突，谋事可成，却有周折，目疾，心脏疾病，高血压，肺虚症。 艮（gèn）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦；艮卦山外有山，山相连。不动，静止，停止，克制，沉稳、稳定，止其所欲，重担。两桌、两床相连，上下铺位，床上、桌下。测外出，不能出行，行人不归。癌症，青春痘，痧菲子，肿瘤，疮块，脾胃病，肾病，结石症。 兑（duì）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦； 兑卦喜悦可见，快乐照临人，口若悬河，善言喜说，兴高，沼泽地，洞穴，废穴，败壁破宅，坑洼地，纵横沟渠。测事如意悦心。口疾，气管疾病，肺疾，麻脸，肝胆疾症，股疼，血光灾，作手术。象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，以推测自然和社会的变化。认为阴、阳两种的互相作用是产生万物的源泉，乾、坤两卦则在“八卦”中占有很重要的地位。太极和八卦组合成了太极八卦图，它又为以后的道教所利用。道家认为，太极八卦意为神通广大，镇慑邪恶八卦，即乾、坤、巽、兑、艮、震、离、坎。乾 （qián）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦；乾卦阳刚，刚健，自强不息。乾六爻皆盈滴，故肥园，圆满、亭通，成功、重大。但刚多易折，含欠安之像。人物预示为上级、领路人、当官的，执法者，有钱而富贵者，司机。坤（kūn）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦；坤卦明柔，地道贤生；厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像。坤六爻皆虚，断有破裂之像，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不归。人物预示小人（由天大地小而取）。震（zhèn）震为雷卦像：上震下震八纯卦；震卦重雷交叠，相与往来，震而动起出。震动，震惊鸣叫，惊惕，再三思考，好动。建功立业，声名大振。森林，树林。八纯卦，吉顺而有波折，肝旺易怒，惊恐，肝病，抽筋，伤脾胃。巽（xùn）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦；巽卦“柔而又柔，前风往而后风复兴，相随不息，柔和如春风，随风而顺。”巽顺，顺从，进入而下伏。重巽申令，气功，双床双桌相并连，作生意可获三倍之利，头发稀少，草木丛生。活跃，坐不住，静不下来，测事比和吉。肝胆疾病，坐骨神经痛，股部疼痛，风湿中风，脾胃欠佳。坎（kǎn）坎为水卦像：重坎八纯卦；坎卦为二坎相重，阳陷阴中，险陷之意，险上加险，重重险难，天险，地险。险阳失道，渊深不测，水道弯曲，生命经历曲折坎坷。绝颠聪明，“心诚行有功”。比和卦，谋事顺畅可成，但内中有波折。肾，泌尿系统疾病，血病，妇科病，视力差，心脏病。离（lí）离为火卦像：重离八纯卦；离卦离明两重，光明绚丽，火性炎上，依附团结。离散，离开，分离。凡八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性。虽比和，但内有冲突，谋事可成，却有周折，目疾，心脏疾病，高血压，肺虚症。艮（gèn）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦；艮卦山外有山，山相连。不动，静止，停止，克制，沉稳、稳定，止其所欲，重担。两桌、两床相连，上下铺位，床上、桌下。测外出，不能出行，行人不归。癌症，青春痘，痧菲子，肿瘤，疮块，脾胃病，肾病，结石症。兑（duì）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦；兑卦喜悦可见，快乐照临人，口若悬河，善言喜说，兴高，沼泽地，洞穴，废穴，败壁破宅，坑洼地，纵横沟渠。测事如意悦心。口疾，气管疾病，肺疾，麻脸，肝胆疾症，股疼，血光灾，作手术。象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，以推测自然和社会的变化。认为阴、阳两种的互相作用是产生万物的源泉，乾、坤两卦则在“八卦”中占有很重要的地位。八卦中64卦各预示:乾宫八卦（金） 乾为天 天风姤 天山遁 天地否 风地观 山地剥 火地晋 火天大有 兑宫八卦（金） 兑为泽 泽水困 泽地萃 泽山咸 水山蹇 地山谦 雷山小过 雷泽归妹 离宫八卦（火） 离为火 火山旅 火风鼎 火水未济 山水蒙 风水涣 天水讼 天火同人 震宫八卦（木） 震为雷 雷地豫 雷水解 雷风恒 地风升 水风井 泽风大过 泽雷随 巽宫八卦（木） 巽为风 风天小畜 风火家人 风雷益 天雷无妄 火雷噬嗑 山雷颐 山风蛊 坎宫八卦（水） 坎为水 水泽节 水雷屯 水火既济 泽火革 雷火丰 地火明夷 地水师 艮宫八卦（土） 艮为山 山火贲 山天大畜 山泽损 火泽睽 天泽履 风泽中孚 风山渐 坤宫八卦（土） 坤为地 地雷复 地泽临 地天泰 雷天大壮 泽天夬 水天需 水地比八卦的口诀诀窍和卦决是乾（天）、坤（地）、震（雷）、巽（风）、坎（水）、离（火）、艮（山）、兑（泽） 乾：八卦的首卦，天、阳物也，乾为天、为圜、为君、为父、为玉、为金、为寒、为冰、为大赤、为良马、为老马、为瘠马、为驳马、为木果 坤：八卦之一，坤为地、为母、为布、为釜、为吝啬。 坎：八卦之一，代表水，习坎，重险也。 离：八卦之一，象征火，离，为火，为日 震：八卦之一，雷的预兆，万物出乎震。震，东方也。 艮：八卦之一，代表山，方位名。东北方。艮为小石 巽：八卦之一，代表风，巽为木，为风。东南方。 兑: 八卦之一，又六十四卦之一。象征沼泽 西方。古代人们认为兑为西方之卦，故亦用来称西方。为羊。 口诀诀窍：乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗；离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。 六十四卦卦诀：乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否。同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲。剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继。艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至。小过既济兼未济，是为下经三十四。八卦的卦符要用:守旧的是用黄纸和白酒和朱沙。用白芷沿开。还要有个好运的日子。还要念经。八卦着重是乾卦、坤卦、兑卦、离卦、震卦、巽卦、坎卦和艮卦，其各主卦之寓意如下。乾卦之寓意乾卦象征的是时刻在运动的宇宙，它是万物万象焕发生机的原动力，有健康之意。先天数为一，后天数为二。就人体来讲，乾卦代表人的脑袋、中枢神经、思维，象征头、骨，是以人体之主为精神的能源。就五行来讲，乾代表金，为最坚硬的物质。就季节来讲，代表秋冬相交。就颜色来讲，是大红、金黄。就人物来讲，代表君、父、大人、老人、长者、上级领路人、官宦、老板等等。就地理来讲，先天方位象征南方，后天方位就是西北方。坤卦之寓意坤卦象征地，阴柔、静止，顺从天的运转，为顺从之意。先天数是八，后天数为二。就人体来讲，坤卦代表腹部；五行来讲，代表了土；季节来讲，代表了夏秋之交。在颜色上，预示着黄色。就人物来讲，代表妈妈、臣民等。就地理来讲，先天方位为北方，后天方位为西南方。兑卦之寓意兑款是泽，为有水的沼泽地，这里是各式生物聚会的场所，能养鱼，且能接纳各式生命，有愉悦之意。先天数为二，后天数为七。就人体来说，兑款象征口、舌、肺、痰涎。五行来说，代表了金。季节方面，代表着秋天。颜色来说，预示白色。对人物来讲，代表着少女、歌伎、奴仆、有柔中带刚的品德性格，做事古板果断。就地理来说，先天方位为东南方，后天方位为西方。离卦之寓意离卦象征了火，但它二阳在外，移印在内，有明亮之意，且象征了外刚内柔，外热内冷的品德性格。先天数十三，后天数是九。在人体方面，离卦代表着眼睛、心脏、上焦。就五行来讲，代表着火。季节来说，代表着夏天；颜色方面，意味着红色、花色；人物来讲，代表中女、文人、军人；地理来讲，先天方位为东方，后天方位是南方。震卦之寓意震卦象征了雷，是阳春三月，雷震而万物萌动之义。先天数为四，后天数为三。在人体中，震卦代表着脚。就五行来说，代表着木。就季节来说，代表了春天；就颜色来讲，为青色、绿色。在人物中，代表着长男，有健康的体魄和奕奕的精神，是人生最旺盛的时期。对地理来说，先天方位为东北方，后天方位为东方。巽卦之寓意巽卦意味着风，有渗透、无孔不入之义，先天数是五，后天数是四。就人体来讲，巽卦代表了腿；五行方面，代表着木；季节来讲，代表着春夏之交；颜色来说，是蓝色；人物来讲，代表长女，少妇，有温柔顺从之德；地理来讲，先天方位为西南方，后天方位为东南方。坎卦之寓意坎卦意味着水，是外柔内刚的代表，但因为水常陷在低洼处，因此也是危险的代表。先天数是六，后天数是一。就人体来说，坎卦代表着耳朵；五行来说，代表着水；季节来讲，代表了冬天；颜色方面，为黑紫色；人物来讲，代表中男、贫困劳碌的人；就地理来说，先天方位为西方，后天方位为北方。艮卦之寓意艮卦象征山，稳健、静止。它是人们的阻道，教育人们开发良知，去除贪欲，教人行而有止的道理。先天数为七，后天数是八。就人体来讲，艮卦代表着手；五行来说，代表土；季节来讲，代表冬春之交；颜色方面，为棕色、咖啡色、棕黄色；就人物来说，代表少男、有发展前途的人；地理方面，先天方位是西北方，后天方位是东北方。
八卦里面 泽和水 有着哪些个不同???
觉得以上各位未尽其意，我试回答，仅做参考不一定正确。兑本意为悦，是指心意畅达，泽是后附的代表象征，由于泽是水停聚而平止，于心意畅达有共通之相，因此以此比附。坎为深陷凶险之义，而水流湍急，与之有同样的意境，因此以此作卦相的比附。以理来说，兑和泽类静，坎和水象动。沼泽里不只有水还有其他别的成分。泽的五行为金 坎卦就是纯的五行水咯。有区别的~建议你看看上个月百家讲坛曾仕强先生主讲的《易经的奥妙秘诀》。里面有讲到泽是能被人类所利用并控制的水，是人类用水；而水是人类难以控制的水，诸如大洪水、大暴雨等自然的水。所以兑为泽，坎为水。“兑”在古文通假“悦”，代表喜悦；坎则代表艰辛险阻，此亦为这两卦卦象的根本区别
剑三泽卦分几种
剑三泽卦分为六种，分别为：乾卦、坤卦、坎卦、艮卦、震卦和离卦。乾卦：乾卦是一种抽象的概念，它代表了天地之间的平稳安定，也代表了一切事物的开始。它的代表象征是一个拥有三角形的六边形，代表了天地之间的平稳安定，也代表了一切事物的开始。坤卦：坤卦是一种抽象的概念，它代表了地球的妈妈，也代表了一切事物的结束。它的代表象征是一个拥有六边形的六边形，代表了地球的妈妈，也代表了一切事物的结束。坎卦：坎卦是一种抽象的概念，它代表了水的流动，也代表了一切事物的变化。它的代表象征是一个拥有六边形的六边形，代表了水的流动，也代表了一切事物的变化。艮卦：艮卦是一种抽象的概念，它代表了山的静止，也代表了一切事物的停滞。它的代表象征是一个拥有六边形的六边形，代表了山的静止，也代表了一切事物的停滞。震卦：震卦是一种抽象的概念，它代表了雷的动力，也代表了一切事物的发展。它的代表象征是一个拥有六边形的六边形，代表了雷的动力，也代表了一切事物的发展。离卦：离卦是一种抽象的概念，它代表了火的灼热，也代表了一切事物的结束。它的代表象征是一个拥有六边形的六边形，代表了火的灼热，也代表了一切事物的结束。分为三种，兑、离、巽是三种形式的三阶一重阳离子，震、坎、艮是三阶一重阴离子
乾卦、坤卦、离卦、坎卦的自然产生
乾卦、坤卦、离卦、坎卦的自然产生 1。“乾卦”的自然产生 昼阳在“雷卦”一阳生起为“阳始极”，运行到一阴生起的“巽卦”为“伍”步，经“阳始、阳盛、阳终”为“叁”。 开始模拟：以“阳爻”模拟昼阳性质。first of all在“太极图”上端中心点的太阳中午“盛极”处画出第1个阳爻“一”，请注意和提防！！！这便是伏羲氏“一画开天”的来历。在连续三次画爻中，因中午都是“阳”性质。因 此，三个阳爻“一”就组成了太阳中午的“乾为天”卦，为“中午老阳”，形成了“天定位”。
2。“坤卦”的自然产生 夜阴在“巽卦”一阴生起，运行到一阳升起的“雷卦”为“伍”步。经“阴始、阴盛、阴终”为“叁”。 开始模拟：以“阴爻”模拟“夜阴”性质。first of all在“太极图”下端中心点深夜的“阴盛极”处画出第1个阴爻“——”。请注意和提防！！！这便是伏羲氏“两画定乾坤”的来历。在连续三次阙爻中，因深夜都是“阴”性质。因 此，三个阴爻“——”组成了“坤为地”卦，为“深夜老阴”，形成了“地定位”。 这便是伏羲氏以阴阳爻模拟昼夜阴阳创造的“天乾”、“地坤”两卦，形成了“天地定位”而“乾坤定矣”。
3。黎明“离卦”的自然产生 黎明，是昼阳运行“伍”步中，“阳始极”后的第2个状态，呈现着昼夜阴阳各半，因黎明走向昼的光明来定义为“阳性质”。 开始模拟，因黎明为阳，就在“太极图”左侧东方黎明处画出第1个阳爻“一”，黎明是从夜阴而来，第2爻画阴爻“——”，黎明随之进人昼阳，第3爻画阳爻“一”。在三次画爻中就自然组成了“离为火”卦，为“黎明少阳”。
4。黄昏“坎卦”的自然产生 黄昏，是夜阴运行“伍”步中，“阴始极”后的第2个自然态，呈现着昼夜阴阳各半，因夜走向黑暗来定义为“阴性质”。 开始模拟，因黄昏为夜阴，就在“太极图”右侧西方黄昏处出 第1个阴爻“--”，因黄昏是从昼“阳”而来，第2爻凼阳爻 “一”，黄昏随之进人“夜阴”，第3爻画阴爻“——”。三次画爻就自然组成了“坎为水”卦，为“黄昏少阴”。 这便是在昼夜“三极之道”和各“伍”个自然态的“叁伍以变”中，组成地球上昼、夜、黎明、黄昏的乾、坤、离、坎四卦象的原理和流程。
5。“四隅”卦象的自然产生 “四隅”是地球的上午与上半夜对应，下午与下半夜对应，与“四象”组卦是同一个原理和流程，就自然产生了“兑、山、雷、巽”的四个卦象而形成了地球八个地域的“本宫卦”，即“三爻八经卦”组成的，单层卦象的“太极八卦图”，俗称“八卦”。因为昼夜八个自然状态是相异的，卦象就呈现着“错综其数”。《周易》在《说卦传》中解释说：“天地定位，山泽通气，雷风相搏，水火不相射，八卦相错……”
其真实涵义是：昼南与夜北为“天地定位”；西北“山卦”与东南“泽卦”为“山泽通气”；东北“雷卦”与西南“巽卦”为“雷风相搏”；西方黄昏“坎卦”与东方黎明“离卦”为“水火不相射”。地球八个地域的“三爻八经卦”，即“通其变，遂成天下之文，极为数，遂定天下的预兆”。
因为伏羲氏在“太极图”上创造了“三爻八经卦”，“太极图”即刻成为了单层卦象的“太极八卦图”。从中可以看见，卦象与数的本源原理和流程，是顺昼夜fl然状态的流程自然生成，与传统观念产生“八卦”的模式有着本源和本质的不同。
“三爻八经卦”自然产生的过程与《周易》“叁伍以变，错综其数”的解释是相应的。伏羲氏是模拟太阳运行路线创造了“三爻八经卦”，因为太阳昼夜与地球反向运行，地球自转的卦象是与此反向的
困卦\蹇卦\坎卦主要不同有哪些?
没啥不同，好事多磨，坚守正道，无往不利。泽上水下为困，水上山下为蹇，二者同为兑宫八卦。坎为纯水卦，属坎宫八卦。
八卦中泽水和坎水的不同是什么?为啥泽水属金?
八卦中坎是一个卦，看代表水，他是整个卦都代表水。而泽水他是兑卦。他是兑卦中的一个意象。兑卦还不错代表其他别的。对话可以代表少女，可以代表口。所以它不是泽水属金，它是兑属金。泽水它是一个平静的湖面，它就等同于沼泽这一类的，它的水面是平静的。那么这种平静的水面，它真的可以倒映出天。古时候的巫师她觉得兑卦有这种可以 使用映天景象的能力，它就好像一个镜子一样，而镜子我们都懂古时候的镜子都是铜镜，所以它就属金它泽水之义。是取自他能够倒影出天，它的水是相对不会流动的，是平静的，而坎卦水它是会流动的，他整个卦的基本像一就是以水为代表，这事主要像意。因此这就是区别兑卦所取的这个泽水，它的主要意思为能够倒影出天地的景象，他取的是这种倒影之义，而一般倒影是用镜子才可以，所以兑卦就用金来代表。八卦中泽水和坎水的不同就是：泽是兑卦，坎就是坎卦，泽属金为水，坎属水也为水！！！由于兑卦本身就属金，这是远古时候伏羲发明的八卦，演变至今也不能更改的！！！
周易中“泽”有什么含义?
泽相应的是兑（dui对）卦：上兑下兑八纯卦； 兑卦喜悦可见，快乐照临人，口若悬河，善言喜说，兴高，沼泽地，洞穴，废穴，败壁破宅，坑洼地，纵横沟渠。测事如意悦心。口疾，气管疾病，肺疾，麻脸，肝胆疾症，股疼，血光灾，作手术。乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑天，地，雷，风，月，日，山，水
周易中“泽”指：水积聚的地方：大泽。湖泽。润泽（潮湿）。沼泽。
1。泽字的基本释读解义
［ zé ］
1。金属或其他物体发出的光亮：光泽。色泽。
2。恩惠：恩泽。泽及枯骨（施惠于死人）。
3。洗濯。
4。汗衣，内衣。
［ shì ］
古同“释”，解散。
2。组词有沼泽 色泽 润泽 恩泽 手泽 光泽 草泽 膏泽 香泽 袍泽泽国 芳泽 泽兰 湖泽等。
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1。字形演变
2。字源解说
文言版《说文解字》：泽，光润也。从水，睾声。
白话版《说文解字》：泽，光亮湿润。字形采用“水”作边旁，采用“睾”作声旁。
3。相关组词
1。恩泽
［ēn zé］
称帝王或朝廷给予 臣民的恩惠（如同滋润草木的雨露）。
2。湖泽
［hú zé］
湖泊。泽：水聚积的地方。
3。渮泽
［hé zé］
古泽名。在今 山东省 定陶县 东北。
4。农泽
［nóng zé］
即 桃林，因其在 弘农县，故称。
5。彭泽
［péng zé］
泽名。即今鄱阳湖。在江西省北部。也叫作彭湖、彭蠡。