解签苏秦六国为丞相苏秦兵器婚姻(苏秦拜相如何解签)
苏秦说六国是哪一签
苏秦起初以连横条文游说秦惠王，说：“大王之国西边有巴、蜀、汉中，可以取得农业之利；北边有胡、貉民族和代郡、马邑、可以供给战备之用；南边有巫山、黔中这样险阻的重地；东边有肴山、函谷关这样坚固的要塞。农田肥沃而优良，人民众多而富裕，战车万辆，勇士百万，沃野千里，存粮丰富，地形险要优越，进攻有利战，防守坚不可破。这真是上天赐给您的天然府库，是天下最强大的国家了。凭大王的贤能，军民的众多，战车、马队训练得法，士卒作战教导有方，完全可以兼并诸侯，侵吞天下，统一四海，称帝而治。希望大王稍加注意和提防。请允许我用实际情况说明其效果。 惠王说：“寡人听说‘羽毛不丰满的雀鸟，不能冲天高飞；制度不完备的国家，不能出兵征战；对人民少恩少惠，不能发动战争；政教不顺人心，不能拿战争劳烦大臣。’此刻先生郑重地不远千里而来，当面指教，希望日后再聆听您的教育。” 苏秦说：“我已料到大王没有可能听取俺的意见，过去神农氏讨伐补，遂三国，黄帝讨伐涿鹿，擒获蚩尤酋长，尧帝征骓兜，舜帝征伐三苗，禹帝征伐共工，商汤征有夏，文王征伐崇侯，武王征伐殷纣，齐桓公凭战争而称霸天下。由此看来，哪有不运用战争的道理呢？古代，出使的车辆络绎不绝，外交使节互结同盟，这是天下都一致的。即便这样，或言合纵，或言连横，不过 也从未停止过使用武力；当外交，军事同时并用，则诸侯混乱；各式问题同时发生，则来不及处理；法令条款齐备，人民反而奸诈；政令繁多杂乱，百姓就无所适从；上下相互抱怨，人民就无所依赖；空洞的道理虽在不厌其烦地讲述，而使用武力之事却在越来越频繁地发生；搞巧言善辩，奇装异服，战争却没有一日停息；书策繁乱，言辞驳杂，天下却不能治理。说的人说得舌烂，听的人听得耳聋，却不见什么成效；推行仁义，订立盟约，然而天下并不因此而亲善。因此，才废弃文治，使用武力，多养敢死之士，修缮铠甲，磨砺兵器，以取胜于战场。假如无所事事，无所作为，不进行战争，就想获利，扩充土地，即便五帝、三王、五霸、明主贤君，总想坐待成功，却势难奏效。所以还得用战争继续解决问题，假如两军相距遥远，就相互进攻；相距迫近，就白刃交锋，紧接着才可以建立大功。因 此，部落得胜于外，正义治强于内；威权建立于上，人民服从于下。此刻，想要吞并天下，控制大国，击败敌人，统治海内，扶爱百姓，臣服诸侯，非战争不可。不过，如今的君王，唯独忽略了这一极为重要的道理，他们都被那些说法不一的所谓治国的说教弄昏了脑袋，迷惑于他们那些巧舌善辩的言辞，沉醉于他们那夸夸其谈的空论之中。由此说来，大王必然不会采用俺的主张。 游说秦王的报告，一共上呈了十次，但苏秦的建议都没被采纳。黑貂皮衣穿破了，百斤黄金用完了，生活费用也光了，便只好离开秦国，返回洛阳。他腿上打着绑腿，脚上穿着草鞋，背着书袋，挑着行李，神情憔悴，脸色黄黑，显得非常惭愧。到家后，老婆织布自如，不来迎接；嫂嫂冷眼相看，不给做饭；爸妈若无其事，不予理睬。苏秦长叹一声说：“老婆不将俺当老公，嫂嫂不将俺当小叔，爸妈不将俺当儿子，这都是我苏秦的罪过。”当日晚上，他打开数十只书箱，找到专讲谋略的书《太公阴符》，于是埋头苦读，精心选择，开始写作《揣情》、《摩意》之篇。读书困倦想睡了，就拿起铁锥猛刺大腿，血流至足跟。苏秦说：“哪有说服人主而不能叫他们拿出金、玉、锦、绣、并取得卿相尊位的道理呢？”一年后《揣情》、《摩意》之篇写成，他说道：“拿这个足以说服当世的君王了。” 于是苏秦就经过燕乌集阙，在华屋之下游说赵肃侯，双方交谈甚为投契，赵王大为兴高，封苏秦为武安君，并任命他为相国。 给他兵车百辆，锦绣千束、白壁百双，黄金万镒，车随其后，往各国去约结合纵联盟，瓦解连横阵线，以抵制强秦。因 此，苏秦任赵相时，秦国不敢出兵函谷关。 那时候，天下如此广大，人民如此众多，王侯如此威严，谋臣如此有权势，都要取决于苏秦的合纵条文。苏秦未耗费一斗食粮，未动用一件兵器，未派出一名士卒，未绷断一根弓弦，未折损一支箭杆，而诸侯相亲，胜过兄弟。也就是说，贤人在位，天下便信服，一人得用，天下便听从。因此讲：“国事决定在于外交，不决定于武力；决定于在朝廷、宗庙中谋略策划，而不决定于在战场上拼刀拼qiang。”当苏秦大权在握，红极一时的时刻，万镒黄金任他使用，成队车马任他驱驰，耀武扬威，显赫于道，山东六国，闻风服从，使赵国地位大为提高。其实也就是说，苏秦不过呢是一个住土洞茅舍，用桑树做门、用树枝卷成门枢的穷士而已。一旦乘马坐车，奔走天下，游说诸侯之主，堵塞左右之口，而天下就没有人能与他抗争。 苏秦要去游说楚威王，路过洛阳。爸妈得知，亲自为苏秦打扫房间，清除道路，奏乐摆宴，亲迎于三十里之外；老婆低头，不敢正视，恐惧胆怯，偷偷探听；嫂嫂伏地，不敢起立，四拜而跪，求恕前罪。苏秦问：“嫂嫂为啥呢先前那样傲慢，不过现在又这样卑下呢？他嫂子说：“由于您季子的地位尊贵，又有钱。”苏秦慨叹说：“唉！！！贫贱则父、母不认亲子，富贵则妻、嫂恐惧。人生在世，富与贵怎么能忽略不顾呢？！！！”
佛祖灵签第十九签详细解读 苏秦六国封相
拜佛求签好像一直都是很多人心爱的，哪怕是一些达官贵人亦是会抽空到庙宇去求一支签看看自己近日以及今后的运势与运气，这也算得着是一种信仰。那么 佛祖灵签 第十九签讲得是什么？下面跟着我们一起来瞧一瞧吧。
佛祖灵签第十九签: 苏秦六国封相 上上签
佛祖灵签：签诗 贝在宝山内，永远不死春；攀龙并附凤，财宝是珍珠。
佛祖灵签：解签 万物逢春。生肖：【虎】
佛祖灵签：住宅 此卦求问住宅安，财丁两旺事事全，大吉之兆喜且顺，少安老福庆满堂，《吉宅之卦签文太旺人口多则 兴，人口少则衰虽有喜气可得，但嫌官非失财，皆因祖山不顺，灶君不旺宜修整合课吓佛祖保佑合家平安。 岁君;云行雨施正春深，谋望求财总遂心，争公见官皆得理，贵人喜爱自相寻。
佛祖灵签：岁君
佛祖灵签：生意 生意初时有阻缠，刻苦经营利丝丝，待交秋凉寒冬月，货如轮转得厚利，《生意初时防阻，财利小宜刻苦经营于五，八月有起色，买卖兴旺可得厚利》
佛祖灵签：谋望 逢时日转好和平，谋望求财正利亨，若要经营当此际，皇都及早取功名，《谋事有成，但防谋时阻隔凡事勿贪心，不可妄取宜行正道免生祸非而成也》
佛祖灵签：爱情婚姻 人家便把兰门整，好看瑟鸣有凤声，天对姻缘更有合，如今不必问前程，《爱情婚姻成之，琴瑟和鸣天配良缘，可把家门修整择其吉日准备迎亲》
佛祖灵签：出外 一事如枯木逢春，有贵人重重宜立胆智，于三月起往外各事平安。
佛祖灵签：开铺 之卦如万物逢春之兆但初时怕有小阻，宜大胆灵活经营于五，八月起可得厚财利。
佛祖灵签：合伙 之卦吉利，初时有小阻，勿灰心忍口舌，刻苦经营同心同德定能得财利。
佛祖灵签：求财 正财似雨后春笋取之大吉，宜立胆智经营进前占先，三，五，八月时令显达可得大利，偏财初有失，宜大胆经营获大利也。
苏秦求官签文有什么含义?
苏秦求官签，是指人在庙里抽签抽到的签。“苏秦求官签”蕴含一个历史典故。苏秦是战国时代人，著名的说客。话说苏秦倾尽一生积蓄，加上向亲朋好友大举借贷，才筹得巨资出门，前往游说列国诸侯，争取个人富贵昌盛。很不幸，苏秦倾尽平生所有来赌这一注，最终是失败而回。苏秦先后十次上书秦惠王，也打不动其心意，其实没有得到秦国采用他的学说。苏秦长年奔波劳碌，弄得黑貂皮也破损了，随身所带的百斤黄金资财也散尽了，惟有离开秦国，回转洛阳，沿途全无分文旅费，只得以布缠脚并绑腿，挑着竹简书籍行李，辛苦的一步一步返回故里，满脸风尘墨黑，身体又乾又瘦，颇有寒酸羞惭之色。当苏秦回到家里，其妻见到他也不理不睬，若无其事依旧继续织机，嫂子又不给他煮饭，就连他的爸妈也不与其谈话，简直当其不存在似的。可想而知，苏秦那个时候处境之悲惨了！！！那一霎那，苏秦悲恸地抱怨，这都是秦惠王的错，若非秦国不采纳其计划，他又怎会落得如斯境况？不过，苏秦很快就清醒过来，并连夜打开带回来的竹简书籍，重新再埋头苦读，尤其着重姜子牙所着兵法《阴符》中的奇谋，反覆练习，用心揣摩。到夜来倦极渴睡，苏秦还把本人的头发扎在横梁上，使头不往下垂；又拿锥子往自己大腿上猛刺，眼看鲜血直流，又痛入心肺，甚麽睡意都全消了，于是再度苦读，这便是成语「悬梁刺股」的来由。到后来苏秦读破万卷，再度出动，终成功名。可见，此签属于典型的凶中藏吉的预兆，须知苏秦后来官至六国大封相。因 此，若求得此签者，也不必过于担心，后头尚有大福也。苏秦求官，第1次受到周王接见，却受未到秦王待见，是不得要领；回家后“妻不当户、嫂不继炊”，可谓窘迫至极，然能发愤图强，终成合纵长，挂六国相印，可谓发达，然其合纵条文，只存在大概五年，生效一次，即告瓦解，最终沦为燕齐间双料卧底，不得善终，又可谓乐极生悲。如此签文，自当是劝诫我等人于绝境中不能丢弃希望，要加倍努力；于得意时当尤其谨慎谦虚，不可心术不正
第6签苏秦回家求解。
此签关系到苏秦的两个典故。其一是：苏秦战国时代著名的纵横家，曾向鬼谷子学习纵横捭阖之术，苏秦从鬼谷子学成之后，出游数载，一无所成，搞得“妻不下织，嫂不为炊，爸妈不与言。”即“少年苦读满经伦，反遭整个家来看轻。”其二是：苏秦最为辉煌的时刻是劝说六国国君联合，堪称辞令之精者，身佩六国相印。当苏秦说楚时，路过洛阳。“爸妈闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里；妻侧目而视，侧耳而听；嫂蛇行匍伏，四拜自跪而谢。”不管阁下此签求的是什么，都可以说是上上签。签中后两句不是说苏秦荣归故里，而是显贵之后乔装落魄回家，亦是劝君所求之事做成后，还需低调才好。
在线解签: 天后圣母灵签 第七号 苏秦说六国 齐楚定商量，何须去请兵。。。
苏秦说六国联合抗秦第1次失败第2次成功你要好好表现努力学习定会成功的