解签观音灵签第十三签婚姻甲子算命(观音灵签十一签解签)
一：今天求得观音灵签13签，求得是丈夫是还是不是要和我离婚。 观音灵签:第十三。。。
看来你很信赖神灵。劝你不要信这信那的。真诚的面对生活。
二：观音灵签第一3签何解?
十三签→中签→古代人们→罗通拜帅→寅宫
诗曰
自小生在富贵家 眼前万物总奢华
蒙君赐紫金腰带 四海声名定可夸
■腰带本作角带 有作玉带
诗意→此卦龙门得通的预兆 凡事有变大吉也
解曰 囚人逢赦 病即安然 龙门得遇 名遍名都
住宅→祈福
自己一身→祈福
求财→秋冬吉
交易→宜迟
爱情婚姻→合
六甲→女
行人→祈保
田蚕→中平
六畜→中平
寻人→见
公讼→有理
移徙→保守
失物→东方
疾病→安
山坟→吉
故事
■罗通拜帅
唐初 罗通十七岁
于校场比武获帅印
领兵北伐扫敌 后触怒唐太宗被免官
获程咬金求情得宽赦
喻少年得志 有成语曰 罗通扫北
寅宫 卦数注解解读
住宅
▲住宅主有损失 春夏人口有灾 及有外孝
▲秋冬大吉 还旧愿则吉
▲
家室春夏用提防 妇人小口有灾殃
不然有孝或失脱 秋冬财喜定成双
自己一身
▲春夏有口舌之兆 慎防则吉
▲
春夏身宫未喜欢 秋冬方且许平安
出入求谋皆遂意 最宜求利与求官
求财
▲要往西方 亦得财食 大吉利
▲
卦占出外往求财 西方且向勿惊骇
买卖诸般皆吉利 贵人指引入门来
交易
▲有贵人成就大吉
▲
卦占交易可能成 贵人指引在门庭
更向佛前祈福保 托君倍利称心情
爱情婚姻
▲姓羽属音者 和合大吉
▲
卦问爱情婚姻必定成 宜婚羽姓共和鸣
自后五男兼二女 更招金宝且和兴
六甲
▲申亥卯日 见之则吉
▲
若问六甲是男儿 寅申亥卯宫见之
安稳定无惊与恐 设灶作福谢神祗 ■祗有作只
行人
▲自己一身动 甲子辰日有信 寅申巳亥日回
▲
卦向行人来问杯 身动平安有信回
酒食求谋皆遂意 一年清吉永无灾
田蚕
▲六畜田禾 十分收成
▲
春蚕六分不须防 种禾十倍好收藏
作福进行添福禄 农夫个个笑声狂
六畜
▲夏秋有损失 用灶司土地作福保吉
▲
鹅鸭鸡猪不用防 牛羊犬马满山岗
今年春夏皆兴盛 灶司土地保安康
寻人
▲申酉日至
▲
卦问寻人不用忙 有财有喜且安康
定然买卖居家中 或是相逢在路旁
公讼
▲公讼有理 (有)贵人和合无害也
▲
理直何须问上真 公事从中有贵人
更向佛前祈作福 定保平安理得伸
移徙
▲有贵人相扶持 门庭清吉
▲
旧居安身不用忙 贵人指引到他乡
移出之门多财宝 凡有施为大吉昌
失物
▲西南方 甲子申日得见
▲
卦占失物急去寻 玄武动时盗贼侵
可向西南方去觅 甲子辰日得回临
疾病
▲头痛手足无力 寒热无定 日轻夜重 触犯南方亡神
▲用还旧愿大作福 申酉辰巳日退吉 进留连
▲
病沉沉垂闷心胸 申酉辰巳退则轻
急速祭赛南方鬼 求财禳谢即安宁 ■禳本作攘
山坟
▲要坐南北大吉 葬后进丁财
▲
卦占坟墓大吉昌 仙人建穴却相当
预占葬后人丁旺 荫注儿孙福泰康
三：俺要去旅游问安全 抽到观音灵签13签 。不晓得如何解?
第十三首：信陵君存赵辞封 上上
自小生身富贵家，眼前万事总奢华
要君赐受金鱼袋，四海传名足可夸
（四句浅释：从小生长在富有的家庭，周边的一切所见必然极尽奢华；受邀接受国家的封赐也不居功，如此的忍让真足以名闻天下众人皆夸。）
囚徒得赦，病遇良医，龙门得过，名显皇都的预兆。凡事变化则吉。
灵签之曰：君尔也。自小生身大富大贵之家。于是君汝之生活也。总是奢华之世界者。谋望皆成。惟有贵人之扶持者。必能称意。且不劳而成者。易言之。囚徙得赦。病遇良医。龙门得过。名显皇都的预兆。凡事变化则吉也。
交易－宜迟 爱情婚姻－成合 求财－秋冬 自己一身－祈福 住宅－吉 六畜－平 田蚕－中平 寻人－见 行人－祈保 六甲－生女 山坟－吉 讼词－有理 疾病－得安 失物－东方 移徒－保守
详细解读：此签有”忍让未遑”之意。提醒局中人，施恩不求报。当有人向我们求助时，凡所当为，义不容辞。假如抱着希望对方回报的预期心理，就失去了原本为善的美意。须知”有心的功德不是真功德”。助人的本质意义，在于无心且单纯地去做，解决了问题之后，心里的快乐，绝非外在的有形物质可比拟。切不要期待对方有所预示、或因此窃喜念念不忘。相反地，假如自己受到帮助，即便是区区的恩惠，也要谨记在心、不可或忘，有机会立即加以报答。谨记施比受更有福，为善不足挂齿。
你去旅游，卦文上上签，问的是本人的身体，自己一身--祈福，就是祈求观世音菩萨保佑之义，做法上建议旅游前先放生一部分生命，务必要将放生的功德回向法界！！！以保佑你本人身体安康，护法天神庇佑，反凶化吉！！！
四：观世音菩萨灵签13签求姻缘
第十三首：信陵君存赵辞封 上上
自小生身富贵家，眼前万事总奢华
要君赐受金鱼袋，四海传名足可夸
（四句浅释：从小生长在富有的家庭，周边的一切所见必然极尽奢华；受邀接受国家的封赐也不居功，如此的忍让真足以名闻天下众人皆夸。）
囚徒得赦，病遇良医，龙门得过，名显皇都的预兆。凡事变化则吉。
灵签之曰：君尔也。自小生身大富大贵之家。于是君汝之生活也。总是奢华之世界者。谋望皆成。惟有贵人之扶持者。必能称意。且不劳而成者。易言之。囚徙得赦。病遇良医。龙门得过。名显皇都的预兆。凡事变化则吉也。
交易－宜迟 爱情婚姻－成合 求财－秋冬 自己一身－祈福 住宅－吉 六畜－平 田蚕－中平 寻人－见 行人－祈保 六甲－生女 山坟－吉 讼词－有理 疾病－得安 失物－东方 移徒－保守
详细解读：此签有”忍让未遑”之意。提醒局中人，施恩不求报。当有人向我们求助时，凡所当为，义不容辞。假如抱着希望对方回报的预期心理，就失去了原本为善的美意。须知”有心的功德不是真功德”。助人的本质意义，在于无心且单纯地去做，解决了问题之后，心里的快乐，绝非外在的有形物质可比拟。切不要期待对方有所预示、或因此窃喜念念不忘。相反地，假如自己受到帮助，即便是区区的恩惠，也要谨记在心、不可或忘，有机会立即加以报答。谨记施比受更有福，为善不足挂齿。
爱情婚姻－成合，很好，又是上上签，吉星高照！！！
五：观音灵签第七十七签
观音灵签：第七七签
吉凶：中签
典故：捧璧归赵
宫位：午宫
诗曰
梦中说得是多财 声名云外终虚来
水远山遥难信实 贵人指点笑颜开
签语此卦梦中得宝的预兆 凡事虚多少实也
解签如梦说梦 声名莫望 只待好时 贵人指示
住宅 祈福
自己一身 阻
求财 虚
交易 难成
爱情婚姻 不合
六甲 虚
行人 迟
田蚕 不收
六畜 损
寻人 杳
公讼 和
移徙 待时
失物 远
疾病 设送
山坟 改
故事
捧璧归赵 (完璧归赵)
春秋时代 秦强赵弱 秦王欲十五城交换和氏璧
赵国大夫蔺相如携璧至秦 见秦王欲占不换此璧
蔺相如以砸碎和氏璧相要 最後终可携璧归赵
六：观音灵签解签77
佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，能够让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实也就是说这并 不是佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自己一身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实也就是说最简单容易的思维，同时出生人中命运大多不完全一样，大都知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，莫非能说，这是八字的效果与功能吗？至于观音灵签，其签文更加的多的那么是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的缘故和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为啥还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告知众生认识生命，改命，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美好的一生。
慧律大法师曾开示
未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道，而未能依教奉行，那么是人生最大的悲哀！！！
假如看完俺的回答对佛教感兴趣，可看末学个人简单介绍中我推荐的佛教资料。