前世出家人今世是女人爱情婚姻桃花(沙弥投胎的女孩命好吗)
人的前世是什么
我听说人死后就会毫无察觉的到了1个桥下 有两个怪物（或许是牛头马面）要你过桥 紧接着你的身体会漫漫的往前漂 假如上辈子做的坏事比好事多 那桥在你过桥之前就会断掉 让你摔下桥 桥下有许多动物 假如你是被哪个动物先咬第一口 那你的骨头和肉都被它们吃了以后 那你这 一生就会是第一口咬你的动物 假如你上辈子做的好事比坏事多 那你过桥的时刻 会没1点障碍过桥 过桥后 你就是1个小婴儿了 假如你上辈子还是做的好事多 但总浪费米的话 那你还是人 不过你会生在1个穷人家 没饭吃关于轮回转世，到现在也没有合理的科学解释，但目前有许多确实发生的事件却说明了轮回的存在。在通道侗族自治县坪阳乡的地方，显现了一群“再生人”，他们自称是通过投胎转世来到这一世，并清楚地记得前世的经历。再生人，其实是人生下来更事后，便能如数家珍般的说出他前世姓什名谁、家住何处、做过什么事、怎么生怎样死、周围的邻里亲戚等等。更有甚者，会找到前世居住之地，或下葬之所，亦有找到上辈子的亲人，再续前缘的。再说道说道我前段时间为福主处理的一个事情吧。这位女福主是某一线城市里一家特别大型的上市企业的城市副总，三十多岁的年纪已经在一线城市买了好几套房，个人事业方面可以说是很成功。她的男朋友呢，也是当地一家企业的负责人。就在二人准备谈婚论嫁的时刻，男方突发重病进了医院，不过这个女孩子其实没有因此丢弃男方，反而一边照顾男方，一边上班，并且 还兼顾男方的公司。终于也算得着是皇天不负有心人，这男方的病在之后一年有了很大的好转。就在这姑娘觉得咸鱼翻身，准备欢天喜地筹划婚礼的时刻，发现了一件大事——男方出轨了！！！家人朋友都觉得不可理解，怎么女孩子对男方那么好，在他患病的时刻也没有离开，依然不离不弃的照顾他，怎么男方还和瞎了眼一样出轨了呢？而且这男方就跟鬼迷了心窍一样，周边的朋友怎么劝都非要和小三在一起。我记得这姑娘那个时候给我打电话的时刻，哭的是一把鼻涕一把泪，嗓子都哑的说不出话了。无奈之下，我便先查看了这位姑娘的前世。通常情况下，人的前世都是有许多世的，所以我重点查看了与男方相关的那一世。起坛，布阵，焚香，一点一点的俺的脑海中浮现出一连串的画面。休整之后，我终于渐渐了解了这档子事的原委。这姑娘的前世也不远，她前世本来与一人已有婚约，二人感情也算得着是和谐，本来也准备过几年就出嫁了。不过在这期间，这姑娘认识了一位留洋回来的男人，这位男人比起之前的未婚夫更加加倍的风姿绰约、文采风流，家世也更加加倍的好。这姑娘禁不住多重的诱惑，就和这位男人在一起了。未婚夫知道后不但没怪责这姑娘，反而还苦苦哀求。不过这姑娘不但不理睬，还在大家面前当众退婚，令其未婚夫颜面扫地。这之后，他便日日醉酒，之后有一日意外落水而亡。画面停留在桥上的一抹孤影，来这里就完结了。想来大家也知道这故事里的人物分配了，这姑娘就是现今的女事主，而他那位鬼迷心窍的未婚夫正所谓前世那未婚夫。世间万事皆因果，前世因后世果，几世轮回这一世偿，默留颗心黯然殇。
任何人皆有他本人的前世，您前世所造之种种善恶业，总是作用与影响着这一世您一切的命与运。人要改善这一世的业命，则必须从前世的记忆中开始探索。
前生假如是出家人，这一生为人迹象怎样?
很少人能忆得前生。一转身，就忘光了。但任何人，皆会有以前的一些习气。这不是我们凡夫，所能了知的。无论前世是谁，这一生好好把握人生才是关键。
佛弟子回答。
诵《地藏菩萨本愿经》两个月后再说，紧接着忏悔业障．你可以试一试．南无阿弥陀佛！！！楼主您好！！！您的这样的状况从末学所知道的因果上看，可能前世是出家人，也可能发过不再出嫁的这类愿，而致使如今的心理问题！！！真想有姻缘的话求阿弥陀佛吧，念佛祈请佛力加持，愿望早日实现！！！就别算命了！！！信佛不信命，算的命是死的，不过通过念佛是可以改变命运的！！！为啥呢不念佛改变命运呢？first of all，对于感情要看淡，清楚明白所有的都是空幻。对于情和欲都看淡一点。事实上假如你能够看淡，缘分会来的更快。其次，这所有的都是缘分，前世缘分淡薄，所以不要责怪，假如你前世是出家人，这一生出家也是可以的。3，多忏悔前世的业障，打比方说淫欲的业障，抢夺别人的爱人。4、畏惧是一种习气和执着，也要去掉它。5、积累善缘，多放生。我也来瞧瞧，看看答案是什么。末学也是同样如此，跟师兄的情形八九不离十，但更严重的是我好像对异性没啥好感，甚至是排斥。有的人讲这是过去世发的“生生世世以童子身见佛”的大愿致使的，俺也不知道确切原因，愿各位大善知识不吝赐教，解吾疑惑。"我想要个针对俺最直接最管用的方案"．这好办．你的生辰八字是什么．我直接告知你．未来的对象何时会出现．不就能够了吗． 此刻之所以不成功．是由于你命里的对象．其实没有真的出现．所谓出现的那些．其实也就是说．皆不是你的．所以不成功．净空开示怎样看待爱情--------------------------------------------------------------------------------1。世间人讲的爱情靠不住；爱情婚姻是道义的结合 ●中国文字「结」、「婚」之寓意：我们中国祖师大德们常说，「爱不重不生娑婆，念不一不生净土」。六道轮回当然原因许多，许很多多原因里面，最要紧的缘故就是情爱；说得浅显、清楚明白一点，男女之爱，这是六道生死轮回第1个因素。几个人能把这个看破，能把这个放下？果然看破、放下了，你决定超越六道轮回。念佛，一天念十万声佛号，假如这一关看不破，还是不能往生。为啥？这条绳索捆住你，阿弥陀佛拉都拉不动，没有法子，务必要把这个断掉。这个断掉绝对不是绝情无义，不是。跟诸位讲穿了，你那个爱情是假的，不是真的，是骗自己又骗别人，虚情假心。如何知道是假的？今天爱了，明天又吵架了，后天又离婚了，你看这不是假的吗？哪里是真的！！！你们诸位冷静去想一想，爱情究竟是真的是假的，你就会觉悟。 因 此，出嫁，你看我们中国祖先造的这个字，因此我很反对简体字，简体字是把中国文字破坏掉了，中国文字是智能的文字，叫你看这个字你就开智慧了。你看出嫁，吉是很吉祥，旁边杂乱无章给你绕，绕了多少层。婚是什么？见到女人头就昏了。因 此，脑袋清醒不会干这个事情，这是糊涂事情，不会干的。你看中国祖先造字，就叫你看见这个字叫你觉悟，你不要昏，不要被这个缠绕了。你就想到中国古圣先贤对子孙的爱护、教训，真的是关怀备至，外国文字里头没有，充满了智慧。因此这个文字不能改，改不得。念佛的人不少，往生之人少，原因在哪里？就是爱欲不断。因 此，我们要往往想到佛这四句偈的教训，往往念、往往想，自自然然对于爱欲就冷淡了。冷淡我们的心才能专一，出离三界六道轮回，往生极乐世界才真真正正有把握，这是非常值得注意和提防的。 因 此，佛法确实是建立在智慧的基础上，我们今天讲理智，它不是感情，希望同修们很冷静的去体会这个意思。佛以及我们中国圣人并不是完全反对男女出嫁，不是的，也并不反对。为啥？你不能同意出三界。不能同意出三界，那么这样就行的世间法，虽是世间法也要不昏，这是圣贤对俺们的教训，也是对俺们的期许。因 此，夫妻的结合，在古时候不是爱情，古时候是什么？爸妈之命，媒妁之言。先生跟太太从来没见过面的，他们怎么谈恋爱？没有恋爱。啥意思来出嫁？他们出嫁有个共同生活的目标，这是正确的，为了要达到共同生活的理想、目标，爱情是其次，不是重要的。此刻民主开放，假如还能保持古圣先贤这个理念，那你的家庭一定非常幸福美好。 因 此，要以毕生这个生活目标，为思考的第1个重要的标准，不至于迷在感情上，迷在感情上一定会痛苦。由于感情变化太大了，一个人早晚情绪都不一样，哪保得了明天是怎样的心态！！！因此讲变化太大，靠不住。真真正正永久不变的爱是谁？佛与大菩萨，他们不会变的，他不叫爱，换个名称叫慈悲；换句话说，慈悲是理性的爱，是永久不变的爱。世间人讲爱就是迷惑颠倒的慈悲，慈悲跟爱是一个意思，同样一个意思，一个是从感情生活里面生的，一个是从理性里面生的，诸位要知道这个规律。（阿弥陀经要解研习报告01-08-05） ●古礼婚配是为人伦：『爱欲荣华』，「爱」是拿如今的话而言就是爱情，这个事情麻烦，欲望！！！我们中国古圣先贤对于这几个事情非常透彻、非常清楚，一点不迷惑，不像西方人。西方人对于爱欲荣华真是迷惑颠倒，我们中国人不迷惑不颠倒，中国人对这个事情早就提出警告了。你们看看古礼，古代婚配是还是不是为了爱情？不是的，是为人伦，这个题目就正大光明。为人伦，为传宗接代、为家族幸福为这个。 婚这个字很有智慧，教你男女结合要记住不要昏，不要搞得昏头昏脑，见了女人就昏了就完了，这个字的用意在此地。因此我从前在台北有一个老同修，他到台中认识一个女友，大约谈到婚嫁的事情，他写了封信来问我，他说出嫁好还是不好？俺就写了一张明信片，写了一个婚字，写了大字回了他，他就不出嫁了。我也没有叫他出嫁，也没有劝他不出嫁，就教他把这个字好好的看一看，其实也就是说他也搞错了，这都是偏在两边不晓得中道。中道是结合之后不昏，这就对了。婚了是错了，不出嫁也错了，昏了就是凡夫，不昏是小乘不是菩萨，菩萨是结而不昏这就对了。因此他没有完全明 白俺的意思，此刻差不多也是五十多岁还没有结婚成家。所以咱们国家的文字不得了，真真正正智能，是真实的智力。这是会意，要体会字之义。因此这是要记住的，「爱欲荣华不可常保，皆当别离，无可乐者」，这个乐是从外面来的刺激，不是真乐，名符其实的乐是从内心里面生出来的。 （大乘无量寿经大意02-22-08 ） ●找老婆，务必要找见和同解的： 前两周我在亨斯维尔，有一位同修来问我，他说他想出嫁，问我应该找怎样的对象。俺就告知他，我说：你要找老婆，务必要找见和同解，六和敬里面的，必须跟自己在毕生当中，奋斗努力的方向相同、目标相同、兴趣相同，如此的结合，彼此相互是一个帮手，相互是一个助手，你的家庭一定会美好。我说：不可以谈爱情，这个爱情，今天你爱她，他爱你，你们二人一结合，住上三天，毛病都露出来了，他也不爱她，她也不爱他了，家庭悲剧就产生了。我说那个是虚情假心，是决定不可靠的。他听了之后，觉得很有道理。所以家庭也建在六和敬的基础上，才是真真正正有幸福。不明 白这个规律，如果想毕生个人幸福快乐、家庭美好，是特别非常不容易。 （认识佛教17-01-04）●爱情婚姻是道义的结合：……第4、用如今的话来说，家庭和睦，家和万事兴。古代男女出嫁跟今天意思完全不一样，古代我们听说出嫁，没有听说离婚的，此刻离婚率为啥这么高，为啥古代没有？这便是出嫁的意义不相同。古代人出嫁是为啥？二个人有生活共同的目标，相互协助，达到共同的理想目标。说实在的话，那个目标不是爱情。此刻人出嫁是为爱情，爱情会变，所以婚变的事情层出不穷。古代人们是为道义，他明理，他懂道理，他晓得应该尽的义务，因此他是义理的结合。今天的出嫁是感情的结合，感情非常脆弱，比较容易破裂。这是现代爱情婚姻跟古代的爱情婚姻完全不相同，在义理上讲完全不一样。（大方广佛华严经12-17-0265） ●望夫石：我们曾经讲到，《易经》注解解读里面，孔夫子告知我们宇宙之间种种现象的来历起源，夫子说了两句话：「游魂为变，精气为物」。这确确实实是讲的人道，我们人间所能够接触到的一切动物、植物、矿物以及自然现象，这几个动物都是灵变现的，就是夫子讲的「游魂」变现的；植物、矿物是「精气」变现的，这种精气就是过分的执着。男女相爱，过分的执着都会变成石头，什么位置讲的望夫石，女子对她老公那种爱情到坚固的时刻，老公出去了，她在那里观看，自己就变成石头，「精气为物」。确确实实「一切法从心想生」，佛讲得透彻。 佛讲整个宇宙的来历起源，孔老夫子讲我们人间、人道。释迦牟尼佛讲十法界依正庄严「唯心所现，唯识所变」。夫子讲的「游魂」就是识，佛家讲的「识神」就是游魂。识神堕在地狱，不是肉身。肉身，我们能否知道痛痒？给诸位说，不晓得。人死了，他的神识离开身体，刚离开，他身体还没有坏，他不晓得痛痒；他要晓得痛痒他就是活人了，他就不叫死人。所以知道痛痒的、知道苦乐的不是这个身体，是识神。总之，我们人、一切动物是精神跟物质混合的这样的一个身体；植物、矿物只有物质的身体，没有识神。在佛法里面称为「有情」跟「无情」，有情众生是动物，无情的众生是植物、矿物，用这个来区别。这几个事跟理，都要搞得清楚、搞得清楚明白。 （阿难问事佛吉凶经15-13-82） ●问：「佛家怎样看待爱情 ？怎样才能爱不生烦恼？」 答：你真是问对人了。佛家怎样看待爱情 ，四个字：虚情假心，我这么讲话实在太不通人情，叫他们毫无想象的空间。啥是爱？那字不是给你写得很清楚吗？一个心，一个受，爱是能用心感受别人的需要。你连本人的贪瞋痴都舍不得，你去了解别人的感受，不大可能吧。再来，一个人如果不会爱自己又怎样爱别人？那我们如今的年轻男女会爱自己吗？啥是爱自己？能时时长养自己本善的心，这个叫真真正正会爱自己，能时时明 白「身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞」，这个叫会爱自己。你真真正正把《弟子规》做到了，你就会自爱了，会自爱的人一定会爱人，由于他已经清楚知道怎样使自己的一生充满价值，充满法喜。 要谈感情first of all要先自爱，先有智慧才行，这种呢要谈实在谈不完，我们直接用一个数学题来解答就好，请问一加一等于多少？二喔？我们来观察一下如今的夫妻跟男女友，一加一等于多少？小于零喔？他们颇有共鸣，真的，俗话不是讲吗，恋爱中的男女智商最低，这个不只是理论而已，我自己亲身验证过，没错。怎样爱才能不生烦恼？很简单，你无所求的爱，你不可能有烦恼，就是有所求才会患得患失。（幸福人生讲座<第4梯次>52-138-19，蔡礼旭老师主讲）2。爱情与慈悲●这个法门，它的本尊是西方三圣：阿弥陀佛、观音菩萨、大势至菩萨。前面介绍的是阿弥陀佛所含之义。『观音菩萨』代表『自性悲』，慈悲。慈悲是一个动力，推动的力量。佛菩萨为啥能够克己助人？慈悲心在那里推动。慈悲就是爱心，为啥不说爱，要说慈悲？由于爱里面有感情，慈悲这个爱里面没有感情，纯粹的理智。换句话说，基于理智的爱叫做慈悲，假如慈悲里头带着感情就叫爱，实在讲是一桩事情。换句话说，佛菩萨慈悲可谓是真爱，真爱永久不变。世间人带着感情这个爱是假爱，靠不住，为啥？它会变化，爱到最后会变成怨家、仇敌，它会变的，所以那种爱是假的，不是真的，不可靠。可靠的爱，需要找佛菩萨才行，那是真的，决定不会变。所以慈悲跟世间所讲的爱情是一桩事情，就是一个是觉悟，一个是迷惑。迷了的时刻叫情，觉悟了就叫慈悲，换换名词而已，是一桩事情。观音菩萨代表自性里面的慈悲，我们称作大慈大悲，是清净的、不染的、平等的，没有偏爱。（阿弥陀经疏钞演义 01-03-008） ●唯有成佛成菩萨，成佛成菩萨他用真心，真心永久不变。因此他爱护一切众生，永久不变。你敬重他，他爱护你；你恨他，更甚者杀他，他还是爱护你，他永久不变，那是真的。 3。淫心不除，尘不可出 ●「妄尽情空」，妄是妄想，妄想尽了；情就是妄想，一切众生情执太深，这是烦恼的源泉。讲妄尽，普通人认为妄应该要尽，没问题；讲情空，情要是空掉那还得了！！！普通人认为这不得了。有一年，佛光山办大专学生夏令营，星云找我去讲唯识，也讲到这个情要断掉。那个时候有一位女同学提出问题：，假如人没有感情的话，那还有啥意思？俺就说：那好！！！刚好高雄有一条河叫爱河，你可以跳到那里面去，爱河永浴。她不知道六道，为啥你会在六道轮回？就是被这个害了，还不觉悟！！！说穿了，你那种爱情一文都不值，为啥？假的不是真的，今天爱了，过两天离婚了，闹别扭不爱了，不是真的！！！你要认识清楚，这世间六道里的人讲话都靠不住，不能当真，虚情假心。 不仅别人的话不可以相信，自己对自己都不能相信。你能相信你本人吗？到明天主意又变了，自己都不能相信自己，为啥？里面这个妄想念头太复杂了，千变万化，全是假的，怎么可以当真！！！我学佛，我明 白，人家说「我对你很好」，点点头，不错不错，假的，不能当真；你要是当真，你就被他迷了，你就错了。真真假假，假假真真，全是妄想，全是情执。诸位要知道，真的情、真的爱，只有佛菩萨有，佛菩萨不叫情也不叫爱，名字换一个，叫慈悲，慈悲是真爱，永久不会变的。你尊敬佛菩萨，佛菩萨爱护你，你毁谤他、侮辱他、杀死他，他还是爱你，从来没有变过，那是真的。诸佛菩萨讲「我爱护你」，俺们是可以接受，那不是假的。六道里面的凡夫说爱护你，不是真的，他说憎恨你，你更不要怪他，也是假的，过几天他心又变了，不是真的，统统不是真的，所以不要在意，不要把它放在心上，那你就对了，这叫有智慧了。世间凡夫所用的心，叫三心二意，怎么能当真！！！ 学佛就是要「妄尽情空」，这四个字是一个意思，妄尽，情就空了。要把情转变成智慧。情跟智是一桩事情，理性的，就是智慧；感性的，智慧就变成感情。情跟智是一桩事情，只是迷悟不同；觉悟了，情就变成智慧；迷惑了，智慧变成感情。转烦恼成菩提，要把它转过来。「业识既转」，妄尽情空，业识就转了，识就转成智，转八识成四智，叫转识成智，这才是用功真实的功夫。所以古德讲，修行要在转识成智。研究经典，研教要在大开圆解，修行要在转识成智，这十分重要，都是修行的总纲领。 「生灭心灭」，生灭是念头、妄想，妄尽情空了，生灭心就没有了，妄念就没有了，生死就没有了。生死轮回从哪来的？就是从生灭念头里头来的。换句话说，假使你有妄想，假使你有念头，就决定出不了六道轮回，这一点我们不可以不晓得。换句话说，佛法法门许多，你去试试看，哪一个法门里面，真真正正到没有念头了，你才有能力超越三界。假如你修学这个法门，修得很久也挺用功的，那个妄想念头还在，你就要了解，你出不了三界，你说此问题多严重。实在讲也正由于如此，我们才不得不求阿弥陀佛，偏偏念佛法门能带业往生，即为你这个生灭的想法不断，行！！！可以往生。八万四千条路里头，只有这么一条，不要断妄想能出得去；除这一条之外，任何一个法门没有带业的，都要做到生灭心灭，你才能出得了三界，才能够脱离轮回，生死海就是六道轮回。我们搞清楚、搞懂了，才晓得法门有难有易。古代人们讲：念佛法门是易行道，其它的法门跟净土法门一比，难行道，真难！！！可是这个易行道，难信！！！你不相信，那么这样就没有办法了。很多难行道，比较容易叫人相信，信了白白的忙毕生，不能得到结果。这个法门难信，信了的人，他都出去了，非常幸运，都出去了。 （金刚般若研习报告09-23-008） ●放下亲情、爱情：我们要到极乐世界去！！！到极乐世界当然要把这个地球放下，这个地球还有留恋，还有牵挂，还有舍不得的，那么这样就去不了！！！我想放下，我还有些家亲眷属，还有些要好的friend，难分难舍；特别是母子的亲情，夫妇的爱情，最难放下的。这东西往往在你念佛的时刻，起心动念，掺杂在佛号当中，把你念佛的功夫破坏了。你如果想成就，这几个掺杂要放下，不能有掺杂，你才可得一心。要不然的话，虽是念佛，不是一心称念，是杂心称念。杂心称念然而也有好处，功夫不纯，今生往生靠不住；一心称念，今生往生是决定可靠。 （大方广佛华严经12-17-1594 ） ●问：大经上说，「淫心不出，尘不可出」。在家居住宅士，这一世真为生死，信愿念佛，当下应断淫欲吗？ 答：应该要断，为啥？这是贪心。假如真的淫欲的想法没有，你说淫欲的事还要不要？除非是在弘法利生表法，假如不是属于表法，度化众生的方便，那么这样就没很有必要，这是我们一般常识可以能理解的。 （学佛答问21-390） ●谛闲老沙弥参禅的徒弟： 【云何能竭爱欲海，增长大悲海。】这一句实在讲，也是在魔境、佛境之中。特别把这桩事情说出来，为啥呢？一切魔境当中，这个最厉害！！！最严重！！！佛说过：「爱不重，不生娑婆。」你为啥在娑婆世界受苦受难，在这儿搞六道轮回呢？即为你的爱欲没断，你还爱这个，还爱那个，糟了！！！这是六道轮回生死的本质，你不把这个根本拔掉，你哪能出得了六道轮回？世间人把这个看得很重，认为这是正当的，这个都是迷惑颠倒。惟独佛菩萨看得清楚，看得清楚明白，知道六道轮回怎么发生的，就是在这一念错误。情执，执着在爱情上，这就糟糕了！！！你修学佛法，不管你是参禅，参禅的功夫再好，也许你们看过《念佛论》后面附的这篇文章，倓老佛七当中所说的，我们把它写成文字，附在《念佛论》后面。你看看谛闲老沙弥参禅的徒弟，算是不错了！！！参禅也确实有点功夫了，后来去做土地公了。为啥做土地公呢？爱欲没断。他发心出了家，太太不同意，太太了，他也不顾。这个人心肠可谓狠！！！那他怎么还有爱欲呢？有！！！男女的爱欲他断掉了，他做了首座，皈依的徒弟多了，供养多了，他傲慢心生起来了，你说他有还是没有爱欲？爱欲不一定对色，对名利也是爱欲，对权力也是爱欲，对地位也是爱欲，乃至于对佛法，你也还是有爱欲，我喜欢那个经，我喜欢那个法门，我喜欢这个佛菩萨。我都常听说，有一部分人叫他学净土，「我不喜欢念阿弥陀佛，我喜欢观音菩萨。」这还是爱欲，还是一种情执，这个情执就是六道轮回生死的本质。修学佛法假如不把这个情执拔除，你所修学的一切功夫，假如修得真真正正好，都变成来生的福分，没结果！！！诸位要知道，脱离六道轮回才算是小果，小有结果了。你能超越十法界，这是得大果。我们修行人，不能不晓得！！！不能不把这几个事情，从心地里面把它截断，把它拔除，时时刻刻提起警觉。『竭』是枯干之义，『爱欲海』枯干了，『增长大悲海』，长养大慈悲心。把爱欲一念觉悟，就转变成大慈大悲。原先是爱护自己，爱护自己热爱的人，关怀照顾自己喜爱的人，此刻把这个心量扩大了，能够爱护一切众生，关怀一切众生，用清净心、平等心、慈悲心来关怀。（华严经行愿品海云比丘章12-14-02） ●问：怎样断情欲，精进修持？ 答：这桩事情问得很好，特别重要，为啥？情欲这一关不能冲破，念佛都不能成就。那要如何去断？务必要明理，你真真正正把事实真相搞清楚了，你就晓得它是有害没有利，中国人经常提到的是「有百害而无一利」，你还敢碰它吗？佛法戒律里面，两条最重的，一个是杀生，一个就是淫欲。这两条沾到一条，把你所有功夫都毁掉了，因此要有高度的警觉心。修行决定不只是今生一世，你今生，得人身遇见佛法，佛法里头遇见正法，可不是个简单事情。决定你过去生中修过佛法，今生你才有这个缘分遇见，遇见才会感兴趣，才会生欢喜心，皆不是一世、二世、三世。 《金刚经》上说得很好，要照《金刚经》经义而言，我们今天每一位同修，纵然你在这个讲堂只来过一次，只听过一次经，听的很欢喜，都是过去生中多生多世修积的善根。为啥不能成就？大约就是一个是杀业，一个是淫业，你犯了这两条，因此你不能成就。你生生世世在轮回里头补课！！！哪一天这两门功课及格了，你才能够解脱，你才能够向上提升。这个理、事不可以不晓得。 （学佛答问21-383） ●【若诸世界。六道众生。其心不淫。则不随其生死相续。 汝修三昧。本出尘劳。淫心不除。尘不可出。纵有多智。禅定现前。如不断淫。必落魔道。】——楞严经注：老曾经讲演过《楞严经清净明诲章》 ●「爱不重不生娑婆，念不一不生净土」 ●「财色名食睡，地狱五条根。」 ●「三界轮回淫为本，六道往返爱为基。」
释明心因一首歌看破红尘出家，却因“桃花劫”烦恼，后来如何了呢?_百 。。。
许多人拼尽毕生的力气，不外乎是在追求功名利禄，不过就在人们俗不可耐的时刻，一部分人却早已看破这一切，现在咱们要说的就是这样的一个人。他因一首歌看破红尘出家，却因“桃花劫”烦恼，还拒绝富人女追求。
这个因一首歌看破红尘的人就是释明心，释明心生长于一个风景优美的古朴小镇里面，这个小镇没有大城市的勾心斗角，有的只不过是一片宁静，释明心在这儿非常开心的长大，也不容易怪后面他的心境会如此豁达。
在夏天的时刻，释明心就会躺在草地上，看着满天的星星，心中无比宁静。这时就有一个想法出此刻了他的脑海里面：“自己是谁？从哪里来？要到什么地方去？”，就这样，带着满脑子的疑惑，释明心沉沉地睡过去了。
随着时间的推移，释明心也长大了，释明心的爸妈对他的要求不高，只希望他能像个一般人一样娶妻生子就能够，孝顺的释明心自然不能同意让爸妈失望。依照爸妈的意愿，释明心参与了公务员的考试，最后在千军万马中杀出重围，成功地当上了一名公务员。就当释明心的爸妈与朋友皆在为他感到开心的时刻，释明心却感觉有点不对劲，开心不起来，觉得这不是自己想要过上的活法。
不过看着爸妈开心的样子，也是不太好说什么，只能去当一个公务员，这一当，就是整整十年的时间。在这十年里面，释明心过得很是不开心，职场上的勾心斗角，工作的压力等等，都快要将释明心压垮了，这便是十年中释明心生活的真实写照。
有天释明心跟平常一样，在互联网上查询着自己所需的信息的时刻，一首歌曲突然跳了出来，震撼了他的整个心灵，这首歌就是《轮回》，是一首佛教歌曲。那个时候旋律一响起来，释明心的内心非常的震撼，觉得本人的心灵获得了解脱，这不就是自己要追求的活法吗？那个时候的释明心就有了出家的想法，可惜他生活的地方，不要说了，就连沙弥都没有一个。
不过只要自己想，那么全地球就没有啥困难的事情。在后面的时间里面，释明心经常偷偷地跑到里面去，每次在的时刻，他就感觉回到了家中面一样，面对这种无比良好的体验感觉，他久久不能忘记。
最后在经经过一番慎重考虑之后，释明心就决定出家了。结果刚出家没几天的时间，爸妈就过来了，想要将本人的儿子拿回了家去，毕竟在本人的爸妈眼里，本人的儿子是要做大事的，怎么能够出家呢？看着爸妈伤心的样子，只能选择认输，毕竟他是一个很孝顺的人，由此就跟爸妈回去了。
回到家之后，释明心总是感觉很不开心，又对着生活非常的怀念。就这样，带着对此刻生活的不满，以及对待以后生活的一些新点子，释明心开始了自身的努力。
后面经过努力，释明心考上了佛学院，毕业之后，来到已经破旧不堪的普安寺，开始着手恢复以前的荣光。释明心经常在社交平台上帮助他人解答疑惑，还会共享本人的一些心得体会。面对不解，他总是有着自己独一无二的观点，面对释明心的禅理，人们常常也是心服口服。中间还有个富家女孩由于释明心长得很帅，就想要追求他，不过被拒绝了。
许多人追求毕生，说起来不外乎是名利，不过百年以后又能得到什么？生带不来死带不去，所以过完自己毕生，最好是依照自己热爱的方式，不用顾忌别人的眼光。
很多网上看见他的姑娘们会刻意去看他，平时碰上了路人，他也要被人赞上一句"大师长得真帅"。有的人慕名前来询问佛法倒也罢了，还有女孩子跑过去嘻嘻哈哈地问一些尴尬的问题，让释明心的确不知所措。他并不喜欢这几个姑娘们关注他的长相，不过"桃花劫"总是不断。俺们是可以收获爱情与香甜，他获得了灵魂上的安宁。不是每个人都觉得红尘喧嚣，我们在这个世俗中生活得很好。释明心后来没有消息了，由于没有信息提及了，很少出此刻大家的视野里面，也没有社会媒体发出消息，而且没有小道消息披露，所以没啥消息。后来释明心仍然在里过着安静而又悠闲的活法，同时他也获得了灵魂的安宁。释明心在哪个 最帅沙弥到底为啥要出家
释明心一听就知道是出家人，出家人忘却红尘选择出家的时刻都会起一个法号，宣布自己已经了却前尘往事了，到了此刻也还是会有人选择出家，倒不是由于寻求什么心灵上的平静或者是用以装逼，只是由于觉得生活没有意思，已经无欲无求了，因此才会出家来淡忘前尘往事，释明心是由于什么出家的我们不晓得，只是了解这个最帅沙弥在网上的注意和关注度非常非常高，靠颜值就刷了一大把注意和提防力，那他究竟在哪个？
释明心
释明心是浙江省永嘉县普安寺住持，1980年12月29日出生的他明明还很年轻，不过却在十年前剃度出家了，这让许多人无法理解，不理解长得这么帅的释明心为啥走上这么一条路。据悉2009年释明心剃度出家于永嘉县妙智寺，后在北京法源寺就读于中国佛学院，至于为啥会被大家关注，还是由于天涯论坛上爆出的诗词：多少春闺梦里人，轻歌一曲别红尘，无情哪得眸如海，悲尽轮回苦众生。”
释明心
乍看之下这段诗词还没啥，但是查询之后发现说此句话的人竟然是一个帅呆的80后出家人，这个长得非常帅，五官还很深厚，自称没有遇见过心爱的人还是童子之身的靓仔竟然要出家，出家后的照片在网上曝光后引发无数网民朋友关注热议，经过几番查找终于找到了释明心之名字，他曾在网上透露我至少会在北京呆四年，本科毕了业之后，再决定继续留研还是出国学习，谁知会是如此的结局。
释明心
释明心最后发布的帖子是感谢大家：感谢天涯，谢谢大家的支持，我已通过中国佛学院和闽院的考试，9月份就要到北京开始四年的佛学院学习生涯了。只是家人都非常难过，我也开心不起来。。。。以后的活法肯定很充实，不用再上论坛混日子了。出家人也不太适宜来这地方，就此88吧。”从那之后释明心就真的没有出此刻论坛上了，再看见他的照片就是路人偶遇释明心晒出的合照。
释明心
真真正正让释明心走红的是他帅气的颜值和选择出家这条路，固然实际生活中亦有很多很多人具有很大的压力，动不动就论什么看破红尘想要出家什么的，但说确实能够做到这一点的人少之又少，释明心却能付诸于行动，可见是真心想要出家了，长得帅气怎么样，人家心性极为淡泊，纯明而真诚，一心向佛我们也不能阻止，唯有去浙江省永嘉县岩头镇普安寺看看这位主持的近况了。