五行派八字理论五行天干风水(为啥盲派算命比正统算命准)
八字与五行定理
我们读过鲁迅的小说中，说闰土是五行中缺少土才取名闰土。以前，给一个人算五行为很正常的事情，乃至给人取名字都要慎重考虑五行的多寡，缺什么就在名字中补什么。我认为此刻可以把这几个当作民间风俗来看待，而不用太多去考虑其科学性，亦应当属于非物质文化遗产。
通过天干地支和四柱这篇文章我们了解了八字的由来，八字就是一个人生下来时的干支值，年月日时四个值共八个字，故称八字。打比方说： 辛丑 年、 庚寅 月、 丁卯 时、 辛丑 时。那么从四柱算五行又是什么情况呢？
五行就是木、火、土、金、水，代表五种物质属性，是抽象概念。五行金木水火土理论在我国有很长的历史。五是个普遍的数字，五指、五官、五脏、五味。。。有许多事物可以分为五类。
有一种传统理论认为人的生下来时间（即八字）具有五行属性。那么怎么从四柱中推出五行多寡呢？方法是先查出天干和地支之本身拥有的五行属性，再算出地支中隐藏的五行属性（地支中隐藏的五行属性和天干相联系，因被看作和人类活动有关系，称为支藏人元天干）。
（一）干支五行：
十天干五行属性： 甲、乙属木；丙、丁属火；戊、己属土；庚、辛属金；壬、癸属水；
十二地支五行属性： 寅、卯属木；巳、午属火；申、酉属金；亥、子属水；辰、戌、丑、未属土；
（二）支藏五行：
地支中隐藏的人元天干五行： 子：癸(水) 丑：己(土)、辛(金)、癸(水) 寅：甲(木)、丙(火)、戊(土) 卯：乙(木) 辰：戊(土)、癸(水)、乙(木) 巳：丙(火)、戊(土)、庚(金) 午：丁(火)、己(土) 未：己(土)、乙(木)、丁(火) 申：庚(金)、壬(水)、戊(土) 酉：辛(金) 戌：戊(土)、辛(金)、丁(火) 亥：壬(水)、甲(木)
举例 ： 八字： 辛丑 年、 庚寅 月、 丁卯 时、 辛丑 时， 精密推算出：
干支五行 ：木2。火1。土2。金3。水0 （取名字一般只看干支五行，此处五行中缺少水）
再加上支藏五行， 五行总数 为： 木4。火2。土5。金5。水2 （五行总数和人的内脏强弱有关系）
人主要还是在于后天的调养和努力，决定一自个的因素是许多的，生辰八字不足为信。
八字五行属性对应表，五行八字数字对照表
提起八字五行属性对应表，众所周知，有人问五行八字数字对照表，另外，还有人想知道八字的五行属性，四柱喜忌，你晓得这是什么情况？其实也就是说怎样看一个人生辰八字五行属什么，接下来就一起来瞧一瞧五行八字数字对照表，希望可以对大家有所帮助！！！
八字五行属性对应表
1。五行八字数字对照表
天干：甲、乙、丙、丁。戊、己、庚、辛、壬、癸、
五行：木、木、火、火、土、土、金、金、水、水、
数字：1。2。3。4。5。6。7。8。9。10。11。12。
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、生辰八字对应五行查询表图。
五行：水、土、木、木、土、火、火、土、金、金、土、水、如何确定本人的五行属性。
2。八字的五行属性，四柱喜忌
戊辰年廿八八字：丙寅戊子土火火金纳音：炉中火霹雷火
五行剖析：
总述：八字基本平衡，四柱喜「木」，取名**用五行属性为「木」的字。剖析如下：五行八字属性查询。
此命五行火旺；日干天干为火
(同类为：火木；异类为：金水土。五行统计:3火，1金，喜用神剖析：〖同类得分〗：火3、60，木0。80，共计4、40分；〖异类得分〗：金1、00，水1、30，土2、12，共计4、42分；〖差〗：-0。02分；〖综合旺衰得分〗：-0。02分，「八字基本平衡」；〖四柱喜喜用神〗：八字基本平衡，四柱喜「木」，「木」就是此命的「用神」。「金」就是此命的「忌喜用神」。
3。怎样看一个人生辰八字五行属什么
first of all，要了解十天干相应的五行属性。
十干：甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸甲、乙————木
丙、丁————火生辰八字计算器在线查询。
戊、己————土
庚、辛————金八字五行属性测试。
壬、癸————水生辰八字五行如何算。
接着，依据人的出生年月日时生辰八字，看四柱中的日柱天干（即四柱中的第5个字）是什么，对照上表即可得知结果。
怎样看一个人生辰八字五行属什么
比如：某男子出生于阴历一九九五(猪)年五月十八午时，其生辰八字是：乙亥壬午丁丑丙午。生辰八字的日柱天干代表命主本人，日柱天干是丁，五行属阴火。
4。怎样算八字的五行属性
四柱八字论命学说由来以久，在传承的过程中也发生数次的演变。到目前为止，四柱算命里的五行属性的判断方要有两种：如何查询八字五行属什么。
纳音五行；
日主五行。
纳音五行为在八字理论发展早期，着重是唐朝时期（该时期代表巨匠即李中虚，其代表作《李中虚命书》），这个时期看一自个的八字五行属什么，一般依据出生的年份来判定，论命以年为参考点也可以这样说参考坐标，并且有口诀诀窍来判定五行，以下面的“八字”为例。
如年9月11日12时出生，八字排盘或看万年历发现这个日期相应的年为庚辰年，紧接着对照60甲子纳音五行表（如下），找到庚辰所在的诗句：庚辰辛巳白腊金。就论该人五行属金，为白腊金。
请点击输入图片描述
60甲子纳音五行表
第2种方法，就是用日柱天干（出生日的天干）来论一自个的五行。这是在宋代巨匠徐子平（因为他的原因，四柱算命术也称为子平术）发展了八字理论之后泛起的，从那时起直至今，论命用日柱天干代表命主自己，用日柱天干作为论命的参考点也可以这样说坐标系。这是一个重大的冲破和发展。从徐子平之后，大伙都以这种方式来论五行。
打比方说上例中，日元为“壬”，通过查表总结出壬属水，则五行是水（如下表所示）。查五行缺什么免费测试。
请点击输入图片描述
上面便是与五行八字数字对照表有关的内容，是关于五行八字数字对照表的共享。看完八字五行属性对应表后，希望这帮助到大家！！！
如何算五行八字缺什么，如何算五行缺什么
提起如何算五行八字缺什么，众所周知，有人问如何算五行缺什么？另外，还有人想知道五行缺什么如何算，你晓得这是什么情况？其实也就是说如何算命里五行缺什么的具体方法，接下来就一起来瞧一瞧如何算五行缺什么，希望可以对大家有所帮助！！！
如何算五行八字缺什么
您宝宝的四柱排列，及取名时的五行剖析如下：
出生公历：年8月21日20点。
出生阴历：甲午年七月廿六日戌时。输入出生日期查五行缺啥。
比枭日干比
八字甲壬甲甲（日空戌、亥）
午申子戌
干己丁戊庚壬癸辛丁戊
才伤财杀枭印官伤财
地势死绝沐浴养
纳音沙中金剑锋金海中金山头火
节气：立秋年8月7日22时3分，白露年9月8日1时2分免费五行缺失查询表。
起大运周岁：5岁8个月22天，每一交大运年5月13日起运(公历)。
[八字五行剖析]：
您的宝宝五行齐全，纳音“沙中金”命。喜用神为“金”，喜神为“水”；不过五行用神调候不济，八字中月令生扶无力，日干与其它三柱不得均衡。输入出生日期查五行免费。
总的来说：您的宝宝在取名时，酌情选用“金字旁”的字加以生扶，用“点水旁”的字加以调候。原因：《周易》五行“金水相生，以达彰金静水之妙”。
取名举例：钟溟、鑫洊、鑫浩、鑫洺、鑫汭、锦霖、铭淇、泓铠、金灏、济琛。
如何算五行八字缺什么：如何算五行缺什么？
在我国漫长而灿烂的文化历史中，我们的祖先也通过他们的经验汇总，发明了一些解释宇宙运动和世界规律的论理，这里理论渗透进了自然科学和生活的各个方面，然而也包括命名。这其中最主要的论理就阳五行和八卦原理。此刻固然如此命名的人不多了，不过了解下古代人们丰富多样的命名方法还是很有必要的。
五行金木水火土理论早在春秋以前就产生了。学说含有朴素的辨证法思想，认为万事万物皆有相反成的矛盾的两方面，分别可以归纳为阴和阳。打比方说山南为阳，山北为阴；水之北为阳，水之南为阴；叶的而面为阳，后面为阴；男为阳，女为阴；太阳是阳，而月亮又叫做太阴……阴和阳是相互转化、生生不息的，表现这个道理的形象图形就是太极图。太极图中，当阳最为繁盛的时候，阴已愉愉出现；当阳最为繁盛的时候，阳已愉愉出现，盛极而衰，否极泰来，这个哲理还是很深刻的。
五行学说也是古代人们从生活实践中汇总出来的。他们认为世纪万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的，在不同的事物上有不同的表现。打比方说五色：青、赤、黄、白、黑，五声：角、徵、宫、商、羽，五味：酸、苦、甘、辛、咸，五脏：肝、心、脾、肺、肾，五情：喜、乐、欲、怒、哀，五常：仁、礼、信、义、智等等，每种事情的五项内容都分别显示出木、火、土、金、水的五行顺序。五行有生成、相生、相克的顺序。生成的顺序是木、火、土、金、水。相生的顺序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克的顺序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。怎样计算八字所缺哪一种五行。
和五行学说相结合，成为古代人们解释各式自然和人生现象的一种理论。占卜和命相学是预测推算未来的一种活动。古时候生产力低下，对自身命运就更难把握，也就更想了解。命相学就利用了五行学说来说明一自个的命运。主要的一种方法如下用生辰八字来精密推算命运。所谓生辰八字，就是用天干、地支预示的出生的年、月、日、时。先秦时期，人们只用天干地支来记日，不过之后的日子，年月日时皆可以用天干地支来记了。天支有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者顺序配合可以产生六十个单位，叫60甲子。那生出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来预示，正好有八个字，所以叫生辰八字，相者又叫它是人的八字。生辰四柱里亦有五行。在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酉属金，亥、子属水，辰、戍、丑、未属土。这样一来，依据生辰八字，就能够精密推算出你命中缺什么。古代人们认为必须五行俱全，命运才会兴盛。
对于现在的人来说，判断本人的生辰八字，业已不是比较容易的事了，由于大都人都以阳历，就是公历来记本人的生日。因此在这里介绍一下如何从阳历生日来精密推算生辰八字。
生年的干支预示最好找到。它的一年就历的一年，从初一到除夕。只要查一下年历就能够了。假如没有当年的年历，可以依据今年的年历逆推。在知道了今年的干支后，可以参看本书第2章第2节中的60甲子表，依次逆推就能够了。打比方说年除夕以后至年的除夕是戊寅年，那么逆推可知年是丁丑年，年是丙子年，年是乙亥年，年是甲戍年等等。
生月的干支也不难精密推算。农历以十一月为子月，十二月为丑月，一月为寅月，以下依次为二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所说的十二月不全相同，是以24节气为标志的。每一年之立春之日至惊蜇之日为一月即寅月，惊蜇至清明为二月卯月，清明至立夏为三月辰月，立夏至芒种为四月巳月，芒种至小暑为五月午月，小暑至立秋为六月未月，立秋至白露为七月申月，白露至寒露为八月酉月，寒露至立冬为九月戍月，立冬至大雪为十月亥月，大雪至小寒为十一月子月，小寒至立春为十二月丑月。这样，只要晓得了生日历几月，就知道了生月的地支。生月的天干如何办呢？这里有一个表，第1行是各年的天干，竖列是各月的地支，表中列出了各月的天干：有出息的人五行都不全。
月甲己乙庚丙辛丁壬戊癸寅一丙寅戊寅庚寅壬寅甲寅
卯二丁卯己卯辛卯癸卯乙卯
辰三戊辰庚辰壬辰甲辰丙辰
巳四己巳辛巳癸巳乙巳丁巳
午五庚午壬午甲午丙午戊午
未六辛未癸未乙未丁未己未输入出生日期查五行。
申七壬申甲申丙申戊申庚申五行中缺少水的电话名字招财。
酉八癸酉乙酉丁酉己酉辛酉
戍九甲戍丙戍戊戍庚戍壬戍生辰八字五行查询免费。
亥十乙亥丁亥己亥辛亥癸亥
子十一戊子丙子庚子壬子甲子
丑十二丁丑己丑辛丑癸丑乙丑
打比方说说甲子年、甲寅年等所有以甲为天干之年，则一月的天干是丙，为丙寅月，三月是丁卯月，三月是戊辰月，等等，而天干为已的年如己巳、已卯等等的月的天干也与甲天下的年一样。五行缺什么最可怕。
生日的干支的精密推算是特别复杂的。它呢其实是由古时候相者定下了某一天的天干地支，紧接着按顺序推下来的。要晓得生日的天干地支，只可以查万年历，而且阳历对照的万年历。假如不晓得生日历多少，皆可以查看万年历。新生儿查五行八字缺什么。
生时的天干地支可以由生日的天干地支推出来。古时把一天分为十二个时辰，对应十二地支，正好如今的两个钟头是一个时辰。深夜23点至凌晨1点是子时，1点至3点是丑时，3点至5点是寅时，11点至是午时，至15点是未时，15点至17点是申时，17点至19点是酉时，19点至21点是戍时，21点至23点是亥时。这几个是生时的地支。生时的天干是由生日的天干精密推算出来的。有下面一个口诀诀窍：
甲巳还加甲，乙庚丙作初，
丙辛起戊子，丁壬庚子居，五行算命生辰八字取名。
戊癸推壬子，时元定不虚。五行中缺少土最苦命。
这个口诀诀窍是用以算子时的天干之。就是说凡是生日天干是甲或己的，子时是甲子时，乙、庚为天干之日，子时是丙子时，丙、辛为天干之日，子时为戊子时，丁、壬为天干之日，子时为庚子时，戊、癸为天干之日，子时为壬子时。知道了子时的天干，其余各时就可按照60甲子表类推。如这一天的子时是庚子，那么丑时就是辛丑时，寅时就是壬寅时，等等。
知道了生辰八字，就能够推断五行的情形了。在生辰四柱中，日的天干代表本人；称为日主。日的地支为配偶或兄弟姐妹。月的天干代表父，地支代表母。年的天干代表祖父，地支代表祖母。时的天干代表父，地支代表女子。五行情况就是要判断一下另七个天干地支与日干天干的生克关系。这里面有所谓六神之说，比较复杂，综上所述，只要四柱中五行均匀，都是好命。假如日主的天干太小或克它的太多，则不好，但假如日主太多，生它的又许多，盛极而衰，也是不太好。那么判断四柱中行缺什么或是多了什么需用什么克制，需要仔细剖析，我们给大众列一种简单容易的办法，大家只要依照日主和所主的季节为根据查看一下即可。免费四柱算五行缺什么。
1．日干天干为木（甲、乙）时：五行算命年命查询表。
生于春季：务必要有火助，有水更佳，不过忌水过多，也忌土过多。
生于夏季：务必要有水相助，忌土过多，也忌木过多。
生于秋季：务必要有金相助，不过忌金过多，须有土、火才好，不过忌。生辰八字五行计算器。
生于冬季：务必要有火相助，最好有土、水。
2．日干天干为火（丙、丁）时：八字五行最多缺几个。
生于春季：此时必为丙火或丁火，大多数不错，不过忌木多、土多。
生于夏季：务必要有水相助，最喜有金。
生于秋季：喜有木，忌水、土多。属相为龙的五行中缺少火如何办。
生于冬季：务必要有木相助，忌有水与金多，喜有土、水、木。
3．日干天干为土（戊、）戊时：
生于春季：喜有火、木，喜有金而少，忌金多、木多。如何看五行缺什么。
生于夏季：喜有水、金，忌有木。
生于秋季：喜有火，有木，忌金、。女人八字缺火无夫。
生于冬季：喜有火，更喜有火又有金，喜有土、木。五行中缺少金。
4．日干天干为金（庚、辛）时：
生于春季：喜有土、火，最为忌没有土、金。
生于夏季：务必要有水相助，忌木多。
生于秋季：喜有木、火，忌土多。出生年月日查缺五行。
如何算命里五行缺什么的具体方法
生于冬季：务必要有火、土相助，忌没有火、土反而有金、水，忌木多而没有火。
5．日干天干为水（壬、癸）时：
生于春季：务必要有土相助，若有火，金，不过忌金多。怎样看八字缺啥。
生于夏季：务必要有金相助，忌木多。
生于秋季：务必要有金相助，忌土、金、，喜木、火。
生于冬季：务必要有火相助，喜，不过忌金多。
举例来说，打比方说某人生于丁丑年、癸丑月、丙午日、丁酉时，则此人的生辰八字是：丁丑、癸丑、丙午、丁酉。依据前面说过的干支与五行的相呼应之关系，丁属火，丑属土，癸属水，丑属土，丙属火，午属火，丁属火，酉属金，八字为四火二土一水一金，日干天干为丙火，生在丑月即冬季十二月，则依据上表，最缺的就是木，不过此八字是四火，日干天干很旺，缺木不多。如年、月、日一样，而生于戊子时，则八字为三火三土二水，缺木缺金。命中缺水的网名。
那么生辰八字是不能更改的，可以有啥办以弥补补充它的缺陷呢？古代人们认为名字就能够做到这一点。就是八字五行中缺什么，名字中就补什么，打比方说上述缺木，名字就能够叫木，或叫木偏旁的字，如桐柏、如松之类，也可以叫木制的事物，如梁栋之类。假如缺的多，名字中的木就多，如叫树林，甚至叫森林。
以四柱中五行的情形命名是古老的风俗了。鲁讯在其《故乡》里有这么一燮记述：
我早听到闰土这名字，而且知道他和我仿年纪，闰月生的，五行中缺少土，因此他的叫他闰土。
这便是一则典型的例子。其实也就是说在古时候，孩子出生了，爸妈就去找算先生算出孩子的生辰八字和五行情况，是特别普遍的事情。将来相亲的时刻，这个生辰八字还要与另一半的不相冲突才行呢。因此也有许多人依此起名。取怎样的名字要看四柱中五行缺的程度怎样了。打比方说叫刘松的，可能五行中缺少木，但缺的不多，如叫刘松林，则缺的多些，叫刘森林，那么这样就缺的太多了。在古时候常见到一些以森、焱、鑫、淼、尧为名字的人，一般就是命里五行缺了一种。假如缺两种，就都要补，像缺金、木的可以叫金桂，缺水、土的可以叫雨田，缺金、火的可以叫金炎等等。由于生辰四柱有八字，因此五行而缺其三的情形就很罕见了。生下来时间算五行八字。
以上是用五行学说来命名的一种方法。还有一种方法也很普遍，就是利用五行相生的原理给家族世系命名。其实也就是说在生辰八字当中，无论缺与不缺，总有一行是主要的，这一行就主宰命运。像上面举的年12月13日生人的例子，他就属火命。紧接着还有水命、土命、金命、木命。依照算命半仙的讲法，这便是这自个的德性，亦即他赖以活着的基础。这种说说源于古代人们对朝代更替的剖析。战国时有个齐国人邹衍，他创立了五德终始学说，认为每一个朝代皆有与五行相配的德性，为立国之本。后来代代相传，成为定型的论理。打比方说商朝是水德，而汉朝是火德，宋朝是火德，故有炎刘、炎宋之说。关于朝代更替的规律，有人持相生说。打比方说说祖父属水命，水生木，父乃属木命，木生火，子乃属火命。取保就要与之相配，取五行是偏旁的字，父子相继，构成五行相生之序。打比方说宋朝理学家朱熹，字下有四点，是火。他的叫朱松，他的儿子叫朱塾，木生火，火生土，丝毫不乱。这种五行命名的方式方法，即可以预示出父系血缘关系，又能够看出行辈，所以跟宗谱的行辈字派有一点相像，很有意义，有许多古代人们皆在使用。
上面便是与如何算五行缺什么有关的内容，是关于如何算五行缺什么？的共享。看完如何算五行八字缺什么后，希望这帮助到大家！！！
五行论，论五行(下)
经典论五行，除了引入财官印绶等格局体象法外，在生克制化上，也和现代命学出入甚大，甚至这种简单粗糙的生克制化，还不可以直接应用到算命之中去，为啥呢呢？请看：譬如木固然克土，不过同时土旺能侮木，这是五行的相乘和相侮。这在中医学里是个常识，五行的相乘和相侮，居然在当今社会命学书中，是难得一见，基本不见的状态。即便命学经典也极少引用这个概念，不过一样有类似的原理，譬如万公在《元理赋》的注解解读上说：金赖土生，土多金埋。土赖火生，火多土焦。火赖木生，木多火炽。木赖水生，水多木漂。水赖金生，金多水浊。金可以生水，水多金沉。水可以生木，木盛水缩。木可以生火，火多木焚。火可以生土，土多火晦。土可以生金，金多土变。金可以克木，木坚金缺。木可以克土，土重木折。土可以克水，水多土流。水可以克火，火炎水热。火可以克金，金多火熄。意思是土生金，但土多了，反把金给埋没了，火可以生土，但火多了，却把土烤焦了，土生金，金多了，使土变质了，土可以克水，但水多反使土流崩溃了，尼玛呀，这五行生来克去，还能反生反克的，战战那个斗斗，那个战战，鹿死谁手，居然无法评判。这说的就是五行反克、相侮、不及、太过之理。除了根本的生克路径，竟然还具备了反克，相侮，不及，太过造成的颠覆性斗争，这五行种种内涵论理，使得我们用五行生克制化的时刻，显现了“无所适从”，对于何时反克，太过，不及的处理难以界定，致使了论命上的别扭性和磨难感。有木有？五行生克的“初始路径”，被五行的功能属性凌驾，致使无所适从，因此在命学上，圣师并不采取五行元素作为命学的基本语言。我并没发现圣师，有哪一句是用五行生克的“原始路径”作剖析的。那么先师是怎样去表达命学的生克制化呢，，那是采取了中国圣贤制造，无数智慧结晶，包含了阴阳，五行，干支三大致系一体化的CVT无级变速自动波语言----六神，开车的都明白知道，自动档了，手动意思是何时1挡，2挡，是很手动的，什么时间是原始生克，什么时间是用相侮，什么时间用不及和太过，需要手动换挡判断，CVT无级变速，就解决了这种难题。不需要你判断是太过还是不及，是正常生克还是相侮，CVT无级变速一挡搞定。很好理解吧？使五行生克，演绎成六神义理的生克，即伤官克官，官克劫，劫克偏财，偏财克偏印，偏印克食神，食神克杀，杀克比，比克正财，正财克正印，正印克伤官的完美义理生克CVT无级变速。即我们说的“六神生克”。六神义理生克，也是继承五行生克的义理性的，可能许多人对五行生克的内涵都不熟悉，我在这儿作一个演绎。 木生火，是由于木性温暖，火隐伏其中，钻木而生火，因此木生火。火生土，是由于火灼热，火把物体烧尽之后变成灰烬而这个灰烬就是土。土生金，是矿藏于山石，矿从“土”出之理，因此土“生出”了金。金生水，是因销锻金也可变成水，因此金生水。水生木，更何况了，树木靠水来滋润成长。木克土：专胜散，因而木胜土。木植根于土，扎于万丈沙泥中，是为“克”。 土质太实的话可以 使用木去疏松土质，因此讲“木克土”。水克火：多胜寡，因而水胜火；发生火灾的时刻灭火的是什么？肯定是水了，因此讲“水克火”。火克金：精胜坚，因而火胜金；给金属加热金属就会变软甚至熔化，因此讲“火克金”。金克木：刚胜柔，因而金胜木；用刀劈柴，因此讲“金克木”。土克水：实胜虚，因而土胜水；“兵来将挡，水来土掩”，因此讲“土克水”。这里稍为延伸解释一下：木克土是什么道理，是由于万物是遵循一个原则：专胜散。树木专心致力扎根于泥土当中，情真意切，此乃木性之“专”也。你见过树木牛B得钻钢铁上吗，木性之“专”。泥土，到处可以见，我们称为贱土，物以稀为贵嘛，到处可见，此乃土性之“散” ，万物规则中，刚好是“专能生散”的 ， 因 此，五行中，必定是“木克土”，同样，火克金是由于精胜坚。有句成语，就是描述火克金的特征的，叫做：精诚所至，金石为开。从五行朴素的生克中可以知道，五行系统从归纳自然属性，来表达天道正理，费尽了心思来表达初级义理，但这种义理却十分抽象。我们再看木克土，五行的土主贱，因土性散，懒散，到处可以见到，故为散，没职业技能也是散，而木性专，却代表了社会的“专业人士”，专业人士才子，能把那些散民统一起来，好比销售，游说，演讲，引导，实际给土散民洗脑，此乃“专业人士克百姓”，木克土。那木主仁，仁被谁克，被金克，仁政游说，对顽固武力分子是没用的，自古历史武将最厌恶文官讲仁政，重点是有就有酒有肉有女人，对吧，忽悠我武士道？不依靠谱，此亦为为啥呢孔子在春秋战国时代实现不了本人的仁政思想。为啥呢？生在了七国那么乱的金气萧杀时代，注定金克木。所以悟 真 网005 14944。net为啥呢要qiang杆子出政权？道理太简单，对方萧杀暴动的狼寇金，怎么可能用说道理的仁政木呢？自然用“火克金”啊，因 此，少年悟 真 网006 14944。net里，一句话最经典，他说：老师用仁政去对付豺狼，我是有自己想法的，所谓火作qiang，水作匠，qiang杆子打豺狼，自然是最英明的火克金了，不过，五行生克所展现出来的自然属性，并不具备逻辑严谨的社会属性。自然属性，是拟物天然属性，而社会属性，是讲究社会人伦义理，符合社会规则的。譬如辛为甲木的正官，是由于官荣身之本，使得主公甲木荣耀，不过假如从五行生克去理解，就费劲了，莫非辛金叮了一下甲木，就是金克木致使成功荣耀了？这莫非传说中的“悬梁刺股”，不过，许多学者会反驳，干支五行生克，有许多具备社会义理逻辑的，譬如庚金劈甲，日照江湖，丙火晒乙等，这不就是义理类象吗，托付，庚金劈下去不但是成栋梁，还不错成废柴，废柴莫非是类比中的成功吗，那么对于庚劈甲，是需要庚这个斧头锐利点，还是需要甲木强壮点，这个在五行系统中其实没有深层的论理驾驭。这又得考虑庚的强弱，和甲的强弱，却辅助五行的义理了，这种《穷通宝鉴》的论调，作用与影响了多少人。实际子平法对干支五行的这几个特性，称呼为体象，体象是作为基础或者技法去演绎的，而不是作为决定性格局而论。这在港台命学中尤其突出，尤其是调候论，夏用水，冬用火，参照了穷通物象。实际我们仔细思考，江山如画，并不能严谨表达个体命造的富贵。至于五行生克，其义理十分有趣，我们先熟悉一个概念，即生我和我生。《难经》将此关系比喻为母子关系，生我者为母，我生者为子，那么五行生克，为啥呢和这对母子有关呢？ 是如此的，命理学是义理人伦之学，我们认为，五行之间相克，大抵属于“子复母仇”。譬如木克土，土之子金反克木，由于木克土，土母临去世前交待金子：儿啊，替娘亲报仇哇，，金子含泪，君子十年，一举克木。此乃子替妈妈复仇。木克土----致使金克木，关系看清楚了哇，土母金子。同样，土克水，水生木子，报灭母之仇，因而木克土。土来克水，水生木，木是水之子，水临去世前说：替娘亲报仇哇！！！因此木来克土，此皆天性也。此亦为历史上，为啥呢有灭亲之仇，子而报之，是极深的五行根蒂。五行生克的道理，还没完，还有更精的义理人伦。而《素问》又提出了“母救子”的义理。譬如水生木，木却生火，是木受窃气，激怒水来克火，此谓子逢窃气，母乃力争的预兆。水生木---木是水的儿子，但木继续生火，元气被火窃夺了，这叫“子逢窃气，激怒其母”。于是母迁怒，一举灭火，因而水克火，《素问》是医家经典，，论的是自己孩子被欺负了，激怒母性。与《难经》中母被人灭，激怒子性，是天性义理。不过俺要说的，是情感感情的义理，在生活之中，还不错表现情感感情争妒惹恨，譬如金生水，金把爱给了水，而水这个家伙却生木，把爱给了小三木，这下金怒啊，一时生气灭小三，因而金克木，醋意妒恨，此谓“克”之理。木生火，火却把爱生了土，大奶一怒之下灭小三，此木克土，此醋意争妒之恨。这便是五行生克的三种义理：子复母仇、母怒欺子、妻灭小三。五行生克，固然具备了完整的义理系统，但因为五行生克中存在“正克、反克、相侮、太过、不及”等多种功能性五级手挡，，使习命者运用这种语言去理解命学，自然要技术灰常高才行。就好比开车，手波是老师傅们开的，自动波才是新手抓的呀，假如一个刚入门的人，在剖析命造的时刻，用了手挡五行生克，还来不及换挡，就已经“车祸人亡”了。对正克、反克、相侮、太过、不及，你连个概念都没，就会开始生生那个克克了，那只有“死路一条”，因 此，造命者，知其意，立其道，，用务实的六神语言体系去勾勒命理。同样在生克制化的命学结构上，一样采取六神生克CVT无级变速，使学者有章可循，有理可依。六神的义理生克，包含了天地义理金科玉律的种种变化，彻底脱离了五行生克的片面属性和由此瞎编出来的歪理。譬如“阳克阳，阴克阴力大之类”，十分荒谬，只要细细考究六神义理义理，不难发现其中奥妙秘诀。譬如戊日主，壬为偏财，己为劫财，偏财怕劫财，即壬怕己，此己劫力克壬偏财之理，此是阴阳属性上的至攻。假如依照五行生克派的讲法，那么是己克壬力不大，不如戊克壬力大，则失去了认识正理的机会。譬如一个将军，在战场上战无不胜，乃常胜将军，你还要用阳属性制它吗？那是SB所为，用娇妻制它就行，此亦为为啥呢一些常胜将军天下无敌，在家无力的缘故了。譬如韩信，万夫莫当之势，却死于阴人（女人）之手，这是阴克阳的“至攻”之道。再譬如命学中有印绶变化羊刃的格局，，譬如，甲日卯月，羊刃格，喜癸水高透，变化羊刃，此癸水生卯木。羊刃本为恶煞，，你竟然用说印绶？依照五行生克，不是水生木助纣为虐了？吾国后学，什么时间才会变得聪明一点呢，，所谓生之理，暗含委婉之克，此“不战而屈人之兵”。通过印绶教化羊刃，好比诸葛舌战群儒，使敌意暗降，为我所化用，不战而屈人之兵，此上兵伐谋之道。因 此，六神义理的生克，充满着活泼的社会人伦义理，，习之令人视野高明，，使得命学，成了“清楚明白之学”。命理无非事理，，诚不欺人矣，五行职业论，无经纶可考，从来没有一个圣师干过了这等蠢事，，，五行职业怎样归纳分配，是没有指令性标准，完全是今人一厢情愿，自我臆测的最终，，我们去推断人命的职业，得整个八字具体考究，运用阴阳，五行，干支，六神，神煞，纳音，多角度定位取象，尚且不得完美，，，你仅仅用一个粗暴的五行，就儿戏取象归纳？譬如媒体信息，主要的出自酉鸡，辛酉太阴，，还有辰戌天罗地网，，，卯为太冲管道，申为传送，电子传递，你说哪个字属于“五行是火”？而你却说，媒体信息五行是金，也是令人费解的，非常难从五行粗暴抽象的归纳中，演绎出具有信服力的论据。好吧，今天就聊来这里，愿家人们的思维，更有层次感，有点张力，具备高分辨率，不然天天玩“小学数学”，就失去群的意义，学生战术素养高，老师才感兴趣，聪明醒目，群里的老师就会喜欢帮你指导算命。
杨公三元风水理气真诀
余永海老师教的杨公三元元卦风水实用吗？ 我在余永海老师的学习班参与过学习，余老师教的杨公三元元风水，主要从“形恋、十大元卦阴阳交媾理论、风水理气六大忌法、四大破解法、气运旺衰布阵与布局法、杨公秘密传授内堂操作法、阴阳两宅布来去水方法等，以及假如配合日课的运筹使用窍门等。”讲课方式通俗幽默，把过去千年不传给外人之杨公风水秘传口诀公开，而自学又难以冲破的杨公风水终于弄清楚明白了，打比方说“救贫黄泉”与“崔官黄泉”的运筹使用：公开的只有四句话，而余老师教的有十六句真诀，一用就灵，一用就准。并且采讲课与现场考察实证杨公三元元卦风水的精确准确！！！实战案例丰富，理论很容易懂，学习是硕果累累的。 余永海老师教的是杨公风水真诀吗？ 余永海老师是是江西杨公风水第3十八代传人，师承杨公祖师的关门弟子刘江东一脉，是杨公的真传弟子，得扬公三元元卦头、中、尾等功夫秘密传授。 三元风水学的历代祖师都是些谁 三合派起源古老，杨公三合风水术，是杨公继承晋代郭璞“乘生气”的论理精髓，对形势峦头特别注重和重视，讲究“三年寻龙，十年点穴”的功夫。唐国师杨筠松（杨公），安史之乱破京城后，携带风水秘籍来到赣州，带徒传学，风水才逐渐普及到民间。确切的说是由杨公徒裔创导的三合学派，典型代表为宋代的赖布衣。 正五行三合风水术：由明代的徐善继、徐世颜所创导。二徐在理气上也是用金、木、水、火四大局。 以向纳水的三合风水术：代表人物以明代的王彻莹和清代的叶九升。主张“万水俱从天上去”，使用地盘双山立向，主张从向上起长生，以向配水。 怎样的罗经适合做杨公正宗三元风水 用玄学通电子罗盘，里面有不光有三元盘适合三元门派，还有三合盘和综合盘等几个罗盘。也就是说学风水使用到的皆会有。 杨公风水中屋向纯阳纯阴是好吗 此命，日干为庚金。为阳。 年干为甲木，为阳。 月干为辛金，为阴。 时干为壬水，为阳。 风水的风水水法 风水实践中最主要的是水法，所谓水法就是调整建筑物朝向与流水之间的联系，使之处水最佳最有利位置，当下风水中的“水”则泛指一切流动的气场，如道路，水管等。下面列举风水水法的主要流派。十二长生水法水口在：丁未坤申庚酉，生在甲卯，旺在乾亥，墓在丁未。水口在：癸丑艮寅甲卯，生在庚酉，旺在巽已，墓在癸丑。水口在：辛戌乾亥壬子，生在丙午，旺在艮寅，墓在辛戌。水口在：乙辰巽已丙午，生在壬子，旺在坤申，墓在乙辰。此乃杨公十二长生水法。如：未山丑向，乙辰方来水，水口在乾亥：辛戌乾亥壬子，生在丙午，旺在艮寅，墓在辛戌，所以乙辰方来水为冠带水论。四大救贫水法杨公水法四大局，阴阳四局辰戌丑未四墓库。凡天造地设的真龙城局必定会有水口地户。24山四十八向，四局四墓之内，龙凡养、生、沐、冠、临、旺之六龙可取，故杨公曰：金龙。凡衰、病、死、墓、绝、胎六龙不值得选取用之。阳刃禄堂水法杨公水法真诀莫不是师承，非师传之真诀，必定被误导，由于历代师者不轻易外传，以上所述也不外乎是托名杨公的伪作。杨公水法是以真龙真穴为体，消砂纳水为用。若只顾在立穴而收砂收水，不顾龙穴的真假，就落入弃本置末之下乘作法。不能得到真龙，砂水皆不为我所用，尽管消砂纳水做得巧夺天工，也是枉然的。一切祸福，都在龙真穴的、收山出煞上。若是龙不真，穴不的，收不得山来，出不得煞去，“峦头为体，理气为用”是真谛。假如能掌握杨公水法的“阳刃、禄堂”之分，算是初步掌握了杨公风水收放水之法，但其中又有八煞、黄泉，及救贫黄泉等之法，如能正确撑握，富贵荣华尽在期间。杨公水法，精简快捷，真假立辨。雌雄配合，阴阳交媾，就是“杨公水法”的玄关。所谓交媾，就是说物物自具雌雄之性。雌雄与山水之理相应而生旺，如“乾山乾向水流乾，乾峰出状元”是也。正神零神水法正神正位装，即要将“龙顶”装在正神位上，正神方位内的山峰要百步始成龙气，而零神方位里的水，则不论其水面的阔狭，水源的长短，只要能低空而不填实，就可论为吉祥。山龙是如此用法，水龙也是这样用法，交媾的原理，是以不变应万变，用之于四海而皆准。“山上龙神不下水，水里龙神不上山”是杨公风水的天机妙诀。“绝地诀”、“贫单绝”、“城门诀”“玉辇经”“门楼经”等之理论，是杨公水法阴阳造化之。中火星水法杨公水法的“挨星”理论是指三元九运星气的强弱得失；以“排山掌中诀”而定。“中星”“火星”顺逆是杨公水法又一个秘传口诀，“中星归库永代兴，火星归库永世贵”是也。山水合阴阳有情，廿八宿为用，龙砂向水相配合，才能叫作“杨公水法”。进神水法杨公水法曰：明堂里面要平地，明堂里面有储水，第1宽畅平整为贵。龙真穴正而误立向，葬下一样可以发达，其虽发达得功名，可有祸隐不测，何故？是由于水法错误，犯了“阳刃”“禄堂”之向，向上吉气收不进来，向上来去之水不能为我所用，水主财禄，禄其实就是奉禄官禄，官禄不为我所用，焉有不丢官之理？真龙真穴得运又水法吉向，才能“催财催贵”。什么是吉向？一不犯“黄泉曜煞”，二不犯“阳刃禄堂”，三砂水要“生入克入”。如此之后再以八卦论吉凶，一卦纯清者大吉，二卦者兼生旺可富贵，三卦者杂气不吉。七星打劫七星打劫是杨公风水的秘传口诀，非真传弟子难以了解，市面上流传的“七星打劫之法”多数都不值得信，以下摘录一些零散的文章，以满足读者好奇之心。先天八卦讲：天地定位、山泽通气、雷风相搏、水火不相射。确定了一个立体的自然环境模式，以及其自然现象。后天八卦：其内容讲：坎离定南北，帝出乎震。一讲地平方位，一讲天体运行所产生的气候变化规律。地理之学，依据后天八卦所述规律，在先天八卦立体模式中，寻找人居的地理环境和地平方位。故地理“城门一诀”，讲究的是先后天互。。。。。。>> 风水之说是什么？ 1。何谓风水？ 风水的根本就是阴阳，郭璞创造风水二字的原意乃是指龙的行和止，讲的就是阴阳相对、阴阳交媾。龙行必然呼啸而生风，风主动；龙止必定会有砂环水报而为征，水主静。风水之寓意就是选择龙行止有度的地方，通过建筑的手段将其利用，从中内乘龙之生气，收纳旺盛的堂气。 2。风水流派有多少？ 中国风水术起源甚早，不过一直是“帝王之术”，藏于皇室深宫，民间鲜见流传。唐国师杨筠松将其带到江西赣南，带徒传授，使之流传民间，功不可没，因 此，杨公被尊称为风水祖师。明清时期，太平盛世的时间相应较长，太平思富贵，社会对风水人才的需求急剧增长。杨公通过师承徒受的形式培养的风水人才远远不能满足社会的需求，造成大批落魄文人、僧人、道士、易学范畴其他分支的聪明人士纷纷沉浸于风水钻石的局面。因为这几个人没有师承，无法化解杨公用隐语写出的经文，只能依据本人的阅历来理解杨公的经典著作，从而建造出了诸多的风水流派。风水流派的增添，一方面促进了风水钻石的发展，对普及风水术有巨大无比的作用，不过也产生了巨大无比的负作用。由于那个时候尊古成风，自己写的东西不署本人的名，而是套用杨公之名字印书，所有的流派都说本人的学说才是杨公的真传，制造了很多千古迷团。风水范畴流派林立，鸡犬之声相闻，老死不相往来，派别之间纷纷扬扬地争论了近千年！！！ 历史上，划分风水流派有一个重大的误区：将风水流派分成形势派和理气派两大类，这是错误的，是不符合实际的。没有任何实际意义。而且容易将人引入歧途。 事实上，不管是哪个流派，只若不是骗人的伪风水术，都坚持形势是风水之体，理气是风水之用的基本原则。 风水流派的划分事实上是理气方法的差别所形成的。 在理气的方式方法上，大体可分成两个大的流派，下统诸多分支。 直接采用八卦卦理理气的流派是卦理派。包括八宅派、玄空飞星派（内有六个大的派系，统百多个小的派别）、奇门风水、河洛风水、大三元易理派、金锁玉关等。 采用河图、洛书和先后天八卦的阴阳五行定理理气的流派是五行派。包括赣南杨公风水术、新三合派、命理风水、正五行风水术等。 对风水流派即不能满盘否决，也不能将各个风水流派的论理和操作窍门兼施并用。应该坚持实践是检验真理的唯一标准的原则，去伪存真，去粗取精，风水范畴需要正本清源，不应该将古时候的风水迷团继续留给后人！！！ 3。风水为啥会作用与影响人的命数？ 人生活在江湖上，有的富贵两全，有的平庸度日，有的大起大落，有的平安顺利，有的寿比南山，有的英年早逝。。。人与人之间，确实存在着富贵贫贱夭寿的不同。 人的富贵贫贱夭寿是由什么决定的呢？用大伙都能接受的话来说，归根到底，是由一自个的体力、智力、性格、人际交往、社会环境、自个的努力程度等等方面的差异造成的。 为啥人与人之间会有种种区别？西方科学认为是由于遗传基因的差别造成的。不过，依照这种理论，一个家族之间的遗传基因是比较相似的，由于，遗传有相对稳定的特性。这就解释不了为啥古今中外有大成就者，其后人寥寥无几能继承他们的成就这样一个根本的事实。也解释不了一个家族中，有的能建造出辉煌的业绩，有的却一无所成，有的身强力壮，有的却多病多痛，有的人的生命有如昙花一现等等现象。人类源出一个共同的祖先，为啥人类的个体有那么大的不同？遗传学说绝对解释不了、回答不了此问题。 风水术用人天感应的论理和时空不同对人的作用与影响不同的道理，就能合理地解释这几个西方科学无法解释的想象。原来，人类个体之间的差别，是因为其受精成卵时以及之后的生长发育过程中处在不同的时空范围，处在不同的时空点上，所接受的宇宙微波辐射等综合场能存在种种差别，从而造成。。。。。。>> 谁是当今名符其实的杨公风水大师？我想能当上这个称号的只有孙海老师了。 易海书屋 于柯风水易学欢迎广大风水易学爱好者光临 本书屋有专业的风水书籍，各式易学书籍，电子版的奇门、梅花易数、八字等讲义出售。 凡是购买孙海老师的著作的friend，我们的工作人员免费解答有关著作里的杨公风水方面的其疑难问题。并指导加入《天宝禄》、《地盯禄》研讨群。并且 还招收风水学员、梅花易数及命理学员。 自学周易风水学，读哪种书相对较好？ 风水书籍推荐 1。峦头形势 1《玉髓真经》 张子微著 2《地学》 沈镐著 3《撼龙经疑龙经批注校补》 荣锡勋著 4《一贯堪舆-杨曾地理家传心法捷》 唐宗庚著 5《刘国师地理真传》 刘国师著 6《乐山篇地理书》 来木臣著 7《秘密传授水龙经》 蒋大鸿著 8《寻龙点穴全集》 珍藏本 9《寻龙点穴墓相风水》 但是五著 10《简明地学堪舆泄秘》 汪志伊著 11《地理山洋指迷》 周景一著 12《辟径集》 李默斋著 13《当下风水学峦头总论》 姜国威著 14《寻龙秘传口诀》 高隐仙藏 15《图解雪心赋》 白鹤鸣著 16《地理啖庶录》 袁守定著 17《地理砂水穴法》 18《地理万山图》 19《仙家救贫术搜地灵》 白云山人著 20《黄囊穴髓》 程天昭演绎 21《地理汇宗》 22《平砂地理玉函经释读解义》 邱于展著 23《地理点穴大全》 许澹园订 二十四《地理全书》 著 25《立宅安坟风水秘密传授》 黎浩贤著 26《相墓相宅术》 （四库本） 27《平砂玉尺经》 刘秉忠原著，李峰编 28《堪舆秘笈奇书》 著 29《新注雪心赋》 何聪明著 30《峦头精义》 李默斋著 31《峦头风水大破译》 张健民著 32《地理峦头实务》（上中下） 钟义明著 33《增订地理图记》 钟义明著 34《王派风水学-峦头精义》 王松寒著 35《地理琢玉斧峦头括歌》 张九仪增释 36《地理捷径秘断》 张哲鸣著 37《阴阳宅宝鉴》 苏立民著 38《一善地理真诀》 妙摩慧度著 39《假日寻龙记》 姜健贤著 40《地理心法-寻地五要捷诀道读》 许人文注 张建民编 41《地理囊金集注-记师口诀诀窍节文》 章贡、刘谦著 42《谭天纵留题-乌蒙吉真诀-刘若谷千金赋》 43《本地姜留题》 44《风水寻龙诀》 45《撼龙经》 杨筠松著 46《疑龙经》 杨筠松著 47《泄天机》 廖禹著 48《秘密传授廖公画夹拨砂经》 廖禹著 49《地理阴阳秘录》 苏立民著 50《地理天机会元》 徐试可著 51《地理大成-山法全书》 叶九升著 52《精校地理人子须知》 徐善继、徐善述著 2。郭杨蒋一脉玄空正法 1。《青囊经》 黄石公著 2。《青囊序》 曾求己著 3。《青囊奥语》 杨筠松著 4。《天玉经》 杨筠松著 5。《都天宝照经》 杨筠松著 6。《地理辨正》 蒋大鸿著 7。《水龙经》 蒋大鸿著 8。《天元五歌》 蒋大鸿著 9。《归厚禄》 蒋大鸿著 10。《天元余义》 蒋大鸿著 11。《平砂玉尺辨伪》 蒋大鸿著 12。《阳宅指南》 蒋大鸿著 13。《阳宅天元赋》 蒋大鸿著 14。《杨公滴滴金》 杨筠松著 3。范宜宾滇南派（即连城派）玄空法 1。《风水的研究》 唐正一著 2。《增释地理冰海》 高守中著 3。《地理辨正揭隐》 4。《金氏地学粹篇》 5。《家存玄空大卦地理秘密传授》 6。《玄空探原录》 7。《乾坤法窍》 范宜宾著 8。《玄空大五行真传口诀诀窍 》 托名蒋大鸿著 4。谈养吾玄空六法派 1。《中国绝学、玄空如意理气正宗入门深造》 陈梦国著 2。《玄空本义》 谈养吾著 3。《地理辨正翼》 荣锡勋著 4。《堪舆正经》 陈正儒著 5。《新玄空紫白诀》 赵景义原著、张成春编 6。《地理辨正白话注解解读》 谈养吾原著、陈世范编 7。《天元五歌阳宅篇注解解读》 赵景义著 8。《地理小补》 刘杰著 9。《辨正发秘初稿》 刘杰著 10。《玄空法鉴》 曾怀玉著 11。《元运发微》 卢作周著 5。邓恭江西大玄空五行派 1《地理知本金锁秘》 邓恭（梦觉）著 2《地理黄金屋》 邓恭（梦觉）著 3《蒋大鸿地理秘传口诀稿》 4《玄空河洛先后天心法秘传口诀》 藏本 5、。。。。。>> 怎样识别风水师的门派 风水师门派许多，使人眼花缭乱、无所适从。其实也就是说假使你简单和他聊几句或者听几句，你就知道他是哪个门派的了。下面笔者简介怎样识别风水师的门派。 1。峦头派 峦头派的师傅关注的是龙、穴、砂、水。所谓龙即是山脉、河流，穴就是山水交汇、生气凝结的地方，砂是穴周围的山，水指河流、湖泊。 峦头派若是再分的话可以分出形势、形象、形法三派来。形势派师傅常说青龙、白虎、朱雀、玄武、朝山、案山等概念。形象派的师傅喜欢说一些关于动物的词语，如狮子、乌龟、蟹眼、蜈蚣等等。形法派则在形象化的基础上应用一些金科玉律，论述形象与穴的配合关系。他们会讲出一些诸如凤凰展翅、犀牛望月、野马下田、一箭穿心等术语来。 峦头派师傅的论理分歧不大，他们注重和重视寻龙点穴，认为好风水就在山水之间，山环水抱是他们的基本要求。 2。三合派 三合派主要用于看阴宅，地支三合是其重要理论。风水师常挂在嘴里的术语有：水口、分金、火局、木局、长生、沐浴、临官、帝旺、三煞、贵人、黄泉水、消砂纳水等等。 3。辅星派 辅星派也常用于看阴宅，有一部分人可能又称为纳甲派、翻卦派、九星派、天星派。风水师可能说出如此的话来：丙向纳卦艮，艮水为左辅，丙水为右弼，亥卯未为贪狼。 注意和提防，贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼这九个术语许多门派皆在用。 4。易经派 易经派又称为易理派、太易玄空派、玄空大卦派。这派师傅挂在嘴边的是易经中的六十四卦，打比方说他们会讲坐大有卦向比卦、坐地风升卦五爻。 5。八宅派 该派理论见笔者博文《跟我学八宅派风水》。八宅派师傅常挂在嘴里的名词有：东四命、西四命、延年、天医、五鬼、六煞、绝命、祸害等等。这一派的论理主要用于房屋，亦有用于坟墓的。 6。玄空飞星派 古代人们称为玄空派、玄空大卦派。笔者博文许多都是运用这派理论写的。该派常用的图就是飞星图。 七、星宿派 星宿派师傅是运用二十八宿理论来看风水。如亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎等，这几个皆有一定的五行属性，依据宅墓的坐向论生克吉凶。 八、八卦派 这派理论最简单，此刻主要用于阳宅。这派师傅可能说：南方五行属火，不能用水。缺东方，东南属震，不利长男。目前，这派理论已经溶入到其他门派里了。 九、六爻派 六爻派亦有人称为八卦派。在判断屋宅时，用房子的元运、山向、门位等起两个六爻卦，紧接着依据这两个六爻卦来推测断定才丁贵秀等信息。 如起得乾卦变遁卦，便可以依据六爻八卦预测金科玉律来推测断定该宅财运怎样。 十、奇门派 这派风水师依据奇门遁甲理论来断风水、做风水。亦有人把玄空飞星风水称为奇门风水。 十1。命理派 命理派是依据八字来断风水、做风水的派别。他们挂在嘴里的或许是喜用神、水命、火命、命宫、贵人等术语。他们认为风水要结合个人八字才能用人为本，于是运用八字理论选择房屋方向、楼层、颜色、材料，摆放摆列各式风水物品等等。 十2。乾坤国宝派 这一派的风水师又称为龙门八局派。他们常挂在嘴里的词语也许有：先天、后天、客位、宾位、天劫、地刑等等。 十3。金锁玉关派 这一派风水师傅可能常说“一二三四要砂，六七八九要水”或者背出这几个口诀诀窍：壬砂发武贵，秀峰高大位。出入佳备有，大名振海内。再得丙水照，儿孙以文会。 还有那么一些不怎么常见的门派，如五行派、六法派、六壬派等等，笔者不一一列举。另外，有人会想到三元派，其实也就是说三元派里面蕴含了以上几个门派的论理。如玄空派就属于三元派。大都风水师都是以峦头为基础，结合其它门派理论为顾客服务的。因为得到理气真诀者极少，自古以来，独创门派或者融合以上诸多门派自立门户的风水师不乏其。。。。。。>>
八字天干合化
一个关于四柱中天干合化的问题 你可以这样记，甲己、乙庚、丙辛、丁壬、戊癸恰巧是一阳一阴相合，而且甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火，恰巧是生金，金生水，水生木，木生火。这样子就好记了。【真大预测推算】为您解答 怎样界定八字十干合化 八字当中出现天干合化是经常的事情，这属于命理学当中玄之又玄，最最玄的话题。本来关系到命理学的机密，也可以这样说是派系的核心东西，不该随意拿出来公示于众。不过学习命理学这门科学，假如研究不透或者是对十干合化之寓意不能细致的了解的话，那么这样就是一头雾水，始终理顺不出来头绪。作为十干合化的定义，古书当中都没有明确的细致分类，我曾经对此做过细致描述，也写了立论和理论分解的文章，在俺的书中和博客的早期文章当中皆有过解说。下面，我再从十干合化的论理入手，为各位来引领思路，共同来了解一下十干合化是怎样界定和理解的。经常提到的‘十干合化’，就是十个天干的间的属性产生的变化。十天干大家知道，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。其中五个阳干，五个阴干，而十天干只是代表着五种主要宇宙磁场能量针对于地球所展现的效果属性。这五种磁场就是金木水火土。而这五种能量之间的效果变化，是由于具备了阴阳两种形态才开始产生交流，亦即生克制化。至于阴阳五行金木水火土之间的生克在这儿就不具体探讨了，由于这种生和克很直观，很形象，大约理解起来很容易。假如我说，金克木，人们会很自然的想象到，拿着斧子锯子砍伐树木。而小女孩或者会理解成，拿着水果刀小苹果，此亦为金克木。不过俺要说木克金，大约许多人一下子就糊涂了，晕菜了。话题扯远了，还是说十干合化。十干合化在命书当中一般是这样界定的：甲己合土，乙庚合金，丙辛合水，丁壬合木，戊癸合火。亦称甲己化土的。这个化跟合并 不是一个定义，不过一般被误用到一种形态理论当中。以甲己合为例：甲木为日主：甲木作为日主遇见天干有己土通常来讲有三种形态：第1种，甲木旺，己土弱，己土求合甲木，能从能化。第2种，甲木旺，己土旺，各执旺势，有情不化。第3种：甲木弱，己土旺，甲木求合己土，能从能化。这其中，只有第2种并不合化，并且是阴阳对立的预兆，如同两个男女结了婚，却执行AA制一般。各自是各自的经济预算，只是睡觉在一起。这叫合而不化，并 不是良配。亦即这种夫妻貌合神离，皆有私心。而其第1种和第2种合化的，又各自不全相同。第1种，是甲木旺，己土弱，己土求合甲木。甲木为老公，己土为老婆。这属于形象的比拟。假如是理论性的比拟，那么这样就是甲木阳干，己土阴干，甲己有夫妻之谊，己土阴柔，甲木阳刚，己土顺从甲木的强势，属于土从木化，这种合化并 不是是甲己化土，而是甲己化木。亦即己土在甲木的笼罩和光环下，隐藏不见了。失去了主宰自俺的属性，从夫为贵。顺从老公，以夫为纲之义。而且这种以柔克刚的属性，使得甲木的阳刚之性完全失却不显，对己土是恩爱有加。这种合化最不喜命局遇见财旺地，一旦财星临旺地，则己土元神归位，反而与老公不肯从化，此种变数必然激起甲木的制约之性，反而夫妻刑伤，破了脸了。而这种从化，最喜的为食伤旺地，火旺地引导木气生财，对老婆的恩护愈加强盛，旺妻聚财。所以己土从化甲木，有阴阳既济之德。第3种，甲木弱，己土旺，甲木求和己土。甲木为老公，阳干。己土为老婆，阴干。己土旺，则妻旺，亦即丈母娘厉害，老婆旺必定是出生家境好，娘家有钱有势，媳妇有财势。甲木身衰，欠缺自我主张的能量，无法驾驭整个命局，失却了自我主宰的气势，见己土有钱有势，媳妇身家厉害，必然舍去自俺的属性，顺从己土的能量化气。这种合化，甲木失却了木气的根本，属于从财化气，既然已经是从财化气，必然合化成土，亦即甲己合土。这属于唯一能够合化成土的一种形态。亦称从财，或者是假从财。假如是真从财的，多数都相对淡和些，由于出生家境好，经济条件相对稳定，欲望不是很迫切，对于媳妇家的财势倒不是一心向往，亦有本人的理想和追求，只是。。。。。。>> 四柱中日柱和时柱合化后 这个命局虽化不纯，天干双庚争一乙，这叫妒合，选择爱情婚姻时有点曲折。假如是一庚，妻从夫合，毕生顺利，加上运程金水又是喜爱之运，毕生如意。 周易，八字什么时间看合化 1。天干既合且化的条件，古籍上说要对照月份来核实确定是否合而化气。实践中发现只要那相合的两个天干坐的是要化的五行，也化！！！ （一）甲已合化土，务必是辰、戌、丑、未、午月才化，干有戊字不化，为妒合。为啥要辰、戌、丑、未、午才化呢？由于，甲已合土是否能化成土气，重点是月份，是否占月份的天时，辰、戌、丑、未都是土月，午月不是土月，但它能生土，因此也得土气。干有戊字不化，为妒合。如两兄弟同时争夺一美女，大伙都争，所以难以化气。如：己酉 甲戌 壬戌 丁未，甲己合土化土气，由于在戌月出生。 （二）乙庚化金，务必是巳、酉、丑、申月才化，有甲字不化，为妒合。注意和提防：依据实践，在巳月不能看成化气，由于火是金的克星，怎么能化气呢？这个看法与古籍上的区别。但酉、丑、申能化，由于酉本身为金么，丑是金库。如：庚辰 乙亥 乙未 丙子，乙庚只合不化，由于在亥月，没有在酉、丑、申月。 （三）丁壬化木，务必是亥、卯、未、寅月才化，有丙字不化，为妒合。理解和上面是相同的道理。如：己酉 甲戌 壬戌 丁未，丁壬合化木，化的缘故是丁坐未，未虽为土，但它是木库。 （四）戊癸化火，务必是寅、午、戌、巳月才化，有己字不化，为妒合。如：戊午 癸亥 己亥 丙寅，戊癸合火，但不化，由于有己字不化，还有亥月不化。但假如没有己字要慎重考虑化气，由于戊坐午火为刃，午里面有己土。 （五）丙辛化水，务必是申、子、辰、亥月才化，有丁字不化，为妒合。如：辛酉 丙申 丁亥 庚子，丙辛合水，丙辛合水不化，由于有丁字，妒合。 2。地支既合且化的条件 地支要合化务必是天干要有合化后的五行引化才能化气。如：丁酉 甲辰 已未 丙戌，辰酉合化金，但天干无庚或辛引化，所以不化。而象丁巳、癸卯、丙戌、戊子，卯戌合而化火气，由于天干有两火引之。 3。只合不化和既合且化的用途 只合不化能不能以合论？打比方说某命局：丁酉 乙巳 庚午 丙子，其一，不能把乙木看成劫比，仍然看成偏财，由于合而不化。其二，其性格、品德、相貌仍然以合论。女子地支遇合，管它化不化气，都有偷情之事。 既合且化不仅仅要按合看其性格、品质，相貌等，还要按所化之气论十神，如一命局，丁酉 甲辰 己未 丙戌，此命天干甲已合土化土气，甲的十神不按正官论，而按劫比论，地支辰与酉合金而不化金气，故二者的十神仍然按未化论，即酉是食神，辰为杀、劫、财。 排四柱四柱中遇见天干合化后变成阴或是阳了 四柱看下、。 四柱中的天干五合是什么？ 360星座网前面给大众讲过干支五行生克，简单了解了自然界中，五行生克的基本原理，及天干的间、地支的间的生克状态。但这还远远不够，还need了解干支五行金木水火土之间，相合、相冲、相害、相刑的关系，才能更加具体地运用于预测推算命运，打比方说爱情婚姻感情、工作事业、财源财运、及健健康康等。 打比方说，看俩人合爱情婚姻缘怎样，就是主要参考合、冲、害、刑等作用关系。于是，干支五行的效果关系，比生克更加具体，更为形象。假如把生克比喻为静水流深，那合冲害刑，那么是翻江倒海。 天干五合： 甲己合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合。 合，是和谐、融合、化合之义。假如辅以适当的客观条件，这种合的最终，会转变为另一种形式，即一方顺从于另一方。这个客观条件，着重是指地支，有时也参看其它天干。 天干合化： 甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。 这里分两种情况，一种是一方顺从了另一方，化成了另一方的五行，另一种是双方合化后，成为了第3种五行。 打比方说甲己合化土，就是甲木顺从了己土。假如遇见月令也是土，或周围土比较旺相，那甲木便隐藏自己一身的特性，而顺从于己土，二者合化为土。打比方说乙庚合，假如月令是金，或周围金比较旺相，那乙木也会隐藏自己一身的特性，而顺从于庚金，二者合化为金。 打比方说丙辛合化水，就是生成了第3种五行。如丙辛合化水，丙本是火，辛本是金，但这两者在一起互相反应，融化在一起，却变化成了水，如化学反应一般，两者的性质已变，生成新的性质。当然在实践应用中，合化是有着严格的条件的，并 不是一见丙辛就认为是化成了水。丙辛如此，丁壬合化木，戊癸合化火，也可照此类推。 但在实践中，一般成化的条件非常难具备，因此还是相合而不化的多，合而化的极少。所以有时在合婚中，只看有合的成分即预示俩人比较和谐融洽，而不必非得强求化。 天干五合的二者之间，本来都是相克的作用关系，为啥就相合了呢？“一阴一阳之谓道”。原因是因为，相合的两方，一方是阳，盯方是阴，而阴阳气场相反，一向就相互招引，不能分离，所以构成了一个和合稳定的结构，符合自然道法，就象一男一女结成夫妻一样，互相依赖，风雨共舟，因此才能和合成功。 天干五合，各预示了一些性格与运势与运气特征，古代人们汇总如下： 甲已合为“中正之合，如四柱中有之，则为人宽大厚道，颇受敬爱，仁信兼备，明辨是非，择善固执，命里忌有丁壬之合，要不然凶相丛生，且会变为奸诈狡猾。 乙庚合为“仁义之合”，如四柱中有之，则刚柔并济，进取而乐观，志刚意健，重规律。但命里若有戊癸来干扰，则成忌合，乙日与庚干合多病，庚日与乙干合，预示健康。命里有庚辰出现，多半为喜兆。若遇偏官或(死)，(绝)，不管怎样努力也成泡影。 丙辛合为“威制之合”，如四柱中有之，则偏执且好强，乖僻而好玩弄权术。若遇壬之水辰，则为贵，且具智慧，生时若乙木，卯木，则忌之。 丁壬合为“淫匿之合”，如四柱中有之，则壬水性下流，丁为阴火。不管男女，皆好色，妖媚，嫉妒心强，家庭破败，生时若遇甲木的水库，则可中和，有如流水般睿智;有木气的仁慈，善辨事非。此合虽为英雄，但有耽溺女色之虞。 戊癸合为“无情之合”如四柱中有之，则多半为冷酷无情之人。不管男女，皆才貌出众，但沈默寡言，男性以独身居多，女性则多迟婚。 从旺格怎样论八字天干合化 你最好拿个具体八字来论，一般从旺者八字，天干正好有 合的，如此的八字 也论合化，也论从旺，皆可以，打比方说 戊戌 甲戌 己未 庚辰，随便写的四柱，不一定对。呵呵 这个命盘 就是 甲己合化土，不过又是从旺 的四柱，当甲木当的时刻，就倒霉不顺 甲木弱的时刻就顺利， 关于天干地支合化的两个问题 晚上正加班查资料不经意间看见你的问题了，一向就不能同意在网上回答别人这种问题，再加上深夜还 有工作要做更不能同意回答。不过通过你的问题发现你对四柱的学习已经入门了，而且刚20来岁，非常难得，我在你这个岁数的时刻差不多也是你此刻这个水平，但是我比你幸运，我那时候有一个老师很用心的指导我，而且还给我制定了学习计划和目标。关于你说的问题我说一下俺的观点，希望对你的帮忙。 1。被合化的干支五行属性是否会改变？分两种情况，第1是合而成化，第2是合而不化。合而成化的五行属性发生变化，天干之地支在生克时按新的五行算，打比方说你的天干乙庚合化成功，那么乙庚按一个金五行的天干看。假如是合而不化就复杂了，分的情形亦有许多种，今天着急加班，你给我发私信我将俺QQ号发给你，回头有空了再慢慢讲。 2。被合化的干支又应该怎样取象？有一个道理你要弄清楚明白，无论是周易和四柱五行和星象是两个流派，在以前大体上这两个流派是互不交流的，到近代邵伟华的书里才第1次把星象和五行整合到一块来看。星象派注重六亲、吉星、凶煞，最典型的是就以前的一些走街串巷的瞎子们，他们注重取象，打比方说路旁土命什么时间交运，日主为四正支配偶漂亮等。五行派主要注重五行生克制化，像天干地支之相合、相冲等皆为五行派的论理，所以干支合、冲不储结果怎么样跟取像不要紧，原来的象该怎么样来取还如何取。 你第2段问的比较多，我此刻时间不多大约跟你讲两句吧： 1。你这个命盘辰酉本身就是成化的，没有天干之乙庚时干上的辛金也能让辰酉成化。 2。日支四正配偶漂亮跟星象有关，跟生克无关，四正漂亮是由于四正所谓咸池位，跟他的五行和是否被合化没关。 3。酉和丑不能算半合，原因有以下几点：第1，酉与辰先合，第2，即便没有酉与辰的先合断然不会与丑合，半三合必须满足三个条件紧靠、得令、天干透出，三个缺一不可。 4。你这个一直就是从印格 风水命理之啥是天干合化和合而不化 乙庚合化金，不过金不旺者季节就不能化。丁壬合化木，木不旺时不化。甲己合化土，土不旺就不能化。丙辛合化水，水不旺时不能化。戊癸合化火，火不旺就不能化。若是合出来的这个五行旺，则能化。 举个栗子：天干庚金，月干乙木，这或许应该是乙庚合。不过月份是春天，乙木旺而庚金弱，就不可以化为金。其他同理。
盲派和传统八字哪个准
子平准~我觉得。盲派是一套完全与传统八字不相同的理论，根本不论旺衰，不过 也能断命，而且许多时候非常准，经历若干年的盲派命理，自成体系，常常精细如抽丝，并 不是只是口诀诀窍相传。下面看一男命例。己酉 丙子 己巳 戊辰土运 乙亥 甲戌 癸酉 壬申 辛未 庚午 己巳 戊辰普通命师对此命的强弱论：己日干生于子月，八字四柱多见劫比，月干透丙，日干坐巳，丙火干透支藏，暖局甚妙。惜劫比多而无木疏通，有些壅塞。固然子水得令，然劫比重重，更得丙火生土，身旺劫比有争财之虑。所喜年支酉金，邻子相生，泄劫生财，因此八字喜金用水忌木火。土是比劫，为忌，争财，不利财运，容易耗财破财。火运克食神，冲子水，亦不利财，印夺食易患病损财。木是官杀，可以制劫比护财，利事业。金水运，泄劫生财，利财运。从八字及行运看，中年一路水运，食伤生财，财源不断，事业有成。中年财运较好，癸酉壬申金运，大发其财，事业有成。盲派与传统派命理并不相悖，大道理同不过，此命主经历与此理并不一致，这是旺衰论命的缺点，常常不注重调侯，只以旺衰论用神。但是新派命理，亦有其亮点所在，但并不针对所有命局。医易一家，学医懂阴阳五行，跟易学相通。但医生并不是能治好所有的病，而命师也不容易断准确所有的命格，断错八字，也属正常，并不见怪。
为啥多数算命的人都会认为瞎子算的非常准?
由于瞎子的话其实也就是说是不会看见这个人了，不会跟他的外形来算命。由于证明了那句话，算命准的人都是身体有缺陷的。由于盲派命理在断事上面还是非常准，不需要如何去精密推算，内容通俗都是简单口诀诀窍可以轻松铁口直接断，而且很早之前盲派祖师爷为了照顾生活艰难的盲人因此这些口诀诀窍只传给盲人，直至今生活都好些了才会传正常人。