易经锻炼身体有用吗掌心易经风水(周易和易经先看哪本)
学习易经有啥好处
可以非常好的指导你怎样去经商，怎样去从事经济贸易，正确处理好你的得与失，使你在商场上做到纵横驰骋，游刃有余。《易经》被誉为群经之首、大道之源，它是中国人民5000年智慧的结晶。中华一切出色传统文化都扎根于《易经》，了解了《易经》，就了解了中华传统文化。《易经》的根本是一本博大精深的辩证法哲学书，蕴涵着朴素深刻的自然金科玉律与和谐辩证的深刻思想。掌握了《易经》，就掌握了一门科学的world世界观和方法论。建议看曾仕强《易经与人生》。易经哲学开发我们的智力，培养我们的福相，正确认识世界和人类本身，就好像领悟学堂一样
请介绍下易经筋
达摩易筋经“达摩易筋经”传说是达摩老祖的一种养生功法，练功时，必须在人少寂静的地方，刻苦锻炼，才能收到良好的作用，掌握这个功法的特征和方法，才能入门。少林寺的功法，名称许多，“达摩易筋经”也属最早的功法之一，所以历来在老百姓中很受欢迎，这个功法有一个特征，它能疏通各个经络脏腑，发功快，见效速。一个人难得有几十年的锻炼时间，所以就得在1。二个功法上狠下功夫，以求精通，方能锻炼出真功夫。“达摩易筋经”确是我国一种健身的好办法，此功使神、体、气三者，即人的精神，形体和气息有效的结合在一直，经过循序渐进，努力不懈地认真锻炼，从而使五脏六腑、十二经脉、奇经八脉及浑身经脉得到充分的调理，进而达到保健强身，防病治病，抵御早衰，延年益寿的意图。达摩易筋经十二式图解：1。韦参献杵第1式自然呼吸，两腿挺膝，两足跟内侧相抵，脚尖外撇，成立正姿式，躯干正直，头顶之百会穴与裆下的长强穴要成一条直线；两掌自然下垂于体侧；目平视，定心凝神；紧接着双手向前分抬合十，停于胸前膻中穴外，式定后约静立一分钟（图1）。2。韦参献杵第2式接上式；自然呼吸，两掌从胸前向体侧平开，手心朝上，成双臂一字状；同时两足后跟翘起，脚尖着地，两目瞪睛平视；心平气合。式定约静立半分钟（图2）。3。韦参献杵第3式接上式；逆呼吸，两掌分别上抬，至双臂成U字状时，双肘微弯，掌心朝上，尽力上托；同时咬齿，舌抵上腭，气布胸际。式定后约静止半分钟（图3）。4。摘星换斗式右式：接上式；逆呼吸单吸不呼法，两脚后跟落地，全脚掌着地。左掌回收于背后，掌心朝下，尽力下按；同时扭项，目视右掌。式定后要气布胸际，深长鼻吸自由鼻呼，约静立半分钟（图4①）。左式：左右两手势互换，右掌下落于背后，掌心朝下，尽力下按，同时左掌自体后擎天而起，扭颈，目视左掌。式定后用逆呼吸单吸不呼法，约静立半分钟（图4②）。5。倒拽九牛尾式右式：接上式；逆呼吸；右脚跨前一步，成右弓步，同时右掌从体后向体前变握拳，翻腕上抬，拳心朝上停于面前。左掌顺式变拳，拳心朝上停于体后，两肘皆微屈；力在双膀，目视右拳。式定后约静立半分钟（图5①）。左式：左右两手腿势互换，左腿蹬力，身体随之前移，重心落于右腿，继左脚提起跨前一步，成左弓步，同时左拳从体后向体前翻抬，右拳从面前向体后翻落，成左式；式定后约静立半分钟（图5②）。6。击爪亮翅式接上式；逆呼吸，左腿蹬力，提左脚落于右脚内侧成立正姿式；同时双拳回收于腰际，拳心朝上，继而鼻吸气，挺身，怒目，双拳变立掌，向体前推出，掌心朝前，掌根尽力外挺；然鼻呼气，双掌再变握拳，从原路回收于腰际，拳心向上；再鼻吸气，双拳变五掌前推，如此反复七次；意在天门（图6）。7。九鬼拔马刀式右式：接上式；顺呼吸；右拳变掌从腰际外分上抬，至大臂与耳平行时，拔肩，屈肘，弯腰，扭项，右掌心朝内停于左面侧前，如抱头状；同时左拳变掌，回背于体后，尽力上抬。式定后约静立半分钟（图7①）。左式：左右两手势互换，左臂伸直，左掌从体后向体侧上抬，同时右臂伸直，右掌顺式从头后经体侧下落，成左式，式定后约静立半分钟（图7②）。8。三盘落地式接上式；自然呼吸；左足外开成马步，同时左掌下落，右掌从体后往体前上抬，至两掌心朝上于胸前相遇时，继外分，双肘微屈，掌心朝下按力于双膝之前外侧。式定后舌抵上腭，瞪睛，注意和提防牙齿，约静蹲半至一分钟（图8）。紧接着双腿起立，两掌翻为掌心朝上，向上托抬如有重物；至高与胸平时，再翻为掌心朝下，变马步，再成（图8）式。凡三起三落，共蹲桩静立约一分半至三分钟。9。青龙探爪式右式：接上式；顺呼吸；两目平视，左足回收于右足内侧，成立正姿式；鼻呼，左掌自胸前变拳，顺式回收于腰际，右掌自胸前变爪，五指微屈，力周肩背，向体左伸探（图9①）。左式：左右两手势互换，鼻吸，俯身，腰前屈，右爪从左至右经膝前围回；鼻呼，直身，变握拳停于腰际，同时左拳变爪，从腰际向体右伸探（图9②）。右、式姿式反复作三遍。10。卧虎扑食式右式：接上式；逆呼吸；两目平前视，上式结式为双拳停于腰际。右脚向前迈一大步。左脚跟掀起，脚尖着地，成右弓步；同时俯身、拔脊、塌腰、昂头，两臂于体前垂直，两掌十指撑地，意在指尖。式定后约静立半分钟（图10①）。左式：身体起立，左足向前跨一大步，成左弓步，作卧虎扑食左式，凡动作相反，为左右互换，式定后约静立半分钟（图10②）。11。打躬式接上式；顺呼吸；上右足平行于左足内侧，距离约与肩宽；紧接着变为弓腰，垂脊，挺膝。头部探于胯下，同时两肘用力，两掌心掩塞两耳，两掌夹抱后脑，意在双肘尖。式定后随意停留片刻（图11）。12。掉尾式接上式；顺呼吸，挺膝，十趾尖着地，两手下落，微屈，两掌相附，手心拒地；同时瞪目视鼻准，昂头，塌腰垂脊，凝神益志，意存丹田（图12）。式定后脚跟落地，再掀起，三次后即伸膀挺肘一次；共脚跟顿地二十一次，伸膀七次；紧接着起立，成立正姿式。易筋经 “健身气功•易经筋”功法源流易筋经是中国古代传承下来的健身养生方法，在中国传统功法和民族体育发展中有着较大的作用与影响，历经百年受到广大群众的欢迎。 易筋经源自中国古代导引术由来已久。据考证，导引是由原始社会的“巫舞”发展而来的，到春秋战国时代已为养生家所必习。《庄子•特意篇》中记录载入说：“吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟伸，为寿而已矣：此导引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也。”⓵《汉书•艺文志》中也载有《黄帝杂子步引》、《黄帝歧伯按摩》等有关导引的内容，说明汉代各类导引术曾兴旺一时。另外，湖南长沙马王堆汉墓出土的帛画《导引图》中有四十多幅各式姿式的导引动作，分解这几个姿式可以发现，现今流传的易筋经基本动作皆能从里边找到原型。这几个都表明，易筋经源自我国传统文化，先秦到汉代时为方仙道的养生术。易筋经为啥呢人所创，历来说法不一。从现有文献看，大多认为易筋经与洗髓经、少林武术等为达摩所传。达摩原为南天竺国人(南印度)，公元526年来我国并最终到嵩山少林寺，是我国禅宗初祖。据《指月录》记录载入，“越九年，欲返天竺，命门人曰‘时将至矣，汝等盍言所得乎?’有道副对曰‘如我所见，不持文字，不离文字，而为道用’。祖曰‘汝得吾皮’。尼总持曰‘我今所解，如庆喜见阿闷佛国，一见更不再见’。祖曰‘汝得吾肉’。道育曰‘四大本空，五阴非有。而我见处，无一法可得’。祖曰‘汝得吾骨’。最后，慧可礼拜，依位而立。祖曰‘汝得吾髓’”。另外，六朝时流传的《汉武帝内传》等小说中也载有东方朔“3000年一伐毛，3000年一洗髓”等神话，这大约就是“易筋经”、“洗髓经”名称的来历。在易筋经流传中，少林寺僧侣起到了重要作用。依据史料记录载入，达摩所传禅宗主要以河南嵩山少林寺为主。因为禅宗的修持大多以静坐为主，坐久则气血阏滞，须以武术、导引术来活动筋骨。于是，六朝至隋唐年间，在河南嵩山一带盛传武术及导引术。少林寺僧侣也借此来活动筋骨，习武健身，并在这个过程中不断对其进行修改、完善、补充，使之成为一种重要的习武健身方式。最终定名为“易筋经”，并在习武僧侣中秘密传授。。从古至今，《易筋经》典籍与《洗髓经》并行流传于世，并有《伏气图说》、《易筋经义》、《少林拳术精义》等其他名称。《易筋经》功夫本是由我国秦汉方仙道所传的导引术一步步创编而来。从有关文献书目看，宋代托名“达摩”的《易筋经》著述很多很多。那个时候，张君房⓵奉旨编辑《道藏》，另外还有《云笈七签》、《太平御览》等书问世。从而使得各式导引术流行于社会，并且在民间广为流传“通过修炼可以‘易发’、‘易血’”的讲法。由此推测，少林寺僧侣改编的易筋经，不会晚于北宋。由于，宋代以后的导引类典籍大多掺杂“禅定”、“金丹”等说法，而传承下来的少林寺《易筋经》其实没有此书无此类文句。明代周履靖⓶在《赤凤髓》《食饮调护诀第十二》中记述：“一年易气，二年易血，三年易脉，四年易肉，五年易髓，六年易筋，七年易骨，八年易发，九年易形，即三万六千真神都在身中，化为仙童。”文中的“易髓”、“易筋”应与《易筋经》有先后联系。另外，《易筋经》第1势图说即韦驮献杵，“韦驮”是佛教看守神，唐初才安于寺院中。于是，易筋经本为秦汉方仙道的导引术，被少林寺僧侣改编于唐宋年间，至明代开始流传于社会，应该没有疑义。目前发现流传到现在最早的易筋经十二势版本，载于清代咸丰八年潘霨辑录的《内功图说》⓵中。总的来看，传统易筋经侧重于从、中医、阴阳五行学说等视角对功理、功法进行阐述，并且形成了不同流派，收录于不同的著作中。“健身气功•易筋经”继承了传统“易筋经十二势”的精要，融科学性与普及性于一体，其格调古朴，蕴涵新意。各势动作是连贯的有机整体，动作注重伸筋拔骨，舒展连绵，刚柔相济；呼吸要求自然，动息相融；意随形走，以形导气，不重意念；易学易练，健身效果突出。“健身气功•易经筋”功法特点1。动作舒展 伸筋拔骨本功法中的每一势动作，不论是上肢、下肢还是躯干等，要求有较充分的屈伸、外展内收、扭转身体等运动，从而让人体的骨骼及大小关节在传统定势动作的基础上，尽可能地呈现多方位、广角度的活动。其目的就是要通过“拔骨”的运动达到“伸筋”，牵拉人体各个部位的前、后、内、外等不同的大、小肌肉群、筋膜，以及人体各部位大小关节处的肌腱、韧带、关节囊等结缔组织，促进活动部位软组织的血液通畅，改善软组织的养分代谢过程，提高肌肉、肌腱、韧带等软组织的柔韧性、灵活性，改善人体骨骼、关节、肌肉等组织的活动功能，达到强健身体的意图。2。柔和匀称 协调美观本功法是在传统“易筋经十二定势”动作基础上进行的改编加工，增添了动作之间的连接，每式动作变化过程清晰、柔和。如，肢体的轨迹方向，为前、后、左、右、上、下；肢体运动路线的轨迹，为简单容易的直线、弧线等；运动轨迹的幅度，是以关节为轴的自然活动角度所呈现的身体活动范围；整套功法的动作速度，是匀速缓慢地移动身体或身体局部；动作力量上，要求肌肉相对放松，用力圆柔而轻盈，但是度用力，不僵硬，刚柔相济。每式之间全无非常繁杂、重复动作。这样，便于中老年群众学习和习练。同时对有的动作难度作了不同程度要求，也适合青壮年习练。本功法动作要求上肢与躯干之间，肢体与肢体之间的左右、上下，以及肢体左右的对称与非对称，都应有机地整体协调理改运动，彼此相随，密切配合。于是，“健身气功•易筋经”呈现出动作舒展、连贯、柔畅、协调，动静相兼。同时在精神内含的神韵下，给人以美的享受。3。注重脊柱的旋转屈伸脊柱是人体的中轴，又称“脊梁”。由椎骨、韧带、脊髓等组成，具有支持体重、运动、保护脊髓及其神经根的效果。神经系统是由位于颅腔和椎管里的脑和脊髓以及周围神经组成。神经系统控制和协调各个器官系统的活动，让人体成为一个有机整体以适应内外环境的变化。于是，脊柱旋转屈伸的运动能够起到好作用的对脊髓和神经根的刺激，以增强其控制和调节功能。本功法的主要运动规律是以腰为轴的脊柱旋转屈伸运动，如，“九鬼拔马刀势”中的脊柱左右旋转屈伸动作；“打躬势”中椎骨节节拔伸前屈，卷曲如勾和脊柱节节放松伸直动作；“掉尾势”中脊柱前屈并反伸的状态下，作侧屈、侧伸动作。于是，本功法通过脊柱的旋转屈伸运动以带动四肢、内脏的运动，在松静自然、形神合完成动作，达到健身、防病、延年、益智的效果。“健身气功•易经筋”习练要领1。精神放松 形意合一在习练本功法过程中，要求精神放松，心情平静，不作任何附加的意念引导。精神意识的放松、平静并存驻于身体内，通常来讲不要求意守某个点或部位，而要求意随形体动作的运动变化而变化。即在习练中，以调身为主，通过动作变化导引气血运行，做到意随形走，意气相随，自然地达到健身养生的效果。并 且，在某些动作中，需适当地配合意识活动。如，“韦托献杵三势”中双手上托时，要求用意念观注两掌；“摘星换斗势”中要求目视上掌，意存腰间命门⓵；“青龙探爪”时要求意存掌心。某些动作固然不要求配合意存，但要求配合形象的意识思维活动。如，“三盘落地势”中下按、上托时，两掌有如拿重物；“出爪亮翅势”中伸肩、撑掌时，两掌有排山之感；“倒拽九牛尾势”中拽拉时，两膀如拽牛尾；“打躬势”中脊椎屈伸时，应体会如“勾”样的卷曲伸展运动。要求意随形走，“用意”要轻，如似有似无，切忌特意、执着于意识。2。呼吸自然 贯穿始终习练本功法时，呼吸要求自然，柔和流畅，不喘不滞，能够起到好作用的身心放松，心平气和，身体的协调理改运动。相反，若不采用自然呼吸，而执着于呼吸的深长绵绵，细柔缓缓，则在与身体动作导引的匹配过程中，容易产生“风”、“喘”、“气”等三相。即呼吸中有声（风相）；无声而鼻中涩滞（喘相），不声不滞而鼻翼扇动（气相）。这样，习练者不仅不受益，相反的会致使心烦意乱，破坏心平气和，作用与影响动作的松缓协调。于是，在习练“健身气功•易筋经”中，要以自然呼吸为主，与身体运动始终保持柔和协调的关系，即动作与呼吸不出现互相管束的现象。习练者应依照本人的身体情况和掌握动作的情形进行协调，自然呼吸。并 且，在某些环节中也要主动配合动作进行自然呼或自然吸。如，“韦托献杵三势”中双掌上托时，自然吸气；“倒拽九牛尾势”中收臂拽拉时，自然呼气；“九鬼拔马势”中展臂扩胸时自然吸气，松肩收臂时自然呼气，含胸合臂时自然呼气，起身开臂时自然吸气；“出爪亮翅势”中两掌重如排山时，自然呼气，等等。由于这几个动作的变化让人体胸廓随之发生了扩张或缩小变化，而胸廓的扩张是吸气的过程，胸廓的缩小是呼气的过程。于是，在习练本功法时，应配合动作，随胸廓的扩张或缩小而自然吸气或呼气。3。刚柔相济 虚实相兼本功法动作有“刚”有“柔”，且“刚”、“柔”之间是在不断互相转化的。“刚”就是动作的劲力处于相对较强的状态，即肌肉处在用力的收缩打工时，此时的动作变化也基本处于动作终点定式。“柔”是指动作的放松，肌肉的工作处于等张收缩状态，身体动作处在变化过程中。本功法中很多动作都展现了“刚”与“柔”互相间的转换，有张有弛，有升有降，是阴阳统一对立的辩证关系。如，“倒拽九牛尾势”中，双臂的内收旋转逐渐拽拉至止点是刚，为实，随后身体以腰转动、两臂伸展至下次收臂拽拉前是柔，为虚；“出爪亮翅势”中，双掌立于胸前呈扩胸展肩时，肌肉收缩的张力加大为刚，是实，当松肩伸臂时，两臂肌肉等张收缩，上肢是放松的，为柔，两臂伸至顶端，外撑有重如排山之感时，肌肉张力又再次加大为刚，是实。这几个动作，就要求健身者在习练本功法时，用力之后应当松柔，松柔之后尚需适当有刚。这样，动作才不会呈现机械的僵硬现象，断然不会出现疲软无力的松弛状况。于是，习练本功法时，要有“刚”和“柔”、“虚”与“实”之分。但习练动作不能绝对的“刚”和“柔”， 应做到“刚”与“柔”、“虚”与“实”的相对性，即“刚中含柔”、“柔中有刚”。要不然，用力过“刚”，则会出现使蛮力、僵力，并作用与影响呼吸，破坏宁静的心境状态；动作过“柔”，则出现软化、松懈，起未到良好的健身效果。于是，应力求虚实适宜，刚柔相兼。4。循序渐进 注意和提防个别动作配合发音习练本功法时，不同年龄、不同体质、不同疾病、不同体态的练习者，可以依据本人的实际能力和健康状态等，灵活自由地选择各种动作的活动幅度或个别动作的姿势。如，“三盘落地势”中屈膝下蹲的幅度；“卧虎扑食势”中两手十指是否着地姿势的抉择等。各种动作都要求用人为本地进行习练，要以习练者自己一身的健健康康状况或能力等，辩证地处理好人体与各种动作的关系，不可急着求成。应当做到由易到难，从浅至深，循序渐进。必须明确，习练不是不是要在技术动作上做到有多规范，或者达到多大难度，习练最基本的目的是要达到健身的作用。另外，本功法在某些特定动作的过程中要求以口呼气，并且发音，但无声。如，“三盘落地势”中的身体下蹲，同时两掌下按时，要求配合动作口吐“嗨”音，其目的就是为了下蹲时气下沉入丹田⓵，而不能因下蹲时下肢紧张而引起气逆；同时口吐“嗨”音，气沉丹田，可以强肾、壮丹田气的效果。于是，在该式动作中要求配合口吐音，呼气，并注意和提防口形，吐“嗨”音口微张，上唇着力压于龈交穴，下唇松，不着力于承桨穴，口吐“嗨”音从喉发出。这是本法中“调息”之特点之处。健身气功•易经筋的健身原理与作用预备式的功理与作用宁静心神，调整呼吸，内安五脏，端正身形。韦驮献杵一势的、、、、1．古代人们云：“神住气自回”。通过神敛和两掌相合的动作，可起到平静心理，均衡身体左右气机的效果。2．可改善神经体液调节功能，有用且助于血液通畅，消除疲劳。韦驮献杵二势、、、、、、1．通过身体的伸展和上肢的立掌外撑动作导引，可起到疏理任脉⓵和调节督脉⓶等经络作用，并具有调练心、肺之气，改善呼吸功能及气血运行的效果。2．可提高肩、臂的肌肉力量，有用且助于改善肩关节的活动功能。韦驮献杵三势、、、、、、1．通过上肢的撑举和下肢提踵的动作导引，可调理上、中、下三焦之气，并将三焦⓵及手足三阴五脏之气全部发动。2．可改善肩关节活动功能及上下肢的肌肉力量，促进浑身血液通畅。 摘星换斗势、、、、、、1．通过本势阳掌转阴掌（掌心向下）的动作导引，目视掌心，意存腰间命门，将发动的真气收敛，下沉入腰间两肾及命门，可达到壮腰健肾、延缓衰老的效果与功能。2．可增强颈项、肩、腰等部位的活动功能。倒拽九牛尾势、、、、、、1．通过腰的扭动，带动肩胛活动，刺激背部夹脊⓵、肺俞⓶、心俞⓷等，达到疏通夹脊和调练心肺之作用。2．通过四肢上下协调活动，可改善软组织血液通畅，提高四肢肌肉力量及活动功能。出爪亮翅势、、、、、1．中医上呢认为，“肺主气，司呼吸”。通过伸臂推掌、屈臂收掌、展肩扩胸的动作导引，可反复启闭云门、中府⓵等穴，促进自然之清气与人体之真气在胸中交汇融合，达到改善呼吸功能及浑身气血运行的效果。2．可提高胸背部及上肢肌肉力量。九鬼拔马刀势、、、、、1．通过身体的扭曲、伸展等运动，可使浑身真气开、合、启、闭，脾胃得到磨动，肾得以强健；并具有疏通人体要穴--玉枕关、夹脊关的效果。2．可提高颈肩部、腰背部肌肉力量，有用且助于改善人体各关节的活动功能。三盘落地势、、、、、、1．通过下肢的屈伸活动，配合口吐“嗨”音，使体内真气在胸腹间对应的降、升，达到心肾相交、水火既济。2．可增强腰腹及下肢力量，起到壮丹田之气，强腰固肾的效果与功能。青龙探爪势、、、、、1．中医上呢认为，“两胁属肝”，“肝藏血，肾藏精”，二者同源。通过转身及左右“探爪”，身体前屈，可使两胁交替松紧开合；配以拳贴肝经章门穴达到练肝、练肾，还可起到疏肝理气、调畅情志的效果与功能。2．可改善腰部及下肢肌肉的活动功能。卧虎扑食势、、、、、、1．中医上呢认为，“任脉为阴脉之海”，统领浑身阴经之气。通过“虎扑”之势，身体的后仰，胸腹的伸展，可使任脉得以疏伸及调养，同时可以调和手足三阴之气。2．改善腰腿肌肉活动功能，起到强健腰腿的效果。 打躬势、、、、、1．中医上呢认为，“督脉为阳脉之海”，总督一身阳经之气。通过头、颈、胸、腰、骶椎逐节牵引屈、伸，背部的督脉得到充分锻炼，可使浑身经气发动，阳气充足，身体强健。2．可改善腰背及下肢的活动功能，强健腰腿。3．“鸣天鼓”有醒脑、聪耳，消除大脑疲劳的效果与功能。掉尾势、、、、、、1．通过体前屈及抬头、掉尾的左右屈伸运动，可使任、督二脉及浑身气脉在之前各种动作锻炼的基础上得以调和，练功后浑身舒适、轻松。2．可强化腰背肌肉力量的锻炼，有用且助于改善脊柱各关节和肌肉的活动功能。易筋经》是一套完整的套路式锻炼功法，练习中也可以依据自己一身的健康的状态情况和身体素质，进行全套完整练习，或有选择性地进行单个动作的练习。
易经可以治病吗
用《易经》的思维来治病的案例，我这里有不少，选一个医理较简明的拿来说说。我曾经接诊过一个男性病人，30多岁。主诉是腰酸痛一年多。除了腰酸痛一年多，其他没有明确的不适感。舌象是略淡，脉象两尺略细。这个主诉不复杂，当然是肾虚。不过因为这个患者没有明显的寒热表现，所以大体上排除了肾阴虚跟肾阳虚。那么剩下的，不是肾气虚就是肾精虚了。他病了一年多，以往有医生治过，通常都是用金匮肾气丸或济生肾气丸之类，只是用的时刻把丸改成了汤。如果是肾精虚或者肾气虚，这两个相近的方其实也就是说应该皆有效果。不过为啥一直都没有效应呢？进一步再细问，他才说到，腰的酸痛经常发作在早上5点到7点，经常地由于痛而醒。于是想到，5到7点就是卯时，是阳气上升的时刻，相应的是四象中少阳的具体位置。少阳就是太阳在东方升起，见到半轮红日，叫少阳。此刻是肾的精气不足，在阳升的时刻，当升而不升，气憋住了而腰痛。那个时候考虑是这个原因。不过还有另外一种可能，那么这样就是寒湿在腰。为啥呢？我们不要忘了，湿性重着，湿性趋下。白天的湿性趋下是往脚里面走，不过晚上，当一个人平躺的时间长了，湿性趋下，就或许是趋到了腰部，由于腰部是最低位。但问题是，这个病人没有其他别的湿的病象，舌苔也不腻。因此我的判断还是以肾精气不够力，上升不了为主。于是以金匮肾气丸为底方，加了两味药：柴胡跟葛根，开了七副，嘱咐他早上5点到6点吃药。下周他来复诊，问他效果怎么样，结果他告知我，仅仅吃了一剂，腰痛就好了。后来他又由于其他病来看病，再问他就论一直都没犯过。道毕生二，二生三，三生万物，道才是易经，道是人的初始状态，其实是人的最有利的感情状态，人的最有利的感情状态就是《易经》肯定能治百病啊，要不怎么生万物呢，用的材料是接受能修复人体的磁场，初始状态的磁场。方以类聚，物以群分，把本人的状态定义到最高，就能够和修复人体的磁场接触更加的多了。不仅能治病，还可以治百病，由于所有的运动现象都是磁场推动的，从磁场入手，简单有效。
学易经好处和坏处皆有哪些
1。出色国学基蕴。
《易经》被誉为群经之首、大道之源，它是中国人民5000年智慧的结晶。中华一切出色传统文化都扎根于《易经》，了解了《易经》，就了解了中华传统文化。
2。明辨是非能力。
孔子说过，“善《易》者不卜”，真真正正熟悉了《易经》的人，已然看透了人生。即使占卜，也只是借助《易》理解惑，而不是自欺欺人。
3。哲学思辨能力。
《易经》的根本是一本博大精深的辩证法哲学书，蕴涵着朴素深刻的自然金科玉律与和谐辩证的深刻思想。掌握了《易经》，就掌握了一门科学的world世界观和方法论。
更多阅读：
《易经》认为世间万物都处在永不停息的发展之中，其阐述的就是这个“顺其自然” 的规律，这个道理被叫作"道"。这规律揭示了整个宇宙的特性，囊括了天地间所有事物的属性。“易”，一是“变易”、二是“简易”、三是“不易”。
变易，指变化之道，万事万物时时刻刻皆在变化。简易，一阴一阳，囊括了万种事物之理；有天就有地，有上就有下，有前就有后，都是相反相成，统一对立。不易，虽世间的事物纵横交错，变化多端，不过有一样东西永久不变的，那么这样就是规律；
天地运行，四季轮换，寒暑交替，冬寒夏热，月盈则亏，日午则偏，物极必反，这就是规律。万事万物的发展都有“定数”与“变数”，定数有规可循而变数无规可循；定数中含有变数，变数中又含有定数，不管定数还是变数其大局皆不变。
易有太极，太极生二仪，二仪生四象，四象生八卦。八卦成列，象在其中矣；因而重之，爻在其中矣；刚柔相推，变在其中矣；系辞焉而命之，动在其中矣。
参考资料：知识混装大无极——易经
其实也就是说易经能千年不衰，是由于它朴素万包的哲学思想，大到宇宙人生，小到一事一物，没有逃出其理论规律的，它是事物的最基本规律，亦即阴阳对称的规律，任何事。都必须的发生，发展，衰亡的规律，等等，不可枚举，假如看透这几个，对你人生绝对有用处，至于象数部分，假如正确理解也是有用的，但要因时因事，不要生搬硬套。牡丹江易经讲堂。好处会算了，坏处偶尔不准确全民推荐易筋经、五禽戏、六字诀，这几个对身体有啥益处?
活血化瘀，筋骨强健，面色红润。由于易筋散能够帮助人们的身体活血化瘀，五禽戏可以强身健体，六字诀能在小方面使人的面色更加加倍的红润。
这三样健身功法皆有益于锻炼浑身关节，增添身体柔韧度，达到强身健体的作用。在我们的平时生活当中，去健身房锻炼需要时间和金钱，户外锻炼亦有许多不安全因素，因此在家就能够做的健身气功，在便捷的并且还能达到强身健体的作用。选取一个适合本人的健身气功方法，节约锻炼时间，提升锻炼效率是非常重要的。
在这3种健身功法中最容易练成的，就是六字诀。想要学会用自己，那不如就仅需要记住:嘘，呵，呼，四，吹，嘻这六个字。由于在练习六字诀的过程中需要说出这六个字，以及做出它的配套动作，而六字诀的配套动作相对简单，练习三到五次将会有一定的印象。通过呼吸气流配合对应的动作，六字诀能够锻炼到人的心肝脾肺肾，三焦和人体经络。每一个字需要做六次呼吸以及早晚各领三点，长时间下来将会有一定的作用。
易筋经和八段锦都是由来已久的健身气功。易经经中有很多我国传统的按摩，吐纳等养生动作，这门气功共有十二式，相对来说也是较难掌握的。所以呢，它真的可以改善人体睡眠，提升记忆力，增强人体体质，长期锻炼下来会有挺好的效果。同样的，由于动作较为复杂，因此在练习过程中需须留意本人的动作呼吸，保持正确。想要把易筋经完全掌握，还need耗费一定的时间。而八段锦相对来说简单节约时间，并且同样不需要受到场地的限制，而它的效果能使得人消除疲劳，锻炼身体，矫正人的身姿，对于我们各式年龄的人群都十分适用。
选择好一门适合的健身气功，长期保持必然会显示出效果。固然这几个健身气功都不难，不过想要掌握呼吸之间配合动作打到正确，还是需要勤加练习，愿家人们皆能加入到健身保健的活动中！！！
这几个都是强身健体的招术，可有效的拉伸身体，舒筋活络。由于这几个他都是会刺激我们身体之中的穴位，或者是达到舒筋活血的效果，所以它有非常好的保健养生的效果，可以预防三高，也可以改善一些疾病。另外强身健体首要功能。易经筋的练功要领有哪些?
“易”指移动、活动；“筋”，泛指肌肉、筋骨；“经”，指常道、规范。顾名思义，“易筋经”就是活动肌肉、筋骨，使浑身经络、气血通畅，从而增进健康、祛病延年的一种传统健身法。
易筋经同样是一种意念、呼吸、动作紧密结合的一种功法，尤其注重和重视意念的锻炼，活动中要求排除杂念，通过意识的专心致力，力求达到“动随意行，意随气行”，以用意念调节肌肉，筋骨紧张力，（即指形体不动，而肌肉紧张的“暗使劲”）。其独一无二的“抻筋拔骨”运动规律，可使肌肉、筋骨在动势柔、缓、轻、慢的活动中，得到有意识的抻。拉、收、伸，长期练功，会使肌肉、韧带富有弹性，收缩和舒张能力增强，从而使其营养得到改善。并 且，使浑身经络、气血通畅，五脏六腑调和，精神充沛，生命力旺盛。诚然，必须长期锻炼才能收到内则五脏敷华，外则肌肤润泽，容颜光，耳目聪明，老当益壮的效果与功能。
（二）练功要领
（一）精神清静，意守丹田。
（二）舌抵、上腭，呼吸匀缓，用腹式呼吸。
（三）松静结合，柔刚相济，身体自然放松，动随意行，意随气行，没有关系张僵硬。
（四）用力气时应使肌肉逐渐收缩，达到焦灼状态，紧接着，缓缓放松。
易筋经十二式
（l）捣杆舂粮；（二）扁担挑粮；（三）扬风净粮；（四）换肩扛粮；（五）推袋垛粮；（六）牵牛拉粮；（七）背牵运粮，（八）盘箩卸粮；（九）围穴囤粮；（十）扑地护粮；（11）屈体捡粮；（12）弓身收粮。
练习易筋经内壮功对身体有哪些改善?
置顶帖不是写着吗而且，内壮部分对于增强体质及健康的状态情况极为有效。坚持练几个月身体会强壮许多。重点是方法务必要尽最大力量依照书上的，稍微有点不对将会有副作用产生。说下我自己吧。我以前练过一些时日，那时候感觉练功是件极为舒服的事，并且胃消化能力也好了许多，基本不胃疼了。揉两边后肺功能也大大改善，本来我幼年时期有呼吸道疾病，碰到些特殊季节或者灰尘一多俺就会不适。揉了后再也没有类似感受，也没再得过肺部呼吸道疾病。
到哪里买易经?
你假如说周易的话，那么这样就淘宝，京东 图文，白话皆有。想看文言文，去孔夫子旧书网。。。到各大网站上面买易经，有孔夫子旧书网，百度，当当网，抖音橱窗等等，皆可以买到。
有关《易经》的书，太多了，可在书店或互联网上购买。《易经》有些难懂，最好就是在书店，依据本人的需要购买。
在哪可以买到《易经》这本书
大书店皆能买到。但《易经》原书是不讲风水相术的，它着重是教你趋吉避凶，待人接物的活法哲理和宇宙万物的一些规律，通过占卜卦象来进行推演人事。《易经》书上风水相术皆是一堆现在的人附加的一点皮毛，不详细。因此你想学风水相书建议你买专门的风水相术类书比易经简单多了，像《四柱命理》就很好，假如你定要学易经，劝你把它当作哲学智慧书来看，别把它看成算命专业书，要不然，会误你毕生《周易》被中国知识分子奉为经典，在这个角度讲因此也叫《易经》（广义的《易经》）。《周易》本身包括《经》（狭义的《易经》）和《传》（即《易传》）两多数： 1。《经》分为《上经》和《下经》。《上经》三十卦，《下经》三十四卦，一共六十四卦。 2。《传》（《易传》）是对《经》的解释。一共七种十篇。【古代人们把这十篇“传”叫做“十翼”，寓意讲的是“传”是附属于“经”的羽翼，即用以解说“经”的内容的。】新华书店