关帝灵签七十签解签关帝庙善恶善有善报(关帝庙第七十签)
关帝灵签70签，求与一女子的姻缘，肯定高人指点
此签中明确告知：“婚宜迟”，可能此刻姻缘还不成熟。在签中的“解曰”也讲：此签言世间一切事故。冥冥中有主之者。须待时候已到。可知意思是目前与该女子的姻缘并不成熟，急不得。
寻高人解签。
签文之义是：事情能好好说就好好说，把事情闹大了谁都不能得到好处，就算你使用不恰当手段赢了，以后也不见得好。此签表示着你家中可能对你比较严，不太喜欢家中的约束，时时想突破这种约束自己去飞。签说：别那样做！！！楼主！！！你认命吧！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
解签，急啊。
名利公录皆可得 只是需努力
泉州关帝庙签诗解释
先说你问什么事情，才可以解，所谓批（信）头签诗尾，如所问事情不同，答案必然也是不一样这是叫你莫要信周围一部分人的言论要相信自己认为可以相信的他们讲的话或许不中听不过确实真心对你希望你好好把握
解州关帝庙求了一签，能人帮忙解下! 目前面临辞职选择!!!求事业，本人庚。。。
"三千法律八千文 此事怎样说舆君 善恶两途君自作 毕生祸福此种分 "【四句白话浅释】 法律政策千千条，要如何向你解释呢，其实也就是说为善为恶，只要问你本人的良心就知道了，而人毕生的祸福，也是由於自己善恶作为而分的。 所谓「善有善报，恶有恶报。」又说「出乎尔，反乎尔。」又说:「祸福无门，惟人自召。」种豆得豆，种瓜得瓜，你的作为是善，必得福报，你的作为是恶，必得祸果。求得此签之局中人，凡事趋善避恶，切莫贪取燥进，大抵先忧后喜也。 *这首签诗，含有种瓜得瓜，种豆得豆之义。所谓「祸福无门，惟人自招」。凡是行善的人，必得福报；而积恶的人，必得祸果。因 此，局中人凡事必须趋善避恶，切不要贪取噪进，自然是先忧后喜的现象。*这首签诗，问营谋作事，假如是心地良善的人，自可通行无碍，不过，奸诈之辈，那么是得祸报的警惕。*这首诗的解签文中有"求财禄 当揣己"此句话，含义是，请仔细揣摩你本人适不太适宜你想换的这个行业，不要由于目前这个行业不是很顺利，就想转行。此签点出了你面临的抉择将涉及到你毕生的祸福。要审时看势，切莫贪取躁进。有先忧后喜的预兆。个人建议可以重找工作。这个签是在拿萧何定律来说事，字面意思是：萧何制定的汉律内容分丰富，一时半会给你也讲不了解。不过我只是了解善与恶，善恶两条道路都是你本人做出来的，因此你毕生的幸福与祸事也是你挑选善恶两途的结果。签文本意是善有善报，恶有恶报，没有偏向哪一方面，因此为平卦。这跟你说的事业没关系，不过可以引申为：路是你本人选的，在事业上往哪个方面发展，你心里要有数，你如今的选择涉及到你的未来。求签不 过，其实也就是说人还是要上进，要拼搏的，要有事业心的，这足够了。有一句古话：“人挪活，树挪死”，只要对事业有用处，该跳槽还是要跳槽的。萧何定律:萧何(刘邦之重臣官居丞相)辅佐刘邦打天下治天下，在律法方面取代了刘邦初始的“约法三章”而制定了中国第1部最完整的法典用来治国安天下。后人大多数以此乃基本原则而制定法律，称汉律为“肖何定律”为后来法制社会做出贡献【解析】善有善报，恶有恶报。凡事趋善避恶，切莫贪取燥进，大抵先忧后喜也。问求事营谋，但看心地良善否，若奸诈之辈，求得此签，即祸报之警告。祝你好运！！！