揭开奇门之谜奇门遁甲奇门三奇(奇门遁甲失传了吗)
奇门遁甲入门到深入
想接触玄学，先要懂五行，八卦，九宫。紧接着去看易经（别看白话的）至于什么时间能看的懂易经几看自个的悟性了！！！看懂了以后推荐几本经典的《平沙玉尺经》讲风水和墓穴的！！！还有《麻衣鉴》是面相手纹的！！！《太上黄箓斋仪》这是讲星象的！！！许多狠多！！！看周易吧先看周易，通晓基本原理，再看奇门同宗大全，参照此刻杜新会的书，再深入的俺就不晓得了。http://www。zhqmdj。com/http://baike。悟 真 网014 14944。net/view/71311、htm奇门书此刻有许多，古书有 金函奇门遁甲 ，奇门遁甲秘籍大全，奇门遁甲统宗，奇门遁甲元灵经，奇门法窍，奇门精粹，奇门天地别册，奇门旨归，奇门宝鉴，奇门先天要论，烟波钓叟赋，等等，这几个都比较主要的，网上找找看应该可以找到，但是入门的话还是要找今人的书网上也也许有，打比方说张志春，杜新会，石建国，玄学声，张阗，周雨，另外还有王凤麟的，我觉得是偏门，不是正宗之道，由于我没验证过所以不敢说对错补充金马的还有一本奇门遁甲天地全书和奇门入门的第1本书不错学习奇门先从白话的权威著作开始。 首推张志春的《神奇之门》 还有郭志诚、李至高《揭开奇门之谜》 以后再看其他书籍 完善知识体系。 如《金函玉镜》《太公奇门》《奇门秘笈》之类。 而且要学一些其他哲学，如马哲 以免走向唯心主义。
翻译古文
这是奇门遁甲总纲性文献《烟波钓叟歌》中的两句词。奇门遁甲，是中国古老的一种术数，是一门传统珍贵文化遗产。“奇门遁甲”之寓意是由“奇”“门”“遁甲”三个概念组成。“奇”就是乙、 丙、丁三奇；“门”就是休、生、伤、杜、景、惊、 死，开八门；“遁”即隐藏，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隐遁原那么是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外还配合蓬，任，冲，辅，英，芮，柱，心，禽九星。奇门遁的占测重点分为天，门，地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门；地盘的八宫代表八个方位，静止不动；同时天盘地盘上，每宫都分配着特别规定的奇（乙，丙，丁）仪（戊，己，庚，辛，壬，癸六仪）。这样，依据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，以占测人类社会和自然世界，在人事关系方面选择吉时吉方，就构成了中国神秘文化中一个专有的门类----奇门遁甲。奇门的总纲性文献为《烟波钓叟歌》，其全文如下：阴阳顺逆妙难穷。二至还归一九宫。 若能了达阴阳理。天地都来一掌中。轩辕黄帝战蚩尤。涿鹿经年战未休。 偶梦天神授符诀。登坛致祭谨虔修。神龙负图出洛水。凤衔书碧云里。 因命风后演成文。遁甲奇门从此始。一千八十那个时候制。太公删为七十二。 逮於汉代张子房。一十八局为精艺。先须掌中排九宫。纵横十五图其中。 次将八卦分八节。一气统三为正宗。阴阳二遁分顺逆。一气三元人莫测。 五日都来接一元。接气超神为准则。认取九宫为九星。八门又逐九宫行。 九宫逢甲为值符。八门值使自分明。符上之门为值使。十时一易堪凭据。 值符常遗加时干。值使顺逆遁宫去。六甲元号六仪名。三奇其实就是乙丙丁。 阳遁顺仪奇逆布。阴遁逆仪奇顺行。吉门有时候合三奇。万事开三万事宜。 更合从旁加检点。馀宫不可有微疵。三奇得使诚堪使。六甲遇之非小补。 乙逢犬马丙鼠猴。六丁玉女骑龙虎。又有三奇游六仪。号为玉女守门扉。 若作阴私和合事。请君但向此中推。天三门兮地四户， 问君此法怎样处？ 太冲小吉与从魁， 此是天门私出路。地户除危定与开， 举事皆从此中去。 太阴太常君， 三辰元是地私门。更得奇门相照耀， 出门百事总欢欣。 太冲天马最为贵， 卒然有难宜躲避。但当乘取天马行， 剑戟如山不足畏。 三为生气五为死， 胜在三兮衰在五。能识游三避五时， 造化真机须记取。 就中伏吟最为凶， 天蓬加着地天蓬。天蓬若到天英上， 须知其实就是反吟宫。 八门反复都是如此， 生在生兮死在死。假令吉宿得奇门。 万事皆凶不堪使。 六仪击刑何太凶， 甲子直符愁向东。戌刑在未申刑虎， 寅巳辰辰午刑午。 三奇入墓好思推， 甲日那堪见未宫。丙奇属火火墓戌， 此时诸事不须为。 更加天乙来临六， 月奇临六亦同论。又有时干入墓宫， 课中时下忌相逢。 戊戌壬辰兼丙戌， 癸未丁丑一同凶。五不遇时龙不精， 号为日月损光明。 时干来克日元上， 甲日须知时忌庚。奇与门兮共太阴， 三般难得总加临。 若还得二亦为吉， 举措行藏必遂心。更得值符值使利， 兵家用事最为贵。 常从此地击其冲， 百战百胜君须记。天乙之神所在宫， 大将宜居击对冲。 假令直符居离九， 天英坐取击天篷。甲乙丙丁戊阳时， 神居天上要君知。 坐击须凭天上奇， 阴时地下亦如之。若见三奇在五阳， 偏宜为客自高强； 忽然逢着五阴位， 又宜为主好裁详。直符前三位， 太阴之神在前二， 后一宫中为九天， 后二之神为九地。九天之上好扬兵， 九地潜藏可立营， 伏兵但向太阴位， 若逢利逃形。天地人分三遁名， 天遁月精华盖临， 地遁日精紫云蔽， 人遁当知是太阴。生们六丙合六丁， 此乃天遁自分明。 开门六乙合六己， 地遁如斯而已矣。休门六丁共太阴， 欲求人遁无过了这。 要知三遁何所宜， 藏形遁迹斯为美。庚为太白丙荧惑， 庚丙相加谁会得？ 六庚加丙白入荧， 六丙加庚荧入白。白入荧兮贼即来， 荧入白兮贼须灭。 丙为悖兮庚为格， 格则不通悖乱逆。丙加天乙为直符， 天乙加丙为飞悖。庚加日元为伏干， 日元加庚飞干格。 加一宫兮战在野， 同一宫兮战于国。庚加值符天乙伏，值符加庚天乙飞。 庚加癸兮为大格， 加壬之时为上格。又嫌岁月日时逢， 加己为刑最不适宜。 更有一般奇格者， 六庚谨勿加三奇。此时若也行兵去， 匹马只轮无返期。 六癸加丁蛇夭矫， 六丁加癸雀投江，六乙加辛龙逃走， 六辛加乙虎猖狂。 请观四者是凶神， 百事逢之莫措手。丙加甲兮鸟跌穴， 甲加丙兮龙返首。 只此二者是吉神， 为事如意十八九。八门若遇开休生， 诸事逢之总称情。 伤宜捕猎终须获， 杜好邀遮及隐形。景上投书并破阵， 惊能擒讼有声名。 若问死门何所主， 只宜吊死与行刑。蓬任冲辅禽阳星， 英芮柱心阴宿名。 辅禽心星为上吉， 冲任小吉未全亨。大不吉蓬芮不堪使， 小凶英柱不精明。 大不吉无气变为吉， 小凶无气亦同之。吉宿更加能逢旺相， 万举万全功必成。 若遇休囚并废没， 劝君不必进前程。要识九星配五行，名随八卦考羲经： 坎蓬星水离英火， 中宫坤艮土为营，乾兑为金震巽木， 旺相休囚看重轻。 与我同行即为相， 我生之月诚为旺。废于爸妈休于财， 囚于鬼兮真不妄。 假令水宿号天蓬， 相在初冬与仲冬，旺于正二休四五， 其余仿此自研穷。 急则从神缓从门， 三五反复天道亨。十干加伏若加错， 入库休囚吉事危。 十精为使用为贵， 起官天乙用无遗。天目为客地为主， 六甲推兮无差理。 劝君莫失此， 洞彻九宫扶明主。宫制其门不为迫， 门制其宫是迫雄。 天网四张无路走， 一二网低有路通，三至四宫行入墓， 八九高强任西东。 天网四张不可挡， 此时用事有灾殃，若果有人独出者， 立便身躺见而光， 虫禽尚自避于网， 事忙匍匐出门墙。假令立分丙辛日， 事用禺中另四张。 节气推移时候定， 阴阳顺逆要精通。三元积数成六纪， 天地未成有一理。 请观歌里精微诀， 非是贤人莫传与。奇门遁甲百科名片 《奇门遁甲》是中国人民的经典著作，也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第1大秘传之术，为三式之首最有理法，被叫作易经最高层次的预测推算学，号称帝王之学，其本质是一门高等的天文物理学，揭示了太阳系九大行星和地球磁场的效果情况。奇门就是指八门，遁甲就是甲这个天干在奇门遁甲局里隐藏不见。中文名： 奇门遁甲 外文名： Special dun armour 号称： 帝王之学 类型： 中国古老的一种术数 基本信息简单介绍奇门遁甲，是中国古老的一种术数，是一门传统珍贵文化遗产。奇门遁甲有理数奇门和法术奇门两种，有伪传说“奇门遁甲”是修真的功法。相传奇门遁甲源于军事上的排兵布阵。其典型代表人物，在古时候有皇帝、姜子牙、张良、诸葛亮、等;在当代，有杨钧淇、张志春、李锦泉、刘文元、袁东峰等。组成“奇门遁甲”之寓意是由“奇”“门”“遁甲”三个概念组成。“奇”就是乙（日）、 丙（月）、丁（星）三奇；“门”就是 奇门遁甲休、生、伤、杜、景、惊、 死、开八门；“遁”即隐藏，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隐遁原那么是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外还配合蓬，任，冲，辅，英，芮，柱，心，禽九星。奇门遁的占测重点分为天，门，地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门；地盘的八宫代表八个方位，静止不动；同时天盘地盘上，每宫都分配着特别规定的奇（乙，丙，丁）仪（戊，己，庚，辛，壬，癸六仪）。这样，依据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局以及特殊的奇门遁甲格局，以占测人类社会和自然世界，在人事关系方面选择吉时吉方，就构成了中国神秘文化中一个专有的门类----奇门遁甲。《烟波钓叟歌》奇门的部分文献为《烟波钓叟歌》，其全文如下：阴阳顺逆妙难穷。二至还归一九宫。 若能了达阴阳理。天地都来一掌中。轩辕黄帝战蚩尤。涿鹿经年战未休。 偶梦天神授符诀。登坛致祭谨虔修。神龙负图出洛水。凤衔书碧云里。 因命风后演成文。遁甲奇门从此始。一千八十那个时候制。太公删为七十二。 逮於汉代张子房。一十八局为精艺。先须掌中排九宫。纵横十五图其中。 次将八卦分八节。一气统三为正宗。阴阳二遁分顺逆。一气三元人莫测。 五日都来接一元。接气超神为准则。认取九宫为九星。八门又逐九宫行。 九宫逢甲为值符。八门值使自分明。符上之门为值使。十时一易堪凭据。 值符常遗加时干。值使顺逆遁宫去。六甲元号六仪名。三奇其实就是乙丙丁。阳遁顺仪奇逆布。阴遁逆仪奇顺行。吉门有时候合三奇。万事开三万事宜。 更合从旁加检点。馀宫不可有微疵。三奇得使诚堪使。六甲遇之非小补。 乙逢犬马丙鼠猴。六丁玉女骑龙虎。又有三奇游六仪。号为玉女守门扉。 若作阴私和合事。请君但向此中推。天三门兮地四户， 问君此法怎样处？ 太冲小吉与从魁， 此是天门私出路。地户除危定与开， 举事皆从此中去。太阴太常君， 三辰元是地私门。更得奇门相照耀， 出门百事总欢欣。 太冲天马最为贵， 卒然有难宜躲避。但当乘取天马行， 剑戟如山不足畏。 三为生气五为死， 胜在三兮衰在五。能识游三避五时， 造化真机须记取。 就中伏吟最为凶， 天蓬加着地天蓬。天蓬若到天英上， 须知其实就是反吟宫。 八门反复都是如此， 生在生兮死在死。假令吉宿得奇门。 万事皆凶不堪使。 六仪击刑何太凶， 甲子直符愁向东。戌刑在未申刑虎， 寅巳辰辰午刑午。 三奇入墓好思推， 甲日那堪见未宫。丙奇属火火墓戌， 此时诸事不须为。 更加天乙来临六， 月奇临六亦同论。又有时干入墓宫， 课中时下忌相逢。 戊戌壬辰兼丙戌， 癸未丁丑一同凶。五不遇时龙不精， 号为日月损光明。 时干来克日元上， 甲日须知时忌庚。奇与门兮共太阴， 三般难得总加临。 若还得二亦为吉， 举措行藏必遂心。更得值符值使利， 兵家用事最为贵。 常从此地击其冲， 百战百胜君须记。天乙之神所在宫， 大将宜居击对冲。 假令直符居离九， 天英坐取击天篷。甲乙丙丁戊阳时， 神居天上要君知。 坐击须凭天上奇， 阴时地下亦如之。若见三奇在五阳， 偏宜为客自高强； 忽然逢着五阴位， 又宜为主好裁详。直符前三位， 太阴之神在前二， 后一宫中为九天， 后二之神为九地。九天之上好扬兵， 九地潜藏可立营， 伏兵但向太阴位， 若逢利逃形。天地人分三遁名， 天遁月精华盖临， 地遁日精紫云蔽，人遁当知是太阴。生门六丙合六丁， 此乃天遁自分明。 开门六乙合六己， 地遁如斯而已矣。休门六丁共太阴， 欲求人遁无过了这。 要知三遁何所宜， 藏形遁迹斯为美。庚为太白丙荧惑， 庚丙相加谁会得？ 六庚加丙白入荧， 六丙加庚荧入白。白入荧兮贼即来， 荧入白兮贼须灭。 丙为悖兮庚为格， 格则不通悖乱逆。丙加天乙为直符， 天乙加丙为飞悖。庚加日元为伏干， 日元加庚飞干格。 加一宫兮战在野， 同一宫兮战于国。庚加值符天乙伏，值符加庚天乙飞。 庚加癸兮为大格， 加壬之时为上格。又嫌岁月日时逢， 加己为刑最不适宜。 更有一般奇格者， 六庚谨勿加三奇。此时若也行兵去，匹马只轮无返期。 六癸加丁蛇夭矫， 六丁加癸雀投江，六乙加辛龙逃走， 六辛加乙虎猖狂。 请观四者是凶神， 百事逢之莫措手。丙加甲兮鸟跌穴， 甲加丙兮龙返首。 只此二者是吉神， 为事如意十八九。八门若遇开休生， 诸事逢之总称情。 伤宜捕猎终须获， 杜好邀遮及隐形。景上投书并破阵， 惊能擒讼有声名。 若问死门何所主， 只宜吊死与行刑。蓬任冲辅禽阳星， 英芮柱心阴宿名。 辅禽心星为上吉， 冲任小吉未全亨。大不吉蓬芮不堪使， 小凶英柱不精明。 大不吉无气变为吉， 小凶无气亦同之。吉宿更加能逢旺相， 万举万全功必成。 若遇休囚并废没， 劝君不必进前程。要识九星配五行，名随八卦考羲经： 坎蓬星水离英火， 中宫坤艮土为营，乾兑为金震巽木，旺相休囚看重轻。 与我同行即为相， 我生之月诚为旺。废于爸妈休于财， 囚于鬼兮真不妄。 假令水宿号天蓬， 相在初冬与仲冬，旺于正二休四五， 其余仿此自研穷。 急则从神缓从门， 三五反复天道亨。十干加伏若加错， 入库休囚吉事危。 十精为使用为贵， 起官天乙用无遗。天目为客地为主， 六甲推兮无差理。 劝君莫失此， 洞彻九宫扶明主。宫制其门不为迫， 门制其宫是迫雄。 天网四张无路走， 一二网低有路通，三至四宫行入墓， 八九高强任西东。 天网四张不可挡， 此时用事有灾殃，若果有人独出者， 立便身躺见而光， 虫禽尚自避于网， 事忙匍匐出门墙。假令立分丙辛日， 事用禺中另四张。节气推移时候定， 阴阳顺逆要精通。三元积数成六纪， 天地未成有一理。 请观歌里精微诀，非是贤人莫传与。起源 八门生化依据古今图书集成记录载入，奇门遁甲追溯于四千600多年前，轩辕黄帝大战蚩尤之时；那个时候我们的祖先黄帝和蚩尤在涿鹿展开一前所未有的一场大战，蚩尤身高七尺，铁头铜身刀qiang不入，而且会呼风唤雨；在战场上制造迷雾，使得黄帝的团队迷失方向。有一天夜里，三更半夜大伙都在睡觉的时刻，突然，轩辕丘上传来惊天动地的声音以及相当强烈的光芒，惊醒了黄帝及众人。大家匆匆忙忙的起床，跑过去一看，原来是有一支虹自天空中缓缓下降，从中走出一位浑身大放光明的仙女，仙女手上捧着一个长九寸阔八寸的玉匣，黄帝接过来打开一看，里面有一本天篆文册龙甲神章；黄帝依据书里面的记录载入，制造了指南车，终于打败了蚩尤。龙甲神章除了记录载入兵器的打造方法之外，还记录载入了许多行军打仗调兵遣将的兵法。于是黄帝要他的宰相风后把龙甲神章演绎成兵法十三章，孤虚法十二章，奇门遁甲一千零八十局。後来经过周朝姜子牙，黄石老人，再传给张良，张良把它精简之后变成当今我们看见的奇门遁甲。发展应用在咱们国家传统文化之中，奇门遁甲以易经八卦为基础，结合星相历法、天文地理、八门九星、阴阳五行、三奇六仪等要素，是我国预测推算学中集大成者、是易经最高层次的预测推算学，因此奇门遁甲自古被叫作帝王学。历代家、军事家以及现代企业家把奇门遁甲用于决策，成就了非凡的事业。 《术藏》古时候使用奇门之术的贤圣们多数都是治国平天下的军师，如姜子牙、范蠡、张良、诸葛亮、等。奇门遁甲在中国古代主要用于国事、兵法方面。当今多用于商业发展、市场经营、管理方面，收效非常显著。在商场如战场的全球化时代，奇门遁甲是中国企业家治胜的秘笈。奇门的长处，在于分析事理透彻，运用适中的方式方法统筹一切，不管在生活上还是在打工时，奇门遁甲皆有相当高的实用价值，可以指导我们正确把握机遇、趋利避害。当代奇门遁甲名家：张志春、李锦泉、刘文元等。说明奇门遁甲，原来是中国古老的一本书，但它常常被看作是一本占卜用的书，不过有的说法是说《奇门遁甲》是中国古代人民在同大自然作斗争中，经过长期观察、反复验证，汇总出来的一门传统珍贵文化遗产。还有的说“奇门遁甲”是修真的功法。“奇门遁甲”之寓意是什么呢？就是由“奇”，“门”，“遁甲”三个概组成。“奇”就是乙，丙，丁三奇；“门”就是休，生，伤，杜，景，死，惊，开八门；“遁”是隐藏之义，“甲”指六甲，即甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊，己，庚，辛，壬，癸。隐遁原那么是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外还配合蓬，任，冲，辅，英，芮，柱，心，禽九星。奇门遁的占测重点分为天，门，地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门，地盘的八宫代表八个方位，静止不动，同时天盘地盘上，每宫都分配着特别规定的奇（乙，丙，丁）仪（戊，己，庚，辛，壬，癸六仪）。这样，依据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，以占测事物关系，性状，动向，选择吉时吉方，就构成了中国神秘文化中一个专有的门类----奇门遁甲。国内奇门之中，易顺堂堂主杨钧淇教授出版《道家数字化奇门遁甲秘传之术》，张志春老师著出了《神奇之门》，掀起了奇门的研究高潮。杜新会的实战型书籍《奇门遁甲现代实际案例精解》、《周易与商战》、《周易与爱情婚姻》、《周易与三十六计》、《周易与百事》提出了本人的实践讲义。这之间奇门遁甲研究者幺学声老师编写《奇门遁甲现代技术应用》，及刘文元老师出版《奇门启悟》让学习者增添学习知识面。河北承德的袁东峰老师将奇门遁甲当今研究到数理象三结合的方面上，更从数学、哲学、国学上揭示了奇门的理论基础性。由中国时空风水环境研究院副院长、资深易学专业人士李锦泉老师精心编著的实战性力作《李氏家传奇门内部绝密教材》、《奇门点窍》、《李氏奇门快速提高浓缩秘籍》等，更加深化了奇门的研究和发掘工作，让更加的多研究者的实战水平获得了非常大的提升。其中不吹牛老师也在奇门遁甲上有了深刻的见解。奇门书典注：此表格摘自《术藏》奇门 《大统皇历经世》 [明]胡献忠撰 明绿竹堂刻本 三卷全奇门 《遁甲奇门捷要》 [清]杨景南编 清康熙刻本 一册全奇门 《金函奇门遁甲秘笈全书》[附]金函玉镜图六卷 [汉}诸葛亮撰 民国锦章书局石印本 三十卷四册全奇门 《奇门遁甲》 不署撰人 清印本 一册全奇门 《奇门遁甲金镜宝鉴》 [明]集 清抄本 十六卷全奇门 《奇门遁甲备览》 不署撰人 清顺治抄本 一册全奇门 《奇门遁甲全局阳遁九局阴遁九局》 不署撰人 明抄本 一册全奇门 《奇门盾甲》 不署撰人 明抄本 十卷全奇门 《奇门卜筮不分卷》 不署撰人 清内府精抄本 一册全奇门 《奇门遁甲秘籍大全》 [明]编 清抄本 二十三卷全奇门 《奇门遁甲统宗大全》 [汉]诸葛亮撰 民国锦章书局石印本 十二卷二册全奇门 《奇门法窍》 [清]锡孟樨辑 清写本 八卷全奇门 《四季开门》 不署撰人 清内府精抄本 四卷全奇门 《御定奇门宝鉴》 不署撰人 精康熙内府精抄本 六卷全奇门 《阳遁九局》 不署撰人 清刻本 九卷全奇门 《阴遁九局(1)》 不署撰人 清刻本 九卷全奇门 《阴遁九局(2)》 不署撰人 清刻本 九卷全奇门 《奇门阳遁不分卷》 不署撰人 清康熙精抄本 一册全奇门 《奇门阴遁九局》 不署撰人 清康熙精抄本 一册全奇门 《日家奇门》 不署撰人 清刻本 一册全奇门 《奇门五总龟通书大全》 [明]池本理撰 民国元年江东书局石印本 四卷二册全奇门 《奇门遁甲统宗大全》 [汉]诸葛武侯撰 清刻本 十二卷全奇门 《金函玉镜图》 [明]集 清抄本 六卷全奇门 《御定奇门真诠》 不署撰人 清抄本 一册全当今奇门遁甲名著：张志春的《神奇之门》李锦泉的《奇门点窍》、《李氏奇门快速提高浓缩秘籍》刘文元的《奇门启悟》《术藏》简单介绍何谓《术藏》？藏，即经典的总汇。佛家有《佛藏》，道家有《道藏》，儒家有《儒藏》，皆是汇集各家经典而成；而《术藏》，那么是海内外第1部关于术数的大型丛书，是从古时候至民国的中国术数学的总汇，也是以易学理论和阴阳五行是核心的中国文化的文献集成。它将中国数千年来有关于术数学的各式经典及相关著作统统汇集一编，网罗无遗，结集成书，故称《术藏》。由和我国传统哲学而发展来的术数学，是中华文明的重要源头之一，咱们国家的历史、哲学、、、伦理、科学、美学等均受其作用与影响。《术藏》一书，按成书先后的顺序，对历史上的重要术数经典进行了一次全面的、系统的、综合的汇总。术数学是中华文明重要的、不可分割的组成部分，是完整理解我国传统文化不可或缺的学术之一。作为术数学的资料渊海，《术藏》的出版将为我国传统文化矗立起一座丰碑，为世界范围内研究中国文明的学者，提供最齐全、最权威的文献根据。并 且，《术藏》作为最大的、最完善的专业丛书，将以世界之最的姿态流芳百世。定局古时候把每一天24个小时分为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个时辰，（每个时辰=两个钟头）。时家奇门是一个时辰一个格局，按奇门历法，每一年冬至上元到第2年冬至上元为一个轮回，总共是360日。每一天十二个时辰，一个时辰一个格局，全年的局数是12*360=4320，为四千三百二十局。但在这4320局中，事实上每一局是重复了四次的。拿阳遁一局来说，冬至上元、惊蛰上元、清明中元、立夏中元，都完全一样，皆属于阳遁一局。这四个元共二十天，但落实到时家奇门排局，其格局类型以每个时辰一个格局计算，并不是12*20=二十四0，而是12*20/4=60（因每一局重复了四次）。即六十个格局，正好占据了从甲子到癸亥这十天干与十二地支之六十种结合。阳遁一局是如此，其它各局也无不如此，即都重复了四次。所以全年360日，43二十个时辰，由于就格局讲都重得了四次，全年时辰的格局类型则为4320/4=1080（局）。七十二局。这七十二局不难理解，因按24节气论算，每个节气为十五天，一节又分上、中、下三元，每元为五天。一节三元，全年24节气的元数那么是3*二十四=7二、全年1080个局，但并不是每一局都要用一个盘去演示，假如用活盘演示，每个活盘可演示从甲子到癸亥60个时辰的格局，1080/60=18，用十八个活盘就能够演示整个年所有时辰的格局。一共十八局，就是阳遁九局、阴遁九局。虽然说是时家奇门，却不能不顾日，不同日元的日，会产生不同时干的时，如甲、己日和乙、庚日的子时并不相同。甲、己日子时为甲子；乙、庚日的子时为丙子。所以每个时辰定为几局，是受节气和日元的制约的，即看这个时辰所在的这一天属于哪一个节气，是这个节气的哪一元，上元、中元还是下元。从大的方面说，从冬至开始到芒种结束为阳遁；从夏至开始到大雪结束为阴遁，局的序数与节气的关系是：阳遁：冬至、惊蛰一七四，小寒二八五，大寒、春分三九六，雨水九六三，清明、立夏四一七，立春八五二，谷雨、小满五二八，芒种六三九。阴遁：夏至、白露九三六，小暑八二五，大暑、秋分七一四，立秋二五八，寒露、立冬六九三，处暑一四七，霜降、小雪五八二，大雪四七一。即冬至、惊蛰的上元为阳遁一局，中元为阳遁七局，下元为阳遁四局；其它以此类推。这是把后天八卦、洛书、24节气相配，来核实确定每个节气中不同日的局数。24节气中的二至、二分、四立分别居于八宫正中，也就洛书中的八个数。冬至居坎卦数一，立春居艮卦数八，春分居震卦数三，立夏居巽卦数四，夏至居离卦数九，立秋居坤卦数二，秋分居兑卦数七，立冬居乾卦数六。这八个节气上元的局数，就是它所居的洛书数，即冬至上元为阳遁一局，立夏上元为阳遁四局，夏至上元为阴遁九局，其它以此类推。至于这八个节气中每个节气后面所接的两个节气的上元局数，都可据八个节气的上元局数按阳顺阴逆的规律按顺序推出。如冬至上元为阳遁一局，接着冬至后面的两个节气是小寒、大寒，那么依次排列，小寒上元为阳遁二局、大寒上元为阳遁三局。其余以此类推。解释奇门的演绎过程中，用八卦记录载入方位，用十天干隐其一，配九宫记录载入天象及地象之交错，用八门记录载入人事，用九星八神记录载入周围的环境。有时间，有空间，充分的展现出古代人们宇宙观的智力。我们都懂人类的吉凶祸福与地球空间慨念中的方向、日出日落、月圆月缺、春去秋来、密切相关；而日出日落春去秋来是宇宙星体随着时间变化的结果；一样的空间、方向，在不同的时间里，以宇宙观来看是截然不同的。因此讲奇门遁甲是宇宙宏观的学问，有时间，有空间的观念，是一种探索或揭露时空动力所展现出的超时代学问。【奇门的现代功能及运用】 由于奇门遁甲是一种时空交替的磁场表现，以前封建时代皇室用来来遣兵调将出奇制胜。如今我们则用来精密推算出某个时间的吉方。诚然，奇门遁甲产生于自然，于是，其理论功能没有可能超出自然。人们假如想借用奇门达到自我欲望中超自然的意图，是没有可能实现的。而作为对自然的认识工具，存在一定的价值。另外，奇门遁甲用时盘来占卜精密推算事情更是出神入化，快速又准确。假如钻石的人能够掌握其中奥妙秘诀使用起来那是神奇非凡。诚然，除了以上叙述之外奇门遁甲还有许多其他用途，端看使用者巧妙不同。但这其中也带有一定的成分。起局依照起局方法的区别，奇门遁甲分为年家奇门，月家奇门，日家奇门，时家奇门，分家奇门等不同的形式。依照对于中五宫的处理方法，是单独出来还是寄放到其他宫中，又能够为分排宫法和飞宫法。其中，最常用的是时家奇门遁甲的排宫法。守旧的做法是：制做地，天，人，神四个圆盘，三奇六仪两副共十八个奇 子。first of all将两副奇子依照局的规律排布在地盘和天盘之上。紧接着，依据时局的变化，转动天盘，人盘，八诈神盘。最后，依照局面进行局象剖析。定时干支first of all要明确占用的时辰的天干地支。可Yi经过历书如《万年历》查到日元支，通过时，通过五子元遁法来起时辰的天干。区分阳遁还是阴遁时间在冬至以后到夏至之前的，采用阳遁。夏至以后到冬至之前的，采用阴遁。通过三元而定局每个节气都分为上，中，下三元，每元对应五天时间。依据口诀诀窍可以查到节气中每一元所相应的局数。不过因为每个节气并不是刚好等于五天，所以会产生接气超神的问题。在接气超神的问题上，有“置闰派”和“无闰派”的争论。例如，刘广斌在《奇门遁甲预测学》一书中，持支持置闰的看法。而郭志诚、李志高在《揭开奇门之谜》一书中是倾向于支持无闰的看法。李锦泉老师习惯使用茅山道士法。另外，还有研究者提倡采用“拆补法”而定三元。除了自己依据历法来剖析定局之外，也不妨参考出版的奇门遁甲历书来快速定局。布子确定是阳遁还是阴遁几局之后，就能够排布奇子了。第几局之义是从第几宫开始布子，例如第1局就是从坎一宫开始布阵与布局，第九局就是从离九宫开始布阵与布局。阳遁时采用顺布六仪，逆布三奇的方式。即顺序为：戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、乙、丙的顺序从第1宫开始布。如果坎一宫布戊，则坤二宫布己，震三宫布庚，以些类推。阴遁采用逆布六仪，顺布三奇的方式。例如坎一宫布戊，则离九宫布己，艮八宫布庚，以此类推。定值符值使每十个时辰称为一旬，每一旬的第1个干支即为旬首。由数学知识能算出，每个旬首一定是十天干中甲开头的天干地支。用事的时辰找到旬首之后，查看旬首所相应的六仪布于哪个宫中。则该宫所相应的天盘上的九星，就是“值符”星。该宫所相应的人盘上的“八门”，就是“值使”门。天盘值符转向时干查看用事时辰的天干在地盘的哪个宫中，紧接着将天盘的值符星旋转对准该宫。天盘的旋转就完成了。通过天盘的旋转，放置于天盘上的奇子也跟随一同旋转了。人盘值使转向时支查看地支被安排在哪一宫，然人盘的值使门转向该宫。具体方法为：first of all查找旬首所在宫，紧接着从旬首时辰数到用事的时辰。比如：假设是阳遁一局甲日丙寅时，属甲子旬，旬首甲子在坎一宫。则乙丑在坤二宫，丙寅在震三宫。将值使休门转到震三宫的方位即可。神盘转向值符星神盘上的值符神转到“值符”星所在的方位即可。至此，一个完整的时家奇门遁甲的排宫法的局面就起好了。下面可以依据吉凶格和具体断事的方式方法来进行局面剖析。编辑本段八门吉凶简单介绍总分吉门和凶门。下面加粗的为凶门。所谓八门是指奇门遁甲跟据八卦方位所定的八个不同角度。休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门各有不同的代表意义。(1)休门求财、爱情婚姻嫁娶、远行、新官上任等诸事皆宜。休门的气比较轻松，故非常适合出外旅游或非正式的商业 活动。(2)生门谋财、求职、作生意、远行、爱情婚姻嫁娶等诸事皆宜。生门有生生不息之义，故最特别适合求财作生意或有病求医。(3)伤门伤门意为破坏的磁场，若强出伤门易见血光，故一般吉事皆不适宜。但非常适合钓鱼打猎、博戏、索债或围捕盗贼，利刑事诉讼。(4)杜门杜门有隐藏之义，适合隐身藏形躲灾避难，其余诸事皆不适宜。若要躲起来不使人发现杜门最特别适合。(5)景门景门是八门之中除开休生三门之外另一吉门。景门最利考试、广告宣传活动、远行爱情婚姻嫁娶等皆宜。(6)死门死门最凶，除吊丧捕猎之外其馀诸事不适宜。(7)惊门惊门有惊恐怪异之意思，若强出此门易遇惊慌恐乱之事，利民事诉讼。(8)开门宜远行，利求职新官上任、求财、爱情婚姻嫁娶、访友、见贵人。不适宜阴私之事，易被他人窥见。应用奇门遁甲八门开、休、生三门为三吉门，一般求财出行爱情婚姻嫁娶皆宜， 将八门应用加以举例说明。注：所谓出吉门系指往当天吉门的方向行走15分钟以上才会有效果。如吉门在西方，就必须先往西方行走15分钟以上，才可转往目的地，若目的地一向就在西方，那么可以出门时直接前往。~假如觉得好的话，给个好评啊~，谢谢~就是八卦算命术，掌中九宫就是手相图几度风雨任西东，身似浮萍世飘凌。相思几时与君逢，心有灵犀亦平生。遥寄氢思千万里，明月几时诉归程。。
杜新会的几本书按什么顺序阅读
杜新会的几本书先读《周易与商战：奇门遁甲、商战之匙、决策之本》。本书是2010年华夏出版社出版的图书，作者是杜新会。本书教授大家怎样运用易学从理论和实践出发揭开奇门之谜。
奇门之说十分传奇，阵法真的存在吗?
这几个阵法的的确确是存在的，在一些书籍里面皆有有关的记录载入，不过呢此刻被神化了。肯定不存在了。这只不过是一种传说而已，其实没有历史考究，也没有证据记录载入。
阵法真的存，传说，黄帝就是用此阵法大败蚩尤部落。
1。九天玄女创立《奇门遁甲》
相传《奇门遁甲》为九天玄女创立，该阵法历来被叫作帝王之学，传说它是最高预测推算学。关于它有一个如此的传说：传说黄帝时期，蚩尤老是兴风作浪，黄帝数次率兵镇压，都不能打败。后来九天玄女就把奇门遁甲秘书传给了黄帝，结果黄帝用此秘传之术成功攻克了蚩尤。依据传说来看，此术已距今五千多年了。
2。古时候，其主要用于占卜。
我国自古民间流传“学会奇门遁，来人不用问 ”。里面的“奇门盾”就指的奇门遁甲。周秦时期称其为“阴符”，汉魏时候又将它改名为“六甲”，隋唐及宋元时期又换名字为“遁甲”，明清以后大体上都开始称其为为“奇门遁甲”。相传，《奇门遁甲》最初创立时，共有4320局，后来一步步改良为为1080局。通过它的改良不难看出，其是我国古代许多人共同钻石的最终，它蕴含有天文学、历法学、战争学、谋略学、哲学等。作为一门古老术数， 在中国古代，奇门遁甲主要用于国事、兵法方面，常展现在调兵遣将。
3。奇门遁甲在当今社会社会仍有应用
在当今社会社会中比较初级的仍仍是占卜预测推算；一些高档用法为破解、运筹。
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阵法是真实存在的，而且相传九天玄女创立了奇门遁甲，诸葛亮曾经也用过阵法。奇门有术奇门和法奇门，命理的是法，阵法的是术！！！！！！谁看过奇门遁甲，我想学学
《奇门遁甲》共分“天”“地”“人”“神”四卷，失传了已经有两卷（好象是吧，或者在XX手上）是真实存在的，算了跟你说你有不懂！！！四部写的东西也各有不同！！！“地部”记录的是阵法一类的东西，“人部”是算命，避凶一类的。
中国自古流传的三本“天书”，到现在没有人能解开其中玄妙吗?
是的，这三本天书到现在无人能够解开里边 的奥妙秘诀。1、指神仙写的书或信（）。比喻难认的文字或难懂的文章。2、古称皇帝的诏书。“天书”的种类：天书分三种：有字之书、无字之书、图形之书。相传老子、孔子、鬼谷子、姜太公、诸葛亮、陈抟、邵雍、等人读过并能读明白天书。“天书”实际就是五行八卦，八卦上可映世间万物生死消长，下可印证人事常伦兴衰。只有通此道文化渊博之人，可以演化推理。即使后传人，多是口传身教，不以文字留世，就是有只言片语留于世面，也终难言尽其妙。如闻其声可知其死，动其念可知其果。
天书，最早出现这次词语是在《简易经》中，之因此被叫作天书，就是由于他们晦涩难懂，普通的凡人根本难以理解，只有有缘之人，才能深解其中玄妙，故而叫作天书。中国古代就传承下来几本如此的天书，他们上面写满了蝌蚪文或者画满了晦涩难懂的图案，被国人叫作天书，我们来看看有哪些吧。
天书第1部：《黄帝内经》
这是咱们国家的一部医学圣典，并且也是被世界公认最早的一部集医礼，医论，医方为一体的医书，而且也是此刻中医学者的必读之书。黄帝内经通篇采用了黄帝于岐伯的对话形式，分“灵枢”和“素问”两部分，其中蕴含的道理概括了阴阳五行，脏象气血，病理诊法等等，详细描述了人们的生理，病理，治疗等各式问题，固然人人必读，不过研究了几千年，人们还对书中许多道理只懂了皮毛，不及该书作者的万分之一，于是，黄帝内经也被叫作最很容易懂也最难领悟的天书之一。
天数第2部：《鲁班经》
这本书开篇第1句就能吓跑很多人：欲学此术，必先绝后。听闻是关于土木建筑的书，中间还有道术，解法等等晦涩难懂的东西。迄今为止，人们看见书本上的图案都不明白那是做什么的，据说名符其实的鲁班书已经失传了，此刻看见的但是是古代人们瞎编的而已。
第3部天书：《奇门遁甲》
相信中国人都明白知道奇门遁甲这四个字象征着什么，中国历史上的诸葛亮就是集奇门之大成者，他能观天象，借东风，摆八卦阵等等，全地球的事情大体上算无遗漏，这是很神奇的本事。他就是习得了奇门之术才能够如此厉害，不过中国几千年，也就显现了这样的一个人，可见不是每个人皆能领悟的。
天书之所哟叫作天书，乃是由于他们各自有本人的神奇之处，要么威力无穷，要么没有人能懂，神奇，诡异，变化多端，此谓之天书也。