的龟壳什么品种最好五行推算算命(卜卦用什么品种龟壳)
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1。起卦用天然龟壳还是铜制龟壳更佳一些2。用什么龟壳3。古时候吉凶要用到万年龟，有什么说法?4。的方式方法许多，龟壳到底有哪些讲究?5。龟壳摇挂算命那个学术名叫什么?6。为啥古代人们要用龟壳?
起卦用天然龟壳还是铜制龟壳更佳一些
想@算@卦，此刻拿不定主意是买铜龟壳，还是天然真龟壳。我是想在淘宝上买真龟壳的，但一来怕其龟壳没清理好，残留龟肉异味大，二来怕龟死的冤屈，作用与影响算@卦，三是龟壳是否还会带有病菌细菌。铜龟壳用以算是否好？大家给我个一件提示，谢谢了。
用什么龟壳
外观：不能太大拿在手中这合适就好
古时候吉凶要用到万年龟，有什么说法?
花纹要达到一定的要求，年龄也要在一定的范畴，还要说的就是不可以有裂痕
的方式方法许多，龟壳到底有哪些讲究?
first of all，龟在古时候认为是长寿的代表象征，有通晓古今的巧妙使用，所以拿龟壳来。而的方式方法之一就是把龟壳放到火里去煅烧，中途就会产生“卟卟卟”的声音，“”之名因此而来。而龟壳身上的纹路对应了五行八卦。龟背上中间一束列，总共有5块，代表了五行，周围一圈组成二十四块或10块，代表了24节气或是十天干。而龟壳的底部有12块，代表了十二地支。
其次，龟在古时候有“玄武”之称，是古时候天宫五兽之一。玄武由龟和蛇组成，位于北方，是古代人们对星宿崇尚的一种化身，它在八卦中代表坎，五行之中代表水，也是代表阴，掌管冬季。本身就在古代人们的观念中有很神秘、崇高的地位。而进展到汉朝，又被道教看成是“看守神”，继而产生了“真武大帝”，因此用“龟壳”也是历史悠久的。
人们往往说，当龟背潮湿，颜色又发暗的时刻，不久就会下雨。而当龟背上出现大串的水珠时，不久就会下大雨。而龟壳干燥时，就会维持多日的晴朗。所以古代人们认为龟壳有预测推算天气的能力，所以选用龟壳。同时龟壳身上的纹路很奇特，古代人们事先在龟壳中画上图案，置于火中，事后龟壳会出现神秘的裂纹，而拿这裂纹和图案比对，看是否吻合，用如此的方法来推测断定所预测推算事物的吉凶。
还有许多民间故事也瞎编了许多用龟壳的细节与关键。打比方说在龟壳的挑选上，是用多少寿命的龟、或是选择什么品类的龟都是有说法的，会直接作用与影响到者卦象的结果。还有对龟壳在火中锻造的次数有明确的规定，多于一定的次数，预测推算的结果就会失效。同时为了保证者的状态，会选择焚一些具有凝神静气作用的香，从这几个窍门可以看出，选用龟壳有很深的历史由来。
龟壳摇挂算命那个学术名叫什么?
似乎是叫卜筮还是卜噬的。反正古时是用金钱龟卜卦的，龟甲制作方法也挺残忍，此刻没啥人用了。
为啥古代人们要用龟壳?
用各式超尘世的方式方法来获得尘世间事物的信息或预卜凶吉祸福的活动。“占”意为观察，“卜”是以火灼龟壳，认为就其出现的裂纹形状，可以预测推算吉凶福祸。它通过研究观察各式预兆所得到的不完全的根据来推测断定未知事物或预测推算将来。在很多社会里，仅仅是操作者在将行某事时，因为没有把握而借助某些器具或现象寻求信息或解答，由此满足心理需求的行为。流行于全球性各个时代的文化中，而且方法多种多样。早期的和息息相关，其发展受到宇宙观和民族心理的作用与影响。常常见到的方式有询问性（如中国民间的求签）、鸡卜、鸟卜、鸟占、水占、星占、纸牌等。 《易经．系辞》云：“易有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占”。 卜筮之道，起源甚早！！！《周礼》春官太卜掌三礼，一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》。连山、归 藏早已亡佚，今仅有《周易》存焉。《周易》之始作於伏羲，那个时候仅有其象，尚未有文字。周文王开展为六十四卦， 又属之以辞，是为《彖辞》。周公付与爻象，各作《爻辞》。最后孔子作《十翼》。此经於是灿然大备，历史称为“易经四圣”，而《易经》也成为后世阴阳五行哲学之圭臬！！！其中一道，肯定也祖绍《周易》，万变不离其中。但是更严格来说，卜筮之道起源早甚於《周易》，只是中国之法，皆不能出《易经》之其右耳！！！ 之法繁多，古时之以蓍草占卦，方法十分繁复；如《系辞》云：“大衍之数五十，其用四十有九；分而为二，以象两，挂上一以象三，揲之以四，以象四时，归奇於扐，以象闰，五岁再闰，故 再扐而后挂”，此其实就是蓍草之法。而后 来据说鬼谷仙师改蓍草为铜钱，定财、官、父、兄、子等喜用神之生克制化，这其实也就是说是法的重大改革！！！由于古代人们心静而诚，漫长的卜卦过程与时间，尚且可以制心一处，专心以待；今人事多而心有旁骛，哪堪冗长的等待！！！蓍草尚未揲完，心思 就好像是在放一千个风筝般，早已不知飞向何方了？而不专心又怎样能占得准确的卦呢？这种简化的趋势，一直在进行中；像是以米粒，数字，以及字划。。。。，其中如《梅花易数》一书中，洋洋洒洒罗列了如物数占、声音占、字占［字占中包括了一字占、二字占。。。。十一字占］，以及丈尺占 和动、静物占。。。。等等。现今可见的法中，大多数脱不出这几个领域，不过呢是略加变化而已。 相信许多朋友都明白知道易经有三种：《连山易》、《归藏易》和《周易》，可惜前面两种已经失传，后世只有可怜的一点点零星记录载入。 在介绍各式方法之前，我先来说说古时候易经运用的区别侧重点。要晓得，在咱们国家不同历史时代，运用易经进行占筮的方式方法之侧关键是不完全一样的。需要指出的是，由于龟卜之法，唐朝之后可能由于失传而不见人运用了，所以此文不提。 伏羲时代，主要关注于考察易象（打比方说：乾卦有天、君、父、金、玉等含义，这几个个含义就称为乾卦的卦象），这个时期比较注重形象化，即易象。 而周朝则注重运用易经的卦辞和爻辞，同时兼重卦象。 到了西汉，则在周朝的基础上加上了五行的概念，到这个阶段，可以说占筮之道已经发展的非常完备了，就是说，从如今的看法来看，该该具备的要素基本都齐全了。 后世的占筮大师，有汉之焦延寿、京房，魏晋时期的管辂(lu4)、郭璞，唐朝的李淳风，宋朝的邵雍（即梅花易的创始人），经过这几个人的推动发展，春秋筮法可谓发扬光大、大显神威。 我来大约说说我所了解的一些方法： 第1种：易经 这种提法似乎很怪，莫非说别的方式方法就不是依据易经原理？其实也就是说此处的“易经”这个词语是强调在起到卦之后，判断吉凶是要依据易经（肯定是周易，以后直接称周易）的经文，即卦辞和爻辞来推测断定吉凶。 而依据起卦方法，又能够分为两种：大衍之数，即用50根蓍（shi1）草进行算卦；第2种就是大家熟知的金钱卦，用三枚铜钱算卦（当然用铜钱起到卦之后，你也可以 使用六爻或梅花等方法来解释剖析，那又另当别论了）。 运用这一个方法，要求对易经原文的卦辞爻辞非常熟悉，并且 还要对易象的类比运用非常熟练，才能运用自如。 第2种：五行 这类方法溶入了阴阳五行的概念，有的还结合了天干地支之因素。 主要有三种：大六壬占法，六爻占法，再就是本人经常用到的梅花易数。 这一个方法依据五行的生克来进行判断吉凶，通常情况下不用去查阅周易原文。 第3种；签文 这一个方法很常见，是大街小巷（包括电视剧里）见得最多的一种，其形式也是各式各样。不过本质都一样，都是事先在纸条或者竹签上写好了带有一定含义的签文，紧接着用某种方法来提取选择这几个签文，通常来讲还有人专门来解释这几个签文。 打比方说有求测之人亲自去求签的，亦有用鸟来啄取的（叫作鸟占，和梅花易里的鸟占不同）、或者用扑克牌等，还有其他各式方法不一而足。 这一个方法，在坊间见得最多，主要理由一来是这一个方法容易掌握，二来由于这类办法有短平快的特征。假如在大街上你帮人家用大六壬或六爻等方法算卦，等你剖析带讲解完 恐怕要老半天，求卦的人恐怕早就不耐烦走人了。 第4种：其他方法 主要有太乙，奇门遁甲等，这类办法号称术数绝学，博大精深，肯定不可忽略，只因本人对此并不是很了解，故仅仅提而不论，对于深谙此道者预示歉意。对于其他方法如有疏漏，也希望有道君子来补充指正。 此刻江湖上，许多人经常在网上来自助（自己在网页上操作）直接生成最终，这种属于签文式，相信许多人都用过，这几个结果都是电脑流程直接生成的。 此刻大家常用的方式方法有六爻和梅花易，还有人用奇门、六壬等方法，也可以说各有胜场，百花齐放。