天星算命秘传之术风水算命奇门(天星风水最高秘密传授诀)
一：一个人算命说，十五坐天星，身带文曲星有什么含义。
说那人是皇帝的命
二：假如是想要学会指迷算命，要看哪些算命书才能学会指迷算命
太多了。在咱们国家守旧的术数中，拣我看过的权威级别的书籍，分类回答吧。
第1：四柱类，《渊海子平》《三命通会》《滴天髓》《穷通宝鉴》《子平真诠》《命理探源》，学习子平术，这几本精研就能够了。
北师大有一本《星学大成》，可以翻翻。
第2类：易术类，这个基础的书籍必须看，《周易集解》《周易折衷》《周易注疏》《周易述》《周易尚氏学》，紧接着就看《河洛理数》《梅花易数》《纳甲筮法》《增删卜易》《高岛易断》。这里边已经蕴含了好几种方法了，《高岛易断》有唐宋易卜之风，《梅花易数》是宋明的路子，《增删卜易》切于今人实用，亦且易学。
关于周易类的，我还想再说几句。要明汉易，唐宋易，明清易，甚至先秦易之不同，确实难事，然而对于一般想学习算卦的来说，只学明清易足够了。易学在变化，算命术也在变化，这便是天道吧。
第3类：三式，三式是易术之流绪，然而非周易，太乙类的只看过一本《太乙神数》
奇门类《奇门遁甲秘笈大全》《诸葛亮金函玉镜奇门遁甲全书》这两本足够了，其余的《奇门遁甲统宗》《奇门法窍》《奇门一得》《登坛必究》之类，随便翻翻就能够，法术奇门，可以置之不理，让大仙儿们玩吧。
奇门学说，古为秘传之术，理论创新不够，实际案例也少，研究起来不容易，要凭借自己。不要贪图神奇，总要切于实用为第1。
六壬类，这个建议好好研究，书籍也多，好像出过一本《六壬全集》，搜罗完备，我没有见过；以我看过的，值得钻石的有《大六壬大全》《大六壬指南》《六壬说约》《大六壬探源》《壬学琐记》《六壬辑要》《御定六壬直指》，这几个书读完弄懂，怕也要十年，十年以后，你本人就有判断，不必我来说了。
还有一种小六壬，据说有《小六壬金口诀诀窍》，没有看过。
第4类，其他杂学，《紫微斗数》，《卜筮正宗》，《风角》这几个我虽有，还没有来及看，说不出什么道道儿。
中国书籍出版社有一本《中国术数概观》，我读过一遍，讲了不少非主流的占卜方法。民间流传的一些其他方法，凡是说理的，大约都不出五行八卦的范畴，或者有秘传之术，却未必定会有书传世；而顶仙之类，入了左道，怕断然不会有书的。
三：算算命 看看我!~~
简单容易的说~好命~~咱图就图个好运气!认准好运气，事事顺利!
四：咱们国家的五大秘传之术，不是而是文化，现已基本失传
1。堪舆
堪，地突之意，代表“地形”之词；舆，“承舆”即为研讨地形地物之意，着重在地貌的刻画。《史记》将堪舆家与五行家并行，本有仰观天象，并俯察山川水利之意，后世以之专称看风水的人曰：“堪舆家”，故“堪舆”民间亦呼之为“风水”。然或有称“堪舆”不只看风水算了，而应分五部份，曰：罗罗、日课、玄空学、葬法及形家。本来，从科学的角度而言，风水之学是一种环境心理学，环境的改动会作用与影响一个人的心境、命运，以及磁场等等。
2。占星
在咱们国家前史文明中，占星有着很首要的方位，《易经》有云“观乎地舆，以查时变”。远古时代国际的各民族，从畜牧时代进入农业时代，必定随同对天象的观测，我国古代地舆猜想首要触及星象，早在秦汉时期，占星现已成了一门学问，首要用于较定历法，和测天下大事。为大意义上的观星术。如《乙巳占》《开元占经》等所述。而用于测自个命运的占星术则称为五星术，星命术等，而占星术跟着时代的展开，现已演变为地舆学，深深作用与影响着我们的日子。
3。猜想之术
分为奇门、六壬、太乙三大秘传之术。奇门遁甲，是论天体、人和地球运动规矩的科学；大六壬是以天道工作之客观天象，做天人之际百事猜想的学问；太乙神算，甲子以来的年数称太乙积年，由太乙积年再求出太乙流年和太岁值卦，以断本年气运。其间许多现已失传，没失传的也被一些江湖算命的、伪大师弄的没有一点文明学问的姿态。
4。阵法
在咱们国家古时候，带兵作战分外讲究排兵布阵，而阵法的好赖可以作用与影响一支戎行的战斗力和凝结聚集力。最出名的要数诸葛亮的八卦阵图（小编岳父前两年去过，称真的绕不出来），开端为孙膑所创，源于易经八卦；，是南宋名将岳飞为破金兵“拐子马”研讨出了撒星阵；明代将领戚继光为抗击倭寇，发明出了鸳鸯阵，可见阵法在古时候行军交兵是极其首要的。惋惜跟着科技展开，冷兵器战争几乎不可见，阵法也行将不见在前史长河里。
5。卜筮
一说到占卜，信任我们的榜首反应是算命，但事实上，卜筮是一种陈旧法术，中国远古最早的巫术活动当推殷商之际的占卜，它有两种形式，一曰卜，二曰筮。卜，即龟卜，将经过钻、凿等加工处理的龟甲兽骨在火上炙烤，再由专门的太卜观看龟甲兽骨经灼烧构成的纹理和图画，并揣度人事吉凶;筮，以蓍草或别的可数物为东西，按特定办法排列组合，所得的一系列数字构成卦，根据这几个数字占卜吉凶。
五：天星风水术准确吗?
6天星风水术又称天穹青囊术，是十六字阴阳风水秘传之术中的天字卷。风水称为地学之最，风水之地简单概括为:藏风之地，得水之所。后世又把风水术逐渐引为堪舆之术，说白了就是剖析天地人三者之间的一门学问。接着下面，单说这一个分支:天星风水。
古时帝王贵族，对死后之事非常注重和重视，他们觉得，生前所享受的待遇，死后也该继续应有，并且认为天下兴亡，全都发于龙脉，所以陵墓务 必要设置在堪舆风水宝地。雍正皇帝生前选的陵墓被概述为:乾坤聚秀之区，阴阳汇合之所。龙穴砂水，无美不收，形势理气，诸吉咸备。雍正皇帝阅后批奏:'山脉水法，条理详明，询为上吉之壤'。不过，雍正皇帝只做到一半，不但要山明水秀，还要日月星辰。
从远古时候起，人们就会开始观察天象，研究星辰的变化，用来推测福祸凶吉，在寻找风水宝地的时刻，也经常运用天文学的精髓。天地之相去八万四千里，人之心肾相去八寸四分，人体金木水火土，上应五天星元，又有24星对应天下山川地理。星有美恶，地有凶吉，凡是上吉之壤，必定和天上的日月星辰相呼应，而以星云流转而定穴的青乌之术，便是这风水学中最难掌握的天星之术。天有24宿，日有24时，年有24节气，故风水亦有24向，24位。假如有人能够观看星星的凶吉排列，再加上罗盘定位，就能够找到想找的地方。
六：何谓天星风水内容是什么
鱼在温水里会比较容易的煮死，毛毛雨会比较容易地打湿衣服，由于这几个看起来没有杀伤力的东西，最容易使人丧失警惕。