怎样积累福报改命(卜卦算命时刻)
一个人要如何增添本人的福报?
福报是生活和工作中慢慢积累的，好好做人，多做好事，积极向上，多学习多提升自己，帮助别人。当你让周围的人都感受到你的光和热，那么当你有困难或者需要什么的时刻，大家就会帮你，形成一个良性循环。渐渐的，你的人脉朋友愈来愈丰富，你本人愈来愈出色。你的福分就一点一点的凸显出来。
人要如何改命?
普通人总想知道自己未来的命数是好是坏？由于人对于未可知的前途，总感到茫然，所以总想找一个预卜先知的方式方法，知道自己未来的命数。 其实也就是说命运不是天注定的，偶尔，为了一块钱，命运就不一样了。一块钱，拿去帮助别人，对方得到帮助，反过来支持你，你就获得了善缘。一块钱，拿去作奸犯科，惹来丧身失命的灾难。于是，一块钱能够带给我们不同的命数境遇。甚至为了一个人、一句话、一件事、一个念头，都会使我们的命数不全相同。因此要想改命，不务必要去看相、算命、卜卦，也不务必要找神明来解运。改命，要凭借自己，我有四个方法：1。道德的观念能够改变命运：举心动念，只要合乎义理、人情、道德，命运就会不一样。 2。正确的信仰能够改变命运：不要，不要邪信，不要让神权控制，要信仰具有历史、有道德、有人格、有能力的对象，他可以帮到你，避开你走岔了路。 3。善意的结缘能够改变命运：你好心好意，与人为善，与人祝福，给人帮助，给人方便，各式善意的结缘，皆可以改命。 4。合理的持戒能够改变命运：不做非法的事情，不动非法的想法，一切行为皆在法理、人情与义理之中，命运就不会变坏
怎样增添福报
1。戒杀放生： 归依佛法的人，要有慈悲之心。不能戒杀，他的慈悲恐怕要打上折扣了。我们在平时生活中，要学会与一切众生和平相处，养成良好的卫生习惯，保持居住环境的整洁。儿时的我因为无知造尽杀业，此刻回想起来还是毛骨悚然。正是因为这样，疾病和痛苦便是我成长过程中形影不离的情侣。而且命里已经定好这一生与长寿无缘。当我获悉到杀生的事实真相时，我是真的怕了！！！在也不敢有伤害任何众生的想法了。平日里念佛的功德自己不敢承受分毫全归他们，只为求得他们的点滴谅解。夏天被蚊虫吸食的时刻，我是一动不动恭恭敬敬的供养，生怕惊扰了他们。奇妙的是，这几个年来他们好像不在惦记我，即便有时候光顾，也没有给我带来过不适的体验感觉。看来佛所言不需：一却众生皆有灵性。 我们求福，自然要做一些善事累积功德，增长自己一身福慧。世间善法，总是需要时节因缘成熟方可完成。唯有放生，时时处处，不论钱少还是钱多，无论一人多人，只要拥有一颗爱物之心，就能完成救度千万生命之匪夷所思功德。这几个年来，放生治愈绝症改造命运的事例不胜枚举。放生三施具全：财布施、法布施、无谓布施。放生一举尽得。戒杀放生的利益非是语言能够表达清楚的，相信亲身实践过的同修都确信无疑！！！ 我放生的缘起难以启齿，那个时候俺的情况非常糟糕，用求生不能求死不得来形容丝毫也不夸张。我没有选择是由于不敢，我害怕承受佛在经上所说的的果报。我记得网上有同修说过；活者比死更可怕。我相信只有自己经历过的人才能真真正正理解。在生活甚至生命陷入绝境的状况下我开始try放生，那个时候的心情是：不论如何都是死！！！ 我日中一食，每一天节约出三元钱恭敬的放进自制的钱箱里。我记得每次放生回来后我都会患病，我晓得这是在消俺的业障。我从不吃药，有几次难以忍受的时刻，俺依然是把准备买药的钱投进钱箱。放生到一个半月的时刻，本来不可挽救的家庭人员关系显现了转机。俺的放生款增添到每一天四元，很快俺的经济显现了危机危难，有几次我饿得头晕眼花不过俺都强忍者。放生到第3个月的时刻，我认为脑袋无比的清晰，考虑问题也变的全面周到了。我意识到了自己一身的不到之处，并且开始改变本人的习气，净化本人的心灵。放生到第6个月的时刻，俺的现状已经翻天覆地的变化。这段时期我解决的问题和得到的财富不便详细说明，我可以无比快乐的告知诸位：我重生了！！！ 2。诵经念佛： 诵经念佛贵在至诚，一心不乱。不能一味地为完成任务而追求数量。任何人从事的工作不同，家庭情况也不相同。我们应当依据自己一身实际情况制定出相应内容的定课，以保证我们有充足的时间做好本人的事情。这样我们诵经念佛的时刻也可以心无牵挂。或许我们平日里不觉得，可一念起佛来便妄想纷飞，甚至障碍重重。我一开始念佛的时刻，工夫很不得力，不念还好，一念就犯困，心浮气躁。有时候还会发生一些出乎意料的事情使我无法精进。起初我都强迫自己继续念下去，可是俺的执着在魔障面前根本力不从心。在经历一次又一次失败的try之后，我终于学得聪明了。每次修学路上遇见困难的时刻，就暂时停下来去看看风景，或去放生、或去助印一些经书。总能收到匪夷所思的作用。当思绪飞走的时刻，将他拉回便是，感到障碍的时刻，可以变通一下。何必为此而丧失信念？ 3。戒除邪淫： 邪淫的危害和果报触目惊心。“万恶淫为首”。古圣先贤的教诲绝非危言耸听。邪淫的苦报如影随形的跟在我们周围，不少同修也深刻地领教过它的恐怖。邪淫障碍我们的道业、消耗我们的福禄、摧残我们的身心、破坏我们的家庭。何苦为满足一时的冲动而以毕生的幸福为代价，更不必说那亿劫轮回无有出期的地狱苦报。持戒、诵经、念佛、放生。是我经过实践汇总出的戒除邪淫最管用最基本的方法。为了此刻生还有未来世，拔除邪淫的本质，已经刻不容缓！！！一定不要等到果报现前的时刻在去流泪，无数惨痛的教训无数的人现身说法，莫非还不足以唤醒我们的觉悟吗！！！ 4。长远精进： 或许我们皆有同样的心情和经历，我们在学佛发愿创造命运的初始。皆能以满腔的热情去实践，可是时间一久或者遇见恶缘便会生起懈怠而退却信心。总体来说，就是缺乏长远心和精进心。福慧要*一点一滴的积累，改命的道路可能是艰辛的，不过不改恐怕会更加辛苦。何况永久了脱生死离苦得乐的漫漫菩提之路，又岂是一朝一夕能够成就的道理？我们这一生有幸得人生、闻佛法，念念修行。假如为了眼前一点微不足道的利益和困难就丢弃佛法永恒的受用，不是一次真真正正意义上的虚度吗！！！遇顺境而不贪，遇逆境而不嗔。人生如白驹过隙转瞬即逝，哪里还有多余的时间可以等待，不必以为肯定有明天，此刻就要开始！！！ 5。惜福惜缘： 前年，有次我和师傅一起吃饭。一不留神，掉了几粒米，我习惯性的顺便一末，米粒落在了地上。吃完了饭后，师傅二话不说，弯腰把地上的米粒拣起来吃了。那次以后，不管在哪些地方吃饭，我再也不敢有丝毫的浪费。纵然由于不慎放得发霉不可以在吃的粮食，我都很恭敬的撒到河里供养鱼虾。能走路的时刻，我绝不做车，我珍惜自己点点滴滴的福分过最简单容易的生活而在也不在意别人藐视的目光。师傅对俺说过：一个家庭里，若有三个人吃饭时总是剩下，这家人当然不富裕。此句话蕴涵的实质，直到我读了《地藏菩萨本愿经》中的《地神护法品》才算彻底明了。 "佛告坚牢地神：汝大神力，诸神少及。何以故？阎浮土地，悉蒙汝护，乃至草木沙石，稻麻竹苇，谷米宝贝，从地而有，皆因汝力。" 我们日常生活中享受的一切物质和资源都是坚牢地神以无限的慈悲之心变现出来的，是地神的恩赐。任何的虚耗与浪费都是对地神的亵渎和不尊重。上天因此扣掉你的福禄也是理所当然。 万物因缘而生因缘而灭。我们做任何事都须因缘和合才能成功。我们在修行路上处处遇见障碍，追溯原由，恐怕就是过去世结下的逆缘。我们实属不易清楚明白了这个规律，与人相处再也不能迷惑颠倒了。为一切众生带来欢喜心，便是跟一切众生广结善缘。言谈谨慎，莫论人非。心存正见，行为端正。珍惜光阴，迅猛精进。珍惜福报，远离五欲。内心清净无染，自性中本来拥有的智慧福报自然会现前。 6。救人急难： 人在急难之中，最渴求安慰和帮助。古语有云“救急不救贫”。穷苦的人，给予他物质上的照顾，有时反而适得其反，养成他不勤快贪婪的习气。不如将佛法介绍给他，使他自求多福相。我曾经被路边的叫化子欺骗过，我记得那是一个穿着学生制服的小姑娘跪在寒风中请求大家供养她一点学费。此刻我还隐约记得那张脸孔是多么的清纯。我不敢想象，那个时候负债累累的我一点微不足道的供养会为她带来什么？在我亲眼证实自己被欺骗的瞬间，我才意识到菩萨用这种方式告知了我人为啥会贫穷。不过穷苦的人当然是需要帮助的，看我们怎样动用智慧。 七、劝人向善： 现今社会物欲横流，人人勾心斗角而虞我诈。佛怜悯的称我们的world世界为“五浊恶世”。有段时间我觉得佛的讲法过分了点，但此亦为不诤的事实。人们每日的造作不必多言，就是大家茶余饭后在一起谈论最多最有意思味的大多数是些杀盗淫妄的话题，说起断恶修善，恐怕很少有人愿意听，更不用说出离世间的佛法了。但是庆幸的是，已经有愈来愈多的人开始醒悟到冥冥当中的因果。劝人向善，才是令一个人真真正正得救的唯一途径。我们自称为佛的弟子，应当不遗余力的用尽善巧方便去做这项事业。让闻到善法的人皆能不被迷惑的world世界颠倒，走向正确的一生。他人的嘲讽随他去吧，看看本人的内心，是否清净污染，如法修行。时间长了，我们一定可以得到理解。 八、护持正法： 续佛慧命令正法久住世间是每一个佛子义不容辞的责任。我常听到有同修说：等我有了多少多少money，俺要拿出多少多少来印经造像。时光一天一天的流逝，他仍在痴痴等待自己想要的财富。当今社会科技发达，为想要行善修福而又暂时拿不出钱的人提供了绝好的机会，假使你真心肯去实践，就能做到。用MP3存入自己认为庄严的佛像，拿到照像馆里洗出一张书本大小的佛像，冷裱一下非常精美，成本五元钱。只要心存恭敬，注意和提防生活中的点点滴滴，我相信任何人皆能节省出制造一张佛像的费用。何必要为自己找措辞。行善正那个时候，命运不等人！！！ 九、谦虚仁爱： 中国5000年文明，谦虚是一种美德，人们也留下了很多关于谦虚的格言启迪后人。善书《了凡四训》，也极力阐述谦德受福的道理。地藏菩萨是无量无边诸佛菩萨的老师，或许论起资历，比释迦牟尼佛还要早。但是他在每说一句话乃至每做一件事时，first of all想到佛的教诲。我们读读地藏经，看看地藏菩萨说哪句话时不带上“承佛威神”。他将自己一身具有的神通，智慧，辩才全部归于佛的加持。丝毫不敢认为是本人的能力所能做到的。相比之下，俺们这些烦恼习气深重的六道凡夫，又有啥骄傲的资本！！！ 末学不才，有幸混在佛子中间，每日夜深人静的时刻，想起一天的造作，想起一旦境遇现前便将佛的教诲抛到脑后。总是惭愧万分！！！我们看待世间的人迷惑颠倒，他们看待我们同样也是不可理喻，难以相处。我们为了佛法的问题争执，为了不同的看法不肯忍让，事实上我们经过努力已经违背了佛陀的教诲。 佛弟子应当谦虚仁爱！！！ 十、为人助念： 试问世间有啥功德比送人成佛更为殊胜？我们若遇见如此的机会缘分。千万不要错过！！！全力以赴，心甘情愿的去做。因果不空，送别人成佛就是度自己成佛。
有哪些可以增添自己福报的方式方法?
诸恶莫作，众善奉行，心怀慈悲，怜悯天下。不以善小而不为，不以恶小而为之。
假如万法缘生，缘不孤起，福报的积累本身也需要福报，则是不是真有改 。。。
空间和时间的主宰是耶和华独一的真神，由于所有的都是他创造的。除他以外，再无别神！！！！！！！！！
你认为了凡先生是如何改变命运的，你将从哪些方面来积累福报?
你想要的答案完全可以从《了凡四训》中找到。他的主张以及改命的方式方法皆在文中，等你彻底的读明白了《了凡四训》就会对你的一生观念有一个改变，有一个提高。我只是读了一点点皮毛，就感觉受益匪浅。你所谓积福报，在我看来就是了凡先生提倡的积阴德。何为阴德，在了凡先生看来就是阴善，阴善即阴德。了凡先生把善分为两种，一即阳善，二即阴善，阳善即做了好事被人知道了积小福报。阴善即做了好事别人不晓得，只有本人知道而不对外宣扬，固然别人不晓得不过上天知道看在眼里，这便是积了大福报，即经常提到的积阴德。固然可能近报不再自己一身，不过远报（福报）在儿孙。上天总会给你一个活下去的理由。这只是小弟从了凡先生身上听到的一点点皮毛而理解感悟之语，这点不成熟的理解感悟之语望兄台能够满意