己土代表的方位天干己土五行(巳代表的方位)
五行各代表了什么方向_与方位的关系
我国古典哲学认为，“五行”即宇宙中的五种基本元素，代表很广泛。那么你晓得五行分别代表哪些方位吗?接下来由我和你共享五行所代表的方位，欢迎阅读。 五行的解说 五行为中国古代哲学理论，属于古代人们对物质的属性及其相互之关联联系的认识领域。医学中的五行学说那么是古时候的朴素唯物，自发辨证的思想方法与医学实验的相结合。“五”指木、火、土、金、水五类事物，“行”是运动。这个学说是以五行的属性，联络人体的脏腑器官，并通过五脏为中心，运用“相生”，“相克”，“相乘”，“相悔”的论理来说明一些生理现象和病理变化，用来汇总临床经验。 基本内容：以五行的属性分别脏腑器官的特点。如肝、筋、目属木;心、脉、舌属火;脾、肉、口属土;肺、皮毛、鼻属金;肾、骨、耳属水等。以生克的关系说明脏腑器官互相资生和制约的生理现象，如肝能制约脾木克土，但脾能资生肺土生金，而肺又能制约肝金克木等等，以此来说明脏腑间有着彼此维系，彼此协调生理活动的关系。 以乘侮关系阐述病理变化及治疗方法。如肝病犯脾，是木乘土，治疗应采取抑木扶土法;治疗肺气虚弱，采用健脾补肺，叫培土生金法。由此可见，五行学说贯串于医学的各个方面，幷蕴含着古代人们的一些宝贵临床经验，也是中国医学的基础理论。它着重事物间互相依存，又互相制约的看法。对古时候医学的发展起了一定作用。 五行与方位的关系 1。东方属震，五行属木; 2。东南方属巽，五行属木。 3。北方属坎，五行属水。 4。南方属离，五行属火。 5。东北方属艮，五行属土， 6。西南方属坤，五行属土。 7。西方属兑，五行属金; 8。西北方属乾，五行属金。 五行代表的方位 1。代表方位：东方木;南方火;西方金;北方水;中间位置土。 2。代表季节节令：春木;夏火;秋金;冬水;每季末月土。 3。代表颜色：青木;红火;白金;黑水;黄土。 4。代表五脏：肝木;心火;肺金;肾水;脾土。 5。代表情志：怒木;喜火;悲金;惊水;思土。 6。代表天干：甲乙木;丙丁火;庚辛金;壬癸水;戊己土。 7。代表地支：寅卯木;巳午火;申酉金;亥子水;辰戌丑未土。 8。代表八卦：震巽木;离火;兑干金;坎水;坤艮土。 通过五行的生、克、制、化的矛盾和统一，平衡和不平衡，可以产生世间万物，可以产生吉、凶、祸、福。若深究其理，则可发现其玄妙无穷! 东为青龙，西为白虎，南为朱雀，北为玄武，黄为中间位置正色。五行家们照着阴阳五行给东南西北中配上五种颜色，而每种颜色又配上一个 神兽与一个神灵;东为青色，配龙，西为白色，配虎，南为朱色，配雀，北为黑色，配武，黄为中间位置正色。我国古代对和田玉的颜色非常注重和重视，它不但是质量的重要标志，而且附含于一定的意识形态。 古代人们受无行说的作用与影响，依四方和中间位置分配五色玉，东方为青，南方为赤，西方为白，北方为黑，中间位置为黄。古时候以青、赤、黄、白、黑五色为正色，其它为间色。从而将玉也分为五色。王逸《玉论》中载玉之色为："赤如鸡冠，黄如蒸栗，白如截脂，墨如纯漆，谓之玉符。而青玉独无说焉。今青白者常有，黑色时有，而黄赤者绝无"。 五行的方位观念及阴阳论 1。方位的观念 方位者，东南西北中，合五行，东属木，南属火，西属金，北属水，中属土。如依八卦方位来讲，余下四个方位皆为五个主方位推衍而出，如西北金水，西南金火，东北水木，东南木火。谓之辅方位。人生活的地球有方位，这是最要紧的，人居位的房子方位，这是次重要的，主方位不易更改，但辅方位如公司、家居住宅却是人类可以趋吉避凶的。 2。阴阳五行论 1。阴阳五行是我国五术的基本理论，而十干支为此阴阳五行的代表符号，如甲为阳木、乙阴木、丙阳火、丁阴火、戊阳土、己阴土、庚阳金、辛阴金、壬阳水、癸阴水。 2。如以十干预示方位，则甲乙为东方五行属木，丙丁为南方五行属火，戊己为中间位置属土，庚辛为西方五行属金，壬癸为北方五行属水。 3。如以十干预示颜色，则甲乙为青色，丙丁为红色，戊己为黄色，庚辛为白色，壬癸为黑色。 猜你有兴趣:
天干己土
天干丁火生己土有什么含义？ 是说天干丁属于五行中的火 火又能生土 八字天干透出己土，相帮戊土吗? 四柱看下呗 日干天干为土啥意思 日干天干为土就是年月畅时中的日主五行为土，便是你的命属土，土有二种：1。戊土、2。己土。戊土比己土大、多。土旺即命旺。 己土是什么属什么的？ 己是四柱八字其中一柱的天干。五行属土，所谓己土。东方甲乙木，，，，，中间位置戊己土。 己土的古诀例析 己卯日遇杀旺，再逢杀地，中年多灰心。（此言杀重身轻再行杀运，无印化杀又不能从杀，成终身有损之格，所以中年多灰心丧气。）己用甲官子午时，纵然有子损而危。（己日主子午时，乃子息宫临于败死之地，故有损子之兆，但仍虚看全局搭配来定。）己日酉月到寅宫，少全安逸。（己土长生在酉、死于寅，乃是生处逢死的凶兆，又为食神见正官相克，故云。）凡戊己土旺，见金多者，极聪明秀气，至清至贵之命也。年干会火，日时会金，己干用印，官彻名清。（此言身衰有财有印，用印扶身胜财，财与印分居年时两端不相碍，主富贵。）戊己丑月，比肩透干，宜金入局，忌逢午未。（土生丑月，通根旺相，又有比肩透出，最好支合金局，作伤食吐秀，再行水运生财主富。如逢午未，则生身太旺，只是愚顽之人。）己入亥宫，怕逢阴木，月逢印生，自然成福。（阴木制卯木，亥卯合木局，天干再透甲乙，亥乃木之长生又会局，乃杀重无制，必然有损。要是天干透火，则以印化杀，主贵。）己日逢杀，印聚财伏，运转东南，自然成福。（此与上文基本同意，也是杀重身轻，行南方火运化杀为福。）戊己亥月，身衰为弃，卯月同推，嫌走比劫。（土生亥月，身衰为从财格，宜行伤食财运；生卯月，身衰为从杀格，宜行财正官七杀运。忌行印比运。）己土用癸水为妾运，逢辰库主妾与自家人私通。（癸为己之偏妻，辰为己之兄弟比肩、又是癸水的墓库，地支见子水合辰者，有验，不一定只是亲戚，或许是关系亲密的朋友。）戊己春生，西南方有救。（春月官杀旺，南方火地印化杀、西方金地伤食制杀，故云。）戊己当春，官杀正强，金火相见，定主荣昌。干支财透，不逢劫彰，运行财地，一田舍郎。（春月官杀旺，南方火地印化杀、西方金地伤食制杀，皆主贵。若有财透生杀，又无劫比救助，再走财运，则只是贫困之人。）己生正月，干宜透丙，官印俱吉，午戌圈套。子丑戌亥，时遇合化，逢乙是杀，遇印荣藉。有印无水，行北勿讶。金水见多，再遇则怕。（己生寅月，木盛土虚，务必要透丙火正印，印坐长生，官印相生，主贵。若地支寅午戌合火局，乃印太旺而身不能受，所谓“火多土焦”是也。逢甲子甲戌时生，乃己从甲合，从官势，其人一心要做官。逢乙丑乙亥时，乃杀重身轻，要有火印化杀，若原局有火无水，则不怕行北方水运，盖有木来泄水生火。若原局有金水多，金可以克木，使木不能生火，水再去克火，再行水运，则凶。）二月是杀，官杀喜透，有财无印，运喜南走。逆行北地，身在人后，印多无水，北地攻奏。利行木火，忌金水乡，午戌酉金运，也有灾伤。（己生卯月，如干透甲乙，乃杀重身轻，宜用印行南方火地为吉。如原局已有旺印无水，乃身旺杀轻，宜行北方水地生杀为用。若用木火，忌见金水，午戌土运有火多土焦之虑，酉金运冲提纲也有灾伤。）己生三月，最喜财官，或是伤生，丑亥俱欢。若遇庚辛，巳酉丑金，不见火木，金水称心。（己生辰月，固然得令，但毕竟春土气虚，要有火印生身才能算旺相。若身旺，可用财官、伤食生财，都主富贵。）戊己正月，柱中金局，不适宜见木，东地遭辱。（此言杀重身轻，用伤食制杀，宜行伤食及身旺运，不适宜行财杀运。）夏日戊己，土焦宜水，金水得格，可许出仕。（土生夏月，火旺土焦，必要有水来滋润，如金水双全又行金水运，主贵。）己日巳月，酉丑申全，不见官杀，西北秉权，运忌寅戌。时戌亥子，官印杀印，正官七杀运美。（己生巳月身旺，支合金局，无官杀与伤食争战，行西北金水运，伤食生财主富，忌行寅戌拱火之运。若生于甲子、甲戌、乙亥三时，天干有火透，则为杀印相生，行正官七杀运主贵。）五月遇木，东地食禄，木得金局，北方富足。（己生午月，身旺，原局有木再行木运，乃身旺用官，主贵。木得金局，乃时伤官见官，行北方财地通关，成土生金、金生水、水生木得。。。。。。>> 天干己土和太岁乙木相合，地支巳火生未土啥意思 生肖蛇的人为巳火，今年为乙未年，乙木生巳火，肖蛇的人今年有太岁正印眷顾，能掌握实权，大利职位的晋升，又印主文，能将本人的聪明才智完全发挥，有利学子的学业成绩，大利考学。又巳火生未土，是伤官，伤官泄秀，主肖蛇的人有实干才能，工作能力强，加上乙木印星，肖蛇的人今年便是伤官佩印了，大利官运，晋升有望，财官亨通。惜肖蛇的人今年天狗星入命，须防有损伤、车祸、开刀等杀身之祸啊，需要提防小人是非及家人的健康。家里假如有幼童，务必要加强保护，不要做有危险性的动作，以防伤筋骨。固然今年不可能有大的灾祸，不过事遇阻碍，困难重重，因此要处处小心，步步为营，稍有不慎便会被凶煞冲袭。游泳戏水时，应量力而为，切不要自不量力，鲁莽行事。家里假如有水管滴水，应立即维修，以防因小失大。又属相为蛇在感情方面，又爱又恨，往往争吵，但有时又觉得相互深爱对方。 己日干是什么 己日干即你所出生当天的日天干，论命是围绕这个来看的，其实也就是说这几个术语大可不必深究，若要讲清楚，几部书都不够，只看后面剖析出来的部分即可。 天干 预示什么动物 生肖是牛 天干地支是没法配对的，根本是两种不一样的概念，但可以把地支化合成天干，就是常说的支下藏干或者地支 *** 元。 支下藏干，在古书上记录载入并流传到现在的，在实测中却是很有实用价值的。古书记录载入的来历起源，汇总如下。 八卦六爻中，有天地人三才之论、阴阳之分。四柱四柱中的干支也是这样。天干主外、为阳、为天；地支为内、为阴、为地，人在天地之间。于是，地支所藏之干为人。所以天干为天元，地支为地元，地支中之干为人元。三者的关系在四柱四柱中即有相生，又有相克；即有相帮，又有相制，各主其事，各尽其能。是在实践中产生并发展的。 这一来源展现了古代人们朴素的科学注意和提防观，展现了‘天人合一’、‘阴阳相抱’‘互中有对方’的宇宙万物规律的看法，是知道实践的绝佳理论。 2。支下藏干 十二支循藏，就是每个地支藏着一个、两个或三个天干。现分别论述一下。 1．子中藏天干‘癸’。 2．丑中藏天干‘癸辛己’。 3．寅中藏天干‘甲丙戊’。 4．卯中藏天干‘乙’。 5．辰中藏天干‘乙戊癸’。 6．巳中藏天干‘庚丙戊’。 7．午中藏天干‘己丁’。 8．未中藏天干‘乙己丁’。 9．申中藏天干‘戊庚壬’。 10．酉中藏天干‘辛’。 11．戌中藏天干‘辛丁戊’。 12．亥中藏天干‘甲壬’。 3。口诀诀窍 上述12个支下藏干，为了帮助好记忆，有口诀诀窍如下： 子藏癸水在其中，丑中癸辛己土同。 寅藏甲木和丙戊，卯中乙木独相逢。 辰藏乙木和戊癸，巳中庚金有丙戊。 午中藏丁并己土，未中乙木加己丁。 申中戊土庚生壬，酉中辛金独丰隆。 戌中辛金及丁戊，亥中壬水甲木独。 第二节 地支循藏及答疑 1。地支本气藏干是阴性还是阳性的原理 按顺序说，春夏秋冬四季，春、夏、秋、冬，本气干为：（一）春为寅卯，（二）夏为巳午，（三）秋为申酉，（四）冬为亥子。 事物在初始上升的阶段为阳，上升一定程度，便会非常难上升而转化为阴。我们观察支下藏干是阴性还是阳性，便会发现古代人们在这一方面的藏干安排是很有科学规律的，这个道理就是阴阳发展、转化的规律。观察四季八个支的藏干就应该了解，第1个支下藏干都为阳性，第2个支下藏干变会成为阴性，符合阴阳运行、发展、转化的规律。即阳干藏阳支，阴干藏阳支。 2。四库藏干是阴性还是阳性的原理 四库为辰、戌、丑、未，藏干为三，除丑、未藏干都为阴性，而辰戌藏干有阳有阴，为啥呢？我们从以下方面剖析入手。 1．藏干个数为‘三’的原理 辰、戌、丑、未四库藏干个数：（一）本气藏干一个；（二）各分别是金、木、水、火之库，为入库天干一发；（三）又因辰戌丑未为每季的未月之土，因此也定有那个季节五行的余气，为一个。上述总计三个，为藏干个数的原理。 2．丑土所藏天干‘癸辛己’为阴性的原理 原理：丑土为冻土、寒土、冷土，在四季中排行第4，阴性力量强；因此为所藏天干本气也必然具有寒性的阴性天干。 （一）丑土为冬季，因为强大惯性力量的延续，癸水为延续上一个月子月中藏癸的原理。 （二）辛金入墓于丑，丑土为辛金的墓库。 （三）己土为阴，为阴土丑土的天干所藏本气。 3．未土所藏天干‘乙己丁’为阴性的原理 原理：未土为燥土，在四季中排行第2，为阴性，所以所藏本气天干为阴。 （一）未土为延续卯月藏干的墓库，所藏阴干木为乙。未土中木气的生长力开始大衰弱。 （二）未土为阴性，所藏土天干己土为阴。 （三）丁火为延续上一个月午中藏干丁的原理。 4．辰土所藏天干‘乙戊癸’的原理 原理：辰土在四季土中排行第1，为阳性，所以所藏天干本气为阴。 （一）本气天干为阳性土为戊土。 （二）辰土为春季，乙木为延续上一个月卯月中藏干乙的原。。。。。。>> 戊己土有什么含义 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸谓之天干，或谓十天干。其阴阳之分，以甲丙戊庚壬为阳干；乙丁己辛癸为阴干 十天干与方位及季节配属 甲乙东方木，属春；丙丁南方火，属夏；戊己中间位置土，属长夏；庚辛西方金，属秋；壬癸北方水，属冬。 戊己：五行属土 代表中间位置的方位 颜色是黄色 脏属脾 腑属胃 天干地支，是过去人建历法时，为了方便做60进位而设出的符号。对古时候的中国人来讲，天干地支之存在，就好像 *** 数字般的单纯，而且后来更开始把这几个符号运用在地图、方位及时间(时间轴与空间轴)上，因此这些数字被赋於之义就愈来愈多了。 八字天干都是己土，地支为巳火的女命怎么论，求大师赐教 你还不入门，还要自学5年
己土有什么含义
己土是指天干与五行的配属关系。
出自《素问·五运行大论》。天干第6位己，相配五行属土，故称。土能伸能缩的交际者。
字义字源：
己以引申为"纪"，是"找出事物的条理"之义。另外，也可以引伸为"起"，象征着万物变化而生长。实际上己土就意味着田园，河边的湿土，是肥沃的，温润的，而且伸缩自如的。
己土特征:五行:阴土，概念:策划、节约、杂乱、邪念、欲望、三心二意、吝啬、自私、单独、有想法。形态:淡薄、瘦弱、丑陋、脸圆。性格:静多动少，沉稳温顺，具有耐心，易柔克刚。方位:中间位置与西南两方位。色:黄色与黄绿色。天时:星云。
己土跟在戊土的后面，是天的元气，也是大地的土壤。清气上升，冲和天地，污秽之气下降，聚生万物，因此叫阴土。天地人三才都不能离开己土的化育之功，就好比天地之间的媒妁、催生、催化者，所有孤阴孤阳离开它，哪里还可以成为配偶?
因此对于四行(木、火、金、水)来说无不在，对于四时(春、夏、秋、冬)则寄宫而旺，是真土--相同象是实在的土壤。
己土喜丁火(阴火)相生，恐惧阳火(丙火)，由于容易干燥。它的禄(即地支上的根基)在午，午中丁火能生己土，被乙木盗其栽培之气。
当己土达到酉的"地"--时刻、方位，丁火应时而生，丁火既然开始长生，那么己土也能随之而生。
当到达寅的时、地，木、火掌权当令，猛火煅烧己土，把湿润之土变成陶瓷、干石，反而失去己土的温润中和之气，己土哪里还有不受损的道理呢?因此讲己土生在酉而死于寅。经上说:火燥土裂。
己土的地支十二长生运程是如此的:长生于酉;沐浴在申;冠带在未;临官在午;帝旺在巳;衰在辰;病在卯;死在寅;墓在丑;绝在子;胎在亥;养在戌。(阴干逆行)
己土的长生运程与丁火完全一样，土尽管四季、四方之交各有所旺者时、地，但土的本气却是"长夏"--夏季将过未过的时刻。这时候的土得火余气相生，最是厚实，因此土的长生运程以火为标准，随火而旺。阳土随阳火，阴土随阴火。
己土在坤地哪个地支方位中好
己土命的人碰到地支辰、地支午、地支酉、地支寅、地支申、地支亥、地支子是最有利的，未来不管是财运还是桃花运都则非常好，甚至能成为一个富贵两全的贵人。己土命的人碰到地支辰、地支午、地支酉、地支寅、地支申、地支亥、地支子是最有利的，未来不管是财运还是桃花运都则非常好，甚至能成为一个富贵两全的贵人。当然这都是，只要努力学习，工作，与人为善，尊老爱幼，富贵两全指日可待。“自己土”位于坤地下面，依照《60甲子》的讲法，它位于西南方的酉位。己土命的人碰到地支辰、地支午、地支酉、地支寅、地支申、地支亥、地支子是最有利的，未来不管是财运还是桃花运都则非常好，甚至能成为一个富贵两全的贵人。五行之中，己土属阴土，己土的方位为中间位置和西南，而己土的人，重义气，善理事，讲信用，喜欢充实学习，但容易被人利用，缺乏安全感。
十天干性格——己土的性情喜忌特点
己土为云。所谓“天降时雨，三川出云”。己土生在酉，酉为兑卦，其象为泽。云者为山泽之气。所以云是长生于泽。己土既然属于云，什么景象才美丽？蓝天白云了。所谓乾为天，所以己土配酉金可可以成为蓝天白云，配卦是戌亥，因而喜酉时和亥时。亥为己土的正官正财。己土为大地，田园之土，有坤母的预兆，故有慈爱之性，有肚量。大喜有正印，正印为妈妈，正好配合了坤母的预兆。更显示了慈爱肚量，知书达理。正印配己土，人多爱心。女命更温文而雅。己为云，乙木为风，云升天而遇风，则狼藉而不禁也。所以己土怕乙木七煞的，戊土最喜欢甲木七煞，己土则怕乙木七煞。 汇总一下己土的特征： 1。己土戊土都钟意甲、癸、丙。甲是正官，癸水是偏财，丙火是正印。为啥甲己之合为中正之合？一云一雷，云雷交作，雨下润土，所以甲己之合相对较好。丙为己土正印，搭配己土坤母，必定会有文贵、学识。癸水为己土偏财，己为田园之土，喜癸水的灌溉，才能生育苗秧，癸越旺，财越旺。不能多，多则水掩田园。 2。己土贵在坐酉，长生之地，有蓝天白云的预兆。贵春生，贵见甲，云雷交作。喜坐亥，蓝天白云的预兆。以天象言人事。 3。己土最怕乙木七煞，云遇风而散，身（己土）轻者，夭寿或贫贱，大要制化七煞。 己土 五行：阴土。 概念：策划，欲望，邪念，创意，花花肠子，节约，拐弯抹角，吝啬，杂乱，有主意。 形态：形体单薄，瘦弱丑陋，圆脸。 性情：忧愁之相，声音含糊重浊，静多动少，温顺沉静，忍辱负重，卧薪尝胆以柔克刚。 人体：嘴，乳头，肚脐，肛门，耳垂。 动物：蜗牛，章鱼，墨鱼。 植物：卷曲没有展开的植物，含苞待放的花蕾。 方位：中间位置，西南。 天时：星云。 色：黄色，黄绿色。
地支巳的五行属什么，代表了啥意思?
; 地支巳的五行属什么?在十二地支中，巳是第6位，巳为阴火，在人元用事内中藏有戊土、庚金、丙火，它的内在气息杂而且形固，在命学五行中，有相当坚固的存气能力。巳其实就是起，万物已盛于巳，万物成长而起。接下来由我们一起来瞧一瞧地支巳预示什么意思吧。
地支巳的五行属什么 1。五行属火 在十二支中巳排第6位，五行属阴火，位于西南方位，代表炽热的夏天，作为一种光明，激情的代表象征代表南方，位于偏东南，代表四月份。巳火在八字预测推算中代表人物和自然物都是以火的性质存在。巳火类象:巳为杂火，为大驿(即人口稠密、交通发达之地)，为炉火冶炼之所等。 2。巳火的品德性格特点 巳火日格地支统属火，巳为阴火，打比方说地下火和那些隐形的火，何谓地下火呢?打比方说潜藏的火山火、地下的原油、天然气、以及燃烧的煤气等。所以巳火命格的品德性格特征多数都是生性比较善感多愁，对人的时刻也是热情周到，有强烈的上进心，善于学习和钻研，对于感情无比的注重和重视，总想达到完美的状态，因此也经常会遇见一些磨难。
地支巳预示什么意思 1。地支巳对应时辰 地支巳在十二时辰里面相应的时间段是9-11点，在中医看来这一时刻雾气消散，太阳升起，身体器官脾还在消化运动，而在这一时刻蛇会爬出洞穴，出来晒晒太阳，因此也成为巳蛇。巳蛇之人富有弹性与临机应变的能力，并且也善于鉴貌辨色，思路敏捷，固然生性平淡但却能英明果断。
2。巳火蕴含的类象 巳为阴火，其占阴位而藏阳，因此也有文明、文化之意象。巳火生肖为蛇，比较善变的那种，变动无常之意，而蛇形悠长，故也有悠长的预兆。代表的人体类象是血液、心、面部、口腔和脾等器官，代表的场所多数都是指热闹向阳之地、转弯之地、有涧泉之地、公共所、砖厂等。
十天干方位
十天干之五行和方位 1、十天干之五行和方位是：甲乙东方木，丙丁南方火，庚辛西方金，壬癸北方水，戊己中间位置土。2、是，一般永恒不变。甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。丙为太阳之火，南方。丁为灯哗之火，南方，戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。 十天干甲与乙的方位有无区别 易学里，天干不具有方位，天干搭配地支後才具有方位。 比如：甲子，北方木；甲午，南方木。 十二地支对应什么方位？ 子：五行属阳水，位居北方。 丑：五行属阴土，位居东北方。 寅：五行属阳木，位居东北方。 卯：五行属阴木，位居东方。 辰：五行属阳土，位居东南方。 巳：五行属阴火，位居东南方。 午：五行属阳火，位居南方。 未：五行属阴土，位居西南。 申：五行属阳金，位居西南方。 酉：五行属阴金，位居西方。 戌：五行属阳土，位居西北方。 亥：五行属阴水耽位居西北方。 天干地支与先天八卦方位配图 先天八卦（伏羲八卦）传说为伏羲所创没有图形后由宋朝邵雍依据《说卦》而配置成图天干是由京房的纳甲法来配置的地支也没有是按在天垂象在地成形来述说的即乾金为天坎水为水艮土为山离火为火坤土为地兑金为泽巽木为风震木为雷乾震坎艮为阳卦坤巽离兑为阴卦就这样 天干地支分别都带表哪个方位 天干只有属性，不具有方位。地支才是主导方位的。天干只有在搭配地支后才具有方位。 日家，时家财神方位，是指十天干或十二地支日神方 黄历里有当日财神位的方向 是面向 十二地支禄位分别为哪些方位:十干均有禄位，那么地支禄位各是什么？ 五行中庸之位，临官之位，对应方位，也可结合九宫分野 十天干和十二地支之由来？ 十天干之含义 天干地支之含义，在《史记》、《汉书》中均有部分记录载入，大致意思为: 甲是拆之义，指万物剖符甲而出也。 乙是轧之义，指万物出生，抽轧而出。 丙是炳之义，指万物炳然著见。 丁是强之义，指万物丁壮。 戊是茂之义，指万物茂盛。 己是纪之义，指万物有形可纪识。 庚是更之义，指万物收敛有实。 辛是新之义，指万物初新皆收成。 壬是任之义，指阳气任养万物之下。 癸是揆之义，指万物可揆度。 由此可见，十天干与太阳出没有关，而太阳的周而复始周期，对万物产生着直接的作用与影响。 《五行大义》中说，干支是大挠创制的。大挠“采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干，作子丑以名月，谓之枝。有事于天则用日，有事于地则用月。阴阳之别，所以有枝干名也。” 天干的名传说是得于古时候天有十日，天干即十日之名，《广雅。释天》“甲乙为干。干者，日之神”。 一。 天干及阴阳之分 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸谓之天干，或谓十天干。其阴阳之分，以甲丙戊庚壬为阳干；乙丁己辛癸为阴干。 二。 天干及五行属性 甲乙同属木，甲为阳木，属栋梁之木；乙为阴木，属花草之木。丙丁同属火，丙为阳火，属于太阳之火；丁为阴火属灯烛之火。戊已同属土，戊为阳土，属城墙之土；己为阴土，属田园之土。庚辛同属金，庚为阳金，属于斧钺之金；辛为阴金，属于首饰之金。壬癸同属水，壬为阳水，属于江 河之水；癸为阴水，属于雨露之水。 三。 天干与方位及季节配属 甲乙东方木，属春；丙丁南方火，属夏；戊己中间位置土，属长夏；庚辛西方金，属秋；壬癸北方水，属冬。 四。 天干与人体的关系 天干配属身体：甲为头，乙为肩，丙为额，丁为齿舌，戊己为鼻面，庚为筋，辛为胸，壬为胫，癸为足。 天干配属脏腑：甲胆，乙肝，丙小肠，丁心，戊胃，己脾，庚大肠，辛肺，壬膀胱，癸肾。 五。 天干化合 甲与己合化土，乙与庚合化金，丙与辛合化水，丁与壬合化木，戊与癸合化火。天干之化合是由二十八宿位于天体上的具体位置来决定的，以甲与己合化土为例，当五行土气在天体上经过心、尾、角、轸四宿时，恰是甲己方位，故甲己天干就合化为土，而逢甲逢己亦便是属土的气象运行主事。 天干地支是早在公元前二千六百九十七年，於中华始祖黄帝建国时，命大挠氏窥探天地之气机，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，互相配合成60甲子用为纪历之符号。 我国历法以月球绕地球一周的时间（29、5306天）为一月，以地球绕太阳一周的时间（ 365、二十四19 天）为一年，为使一年的平均天数与回归年的天数相符，设置闰月。据记录载入，西元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调农历和阳历。 天干地支，是过去人建历法时，为了方便做60进位而设出的符号。对古时候的中国人来讲，天干地支之存在，就好像 *** 数字般的单纯，而且后来更开始把这几个符号运用在地图、方位及时间(时间轴与空间轴)上，因此这些数字被赋於之义就愈来愈多了。 古代人们(一说黄帝)观测朔望月，发现两个朔望月约是59天的概念。12个朔望月大致上是354天多(与一个回归年的长度相近似)，古代人们所以就获得了一年有12个月的概念。在搭配日记法(十天干)，产生阴阳合历，发展出如今的天干地支；较为成熟时或许应该是在夏商周这些朝代。 天干地支简称干支，是夏历中用以编排年号和日期用的。 历法用天干、地支编排年号和日期，天干共十个字，因此又称为「。。。。。。>> 甲在天干地支中预示什么方位 甲乙东方木