车属于什么卦(风水生肖五行)
摩托车不发动的时刻，属于什么卦
按你的思路或许应该是：艮卦！！！
车牌号应该怎么样起卦
1．起卦方法：运用符合《易经》的原理、方法把所选中的车牌号分成两部分，会出现两种现象：两组个数一样多或前组个数比后组个数少一位。将前一组相加除以8余数是上卦；后一组相加除以8余数是下卦；两组数相加除以6余数是动爻；如此便可以总结出一组卦。2．按照《易经》中“类万物的预兆，以通神明之德”，“远取诸物、近取诸身”的原理，循其“其大无外、其小无内”类车其象为：车头、方向盘、车顶为乾卦；玻璃、齿轮、机械部分、排气系统、音响为兑卦；电视、车灯、电路系统为离卦；车喇叭、车头、轮胎、发动机为为震卦；各类管线、车门、排气系统、空调为巽卦；水箱、油箱为坎卦；座位、制动系统为艮卦；车身、底盘、车厢内部为坤卦。大象如此，具体象还得各自心悟。3．剖析方法：用八卦象数的体、用方法断吉凶，参照卦象、卦名，认真剖析卦中具体的象及卦中生、克、旺、衰的关系，再评断其吉凶。也就是说，其法“法无定法，法外无法；不拘古法，我心为法”！！！现以车牌号渝A42111为例，得卦为既济》之《屯》，剖析如下：主卦体克用，小吉；互卦用克体，凶；变卦，体生用，不吉。看其卦名，此车才买来之时，做事顺便，多财利之事，但未到四年就会愈来愈不顺，最终车到其车主的东方时容易出事。事实如下：此车先吉后凶；发生凶事时，从一跨江大桥上跌下，车上多坐四人，死亡三人，能够不死的人在家排行必为老大，因木最终是要漂出水面的。
汽车风水学
汽车属于风水学里的那些 汽车属于风水学里的那些tqmti 汽车风水的厉和民 厉和民“1+1” 风水创始人，名师学院《诚信公约》会员讲师，浙江大学客座教授，《赢家大讲堂》栏目专业人士，新浪浙江会客厅特约嘉宾，中华周易协会常务理事，中华周易学会专业人士委员会副主任，国际风水研究院特聘研究员，浙江安吉易经研究会执行会长。汽车品牌与五行五行是木的品牌：林肯，别克，莲花，迷你，雅阁，荣御，陆虎，花冠，蓝瑟等五行是火的品牌：道奇，宝马、马自达，悍马，战旗，马丁，红旗，夏利，三菱等五行是土的品牌：塔塔，长城、双龙，路宝，宝典，本田 ，长安，欧宝 ，羚羊等五行是金的品牌：赛骏，金刚，金杯，双环，赛欧 ，奔驰，使者，骏捷 ，奥迪等五行是水的品牌：江淮，海马，海狮，海象，海域，雪弗兰，力帆，江铃，雪铁龙等 有谁知道汽车风水学有什么说法，有谁了解可以说一下吗？ 随着生活水平的提高，汽车也是许多家庭皆有的，人们的出行都由汽车代替了步行。许多人在选购车时都会看日子去买的，不仅仅要避免当天是冲自己属相外，还须留意避免日逢破日或者受死日等都不适宜买车和非常需要的开车。所以汽车也讲究风水上的原则，那么汽车风水学有什么说法，接下来就来了解看看。 1。五行要依照汽车外形来思索吗 汽车外形的区别，它的五行归属也不一样。通常来讲来说，凡是具有棱角形元素的汽车为金；凡是具有瘦长形元素的汽车为木；凡是具有圆形元素的汽车如甲壳虫为水；凡是具有尖形元素汽车为火如部分流线形跑车；凡是具有方形元素汽车为土，如切诺基等。 2。按汽车颜色的适应性区分五行 将汽车视为有生命的物体的话，们就能够依照我国传统的体相学来进行汽车颜色五行的区分。打比方说：通常来讲颜色为白、乳白色汽车为金；颜色为青、碧、绿色的汽车为木；颜色为黑、蓝色汽车为水；颜色为红、紫色汽车为火；颜色为黄、土黄色汽车为土。 不同命理五行的人应该选择适合自己五行的颜色为宜。 3。选车当然讲究挑选好运的日子 大伙都明了出嫁等喜事，需要讲究择日。 其实也就是说，买车甚至某种需要开车也都需要讲究日字。不仅仅要避免当天是冲自己属相外，还须留意避免日逢破日或者受死日等都不适宜买车和非常需要的开车。而通胜上日子的开、满、平、定、成日则适宜买车。 当然择日买车还关系到个人命理方面，多些讲究，可能们的爱车挑选的更佳、实用起来也更方便。 4。讲究汽车内饰和吉祥物 汽车就是流动的家，于是，不是随意就能够对爱车进行装饰。应该有所讲究，打比方说，车两边的玻璃贴膜不如窗帘来的风水好；自己随意加装低音炮等极易造成车内五行失衡。或者在车内摆放摆列香水、在车尾部玻璃上悬挂小玩具皆不是太适合。 5。车内乘客的五行有讲究吗 汽车是流动的家宅，车内人员一起在其中占据着一定的空间，于是，假如是跑长途或者固然是短距离、但是是天天搭车在一起，那么车内人员的五行为有讲究的：假如五行之间相克，则会对车内人员的心情甚至是行车安全等带来隐患。 以上关于汽车风水学相关问题与事项就介绍到此，众所周知家是不动的，而汽车是移动的，所以从安全意义上讲，汽车的风水更为重要。因此们必须研究汽车风水对人的作用与影响，找到更安全的选用、使用方法。 关于汽车风水的问题。 嗯肯定需要不干净的东西了，也或许你家阳宅有凶煞，这个得看看 李居明汽车风水学有哪些讲究 你看着感觉挺好的地方，就能够学习。 风水学就是风+水+心理。 风是空气的流动，和方向，采光有关，是物理的范围。 水是地理的范围。 再加上心理暗示，和运气健康挂钩，就形成了风水学。 怎样利用风水为汽车选号 买车这样一个话题对于年轻人来讲好像是一件特别重要的饿事情，而正准备买车的二个人走在一起聊关于车的话题估计聊个一天一夜也聊不完。打比方说：价钱、车型、性能、排量、空间、舒适度……不过很少人会聊到汽车风水。风水大事告知我们买车在选号这档子事情上需要谨慎。可是，买车有啥风水呢？一起去看一下吧。 从车的车牌数字来说，亦有其学问。（悟 真 网023 14944。net/plate。aspx 车牌号码吉凶测试） 1。不过现在来说，假如车牌后面数字是6和7的，2和3的，容易出事故，容易引起官非、纠纷、小人、是非、争夺、肠胃不好等的事情。这二组数字叫作“六七交剑煞”和“二三斗牛煞”。 因 此，五行的相克相生，无时无刻不存在于我们的活法中。假使你细心观察，它总作用与影响着我们的活法。由于，世间的任何一事一物，皆可以归纳到到五行中去。 2。就现在的元运来说，风水上称为八运。八运是什么概念？那么这样就是8这样一个数字当旺，又那个时候，如今是地远卦，所以258同是当旺一卦，于是，如今的车牌数字来说，258这三个数字当旺，不论顺序，只要车牌号当中有一个或二个或三人，说明运气都好，少摩擦的事，或不容易出事故。 适合汽车的风水饰品有哪些 摆件起源很早，自古以来，从东方到西方各国各地方的人们都钟意摆件。车内的摆件也并并非一个很新奇的东西，从汽车开始普及，中国人都很乐衷于在车内放摆件，摆件不但是个装饰，还是种精神寄托，一种物质信仰。接下来由我为各位介绍汽车摆件饰品有哪些及汽车摆件饰品风水说法。 汽车摆件饰品有哪些 1。座椅套 车友们肯定都明白知道，不管是汽车原配的真皮座椅套还是布料座椅套，在使用了一些时日，染上污渍、发生了磨损之后，处理起来都是比较烦人的。所以许多车主皆会选择为自己的爱车座椅加上座椅套，在保护座椅的并 且，也便于日后的清理。在挑选座椅套的时刻需须留意选择尺寸适合的座椅套，避免出现打滑的情形。（悟 真 网023 14944。net/plate。aspx 车牌号码吉凶测试） 2。头枕、腰靠 对于经常开车的驾驶员朋友，选购一套头枕和腰靠，对于缓解驾车造成的疲劳感是特别有效的。但好像需须留意的是，在选购它们的时刻，不要图便宜，最好就是选择富有弹性、舒适感强的产品。由于许多便宜的头枕和腰靠里面填充了会作用与影响人体健康的黑心棉。 3。挂饰 汽车挂饰想必是大都车主都会购买的一件汽车装饰品。许多人在挑选的时刻着重是凭借自个的审美和喜好进行的，不过你了解吗，有些时候挂饰却隐藏着一定的安全隐患。假如车内的挂饰太多、太大，会作用与影响驾驶员的视线，从而致使倒车触尾等事故。所以挂饰的抉择应该挑体积小一些的，车内也不适宜挂太多的装饰物。 4。方向盘套 在选购方向盘套的时刻，first of all需须留意的是方向盘套的尺寸，其次还须留意它的材质，不要买容易打滑的方向盘套，最后就是须留意要与车内整体风格和色彩的搭配。方向盘套的材质许多，可以依据本人的喜好进行挑选。 汽车摆件饰品风水说法 汽车为人们的平时生活带来方便快捷，但不可避开也带过来了某些伤害。所以讲究的人都会在车里摆一些挂件或者小饰品，以求助运保平安。而我们看见的常常见到的一些跟生肖属相、观音、如来、除了这些以外还有风水饰品、葫芦、、鱼、等挂件，而你了解吗？ 汽车哪些饰品不能摆 许多都钟意在车内挂上与一些有意思的挂件或者摆设，不过我们在挑选这几个东西的时刻须留意哪些能够摆哪些又不能摆，须留意汽车风水的一些讲究。如不适宜摆放摆列有刀、剑、虎、豹等凶器造型和凶猛动物造型的车饰，这类车饰容易给人造成心理暗示，长期摆挂会助长车主的暴躁心性，而尖锐的钝器会释放煞气， 而且钝器在行车过程中存在不安全因素。因此也不不要选择。 汽车饰品摆放摆列时位置需考虑清楚 我们在打造汽车风水，在摆放摆列吉祥装饰物的时刻不要为了它们而忽视了安全。摆放摆列时要慎重考虑视线，不要忽略了倒车镜、后视镜的视线。摆挂吉祥饰品意在吉祥平安，而吉祥务必要建立在安全的基础上，人与车的平稳安定共存才是王道。切记，挂件要挂在后视镜，不要挡住视线。而前面反光镜也尽最大力量不要缠绕红绳红布在上，不然又恐作用与影响视力判断。 怎样打造私家车好风水 私家车、汽车、大货车风水注意和提防问题与事项：车饰的抉择宜忌： 现在的人喜欢在爱车里放些饰物，而这几个饰物也不要随便放!打比方说在挑选动物车饰时，就须留意12生肖之间的相冲、相合、相刑的关系。车内摆设的物品应依据12生肖之间的联系，摆放摆列与自己一身生肖相合的，避免与自己一身生肖相冲、相刑的为宜。具体关系如下： 生肖鼠忌摆放摆列马;生肖牛忌摆放摆列羊;生肖虎忌摆放摆列猴;生肖兔忌摆放摆列鸡;生肖龙忌摆放摆列狗;生肖蛇忌摆放摆列猪;生肖马忌摆放摆列鼠;生肖羊忌摆放摆列牛;生肖猴忌摆放摆列虎;生肖鸡忌摆放摆列兔;生肖狗忌摆放摆列龙;生肖猪忌摆放摆列蛇。 蛇虎相刑、鼠兔相刑，牛狗羊三刑，猪、马、鸡自刑。其中相合的有：生肖鼠牛相合、生肖虎猪相合、生肖兔狗相合、生肖龙鸡相合、生肖蛇猴相合、生肖马羊相合。生肖猪兔羊三合，生肖虎马狗三合，生肖蛇鸡牛三合，生肖猴鼠龙三合。大家可参照以上所列选择与自己一身生肖相合、三合的。 在车中摆放摆列适合自己五行的物品，也是可以的。如：你五行中缺少木，可在车里摆个小件桃木饰品。 车内风水不适宜摆放摆列的车饰： 经常看见有人在车里摆放摆列卡通人物，从风水角度来说，如此的车饰有小人寓意，车内时时可见，更易招小人。 男车主在车内挂美女照等，会作用与影响注意和提防力集中，在堪舆风水上来说，也是应避免的。另外，凶器造型、猛兽等造型的车饰，从风水的角度来讲，易对人形成心理暗示，久而久之，会助长车主的暴躁之性，不适宜摆放摆列。 香水瓶形状宜选择圆形、方形，忌选择带有棱角的，如钻石型、菱形的等，各式棱角冲向自己。香水瓶多是玻璃瓶，可以反射出人的影像，有棱角就会形成多面，犹如镜子，是风水中所说的尖角煞和光煞，所以车里尽最大力量不要摆放摆列。 车内其他注意和提防问题与事项： 1、车两边的玻璃贴膜不如窗帘来的风水好 2、随意加装低音炮等极易造成车内五行失衡。 3、行车时，不可把音响调得太高，因高音或噪意而形成金煞，会增添交通意外的可能。 汽车里放什么花好 风水最佳 汽车里边放不放话，无论放什么花，风水都基本相同的啦！！！这个和风水没有多大关系的。风水包括阳宅风水和阴宅风水。和车辆没有多大关系的，但是车辆的风水只要慎重考虑车库的风水怎么样就行啦！！！当然没有车库的，也没有考虑的必要的。把握好自己家中就行啦。车里无经常提到的啦！！！ 汽车颜色与属相风水有何讲究 汽车颜色的抉择与不同属相五行的人的财运和出入安全皆有还算大的作用与影响，因此汽车风水不容忽略。在堪舆风水学上，我们生活在一个五行世界里，任何事物都是五行组成，并受其作用与影响。因此汽车颜色的抉择也是依据五行喜忌来选择的。 属相为猪、属相为鼠的人，由于出生的根基是水，而八字喜用神为水者也喜用水，因此都可能适合运动版的功能，圆润型的款式，黑色蓝色的基调，和尾数为9。0的数字，这几个都与本人的生肖、喜用比较协调。 属相为虎、属相为兔的人，由于出生的根基是木，而八字喜用神为木者也喜用木，因此比较适合商务版的功能，方正版型的款式，绿色的基调，和尾数为1。2的数字，这几个都与本人的生肖、喜用比较协调。 属相为蛇、属相为马的人，由于出生的根基是火，因此比较适合越野版的功能，流线型的款式，红色的基调，和尾数为3。4的数字，这几个都与本人的生肖、喜用比较协调。 属相为猴、属相为鸡的人，由于出生的根基是金，因此比较适合优雅版的功能，坚硬型的款式，金银白色的基调，和尾数为7。8的数字，这几个都与本人的生肖、喜用比较协调。 属相为牛、属相为龙的人，由于出生的根基是含水的湿土，因此比较适合传统版的功能，敦厚型的款式，湿土色或黑色蓝色的基调，和尾数为5。6的数字，9。0的数字也可考虑，这几个都与本人的生肖、喜用比较协调。 属相为羊、属相为狗的人，由于出生的根基是含火的燥土，因此比较适合前卫版的功能，另类型的款式，干土色或红色的基调，和尾数为5。6的数字，3。4的数字也可考虑，这几个与本人的生肖、喜用比较协调。 可见汽车颜色与属相风水密切相关，最后我提示，汽车颜色除了与五行相关之外最要紧的是开车之人自己看着舒服，不建议太鲜艳或者太刺眼的颜色，要不然让开车的人产生视觉疲劳，或看着不舒服的颜色会作用与影响心情，让本来烦躁的你更加火爆，就会作用与影响行车安全。车内的摆设车身颜色应该一切以安全第1。
怎样依据五行选择汽车产地?
属金的颜色有白色、杏色和金色;
属木的颜色有青色、绿色;
属水的颜色有黑色、蓝色;
属火的颜色有红色、紫色;
属土的颜色有黄色、棕色
1、东方属震，故其五行属木;东南方属巽，也是属木。
2、北方属坎，五行属水。
3、南方属离，五行属火。 以上四卦属东四卦。
4、东北方属艮，五行属土，西南方属坤，五行也属土。
5、西方属兑，五行属金;西北方属乾，五行也属金
你可以依据这个方案来选，祝你成功
易经井卦详细解读
为啥算命半仙说的井卦跟易经上的不一样 只能说那些算卦的都是骗钱的，名符其实的大师我们是遇未到的 请教懂易经的老师，感情测到井卦如何解释？ 有希望复合，耐心等候。 易经之深奥，会卜不会解，求大师帮解。升之井卦。卜问之事：未来走向指条路。 你好。 【地风升】之【水风井】。 地风升六五爻：贞吉，升阶。 贞吉：卜问之事，吉也。地为土、为重，有阶梯的预兆。将来，你会步步升高。大得志。 应期：升之五爻【亥】之井之五爻【戌】，由亥至戌，为十一天、十一月、再往后为十一年。 祝你好运。 解卦：先看变爻的爻辞。若上下卦有变爻，先看内卦（下卦）。再看上卦。若为静卦，看原卦彖辞。若多爻乱动，卜者，心不静也。 祝您好运。 曾仕强讲易经第4十八卦井卦 讲的不怎么地啊，别听了。 看看我做的水风井卦吧。 井卦水风井 《井》（下风上水） 第4十八 人生无常随时迁，丧得不拘落井泉； 有泥无水难食用，溢塘养鲤德不全。 饱学君子济世志，静候伯乐引荐言； 胸襟坦荡藏慧根，清心寡欲建家园。 【原文】 井：改邑不改井，无丧无得。往来井井，井汔qì至，亦未jú井，羸léi其瓶，凶。 【译文】 井卦：改造建设邑落而不改造建设水井，等于什么也没有干。人们往来井边汲水，水井干涸淤塞，不去加以淘洗，反而将吊水罐打破，这是凶险之兆。 往来井井，谓反复不断的取用井水。汔(qì)，《说文》：“水涸也。”至，借为窒，淤塞，到底。“”，提水之绳，“jú井”淘井”。“羸” léi，通作“儡”，《说文》：“儡，相贬也。”毁坏、破败之意。“瓶”，古时候用来从井中汲水之尖底陶罐。淘井。羸其瓶，犹言将打水的瓶弄破了。 古者穿地取水，以瓶引汲，谓之为井。井卦为修德之卦，以井为喻，阐明君子应修德养民，有常不变，始终究是无改，而养物不穷。先以城邑村里可以迁移，而水井不可徙移，以喻井德之有常不变。次以井水汲之不竭，注之不盈，所谓无丧无得，再喻井德之有常不变，始终究是无改。又以居民来来常常，不断的取水为用而赖以为生，以喻井德之养物不穷。 水在泽下，泽竭故困 ；水在泽中，汲之不穷；故而互兑为井。 刘沅曰：邑者，身之所居；水者，生之所赖。邑有时更，井无时息。此不得井利而丧其器者也，凡身治世之道，利济无穷而功不终者，皆若此。 2。3。4互“兑”，占地理为‘缺池、废井’为“井”。九二和九五居中无应，假如九二爻当位上应，则外卦为“坤”；“坤”占地理为‘国’为“邑”。初假如上行往坤中与四爻位有应，2。3。4就不是互“兑”，而是互为“乾”，即使二上行和五居中爻有应，外卦亦不是“坤”，所以称为“改邑”。因两爻无应，二至四仍兑，与本卦体相同，因此称谓“不改井”。 井，以不变为德者也。 李中正曰：黄帝始经土设井，以塞争端。八家为井，开四道而通八宅，凿井于中。历唐虞夏商以迄于周，邑随时有改，而八家为井之制，则一定而不改。 爻位无应不改变，本卦尚未发生变化，所以称“无丧无得”。初至四卦象为正反“兑”，所以称谓“往来井井”。无丧无得，往来井井。此言井水随取随来，日日取而不见其少，久不取用亦不见其多，故谓“无丧无得”。往来，指汲水之出为往与井水的地下补充为来；井井，前井为汲水之井，其水被取用。后井为蓄水之井，其水去而又来，仍保持着原状，故谓“往来井井”。 李士曰：先王之制，因井为邑，改邑以就井者有之，不能改井以就邑也。盖政有损益，得随时而改，而建中于民之精义，百世不改也。井汲之而不涸，故无丧；注之而不盈，故无得。凡物有得丧者，不可久，井无得丧，所以久而不改。木下汲则水上升，升降往来，循环不已，故往来井井。 内“巽”占静物为‘绳’在下，2。3。4互“兑”为井在上，为井绳提到井上还没有离井口的卦象，所以爻象称为“汔至亦未井”。 3。4。5互“离”占人物为‘大腹’为“瓶”；3。4。5互兑占静物为‘毁折之物’为毁折为“羸”，古时羸累通用，“羸其瓶”是水瓶为井甓所拘羸钩挂的现象。瓶既为井甓所挂碍，非覆即破，因此称“凶”。 邱富国曰：改邑不改井，井之体也；无丧无得，井之德也；往来井井；井之用也：此三句言井之事。汔至亦未橘井，未及于用也；羸其瓶，失其用也：此二句言汲井之事。 李士曰：水不自出，因物而出。道不自行，待人而行。井无得丧，有得有丧者，人也；性无成亏，有成有亏者，习也。瓶本以汲水，一间不至则丧矣，学所以复性，一篑未成则亏矣，可不竟其力乎？ 井，即水井。《周易》以水井。。。。。。>> 易经井卦问爱情婚姻吉凶 要看你测算时间，还有变卦是什么 本卦只是反映了过去和此刻 井卦当何解 5分 风水井，上卦为风、为木，下卦为水，水在下兹养树木，而树木得水而生长，这是井的卦象，预示井由人挖成，井以水养人，人和井互相为养，取义为人以德且勤劳自勉。卦词意思：人们从原来的村子移迁走了，井还是依旧在原来哪里，井是恒久稳定的，你汲它水不会少、不汲它水断然不会多，来往的人们都用这口井，用罐子到井里打水时，在水快要汲上来时罐子破了，水没能汲上来，这是凶兆。内涵是井为静止之物，井以水养人（预示国家的亲民条文），但人们也务 必要有好的道德，要不然就不能得到水的供养。（没有好的正固的行为和道德，就象水快要打上时罐子破了，汲未到水一样，无法得到水的供养）。另外六爻的内函也很有趣的，也就是说是告知人民要有好的道德，这在网上就难以一一详细解说了 周易我测财富 开始是 大过卦 变卦是井卦 如何解？ 我昨天算一人，也是相同的结果： 栋隆，吉。有它吝。 井。改邑不改井，无丧无得。往来井井。汔至，亦未井，羸其瓶，凶。 象曰：木上有水，井。君子以劳民劝相。 我这边算这个人呢，主要弱项是懒！！！ 假如是算财富我猜：你不如果想意外之财，或者是暴利行业，要做正直的事，一分耕耘一分收获。好的是，你就差勤劳了。 易经中的井卦怎么多解？ 全卦内容： 此卦由风下水上组成。 卦辞的“井：改邑不改井，无丧无得。往来井井，汔至，亦未井，羸其瓶，凶”，上一句是说当王师进入某些邑国之后，只占领了其邑国，而却没有改变这破败国的旧井，这样做，虽然没有丧失什么，不过也没有得到什么。下一句是说发此刻邑国的井边，人群往来不息，但当这几个打水的人走到井边，却未汲水，而是气愤地将汲水用的瓶罐摔掉了，这对侵伐占领的王师来说，它很凶险。这一卦辞中所陈述的颓败现象有上接《升》卦“升虚邑” 之寓意。 “初六”爻辞的“井泥不食；旧井无禽”，实接卦辞的“羸其瓶”而来， 是说为啥人们走近井边不汲水却气愤地将瓶罐摔掉了，这是由于井里的水太混浊不能食用；再看看破败的井周围，连一些飞禽也没有。 “九二”爻辞的“井谷射鲋，瓮敝漏”，是说看看井底，到处有蛤蟆；再到人们的居室看看，房屋里的翁缸也是漏的，不能盛水。 “九三”爻辞的“井渫不食，为我心测；可用汲，王明并受其福”，上半句是说看见井水不堪，连我君王看了也要感到内心伤痛；下半句是说若把井修缮并淘干净，井水能够食用，这不是君王连百姓一同共受井水的福泽吗。 “ *** ”爻辞的“井，无咎”，是说用石块或砖块将井壁从新修缮好，这样将不可能有什么凶险。这里有一个民以井以生，君以民而存的道理。 “九五”爻辞的“井洌，寒泉食”，是说当井修缮并淘干净之后，清澈甘甜的井水能够食用了。 “上六”爻辞的“井收，勿幕；有孚，元吉”，前半句是说当井修好之后，不要用井盖把它盖上，要供民众使用；后半句是说这样做有用且助于君侯的信用威望能布及天下，它将是一种很大的吉祥。
水风井枯井生泉卦求财好还是不好
《易经》第4十八卦 井 水风井 坎上巽下卦图解说井，六十四卦中第4十八卦。内卦（下卦）巽、外卦（上卦）坎。由于代表水的坎卦在上，代表风的巽卦在下，故通称“水风井”。为用木桶汲井水的预兆。代表能“养生民而无穷”。歌谣歌诀第4十八卦 水风井（枯井生泉）枯井荒废已多年，一朝忽然流清泉。救生解渴人称羡，时来运转喜自然。枯井生泉福禄加，如意吉祥放光华。以前虽有背运日，往后自然能发达。水风井卦像：上坎下巽 井卦木人水出，提井水之像，通达，畅达，滋养，固。“劳苦，稳慎，处忧患，常固不迁。”水中植物，海带，海草。坎为体失脱破耗，巽为体有进益之喜，谋事吉。有水阨，风湿痛，胆病，肾虚症。《易经》第4十八卦 井 水风井 坎上巽下井：改邑不改井，无丧无得，往来井井。汔至，亦未□①井，羸其瓶，凶。彖曰：巽乎水而上水，井；井养而不穷也。改邑不改井，乃以刚中也。汔至亦未□①井，未有功也。 羸其瓶，是以凶也。象曰：木上有水，井；君子以劳民劝相。初六：井泥不食，旧井无禽。 象曰：井泥不食，下也。 旧井无禽，时舍也。九二：井谷射鲋，瓮敝漏。 象曰：井谷射鲋，无与也。九三：井渫不食，为我民恻，可用汲，王明，并受其福。 象曰：井渫不食，行恻也。 求王明，受福也。六四：井□②，无咎。 象曰：井□②无咎，修井也。九五：井冽，寒泉食。 象曰：寒泉之食，中正也。 上六：井收勿幕，有孚无吉。 象曰：元吉在上，大成也。□① ＝ 纟 ＋ 橘 － 木 □② ＝ 上 秋 下 瓦井卦终