小六壬的来历太阳推算五行(小六壬出自哪里)
小六壬可以占以前的日期吗
是的，小六壬可以占以前的日期。小六壬是一种算卦的工具，用于可以拿来剖析一个日期的吉凶，所以可以占以前的日期。小六壬并不能占以前的日期，小六壬是属于农历日期，即使跟公历日期有很大的差异，也不能将以前的日期占用，毕竟日期记录只能向前不可往后。小六壬可以占以前的日期吗。小六壬可以占以前的日期。
大六壬入门小知识
大六壬入门小知识
何谓大六壬
大六壬，为古时候天文星象应用学，其产生来自于天文历法，为术数预测推算之首，以道家天人合一的论理为指导，以天道对应人道，以时空信息蕴含万物运转的规律来精密推算人事。六壬以占卜人事著称，俚语说:“学会大六壬，来人不用问”，因此大六壬有“人事王”之美誉，被叫作三式之首。
六壬者：壬子，壬寅，壬辰，壬午，壬申，壬戌。因河图云“天毕生水”，故五行始于水，这是和天文学中水星的公转速度最快，公转周期最短是有有直接关系的。
六壬术数，大体可分为四种：①大六壬;②中六壬;③小六壬;④六壬金口诀诀窍。
大六壬的历史记录载入
六壬是东方最古老的占星学，是用式盘占卜吉凶的一种术数。
六壬与遁甲、太乙合称三式。汉代许慎《说文》记：“言水者，准也，生数一，成数五，以水数及之成六壬也。”河图讲“天毕生水，地六成之。”一是生数，六是成数，五行以水为首，十天干中，壬、癸分别是阳水、阴水。舍阴取阳，60甲子中壬有六个(壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌)，称为六壬。六壬有七百二十课，以刻有干支的天盘、地盘相叠，转动天盘后总结出所值的天干地支及时辰，判明吉凶。
六壬术起源很早，以占卜人事著称，其法历史悠久，具体年代，已无法确定，到了东汉已经盛行，汉代《吴越春秋》、《越绝书》已有记录载入，由此已知定是始于汉代以前。《隋书·经籍志》载有《六壬式经杂古》《六壬释兆》。唐《王建诗·贫居》云：“近来身不健，时就六壬古。”说明在唐代时已经很流行六壬术。
到了北宋，宋仁宗还亲为杨维德编撰的《景偌六壬神定经》作序。说明宋代时已经获得了社会各阶层的喜爱。这时的相关六壬书籍有徐次宾的《口鉴》，宋元改朝换代之际祝泌所著的《六壬大占》和《壬易会元》等书。《四库未收书提要》载录了宋代祝泌的《六壬大古》，并介绍云：“是编《宋志》不著录，郑樵《通志略》所列六壬，多至八十二家。焦宏《经籍志》凡八十九家，钱遵王《述古堂书目》凡一十八家，皆无是册，盖佚已久矣。此从宋刻本依样影抄，卷首有泌边书序及六壬起例。案泌云六壬立名，古今不宣其旨，惟《周礼·哲蔟氏》掌覆夭鸟之巢以方书十日、十二辰、十二月、十二岁、二十八星之号，即壬盘之体，三代之壬书，惟此一证，与术家以五行始于水，水生于一，成于六之说异。”
明代是中国数术兴旺发达的时期，六壬类书籍更是层出不穷，陈公献的《大六壬指南》、尹希吉的《六壬捷录》较为有名。袁祥著，郭御青校刊的《六壬大全》总汇六壬术诸家遗文，颇为详细，在江湖上很有作用与影响。
清代六壬专著更加的多，主要有徐端华的《六壬直指》，张宏的《大六壬说约》等。
民国是文人研究术数成为时髦，这时的六壬类著作主要有韦千里的《千里秘笈》、袁树珊所著《大六壬探源》和徐养浩所著《大六壬金铰剪》等。
大六壬基础知识解析
1。地盘是永久不变的：
研究大六壬，是以后天卦为主。其理：在天成象，在地成形。在排盘时须留意地盘永久不变。指的是宫位，方为。时序所相应的时空。
巳 午 未 申
辰 酉
卯 戌
寅 丑 子 亥
子：预示正北方，也可预示阴历十一月(子月)，也可预示子时，也可预示地气之纳象。
丑：预示东北方，也可称兼宫交气，也可预示阴历十二月(丑月)，也可预示丑时，也可预示地气的纳象。
寅：预示正东北方，也可预示正月(寅月) ，也可预示寅时，也可预示地气的纳形。
卯：预示正东方，也可预示二月(卯月)也可预示卯时，也可预示地气的的纳形。
辰：预示东南方，也可称兼宫交气，也可预示三月(辰月)也可预示辰时，也可表地气的纳形。
巳：预示东南方，也可预示四月(巳月)，也可预示巳时，也可预示地气的纳形。
午：预示正南方，也可预示五月(午月)，也可预示午时，也可预示地气的纳形。
未：预示西南方，也称兼宫交气，也可预示六月(未月)，也可预示未时，也可预示地气的纳形
申：预示西南方，也可预示七月(申月)，也可预示申时，也可预示地气的纳形。
酉：预示正西方，也可预示八月(酉月)，也可预示酉时，也可预示地气的纳形。
戌：预示西北方，也可预示兼宫交气，也可预示九月(戌月)，也可预示戌时，也可预示地气的纳形。
亥：预示西北方，也可预示十月(亥月)，也可预示亥时，也可预示地气的纳形。
注：大六壬的运筹使用只在日元上显一干，其它的干隐藏，气不显。不过内在的关键。地支天地盘都是，刚入门的人，易于将地盘之气与形，同天盘之气与象搞混。使越学越搞不懂。
2。起天地盘
起天盘：随时空转移的十二地支，它预示月将、喜用神等，吉凶皆来于此。
皆天盘上的月将加临到地盘所预示的时辰上就是天地盘，如：甲子日未时戌将，其天地盘是这样：
申酉戌亥
未 子
午 丑
巳辰卯寅
横列：
天盘：卯辰巳午未申酉戌亥子丑寅
地盘：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
上下对应:子上卯;丑上辰;寅上巳。。。。。。亥上寅
注：天盘也是用地支预示，现在须留意，它是代表着“太阳”日宿，在地盘上的过宫走气，千万不能误混。是喻指月宫受阳的感应交会。其交会过宫是每月的中气。
何谓月将呢?陈公献在《大六壬指南》中说：“月将即日宿太阳也。正月雨水后日缠之次入亥宫乃登明将也;二月春分后日缠降娄之次人戊宫乃河魁将也
雨水和春分是每一个月的气、不是节。即正月过了雨水气以后，太阳日缠就在亥宫，二月春分气后、太阳曰缠就在戊宫，俺们这样按顺序推下去。
正月雨水后日缠在亥;
二月春分后日缠在戊;
三月谷雨后日缠在酉;
四月小满后日缠在申;
五月夏至后日缠在未;
六月大署后日缠在午;
七月处暑后日缠在巳;
八月秋分后日缠在辰;
九月霜降后日缠在卯;
十月小雪后日缠在寅;
十一月冬至后日缠在丑;
十二月大寒后冬至在子。
注：上面其实就是太阳过宫。强调月将代表着天道，也包括了28星宿的感应之气，28宿其实就是西向东排列：
1，星纪 斗，牛 女;
2，玄
也纳括了事物的天道感应的预兆。研究时，要认真区分清楚，许多人在此糊涂。
对月将的`说明
图中、丑寅卯辰巳午未申酉戊亥组成的方盘为一个固定的地盘，叫固定盘，称为十二宫。不管什么时间，在盘上的组合形式都是不变的。
在固定盘中，是以寅为正月，卯为二月，辰为三月，依此类推。所谓寅月、卯月等称为月建，即建寅建卯等。和月建相对的就是缠，所谓缠，就是缠住或停留之义。在寅月太阳就停留在亥宫，在卯月，太阳就停留在戌宫。
在一年十二月中，每过中气，太阳就会移动一个宫。太阳在每一宫里，要停留30天左右、为一个月。在这个月内，太阳主事，因此叫月将。
至于何谓 訾，降娄等等则称为十二次，预示岁星十二年运行一周天，而每一年所在的具体位置。过去是用岁星纪年，后来岁星被太岁所代替。
知道月将，再依据起算的时间，就能够确定天地盘了。
如我们在正月雨水后的午时算一件事，那么这样就将月将亥加在天地盘的午上面叫做亥将在午时，形成一个活动盘，或者叫天地盘。
亥将午时
戌 亥 子 丑
酉 寅
申 卯
未 午 巳 辰
正月雨水后日缠在亥
活动盘一确定，就务 必要用到当日的天干和地支。由于六壬课式仅有一个天干，并且要把它化为地支。这就要用一种遁干方法，怎么遁?我们来看看十个天干在固定盘上的具体位置。
丙 戊 丁 庚
巳 午 未 申
乙辰 酉
卯 戌 辛
寅 丑 子 亥 壬
甲 癸
子、午、卯、酉叫做四正，没有天干可遁。其它称之为四隅，可以藏匿天干，每宫一个。由于戊己属土，由火所生，所以它遁在南方的巳宫和未宫里。
当日的天干遁在哪一宫，在这一宫上所乘的活动盘地支，就是这个天干所化的地支。
月将名称由来与天盘起法
最近收到不少研究六壬的易友来信，均提出月将十二名称是由何而来，笔者对作如下简要解释，不妥之处，敬请诸位方家指正。
从古时候大量资料看，十二次事实上是一种岁星纪年法。早在春秋时期，因为周天子地位不断下落，各诸侯国纷纷利用本国君主在位的年数纪年，比较混乱。那个时候的星占家为了星占需要，便利用岁星运行十二年一周天的特征，把周天均匀的分为十二等分，十二年一个周期，故名十二次。这样以来，岁星每一年所在的具体位置就成了整个中国统一纪年的标志，再把十二次的名称依次同地上各诸侯王国对应起来，就能够进行星占观天下妖祥了。十二次星天区分野：星纪代表吴越，玄枵代表齐，女取訾代表卫，降娄代表鲁，大梁代表赵，实沉代表晋，鹑首代表秦，鹑火代表周，鹑尾代表楚，寿星代表郑，大火、析木代表燕，这个分星分野体系亦即周礼所谓十有二岁之相。
因为岁星的运动是不均衡的，有的时候会发生所谓逆行，又因为岁星周期事实上为11、86年，每十二年即超过一周天，大概85年其位置就超前到下一个星次，这便是后人讲的超辰接气。依据此规律分演为十二个月，即称月将，据《左传》昭公七年记录载入：当年(公元535年)四月初一发生日食，士文伯认为鲁国和卫国将要承担这次日食灾祸，但是卫国祸大、鲁国祸小，他的根据是日食时太阳正从卫国大而分野走向鲁国的分野，即那个时候太阳正从女取訾之次走向降娄之次。
清楚明白了上述月将的来历，再来研究大六壬起课方法就不难了。《六壬心印赋》曰：“月将即日宿太阳也。正月雨水后日足厘女取訾之次入亥宫，乃等明将也;二月春分后日足厘降娄之次入戌宫，乃河魁将也……”因此而知，月将即每月之中太阳在十二宫所处的具体位置，每月以此值日之将而加来人所占之正时上，顺布十二宫辰即天盘也。如正月午时来占，月将乃亥将登明也，则用午加亥、子加未……顺布十二宫。
金口诀诀窍起课方法
先确定年、月、日、时
就是把问课时的特定时间转换成干支时，打比方说1998年，4月，22日，下午14点，即为戊寅年、丙辰月、己亥日、辛未时。确定时间，最好手边有万年历，随时可以查阅准确的年月日时。这简单说一下年月日的确定。
60甲子的排列：不管年月日时的都是按60甲子的顺序依次排列下来，自古以来不可变异，所以必须明60甲子的排列顺序，60甲子的组合，是按十天干与十二地支之顺序组合的，在60甲子组合中，是阳干配阳支，阴乾配阴支，不会出现阴阳互配的情形。
我们把60甲子排列写出如下：
甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、
甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、
甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、
甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、
甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、
甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。
年的确定就是干支纪流年，98年为戊寅年，99年就是己卯，两千年就是庚辰年，倒推上去，97年为丁丑年，96年为丙子年，95年为乙亥年，从60甲子排列表中可以推知。
月的确定，一年十二个月，与十二地支相对应，十二个月的地支是不变的。
寅为正月，卯为二月，辰为三月，巳为四月，午为五月，未为六月，申为七月，酉为八月，戌为九月，亥为十月，子为十一月，丑为十二月。
而每月的天干是不确定的，因而要查找出来，或计算出来。查找只要有本万年历，每一年每月每一天的天干地支都列出来，只要找到对应的阳历或农历的年月日，就能找出对就的年月日的天干地支。打比方说在98年农历10月，当翻开万年历找到98年10月这一项，就能看见本月的天干地支，即癸亥月。注意和提防每月的月建是以节来论的，总之，当立春之後才能建寅，二月是惊蛰以後才建卯，其馀依次类推。三月在清明後，四月立夏後，五月忙种後，六月小暑後，七月立秋後，八月白露後，九月寒露後，十月立冬後，十一月大雪後，十二月小寒後。
日的确定普遍要查看万年历才能确定，打比方说九八年农历11月17日，翻开万年历查到98年阳历11月17日为阴历九月二十九，日元支为辰。
而确定日元支後，时辰的确定就容易了，可以推出来，也必须自己推出来，一般没有书可以查找。我们把一天24小时分为十二个时辰，这样十二地支与十二时辰的相呼应之关系是固定的，即从上一天的23点到1点为子时，下面十一个时辰依次为1：00-3：00为丑时，3：00-5：00为寅时，5：00-7：00为卯时，7：00-9：00为辰时，9：00-11：00为巳时，11：00-13：00为午时，13：00-15：00为未时，15：00-17：00为申时，17：00-19：00为酉时，19：00-21：00为戌时，21：00-23：00为亥时，时辰的支必须配上干才是完整的时辰，支配於所用方法还是五子元遁法，即甲己还是甲，乙庚丙作初，丙辛起戊子，丁壬庚子辰，戊癸壬子头，时元从子推。
定地分
地分的取法灵活多样，主要依瞬间定位时的资讯点，所以抓取资讯点是关系。这介绍最基本最常用的定地分的方式方法，即求测之人在预测推算师的相对方位。这使用的方位是以十二地支方点阵图为准的。不论预测推算师面向何方，南方总为午，北方为子，东方为卯，西方为酉，永久不变，配图以说明之：圆心为预测推算师，求测之人处在A点为辰，处在B点为未，著求测之人位置不能明显确定，在某位置，就凭预测推算师那个时候灵感所动定之，打比方说在辰巳位不能确定，这时你认定为辰即为辰，你认定是巳即取巳。打比方说来人落座後，处在预测推算师的南方，则地分为午，假如偏东一些则用巳，偏西一些则用未。地分的确定与那个时候预测推算师面向的方向无关，无论预测推算师面向何处，南方永久是午，北方永久是子，这一点要记住。上图示是以预测推算师为圆心，即预测推算师所处的具体位置在圆心处而设定的。
精密推算月将
月将是月建的处，正月建寅，亥为月将，反之，十月建亥，寅为月将。这把十二月将名称与月份对照冽表如下：
正 月 寅 亥 登明
二 月 卯 戌 河魁
三 月 辰 酉 从魁
四 月 巳 申 传送
五 月 午 未 小吉
六 月 未 午 胜光
七 月 申 巳 太乙
八 月 酉 辰 天罡
九 月 戌 卯 太冲
十 月 亥 寅 功曹
十一月 子 丑 大吉
十二月 丑 子 神後
在表中的月将是固定月将，而在课中使用的活月将，于是，要把它重新精密推算入课，依据古本运算用将口诀诀窍“月将加时方上传”，即把立课时的固定月将，加在立课时辰上，顺时针数到地分上，其实就是到课内所用月将。
定贵神
贵神十二位，必须记住、记清、记死，并且顺序也不能颠倒：
天乙贵神己丑阴土
天空戊戌阳土 腾蛇丁巳阴火
百虎庚申阳全 朱雀丙午阳火
太常己未阴土 乙卯阴木
玄武王子阳水 勾陈戊辰阳土
太阳辛酉阴金 青龙甲寅阳木
天後癸亥阴水
十二贵神的排列顺序是：贵、腾、朱、6。勾、青、空，白、常、玄、阴、後
十二贵神的起法是用日柱天干决定的，起贵神的口诀诀窍必须记住：
甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡
丙丁猪鸡位，壬癸蛇兔藏
六辛逢马虎，此是贵人方
定人元
人元是由当日的日元遁到地分上得来的，其口诀诀窍必须记住：
甲己还是甲，乙庚丙作初，
丙辛起戊子，丁壬庚子居，
戊癸起壬子，时元从子推。
定将干、神干
将神与贵神的干的定法，同人元的定法一样，也是用五子元遁法得来，如上两例中，第1例中将神为酉，相当於地分是酉的人元，即可总结出将干来了，贵神赐蛇，腾蛇为巳，即可总结出神干为癸。第2例中，将神为亥，将干就为己，贵神为勾陈，勾陈为辰。即可得神干为壬。
官事凶时，五行属金，凡谋事主四七十。有不吉的预兆
关氏凶时五行属金，凡谋事主四十七，四，七十。永不及的预兆。答题官事凶时，就是说打官司的时刻，从胸时五行属金属金的人出谋划策的。47皆有不详的症状，要出什么事儿的时刻皆会有。先事先有预兆。因 此，要预防。民间秘密传授：掐指诀《秘密传授失物寻人口诀诀窍》，一算一个准！！！天下奇观论坛 >《小六壬，占卜》阅135转02022、10、19 河北关注在影视剧中，我们常见那些仙风道骨的高人，遇见事情马上袖里乾坤掐指一算，对于未来的就会了然于胸。他们是怎样做到料事如神的呢？其中之易理是还是不是非常玄奥呢？其实也就是说大道至简，其实没有我们想象的那面难。打开APP查看高清大图今天，就教大家一种简捷的袖里乾坤掐指一算，她之名字叫做【小六壬】。小六壬，又称“诸葛亮马前课”、“孔明六曜星”，传说是诸葛亮依据大六壬所演化而成。以月日时起课，六神顺序【大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡】占吉凶。得大安、速喜、小吉者为吉，得留连、赤口、空亡者为凶。具体怎么袖里乾坤掐指一算呢？先使俺们熟悉一下掌中的【小六壬】六神，位置如图所示。打开APP查看高清大图再次注意和提防，【小六壬】六神顺序：【大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡】。好了，我们要开始以月日时起课了。在算之前需要小心，月日时要换算成农历。我们举例说明：如八月初三早8点，来人问遗失的身份证能不能找到？first of all定月令，从手掌中的“大安”为正月起点，以六神顺序，数至求测月份为止。即从①大安——②留连——③速喜——④赤口——⑤小吉——⑥空亡——⑦大安——⑧留连，八月即落在“留连”位。其次定日辰，以月份落点为日辰起点精密推算。即从月份落点起初一，按六神顺序数至当天为止。前面已知八月落位“留连”，那么按六神顺序，初一留连，初二速喜，初三其实就是赤口。再次定时辰，以日辰落点为时辰起点，精密推算时辰落点，按六神顺序原理同上不赘述。在此需须留意的是时辰，大家需要换算成古时候的时辰。即：一子时(23点～1点)；二丑时(1点～3点)；三寅时(3点～5点)；四卯时(5点～7点)；五辰时(7点～9点)；六巳时(9点～11点)；七午时(1l点～13点)；八未时(13点～15点)；九申时(15点～17点)；十酉时(17点～19点)；十一戌时(19点～21点)；十二亥时(21点～23点)。例【精密推算八月初三早9点，来人问遗失的身份证能不能找到】，早8点换算成时辰为五辰时。前面已知日辰落在“赤口”， 那么按六神顺序，一子时赤口，二丑时小吉，三寅时空亡，四卯时大安，五辰时其实就是留连。至此袖里乾坤掐指一算结束，这个【小六壬】占例得“留连”。可是，如何解【小六壬】六神呢？详细解读如下：【大安】身不动时，五行属木，颜色青色，方位东方。临青龙，凡谋事主1。5。七（寅巳申）。有静止、心安、吉祥的寓意。大安事事昌，求财在坤方。失物去不远，宅舍保安康。行人身未动，病者主无妨。将军回田野，仔细与推详。丢失在附近，可能西南向。安居得吉日，不可动身祥。办事别出屋，求借邀自房。得病凶化吉，久疾得安康。寻人知音信，可能归村庄。口舌能消散，远行要提防。交易别出村，离屯细推详。求财有八分，得全不出房。【留连（友引）】人未归时，五行属水，颜色黑色，方位北方，临玄武，凡谋事主2。八、十（卯午子）。有暗昧不明，延迟、纠缠、拖延、漫长的寓意。留连事未当，求事日莫光。凡事只宜缓，去者未回向。失物南方去，急急行便访。紧记防口舌，人口且平祥。丢失难寻找，窃者又转场。出行定不归，久去拖延长。办事不果断，牵连又返往。求借不易成，被求而彷徨。此日患疾病，几天不复康。找人迷雾中，迷迷又恍惚，口舌继续有，拖拉又伸长。女方嫁吉日，求财六分量。打开APP查看高清大图【速喜（先胜）】人即至时，五行属火，颜色红色方位南方，临朱雀，谋事主三，六，九（辰戌未）。有快速、喜庆，吉利的寓意。指时机已到。速喜喜临乡，求财往南方。失物申午未，逢人路寻详。官事有福德，病者无大伤。六畜田稼庆，行人有音向。丢失得音信，微乐在面上。出行遇吉利，小喜而顺当。办事如逢春，吉利又荣光。小量可求借，大事难全强。久病见小愈，得病速回康。寻人得知见，口舌见消亡。交易可得成，但不太久长。求财有十分，吉时得顺当。【赤口】官事凶时，五行属金，颜色白色，方位西方，临白虎，谋事主4。七，十。有不吉、惊恐，凶险、 是非矛盾的寓意。赤口主口伤，官事且紧防。失物急去找，行人有惊慌。鸡犬多作怪，病者上西方。更须防，恐怕染瘟殃。找物犯谎口，寻问无音向。出门千口怨，言谈万骂伤。办事犯口舌，难成有阻挡。求借不全顺，闭口无事张。得病千口猜，求医还无妨。寻人得凶音，人心不安详。口舌犯最重，交易口舌防。求财只四分，逢吉才成当。打开APP查看高清大图【小吉（先负）】人来喜时，五行属木，临，凡谋事主1。5。七，有和合、吉利的寓意。小吉最吉昌，路上好商量。阴人来报喜，失物在坤方。行人立刻至，交易甚是强。凡事皆合好，病者保安康。大吉又大顺，万事如意详。出行可得喜，千里吉安详。诸事可心顺，有忧皆消光。求借自来助，众友愿相帮。重病莫要愁，久病得安康。不见得相见，不打自归庄。千人称赞君，无限上荣光。交易成兴隆，十二分财量。【空亡（仏灭）】音信稀时，五行属土，颜色黄色，方位中间位置；临勾陈。谋事主3。6。九（辰未丑）。 有不吉、无结果、忧虑的寓意。空亡事不长，阴人无主张。求财心白费，行人有灾殃。失物永不见，官事有刑伤。病人遇邪鬼，久病添祸殃。失物难找见，找寻空荡荡。出行不吉利，凶多不吉祥。办事凶为多，处处有阻挡。求借不能成，成事化败伤。得病凶多噩，久患雪加霜。寻人无音信，知音变空想。万口都诽骂，小舟遭狂浪。求财有二分，不吉不利亡。打开APP查看高清大图好了，我们再回到这个【精密推算八月初三早9点，来人问遗失的身份证能不能找到】卦例，已知占得“留连”，【留连】歌诀有云：“失物南方去，急急行便访。”我们就能够告知他：“你丢的身份证在南方，快点去找吧，要是晚了的话，就被别人捡去了。”至此，小六壬俺就全部讲完了，是还是不是特别容易呢？亲爱的读者朋友，您会掐指一算【小六壬】了吗？关于小六壬，最后还需再补充两点：其一，我们都懂，一个时辰（二个钟头）我们仅能占得一个小六壬六神，那么若这一个时辰有许多人来占问不同事情，你都以一个六神回答，岂非笑话！！！那么如何办呢？让占问者随机报三个数，或者在时上继续起数等等皆可以。其二，大家都知道，中华易学博大精深，作为里边 的小六壬，因为过于简捷，反倒和其它易学数术相比就显得简单而粗糙了。以至于在我国日渐式微，后传至日本，在当地流行广大。版本也历代转变，现时的版本定名为【六曜历注】，六神顺序为【先胜（速喜）、友引（留连）、先负（小吉）、仏灭（空亡）、大安、赤口】。打开APP查看高清大图我们发现不光六神名字变了，而且次序也发生了变化，还付与六神更为广博之寓意。更为关键的是日本六曜历注，甚至废弃了月日时起课，改为月日起课，以至于变为了择吉学的范围。其起课公式为：（月+日）/6=n求余数。即余数0大安，1赤口，2先胜，3友引，4先负，5仏灭。例：求问2月二十四日为六曜历注什么日？2+二十四=26，26/6=4余2，即先胜日。诚然，有些旧历的日子是有凶吉是有规定的，不在此范围内，如四绝日（立春、立夏、立秋、立冬）、四离日（春分、夏至、秋分、冬至），逢吉不吉，逢凶必凶，建议具体还是以日本日历为准。④赤口官事凶时，五行属金，颜色白色，方位西方，临白虎，谋事主4。七，十。有不吉、惊恐，凶险、是非矛盾的寓意。诀曰：赤口主口舌，官非切要防。失物急去寻，行人有惊慌。鸡犬多作怪，病者出西方。更须防咀咒，恐怕染
六壬有办法对付票吗?
不但是六壬，任何术数皆可以预测推算票，但first of all得看预测推算者的水平究竟有多高。有一部分人经过长期的实践钻研，研究出自己一套独一无二的预测推算票方法，但是这一个方法他们是根本不会对外公开的。假如你是学六壬的，你可以先将六壬的基本知识掌握好，再用六壬研究票，汇总出本人的一套方法。相信也是有一定的中奖率的。
小六壬断命盘不晓得几点几分
小六壬是没办法断命盘的，这个并不专用，一般只能用作辅助。小六壬前身是马前科，传说是诸葛亮发明的，用以在战争的时刻测算吉凶的方式方法。因 此，它不能用以断命局。假如不晓得几点几分，可以找有经验的八字命理师去依据你的实际情况进行精密推算。通常情况下，会帮你精密推算出在什么时辰。诚然，西方占星也可以精密推算具体时辰。小六壬是没办法断命盘的，这个并不专用，一般只能用作辅助。小六壬前身是马前科，传说是诸葛亮发明的，用以在战争的时刻测算吉凶的方式方法。因 此，它不能用以断命局。假如不晓得几点几分，可以找有经验的八字命理师去依据你的实际情况进行精密推算。通常情况下，会帮你精密推算出在什么时辰。诚然，西方占星也可以精密推算具体时辰小六壬，也称为诸葛亮马前课，是古时候中国占卜法之一，俗称报时起课法。小六壬是我国传统历法中的一种注文，用来标示每日的凶吉。小六壬民间传得神而又神，是断事最快的预测推算方法，当即立断，一针见血，一语中的。非奇门、太乙和大六壬非常繁杂，凡大道至简，大智若愚。而奇门、太乙和大六壬皆遵循审大致、顾大局来对事物来进行推断，力求面面俱到。分清主次非常难，断事非常难迅速。凡事皆有捷径，小六壬便是捷径之法，它是单刀直入，直接抓住主要矛盾，进行剖析迅速推测辨别，因此相当地受推崇。小六壬风溪草堂整理 掐指小六壬 小六壬以大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡为六神，分列于食指、中指及无名指上。占时按月、日、时顺序求之，得大安、速喜、小吉者为吉，其余为凶。方法：从大安上起月，月上起日，日上起时，时上查掌中诀，以阴历为准。注意和提防：1、小六壬掌的起课方法都是从“大安”的具体位置开始的。2。小六壬掌的起诀不论男女阴阳、月份大小等都一律顺行。3。无论如何的排法，依照“大安，留连，速喜，赤口，小吉，空亡”的掐指顺序是不会变的。小六壬风溪草堂整理 精密推算方法 小六壬预测推算方法十分简单，预测推算时只须提取那个时候的月、日、时信息，依照一定的精密推算规则。用左拇指在六个掌中诀位上按顺时针方向依次掐算即知结果。其法以大安起正月，月上起日，日上起时。