关公签四十三关羽婚姻刘备(关公四十四灵签)
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关羽（160?-220），字云长，本字长生，并州河东解县人（今山西运城市），汉族。一直是历来民间崇祀的对象，三国时期蜀汉著名将领，前将军，汉寿亭侯，军事家，五虎上将之首。死后受民间推崇，又经历代朝廷褒封，被人奉为关圣帝君，佛教称为伽蓝菩萨，尊称为“关公”。被之后的统治者崇为“武圣”，与号为“文圣”的孔子齐名。有“千里走单骑”“单刀赴会”“温酒斩华雄”的佳话。关羽的身世以前一直不甚清楚。直到清初康熙年间，解州守王朱旦在浚修古井的时刻，发掘出关羽的墓砖。上面刻有关羽祖、父两世的表字、生卒年月等，资料比较详细，还略有提到关羽的家庭状况。他因此写了《关侯祖墓碑记》。据墓砖上文字记录载入，关氏家其实也就是说是个文人世家。关羽祖父叫关审，字问之。汉和帝永元二年庚寅生，居住在解州(今山西解州镇)常平村宝池里。记录载入说他“冲穆好道”，常以《易》、《春秋》训其子，于桓帝永寿二年丁酉卒，年六十八。羽父关毅，字道远。性至孝，父审卒后，在墓上结庐守丧三年，除丧，于桓帝延熹三年庚子六月24日生关羽。羽长成后娶胡氏为妇，灵帝光和元年戊午五月十三日生子关兴。关羽在涿郡(今河北涿州)遇上东汉动员各地豪强地主组织武装，共同镇压黄巾起义。他在这儿结识了当地正在聚众起兵的刘备(刘备自称是西汉景帝子中山靖王刘胜的后代)和张飞，三人志同道合，一见钟情，友爱异常，亲如兄弟。后世传说，刘、关、张三人曾在桃园结义。《三国演义》则“演义”出他们的誓词：“固然异姓，既结为兄弟，则齐心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。”这虽是小说家言，但因为符合了动乱频仍的时代中下层百姓的心态，所以作用与影响巨大。后世好多农民起义，都效法结义的形式，来巩固队伍，加强团结。三人组织了一支武装力量，参加了进攻农民起义军的行列。关羽也就从此开始了他的戎马生涯。从中平元年(184年)一直到死，关羽始终忠心耿耿地追随刘备，“随其周旋，不避艰险”(《三国志·蜀书·关羽传》)。刘备起兵，参加镇压黄巾起义，关羽、张飞担当他的护卫，是他得力的左右两手。中平元年(185年)，刘、关、张带着刚刚组织起来的兵马，first of all投奔涿郡的校尉邹靖。黄巾军打到涿郡，他们配合官兵出动抵抗，首战告捷，立了大功。接着，他们离开涿郡，前去投奔正在广宗(在河北省威县东)围攻黄巾首领张角的中郎将卢植。到广宗后，因卢植遭诬陷被押回京师，他们便决定返回涿郡。归途中，遇见黄巾军天公将军张角正在追击接替了卢植职务的董卓。关羽和张飞带领一支人马，突如其来地向黄巾军横杀过去，救了董卓。刘备后来投奔幽州军阀公孙瓒，因屡立战功长任平原相，关羽和张飞担任了别部司马，分统部曲。他们三个照样“寝则同床，恩要是兄弟”(《三国志·蜀书·关羽传》)，关羽和张飞终日侍立刘备左右，保护刘备。建安元年(195年)，曹操奉迎汉献帝迁都许昌(今河南许昌东)后，独掌军政大权，总揽朝政，皇帝成为傀儡。建安三年(公元198年)，刘备被吕布打败，投靠了曹操。曹操表举他为左将军，拜关羽为中郎将(次于将军的武官)。时车骑将军董承接受皇帝衣带诏，与刘备及长水校尉种辑、将军吴子兰、王子服等，密谋除掉曹操。建安四年(199年)，刘备恐曹操猜忌，欲伺机脱离曹操控制，趁右将军袁术溃败，主动请求跟大将朱灵前去截击。曹操谋士程昱、郭嘉、董昭等认为，不该放走心怀叵测的刘备，曹操立即派人去追，但已不及。袁术南逃寿春(今安徽寿县)，朱灵班师回朝，十二月，刘备杀害徐州刺史车胄，以关羽代理下邳(今江苏睢宁西北)太守，自屯兵小沛，招兵买马，扩充实力，与朝中反曹遥相呼应。东海(今江苏郯城)变民首领昌稀等，及周围郡县纷纷归附刘备，刘备团队很快发展至数万人，又派使者与袁绍媾结联盟，形成对曹操的严重威胁。并击败了前来讨伐的司马长史刘岱和中郎将王忠，暂且取得徐州、下邳地区，作为休养和发展的基地。建安五年(200年)正月，车骑将军董承等企图刺杀曹操的计划泄露，董承、王子服、种辑皆被屠灭三族，唯参加密谋的刘备侥幸逃脱，且愈来愈大。曹操亲自征讨刘备，刘备惊悉曹操军将至，亲率数十骑出城观察，果然望见曹军旌旗，只得仓猝应战，被曹军击溃，刘备老婆被俘。曹操接着攻陷下邳，迫降了关羽。刘备则逃入邺城(今河北临漳西南)投奔了袁绍。曹操赞赏关羽为人，拜其为偏将军，礼遇甚厚。不久却洞察关羽心神不定，无久留之意，便对与关羽关系甚好的张辽说：“卿试以情问之”。张辽去问关羽，关羽叹息道：“吾极知曹公待我厚，然吾受刘将军厚恩，誓以共死，不可背之。吾终不留，吾要当立效以报曹公乃去”(《三国志·蜀书·关羽传》)。张辽将关羽的这番话转告曹操，曹操闻后，不仅没有怨恨关羽，反而认为他有仁有义，更加器重他。建安五年(200年)，官渡之战爆发，二月，冀州牧袁绍调动十多万人马进军黎阳(今河南滑县东北)，征伐曹操并派大将颜良进围白马，攻东郡太守刘延，以保障主力渡河南进。刘延告急请援。四月，曹操为解除侧翼威胁，北救刘延。谋士荀攸建议：“今兵少不敌，分其势乃可。公到延津，若将渡兵向其后者，绍必西应之，紧接着轻兵袭白马，掩其不备，颜良可擒也”(《三国志·魏书·武帝传》)，曹操依行其计。袁绍闻曹兵渡河，果然分兵向西，挺进延津。曹操趁机引兵向白马疾进，及距白马10余里时，颜良大为震惊，仓促迎战。曹操派张辽、关羽为先锋，率部进击。关羽跃马阵前，远远望见颜良麾盖(大将所乘戎车，设幢麾、张盖)，直冲过去，在万众之中刺死颜良，斩其首级而归，袁绍诸将“莫能当者”(《三国志·蜀书·关羽传》)。曹操挥令大军冲杀，袁军大败溃散，遂解白马之围。曹操备赞关羽的勇武，对他重加赏赐，封他为汉寿亭侯(汉寿，地名；亭侯，侯爵名)。关羽斩杀颜良后，曹操知其必去，遂重加赏赐。关羽把曹操屡次给他的赏赐都封存妥当，把汉寿亭侯的印绶挂在堂上，给曹操写了封告辞信，保护着刘备的家小，离开曹营，到袁绍军中寻找刘备。曹操将士闻后，要去追赶，曹操劝阻说：“彼各为其主，勿追也”(《三国志·蜀书六·关羽传》)。从关羽被擒到他立功报曹、重新投奔刘备，这段经历始终口耳相传，流行播衍。到《三国演义》，则形成了一个花团锦簇、精纷呈的故事单元，包括关公屯土山约三事(降汉不降曹；礼待二嫂；一旦得知刘备下落，便当辞去)；曹操厚待关羽，小宴三日，大宴五日；曹操赠袍，关羽穿于衣底，上用刘备所赐旧袍罩之，不敢以新忘旧；曹操赠赤兔马，关羽拜谢，以为乘此马，可一日而见刘备；关公斩颜良、诛文丑；关公挂印封金；千里走单骑，过五关斩六将；古城兄弟相会等。在咱们国家，很少有些人不清楚这段故事。袁绍兴师南进，派刘备南下汝、颍，攻掠曹操后方，被曹操部将曹仁击溃。刘备逃回袁绍军中，受到猜忌，暗中打算脱离袁绍，于是建议袁绍跟荆州牧刘表结盟，以使曹操腹背受敌。袁绍当成真的，派刘备率领本部人马，再度南下汝南与黄巾军首领龚都等会合，兵力扩充到数千人，对曹操后方又构成威胁。是年七月，曹操为稳定后方，派大将蔡阳率兵讨伐刘备。刘备预作充分准备和部署，率部迎战蔡阳。两军激战，曹军大败，蔡阳被杀。建安六年(201年)秋，曹操统军进击刘备于汝南。九月，关羽随刘备投靠荆州牧刘表，龚都等部皆散。至此，刘备脱离袁绍，获得发展本人的机遇。刘表对刘备以礼相待，从此以后，刘备便在荆州屯兵。从建安六年到十三年(201—208年)，刘备在这八年中致力于礼聘人才，扩大军事力量。尤其是在建安十二年(207年)，他“三顾茅庐”，请来了诸葛亮。关羽和张飞看见刘备和诸葛亮关系日益密切，心中不悦。刘备察觉以后，就严厉批评他和张飞说：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言”(《三国志·蜀书·诸葛亮传》)。关羽和张飞就再也不预示反对了。建安十三年(208年)，曹操亲率大军南征刘表。刘表死，继任荆州牧的刘琮投降曹操。刘备为避免曹军锋芒，便撤离樊城，向江陵(今湖北江陵)退去，并派关羽率领一万多水军，从水路往江陵会合。刘备军撤退到当阳长阪坡(今湖北当阳东北)时，被兼程追来的曹操骑兵打得大败，去江陵的道路被曹军截断，刘备只好斜趋汉津。关羽率水军前去接应，保护刘备退到了夏口。据《蜀记》记录载入，当年刘备在许昌，与曹操一起打猎。关羽曾劝刘备乘人散混乱之际，杀掉曹操，以绝后患。可能因为形势不允许，刘备没有答应。这回在汉津会面，飘泊无依，关羽愤愤不平，说：“当年在猎场上，假如听了俺的话，就没有今日的困厄之灾了。”刘备解释说：“那个时候，也是为国家着想，爱惜曹操是难得的人才。再说，假如天意辅助正人，又焉知今日的飘泊不是咱们的福报呢？”然而，被看作不重要实。曹操占领江陵后，气势更盛，大有吞没“无立锥之地”的刘备和消灭江东孙权之势。这就发生了孙权、刘备联军大败曹操的著名的赤壁之战。十一月，孙刘联军在赤壁(今蒲圻县西北)大破曹操。关羽所率的一万精锐水军是刘备的主力，在这场战役中起了重要作用。后人为突出关羽“全交重义”的特征，演义出了他在华容道上义释曹操的细节与关键，到现在令人称快。赤壁之战后，刘备乘机攻占了武陵、长沙、桂阳、零陵四郡(皆在今湖南境内)，刘备得了四郡，加上孙权借给他的南郡，终于在荆州站住了脚。紧接着刘备封拜元勋。关羽被任命为襄阳太守、荡寇将军，镇守荆州。建安十六年(211年)十二月，刘备带兵入巴蜀，取益州，关羽留守荆州。益州既平，关羽得赐金五百斤、银千斤、钱五千万、锦千匹。荆州包括南阳、南郡、江夏、武陵、长沙、桂阳、零陵七个郡，是曹操、刘备、孙权三方必争的战略要地。赤壁之战后，曹操还占据着南阳郡和南郡的北部，孙权占据着江夏郡和南郡的南部。所谓“借荆州”，就是孙权将自己占据的南郡南部借给刘备。刘备取得益州的第2年(215年)，孙权便派诸葛瑾为使去跟刘备商量，要求把荆州南部的几个郡归还东吴。刘备托辞拒绝，孙权就派去一批官吏，接收长沙、零陵、桂阳三个郡。关羽坚决不让，将孙权派来的官吏全部轰了回去。孙权一怒，马上派吕蒙率领两万兵马用武力接收这三个郡。吕蒙夺得了长沙、桂阳两郡后，刘备急忙亲率五万大军下公安，派关羽带领三万兵马到益阳去夺回那两个郡。孙权也亲自到陆口，派鲁肃带领一万兵马扎在益阳，与关羽相拒。东吴的部落和关羽的部落皆在益阳扎营下寨，彼此对峙。孙刘两家正在争夺荆州，此时，刘备(161-223年)闻曹操(155-220年)攻下了汉中，急忙和孙权(182-252年)平分荆州，抵抗曹操。在此同时，关羽设宴招鲁肃(172-217年)赴宴，想商议荆州之事，但被鲁肃指责。赤壁之战后，据守荆州的关羽名为“襄阳太守”，而荆州的襄阳、樊城等重镇还控制在曹操手里。为了实现诸葛亮和刘备在《隆中对》中所筹划的跨据荆、益二州，待时机成熟时荆州部落直下宛(今河南南阳)、洛，益州部落西出秦州(今陕西南部)，完成统一大业的计策，关羽一直虎视襄、樊。建安24年(219年)，刘备在汉中大败曹兵，曹操不得不退出汉中。因此，在手下文武guanyuan的拥戴下，刘备自立为汉中王。任命关羽为前将军，假节钺。是年六月，刘备继取汉中后，派孟达、刘封攻占汉中郡东部的房陵、上庸等地，有所扩展。七月，孙权欲攻合肥，魏军大部调动淮南防备吴军。镇守荆州的关羽，抓住战机，留南郡(治江陵，今湖北江陵)太守糜芳守江陵，将军傅士仁守公安(今湖北公安西北)，自率主力北攻荆襄。襄阳、樊城隔汉水相对，互成犄角，是曹军抗拒南军北上的战备要地。时魏征南将军曹仁驻守樊城，将军吕常驻襄阳。他从汉中撤军到长安后，又派平寇将军徐晃率军支援曹仁，屯于宛城(今河南南阳)。樊城之战开始后，曹操又派左将军于禁、立义将军庞德前往助守，屯驻于樊城的北边。于禁在此战中犯下致命错误。曹仁让他和庞德屯兵于樊城的北边，和城中互相呼应，他竟未考虑该处地形低下的因素，便把所率领的七支人马都带到那里驻扎。八月，连降大雨，汉水暴涨，平地水深数丈。于禁七军均被水淹，只得率少数将士避到高阜之处。关羽乘战船猛攻，于禁欲退无路，被迫投降。庞德率的一部继续顽抗，誓死奋战，从早晨一直战到中午，箭尽矢竭，就短兵相接。将士有的战死，有的投降。关羽加强了攻势，并 且，水势上涨更猛，土堤淹没，曹操团队都投降了。庞德想乘船撤回曹仁大营，但水势太大，船只倾覆，被擒，不屈而死。关羽乘胜围攻樊城，并以一部兵力包围襄阳。樊城守军仅数千人，城墙因水淹多处崩塌，曹仁曾考虑丢弃樊城，被辅助曹仁的汝南太守满宠所劝止。满宠认为：“山水速疾，冀其不久。闻羽遣别将已在郏(今河南郏县)下，自许的南边，百姓扰扰，羽所以不敢遂进者，恐吾军掎其后耳。今若遁去，洪河的南边，非复国家有也。君宜待之”(《三国志·魏书·满宠传》)曹仁乃以必死决心，激励将士同心协力奋勇抵御。关羽军虽乘船猛攻，一时仍不能下。此际，魏荆州刺史胡修、南乡(治南乡，今河南淅川东南)太守傅方，均降于关羽，陆浑(今河南嵩县东北)人孙狼等，亦杀官起兵，响应关羽，关羽声势一时“威震华夏”(《三国志·蜀书六·关羽传》)。曹操感到威胁，一度准备迁都，被丞相司马司马懿及曹椽蒋济谏止。他们认为：“禁等为水所没，非战守之所失，于国家大计未有所损，而便迁都，既示敌以弱，又淮沔之人大不安矣。孙权、刘备，外亲内疏，羽之得意，权所不愿也。可喻权所，令掎其后，则樊围自解”(《晋书·宣帝纪》)。曹操采纳了这一利用矛盾破坏孙、刘联盟，以坐收渔翁之利的策略，派使者去见孙权。同时指令徐晃率军援救曹仁。徐晃进至阳陵陂(樊城北)，曹操派将军徐商、吕建传令：必须待后续援军会齐后方可进击。时关羽前部屯偃城(樊城北约五里)，徐晃佯筑长堑，示以将切断蜀军后路。蜀军惧被围，烧营撤走，徐晃军进据偃城，渐向围城蜀军逼近。当初，诸葛亮在《隆中对》中说：“若跨有荆益，保其岩阻，西和诸戎，南抚彝越，外结孙权，内修政理。待天下有变，则命一早将将荆州之兵以向宛洛。将军(刘备)身率益州之众以出秦川，百姓有不箪食壶浆以迎将军者乎”(《三国志·蜀书·诸葛亮传》)？意思是刘备在取得荆、益二州建立基业之后，务必要外结孙权，形成巩固的联盟，紧接着才能北定中原。可见，孙刘结盟是刘备北定中原的基础。不过，这联盟却由于几个原因，显现了明显的裂痕：一是在荆州的所有权问题上。荆州位于长江中游，北据汉沔，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀，对孙、刘、曹三家均有重要的战略意义。曹操曾想占据荆州，统一天下，但赤壁一战使他美梦成空；孙氏集团一向认为荆州是必争之地。由于荆州据上游之重，只要操在别人手中，自己则处于被动地位。赤壁之战结束，为了继续联刘抗曹，不得已，只好暂借荆州给刘备。可刘备取得益州后，却无归还荆州之意。二是关羽自恃勇武，对孙氏集团始终踞傲不尊重。鲁肃与他单刀相会，讨要荆州，他尽管理亏，但仍然不肯从两家联合的角度着眼来妥善解决问题。孙权派使者给自己的儿子向关羽的闺女求婚，关羽不仅不应许亲事，反而厚骂使者，双方关系愈来愈僵。三是东吴臣子中，从主张连刘拒曹操的鲁肃已经去世，而其他臣子，如代替鲁肃统兵的吕蒙，就认为关羽平素骁勇善战，且有兼并吴国的雄心，因 此，要求出兵对付关羽。他说：“且羽君臣，矜其诈力，所在反复，不可以腹心待也”(《三国志·吴书·吕蒙传》)。所以 孙权得到曹操的信后，欣然允诺。他召吕蒙回建业，共商夺取南郡的计划。关羽也知孙刘联盟不巩固，这时既要夺取樊城，又得防备孙权偷袭荆州。他看见东吴大将吕蒙屯兵陆口，就再三嘱咐麋芳和傅士仁小心镇守荆州，并且将多数部落留在南郡，还沿江设防，二三十里设一个岗楼，建起烽火台。吕蒙探知关羽防守严密，无懈可击，就佯称病重，上书给孙权，要求回去疗养。孙权公开发布命令，调吕蒙回建业养病。吕蒙推荐陆逊代替自己。那个时候，陆逊年少多才却无名望，正任定威校尉。孙权便任命他为偏将军、右部督，接替吕蒙。陆逊到任后，派使者给关羽送去了礼物和一封信，信上恭维关羽水淹七军，功过晋文公的城濮之战和韩信的背水破赵，还勉励关羽发挥威力，夺取彻底胜利。关羽看见陆逊是个无名小辈，对自己又如此恭敬、诚恳，就大胆放心，把荆州多数部落陆续调到了樊城，打算趁徐晃的兵马还未赶到，大水又未完全退去，先攻下樊城。他亲自督战，加紧攻城，而曹仁依旧坚守。陆逊把关羽人马的调动情况详细地报告给孙权，且说明了本人的观点，认为关羽可一战而擒。关羽在襄樊的兵马愈来愈多，加上新得于禁降军数万人，食粮匮乏。他责备南郡太守麋芳和傅士仁的粮草运送跟不上，大怒说：“还当治之”(《三国志·蜀书·关羽传》)，二人于是存有叛心。后关羽为解燃眉之急，竟擅自强占东吴贮藏在湘关的食物。孙权得知此事，觉时机成熟，便命吕蒙为大多数督，发兵袭击关羽的后方。是年十一月，吕蒙率军隐蔽前出，进至寻阳(今湖北广济东北)，把精锐士卒埋伏在伪装的商船中，令将士身穿白衣，化装成生意人，募百姓摇橹划桨，昼夜兼程，溯江急驶，直向江陵进袭，所有的都进行得十分隐蔽和诡密。驻守江防的蜀军士兵被伪装的吴军所骗，猝不及防，全部被俘虏，江陵城内空虚，陷入混乱。吕蒙先让原骑都尉虞翻写信诱降驻守公安(今湖北公安北)的蜀将傅士仁，又使傅士仁引吴军迫降守江陵的蜀南郡太守糜芳。二人平时就由于关羽对于他们傲慢而心怀不满，这次又听说关羽回来要惩治他们，更是内心畏惧，于是在东吴大军兵临城下的情形下，献城出迎。吕蒙遂率大军进据江陵，从而，一举夺回蜀长期占据的荆州。吕蒙进占江陵后，尽得关羽及其将领的家属。他对于他们加以优待和抚慰，并下令军中不得侵扰百姓，还对全城百姓预示关心，给有病的送医药，给饥寒者赐衣粮，使城内秩序迅速恢复。而骄傲轻敌的关羽，对吕蒙的袭击行动竟一无所觉。曹操使者返回洛阳，带来孙权密信，说即派兵西上袭击关羽，但请保密，以防关羽得知有备。曹操部属大部分认为应代孙权保密。谋士董昭独持异议，认为应佯允保密而暗予泄漏。关羽知孙权来攻，如撤兵回防，则樊城之围自解。关羽南返与孙权交战，两敌相斗，正好坐享其成。若为其保密，使孙权得势，对俺并不有利。再者，被围将士久不见救，担心缺粮产生恐慌，一旦发生意外，局面将难以收拾。故应以泄密为好。曹操采纳董昭意见，令徐晃用箭将孙权密信内容，分别射入樊城及关羽营中。被围魏军得信后，士气倍增，防守更坚；关羽得信后，则既恐腹背受敌，又不愿前功尽弃，同时判断江陵、公安城防坚固，吴军若真来攻，一时没有可能攻克，因而处于徘徊犹豫，进退两难的境地。此时，曹操已率主力由洛阳进抵摩陂(今河南郏县东南)，并已先后派殷署、朱盖等12营兵进至偃城，归徐晃指挥。关羽军主力屯围头，一部屯四冢。徐晃以声东击西战术，扬言欲攻围头，却出其不意突袭四冢。关羽恐四冢有失，自率步骑5000出战，然兵少被徐晃击退，当其退走营寨时，徐晃率军穷追不舍，紧随其后冲入营内。那个时候关羽营寨，外围深壕及鹿角十重，障碍设施极其严密，若从营外强攻极其困难。现乘其军陷于混乱之机，由内突袭，一举大破之，杀降蜀之胡修、傅方。时关羽惊悉江陵失守，遂撤围退走，樊城围解。曹仁部将多欲乘胜追击，参军赵俨认为，应保留关羽一定实力与孙权作战，不适宜追击。曹仁同意赵俨观点，未部署追击。曹操得知关羽撤退消息后，果然派人传达命令，不许追击关羽。当关羽撤军而回时，孙权已先到达江陵，派陆逊攻占夷陵(今湖北宜昌)、秭归(今湖北秭归)，切断关羽入川退路。在回军途中，关羽数次派人到江陵探问消息。每次，吕蒙都礼待来使，并让使者周游城中。使者回到关羽军中，将士们知道家门无恙，斗志尽失，大部分都半途而逃。关羽自知势孤，派人向驻扎上庸的蜀将刘封、孟达求援，二人以以上庸新定为由，拒绝支援。关羽陷于进退失据，腹背受敌的困境，遂西走麦城(今湖北当阳东南)。这时，陆逊乘胜西进，夺取了宜都。关羽看见麦城东、西、南三面全是敌人，而援兵又迟迟未到，决定突围回西川。吕蒙知关羽兵少，料到他要逃走必然走麦城北边的通西川的小道，就事先派兵埋。十二月，孙权派使者到麦城劝关羽投降。关羽提出叫吴军退兵十里，紧接着在南门相见。吕蒙果然退兵十里，等候关羽投降。关羽及其子关平趁机带着十几个骑兵，偷偷地出北门向西逃去，被吴将潘璋部司马马忠擒获，次年正月，与其子关平在建业一起为孙权所杀，死时年约60岁。蜀后主刘禅在景耀三年(公元260年)追谥关羽曰“壮缪侯”，其子关兴嗣。《三国志·关张马黄赵传》中论及关羽与张飞：“关羽、张飞皆称万人之敌，为世虎臣。羽报效曹公，飞义释严颜，并有国士之风。然羽刚而自矜，飞暴而无恩，以短取败，理数之常也。”还说：“羽善待士卒而骄于士大夫，飞爱敬君子而不恤小人。”的确如此。建安十九年(214年)，刘备在夺取益州过程中，收降了马超，自领益州牧后，拜马超为平西将军。关羽因马超并 不是旧友，又闻说马超勇武，心中不服，便写信给诸葛亮，问：“超人才可比谁类”？诸葛亮知其意，便回信说：“孟起(马超字孟起)兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥(黥布即英布)、彭(彭越)之徒，当与益德(张飞字益德)并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群也”(《三国志·蜀书·关羽传》)。关羽有一把好胡须，所以诸葛亮称他为美髯公。关羽得信，大悦，把它拿给宾客传看。建安24年(219年)七月，黄忠阵斩曹军名将夏侯渊，因功升为征西将军。同年刘备进位汉中王，任命关羽为前将军，黄忠为后将军，张飞为右将军，马超为左将军。诸葛亮说刘备说：“忠之名望，素非关、马之伦也，而今便令同列。马、张在近，亲见其功，尚可喻指；关遥闻之，恐必不悦，得无不可乎？”刘备说：“吾自当解之”(《三国志·蜀书·黄忠传》)。并派益州前部司马费诗去给关羽送印绶。关羽闻说黄忠与己并列，大怒道：“大老公终不与老兵同列？”不肯接受任命。费诗对关羽说：“夫立王业者，所用非一。昔萧(萧何)、曹(曹参)与高祖(刘邦)少小亲旧，而陈(陈平)、韩(韩信)亡命后主，论其班列，韩最居上，未闻萧、曹以此乃怨。今以一时之功隆崇于汉升，然意之轻重，宁当与君侯齐乎？且王与君侯臂犹一体，同休等戚，祸福共之，愚为君侯不适宜计官号之高下、爵禄之多少为意也。仆一介之使，衔命之人，君侯不受拜，如是便还，但相为惜此举动，恐有后悔耳”(《三国志·蜀书·费诗传》)关羽大为感悟，遂拜受印绶。关羽生性高傲的弱点，致使了在樊城之战，由开始的指挥正确，威震华夏，进展到最后被骗上当，全军覆没，大意失荆州，最终致使孙、刘联盟瓦解，其教训惨痛。当初曹操常劝诫夏侯渊：“为将当有怯弱时，不可但恃勇也。将当以勇为本，行之以智计；但知任勇，一匹夫敌耳”(《三国志·魏书·夏侯渊》)，终为人戏于股掌之间，夏侯渊最终果恃勇而亡，夏侯渊如此，关羽、项羽皆是如此。但关羽更有出色的一面，这使得他能够名垂千古。关羽重然诺，守信用，对刘备及其集团的利益无限忠诚。他与刘备同甘共苦很多年，恪守信义，始终不渝。即便白马被擒，身在曹营，也仍不忘旧恩，终于复归刘备，忠义一时无两。关羽勇武异常，冠于全军。后世小说，写他温酒斩华雄、三英战吕布、斩车胄、斩颜良、诛文丑、挂印封金、千里走单骑、过五关斩六将、华容道、单刀赴会、水淹七军等，虽有违背史实之处，但却也突出表现了他的武勇和神韵。至于刮骨疗毒，更是尽人皆知。关羽曾被乱箭射中，箭穿透其左臂。后伤口固然愈合，但一到阴雨天气，骨头就往往疼痛。医生说：“矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，紧接着此患乃除耳。”关羽便伸臂让医生切开伤口。时关羽正在宴请诸将，“臂血流离，盈于盘器，而羽割炙引酒，言笑自若”(《三国志·蜀书六·关羽》)。小说《三国演义》中描写这段时，更是精：“佗乃下刀，割开皮肉，直至于骨，骨上已青；佗用刀刮骨，悉悉有声，帐上帐下见者，皆掩面失色。公喝酒食肉，谈笑弈棋，全无痛苦之色。”
有哪位高人或者大师可以帮忙解下，关帝灵签第四3签!求爱情婚姻的，求解，真心。。。
命是之前习惯，任何人有他的习气毛病，天赋。运是习惯下的运作，会改变。冲破五欲和五阴，命就断了，以后无拘无束，不受之前习惯作用与影响恶有恶报，好有好报。一天不生气抱怨，也是对自己对别人善行。了凡四训有空看看
求观音灵签第4十三签:刘先生黄鹤楼赴宴。
戊丙~玄德公黄鹤楼赴宴▼中吉▼ （一本作“陈平亡归汉”） 一纸官书火急催，扁舟速下浪如雷。 固然目下多惊险，保汝平安去复回。 （“回”或作“来”） 【圣意】功名遂，子嗣欢。讼病险，终必安。失物在，行人还。婚宜远，利不难。（“子嗣欢”一本作“好求官”） 【东坡解】官书火急，激聒之兆。目下虽惊，终究是无纷扰。有神阴扶，收功谈笑。来往平安，大吉大利。（“高”一本作“拱”） 【碧仙注】先惊未是惊，后喜方为喜。若问谋事多，连绵无定止。 【解曰】此签先凶后吉者，谋望终有好处。病者虚险，自然解散。大事成，求官遂，问讼好，爱情婚姻不难，失物还，行人至。凡事大吉。 【释读解义】“火急催”者，王有激聒。是非占者，目下惊恐，到后无事。新病易瘳，久病难保。凶事化吉，大事变小。求名利者，有疾病是非之累，方应其占，而得选举，要不然难遂。 【占验】 ■毕生会试，值以人命构讼所阻。占得从此以后，司宪见而奇之，许令应试，遂中春榜。全诗皆应。 ■此占，凡问病无有不瘳者。惟(清)道光间，一人患中风症，占从此以后虽平安，但病根终不能除耳。是“去复回”句之应也。 【故事】玄德公黄鹤楼赴宴 汉·刘备，字玄德。献帝时，群雄割据，曹操挟天子令诸侯。玄德未得四川，借荆州托足。周瑜计请赴宴，设伏挟讨。幸孔明授赵云密计，得免于难。此系俗传。考史：赤壁合兵拒操时，瑜计请玄德，设伏欲害之。因见关公在场，不敢动手。
观音灵签，第4十三签
我是这样理解的：凡事要讲究礼仪，说话办事要忠厚，要有自信，当遇见自己不理解的事情要静观其变，假如能做到这几个就会向好的方向发展。我觉得观世音菩萨所赐的这支灵签 是在提醒建议你，在人与人相处时， 与工作上的同事长辈相处时，不要心怀傲慢， 要明 白进退分寸等等礼仪，假如能够如此， 那麽凭藉自身的努力，事业是有机会如日中天的。 之前俺请示菩萨本人的运途，也是抽到这支签， 看见签诗的时刻一头雾水，不过看到签上面写 “红日当空的预兆”，觉得或许应该是好签，就只期待 着运途能够红红火火。不过一两年过去了， 运途仍旧平常无有新意，回想起过往， 自己对人对长辈时常心怀傲慢，确实也 因此失去了很多好的指教，失去很多帮助。 许多时候，贵人的出现或是职位事业的晋升， 都是意想不到的。如今的人活得太辛苦了，偶尔 心怀傲慢好像能够缓解一些压力，可是无形 中却可能令我们流失了很多的机会。 毕竟傲慢和态度不佳是会让上级和同事反感的， 这样贵人都远离了。事业方面缺少贵人非常难出头的。 观世音菩萨灵签有一百首，其中不缺有 使人看了精神振奋的吉祥签诗，不过俺们 应该思考为什麽我们抽到这支签？ 必定会有里边 的含义！！！因此我建议与其期待 签诗之中的吉祥诗句的，不如 多虚心关注签诗中对你的意见和劝化。 我觉得这样相反的会在最终将您的事业导往更佳的方向， 才能更加获益！！！ 我不是高人，本不该为你解签，不过俺曾经不只一次抽过如此的签，回过头来有如上的体会，固然只有悬赏五分，但是跟你共享啦！！！ 也就是说祝福你咯！！！三四签→中签■上签→古代人们→桃园结义→未宫诗曰 行藏出入礼义恭 言必忠良信必从 心不了然且静澈 光明红日正当中 ■从本作聪 言聪有作矢必忠良志必同 ■中有作空 诗意→此卦红日当空正照的预兆 凡事遂意也 解曰 心中无事 秋水澄清 不须疑惑 事自然成 住宅→清吉 自己一身→安 求财→虚 交易→难 爱情婚姻→合 六甲→有险 行人→阻 田蚕→不利 六畜→衰 寻人→滞 公讼→亏 移徙→保守 失物→虚 疾病→设送 山坟→大吉 ■以上与签诗有不合 故事 ■桃园结义大老公(关公)以居无定所 何患乎吾无兄弟 入桃园 睹两人奇异 请问英雄何处 雄 朗曰张飞 貌堂堂 温言刘备 出生投地今逢主 须待挽天河水来荡涤 诚哉龙虎风云会 宰牛马昭告天地 结义匡扶汉室 寓意讲的是做人要正直无私，凡是以礼相待，心中平静安详。那不如就会事事顺利了。心中不要有过多的疑虑，只要心里平静就会事事随意。
关公灵签指的是多长时间的时间
关公灵签指的是晚上11点左右，这时阴阳交接，这时候的信息最准确关帝灵签关羽，字云长，身长九尺，髯长二尺，丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，唇若涂脂，使青龙偃月刀，胯下赤兔马，东汉末年的蜀国名将，毕生忠义仁勇，诚信名冠天下，民间则有关羽“侯而王，王而帝，帝而圣，圣而天”的讲法，被叫作《三国演义》三绝中的“义绝”，长久以来受到海内外华人的推崇与敬仰。清代时关羽被光绪帝奉为忠义神武灵佑仁勇显威护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝，崇为武圣，还被称做关夫子，被佛家封为盖天古佛，佛教中称其为伽蓝菩萨。关公也是人们信奉的武财神，可保买卖兴旺、进宝招财，香火兴旺。关帝灵签又称关公灵签，是一个古老的占卜项目，又称“雷雨师圣签百首签”、“关圣帝君感应灵签”。关帝庙中大多设有此占卜之术，共有一百支，按寓意吉凶之差异分有大吉签三支，上吉签十八支，中吉签二十七支，上上签八支，中平签24支，中下签一支，下下签十九支。关帝灵签每支签皆有其特殊的意义，并配有一首签诗，本站依据现存于泉州通淮关岳庙诗签一百首（共102首，其中有一为“罚金”、一为“罚油”，实100首）制作关帝灵签在线抽签系统。关公灵签指的是当前要情愿的问题，跟时间没关系关帝灵签总共有一百支，关帝灵签每支签皆有其特殊的意义。关帝灵签，最玄之处是签文不可能有详细解释，所有的都要自行会意，要靠自个的慧根去参透之中的。抽灵签前要专心一致，秉除杂念，先双手合手默念，关帝关帝，排忧解难。紧接着默念自己姓名，出生年月日和居住地址。接着请求指点的问题，如爱情婚姻、事业、流年、财运等等。接着心里默想从一到一百里边 的一个数字，紧接着掷杯，连续三个圣杯可得此灵签，如没有杯可执可使用两个十元硬币代替。
求高人解签 观音灵签34 求姻缘
第3十四首 文中子上太平策 出人行藏礼义恭 言必忠良听入聪 心下了然俱洞澈 光明如日正当空 灵签之曰： 本签也。红日当空的预兆。凡事自来有成。君之今也。出入行藏礼义恭。言必忠良听必聪。与友朋。长辈之交。必须礼恭。天下之事能透彻。君之运也。光明则如日正当空时。易言之。空中无事秋水澄清别无阻碍。自然有成者。 你提出的是姻缘，姻缘是天注定的，签上说你如今正如红日当空，凡事自来有成，就是很顺，你言行忠善，很聪慧，对待朋友长辈很恭敬，你此刻运气很旺，你此刻中意的男生不一定即为你的的姻缘，不过我肯定你将来一定会遇见好姻缘，这由天做主，别特意去争取，切记，挺好的，你的运气一直很好吗？夫妻是缘，善缘孽缘，无缘不聚。自然而然，活在当下。凡是遇见的，都是该受的。所谓世事无对错，全是因果做。你的姻缘其实也就是说也是因果，你喜欢他，是因果，不喜欢也是因果。有如今的果，必定会有原先的因。因 此，你求不求签都是那样。人是有命的。不过这个命是把握在我们手中的，你可以大概看一看《了凡四训》，就是转变自己命运的实际案例。众善奉行，诸恶莫作。孝养爸妈，尊奉师长。这样一定能化坎坷为坦途，转烦恼为菩提。祝六时吉祥你之所以去求签，说明你相信观世音菩萨。那么俺就告知你观世音菩萨告知了我们什么吧我们一切的姻缘都是已经命里已经定好的了，你们相聚也可能只是彼此报答前世的恩情。所以姻缘是依据我们前世所作的而定的，你所心爱的也不一定就是。那么姻缘已经注定，假如我不希望要这个姻缘，那改如何办？有还是没有改命的办法？佛怜悯一切众生，说了 ：有福自己求，命自己造，姻缘自然也要自己求。那么怎么求？求谁？不是求佛，求佛没有用。佛帮不了你的、求自己。我们念念为众生着想，念念都是善的，往往念佛，我们的心就能够和佛菩萨感通，这样佛菩萨才能加持我们，我们想求什么。可以捐钱来印经。对 地藏王菩萨，或者观世音菩萨像许下本人的愿，跟佛菩萨说你本人真的想要什么什么姻缘。假如你印经真的是为了众生，你也丝毫没有放不下之义，你每一天皆盼望众生能离苦。而且你所求的也是善缘（你不是看见别人相貌好而欲求的，你之所求的是美满的品性质量，是善，是圆满，是别人身上的品性质量令你佩服，才算善姻缘，这才没有贪心。你所求的不善，你捐一亿，佛菩萨也不能帮，是不能帮。）佛菩萨看在你的至诚心，功德，善根，福报上都会帮你的。南无阿弥陀佛另外以后不要去求签了，不孝爸妈者更不要念佛，你求的签不是观世音菩萨的旨意。都是骗人的。
关公灵签应该怎么求
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关公灵签应该怎么求，抽签是咱们国家的民间风俗，是占卜的其中一种形式。抽签相信大家也都是有经历过的，每一个人求得不同，出来的签也是不同的，有上签也是有下签，关公灵签应该怎么求？
关公灵签应该怎么求1
1。first of all务必要注意和提防本人的坐姿，假如是电脑求签，可是，务必要端正坐姿，假如是求签，可是，需要跪在跪垫上，身榜挺直，并静下心过滤您想要求解之问题!
2。进入了求签的步骤，可是，就需要合手默念：关圣帝君(呼请三次，同时鞠躬三次)，弟子______(报姓名)，今年____岁(报虚岁)属____(报生肖)，__月__日__时生(报八字)，住在______(报地址)，今日是由于_________(把之所以到庙里求事的前因后果说清楚)，所以恳请关圣帝君做主赐签指点明路，以解弟子心中疑惑。
3。拿起摇签筒，开始关帝灵签抽签!
4。抽出签后千万不要忘记投掷圣杯。圣杯三个才是可以的哦。
灵签的级别有哪些？
通常是摇动签筒待竹签自己跳出或直接抽取竹签，紧接着对应求得竹签的'签号找到对应的签诗，依据签诗的等级和内容预测推算吉凶祸福和处理事物的方向。
而我们的灵签的级别分别有：
上上签、上吉签、大吉签，
中吉签、中平签、中下签，
下吉签、下平签、下下签。
关公灵签应该怎么求2
关帝灵签第4签好还是不好？
不好的
关帝灵签的第4签是属于下下签，因此讲，关帝灵签的第4签是属于不好的签的哦。
【四甲丁下下】(张翰忆鲈鱼)
诗曰：
去年百事颇相宜，若较今年时运衰；好把瓣香告神佛，莫教福谢悔无追。
现代版解曰：
人无远虑，必定会有近忧。
关帝灵签第4签问谋望，预示非常难达到完成。
关帝灵签第4签问求财交易，预示无利可图。
关帝灵签第4签问诉讼，盖讼则凶。
关帝灵签第4签问疾病，非常难痊愈，只有祷告神明，祈求保佑。
关帝灵签第4签问爱情婚姻，成功希望渺茫。
现代版断曰：
关帝灵签第4签求运势与运气：客年顺境，今却逆转，一时之运，不适宜馁志。
关帝灵签第4签求家庭：先调和身，乃言怀之，有孕更慎，神必佑之。
关帝灵签第4签求财利：平凡即幸，日日作之，三餐火烟，即可满足。
关帝灵签第4签求事业：度小月也，命里之定，无法倒逆也，静待时运。
关帝灵签第4签求升迁：人人各方，或大或小，各自治之，方可平安。
关帝灵签第4签求姻缘：见即不合，明知不可，即宜止之，不适宜强求。
关帝灵签第4签求考试：虽是勤读，要领不得，压三出四，明年再试。
关帝灵签第4签求健康：年逾还历，明知有疾，不适宜残害，宜珍惜之。
关帝灵签第4签求远行：不能行也，尤为夏季，土崩地裂，不必勉强。
关帝灵签第4签求诉讼：小小之数，设法偿之，为此告之，伤身心已。
关帝灵签第4签求失物：在阳方失，此失不回，已见兆头，重买可也。
何谓抽签
现今的道观、和民间的庙宇，大多摆上签筒供人抽取签条问卜。抽签同八卦一样，是中国古代民间为了判断问问题与事项吉凶、祸福的一种通俗预测推算方式。而判断吉凶的根据是所得到其中第几签的签诗和其签诗的典故内容。
当然抽签带有浓厚的神秘的色，其中蕴含着抽签者的主观臆测成分，是唯心主义的东西，在这儿我们不必谈论。不过每一签的上面务必要有签字，签诗都是一个典故，并且这几个诗句和典故都是古时候文人所编写的。内容丰富多，其中蕴含着很多神学、文学、历史、、哲学的道理这是我们不能不探讨钻石的。所以为了更深入地探讨和研究“签文化，”我们浅层漫谈一下“抽签”中的预测推算方法以及有关问题，还是很有必要的。
一纸官书火急催 灵谷峰扁舟东下浪如雷
关帝灵签第4十三签: 戊丙 中吉 陈平亡归汉 一纸官书火急催，扁舟东下浪如雷，固然目下多惊险，保汝平安去复回。圣意功名遂、好求官、病讼险、终必安、失物在、行人还、婚宜远、利不难。解曰此签先凶后吉。若问谋望。自有好处。病者虑险。自有解脱。讼事惊惶。渐得安泰。宦途主有风浪。终不为害。凡事存心。默仗神佑获吉。释读解义一纸官书。乃系衙门公事。火急催者。急如星火也。浪声如雷。江行惊险之状。保汝平安。遇险不为害也。去复回。言去来得以自由。终获安贞之吉矣。解签遇见了不可抗拒的因素，必须冒着非常大的风险前往，看似危机危难四伏，但在神明的保护之下，均可以化险为夷，最后平安归来。此签有先凶后吉的预兆，固然遇见惊涛骇浪，但皆能平安破解，假如不遇见这几个危险之事，也无法进入到平安之境，当进入吉运之后，前面所遇到的灾难就自动破解消逝了。东坡解官书火急、激聒之兆、目下虽惊、终究是无纷扰。有神阴扶、收功谈笑、往来平安、大吉大利。碧仙注先惊未是惊、后喜方为喜、若问谋事多、连绵无定止。
玄徐公黄鹤楼赴宴 之签如何解?
戊丙~玄德公黄鹤楼赴宴▼中吉▼ （一本作“陈平亡归汉”） 一纸官书火急催，扁舟速下浪如雷。 固然目下多惊险，保汝平安去复回。 （“回”或作“来”） 【圣意】功名遂，子嗣欢。讼病险，终必安。失物在，行人还。婚宜远，利不难。（“子嗣欢”一本作“好求官”） 【东坡解】官书火急，激聒之兆。目下虽惊，终究是无纷扰。有神阴扶，收功谈笑。来往平安，大吉大利。（“高”一本作“拱”） 【碧仙注】先惊未是惊，后喜方为喜。若问谋事多，连绵无定止。 【解曰】此签先凶后吉者，谋望终有好处。病者虚险，自然解散。大事成，求官遂，问讼好，爱情婚姻不难，失物还，行人至。凡事大吉。 【释读解义】“火急催”者，王有激聒。是非占者，目下惊恐，到后无事。新病易瘳，久病难保。凶事化吉，大事变小。求名利者，有疾病是非之累，方应其占，而得选举，要不然难遂。 【占验】 ■毕生会试，值以人命构讼所阻。占得从此以后，司宪见而奇之，许令应试，遂中春榜。全诗皆应。 ■此占，凡问病无有不瘳者。惟(清)道光间，一人患中风症，占从此以后虽平安，但病根终不能除耳。是“去复回”句之应也。 【故事】玄德公黄鹤楼赴宴 汉·刘备，字玄德。献帝时，群雄割据，曹操挟天子令诸侯。玄德未得四川，借荆州托足。周瑜计请赴宴，设伏挟讨。幸孔明授赵云密计，得免于难。此系俗传。考史：赤壁合兵拒操时，瑜计请玄德，设伏欲害之。因见关公在场，不敢动手。 我只能帮你找到这种程度了，俺也不太清楚明白和你的是否一样呀