八字神煞大全列表推荐阳刃华盖劫煞(最全神煞排盘)
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1。四柱中哪些神煞比较实用2。八字排盘里所有神煞的解释3。八字神煞是什么4。常喜用神煞5。谁帮我解读一下四柱神煞?6。求命理高手帮忙看下 四柱神煞 完全看不懂啊!清楚明白人帮忙解释一下好吗。。。
四柱中哪些神煞比较实用
驿马，桃花，禄，阳刃，贵人，孤辰寡宿等，看个人研究情况，普通情况看这几个就差不多了。
八字排盘里所有神煞的解释
八字排盘共有十个神煞；它们分别为；1，正官；特性是品性端正，操行良好，品行端正，心地善良，信誉卓著，重道德重理智。有名誉权威，受人尊敬。2，偏官；偏官<又叫七煞>; 个性刚强，偏激，自大，凶残无恩，急躁如火，偶有扶弱挫强之心。欠思考，无忌讳和避讳。气质暴戾。3，正印；柱中正印出干;有志气，聪明，善良。思考力丰富，见机行事不足，正印过多是偏印。4，偏印；偏印在年干;祖无基业，必生贫家。偏印在月干;个性专横跋扈，顽固不化。偏印在日支;逢食神运须防灾祸。若它柱又见，男不得贤惠妻子，女不得佳婿。偏印在时干;有嗜酒好赌之癖。4，正财；特点是；个性慷慨豪爽，为人正义，明是非，识大致。。天赋人缘和经济脑袋，可胜任外交界，金融界，财政业，的巨头。6，偏财；特点是;<在八字推算中代表爸爸>。人性慷慨，淡泊名利，坦诚无虚饰，丈义疏财。人缘特佳，风流豪爽。多从远方经营致富，7，伤官；特性是;多才多艺，聪明才智。个性高傲，自视不凡。刻薄吝啬，心性残忍。好管闲事，惹事生非。伤官过度，平生容易招到惨祸。劫比助之。更呈凶暴。8，食神；特性是;度量宽宏，心广体胖，知书识礼，精神和畅，重仁义崇道德，乐观而得人缘，富审美力，且好歌舞，优游自足，有君子风流。9，比肩；特点是面子心过强，独行独断，施加权威，争强好斗。与人相处不得融洽，似有挫强扶弱心理。10，劫财；特性是;面子心过强，神气骄傲。坚持己见，独断独行。滋事生非，非至不可收拾时不罢手。与人相处不得融洽。喜好争斗，家族缘薄。
八字神煞是什么
神煞推命的方式方法出现的较早。有一种流行很久的星宿照命和神煞入命的理念，把天上星宿神煞和人的命数结合在一直，处于古时候人们对于星和神一种崇尚心理。因为各代命学家总好标新立异，以神其说，所以历代繁衍，越搞越神，越编越玄，愈来愈细，竟达100多种。旧书称神煞120位，有常见于不怎么常见、常用与不常用之分。有的易学家谈到神煞若一一细推，毫无义理。 作者本人是这样想的神煞推命法，是八字推命法中除六神推命法和纳音推命法外流传较广的一种（当然了，八字推命也有专看五行生克制化的）。非常需要指出的是，这里所说的神煞与六神（也有称十神的）推命法所讲神煞不完全一样，而是另一种推命方法，它的基本特征就是依据阴阳五行消长、生克、制化的原理，将一些干与干、支与支或天干地支之间的特殊组合，规定为凝固的格式，并且将这几个格式中所展现出来的五行之气的生克、消息付与一定的命数意义，一旦这几个格式在一自个的八字出现，就称为某神某煞。 不过对于神煞来说，习命者 不能不知。然而神煞多是以年干支为主也，盖因那个时候造命之时是李虚中之术，即以年干配纳音，论神煞的六字推命术。所以今天看命亦应以年干支来论神煞，作者本人是这样想的年干支神煞为主，日元支神煞次之，刚入门的人不可不察也。笔者集多年研究命理的经验以为，以日柱为主论星煞较为妥当，但切记不能忽略年柱的论点。 学会五行论法，神煞可做配合、参考论之。命里五行吉者，结合神煞，看吉在何方何面；五行凶者，结合神煞，看凶在何处何方，或重在名誉、或重在身体。神煞对于喜用神配合，各有所宜，如官星宜天乙、印绶宜二德、才星宜驿马、食伤宜文昌等。用官而临天乙，锦上添花；用印而临天月二德，美者愈增其美、凶者得减其凶。至于其它用法，着重于看人体态性情、心中想法、言行举止，则更为准确。 神煞，这个古老的字眼在经过很多的现代大师一阵“狂批滥打”之后，在很多人的心中留下极其不好的印象，好象运喜用神煞断命就跟挂钩一样。其实也就是说只要您仔细想一下，神煞之因此能流传到现在必定有它的理由和可用之地，假如它真的一无是处哪还会有人相信它，宣传它，甚至能流传至今呢？ 当然，神煞的种类名目繁多，光怪陆离，让入眼花缭乱无所适从！！！对待神煞我们应当“取其精华，弃其糟粕”，对有用的神煞我们当取之用之扬之，对无用的神煞我们坚决弃之方为上策。 下面列出算命里常用到的一些神煞： 1。天乙贵人 2。太极贵人 3。文昌贵人 4。国印贵人 5。福星贵人 6。禄神 7。金舆禄 8。红艳 9。阳刃 10。流霞 11。天德贵人 12。月德贵人 13。将星 14。华盖 15。驿马 16。桃花 17。劫煞 18。亡神 19。红鸾 20、天喜 21。元辰 22。勾煞 23。绞煞 二十四、孤辰 25。寡宿 26。魁罡贵人 27。阴差阳错 28。十恶大败 29。天赫贵
常喜用神煞
天乙贵人三车一揽赋云:"天乙文星， 得之聪明智慧"。惊神赋云:"日元座贵， 一世清高"。天乙贵人， 命里最吉之神， 若人遇之则荣， 功名早达， 官禄易进， 如命乘旺气， 终将登将相公候方位。 大小运行年至此， 亦主升官进财。 一切加临至此， 皆为吉。 凡贵人所临之处， 大约喜生旺无突破， 道理顺。 天乙贵人遇天月二德最佳，得之者聪明智慧。 日元坐贵， 一世清高。 天乙贵人最为忌克刑害冲， 空亡死绝之地，遇者为祸， 福力减少， 毕生劳碌。辰戌为魁罡之地，贵人不临，故辰戌二支无天乙贵人。四柱无贵人， 看其胎元、命宫有贵人否。 用日柱天干查命宫， 胎元之支。假若四柱、胎元、命宫都无贵人， 假如有了事情或重大凶灾难以克服， 依照本人日元所缺贵人星， 找属相临贵人之人相帮， 常常可以反凶化吉。 若有贵人，无论认识与否， 有了困难会有人帮， 而这个人常常就是本人四柱所标志的贵人，如有个落水者被人救起， 落水者的八字贵人为丑未的话， 这个救命恩人常常正所谓属相为牛或属相为羊之人。驿马古时驿站为传递官方文件的jiguan， 驿马为传递文书的交通工具， 所以驿马一般是代表动态。 人命吉神为马， 大则超迁之喜， 小则顺动之利。 凶神为马， 大则奔蹶之患， 小则驰逐之劳。 逢冲譬如加鞭， 遇合等于掣足， 行运流年亦然， "马奔财乡， 如发猛虎"， 是讲马星逢流年大运之财也， 马生财， 必然大发其财。 "马头剑，威震边疆。"指时为马星， 日干临壬申或癸酉日。 "马逢鞭寨， 身不安闲"。 鞭寨，指马星在时上， 人命逢驿马， 主迁移经营好动， 大益追名逐利， 最畏阳刃血光，逢天禄正禄魁罡， 聪明高贵， 逢病败死绝， 自投江湖或流徙远方。 贵人马多升擢，常人马多奔波。驿马生旺， 主人气韶凝峻， 通变超时， 平生多声望， 死绝则性情有头无尾或是或非， 毕生少成， 漂泊不定。 与禄同乡则福力优游， 与杀相冲并， 或孤神吊客丧门并者， 离乡背井之人， 或为僧道， 或为商贾; 带倒食禄鬼， 毕生悭吝， 机性过贱。 与食神冲并者， 声譬如人也， 行年遇马与病符同， 主病惊。 与官符同， 主官事惊恐; 入宅舍， 主口舌惊恐。马为走动， 奔驰的预兆， 四柱逢之主人好动， 必定会有走遍东西南北之行， 故生意人，军人， 外交人员经常出差， 走动多者， 迁居不止者， 多带马星。 马星还为出国之标志。 马星被合有则如无， 马星受冲者， 日奔千里。 妇女马星多者， 更是身心不安， 住不安处， 为不利的预兆。华盖华盖星， 其形如宝盖之状， 此星主孤独， 有官有印者， 遇之为翰苑之尊， 华盖逢空， 宜为僧道， 女人命犯华盖， 则与僧道同流， 故曰情通僧道。<<三命通会>>云:"华盖者， 喻如宝盖， 天有此星其形如盖， 多主孤寡， 纵贵亦不免孤独作僧道。" <<命理新论>>曰:"人命带华盖， 必为聪明勤学， 清静寡欲，但不免较为孤僻。 假如华盖逢印绶而临旺相， 在官场肯定有相当的地位， 假如华盖与空亡， 或遭破坏， 则不免为僧道或孤或寡， 要不然必过房入赘， 或挟一技而走江湖了"。 壶中子说:"华盖为艺术星"， 烛神经说:"华盖为庇荫清神， 主人旷达神清， 性情恬淡寡欲， 毕生不利财物， 惟与夹贵并则为福， 清贵特达。" 三车一览说:"华盖重重， 勤心学艺"， 又说:"华盖乃聪明之士"。 古歌云: 生逢华盖， 主文章艺术。 通明赋云: 华盖临身， 定为方外之人， 留心于莲社兰台， 容膝于蒲圃竹偈。华盖是大帝头上的一颗星神， 有护帝显威之职， 故血气方刚， 气傲皇天， 性孤少情， 目中没有人， 六亲不依靠， 自主沉浮。 华盖又为艺术星， 遇之主人气度不凡，聪明好学， 喜美术书法， 绘画， 音乐， 见解超群， 才华非凡。 吉者gaoguan贵人， 高僧明道， 技艺出众， 名播四海。 要不然多为一般僧道， 浪迹江湖， 周游四方之士，或为孤寡之人。命带华盖星之人， 性情恬淡， 雅洁高致并主其人资质聪敏， 富于文才与艺术性， 其性情倾向于哲学， 。假如女命带华盖又带桃花又带贵人， 则必为名歌星或名影星; 如华盖在时支或许是过房之子或入赘孤寡之命。凡人逢华盖星死绝空破， 或者四柱组合不好， 最好拜一个沙弥或道人为师，皈依佛门或道门， 幼儿好养， 少病平安， 要不然在24岁以前， 不是凶灾连连，便是灾殃不断， 还易得奇病， 如能过24岁， 有的终生不顺， 一世孤寒。 如有的孩子四柱带华盖， 皈依前不孝爸妈， 不爱学习， 好惹事生非， 有的是监狱常客，有的久病不起。 皈依拜师后， 各方面都成为新人， 有的考读大学， 成为有用之材。另一些不善劝的， 结果因伤致残， 有的命入黄泉。将星三合中位为将星。 将星喜吉星相助， 贵杀加临乃为吉庆。 若同亡神临， 为家国栋梁之臣， 言吉星助之贵， 更加贵墓库， 纯粹不杂者， 出将入相之格。 <<古歌>>云:"将星文武两相宜，禄重权高足可知。" 凡命带将星， 如无破坏， 主在官界显达，四柱配合得宜， 可以掌握权柄， 以将星坐正官为佳。 假如坐七杀阳刃， 则主掌生死大权。 如从事其它事业， 多成就卓越。 将星是一颗权力之星， 具有组织领路人指挥才能， 有慑众之威。 但死绝突破者不利， 若与凶星会合， 则增凶星之气， 如命忌劫财， 将星临之， 其害倍增。金舆金舆， 金者， 贵也。 舆者， 车也。 因而金舆有金车的预兆， 为君子， 贵人所乘之车， 譬之君子居官得禄， 须坐车以载之。金舆为吉星， 为华丽之车， 是富贵之徵， 为gaoguan显贵人所乘之交通工具， 遇此之人福最殊， 偏主聪明多富贵， 性柔貌愿， 举止温和， 一身清泰无虞。 生日生时遇之为佳。 所以， 凡有福之人， 男的遇之多妻妾， 骨肉安泰， 子孙茂盛。 女的得之多富贵。 若金舆马星同位， 不但坐马骑车， 更是车来人往， 接送频繁， 八面威风。天德贵人、月德贵人天月二德， 乃日月会合照临， 有何阴昧邪暗敢容其间?! 子平赋说:" 印绶得同天德， 官刑不至， 至老无灾。"凡四柱中有天月二德， 其人恺悌慈祥， 待人至诚仁厚。 煞带天月德， 明敏果决而仁厚， 食伤带天月德， 聪明秀慧而仁厚。 书云: 素食慈心， 印绶逢于天德，良以秉性慈祥故也。二德以天德为重， 月德次之， 临财官印绶， 加一倍福力， 日元就是尤吉。 大抵天月二德， 关于人之性情居多， 谨慎诫惧， 带人诚厚， 凶险之事自少。古诗云:"天德原来大吉昌， 若逢日时更为良， 修文必定登科甲， 庶俗营谋百事强。。。人命若逢天月德， 百事所求多利益， 士农工商各相宜， 兄弟妻儿无克破。。。阴阳二命煞星通， 化煞为权德在中， 日时若逢天月德， 男当一品女褒封。 天月二德喜重逢， 贵比汾阳富石崇， 祖荫丰肥承厚， 不然少年步蟾宫。"天月德遇将星， 名登科府。女命逢天月二德， 嫁美夫生聪秀贵子， 利产无凶。天月二德得吉神助者更吉，最怕自遭冲克，冲克则必然无力。禄神禄在年支叫岁禄， 禄在月支叫建禄， 禄在日支叫专禄， 禄在时支叫归禄。禄， 爵禄也， 当得势而享， 乃谓之禄。 禄为养命之源。禄落空亡或犯冲谓之破禄， 如取以为用， 又不得吉神解厄， 贵人停职剥官，常人衣禄不足; 或月支建禄， 贫祖无屋， 抛乡离故， 奔走他方营谋。阳刃《三车一揽》云: "羊， 言刚也; 刃者， 取宰割的意思。 禄过则刃生， 功成当退不退， 则过越其分。 如羊之在刃， 有伤也"。陈希夷说: "阴阳万物之理， 皆恶极盛， 当其极处， 火则焦灭， 水则涌竭，金则折缺， 土则崩裂， 木则摧折。 故既而未极则为福; 已极， 则将反而为凶。"阳刃者， 本为司刑之特殊星， 而此星之特征为刚烈， 暴戾， 激发， 急躁。 不过此暴戾的性情诱导， 常常生出罕有之怪杰， 烈士， 孝妇等。 带此星者， 从事军人，捕头的居多。身强不喜阳刃， 由于阳刃能夺财， 劫官， 破坏八字的富贵气， 若不刑克老婆，必然六亲不和， 多主毕生常遭兄弟朋友之连累或常遭重大之灾厄。 假如日元不强，有七煞驾阳刃， 则主此人武贵非凡， 掌生杀之大权。 岁运旺者时候， 自然转祸为福， 要是命局有刃有印无杀， 岁运逢杀的时刻也可成福。 有道是 "杀无刃不显， 刃无杀不威， 杀刃两全， 复行劫杀阳刃运， 主立功建业， 彪炳千古"。阳刃格印重身强， 若再见刑冲， 原局没有足够的食伤或官杀贴最近主克制泄化， 性格大多性急刚恶， 冲动暴戾， 外貌温和， 内情执拗， 自以为是， 对别人采取不信任的态度， 主观意识很强， 不轻易采纳别人意见， 思想容易走极端。年支遇阳刃。 主破祖先遗业， 或有以怨报德的趋势。 月支遇阳刃。 主性情乖僻。 日支遇阳刃。 主性急暴躁， 遇事易脑袋发涨， 沉不住气。 另配偶多疾病。 时支遇阳刃。 见财官则为祸不浅， 岁运相冲并相合， 则灾祸勃然临门。喜忌篇云: 劫财阳刃， 切忌时逢， 岁运并临， 灾殃立至。《三车一揽》云: "羊， 言刚也; 刃者， 取宰割的意思。 禄过则刃生， 功成当退不退， 则过越其分。 如羊之在刃， 有伤也"。陈希夷说: "阴阳万物之理， 皆恶极盛， 当其极处， 火则焦灭， 水则涌竭，金则折缺， 土则崩裂， 木则摧折。 故既而未极则为福; 已极， 则将反而为凶。"阳刃者， 本为司刑之特殊星， 而此星之特征为刚烈， 暴戾， 激发， 急躁。 不过此暴戾的性情诱导， 常常生出罕有之怪杰， 烈士， 孝妇等。 带此星者， 从事军人，捕头的居多。身强不喜阳刃， 由于阳刃能夺财， 劫官， 破坏八字的富贵气， 若不刑克老婆，必然六亲不和， 多主毕生常遭兄弟朋友之连累或常遭重大之灾厄。 假如日元不强，有七煞驾阳刃， 则主此人武贵非凡， 掌生杀之大权。 岁运旺者时候， 自然转祸为福， 要是命局有刃有印无杀， 岁运逢杀的时刻也可成福。 有道是 "杀无刃不显， 刃无杀不威， 杀刃两全， 复行劫杀阳刃运， 主立功建业， 彪炳千古"。阳刃格印重身强， 若再见刑冲， 原局没有足够的食伤或官杀贴最近主克制泄化， 性格大多性急刚恶， 冲动暴戾， 外貌温和， 内情执拗， 自以为是， 对别人采取不信任的态度， 主观意识很强， 不轻易采纳别人意见， 思想容易走极端。年支遇阳刃。 主破祖先遗业， 或有以怨报德的趋势。 月支遇阳刃。 主性情乖僻。 日支遇阳刃。 主性急暴躁， 遇事易脑袋发涨， 沉不住气。 另配偶多疾病。 时支遇阳刃。 见财官则为祸不浅， 岁运相冲并相合， 则灾祸勃然临门。喜忌篇云: 劫财阳刃， 切忌时逢， 岁运并临， 灾殃立至。劫煞劫煞在常生帝旺死绝表中处绝地。 如木绝在申， 亥卯未以申为劫煞。劫者， 夺也， 自外夺之谓之劫。 劫煞也叫作大耗， 古歌云:"劫煞为灾不可当，徒然奔走名利场， 须防祖业尽消亡， 老婆怎样得久长。" 又云:"劫神包裹遇官星，主执兵权助圣明， 不怒而威人仰慕， 需合华夏得安荣。"三命通会讲:"劫煞吉则聪慧过人， 才智超群， 事不留行， 胸罗万象， 高明爽迈， 武德横财。 凶则昏浊邪侈， 毒害性重， 宿疾刑徒， 兵刀折伤， 执拗内狠，贪夺无情。。。"。凡是有权需带煞， 权星需用煞相扶。劫煞主凶， 主病伤刑法之灾。 如为忌神， 性刚暴好妒， 奸猾狡诈， 常招凶灾。如为吉神， 则好学上进， 事业心强， 工作勤勉， 遇事果断。劫煞和亡神之作用与影响力颇为相近， 相同之点是同为偏激的基本因素， 不同之点是劫煞假如生旺则智慧过人， 如死绝则愚蠢固执; 但亡神则不论生旺死绝都有灵活的智慧， 生旺则狡智用于正途， 死绝则狡智而招来灾祸， 而亡神较有关系， 劫煞比较属于个人个性。神煞最宜一位， 不适宜多见， 一位劫煞， 自生于临官帝旺， 则煞化为权， 必然显达， 若两三重， 固然早发， 恳定为痨疾身亡。灾煞灾煞是将星受冲克之煞， 如寅申子辰将星是子， 冲克子者为午， 午即为灾煞。灾煞怕克， 生处却见祥， 四柱交加见， 福少祸连绵。 此煞主血光横死， 在水火防焚溺， 在土防坠落瘟疫。 克身大不吉， 若有吉神相助， 多有武权。咸池咸池是取日入的意思， 指万物暗昧之时"日出扶桑， 入于咸池"， 故五行沐浴之地曰咸池。咸池也叫作桃花。 主要作用与影响一自个的情感感情， xingyu， 魅力和恋爱， 爱情婚姻生活，附带还有隐秘， 阴暗， 酒水之类的作用与影响。 命带桃花， 其人性巧， 有同情心， 爱风流， 多才艺， 能艺术， 假如八字出现桃花而且处于生旺之地则主其人姿容俊美， 假如是男人， 则慷慨好交游， 喜美色; 假如是女人则风情万种， 漂亮诱人。桃花并主聪明， 倜倘风流， 异性缘佳。桃花最为忌见水， 见之则性滥滔淫， 美丽容貌如花， 如申子辰人逢癸酉或亥子丑水。时支桃花， 时干不适宜再见伤官， 由于伤官本身已伤害官星(夫星)， 如再座桃花， 将致使多夫， 及爱情婚姻不美好的情况。凡女命带桃花与它支相合， 恳定为外貌尊重， 内意风流， 心好酒色。假如八字原局伤官， 偏财多的人， 就显得太多情， 且再见原局金水， 多见桃花， 必更增多情多欲之性， 由于金水伤官即属多情重义， 如再见地支亥子丑或申子辰全更增其力量。桃花带阳刃， 如甲戌见卯名咸池桃花， 又如庚申， 庚辰见酉， 也是桃花阳刃， 主其人多学多能， 未免多疾， 如见岁运逢冲桃花的话， 会因色犯刑。女命桃花带七煞又多合或身旺夫绝， 官衰食盛或伤官伤尽， 非常可能为娼妓或女优。
谁帮我解读一下四柱神煞?
这是批算八字用的 出生的年月日时的干支为四个信息，即一自个的四柱 神煞，讲的是是以上这几个信息和命主（即日干，也可以这样说这个人）的关系，谈不上具体的好赖，只不过是一些符号，就好比是十二生肖为啥叫鼠牛虎兔等等，具体的要看大运和流年以及具体剖析。你给出的信息没有八字，只有神煞，没办法断
求命理高手帮忙看下 四柱神煞 完全看不懂啊!清楚明白人帮忙解释一下好吗。。。
四柱神煞-天乙贵人甲戊并牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，庚辛逢虎马，此是贵人方。 查法：用日柱天干起贵人，地支见者为是。如乙酉甲申丙辰甲午，按丙丁猪鸡位查，丙见年支酉为贵人。八字有贵人，遇事有人帮，遇危难之事有人解救，是反凶化吉之星。故《三命通会》说：天乙者，乃天上之神，在紫微恒阖门外，与太乙并列，事天皇大帝，下游三辰，家在斗牛之次……较量天人之事，名曰天乙也，其神最尊贵，所至之处，一切凶杀隐然而避。《烛神经》还讲：天乙贵人遇生旺，则形貌轩昂，性灵颖悟，理义分明，不喜杂术，纯粹大器，身蕴道德，众人钦爱。死绝则执拗自是，喜游近贵。与劫煞并则貌有威，多谋足计。与官符并，则文翰飘逸，高谈雄辨。与建禄并，则文翰纯实，济惠广游，君子人也。 三车一揽赋云：天乙文星，得之聪明智慧。惊神赋云：日元座贵，一世清高。天乙贵人，命里最吉之神，若人遇之则荣，功名早达，官禄易进，如命乘旺气，终将登将相公候方位。大小运行年至此，亦主升官进财。一切加临至此，皆为吉。凡贵人所临之处，大约喜生旺无突破，道理顺。天乙贵人遇天月二德最佳，得之者聪明智慧。日元坐贵，一世清高。天乙贵人最为忌克刑害冲，空亡死绝之地，遇者为祸，福力减少，毕生劳碌。辰戌为魁罡之地，贵人不临，故辰戌二支无天乙贵人。 四柱无贵人，看其胎元、命宫有贵人否。用日柱天干查命宫，胎元之支。假若四柱、胎元、命宫都无贵人，假如有了事情或重大凶灾难以克服，依照本人日元所缺贵人星，找属相临贵人之人相帮，常常可以反凶化吉。若有贵人，无论认识与否，有了困难会有人帮，而这个人常常就是本人四柱所标志的贵人，如有个落水者被人救起，落水者的八字贵人为丑未的话，这个救命恩人常常正所谓属相为牛或属相为羊之人。编辑本段四柱神煞-太极贵人甲乙生人子午中，丙丁鸡兔定亨通，戊己两干临四季，庚辛寅亥禄丰隆，壬癸巳申偏喜美，值此应当福相钟，更须贵格来相扶，候封万户到三公。 太极贵人查法同天乙贵人。但无胎元，命宫之说。《三命通会》曰：太极者，太初也，始也，物造于初为太极，成也，收也。物有归曰极，造化始终相保。乃曰太极贵人也。甲乙木造乎子，坎水而生，后终乎午，离火焚而死，丙丁火，先喜出乎震，卯也。后喜藏乎兑，酉也。庚辛金得寅，乃金生乎艮，见亥乃金庙乎乾。壬癸水先得申而生，后得巳而纳。 太极贵人，人命逢之，主聪明好学，有钻劲，喜文史哲等学科。为人正直，做事有始有终。如得生旺及有贵格吉星相接济，主气宇轩昂，福寿双全，富贵人间。编辑本段四柱神煞-天德贵人、月德贵人1。天德贵人 正月生者见丁，二月生者见申，三月生者见壬，四月生者见辛，五月生者见亥，六月生者见甲，七月生者见癸，八月生者见寅，九月生者见丙，十月生者见乙，十一月生者见巳，十二月生者见庚。 凡四柱年月日时上见者为有天德贵人。 2。月德贵人 寅午戌月生者见丙，申子辰月生者见壬，亥卯未月生者见甲，巳酉丑月生者见庚。 凡柱中年月日时干上见者为有月德贵人。 天月二德，乃日月会合照临，有何阴昧邪暗敢容其间？!子平赋说：印绶得同天德，官刑不至，至老无灾。凡四柱中有天月二德，其人恺悌慈祥，待人至诚仁厚。煞带天月德，明敏果决而仁厚，食伤带天月德，聪明秀慧而仁厚。书云：素食慈心，印绶逢于天德，良以秉性慈祥故也。 二德以天德为重，月德次之，临财官印绶，加一倍福力，日元就是尤吉。大抵天月二德，关于人之性情居多，谨慎诫惧，带人诚厚，凶险之事自少。古诗云：天德原来大吉昌，若逢日时更为良，修文必定登科甲，庶俗营谋百事强……人命若逢天月德，百事所求多利益，士农工商各相宜，兄弟妻儿无克破……阴阳二命煞星通，化煞为权德在中，日时若逢天月德，男当一品女褒封。天月二德喜重逢，贵比汾阳富石崇，祖荫丰肥承厚，不然少年步蟾宫。 天月德遇将星，名登科府。女命逢天月二德，嫁美夫生聪秀贵子，利产无凶。天月二德得吉神助者更吉，最怕自遭冲克，冲克则必然无力。编辑本段四柱神煞-三奇贵人三奇者，乃乙丙丁，然不如见卯巳午为贵。查法：天干有乙丙丁或地支有卯巳午，顺行为妙。 三奇在什么条件下才能真真正正为奇？不外乎是：（1），顺布而排。即年乙月丙日丁，或月乙日丙时丁。（2），三奇必须得时得地，不得死绝。（3），三奇必定会有吉星贵人，如天乙，天月德贵人接济。（4），带元辰，桃花，天罗地网为无用。三奇具有特殊奇材的效果。据《超人张宝胜》一书中说，张是三奇八字，故其特异功能举世罕见。 书云：若闻三奇，真禄马，名扬四海，忌伤官，气杀，劫财，刑突破害。喜财官生旺之地，主聪明，好学，乃神童状元，有节操，有道义，分内外。凡命遇三奇，主人精神异常，襟怀卓越，好奇尚大，博学多能。带天乙贵人者，勋业超群。带天月二德者，凶灾不犯。带三合入局者，国家柱石。带官符劫煞者，器识宏远。带空生旺的，脱尘离俗，富贵不淫，威武不屈。三奇必须命局配合得体，并有其它贵人吉星扶持才有荣华福寿，假如只有三奇无贵地，命局逆乱不堪，势必贫穷下贱被欺凌。即便命局较清粹，若三奇不落贵地而落空亡，不是孤独，其实就是蓬莱三岛客，云游四方了。编辑本段四柱神煞-福星贵人甲丙相邀入虎乡，更游鼠穴最高强，戊猴己未丁宜亥，乙癸逢牛卯禄昌，庚赶马头辛到巳，壬骑龙背喜非常，此乃有福文昌贵，遇者应知受宠光。 查法：以年干或日元为主。凡甲丙两干见寅或子，乙癸两干见卯或丑，戊干见申，己干见未，丁干见亥，庚干见午，辛干见巳，壬干见辰是也。人命若带福星，主毕生福禄无缺，格局配合得当，必然多福多寿，金玉满堂。平常人得之，亦主三餐温饱，无忧无虑。此星多主平安福相而不主富贵。编辑本段四柱神煞-文昌贵人甲乙巳午报君知，丙戊申宫丁己鸡。庚猪辛鼠壬逢虎，癸人见卯入云梯。 查法：以年干或日元为主，凡八字中地支所见者为是。文昌多取食神之临官为贵，是食神建禄之称。文昌入命，主聪明过人，又主反凶化吉。气质雅秀，举止温文，男命逢着内涵，女命逢着仪容。好学新知，具进取心。毕生近官利贵，不与粗俗之辈乱交。编辑本段四柱神煞-魁罡贵人壬辰庚戌与庚辰，戊戌魁罡四座神，不见财官刑煞并，身行旺地贵无伦。 查法：日柱见者为是。 辰为天罡，戌为河魁，乃阴阳绝灭之地，故名。辰为水库属天罡，戌为火库属地魁，辰戌相见为天冲地击。魁罡格在日柱方能入格，其他三格不算，且不能突破。魁罡格需日主强旺，也即以财官为喜用，由于魁罡格，具有攻击性且格局雄壮，日主衰弱需印生，与魁罡性格相反，即不成为魁罡格了。古歌云：魁罡四日最为先，叠叠相逢掌大权，庚戌庚辰怕显官，戊戌壬辰畏财运。主人性格多聪慧，好杀之心断不偏，倘有刑冲兼破害，一贫彻骨受笞鞭。身值天罡地魁，衰则彻骨贫寒，强则绝伦显贵，魁罡聚会，发福非常。主为人性格聪明，文章振发，临事果断，秉权好杀。魁罡性严有操持。运行身旺发福百端，一见财官，祸患立至，或带刑杀尤甚。倘日位独处，刑冲克制重临，必是小人，刑责不已，穷必彻骨。运临财旺官旺处，主防奇祸，若月令见财官印绶，日主一位，即以财官印食取用，虽微损财，财官印食得位即无大害。庚戌，庚辰二日无官星，若魁罡重叠有情，主富贵于名，但见财官则不成局，岁运再见财旺之乡，祸不可测。魁罡具有刚烈，正直，迅猛的性 格并具有攻击性，侵犯性的作用与影响力。命带魁罡的人，个性耿直，胸无城府，嫉恶如仇，聪明果断，善用权力，赏罚分明，喜欢见义勇为。魁罡是制服众人之星，有领路人威权，亦有刚强不屈之个性。女人有此星，则心性过度刚强，于爱情婚姻有所作用与影响。 柱带魁罡者，虽有领路人才能，声宏气壮，且好权术，好胜心强，但爱情婚姻终为不顺。此外，如不遵纪守法，难免牢狱之苦。 四柱神煞-国印贵人甲见戌，乙见亥，丙见丑，丁见寅，戊见丑，己见寅，庚见辰，辛见巳。壬见未，癸见申。 查法：以年干或日元为主，地支见者为是。四柱带国印者，主人诚实可靠，严守清规，照章行事，办事公道。为人和悦，礼义仁慈，气质轩昂。如国印逢生旺，有其它吉星相助，不逢突破克害，不但可以有掌印之能，可亦为官掌实权。编辑本段四柱神煞-学堂词馆学堂：金命见巳，辛巳为正；木命见亥，己亥为正；水命见申，甲申为正；土命见申，戊申为正；火命见寅，丙寅为正。 词馆：甲干见庚寅，乙干见辛卯，丙干见乙巳，丁干见戊午，戊干见丁巳，己干见庚午，庚干见壬申，辛干见癸酉，壬干见癸亥，癸干见壬戌。 学堂词馆查法，均以年干或日元为主，柱中地支临之为是。学堂词馆其纳音五行，必与年干日主五行相一致。学堂者，如人读书在学堂。故称文星，主学业功名之事，凡此星入命，主登科及第，学业宏图大展。 词馆者，如今管翰林为词馆（实为今之教导部门），取其学业精专，文章出类。生长乃学堂之正位，如金命见辛巳，金生长在巳，纳音又属金是也。临官乃词官之正位，如金命见壬申，壬临官在申，壬申纳音又属金是也。余类推。《理愚歌》云：学堂如更朝驿马，位及勋高压天下。此言学堂要有马星。生来禄马真学堂，若同词馆主文章，遇冲不遇谁人会，不遇克破福禄昌；文星聚处人中瑞，声华独冠英雄辈。 学堂词馆，主人秀气生发，聪明智巧，文章冠世，毕生富贵。宜生旺不适宜克害突破，宜天乙贵人吉星相扶为好，要不然，才难展，志难伸。编辑本段四柱神煞-德秀贵人寅午戌月，丙丁为德，戊癸为秀。申子辰月，壬癸戊己为德，丙辛甲己为秀。巳酉丑月，庚辛为德，乙庚为秀。亥卯未月，甲乙为德，丁壬为秀。 德秀之查法，以生月为主，看四柱天干中有否。如寅午戌月生之人，柱中天干见壬癸之，柱中再有丙丁其中的一个者，为德秀。馀仿此。德者，本月生旺之德；秀者，合天地中和之秀五行变化而成者也。德者，阴阳解凶之神；凡人命里得此德秀，无突破克压者，赋性聪明，温厚和气，若遇学堂，更带财官，主贵，冲克力减。也就是说，德秀也属于一种贵人，它能反凶化吉，献瑞呈祥，人命带之，主内涵充实，精神爽朗，仪表清奇，才华出众。编辑本段四柱神煞-驿马申子辰马在寅，寅午戌马在申，巳酉丑马在亥，亥卯未马在巳。 查法：以年支或日支为主，看八字中何地支临之则为马星。 古时驿站为传递官方文件的jiguan，驿马为传递文书的交通工具，所以驿马一般是代表动态。人命吉神为马，大则超迁之喜，小则顺动之利。凶神为马，大则奔蹶之患，小则驰逐之劳。逢冲譬如加鞭，遇合等于掣足，行运流年亦然，马奔财乡，如发猛虎，是讲马星逢流年大运之财也，马生财，必然大发其财。马头剑，威震边疆。指时为马星，日干临壬申或癸酉日。马逢鞭寨，身不安闲。鞭寨，指马星在时上，人命逢驿马，主迁移经营好动，大益追名逐利，最畏阳刃血光，逢天禄正禄魁罡，聪明高贵，逢病败死绝，自投江湖或流徙远方。贵人马多升擢，常人马多奔波。驿马生旺，主人气韶凝峻，通变超时，平生多声望，死绝则性情有头无尾或是或非，毕生少成，漂泊不定。与禄同乡则福力优游，与杀相冲并，或孤神吊客丧门并者，离乡背井之人，或为僧道，或为商贾；带倒食禄鬼，毕生悭吝，机性过贱。与食神冲并者，声譬如人也，行年遇马与病符同，主病惊。与官符同，主官事惊恐；入宅舍，主口舌惊恐。 马为走动，奔驰的预兆，四柱逢之主人好动，必定会有走遍东西南北之行，故生意人，军人，外交人员经常出差，走动多者，迁居不止者，多带马星。马星还为出国之标志。马星被合有则如无，马星受冲者，日奔千里。妇女马星多者，更是身心不安，住不安处，为不利的预兆。编辑本段四柱神煞-华盖寅午戌见戌，亥卯未见未，申子辰见辰，巳酉丑见丑。 查法：以年支或日支不主，凡八字中所见者为有华盖星。 华盖星，其形如宝盖之状，此星主孤独，有官有印者，遇之为翰苑之尊，华盖逢空，宜为僧道，女人命犯华盖，则与僧道同流，故曰情通僧道。《三命通会》云：华盖者，喻如宝盖，天有此星其形如盖，多主孤寡，纵贵亦不免孤独作僧道。《命理新论》曰：人命带华盖，必为聪明勤学，清静寡欲，但不免较为孤僻。假如华盖逢印绶而临旺相，在官场肯定有相当的地位，假如华盖与空亡，或遭破坏，则不免为僧道或孤或寡，要不然必过房入赘，或挟一技而走江湖了。壶中子说：华盖为艺术星，烛神经说：华盖为庇荫清神，主人旷达神清，性情恬淡寡欲，毕生不利财物，惟与夹贵并则为福，清贵特达。三车一览说：华盖重重，勤心学艺，又说：华盖乃聪明之士。古歌云：生逢华盖，主文章艺术。通明赋云：华盖临身，定为方外之人，留心于莲社兰台，容膝于蒲圃竹偈。 华盖是大帝头上的一颗星神，有护帝显威之职，故血气方刚，气傲皇天，性孤少情，目中没有人，六亲不依靠，自主沉浮。华盖又为艺术星，遇之主人气度不凡，聪明好学，喜美术书法，绘画，音乐，见解超群，才华非凡。吉者gaoguan贵人，高僧明道，技艺出众，名播四海。要不然多为一般僧道，浪迹江湖，周游四方之士，或为孤寡之人。 命带华盖星之人，性情恬淡，雅洁高致并主其人资质聪敏，富于文才与艺术性，其性情倾向于哲学，。假如女命带华盖又带桃花又带贵人，则必为名歌星或名影星；如华盖在时支或许是过房之子或入赘孤寡之命。 凡人逢华盖星死绝空破，或者四柱组合不好，最好拜一个沙弥或道人为师，皈依佛门或道门，幼儿好养，少病平安，要不然在24岁以前，不是凶灾连连，便是灾殃不断，还易得奇病，如能过24岁，有的终生不顺，一世孤寒。如有的孩子四柱带华盖，皈依前不孝爸妈，不爱学习，好惹事生非，有的是监狱常客，有的久病不起。皈依拜师后，各方面都成为新人，有的考读大学，成为有用之材。另一些不善劝的，结果因伤致残，有的命入黄泉。编辑本段四柱神煞-将星寅午戌见午，巳酉丑见酉，申子辰见子，辛卯未见卯。 查法：以年支或日支查其余各支，见者为将星。 三合中位为将星。将星喜吉星相助，贵杀加临乃为吉庆。若同亡神临，为家国栋梁之臣，言吉星助之贵，更加贵墓库，纯粹不杂者，出将入相之格。《古歌》云：将星文武两相宜，禄重权高足可知。凡命带将星，如无破坏，主在官界显达，四柱配合得宜，可以掌握权柄，以将星坐正官为佳。假如坐七杀阳刃，则主掌生死大权。如从事其它事业，多成就卓越。将星是一颗权力之星，具有组织领路人指挥才能，有慑众之威。但死绝突破者不利，若与凶星会合，则增凶星之气，如命忌劫财，将星临之，其害倍增。编辑本段四柱神煞-金舆甲龙乙蛇丙戊羊，丁己猴歌庚犬方，辛猪壬牛癸逢虎，凡人遇此福相昌。 查法：用日柱天干为主，四支见者为是。 金舆，金者，贵也。舆者，车也。因而金舆有金车的预兆，为君子，贵人所乘之车，譬之君子居官得禄，须坐车以载之。金舆为吉星，为华丽之车，是富贵之徵，为gaoguan显贵人所乘之交通工具，遇此之人福最殊，偏主聪明多富贵，性柔貌愿，举止温和，一身清泰无虞。生日生时遇之为佳。因 此，凡有福之人，男的遇之多妻妾，骨肉安泰，子孙茂盛。女的得之多富贵。若金舆马星同位，不但坐马骑车，更是车来人往，接送频繁，八面威风。编辑本段四柱神煞-金神金神者，乙丑，己巳，癸酉三组干支。 查法：日柱或时柱见者为是。 《相心赋》云：金神贵格，火地奇哉，有刚断明敏之才，无刻薄欺瞒之意。柱中有火，不行火乡难发，原局火无力，逢火运显贵。金神入火乡，富贵天下响，金神遇火威震边疆。金见水则沉，因而金神不喜运行金水乡，不利西北。金神喜见财，走财运则发；财运虽美，火乡更妙。编辑本段四柱神煞-天医正月生见丑，二月生见寅，三月生见卯，四月生见辰，五月生见巳，六月生见午，七月生见未，八月生见申，九月生见酉，十月生见戌，十一月生见亥，十二月生见子。 查法：以月支查其它地支，见者为是。 天医是管辖掌管疾病之事的星神。四柱逢天医，如不旺，又无贵人吉神相扶，不是常患疾病就是身衰无力。若生旺又有贵人相生助，不但身体健壮，而且非常适宜医务工作及心理学，哲学等。《理通鉴》云：天医拱照，可作良医。编辑本段四柱神煞-禄神甲禄在寅，乙禄在卯，丙戊禄在巳，丁己禄在午，庚禄在申，辛禄在酉，壬禄在亥，癸禄在子。 查法：用日柱天干查四支，见之者为是。 禄在年支叫岁禄，禄在月支叫建禄，禄在日支叫专禄，禄在时支叫归禄。禄，爵禄也，当得势而享，乃谓之禄。禄为养命之源。禄落空亡或犯冲谓之破禄，如取以为用，又不得吉神解厄，贵人停职剥官，常人衣禄不足；或月支建禄，贫祖无屋，抛乡离故，奔走他方营谋。编辑本段四柱神煞-拱禄拱禄有五日五时：癸亥日癸丑时，癸丑日癸亥时，拱子禄。丁巳日丁未时，己未日己巳时，拱午禄。戊辰日戊午时，拱巳禄。 《三命通会》云：凡拱格，需日时同干，贵与月令通气。运行身旺及贵禄旺地方大好，印绶食神伤官财运大吉。忌行突破害或阳刃七煞伤了日时，拱不住贵气，大忌填实空亡。譬如器皿，虚则能容物，实则无用。所以只宜虚拱。完则能盛，破则无用，所以怕见空亡，岁运同。《古诗》云：日时双拱禄中庭，金匮藏珠格最清，至贵至高君子命，必须月令看支提，提纲有用提纲重，月令无神用此奇，所拱之位怕填实，又怕伤官在月支。阳刃重重来破格，如无此破贵无疑。编辑本段四柱神煞-天赦春戊寅，夏甲午，秋戊申，冬甲子。 查法：寅卯辰月生戊寅日，巳午未月生甲午日，申酉戌月生戊申日，亥子丑月生甲子日。天赦是颗反凶化吉之星，能解人灾祸。尤其对犯法之人，有宽大处理之可能。编辑本段四柱神煞-凶煞凶煞，克制我之凶星。凶煞入命，不是体弱多病，就是百事不顺，也会对自己或他人会造成损害和痛苦。有凶就有吉，凶煞亦有积极的一面。有的凶煞是权柄之星。凡是贵命须逢煞，即得君王横升拔；富贵两全凭煞权，煞宜居后主宜先，单逢亡劫天元秀，定乱安邦作大贤；凡是有权须带煞，权星须用煞相扶。编辑本段四柱神煞-天罗地网辰为天罗，戌为地网。火命人逢戌亥为天罗，水土命逢辰巳为地网。辰见巳，巳见辰为地网；戌见亥，亥见戌为天罗。男忌天罗，女忌地网。查法：以年支或日支为主，其它地支见之者为是。 天罗地网，主疾病之灾，牢狱之灾，大运流年遇之，于人不利。天罗地网有天月二德解救无忧。编辑本段四柱神煞-阳刃甲阳刃在卯，乙阳刃在寅，丙戊阳刃在午，丁己阳刃在巳，庚阳刃在酉，辛阳刃在申，壬阳刃在子，癸阳刃在亥。查法：用日柱天干为主，四支见之者为是。 《三车一揽》云：羊，言刚也；刃者，取宰割的意思。禄过则刃生，功成当退不退，则过越其分。如羊之在刃，有伤也。陈希夷说：阴阳万物之理，皆恶极盛，当其极处，火则焦灭，水则涌竭，金则折缺，土则崩裂，木则摧折。故既而未极则为福；已极，则将反而为凶。阳刃者，本为司刑之特殊星，而此星之特征为刚烈，暴戾，激发，急躁。不过此暴戾的性情诱导，常常生出罕有之怪杰，烈士，孝妇等。带此星者，从事军人，捕头的居多。 身强不喜阳刃，由于阳刃能夺财，劫官，破坏八字的富贵气，若不刑克老婆，必然六亲不和，多主毕生常遭兄弟朋友之连累或常遭重大之灾厄。假如日元不强，有七煞驾阳刃，则主此人武贵非凡，掌生杀之大权。岁运旺者时候，自然转祸为福，要是命局有刃有印无杀，岁运逢杀的时刻也可成福。有道是杀无刃不显，刃无杀不威，杀刃两全，复行劫杀阳刃运，主立功建业，彪炳千古。 阳刃格印重身强，若再见刑冲，原局没有足够的食伤或官杀贴最近主克制泄化，性格大多性急刚恶，冲动暴戾，外貌温和，内情执拗，自以为是，对别人采取不信任的态度，主观意识很强，不轻易采纳别人意见，思想容易走极端。年支遇阳刃。主破祖先遗业，或有以怨报德的趋势。月支遇阳刃。主性情乖僻。日支遇阳刃。主性急暴躁，遇事易脑袋发涨，沉不住气。另配偶多疾病。时支遇阳刃。见财官则为祸不浅，岁运相冲并相合，则灾祸勃然临门。喜忌篇云：劫财阳刃，切忌时逢，岁运并临，灾殃立至。四柱神煞-亡神寅午戌见巳，亥卯未见寅，巳酉丑见申，申子辰见亥。 查法：以年支或日支为主，四柱取三合局为用，无合局不可用。 亡神，亡者，失也，自内失之谓之亡。劫在五行绝处，亡在五行旺处。亡神临财局为财旺，临官局为官旺，临印局为印旺。临伤官局为泄气。三命通会讲：亡神吉则峻历有威，谋略算计，料事如神，事不露机，兵行诡诈，始终争胜，言事折辩，壮年进用，则生旺与贵煞并也。凶则性燥心窄，颠诈狂妄，浮荡是非，酒色风流，官符狱讼，兵刑责难，即死绝与恶煞并也。若贵人建禄并，专弄笔砚，撰饰文词，因公起家，干涉官利或为胥徒。亡神如是四柱中喜用的地支，自是谋略深算，假如是四柱中所忌的地支，且与凶煞同住，则刑妻克子，官府狱讼难免。编辑本段四柱神煞-劫煞申子辰见巳，亥卯未见申，寅午戌见亥，巳酉丑见寅。 查法：以年柱或日柱为主，八字地支见之者为是。 劫煞在常生帝旺死绝表中处绝地。如木绝在申，亥卯未以申为劫煞。劫者，夺也，自外夺之谓之劫。劫煞也叫作大耗，古歌云：劫煞为灾不可当，徒然奔走名利场，须防祖业尽消亡，老婆怎样得久长。又云：劫神包裹遇官星，主执兵权助圣明，不怒而威人仰慕，需合华夏得安荣。三命通会讲：劫煞吉则聪慧过人，才智超群，事不留行，胸罗万象，高明爽迈，武德横财。凶则昏浊邪侈，毒害性重，宿疾刑徒，兵刀折伤，执拗内狠，贪夺无情…… 凡是有权需带煞，权星需用煞相扶。劫煞主凶，主病伤刑法之灾。如为忌神，性刚暴好妒，奸猾狡诈，常招凶灾。如为吉神，则好学上进，事业心强，工作勤勉，遇事果断。劫煞和亡神之作用与影响力颇为相近，相同之点是同为偏激的基本因素，不同之点是劫煞假如生旺则智慧过人，如死绝则愚蠢固执；但亡神则不论生旺死绝都有灵活的智慧，生旺则狡智用于正途，死绝则狡智而招来灾祸，而亡神较有关系，劫煞比较属于个人个性。神煞最宜一位，不适宜多见，一位劫煞，自生于临官帝旺，则煞化为权，必然显达，若两三重，固然早发，恳定为痨疾身亡。编辑本段四柱神煞-灾煞申子辰见午，亥卯未见酉，寅午戌见子，巳酉丑见卯。 查法：以年支为主，八字地支中见之者为是。 灾煞是将星受冲克之煞，如寅申子辰将星是子，冲克子者为午，午即为灾煞。灾煞怕克，生处却见祥，四柱交加见，福少祸连绵。此煞主血光横死，在水火防焚溺，在土防坠落瘟疫。克身大不吉，若有吉神相助，多有武权。编辑本段四柱神煞-勾绞煞阳男阴女，命前三辰为勾，命后三辰为绞。阴男阳女，命前三辰为绞，命后三辰为勾。 查法：以年支为主，查四柱其余地支。如庚午年生男，命前三辰为酉为勾，命后三辰为卯为绞。 勾者，牵连的意思，绞者，羁绊之名。二煞如亡劫当堂对冲。凡命遇之，身若克煞，多心路窍门，主掌刑法之任，或为将帅，专行诛戮。行年至此，亦口舌刑狱等事。两位全者重，一位轻，有官杀者重，无者轻。勾或绞临日与岁运逢之，主伤身损财等灾事。四柱神煞-孤辰寡宿亥子丑人，见寅为孤，见戌为寡。寅卯辰人，见巳为孤，见丑为寡。巳午未人，见申为孤，见辰为寡。申酉戌人，见亥为孤，见未为寡。 查法：以年支为准，四柱其它地支见者为是。如巳年生人，见申为孤辰，见辰为寡宿。 凡人命犯孤寡，主形孤肉露，面无和气，不利六亲。生旺稍可，死绝尤甚。与驿马并，放荡他乡。与空亡并，自小无倚。男命生于妻绝之中而逢孤辰，平生难于婚配。女命生于绝夫之位而遇寡宿，屡嫁不能偕老。男孤定为他乡客，女寡定是异省妇。孤寡如有贵神相扶，不至为害，甚至孤辰寡宿带官印，定做丛林领袖。但爱情婚姻不顺尤为突出。四柱神煞-元辰阳男阴女，其元辰是：子年见未，丑年见申，寅年见酉，卯年见戌，辰年见亥，巳年见子，午年见丑，未年见寅，申年见卯，酉年见辰，戌年见巳，亥年见午。 阴男阳女，其元辰是：子年见巳，丑年见午，寅年见未，卯年见申，辰年见酉，巳年见戌，午年见亥，未年见子，申年见丑，酉年见寅，戌年见卯，亥年见辰。 元辰，也叫作大耗，别而不合之名。阳前阴后，则有所屈，屈则事无所伸；阴前阳后，则直而遂，于事暴而不治，难和同僚，故名元辰。命带元辰，生旺则落魄大度，不别是非，不分良善，颠倒鹘突。死绝则寒酸薄劣，形貌猬下，语言浑浊，不知羞辱，破败坎坷，贪饮好情，甘习下流。四柱神煞-空亡查法：以日柱为主，柱中年、月、时支见者为空亡。 三命通会讲：凡带此煞生旺，则气度宽大，动招虚名，长大肥满，多意外无心之福，死绝则毕生成败漂泊，但在我有气之地，就不可以为祸。大忌干支与空亡相合，是谓小人得位，则奸诈谲诡，靡所不为。若为我克，是为空亡受殃，反为特达之福。其神性无常：与官符并，则佞媚多文；与劫煞并，则狡勇；与亡神并，则飘蓬；与大耗并，则颠倒唐突；与建禄并，毕生起伏。惟夹贵华盖三奇学堂并者，则为大聪明脱俗之士。空亡见三会，三合，不作空亡论。吉神空而喜见合，凶星空而忌见合。空亡在年支上，一是祖业空，二是母空，或辞世，或改嫁，或出走远离，或母不顾子。