正定大佛寺有还是没有算卦的王氏算命起名(正定小商品算卦准的地方)
一：听说大佛寺附近有个算卦的非常准，有知道如何走的吗
驾车路线：全程约5、6公里
起点：西双版纳傣族自治州
1、从起点向正西方向出发，沿宣慰大道行驶190米，左转进入勐泐大道
2、沿勐泐大道行驶5、2公里，右前方转弯
3、行驶10米，到达终点
终点：勐泐大佛寺
二：正定大佛寺问心处准与不准
还行吧。
生活之中的所有的都是自然而然的，谁都不晓得下部计划和未来是啥样的。争取在生活之中使自己活的开心一点。
广州大佛寺坐落于广东省广州市越秀区惠福东路惠新中街21号（在北京路西侧、广州百货大楼正南方）。广州大佛寺始建于南汉(公元917-971)，名新藏寺，为南汉王刘_上应天上二十八宿而建。
三：正定大佛寺许愿灵吗 有啥需须留意的
灵的 注意和提防的就是要心诚 要有颗感恩的心
四：正定县附近哪一个村子里有烧香拜佛看虚病看的最准，请给一个准确的回答。。。
愚昧的中国人，不要再相信那个民间的讲法，没有科学依据的。自古又有多少耽误了病况的好人，不知路死异乡。有病请看医生！！！
五：请教算命、取名大师，名字方面的问题!(俺的情况太复杂)
寻根溯祖王姓起源
道生1。毕生2。二生3。三生万物，
天地人合一乃为王者，王者之族、孰能与比！！！
王姓是中国第2大姓，人口将近一亿，自汉代以来，王姓有至少21个著名望族，其中如琅玡王氏、太原王氏、三槐王氏、开闽王氏等，王姓是中国人民众多姓氏中文化最为渊深的姓氏，群星璀灿，光耀华夏，数千年来人才辈出，可称王者之族。
王姓的来历起源很复杂（一）出自妫姓，相传为古帝虞舜之后；（二）出自姬姓，为周文王第十五子毕公高之后；（三）出自子姓，与林姓同宗，为商朝王子比干之后；（四）历史上的外族姓氏，如王氏高丽（今朝鲜）的开国君主王建，西魏王频氏之祖王雄，钳耳氏之祖王季等。（五）王者之子孙多号王氏，常以为姓。（六）赐姓，如汉代燕王丹的玄孙嘉，王莽时被赐姓王；（七）冒姓，如隋代王世充本姓支氏，五代 王保义、原名刘去非，皆冒姓王氏，（八）历史原因，为避仇、逃命而改姓王氏等等。
将近一亿人口的王氏除了著名的琅玡氏，山西太原王氏，名相辈出的三槐王氏，还有山东昌乐的北海王氏、山东郡城的东海王氏、山东巨野的高平王氏，陕西的京兆王氏、甘肃天水的天水王氏、山东东平的东平王氏，山东滕州的山阳王氏，河南新蔡的新蔡王氏、河北省定县的中山王氏、河北省行唐县章武王氏，山东掖县的东莱王氏，四川的广汉王氏，陕西的金城王氏、山西的河东王氏、湖南的长沙王氏以及江苏的王氏，河南的南郡王氏等等亦是名望家族。有的书籍记录，王氏著名望族全国多达三十八望，比二十一望多出十七望来，可见王氏在分布在全国之广，家族之兴旺，名人将相的功绩，教导、著述、书画、艺术等，对社会作用与影响者是不可低估的。
王姓从史传上可知，中华王姓多数都是“王者之后”，即为帝王的后代。东周时期，周灵王太子姬晋，因直言进谏而被贬为庶人，由贵族的忠心为国，而造贬为平民百姓，一口冤恨之气在胸，不久即郁郁而终。其子宗敬一家便以“王“为氏了。到了秦汉时期，太子晋的后裔在社会进展的新形式下形成姓与氏合一的文化背景，“王”氏转化为“王”姓。除太原王姓之外，周文王、周考王的后裔，在改朝换代后或出逃流亡，或夺爵失国，为了让后世子孙牢记他们的高贵的出身，于是也以王为姓。此外，帝王赐姓，少数民族在汉化过程中改王姓，也是王姓由来的途径。在山东的十几支王姓中，有几支是在元朝由蒙古代人们改姓王而流传到现在。
子姓的后裔
由子姓而出现的王姓，是王姓来源较早的一支源头。子姓是殷商帝王家族的“好”氏，据历史学家扬荣国先生称，子原先写作“好”，读子，而“女”是预示原先是母系氏族。殷商帝王家族以子为姓是从契开始的。传说契的妈妈叫简狄，是有娀氏的闺女。有次，简狄与族中的姐妹一起在大河中洗浴，这时候，天边飞来一只大鸟，那只大鸟在河边产下一个蛋，那鸟又飞走了，这只蛋正好离简狄很近。简狄就把鸟蛋捡起来吃了，那时还很原始，虽早已发明了火，但生食还是经常的，含毛茹血在那个时代也没有断绝。说也奇怪，自从简狄吃了那个鸟蛋后便觉身怀有孕，经过十月怀孕，后来就生下了一个男孩子，这个男孩子是契。从这个来自《史记·殷本记》中的故事，人们都只能把他当做一个神话，传说中的简狄是帝喾的妃子，对此，三国时期谯周就论：帝喾生尧，而契在尧时出生，在舜时才长大成人。由此看来简狄一定不是帝喾的妃子，契也不一定是帝喾的儿子。但是这个传说中可以发现两个基本事实，第1，契出生的时代不是远古时期人们只知其母不知其父的母系社会，而是有嫁娶爱情婚姻的社会，但是女人的母权还有许多残余。第2，在契出生的时刻，只知其母不知其父不再被认为天经地义的正常现象了，人们的文明要求既知其母又知其父。简狄记不得那个男人是其生父，就有了吃鸟蛋而生契的事了。这虽没有啥值得大惊小怪，今天这类事也常有。但是生个惊天动地而载入史册的人却不是经常能有的。
契在尧时出生后，在舜的时代成长发展，并展现出过人的才干。大禹治水成功，舜对他进行表彰时，大禹就论这里有稷、契、皋陶等人的功劳，于是舜还专门下了命令，任契为司徒，让他用爸妈、兄弟、儿子等人伦理念教化百姓。把他封在商地（今河南商丘县南）赐姓为子。自契至十三世成汤凡八迁，汤始居亳从先王居，作《帝诰》。商汤征诸侯，葛伯不祀。汤就对他征伐。成为与夏朝抗衡的一个强大的部落集团。那时候夏朝已经走到了它的穷途末路，与夏成为鲜明对比的是，商王国正处在日新月异的发展时期。商汤很会治国，他说“人通过水能够知道本人的形象，君通过民可以知道国家治与否”。汤是一个仁义的君王，一次汤见到有人在田野张网四面，想将野兽一网打尽，祝曰：“自天下皆入吾网。”汤朝天祝曰：“那样不是都杀尽了吗？要去其三面，欲左者左，欲右者右，不用命者，乃入吾网”。最后传到诸侯耳朵里，他们说：“汤德至矣，他的仁惠都关心到禽兽了。”于是纷纷投到汤的周国。百姓纷纷前来投奔他，在畔夏奔汤的人群中，有一个叫伊尹的能人，成为汤治理国家的良辅，经过几年的治理准备，汤向夏王朝发动了进攻，一举打败了夏桀，推翻了夏朝的统治。最新历史断代工程定为公元前1598年，在西亳定都，建立了商朝，商王朝也时盛时衰地延续了五百多年的时间。前后传承了三十位君王，最后终于亡在第3十一位君主帝辛（名纣）的手里。提起帝辛，也许有些人觉得陌生，因他名叫纣，人们都叫他纣王，他是历史上有名的骄奢，滛逸的暴君。
商在纣的统治下，固然昏庸无道，背叛亲离，但以子为姓的殷商宗室并不是人人都像纣王那样，他们之中不乏明智之人，最有表现性的就是王叔比干，比干是纣王的爷爷太丁的儿子，是纣王的亲叔叔，那个时候担任少师的职位，纣王如此昏庸无道，人们纷纷离去，纣王的兄弟微子也走了，另一个兄弟箕子也装起疯来，以示不与纣王合作，这时比干却做决定劝谏纣王改弦移辙。他参见纣王，对他进行苦口婆心的规劝，纣王不听，比干就不走，一连在宫中劝了三天，最后把纣王说的不耐烦了，在纣王的妃子，苏妲已的怂恿下，纣王又开了杀戒，他说：“我听说圣人的心有七窍，我想看看你的心是还是不是如此”，那个时代：“君叫臣死，臣不死不忠，”说完就把比干剖腹挖心，活活地杀害了。
王子比干死后不久，商朝就被西方兴起的周灭掉了，商朝固然灭亡了，但商王室的三个子姓贵族却由于不与纣王同流合污而被看成是商朝的三个仁人，他们是微子、箕子、比干。微子后来被封在宋（今河南商丘县城南），箕子也受到周武王的优待，比干的墓地所在的地方，被周武王封疆益土，赐给了比干的后代。比干的墓地，《水经注。清水》说是在朝歌（今河南淇县）《史记。本纪》张守节《正义》及《括地志》说在卫州汲县（今河南卫辉市）10里，比干的后代便在从淇到卫辉市这一带的土地上生活，他们一部分改姓王氏，事实上是殷商王族子姓的后裔。这一支王姓后裔，就是子姓的王氏。还有一部分改为林姓，福建莆田的林姓与迁到山东的林姓均有这一记录载入，他们的谱书，是唐代的文彦博作的序。
王氏的源头还分别来自：
妫姓的后裔
姬姓的王氏
杂姓改王氏之后裔
胡姓的后裔
王氏是当今中国第2大姓氏人口将近一亿，历史上的名人之多郡望之盛它姓难以相比。中国名人大辞典收录王氏名人达2360多人排诸姓氏之首。清初清未有二支王氏望族祠堂上曾挂着如此的对联：
1。唐宋元明、十八状元三学士======公孙父子，七人拜相九封候
2。宋元明清、三百进士七鼎甲======高曾祖父，十二宰相五封候
由此可见王氏之盛
六：行唐县在河北哪个市?
行唐县地处河北省西南部，隶属河北省sjz市。南距sjz45公里 面积1025平方公里，辖4镇11乡，330个行政村，人口43、9万
不理解的地方继续追问 望采纳