佛教如何解释梦到亲人去世回向功德为他(佛教解释梦到已故亲人)
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1。梦到已故亲人死了。用佛法如何解释2。为啥信佛之后会梦见死去人3。佛教看待去世亲人托梦 去世的人佛教怎么4。净空:梦到去世的亲人，怎样超度他们?5。念地藏经梦到去世的亲人有什么含义呢?6。佛说梦未到去世的亲人
梦到已故亲人死了。用佛法如何解释
【碧】【涛】
为啥信佛之后会梦见死去人
假如信佛之后，梦见亡故的人有时有特别意义。《地藏经》上说，“夜梦家亲”，是他们希望帮助“福力救拔”，学佛人才有能力有福力帮助他们出离恶道。帮助他们的方式方法，有许多，一般而讲，读诵《地藏经》，或者《阿弥陀经》回向他们，就能够。
佛教看待去世亲人托梦 去世的人佛教怎么
阿弥陀佛
问：老曾说梦中见到过世的亲人或动物，最好就是读经、念佛回向给他们。请问如何回向法？读哪一个回向偈？或者要念他之名字吗？
净空答：这桩事情是《地藏经》上说的，我们普通人梦见过去的亲人、家亲眷属、朋友过世的，多半都是来请求超度的，许多都是，固然他没有说话，我们在《地藏经》上得到的讯息。假如有这个事情，我们恭恭敬敬的为他念一部《地藏经》，就是给他回向，特别为他念的。回向偈没啥关系，用哪一种，通常来讲我们念「愿以此功德，庄严佛净土」都行；或者你改一句，「愿以此功德，回向某某人」，改一句就能够了，其它的都照念，诚心诚意，对他就有好处。
净空:梦到去世的亲人，怎样超度他们?
净空答：这桩事情是《地藏经》上说的，我们普通人梦见过去的亲人、家亲眷属、朋友过世的，多半都是来请求超度的，许多都是，固然他没有说话，我们在《地藏经》上得到的讯息。假如有这个事情，我们恭恭敬敬的为他念一部《地藏经》，就是给他回向，特别为他念的。回向偈没啥关系，用哪一种，通常来讲我们念「愿以此功德，庄严佛净土」都行；或者你改一句，「愿以此功德，回向某某人」，改一句就能够了，其它的都照念，诚心诚意，对他就有好处。 净空答：不可靠，不过也有这种情形发现；换句话说，他已经到畜生道去了，那么这样就不是在鬼道。畜生道，假如他的执着很重，情执很深，固然变了畜生，你在超度他的时刻他有感应，他也会来。不过这是有时候的事情，并不完全是这个样子，因此这个事不一定可靠。 这几个事情多半都是有感应，亦即与你有缘的这几个无形众生来要求你帮助他。最通常来讲的就是夜间睡觉作梦，梦见过世的家亲眷属或朋友。《地藏菩萨本愿经》告知我们，你梦见他们，是他有求于你。 在老百姓中不懂佛法，遇见这个情形就会烧冥币给他，确实亦有效，以后就不会再梦见。明 白佛法的人应当专门为他诵经，或者诵一部经或者诵几部经，譬如我发愿给你念一百部《无量寿经》、一百部《金刚经》；或者我专门为你念佛，念十万声佛号、二十万声佛号、一百万声佛号回向。不论是诵经或念佛，都是专门为他念的，他会获得非常好的利益，这不是一般的回向。然而也能回向给法界众生，为他、也为法界众生就更殊胜。 《地藏菩萨本愿经》告知我们，亡者所得的利益是七分之一，我们自己得七分之六。于是，为他诵经至少要念七部经，他才得到一部；念七十部，他才得到十部。读诵的人得七分之六，他只得七分之一。这是什么道理？道理很简单，他不来找俺，俺就不会念了。由于他促使俺必须要念七遍经，其实也就是说七遍对本人有大利益，因此他得的福分是七分之一。我们念七万声佛号，他得一万声，他得功德这么大。而我没有他，俺就不念佛了，念也念得不认真。假如特别为他念，俺会非常认真、很专心的念，这是帮助自己成就。 因 此，这当中没有，真真正正是自利利他，存亡两利。 问：“我们桂西市佛教居士林遵照老教育，每一天念佛听经12个钟头以上，但有很多居士需要超荐亡者，我们郑林长一日在念佛堂打坐回向之时，见有无数亡灵排成队伍跪在佛前，另有三位庄严相好的女菩萨对郑居士说，‘超度还是所需的’，此境界是否可信？每日念佛堂回向时，是否可以代替其余，是否可以接受信众钱财并设立牌位档次价钱？” 净空答：念佛堂里面可以附带超荐亡灵，不举行任何仪式，就是念佛回向。往年印光大师在苏州灵岩山寺，他老人家就是这样作法，能带牌位，不过最好别收钱，收钱的毛病许多，尽可能的去避开。供养是随意，决定不勉强，订出价钱不好，这是“裨贩如来”，不如法。居士林是居士道场，只要是正法道场，弘法利生是需要用金钱的，道场里面可以放一个福田箱，（一般叫功德箱，那不是功德，叫福田箱），广种福田，大家来这里来是随意，绝不带丝毫勉强。供养道场，帮助做弘法利生的事业，这个可以。 净空答：这个不必开示了。没有梦见他们，他们已经超度了，到好地方去了，往往梦见就麻烦了。 净空答：没有作用与影响，超度对他是有好处的，他断然不会变成孤魂野鬼，不会的。 净空答：皆可以，诵《地藏经》、诵《阿弥陀经》皆可以。不过一般可谓是多半的众生，尤其是没有学佛，没有修净土法门的，念《地藏经》相对较好。由于这几个众生你能够梦见的，多半皆在鬼道，所以念《地藏经》超度他，对于他们有好处。当然念《弥陀经》也可以，不必执着。 净空答：这一桩事情，在清朝乾隆时候，彭际清居士是那个时候佛门的大德，他的著作也许多；还有一位高僧慈云灌顶，在家出家的都是通宗通教。而灌顶在《观无量寿佛经批注》里面，这批注是他作的，他说世间极重的罪业，佛法所有的经教、经忏佛事都没有办法超度的，最后还有一门能够超度，这一门是什么？念“阿弥陀佛”给他回向，念佛功德匪夷所思，超出所有一切的法门，你去读这本书你就知道了。因此你问超度用哪种方式最有利，没有比“阿弥陀佛”更殊胜的。因此你要念经，你念《阿弥陀经》，或者是念《无量寿经》，不念经就念这一句佛号给他回向，不过要真诚、要恳切，你要念多少，专为他念的。譬如说我念十万声佛号超度他，你务必要念满十万声。你念一百万声佛号超度他，你在多少时间之内务必要把你的功课做圆满，这力量匪夷所思。 以本文功德特别回向给末学已去世的祖母、外祖父愿他们早日离苦得乐，往生西方极乐世界阿弥陀佛中海学佛社·杜平之敬上
念地藏经梦到去世的亲人有什么含义呢?
善友，不必担心，真诚诵地藏经兼修五戒十善一并回向，亡者必定受益，少邪想，贵在至诚。经中有云：“说是语时，会中有一长者，名曰大辩，是长者久证无生，化度十方，现长者身，合掌恭敬，问地藏菩萨言：大士，是南阎浮提众生，命终之后，小大眷属，为修功德，乃至设斋，造众善因，是命终人，得大利益及解脱不？ 地藏答言：长者，我今为未来此刻一切众生，承佛威力，略说是事。长者，未来此刻诸众生等，临命终日，得闻一佛名、一菩萨名、一辟支佛名，不问有罪无罪，悉得解脱。若有男子女人，在生不修善因多造众罪。命终之后，眷属小大，为造福利一切圣事，七分之中而乃获一，六分功德，生者自利。以是之故，未来此刻善男女等，闻健自修，分分己获。无常大鬼，不期而到，冥冥游神，未知罪福。七七日内，如痴如聋，或在诸司辩论业果。审定之后，据业受生。未测之间，千万愁苦，何况堕于诸恶趣等。”祝愿您和家人六时吉祥！！！阿弥陀佛！！！
佛说梦未到去世的亲人
佛还说，境由心生，一切随缘。