鲍管为贾上上签管仲齐国婚姻(管鲍分金此签好还是不好)
《管鲍之交》全文翻译是什么?
《管鲍之交》全文翻译：
管仲，名夷吾，是颖上人。他年轻的时刻，常和鲍叔牙交往，鲍叔牙知道他贤明、有才干。管仲家贫，经常占鲍叔的便宜，但鲍叔始终很好地对待他，不由于这几个事而有啥怨言。不久，鲍叔侍奉齐国公子小白，管仲侍奉公子纠。等到小白即位，立为齐桓公以后，桓公让鲁国杀了公子纠，管仲被囚禁。于是鲍叔向齐桓公推荐管仲。管仲被任用来后，在齐国执政，桓公就凭着管仲而称霸，并以霸主的身份，数次会合诸候，使天下归正于一，这都是管仲的智谋。
管仲说：“俺当初贫困时，曾经和鲍叔一起做生意，分财利时自己总是多要一些，鲍叔并不以为我贪财，而是知道我家中贫穷。我曾经替鲍叔谋划事情，反而使他更加困顿不堪，陷于窘境，鲍叔不以为我愚笨，他晓得时运有时顺利，有时不是很顺利。我曾经数次做官数次都被国君驱逐，鲍叔不以为我不成器，他晓得我没遇上好时机。我曾经数次打仗数次逃跑。鲍叔不以为我胆小，他晓得我家中有老母需要赡养。公子纠失败，召忽为之殉难，我被囚禁遭受屈辱，鲍叔不以为我没有廉耻，知道我不因小的过失而感到羞愧，却以功名不显扬于天下而感到耻辱。生养俺的是爸妈，真真正正了解俺的是鲍叔啊。”鲍叔推荐了管仲以后，情愿把自己一身置于管仲之下。他的子孙世世代代在齐国享有俸禄，得到封地的有十几代，大部分是著名的大夫。于是，天下的人不称赞管仲的才干，反而赞美鲍叔能够识他人才。
管仲在齐国执政为相之后，凭借区区的齐国滨临大海的地理条件，流通货物，积累财富，富国强兵，与一般人同好同恶。因此他的著作中说：“粮仓充实就知道礼节；衣食饱暖就明 白荣辱；君王的享用有一定制度，六亲就牢牢依附；礼、义、廉，耻的伦理不大加宣扬，国家就会灭亡。颁布政令就像流水的起源，要能顺乎民心。”因此他的政令浅显而易于推行，普通人所向往的，就因势而给予；普通人所不赞成的，就顺应而革除。
管仲掌理政事，善于转祸为福，转败为功。十分注意和提防事情的轻重缓急，谨慎地权衡利害得失。桓公实在是恼恨小妻蔡姬，就南去袭击蔡国，管仲则趁机讨伐楚国，谴责不向周王室进贡包茅。桓公事实上是北征山戎，管仲却趁机让燕国实行召公的善政。齐、鲁两国在柯地盟会的时刻，桓公打算背弃同曹沫所签订的归还鲁地的盟约，管仲却坚持归还，让鲁国信重齐国，天下诸侯也因此而归附于齐。因此讲“明 白给予是为了有所获取，这是治理政事的法宝。”
管仲的富足可以同诸侯王室相比，有三归，有反坫，齐国人并不因此而认为他奢侈。管仲死了以后，齐国遵循他的政教，往往强霸于诸侯之中。以后100多年又出了一个晏子。
原文：
管仲夷吾者，颍上人也。少经常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不认为言。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐。齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。
管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节，而耻功名不显于天下也。生我者爸妈，知我者鲍子也。”鲍叔既进管仲，以身下之。子孙世禄于齐，有封邑者十余世，常为名大夫。天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。
管仲既任政相齐，以小小之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。故其称曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。四维不张，国乃灭亡。下令如流水之原，令顺民心。”故论卑而易行。俗之所欲，因而与之；俗之所否，因而去之。
其为政也，善因祸而为福，转败而为功。贵轻重，慎权衡。桓公实怒少姬，南袭蔡，管仲因而伐楚，责包茅不入贡于周室。桓公实北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。于柯之会，桓公欲背曹沫之约，管仲因而信之，诸侯由是归齐。故曰：“知与之为取，政之宝也。”
管仲富拟于公室，有三归、反坫，齐人不认为侈。管仲卒，齐国遵其政，常强于诸侯。后百余年而有晏子焉。
注释：
1、管仲：名夷吾，春秋初期家。他由鲍叔牙推荐，被齐桓公任命为卿，尊称“仲父”，曾辅佐桓公成就霸业。颍上：颍水之滨。颍水来源于今河南登封县，流到现在安徽寿县入淮水。
2、鲍叔牙：齐国大夫。游：交游，来往。
3、欺：意谓占人家的便宜。
4、鲍叔牙事齐公子小白：鲍叔牙奉公子小白出奔莒国。公子小白，齐襄公弟，即齐桓公。管仲事公子纠：管仲、召忽奉公子纠出奔鲁国。公子纠，齐襄公弟。
5、“公子纠死”二句：鲁国畏齐而杀公子纠，管仲请囚。事见《左传·庄公九年》。
6、进：引荐。
7、九合诸侯：数次召集各国诸侯会盟。一匡天下：使天下归正。那个时候诸侯无视周天子，相互攻伐，管仲辅佐齐桓公，一度制止混乱局面。匡，正。
8、走：逃走。
9、子孙世禄：子孙世世代代享受俸禄。
10、多：称道，赞美。
11、上服度则六亲固：假如当权者服御之物有度，那么六亲的关系自然稳固。服，服御，使用。度，制度。六亲，父、母、兄、弟、妻、子。
12、四维：指礼义廉耻。
13、“下令”二句：意谓下达政令要像流水的起源一样，顺流而下，使政令合乎百姓心意。
14、论卑而易行：政令符合下情，容易为人们所执行。
15、轻重：分清事情的轻重。一说，《管子·轻重》详细论述关于调节商品、货币流通和控制物价的论理，轻重指经济。权衡：衡量事情的得失。
16、“桓公实怒”二句：少姬即桓公夫人蔡姬，曾荡舟戏弄桓公，桓公惧而变色，禁止不听，于是发怒，遣其归蔡，但未断绝关系。蔡人却将蔡姬改嫁，因此桓公发兵攻蔡。事见《左传·僖公三年》。
17、拟：相比。三归：众说纷纭。这里指收取民众大量的市租。
18、反坫（diàn）：周代诸侯宴会时，在正堂两旁设有放空酒杯的土筑平台叫坫，诸侯相互敬酒后，将酒杯反置在坫上。
19、晏平仲婴：晏婴字平仲，春秋时齐国大夫。
20。莱：古国名，在今山东黄县东南。
21、夷维：今山东高密县。
22、顺命：顺着命令去做。
23、三世：齐灵公、庄公、景公三代国君。
二十四。越石父：齐国贤人。
25、缧绁（léi xiè）：捆绑犯人的绳索。引申为囚禁。
26、涂：通“途”。骖：古时候指驾在车两旁的马。
27、戄（jué）然：敬畏的模样。摄：整理。谢：认错，道歉。
28、感寤：受到感动而醒悟。寤，通“悟”。
29、延：聘进。
30。“志念”二句：志向和思想深远，经常展现出自居人下的模样。下，退让，尊人屈己。
31、抑损：谦逊。
32、《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《九府》：均为《管子》篇名。
33、《晏子春秋》：旧题春秋齐晏婴撰，事实上是后人依托并采缀晏子言行而作。
34、孔子小之：孔子轻视他。《论语·八佾》：“子曰：‘管仲之器小哉！！！’”
35、“将顺其美”三句：意谓顺势助成其善事，纠正其过失，于是，君臣就能亲密无间。所言引自《孝经·事君》。
36、见义不为无勇：见到正义的事而不是去做，这是没有勇气。《论语·为政》：“见义不为，无勇也。”
37、执鞭：为人驾驭马车，意谓给人服役，引申为景仰追随。
38、忻慕：欣喜爱慕。忻，同“欣”。
赏析：
《管晏列传》这篇文章的写法比较奇特，它并不算很全面系统地写两人的生平政绩，而是选取两人的一两件轶事来写，就是这几个小故事，作者在叙写时也极力概括，反倒是抒情谈话体现得很充分。司马迁写的这几个事绝不是无关痛痒，恰恰表现了他的社会人生理想，有成“一家之言”的意义。
第1段，介绍管仲的出身。着重写他因鲍叔牙的推荐而任齐桓公之相的事，为后文管仲详谈他和鲍叔的关系作发端；于管仲的煌煌相业，则以“任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也”几句带论断性的、概括性超强的话了之。头绪集中，笔力极劲健。
第2段，集中显示了本文的特征。借管仲之口，尽最大力量抒发存在于他与鲍叔之间的典型的一生知遇之情。“分财”多取而非“贪”，为人“谋事”陷于“穷困”而非“愚”，“三仕”都被逐而非“不肖”，作战退走而非“怯”，被囚降事新主而非“无耻”，管仲的一连串不容易为人原谅、得人理解的行动，鲍叔皆能原谅，皆能理解，丝毫不动摇对管仲的信赖，其见事之明，知人之深，真是别无可求，不能有加。在阶级社会中，人与人之间，充满计较利害、变换冷暖的情态，文中写鲍叔的对待管仲，真能使旧时一般缺乏援助、需要友谊的人，读了都感极而下泪。鲍叔知人，可令普通人如此感动，则管仲之高呼“生我者爸妈，知我者鲍叔也”，自是出诸血诚，丝毫没有过分，一样令人共鸣，令人激动。文中这段抒情的谈话，都用排比之笔，重叠、连贯地写下来，恻怆悲凉，顿挫摇曳，情韵绵邈，一反上段的劲炼之概，使文章节奏变换，交错多姿。鲍叔之贤，得管仲相业而彰；管仲之污，得鲍叔智慧而除。司马迁在文中叙事那样节约笔墨，而放手去载管仲的抒情之言，目的虽然是为了在管晏传中附写鲍叔，起合传中又有附传的微妙作用，因而后文又连带介绍鲍叔的子孙后世，并下一句抑管扬鲍、倒置历史人物的通常来讲地位的断语：“天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也”。
第3段，笔调又变化，以议论带叙述，近于今人的所谓“以论带史”。它用作者的评论及管仲本人的言论，带来对于管仲相业成功原因的补叙。目的主要不在表彰管仲一人，而在提供带有普遍意义的历史经验，供人借鉴。在史传中注意和提防提供有意义的、经济等方面的经验教训，又是《史记》重大的思想价值之一。司马迁有儒家思想，又善于汲取道家思想中的重自然、重顺应民心的合理因素。他在《货殖列传》中，曾发挥极具卓见的发展经济的“因势利导”的思想；在本段中，又着重汇总管仲相齐的“下令如流水之原，令顺民心”，“善因祸而为福，转败而为功”的成功的经验。本段写完管仲的事迹，带出“后百馀年而有晏子焉”一句，显示两人的类同关系，为后面介绍晏婴事迹作承转，也是《史记》的常用手法。
第4段开始写晏婴，也以极简练的笔墨概括其生平。段中着重揭示晏婴的“节俭力行”与“危言危行”两种行谊，因为有重点，故叙述虽简而晏婴为人的特征很分明。
第5段又不避琐细，选择两个生动事例，写晏婴的知人和谦逊。其中“志念深矣”一句，借晏婴驾车人老婆的口，表现晏婴的大臣和思想家的重要品质，极其深刻。越石父与晏婴的对答，驾车人与晏婴的对照，着墨无多，生动且拥有戏剧性。对史事本身的善于选择和剪裁，此史笔之因此工；描写的富有生动性，此文学价值之所以高。常常一事而兼具两善如此段，则《史记》之多多过人也固宜。
最后一段为论赞，多用反问句跌宕生姿，此亦《史记》所擅长。“假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。”一结以自卑口气，备致对晏婴的倾倒之情，牵扯自己，真是出人意外的神来之笔。然幽默之中，固含有无限的体会世味辛酸、渴望知人之贤的悲痛心情。了解司马迁的为人和经历，才能领会此句话的古板的思想与感情的分量。
文章浓墨重地刻画足以显示人物思想和行动特点的轶事，突出管鲍交游、鲍叔忍让、晏子赎回越石父和推荐御者等言行。这几个描述生动传神地写出了具有不同性格特点的历史人物，与《史记》大部分人物传记注重人物生平大事、补充生活逸事的写法相比，可谓是异曲同工。
因为脉络清晰、以传抒情、叙事独一无二、总分结合、叙议交融，文章活画了人物形象，强调了识才举贤的重要程度，寄寓了作者世无知己的感触。
创作背景：
太史遭受宫刑，不能赎罪，朋友没有救援，所以写这传，寄意独深，如果那个时候有知道管仲的鲍叔牙知道的，有人可以鼓励你解围，有知道越石夫的晏子知道的，也可以援助法代赎。有鲍叔牙了解人，与驾车所欣慕，情感感情表现都推辞了。
作者简单介绍：
司马迁（前145年或前135年-不可考），字子长，生于龙门（西汉夏阳、即今陕西省韩城市，另说今山西省河津市），西汉史学家、文学家、思想家。司马谈之子，任太史令，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。他用其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第1部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）。被公认为是中国史书的典范，该书记录载入了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达三千多年的历史，是“24史”之首。
译文：
管仲，名夷吾，是颍上人。他年轻的时刻，常和鲍叔牙交往，鲍叔牙知道他贤明、有才干。管仲家贫，经常占鲍叔牙的便宜，但鲍叔牙始终很好地对待他，不由于这几个事而有啥怨言。不久，鲍叔牙牙侍奉齐国公子小白，管仲侍奉公子纠。
等到小白即位，立为齐桓公以后，桓公让鲁国杀了公子纠，管仲被囚禁。于是鲍叔牙向齐桓公推荐管仲。管仲被任用来后，在齐国执政，桓公就凭着管仲而称霸，并以霸主的身份，数次会合诸侯，使天下归正于一，这都是管仲的智谋。
管仲说：“俺当初贫困的时刻，曾经和鲍叔牙经商，分财利时自己往往多拿一些，但鲍叔牙不以为我贪财，知道我生活贫困。我曾经为鲍叔牙办事，结果使他更加穷困，但鲍叔牙不以为我愚笨，知道时机有利和不利。
我曾经数次做官，数次都被君主撤职，但鲍叔牙不以为我没有才干，知道我没有遇见好时机。我曾数次作战，数次战败逃跑，但鲍叔牙不以为我胆小，知道我还有老母的原因。公子纠失败，召忽为我而死，我被关在深牢中受屈辱，但鲍叔牙不以为我无耻，知道我不会为小节而羞，却会由于功名不曾显耀于天下而耻。生俺的是爸妈，了解俺的是鲍叔牙啊！！！”
相关人物介绍：
管仲（前723年～前645年），姬姓，管氏，名夷吾，字仲，谥敬，颍上（今安徽省颍上县）人。我国古代著名经济学家、哲学家、家、军事家。春秋时期法家代表人物，周穆王的后代。
齐僖公三十三年（前698年），开始辅佐公子纠。齐桓公元年（前685年），得到鲍叔牙推荐，担任国相，辅佐齐桓公成为春秋五霸之首。对内大兴改革、富国强兵；对外尊王攘夷，九合诸侯，一匡天下，被尊称为“仲父”。
齐桓公四十一年（前645年）病逝。后人尊称为“管子”，誉为“法家先驱”“圣人之师”“华夏文明保护者”“华夏第1相”。
原文:
管仲夷吾者，颍上人也。少经常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不认为言。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐。齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。
管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节，而耻功名不显于天下也。生我者爸妈，知我者鲍子也。”鲍叔既进管仲，以身下之。子孙世禄于齐，有封邑者十余世，常为名大夫。天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。管仲既任政相齐，以小小之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。故其称曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。四维不张，国乃灭亡。下令如流水之原，令顺民心。”故论卑而易行。俗之所欲，因而与之；俗之所否，因而去之。
其为政也，善因祸而为福，转败而为功。贵轻重，慎权衡。桓公实怒少姬，南袭蔡，管仲因而伐楚，责包茅不入贡于周室。桓公实北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。于柯之会，桓公欲背曹沫之约，管仲因而信之，诸侯由是归齐。故曰：“知与之为取，政之宝也。”
管仲富拟于公室，有三归、反坫，齐人不认为侈。管仲卒，齐国遵其政，常强于诸侯。
太史公曰：吾读管氏《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《九府》，及《晏子春秋》，详哉其言之也。既见其著书，欲观其行事，故次其传。至其书，世多有之，是以不论，论其轶事。
管仲世所谓贤臣，然孔子小之，岂以为周道衰微，桓公既贤，而不勉之至王，乃称霸哉？语曰“将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也”。岂管仲之谓乎？
方晏子伏庄公尸哭之，成礼紧接着去，岂所谓“见义不为无勇”者邪？至其谏说，犯君之颜，此所谓“进思尽忠，退思补过”者哉！！！假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。
最早出处:
《列子·力命》：“‘生我者爸妈，知我者鲍叔也！！！’此世称管鲍善交者，小白善用能者。”
译文:
管仲也叫作夷吾，颍上人。青年时时常与鲍叔牙交往，鲍叔知道他有贤才。管仲家境贫困，往往占用鲍叔的一部分财产，鲍叔却一直待他很好，不因这而生怨言。后来鲍叔服侍齐国的公子小白，管仲服侍公子纠。到了小白立为桓公的时刻，公子纠被杀害，管仲也被囚禁。鲍叔就向桓公保荐管仲。管仲被录用来后，在齐国掌理政事，齐桓公因此而称霸，数次召集诸侯会盟，匡正天下，都是管仲的谋略。管仲说：“一开始我贫困的时刻，曾经同鲍叔一道做买卖，分财利常常自己多得，而鲍叔不将我看成贪婪的人，他晓得我贫穷。我曾经替鲍叔出谋办事，结果事情给弄得更加处境恶劣，而鲍叔不以为我是愚笨的人，他晓得时机有利和不利。我曾经数次做官又数次被国君斥退，鲍叔不拿俺当无能之人看待，他晓得我没遇上好时运。我曾经数次打仗数次退却，鲍叔不以为我是胆，他晓得我家里还有老母。公子纠争王位失败之后，俺的同事召忽为此，而我被关在深牢中忍辱苟活，鲍叔不以为我无耻，他晓得我不会为失小节而羞，却为功名不曾显耀于天下而耻。生俺的是爸妈，了解俺的是鲍叔啊！！！”鲍叔荐举了管仲之后，甘心位居管仲之下。他的子孙世世代代在齐国享有俸禄，得到封地的有十几代，大部分是著名的大夫。于是，天下的人不称赞管仲的才干，反而赞美鲍叔能够识他人才。
管仲在齐国执政为相之后，凭借区区的齐国滨临大海的地理条件，流通货物，积累财富，富国强兵，与一般人同好同恶。因此他的著作中说：“粮仓充实就知道礼节；衣食饱暖就明 白荣辱；君王的享用有一定制度，六亲就牢牢依附；礼、义、廉，耻的伦理不大加宣扬，国家就会灭亡。颁布政令就像流水的起源，要能顺乎民心。”因此他的政令浅显而易于推行，普通人所向往的，就因势而给予；普通人所不赞成的，就顺应而革除。管仲掌理政事，善于转祸为福，转败为功。十分注意和提防事情的轻重缓急，谨慎地权衡利害得失。桓公实在是恼恨小妻蔡姬，就南去袭击蔡国，管仲则趁机讨伐楚国，谴责不向周王室进贡包茅。桓公事实上是北征山戎，管仲却趁机让燕国实行召公的善政。齐、鲁两国在柯地盟会的时刻，桓公打算背弃同曹沫所签订的归还鲁地的盟约，管仲却坚持归还，让鲁国信重齐国，天下诸侯也因此而归附于齐。因此讲“明 白给予是为了有所获取，这是治理政事的法宝。”
管仲的富足可以同诸侯王室相比，有三归，有反坫，齐国人并不因此而认为他奢侈。管仲死了以后，齐国遵循他的政教，往往强霸于诸侯之中。
太史公说：我读管子的《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《九府》，以及《晏子春秋》，他们说的都很详细。读过他们的书，想考察他们的事迹，所以编写了他们的传记。至于他们的书，世上大多数能见到，因此不论述，只是论述他们的一些轶事。管仲是世人所说的贤臣，但孔子却小看他。难道认为周朝的统治已经衰微，桓公既是贤君，而管仲不劝勉他实行王道，却辅佐他称霸吗？《孝经》说：“顺应并推广美德，匡正并补救恶行，因而君臣上下就能相亲相附。”这莫非不是说的管仲吗？
当晏子伏在庄公尸体上哭吊他，并行完臣子的礼节之后才离开，这莫非是所说的“见义不为就没有勇气”的人吗？至于他那些抗争劝阻的言论，触犯君主的自尊，这就是《孝经》所说的“当政就想到竭尽忠心，在野就考虑弥补补充过失”的人啊！！！
注释:
①管仲:字仲，名夷吾，齐国颍上人，春秋前期齐相，曾辅佐齐桓公成就霸业。
②鲍叔牙:齐国大夫，以知人著称。
③事:侍奉。
④进:推荐。
⑤任政:执政。
⑥贾: gu，做买卖。
⑦见逐:被罢免。
⑧多︰赞扬。
成文用法:
“管鲍之交”比喻相知甚深、交谊深邃的friend关系。这则成语在句子中可作宾语，也可作主语，多跟“成”“成为”“结（成）”搭配，含褒义。也说“管鲍之谊”。
运用示例:
宋·刘克庄《谢仁府启》：“己处奉夔之任，未忘管鲍之交。”
明·陈汝元《金莲记·诗案》：“前与苏子瞻山河日誓，本为管鲍之交，名位相倾，顿起孙庞之隙。”
寓意:
俗话说得好：“人生得一知己足矣。”人的人生也许会有许多朋友，不过名符其实的知己却可遇不可求。而管仲和鲍叔牙就堪称知己。管鲍之交的故事被传为千古佳话。尤其是管仲当年说的那句“生我者爸妈，知我者鲍叔也”，如雷贯耳，发人深思而又催人奋进，也带给人们恒久的启示。不管别人怎样评论管仲，鲍叔牙都不为之所动，依然一如既往地给予其包容、谅解与协助。可以说，他们两个既能同甘，更加能共苦，是对友情的最好诠释。他们之间的友谊经得起时间的考验，也经得起空间的考验，更经得取名利的考验。
“管鲍之交”这个典故告知人们：管鲍之间的深情厚谊不是凭空练就的，而是建立在两人长期的互相了解、互相信任、互相坦诚和互相谅解的基础之上的。正所谓因为鲍叔牙的无私大度以及相互彼此的信任、相知、理解、感恩以及默默的付出，才浇灌出了一朵最馨香而持久的友谊之花，并造就了一段令人畅言欢谈的千古美谈。美满的友情令人向往，管鲍之交却告知人们：朋友需要选择，更需要惺惺相惜。友谊之花需要细心呵护，用心浇灌。友谊是以诚相待、肝胆相照，更是互相包容、荣辱与共，是得意时的互相鼓励与欢欣，更是失意时的不离不弃。“生我者爸妈，知我者鲍叔也”此句话，既蕴含着管仲对鲍叔牙的感激之情，亦洋溢着对真挚友情的礼赞。
高手解签
上上签，万事皆如意。财运很好，轻易就能够挣到钱。身体很健康，有病也会痊愈。爱情婚姻也很好。
今天在关帝庙抽到一支上上签 第八十六 管鲍 为贾，有知道详细意思的吗。。。
总体是好的，要互相包容，多行善缘管鲍之交乃知音之交莫逆之交挚交。为贾乃将心换心！！！出嫁后肯定幸福！！！此签中管鲍为贾，说的是春秋时有鲍叔牙与管仲叔侄二人，共同经商，管仲出钱虽少，但是每一次盈利时拿钱最多，然而鲍叔牙心若坦然，别人问他，他说，管仲之所以拿钱多，由于他家境不好，需要养家，因此他才多拿，后管仲辅佐齐国公子纠，鲍叔牙辅佐公子小白，就是齐国之后的桓公，先是管仲带部落追杀公子小白，公子小白纠差点毙命，后小白回到齐国，变成了齐桓公，鲍叔牙作为丞相辅佐他，鲍叔牙极力向桓公推荐管仲为相，后桓公果然不计前嫌，推其为相，管仲为相后把齐国治理得有条不紊，齐国也最终成为五霸及七雄之一，管鲍之谊也最终成为后世效仿的典范。 从此签义来看，是上上之签，恭喜恭喜，此签还告知你，要信任对方，万事开头虽有小难，不要为其他外力所动，仅需精诚所至，必定金石为开，并能像“管鲍之谊”一样长时间。。
求高人解签(泉州关帝庙)
第5十四首签 己丁 中平 苏秦刺股万人丛裹逞英豪 便欲飞胜霄汉高争奈承流风未便 青灯黄卷且勤劳功名：勤读数载 终有所报 珍惜此生 循规蹈矩 第八十六首签 壬己 上上 管鲍为贾一舟行货好招邀 日积月累自富饶常把他人比自己 管须日后胜今朝爱情婚姻：姻缘天定 老天爷撮合 甚为配合 可成连理写得不是非常难，希望你可看得懂！！！
八十六签 管鲍为贾 i求事业 签文中:功名小 有什么含义?请高人指点。。。
能混个小头目，不过当上领路人有点困难。