神婆附体声音会变么癔症过敏表现为(神婆究竟是被什么附体)
农村地区的神婆 怎样解释
是我国古代巫师的组合，只有分离后。有些东西科学无法解释，人们无法确认精神的存在，但究竟是谁了解他们有还是没有关系？科学喜欢加入混沌理论，并处证实，但那些谁看到，但无法证实有多少东西呢？科学是有效的只在一个给定的时间框架。
人死后，生存的人会被鬼魂附体，说话声音都变了，这是什么情况?
基本是不会有鬼的，我国古代的鬼学说，也是玄而又玄，不能明确证实。
而外国也证实一些志刚意健的人死后脑电波不会立即消散。由于没了载体而自由飘散，由此作用与影响了外人的脑电波，致使看见一些幻象。
说话声音变了，这还没听别人提起过，
我母亲近日总说话声音变了，说神上身了，让去指定地点祭祀礼拜，不烧香就能够。。。
神不会上身（重点），小心拜错了神仙进错了庙，误入邪教就麻烦了，多关心注意和提防一下你母亲，有啥找名符其实的道士、沙弥、心理医生、社区调理什么的，哪怕是找公安jiguan皆可以，小心邪教啊
什么附体?遇见附体的现象，应该如何处理才如法
所谓附体但是是癔症而已。积极治疗就好。
癔症（分离转换性障碍）是由精神因素，如生活事件、内心冲突、暗示或自我暗示，作用于易病个体引起的精神障碍。癔病的主要表现有分离症状和转换症状两种。癔症的症状是功能性的，因此心理治疗占有重要的地位。该病预后一般较好，60%-80%的患者可在一年内自行缓解。
发病原因
1。生物学因素
（一）遗传：最早的癔症遗传学研究是Kraulis在1931年完成的。他调查研究了1906～1923年期间被Kraepelin诊断为癔症患者的所有亲属，发现患者爸妈中有9、4%曾患癔症住院；兄弟姐妹中有6、25%曾患癔症住院。癔症患者的爸妈和兄弟姐妹中分别有1/2和1/3的人有这种或那种人格障碍。
（二）素质与人格类型：通常来讲认为，具有癔症个性的人易患癔症。所谓癔症个性即表现为情感感情丰富、有表演色彩、自我中心、富于幻想、暗示性高。国外还有不成熟、要挟、性挑逗等特征的描述。
（三）躯体因素：临床发现神经系统的器质性损害有促发癔症的倾向。多发性硬化、颞叶局灶性病变、散发性脑炎、脑外伤等均可致使癔症样发作。
2。心理因素现代医学看法倾向于癔症是一种心因性疾病。
3。社会文化因素社会文化因素对癔症的作用与影响作用较明显，主要表此刻癔症的发病形式、临床症状等方面，有人认为也作用与影响其发病率。
发病机制
癔症的发病机制尚不完全清楚，较有作用与影响的看法大体可归纳为两种。第1种看法认为癔症是一种原始的应激现象。所谓原始反应即人类在危机危难状态下所展现出的各式本能反应。包括：①兴奋性反应如狂奔、乱叫、情感感情暴发等精神运动性兴奋状态；②抑制性反应如昏睡、木僵、瘫痪、聋、哑、盲等；③退化反应如幼稚行为、童样痴呆等。
第2种看法认为癔症是一种有目的的反应。临床实践发现癔症往往发端于困境之中或危难之时，而且癔症的发作常常能致使脱离这种环境或免掉某些义务 。
分离症状的主要表现
（一） 分离性遗忘：表现为突然不能回忆起重要的个人经历。遗忘内容广泛，多数都是围绕创伤性事件。这一遗忘的表现不能用使用物质、神经系统病变或其他医学问题所致生理结果来解释。固定的核心内容在觉醒状态下始终不能回忆。
（二） 分离性漫游：伴有个体身份的遗忘，表现为突然的、非计划内的旅行。分离性漫游的发生与创伤性或无法抗拒的活法事件有关。情感感情暴发:许多见。表现为情感感情分发泄，时哭时笑，吵闹，对本人的情况以夸张性来表现。发作时意识范围可狭窄。冲动毁物，伤人，自伤和行为。
（三） 情感感情暴发：许多见。表现为情感感情分发泄，时哭时笑，吵闹，对本人的情况以夸张性来表现。发作时意识范围可狭窄。冲动毁物，伤人，自伤和行为。
（四） 假性痴呆：给人傻呆无知的感觉。
（五） 双重和多重人格：表现为忽然间身份改变。比较典型的就是民间说的“鬼怪附体”。
（六） 精神病状态：发病时可出现精神病性症状。与分裂症的不同主要在于幻觉和妄想的内容不太固定，多变化，并且很易受暗示。
（七） 分离性木僵：精神创伤之后或为创伤体验所触发，出现较深的意识障碍，在相当长久维持固定的姿势，仰卧或坐着，没有言语和随意动作，对光线，声音和疼痛刺激没有反应，此时患者肌张力，姿势和呼吸可无明显异常。
转换症状的主要表现
（一）运动障碍：可表现为动作减少，增多或异常运动。瘫痪：可表现单瘫，截瘫或偏瘫，检查不能发现神经系统损害证据；肢体震颤、抽动和肌阵挛；起立不能，步行不能;缄默症、失音症。
（二）痉挛障碍：常于情绪激动或受到暗示时突然发生，缓慢倒地或卧于床上，呼之不应，浑身僵直，肢体抖动等，无大小便失禁，大多历时数十分钟。
（三）抽搐大发作：发作前常有明显的心理诱因，抽搐发作无规律性，没有强直及阵挛期，常为腕关节，掌指关节屈曲，指骨间关节伸直，拇指内收，下肢伸直或浑身僵硬，呼吸阵发性加快，脸色略潮红，无尿失禁，不咬舌，发作时瞳孔大小正常；角膜反射存在，甚至反而敏感，意识虽似不清，但可受暗示使抽搐暂停，发作后期肢体不松弛，一般发作可持续数分钟或数小时之久。
（四）各式奇特的肌张力紊乱、肌无力、舞蹈样动作，但不能证实有器质性改变。
（五）听觉障碍：多表现为突然听力丧失，电测听和听诱发电位检查正常，失声，失语，但没有声带，舌、喉部肌肉麻痹，咳嗽时发音正常，还能轻声耳语。
（六）视觉障碍：可表现为弱视、失明、管视、同心性视野缩小、单眼复视，常突然发生，也可经过治疗突然恢复正常。
（七）感觉障碍：可表现为躯体感觉缺失，过敏或异常，或特殊感觉障碍。感觉缺失范围与神经分布不一致；感觉过敏表现为皮肤局部对触摸过于敏感。
癔症的特殊表现形式
1、 流行性癔症 即癔症的集体发作，多发于共同生活且经历、观念基本相似的集体中。起初有一人发病，周边人目睹受到感应，通过暗示，短期内呈爆发性流行。
2、 赔偿性神经症 在工伤、交通事故或医疗纠纷中，受害者有的时候会故意显示、保留或夸大症状，如处理不当，这几个症状常常可持续很久。有人认为，这属于癔症的一种特殊形式。
3、 职业性神经症 是一类与职业活动息息相关的运动协调障碍，如舞蹈演员临演时下肢运动不能，教师走上讲台时失音等。
癔症性精神病 在精神刺激后突然起病，主要表现为意识朦胧、漫游症、幼稚与紊乱行为及反复出现的幻想性生活情节，可有片段的幻觉、妄想。自知力不充分，对疾病泰然漠视。此病一般急起急止，病程可持续数周，其间可有短暂间歇期。缓解后无后遗症状，但可再发。
找神婆看事会不会越看越差
那是肯定越看越差！！！神婆要真的这么管用，她莫非不想把自己弄得成为富婆吗？
神婆究竟有没有用啊!听同学说的那么神乎，近日非常倒霉，需不需要去看看。。。
这几个只有假的罢了，去看看也好，可以有点安慰