岁星太岁有什么含义太岁甲子犯太岁(啥是太岁星)
啥是太岁?
自然界中的太岁，是一种既不是植物，亦不是动物，又不是菌类，但又是确实存在的一种，不停缓慢生长的生命体，真心在帮你期待采纳，私聊我吧太岁，又称岁星。老话里时常讲流年不利犯太岁，说的就是这东西，关于这种东西的讲法有许多，零零总总地汇总起来如今也不晓得哪些是真哪些假，但是就萧南烛所知道的，历朝历代对于太岁的讲法无No就两种。 第1种说它是天上的一颗凶煞星，但凡人间要发生什么战争灾祸之后便会以某种未知的形态出此刻一个地方。由于形态奇异，据说吃了有起死回生永远不死的效果与功能，所以但凡太岁被挖出就会无价之宝，引得人争相夺取。
值太岁有什么含义
值太岁之义是指天上的木星。
值太岁，简称为太岁，或称为岁神、岁君、岁星、大将军等，亦即年神，是诸神之中最有权力的年神，主管人间一年的吉凶祸福，统摄众神，有年中天子之称。太岁神计有六十位，值，即龙年生人逢属相为龙的年岁，便是犯值太岁，也是本命年的一种说法。
战国时期好像有一种岁星纪年法，就是用岁星在天上的具体位置来预示年度，一年一个辰，12年一循环，而其用途在于古时候的占星术精密推算。起初，因为人们仰头观测天体运行时，所用以标明的地理方位，往往与生活之中所习惯的方位颠倒。
太岁位注意和提防问题与事项：
1。忌讳和避讳阴暗潮湿
家居住宅环境是人活着的地方，而环境风水最为忌讳就是潮湿阴暗，这种环境容易给人带来厄运。作为太岁方位的方位，忌讳与禁忌许多，其中阴暗潮湿也是其中的一个。潮湿阴暗的环境会加重太岁方的凶煞，家运会更加动乱。正北这个方位最好就是能保持明亮不潮湿，要及时通风干燥。
2。不适宜横梁压顶
除了不可以在太岁方和岁破方摆放摆列大件物品以外，还不可以出现横梁压顶的现象，懂风水忌讳与禁忌的人都明白知道横梁压顶在堪舆风水上是巨大无比的忌讳与禁忌。假若正北方上存在横梁压顶的情形，等同压太岁，会招惹太岁不开心，带来的后果也会相当严重。
太岁有什么含义
太岁的解释
(1) [ancient name for the planet Jupiter]∶木星的别称，古时候用它围绕太阳公转的周期纪年，一周是 十二 年 (2) [star god presiding over the year]∶传说中神名。古时候，认为太岁之神在地，与天上岁星(木星) 相应 而行，因此兴建工程等要躲开太岁的方位， 要不然 就要不 吉利 (3) [local tyrant]∶旧时对 土豪 的憎称 镇山太岁 详细解释 (1)。古时候天文学中假设的岁星。又称岁阴或太阴。古时候认为岁星(即木星)十二年一周天(实为11、86年)，因将黄道分为十二等分，以岁星 所在 部分作为岁名。但岁星运行方向自西向东，与将黄道分为十二支的方向正 相反 ，故假设有一太岁星作与岁星运行相反的方向 运动 ，以每一年太岁所在的部分来纪年。如太岁在寅叫摄提格，在卯叫单阏等。又配以十岁阳，组成六十干支，用来纪年。参阅 《 尔雅 ·释天》 、 《淮南子·天文训》 、 《史记·天官书》 、 清 王引之 《经义述闻·太岁考》 。 (2)。指太岁之神。古 代数 术家认为太岁也有岁神，凡太岁神所在之方位及和它相反的方位，均不可兴造、移徙和嫁娶、远行，犯者必凶。此说源于 汉 代，传至后世，说愈繁而禁愈严。 汉 王充 《论衡·难岁》 ：“方今行道路者，暴病仆死，何以知非触遇太岁之出也？” 汉 王充 《论衡·难岁》 ：“且太岁，天别神也，与青龙无异。” (3)。喻 凶恶 * 的人。 元 关汉卿 《望江亭》 第2折：“花花太岁为第1， 浪子 丧门世无对，普天无处不 闻名 ，则我是权豪势宦 杨 衙内 ！！！” 《 水浒传 》 第2六回：“两边众邻舍看到 武松 回了，都大吃一惊， 大家 捏两把汗，暗暗的说道：‘这番萧墙祸起了！！！这个太岁归来，怎肯干休？必然弄出事来！！！’” 《 文明 小史》 第3二回：“ 街坊 见是这几位太岁闯事，那敢出来 探望 ，紧闭着门无论。”
词语分解
太的解释 太 à 过于：太长。 极端 ，最：太甚。太平。 高，大：太空。太学。 很：不太好。 身分最高或辈分更高的：太老伯。太 夫人 （旧时尊称 别人 的妈妈）。 部首 ：大； 岁的解释 岁 （岁） ì 年：岁首。岁暮。岁夕（即“ 除夕 ”）。岁除（年终）。岁阑（一年将尽的时刻）。 一年的收成，年景：岁凶（年成歉收）。歉岁（收成不好的年份）。 年龄：年岁。周岁。 星名：岁星（即“木星”。）
太岁有什么含义?
太岁又称太岁星君，太岁就是天上的木星，由于木星每十二 个月运行一次，所以古代人们称木星为岁星或太岁；太岁又称太岁星君，或者岁君，它既是星辰，也是民间奉祀的神只。安太岁是一种流传已久的民间信仰。着重是为了安稳心神。 唯有神情稳定自在，才能启发胜妙的灵智，净除诸贪恶习，达到名符其实的消灾解厄，所以心情愈自在自如的人，愈无所贪求，愈能喜心布施，济助于人，广造一切种种善德，自然会增长无上的福乐。传统安太岁的方式方法安太岁分为两种：一种是「压岁」，另一种是「拜岁」。压岁是指今年行坏运，按照传统做法，将本人的生辰八字写在金纸上，紧接着放在太岁神相下或香炉下，称为压岁，在一年后必须去还岁；另外，将生辰八字用49个铜板压着，也称压岁。假如是为了求好运而安太岁的，称为「拜岁」， 是将本人的八字写好，拜太岁求平安好运，紧接着再将金纸烧掉。太岁爷在一般庙中皆有设位，也可以安放家里神佛处，或者和灶神一齐，设位贴相一般在正月初九天公生或正月中为之，用清茶、素果，敬奉大吉。谢岁那么是在同年阴历十二月24日早晨，用花果、清茶拜谢太岁星君，则万事大吉。互联网安太岁的方式方法除了守旧的安太岁方法之外，目前还延伸出一种互联网安太 岁的方式方法，所以若觉得到庙里安太岁仪式太复杂，或是没时 间到庙里去安太岁的人，此刻皆能透过上网安太岁的仪式来 祈求平安顺遂。互联网安太岁的时间也比较没有限制，能在 阴历正月初九天公生（玉皇大帝生日）到正月十五元宵节这 段期间上网安太岁，或在四季节气及接近这几个节气的日子来 安太岁，也皆能达到趋吉避凶的旺运开运效果。四季节气为国历 2/4立春、5/6立夏、8/8立秋、11/8立冬
太岁指什么?
一种动物太岁君：神名。太岁君，神也。道书以60甲子，每岁轮值，掌理人间祸福之神，为值年太岁，俗称为岁君也。系由都雷太岁殷元帅所统管。殷元帅者，商朝纣王之幼子也。幼遭国难，家破人亡，蒙申收为抚养，授以道法，後乃行道为神。秉性刚直慈仁，常为世人救难，天庭悉其功果，授以都雷太岁之职，掌地司汤儿院，综管人间祸福，祛除邪魅，奖善罚恶，为主宰人间罪福之神。60甲子值年太岁即归其统辖也。【犯太岁】普通人的年庚，若与值年太岁相同，民间称为犯太岁，年庚对冲者，则叫冲太岁；诗曰：太岁当头坐，无喜恐有祸。依照十二主星宿中记录载入：“太岁当头有灾祸，刑突破害鬼推磨，流年若还逢忌神，头破血流难躲过。”于是，不管是那一种，在那一年里必定百事不顺，事业多困厄，身体多病变，因此一定要拜奉太岁星君以保平安。60甲子各有岁神轮值，而当年轮值之岁神称为值年太岁，如想了解本人的值年太岁，仅需找出自己在60甲子归属的名称，便可找出本人的值年太岁。啥是做犯太岁？犯其实也就是说其实就是冲，「冲」亦分为「年冲」及「对冲」。“年冲”其实就是指生肖之年，例如今年是蛇年，属相为蛇者即为年冲；“对冲”其实就是指生肖之年再加上六年，“对冲”又叫“六冲”，即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲；以辛巳蛇年为例，巳与亥为相冲，因此肖猪的人仕在辛巳蛇年，便是“对冲”，犯了太岁；凡是遇见“年冲”或“对冲”的生肖，都要到庙里拜太岁，才会诸事顺吉。刑太岁，又称“偏冲”，本人的出生年如与流年所属生肖相差三年，便是刑克，即与流年太岁“偏冲”。古语有云：太岁当头坐，无喜恐有祸。例如蛇年，肖蛇为太岁，肖猪为冲太岁，而肖猴和虎为“偏冲”太岁。太岁又称太岁星君，太岁就是天上的木星，由于木星每十二个月运行一次，所以古代人们称木星为岁星或太岁；太岁又称太岁星君，或者岁君，它既是星辰，也是民间奉祀的神只。 普通人的年庚，若与值年太岁相同，民间称为犯太岁，年庚对冲者，则叫冲太岁；诗约: 太岁当头坐无喜恐有祸。于是，不管是那一种，在那一年里必定百事不顺，事业多困厄，身体多病变，因此一定要拜奉太岁星君以保平安。 60甲子各有岁神轮值，而当年轮值之岁神称为值年太岁，如想了解本人的值年太岁，仅需找出自己在60甲子归属的名称，便可找出本人的值年太岁。 甚麼叫做犯太岁，犯其实也就是说其实就是冲，「冲」亦分为「年冲」及「对冲」。 「年冲」其实就是指生肖之年，例如今年是蛇年，属相为蛇者即为年冲； 「对冲」其实就是指生肖之年再加上六年，「对冲」又叫「六冲」，即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲；以辛巳蛇年为例，巳与亥为相冲，因此肖猪的人仕在辛巳蛇年，便是「对冲」，犯了太岁；凡是遇见「年冲」或「对冲」的生肖，都要到庙里拜太岁，才会诸事顺吉。 甚麼叫做刑太岁，刑太岁，又称「偏冲」，本人的出生年如与流年所属生肖相差三年，便是刑克，即与流年太岁「偏冲」。古语有云：太岁当头坐，无喜恐有祸。例如蛇年，肖蛇为太岁，肖猪为冲太岁，而肖猴和虎为「偏冲」太岁。 2006狗年，丙戌太岁姓白名敏，天干属火，地支属土，其位在西北偏西（戌）。 而「岁破」在东南偏东（辰），「三煞」在北（亥、壬、子、癸、丑），「五黄」在正西（申、庚、辛、酉、戌），以上的方位，今年不适宜动土。 2006年有四个生肖犯太岁： 狗——犯刑 龙——犯冲 羊——犯破 鸡——犯害 「刑」：有刑律、刑伤之意；抵触相刑，也叫伏吟。 「冲」：有冲击、对抗之意；交战相冲，也叫反吟、岁破。 「破」：有损坏、破裂之意。 「害」：有不和、不合之意。 太岁神，本为道教的星辰尊称，简称为「太岁」，或称为「岁神」、「岁君」、「岁星」、「大将军」等，亦即年神，是诸神之中最有权力的年神，主管人间一年的吉凶祸福，统摄众神，有「年中天子」之称。太岁神计有六十位， 每一位太岁皆有他的姓名，顺序值年，循环往复，循环不息，从甲子年的金赤大将军至癸亥年的虞程大将军，依60甲子轮流主管人间一年的吉凶祸福，所以又叫「值年使者」，或「值年太岁」。古书云：「太岁如君，为众神之首，众煞之主，有如君临天下，不可冒犯--。」因为太岁神位高权重，人人敬而畏之，为避开得罪太岁，所以在冲犯太岁之年，都必须在新开春期间求取「太岁符」，祈求新一年平平安安，趋吉避凶。 除了这些以外，因太岁的姓名不能冒犯，若有人之名字与流年太岁相同，也属触犯了太岁的名讳。 新年期间，有许多在该年犯太岁的善信都求取太岁符，希望凭太岁符的灵力破解太岁的凶力。但须留意，产生灵力的太岁符须由有道行的，方能写出名符其实的神符；另外用钢笔、原子笔所写出来的太岁符是没有灵力可言；而且由不同的写出来的太岁符，其功效皆有所不同。 如意堂近年每一年年根在互联网上为有缘人奉请太岁符，并得到确实行之有效反馈证实。时值乙酉流年将止，丙戌流年将至。再次推出化太岁祈符服务！！！望大家查阅上文看自己是否明年犯太岁！！！为了流年顺利，化灾解难，尽快和我联系奉请太岁符之事！！！ 附： 符的源头 符，是道法中的基本工具之一，相传远古时候有位轩辕黄帝，其时与敌人蚩尤打仗而胜负未定，晚上时梦到天神九天玄女，获他传授神仙符籙法诀，醒后凭此法来差遣神兵神将，大败蚩尤一族，成为诸土的最高领就。从此以后，符就会开始兴行且流传到坊间，到现在符的文化已有数千年之历史。 符的类别用途 符，是人与神沟通的桥梁之凭证，「符者，合也，信也，以我之神，合彼之神，以作彼应，此感而彼灵」；借助神明的符力替善信趋吉避凶，消灾解难。 符的种类许多和用途广泛。大体有旺运开运符、催财符、太岁符、镇宅符、护身符、人缘和合符、治病符等等。使用方法可以拿来焚烧、贴在家中、藏在指定的地方、带在身上、将符焚毁后开水用以洗面或饮食等。更可以配合风水方位使用，牡丹绿叶，相得益彰。 太岁典故 太岁头上动土 俚语：「在太岁头上动土！！！」从秦汉时起，古代人们认为太岁所在的方向为凶方，不可以向太岁，所谓「可背不可向」，并且在太岁方不可兴工动土，要不然即使是「在太岁头上动土」，若犯了这个忌讳与禁忌的人，就会招来灾祸或交上恶运。《月令广义?岁令》：「太岁者，主宰一岁之尊神。太岁所在之方不适宜兴工动土，要不然必定会有灾祸。」《清稗?类钞》：「俗以太岁所到之方，与所食之地，依地支十二字，每一年移换，凡于所到之地，兴工动土，则所食之地必定会有死者。如太岁方在子（北方），岁食在酉（西），子地(北方)兴工，则在酉(西方)之家，必遭其殃。」 太岁已被列入国家祀典 元、明朝代，「太岁」已被列入国家祀典，如「元咸宗至二十一年即位，五月祭太岁于司天台」；「明太祖洪武二年议建太岁坛壝」；「明嘉靖八年、令以每岁孟春及岁暮特祀太岁、月将之神，与享太庙同日。」与太岁同受祭享的有「月将」，即按十二地支分管每一年十二个月之神将。《月令广义》记十二月将： 「亥名登明正月将，戌名河魁二月将，酉名从魁三月将，申名传逆四月将， 未名小吉五月将，午名胜光六月将，巳名太乙七月将，辰名天罡八月将， 卯名太冲九月将，寅名曹公十月将，丑名大吉十一月将，子名神后十二月将。」 太岁之神 古时候的纪年方法，是天干地支法。用十天干「甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸」与十二地支「子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥」，循环相配，由甲子�至癸亥止，共得六十，六十年为一周，称为「60甲子」。60甲子为道教中的「值年太岁」，各有其姓名及造型。 道教有「本命年」、「本命日」等的论理说法。凡自己的生长于60甲子干支之年，叫本命年。比如：「某人出生于甲申年，那么这样就甲申其实就是其本命年。」凡自己的出生日在60甲子干支日，叫本命日。比如：「某人出生于甲申年乙亥日，那么这样就他的本命年是甲申，本命日是乙亥。」 相传，若该年犯了本命年或犯本命日的人，会有无妄之灾和逆困的事情发生，故大多到庙观神坛向本命的星辰祈福消灾。 《封神演义》载，「太岁」本是商朝纣王之大儿子名�郊，拜玉虚宫仙真广成子为师，�郊能变化成三头六臂，法宝有翻天印、落魂钟、雌雄剑，因伐周而阵亡，被周朝姜太公追封为值年岁君太岁之神，坐守周年，管当年之休咎；而封杨任为甲子太岁之神，率领部下循周天列宿度数，察人间过往愆尤。 太岁部下众神名讳： 日游神温良 夜游神乔坤 增福神韩毒龙 损福神恶虎 显道神方弼 开路神方相 值年神李丙 值月神黄乙 值日神周豋 值时神刘洪 所谓值年、值月、值日、值时，也就是是道教所奉的「四值功曹」。在神界之中功曹是官吏的名称，是专管记录功劳薄（司功）、洭报、传送及护法等职能，道士施法请神时都会请到四值功曹降临。 附： 2005年有四个生肖犯太岁—— 鸡—犯刑、兔—犯冲、鼠—犯破、狗—犯害。以上属相之人可以参照自己今年的运势与运气，看出太岁的破坏威力太岁[tàisuì]太岁，又称肉灵芝。李时珍《本草纲目》记录载入有肉灵芝，并把它收入“菜”部“芝”类，可食用、入药，奉为“本经上品”，功效为“久食，轻身不老，延年神仙”。据《神农本草经》记录载入：“肉灵芝，无毒、补中、益精气、增智慧，治胸中结，久服轻身不老”。《山海经》称之谓“视肉”、“聚肉”、“太岁”、“封”，乃古时候帝王养生佳肴。太岁十分稀有，是百药中的上品。有典籍记录载入，太岁性平，苦，无毒，具有补脾润肺，补肾益肝等价值。现代科学工作者认为太岁是一种大型粘菌复合体，但其细胞结构为啥呢形成和为啥呢聚成如此规则形态，以及它的医药价值依然是个谜。《本草纲目》中记录载入：“肉芝状如肉。附于大石，头尾具有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如脂肪，黑者如泽漆，青者如翠羽，黄者如紫金，皆光明洞彻如坚冰也”。东晋道家葛洪在《抱朴子》中记录载入，“诸芝捣末，或化水服，令人轻身永远不死。”是古代人们认为的永远不死仙药。在几十亿年沧海桑田的变迁中，很多物种都湮灭了，绝种了，而太岁却能繁衍到现在，可见其生命力的强大。它出生在地底20-100米的厌氧环境中，生活于土壤中，靠水存活，所以放在水中不会腐烂、变质。并 且，这种粘菌主要靠孢子、菌丝繁殖，活性很强，随意切割皆能够再生。不过绝非大家传说的无止境生长，假如能够快速生长就自然不会稀有了。
太岁有什么含义/化太岁方法总结
█ 拜太岁>> 拜太岁是指的是什么，拜太岁时间程序有讲究
█ 冲太岁>> 冲太岁有什么含义_怎样破解冲太岁
█ 害太岁>> 害太岁有什么含义，害太岁如何破解
相信大伙都有听别人提起过太岁这个词，打比方说说犯太岁、冲太岁、化太岁等，不过你们都明白知道太岁有什么含义吗？太岁是在堪舆风水上喜欢用到的一个词语，不过对于许多人来讲并不是真的了解它之义，所以现在咱们就要来花点时间来对太岁做一个过多的了解，除了在看太岁有什么含义之外，还要明白到太岁破解的方式方法，如此才能够使俺们的整个运势与运气有所提高，
那不如就一起来了解下吧。
阐述太岁是什么
太岁是岁星、木星的一种神格的代名词，那么什么又是岁星、木星呢？原来，岁星以及木星都是天上位置的预示年度，总之一年一个辰，紧接着12年为一个回圈，这种演算法在古代往往用以占星术的精密推算。
【想去知道到太岁有什么含义，那不如就要从多方面来获悉到太岁】
犯太岁：亦即一个人在本命生肖中与流年太岁相同，本命年生肖就易犯太岁，所以凡是遇见冲太岁的生肖需要在庙里对太岁进行祭祀礼拜，这样才会诸事顺利。
刑太岁：亦即自己出生年与流年归属的生肖相差三年，作用与影响力是相当大的。
害太岁：穿即穿害，如子害未，丑害午等，属相为鼠的人遇见羊年即为害太岁。
破太岁：从基面意思了解起来亦即破坏，如子破酉，酉破午等，属相为鼠的人遇见鸡年即为破太岁。
化太岁方法总结
多方面获悉到了太岁是什么了后，大家也就意识到了太岁的负面作用，所以化太岁方法大家还是要有所了解的。
拜太岁：最特别适合祭祀礼拜太岁的时间是在每一年年初之时，
正月初一到二十五都是可以的，不过初4。初6。初九、十4。十九、24这些日子最好别祭祀礼拜，拜太岁前一晚是不适宜食荤、酒，需要沐浴更衣。
躲太岁：在立春之日与大年初一的新旧交替的时刻，一个独自躲在房间里不要受到别人的打扰，静静等等待着两个太岁的交接。
请太岁符：太岁符是犯太岁者必须准备的之一，如此便能够得到太岁星君的庇佑，保佑犯太岁年份平安顺利。
饰品破解：适合佩戴一些风水物品进行破解太岁，打比方说说黑曜石就是特别的宝石，可以进行佩戴。
艾草：从古至今艾草就有和消灾的效果，在本命年的时刻可以将艾草挂于门口就能够用以求平安、吉祥以及财运等。
化太岁锦囊：太岁锦囊(化太岁锦囊)是指一些生肖认为冲撞了太岁的人，为消灾解难，祈福平安而通过某种途径而祈求的锦囊。
结语：阅读了全文相信这下大伙都应该知道了太岁是什么了吧，但是最为关键的是对化太岁方法要进行掌握，毕竟犯太岁本来对自己就不是一件好事，因此要获悉到化太岁的方式方法，这样本人的运势与运气才可以得到提高。
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太岁有什么含义?
太岁，又称肉灵芝。李时珍《本草纲目》记录载入有肉灵芝，并把它收入“菜”部“芝”类，可食用、入药，奉为“本经上品”，功效为“久食，轻身不老，延年神仙”。据《神农本草经》记录载入：“肉灵芝，无毒、补中、益精气、增智慧，治胸中结，久服轻身不老”。《山海经》称之谓“视肉”、“聚肉”、“太岁”、“封”，乃古时候帝王养生佳肴。太岁十分稀有，是百药中的上品。有典籍记录载入，太岁性平，苦，无毒，具有补脾润肺，补肾益肝等价值。现代科学工作者认为太岁是一种大型粘菌复合体，但其细胞结构为啥呢形成和为啥呢聚成如此规则形态，以及它的医药价值依然是个谜。《本草纲目》中记录载入：“肉芝状如肉。附于大石，头尾具有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如脂肪，黑者如泽漆，青者如翠羽，黄者如紫金，皆光明洞彻如坚冰也”。东晋道家葛洪在《抱朴子》中记录载入，“诸芝捣末，或化水服，令人轻身永远不死。”是古代人们认为的永远不死仙药。在几十亿年沧海桑田的变迁中，很多物种都湮灭了，绝种了，而太岁却能繁衍到现在，可见其生命力的强大。它出生在地底20-100米的厌氧环境中，生活于土壤中，靠水存活，所以放在水中不会腐烂、变质。并 且，这种粘菌主要靠孢子、菌丝繁殖，活性很强，随意切割皆能够再生。不过绝非大家传说的无止境生长，假如能够快速生长就自然不会稀有了。太岁又称“肉灵芝”，现代科学发现，肉灵芝是介于原生物与真菌之间的大型粘菌复合体。是古代人们认为的永远不死仙药。 在几十亿年沧海桑田的变迁中，很多物种都湮灭了，绝种了，而太岁却能繁衍到现在，可见其生命力的强大。它出生在地底20-100米的厌氧环境中，生活于土壤。另外，还有一种"犯太岁"的讲法，此处的太岁是太岁神的简称，乃道教值年神灵之一，一年一换，当年轮值的太岁神叫值年太岁(流年太岁)。太岁神在所有神中，作用与影响力最大，素有年中天子之称，主管人世间一年的吉凶祸福。肉灵芝，亦可将其称为“太岁”，是粘菌复合体，属菌科生物，自然界发现极少，“肉灵芝”既然已经是一种粘菌，它就是一个活体，靠水生活，所以放在水中不会腐烂，断然不会变质。并 且，这种粘菌活性很强，主要靠孢子、菌丝繁殖，其再生能力也很强，可以随意切割，皆能再生。这种粘菌一旦失去了其赖以活着的环境，就会进入休眠期，即便不给它水分，断然不会轻易死亡，一旦处在适合它生活的环境，它就会醒来，继续生长。诚然，这种粘菌体并不是说就不会死，打比方说水煮、火烧等，超过此种粘菌的生命极限，它其实还是会死亡。
太岁是什么星
太岁，是天皇氏时代创制的星纪，又称“摄提纪”。岁以60甲子的天干地支纪年法为运转周期。太岁在甲曰阏逢，在乙曰旃蒙，在丙曰柔兆，在丁曰强圉，在戊曰著雍，在己曰屠维，在庚曰上章，在辛曰重光，在壬曰玄黓，在癸曰昭阳；在寅曰摄提格，在卯曰单阏，在辰曰执徐，在巳曰大荒落，在午曰敦牂，在未曰协洽，在申曰涒滩，在酉曰作噩，在戌曰阉茂，在亥曰大渊献，在子曰困敦，在丑曰赤奋若。（语出《尔雅·释天》）。西汉末年的刘歆依据上古资料整理出岁星在天区中停留的十二个位置，称为“十二次”；这“十二次”分别为：星纪、玄枵、娵訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木。太岁神对应60甲子，共六十位，每一年有一位当值，在当年当值的太岁谓之“值年太岁”，是年中天子，掌管当年人间的吉凶祸福。
太岁星就是天上的木星，由于木星每十二个月运行一次，所以古时候汉族人民称木星为岁星或太岁，它既是星辰，也是汉族民间奉祀的神祇之一。代表一种汉族民间信仰，每一年皆有冲犯太岁的生肖，如属该生肖者，需要祭祀太岁神一年，以求太岁神保佑自己消灾免祸。
算命里的太岁指什么?
指流年。打比方说，2012年的太岁即为壬辰。
太岁是太岁神的简称，乃道教值年神灵之一，一年一换，当年轮值的太岁神叫值年太岁(流年太岁)。太岁神在所有神中，作用与影响力最大，素有年中天子之称，主管人世间一年的吉凶祸福。
道教《神枢经》说：“太岁；人君的预兆，率领诸神，统正方位，翰运时序，总成岁功”。 《渊海子平》记录载入：太岁乃年中之天子，故不可犯，犯之则凶。《三命通会》说：夫太岁者，乃一岁之主宰，诸神之领袖。太岁当头有灾祸，刑突破害鬼推磨，流年若还逢忌神，头破血流难躲过。古语有云：太岁当头坐，无喜恐有祸。 可见太岁，乃诸神中最有权力的年神，主管人们一年的祸福，主宰全年运程
犯太岁（太岁爷头上动土）是普通老百姓对遭遇困难或对于当下发生了不好的事情的通俗叫法，命学中专业的叫法是冲克岁君，是指本命四柱中有与岁君流年天干相冲克的五行。
太岁又称太岁星君，太岁就是天上的木星，由于木星每十二个月运行一次，所以古代人们称木星为岁星或太岁；太岁又称太岁星君，或者岁君，它既是星辰，也是民间奉祀的神只。 普通人的年庚，若与值年太岁相同，民间称为犯太岁，年庚对冲者，则叫冲太岁；诗约: 太岁当头坐无喜恐有祸。于是，不管是那一种，在那一年里必定百事不顺，事业多困厄，身体多病变，因此一定要拜奉太岁星君以保平安。 60甲子各有岁神轮值，而当年轮值之岁神称为值年太岁，如想了解本人的值年太岁，仅需找出自己在60甲子归属的名称，便可找出本人的值年太岁。 甚麼叫做犯太岁，犯其实也就是说其实就是冲，「冲」亦分为「年冲」及「对冲」。 「年冲」其实就是指生肖之年，例如今年是蛇年，属相为蛇者即为年冲； 「对冲」其实就是指生肖之年再加上六年，「对冲」又叫「六冲」，即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲；以辛巳蛇年为例，巳与亥为相冲，因此肖猪的人仕在辛巳蛇年，便是「对冲」，犯了太岁；凡是遇见「年冲」或「对冲」的生肖，都要到庙里拜太岁，才会诸事顺吉。 甚麼叫做刑太岁，刑太岁，又称「偏冲」，本人的出生年如与流年所属生肖相差三年，便是刑克，即与流年太岁「偏冲」。古语有云：太岁当头坐，无喜恐有祸。例如蛇年，肖蛇为太岁，肖猪为冲太岁，而肖猴和虎为「偏冲」太岁。 2006狗年，丙戌太岁姓白名敏，天干属火，地支属土，其位在西北偏西（戌）。 而「岁破」在东南偏东（辰），「三煞」在北（亥、壬、子、癸、丑），「五黄」在正西（申、庚、辛、酉、戌），以上的方位，今年不适宜动土。 2006年有四个生肖犯太岁： 狗——犯刑 龙——犯冲 羊——犯破 鸡——犯害 「刑」：有刑律、刑伤之意；抵触相刑，也叫伏吟。 「冲」：有冲击、对抗之意；交战相冲，也叫反吟、岁破。 「破」：有损坏、破裂之意。 「害」：有不和、不合之意。 太岁神，本为道教的星辰尊称，简称为「太岁」，或称为「岁神」、「岁君」、「岁星」、「大将军」等，亦即年神，是诸神之中最有权力的年神，主管人间一年的吉凶祸福，统摄众神，有「年中天子」之称。太岁神计有六十位， 每一位太岁皆有他的姓名，顺序值年，循环往复，循环不息，从甲子年的金赤大将军至癸亥年的虞程大将军，依60甲子轮流主管人间一年的吉凶祸福，所以又叫「值年使者」，或「值年太岁」。古书云：「太岁如君，为众神之首，众煞之主，有如君临天下，不可冒犯--。」因为太岁神位高权重，人人敬而畏之，为避开得罪太岁，所以在冲犯太岁之年，都必须在新开春期间求取「太岁符」，祈求新一年平平安安，趋吉避凶。 除了这些以外，因太岁的姓名不能冒犯，若有人之名字与流年太岁相同，也属触犯了太岁的名讳。 新年期间，有许多在该年犯太岁的善信都求取太岁符，希望凭太岁符的灵力破解太岁的凶力。但须留意，产生灵力的太岁符须由有道行的，方能写出名符其实的神符；另外用钢笔、原子笔所写出来的太岁符是没有灵力可言；而且由不同的写出来的太岁符，其功效皆有所不同。 如意堂近年每一年年根在互联网上为有缘人奉请太岁符，并得到确实行之有效反馈证实。时值乙酉流年将止，丙戌流年将至。再次推出化太岁祈符服务！！！望大家查阅上文看自己是否明年犯太岁！！！为了流年顺利，化灾解难，尽快和我联系奉请太岁符之事！！！ 附： 符的源头 符，是道法中的基本工具之一，相传远古时候有位轩辕黄帝，其时与敌人蚩尤打仗而胜负未定，晚上时梦到天神九天玄女，获他传授神仙符籙法诀，醒后凭此法来差遣神兵神将，大败蚩尤一族，成为诸土的最高领就。从此以后，符就会开始兴行且流传到坊间，到现在符的文化已有数千年之历史。 符的类别用途 符，是人与神沟通的桥梁之凭证，「符者，合也，信也，以我之神，合彼之神，以作彼应，此感而彼灵」；借助神明的符力替善信趋吉避凶，消灾解难。 符的种类许多和用途广泛。大体有旺运开运符、催财符、太岁符、镇宅符、护身符、人缘和合符、治病符等等。使用方法可以拿来焚烧、贴在家中、藏在指定的地方、带在身上、将符焚毁后开水用以洗面或饮食等。更可以配合风水方位使用，牡丹绿叶，相得益彰。 太岁典故 太岁头上动土 俚语：「在太岁头上动土！！！」从秦汉时起，古代人们认为太岁所在的方向为凶方，不可以向太岁，所谓「可背不可向」，并且在太岁方不可兴工动土，要不然即使是「在太岁头上动土」，若犯了这个忌讳与禁忌的人，就会招来灾祸或交上恶运。《月令广义?岁令》：「太岁者，主宰一岁之尊神。太岁所在之方不适宜兴工动土，要不然必定会有灾祸。」《清稗?类钞》：「俗以太岁所到之方，与所食之地，依地支十二字，每一年移换，凡于所到之地，兴工动土，则所食之地必定会有死者。如太岁方在子（北方），岁食在酉（西），子地(北方)兴工，则在酉(西方)之家，必遭其殃。」 太岁已被列入国家祀典 元、明朝代，「太岁」已被列入国家祀典，如「元咸宗至二十一年即位，五月祭太岁于司天台」；「明太祖洪武二年议建太岁坛壝」；「明嘉靖八年、令以每岁孟春及岁暮特祀太岁、月将之神，与享太庙同日。」与太岁同受祭享的有「月将」，即按十二地支分管每一年十二个月之神将。《月令广义》记十二月将： 「亥名登明正月将，戌名河魁二月将，酉名从魁三月将，申名传逆四月将， 未名小吉五月将，午名胜光六月将，巳名太乙七月将，辰名天罡八月将， 卯名太冲九月将，寅名曹公十月将，丑名大吉十一月将，子名神后十二月将。」 太岁之神 古时候的纪年方法，是天干地支法。用十天干「甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸」与十二地支「子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥」，循环相配，由甲子�至癸亥止，共得六十，六十年为一周，称为「60甲子」。60甲子为道教中的「值年太岁」，各有其姓名及造型。 道教有「本命年」、「本命日」等的论理说法。凡自己的生长于60甲子干支之年，叫本命年。比如：「某人出生于甲申年，那么这样就甲申其实就是其本命年。」凡自己的出生日在60甲子干支日，叫本命日。比如：「某人出生于甲申年乙亥日，那么这样就他的本命年是甲申，本命日是乙亥。」 相传，若该年犯了本命年或犯本命日的人，会有无妄之灾和逆困的事情发生，故大多到庙观神坛向本命的星辰祈福消灾。 《封神演义》载，「太岁」本是商朝纣王之大儿子名�郊，拜玉虚宫仙真广成子为师，�郊能变化成三头六臂，法宝有翻天印、落魂钟、雌雄剑，因伐周而阵亡，被周朝姜太公追封为值年岁君太岁之神，坐守周年，管当年之休咎；而封杨任为甲子太岁之神，率领部下循周天列宿度数，察人间过往愆尤。 太岁部下众神名讳： 日游神温良 夜游神乔坤 增福神韩毒龙 损福神恶虎 显道神方弼 开路神方相 值年神李丙 值月神黄乙 值日神周豋 值时神刘洪 所谓值年、值月、值日、值时，也就是是道教所奉的「四值功曹」。在神界之中功曹是官吏的名称，是专管记录功劳薄（司功）、洭报、传送及护法等职能，道士施法请神时都会请到四值功曹降临。
太岁即岁星、木星的神格。中国民间传说太岁运行到哪，对应的方位下会出现一块肉状物，是太岁星的化身。在此处动土，会惊动太岁，所以中国俚语有“不得在太岁头上动土”一说。
在玄学中，害太岁（也叫作穿太岁或太岁相害）是指出生年地支跟流年地支相害， 其作用与影响力量较冲太岁为低。与坐太岁、冲太岁、刑太岁、会太岁、合太岁、破太岁合称为犯太岁。流年害太岁代表相互争斗对峙，但这几个都是恩惠中而产生的仇恨，而引发灾害。当代社会正规道长少之又少，仁泽易道可说是在解决这个问题方面相当地受赞赏。于流年工作多数是有获益，但又因获益而有所损失。因财失义，乐极生悲或因一时意气风范，而最终令自己失败，故应谦虚地沉实应付。