月建六神起例五行口诀天干(六爻月建合爻)
卷三 第一章 女命六神起例
一首《 俺的唇吻未到我爱的人 》 例子 ：例如甲午年坤造，比肩为甲，劫财为乙，其余见上图。 论法：将女命天干与所择日课之天干进行比较。 吉神 :正官、食神、正印、正财、偏财、比肩、劫财（吉程度从大到小）。 凶神 ：七煞、伤官、偏印、重官【双正官及以上或双七煞】（严重程度从大到小）。 伤官不可例言凶、有制还须衣禄丰 课若见了财多称羡、正印遇者寿如松 八字中如犯伤官，宜就柱中取正财以脱之，取正印以制之则可。苟如阳女以偏印化之，阴女以七煞合之，谓之合化忘克亦可用。 偏印号为克子星、多生少养遭伤悲 格中若得财和比、何愁儿女不相宜 柱中犯偏印，如阳女取正财、偏财制之，比肩、劫财脱之，伤官合之。阴女取正财化之，比肩、劫财脱之，偏财制，所取制之干，则不适宜合。 偏官有制化为权、一仁解厄意气全 食神恭透玄中妙、劫而逢伤合化完 偏官即七煞，课中虽独杀宜取一仁解之，仁者印也，或食神制之。若阴女，伤官合化。阳女，劫财合化。如两杀齐见，宜取双制或双化（一对一）【能选到好运的日子尽最大力量不要用】。 正官独现性情纯、如杂七煞课便混 法取制杀当留官、官如重露去一群 课中喜一点官星（正官一个）透露甚妙，如七煞兼见，便为官杀混杂。理宜制杀留官，不可制官留杀，如逢官星双露，则合化一重或脱泄一重。 1。女命年干与日课四柱天干作比较 2。如日课天干有凶神，采用制化合的方式方法。 制 ：即克，例如七煞，采用食伤来制 化 ：即泄，例如七煞，采用印枭（正偏印）来化 合 ：天干五合，例如，女命为甲木，七煞为庚金，在日课中选天干有乙木就能合住 3。七煞需要一对一制合化，其余不需要 例如己亥女，今天2019年12月11日：单从以上条例来看，这个日课可以，没有犯凶神。
六爻刚入门的人求高手排忧解难
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地同人同世在四；地人相同世在五 天人归一：上卦天爻、人爻和下卦天爻、人爻相同者（都是阳爻或都是阴爻下同），其世在初爻； 天同二：上卦天爻和下卦天爻相同者世在二爻； 天地在三：上卦天爻、地爻和下卦天爻、地爻相同者世在三爻； 错在三：上下卦是互错的卦世在三爻； 地同人同世在四：上下卦地爻相同和人爻相同者世在四爻； 地人相同世在五：上卦地爻、人爻和下卦的地爻、人爻相同者世在五爻； 附：每宫宫卦（首卦）的世皆在上爻 第3节 卦宫 古代人们把64卦按一定的规律分为八组，称为八宫，所以称为“卦宫”，每一宫八个卦，第1个卦地上下两个经卦相同，这个卦的五行决定其余七个卦地五行，所以称为“宫卦”，宫卦是以经卦命名的。由于宫卦取名于经卦，下面的“在外”、“在内”等等，事实上取其同名而已。卦宫口诀诀窍 初二六在外，四五在内错。三世错外天地内。 初二六在外：即世在初爻、世在二爻、世在上爻（六爻），以外经卦为卦宫； 四五在内错：即世在四爻或世在五爻的卦，以内卦的错卦为卦宫。三世错外天地内：世在三爻的有两种情况：1。内卦外卦互错的以外卦为卦宫， 2。内卦外卦天爻、地爻都一样的卦以内卦为卦宫 5。六亲 六亲是依据卦宫五行与卦爻的地支五行的生克关系而定义的，以卦宫五行是主（我），与卦爻的地支五行（他）的生克关系确定的：生我者为爸妈；我生者为子孙；克我者为官鬼，我克者为妻财；同我者为兄弟。比如：《天山遁》 — 戌土爸妈玄武 — 申金兄弟应白虎 — 午火官鬼滕蛇 — 申金兄弟勾陈 - -午火官鬼世朱雀 - -辰土爸妈青龙上卦为乾，下卦为艮；口诀诀窍：乾在上：午申戌，就是取乾卦的第4爻、第5爻和上爻的地支，同时配上五行；口诀诀窍：艮在下：辰午申，就是取艮卦的初爻、第2爻和第3爻的地支，同时配上五行； 接着下面就是要安世应，依据口诀诀窍“天同二”就是说上卦下卦只有天爻相同卦，世爻是在第2爻，所以“世”在二爻，那么 “应”就在第5爻了。再依据口诀诀窍“初二错六外”就是说《天山遁》卦世在二爻，以外（上）卦为卦宫，即属于“乾”宫，乾宫五行属金，所以该卦五行也属“金”。初爻辰土，土生金口诀诀窍生我者为爸妈，所以初爻六亲为“爸妈”，二爻午火，火克金，克我者为官鬼，二爻为官鬼其余类推。附：六神就是青龙、朱雀、勾陈、滕蛇、白虎、玄武；也是循环不息的，他是依据日天干来安装上去的，口诀诀窍：甲乙日初爻起青龙；丙丁日初爻起朱雀；戊日初爻起勾陈；己日初爻起滕蛇、庚辛日初爻起白虎、壬癸日初爻起玄武，从下到上依次往上推排的。 喜用神first of all我们应该明 白啥是喜用神，喜用神就是一个卦中所需测的对象的六亲标志，例如，某人来测儿子的婚事，那么这个卦中的子孙爻就是喜用神；来测爸妈长辈的事，则卦中的千母爻就是喜用神。以上讲到的是预测推算人事时的取用，不过，假如我们所要测的是一个东西、一块手表、一辆车、或一件具体的事情，该如何取喜用神呢？这样，我们就必须熟知喜用神的分类。2。喜用神的分类。一般而讲，喜用神的分类是按下面的分布：1。爸妈爻：测爸妈、祖爸妈、师长；与爸妈同辈或在我爸妈之上的一切亲人；还有城市、房屋、衣服用具、雨具、舟车和一切保护品、劳动保护用品也以爸妈爻为喜用神；还有文书、文件、信件、合同、契约；工作单位等等，其核心原那么是一切扶养我、庇护我者。2。官鬼爻 求官、求名、升迁调动、升学；以及女测夫、上司、官司都用官鬼神为喜用神；疑惑、忧虑、疾病、罪犯（小偷盗贼等）、天灾人祸都以官鬼神为喜用神，其核心是一切管束我、限制我者。3。兄弟爻 测兄弟姐妹、老婆的兄弟姐妹、姐夫、妹夫、结拜兄弟、知心好友都以兄弟爻为喜用神，（包括同族姑表），其核心原那么是与我同类者。4。妻财爻 老婆以及兄弟的老婆、古时候奴卜；金银、钱、粮、货物等，及至天气的晴天等都以妻财爻为喜用神。核心原那么是：一切为我所掌握、控制者。5。子孙爻 儿子、孙子、女婿、甥、侄、徒弟、学生；一切晚辈以及医生、医药、僧、道、尼；一切家禽家畜和一切忠臣良将者都以子孙爻为喜用神；还有日月星辰；测天气的晴天也以子孙爻为喜用神；散忧避祸、辑盗、捕头、也以子孙爻为喜用神。从上面可以看出，六爻卦中的六亲，涵盖了社会生活的方方面面，不过细心的读者也会看出，现代社会的飞一般地发展，不断有新生的事物产生，古代人们所汇总的文化，用爻及分类，明显地已不能满足 社会变化的节奏，因 此，有些新生的事物取什么作为喜用神，还need大家去探讨汇总、区别。活学活用才是关键。 1。 原神 原神是生喜用神的爻，打比方说某卦妻财子水为喜用神，那么金生水，所以申、酉金就是原神。 2。忌神 克喜用神的爻就是忌神，妻财子水为喜用神，那么土克水，因 此，辰、戌、丑、未、土就是忌神。 3。仇神 克原神的爻就是仇神，妻财子水为喜用神，生水的金爻是原，可是，火克金，因此火就是仇神。4。喜用神、原神、忌神的歌诀 古代人们汇总了有关歌诀，简明易记，愿家人们记住：⑴喜用神歌诀 喜用神发动在宫中，丛值休囚亦不凶， 更得生扶兼旺相，管教作事永亨通。⑵原神歌诀 原神发动志扬扬，喜用神伏藏也不妨， 须要生扶兼旺相，最嫌化克及逢伤。⑶忌神歌诀 看卦先须看忌神，忌神宜静不适宜兴， 忌神急要逢冲克，若遇生扶用遭刑。俺们这个章节内容较少，不过能不能熟练掌握这个章节的内容，直接影到我们下面即将进入的断卦方法的核心阶段的学习，所以同志们应该做到透彻的理解与完全地吸收，假如能够这样，我们就已经为下面的学习迈出了坚实的一步！！！ 卦理通过前面三个章节的学习，我们对六爻卦的认识应该会有一个大约的了解，不过还远远不够。此刻我们要进一步的学习，就是找到 喜用神之后，是利用伸么工具对一个卦进行推断的呢？这是本章的内容，事实上也是本资料的核心章节即卦理的了解和掌握。假如把六爻卦的学习过程看做是登山的话，可是，这一章就是接近山顶的重要一步。不过，我们必须认识到，六爻卦的学习是永无止境的，而你对这一章的内容的掌握程度直接决定了日后将会在卦术方面能够走多远，能有多大的收获与成就。 第1节 日建、月建和日破、月破 经常提到的月建和日建（有时称为日辰），说白了就是占卦时日和月的天干地支，它们二者是衡量喜用神衰旺者准绳。例如辰月甲寅日；占得《地天泰》变《地泽临》 例如辰月甲寅日占得 地天泰变地泽临 酉金子孙应酉金子孙 亥水妻财 亥水妻财应 丑土兄弟 丑土兄弟 辰土兄弟世丑土兄弟 寅木官鬼 卯木官鬼世 子水妻财 巳火爸妈 在这儿，辰月的“辰”就是月建，甲寅日的“寅”就是日建，而在这个卦中俺们是可以看见，世爻兄弟辰土临（注）“月建”，二爻官鬼寅木临“日建”，一般而讲，临月建或日建的卦爻都以旺论。日月二建对卦爻的作用与影响力的巨大无比的，所以古代人们说“月令乃卜筮之提刚，日辰为六爻之主宰”，事实上都是在强调日建和月建的重要程度。可是，何谓“月破”？与月建相冲的爻就是月破。前面章节中我们经过努力已经讲过的地支之相冲关系，在这里我间就不再重复。需要说明的是，月破之爻代表“极弱、极倒霉”，是最为不利的。可是，何谓“日破”？引申上面月破的意义，“日破”就是与日建相冲的卦爻，与日建相冲的爻就是日破，日破的变化较多，由于本资料是入门读物，所以日破的变化有待日后再详细解读。 第2节 旬空 每月有三旬（每旬有十日）：上旬、中旬、下旬。由于“六十花甲”是以干支相配构置，天干是十位，地支是十二位，这样每次循环配置干支，必定有两个地支是“空”着的，这便是经常提到的“旬空”，也称“空亡”（详见空亡表）。爻之旬空，是以起卦日辰为标志，如甲子日起，查《旬空表》是“甲子旬”本旬空亡是“戌”和“亥”两个地支。那么卦爻之地支遇见“戌”或“亥”者便是“旬空”之爻。其他类推。甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉本 旬 空 亡戌亥 甲戌乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未申酉 甲申乙酉丙戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳午未 甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯辰巳 甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑寅卯 甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥子丑 旬空有真空和假空之分：假空 假空的原那么是：旺不为空；动不为空；受日建月建之生不为空。如第1节的卦例，甲寅旬中子丑空亡，卦中的妻财子水和兄弟丑土都属于空亡，不过丑土有月建拱扶（五行相同）而旺，是属于假空。真空 真空的原那么是：月破为真空；有气不动为空；伏而受克为空；春“土”；夏“金”；秋“木”；冬“火”是真空。例：申月戊申日得《地水师》变《雷水解》 酉金子孙 戌土兄弟 亥水妻财 申金子孙 丑土兄弟应午火爸妈 午火爸妈 午火爸妈 辰土兄弟 辰土兄弟 寅木官鬼世寅木官鬼 戊申日是“甲辰”旬，甲辰旬中寅卯空亡，假如这个卦是测子孙的，可是，卦中的子孙寅木就是空亡，而申月申日，寅被申金之克，又是月破日破，因此这个子孙爻就是真空了。假如这个卦是在午月乙卯日问老公的占例，可是，官鬼丑土在旬空，但丑土得月建之生，日克，又自己发动，因此这个卦中的丑土官鬼就是假空了。 第3节 进神退神 例如申月乙卯日占考试， 得雷风恒变雷泽归妹 戌土妻财应未土妻财 申金官鬼 酉金官鬼 午火子孙 亥水子孙 酉金官鬼世辰土妻财 亥水爸妈 寅木兄弟 丑土妻财 子水爸妈 进神是动爻寅化卯、巳化午、申化酉、亥化子、丑化辰、辰化未、未化戌、戌化丑为进神，反之如是动爻卯化寅、午化巳、酉化申、子化亥、丑化戌、戌化未、未化辰、辰化丑、为退神。进神代表事物长远长进的预兆，也代表不断地在向前发展，而退神则代表“倒退”的预兆。一般，喜用神、原神化进为吉，化退为凶。忌神仇神化进为凶，化退为吉。测考试以官鬼为喜用神，这个卦官鬼临月建而旺，更佳的是申化酉，化进神所以会考得好成绩。至于退神，读者可以以此例推。 第4节 飞神伏神 在六十四卦中的六亲，（官鬼、爸妈、妻财、兄弟、子孙）并不是每一个卦都齐全的， 如上所述，凡测事都务 必要有一个相应的六亲爻作为喜用神，不过并不是每一个卦都俱备这个条件，比如：山雷颐 寅木兄弟 子水爸妈 戌土妻财 世 妻财辰土 寅木兄弟 子水爸妈 应 在这个卦例中，六爻中就没有子孙爻和官鬼爻，假如要以子孙为喜用神，或以官鬼为喜用神，就是喜用神不上卦，喜用神不上卦就难以测事，因此就必须在官卦中寻找喜用神，如上例：山雷颐在巽宫，巽宫的宫卦是巽为风，自下而上的寻找喜用神，打比方说以子孙为喜用神，这时在第5爻找到“巳火子孙”，这时把“巳火子孙”写在对应的第5爻“子水爸妈”之旁：寅木兄弟 巳火子孙 子水爸妈 戌土妻财．世 妻财辰土 寅木兄弟 子水爸妈．应 在这儿的“巳火子孙”便称为伏神，而“子水爸妈”就是飞神了。又如，此例要以官鬼为喜用神，同理，宫卦巽为风第3 六爻八卦预测爻“酉金官鬼”写在对应的第3爻“辰土妻财”之旁：这个“酉金官鬼”就是伏神，妻财辰土就是飞神。 第5节 三合局 在第3章中我们经过努力已经讲过，亥卯未合木局；寅午戌合火局；巳酉丑合金局；申子辰合水局；辰戌丑未自合土局。六爻三合局的原那么是：⑴卦中有三个动爻而合局的； ⑵有两个动爻而合局的； ⑶有一个动爻而合局的； ⑷有上卦第4、第6爻两个动爻和变出之爻形成三合局的； ⑸有下卦第1、第3两个动爻和变出之爻形成三合局的； 三合局有吉有凶，合成原神喜用神则吉，合成忌神仇神则凶。【古例《离》之《明夷》】 卦中第4爻和第6爻发动，而第4爻变出丑土而成“巳酉丑”三合金局，测婶婶，当以爸妈爻为喜用神，卦中爸妈卯木受到强大的三合金局所克，是一个危险的卦。 第6节 反吟伏吟 1。 反吟有两种形式： ⑴卦之反吟：具体是乾和巽、坤和艮、坎和离、兑和震这四对互变，可以看出，卦变反吟那么是六冲变，并且在方位上是两两相对的，另外，除“艮” 伏吟和“坤”之外的三对中还是卦变互克的。卦变反吟 上卦变反吟 《坤为地》变《巽为风》、《风水涣》变《地水师》：卦变反吟 坤为地变巽为风风水涣变地水师 酉金子孙世卯木官鬼卯木爸妈 酉金妻财 亥水妻财 巳火爸妈巳火兄弟世亥水官鬼 丑土兄弟 未土兄弟未土子孙 丑土子孙 卯木官鬼应酉金子孙午火兄弟 午火兄弟 巳火爸妈 亥水妻财辰土子孙应辰土子孙 未土兄弟 丑土兄弟寅木爸妈 寅木爸妈 卦变反吟：主卦和变出之卦六爻两两相冲 上卦反吟：主卦和变出之卦上卦三爻两两相冲 ⑵爻之反吟：子和午、亥和巳、戌和辰、寅和申、丑和未、卯和酉六对互变； 爻变反吟其实就是爻变六冲（互冲）。 2。伏吟 下卦变反吟－坤为地变地风升 酉金子孙世酉金子孙 亥水妻财亥水妻财 丑土兄弟丑土兄弟 卯木官鬼应酉金子孙 巳火爸妈亥水妻财 未土兄弟丑土兄弟 下卦反吟主卦和变出之卦的下卦三爻爻两两相冲 伏吟是指卦变为各爻地支五行相同（认为不变），可以是全卦、上卦或下卦。反吟在应用时多预示是事情反复、不安、不顺等等； 伏吟多预示忧虑、呻吟等等。反吟和伏吟必须分清是原神、喜用神还是忌神、仇神，吉凶就在于此。2。伏吟 卦变伏吟 下卦变伏吟 乾为天变震为雷乾为天变雷地豫 爸妈戌土世爸妈戌土戌土爸妈世戌土爸妈 兄弟申金 兄弟申金申金兄弟 申金兄弟 官鬼午火 官鬼午火午火官鬼 午火官鬼 爸妈辰土应爸妈辰土辰土爸妈应卯木妻财 妻财寅木 妻财寅木寅木妻财 巳火官鬼 子孙子水 子孙子水子水子孙 未土爸妈 卦变伏吟之主卦和变出之卦六爻地支五行不变 下卦伏吟主卦和变出之卦下卦爻地支五行不变 上卦伏吟乾为天变地雷复 戌土爸妈世酉金兄弟 申金兄弟亥水子孙 午火官鬼丑土爸妈 辰土爸妈应辰土爸妈 寅木妻财寅木妻财 子水子孙子水子孙 上卦伏吟主卦和变出之卦六爻地支五行不变 伏吟是指卦变为各爻地支五行相同（认为不变），可以是全卦、上卦或下卦。反吟在应用时多预示是事情反复、不安、不顺等等； 伏吟多预示忧虑、呻吟等等。反吟和伏吟必须分清是原神、喜用神还是忌神、仇神，吉凶就在于此。 第七节 合处逢冲和冲处逢合 《天地否》在这儿所讲到的指的是卦和卦爻中的； 六冲是指六冲卦和卦爻中的六冲，合代表着团结、聚等，而冲则代表着散。辰月丁酉日测爱情婚姻成否？ 得《天地否》 戌土兄弟应 申金子孙 午火爸妈 卯木官鬼世 巳火爸妈 未土兄弟 卦遇合处逢冲表示着先好后坏，合成后败；而冲中逢合则反之。比如：《否》卦是个卦，大家都清楚，爱情婚姻是要男女双方都愿意、双方达到完成一致的共识，因此这或许应该是个好的卦象，不过世爻卯木官鬼与日建相冲（日破）、应爻戌土兄弟与月建相冲（月破），这便是典型的合处逢冲之卦例，最后的结果是：固然前面双方都应允了，但由于女方的死亡而此婚不成。 第八节 六神 六神日元表 甲乙 丙丁 戊 己 庚辛 壬癸 上爻 玄武 青龙 朱雀 勾陈 滕蛇 白虎 五爻 白虎 玄武 青龙 朱雀 勾陈 滕蛇 四爻 滕蛇 白虎 玄武 青龙 朱雀 勾陈 三爻 勾陈 滕蛇 白虎 玄武 青龙 朱雀 二爻 朱雀 勾陈 滕蛇 白虎 玄武 青龙 初爻 青龙 朱雀 勾陈 滕蛇 白虎 玄武 六神的起法在上面章节中已做过详细的介绍，这里着重是讲一讲应用，不过大家必须注意和提防，经常提到的应用，也只是代表一种参考，六爻卦关键还是以五行的生克制化为主。 青龙：主有喜事，是吉利之神，不过假如发动克世或克喜用神，则多有乐极生悲的预兆； 朱雀多主口舌官非，但有时也主文书；勾陈忧田土，牢狱；滕蛇多主虚惊、怪异； 白虎主凶伤、孝服、血光；玄武主匪盗、暗昧之事。 第九节 神煞 神煞与六神一样，有是一种辅助参考工具，此刻为各位介绍几种常用的神煞： 1。天乙贵人 口诀诀窍：甲戊兼牛羊，已己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，此是贵人方。天乙贵人是个吉神，多主反凶化吉，或有人帮助。 2。驿马 口诀诀窍：寅午戌见申，亥卯未见巳，申子辰见寅，巳酉丑见亥。驿马为走动、出行之星，多主出国、变动。 3。桃花 口诀诀窍：寅午戌见卯，亥卯未见子，申子辰见酉，巳酉丑见午。桃花主人漂亮、爱情；也主淫乱、不正常的男女关系。 神煞的名目繁多，在此不一一介绍。以上三种是较常用的，愿家人们记好了，再次强调一下，六爻八卦预测关键还是以五行六亲的生克制化为主体，无论六神也好，神煞也罢，都只能作为普通的参考。在这个章节里，我们向大家介绍了一部份基础的论理知识，固然不是全面的，不过考虑到这是一本入门性的初级资料，因此我们认为，假如你能掌握以上的内容，你的卦理知识业已是够你进行实际的预测推算了。请大家扎实地把基础打好。
十二建日如何推算
提问一：十二黑黄道：建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭。如何推算 建满平收黑，除危定执黄，成开便使用，闭破不相当。子月子日为建，丑日为除，以此类推；丑骸丑日为建，以此类推。可参照《玉匣记》。 提问二：怎样精密推算十二日建 何谓十二日建 提问三：怎么计算黄道吉日 黄道黑道共十二种，依次为：子司命，丑勾陈，寅青龙，卯明珐，辰天刑，巳朱雀，午金匮，未天德，申白虎，酉玉堂，戌天牢，亥玄武。司命、青龙、明堂、金匮、天德、玉堂为黄道；勾陈，天刑、朱雀，白虎，天牢、玄武为黑道。推变演算方法是以天罡加于建上，择日加月建，择时加日建，视各神所临之辰，是黄道神吉则吉，是黑道神凶刚凶。为啥用天罡加于建上计算呢？由于天罡为北斗临制四方之柄，罡既加于阳建，则破必指阴建；罡指阳则阳明用~，破指阴建则阴慝伏藏。因此，可以视其日其时所履之神，以定吉凶。如寅月的黄道黑道日怎样精密推算？即用天罡辰，加于寅，寅日是天刑，卯日是朱雀，辰日是金匮，巳日为天德，午日是白虎，未日是玉堂，申日是天牢，酉日是玄武，戌日是司命，亥日是勾陈，子日是青龙，丑日是明堂。其余的月份黄道黑道日时，可以类推。 提问四：十二建日中年份除十二如何算 十二地支以及对应时刻： 【子时】夜半，也叫作子夜、中夜：十二时辰的第1个时辰。（北京时间23时至01时）。 【丑时】鸡鸣，也叫作荒鸡：十二时辰的第2个时辰。（北京时间01时至03时）。 【寅时】平旦，也叫作黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（北京时间03时至05时）。 【卯时】日出，也叫作日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（北京时间05时至07时）。 【辰时】食时，也叫作早食等：古代人们“朝食”之时亦即吃早饭时间，（北京时间07时至09时）。 【巳时】隅中，也叫作日禺等：接近中午的时刻称为隅中。（北京时间09 时至11时）。 【午时】日中，也叫作日正、中午等：（北京时间11时至13时）。 【未时】日i，也叫作日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（北京时间13时至15时）。 【申时】哺时，也叫作日铺、夕食等：（北京时间15时至17时）。 【酉时】日入，也叫作日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时刻。（北京时间17时至19时）。 【戌时】黄昏，也叫作日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（北京时间19时至21时）。 【亥时】人定 ，也叫作定昏等：此时夜色已深，人们也业已停止活动，安歇睡眠了。人定亦即人静。（北京时间21时至23时）。 对应生肖：鼠-子，牛-丑，虎-寅，兔-卯，龙-辰，蛇-巳，马-午，羊-未，猴-申，鸡-酉，狗-戌，猪-亥 提问五：老黄历中的破日指什N日，如何精密推算 破日旧历书中的不吉利的日子。 黄道吉日的精密推算方法主要有两种，一种是十二值，一种是十二地支配十二天神。十二值就是十二建星轮流值日。黄历以除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭。黄历以十二建星循环往复观其所值，以定吉凶。 其起法很简单：每一年从立春后第1个寅日起“建”，一天一位，按以上顺序以此往后排。逢节重复前一日的神值;一年共重复12次，这样刚好保证下一年立春后的第1个寅日为“建”。比如：正月建寅，正月的第1个寅日为“建”，次日卯日则为“除”，第3日辰日为“满”……;二月建卯，二月第1个卯日为“建”，次日辰日为“除”……，依此类推。 人们根据口诀诀窍“建满年好黑(黑道)，除危定执黄(黄道)，成开皆可用(黄道)，闭破不可行(黑道)”将每一天划分成“黄道吉日”和“黑道凶日”。 但十二值无论是黄道还是黑道，皆有宜和忌，吉凶要依据具体问题与事项来定，不是永恒不变的。 我们常说的黄道吉日是指万事皆宜，不避凶忌的日子。黄道黑道神煞有十二个：青龙，白虎，明堂，天刑，朱雀，金匮，天德，玉堂，天牢，元武，司命，勾陈。逢青龙，天德，玉堂，司命，明堂，金匮六黄道神煞所值值日就是黄道吉日，这天可以出嫁、动土修造、商铺开业等。而剩余六神所值值日就是黑道凶日，不适宜举行重大活动。 十二地支配十二神： 子日青龙 丑日明堂 寅日天刑 卯日朱雀 辰日金贵 巳日天德 午日白虎 未日玉堂 申日天牢 酉日玄武 戌日司命 亥日勾陈 综合以上俺们是可以总结出： 黄历之中白虎，天刑，朱雀，天牢，玄武，勾陈--为六黑道凶日; 黄历之中青龙，天德，玉堂，司命，明堂，金匮--为六黄道吉日。 黄历之中除日、危日、定日、执日、成日、开日为吉; 黄历之中建日、满日、平日、破日、收日、闭日为凶。 可参考;360doc/。。。。shtml 问题六：如何去算那天是开日、满日 你好。 十二建星，谁在当值，一般日历书上皆有，非天文、气象专家，普通人是算不了的。 例如2014年11月12日是【建】星当值。14日是【满】星当值。11月22日是【开】星当值。二十四日是【建】星当值。 十二建星，逢【节】，连续当值两天，打比方说11月07日【立冬】。昨天是【危】星当值，今天还是【危】星再当值一天。即，立冬前一天是【危】星当值，【立冬】这一天，还是【危】星当值。 24节气，按顺序排列，奇数为【节】，换月。如： 立春，正月；惊蛰，二月；清明，三月，立夏，四月；……余类推。 问题七：请问十二建星，收日是什么，我这里怎么没有收日，只是了解，建，平，除 “黄道吉日”：旧时以星象来精密推算吉凶，谓青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命六个星宿是吉神，六辰值日之时，诸事皆宜，不避凶忌，称为“黄道吉日”。泛指宜于 办事的好运的日子。历家以建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭凡十二日循环往复观其所值，以定吉凶。 黄道十二吉凶日：建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭。 建日：建基立业，从头开始，如苗初长，终获收成。 除日：除旧迎新，沐浴洗礼，拜神祈福，安居乐业。 满日：满载而归，圆圆满满，高兴采烈，得胜之时。 平日：平安顺利，平平往往，不平不忿，吉凶各半。 定日：定如泰山，安定团结，事已成形，根基牢固。 执日：执日多忧，顽固不化，吉凶各半，不可大用。 破日：月建突破，最喜动工，红白喜事，十用九凶。 危日：危日惊险，做事小心，岌岌可危，凶煞占宫。 成日：大吉大利，贵人接引，天皇地皇，金玉满堂。 收日：煞集中宫，只宜回笼，收帐要债，此日最佳。 开日：马到成功，旗开得胜，吉星高照，百无忌讳与禁忌。 闭日：闭门不出，蹇滞不通，万物归仓，只宜静养。 十二黑黄道吉凶日大致如此，不一定“成、开、满、定”就一定吉，“危、破、执、闭”就一定凶。由于神煞流行占宫不同，若要选择使用，还须具体剖析，结合各个月建神煞占宫综合推论，以及与家主命理相符等等。 问题八：十二建日如何推算2017年3月5日搬家 2017年3月 5 星期日 阴历丁酉火年 二月大 初八日 癸卯金(仲春)月 辛卯木昴建日 本日物候：桃始华 岁煞西 兔日冲(乙酉)鸡 九星：七赤-咸池星(金)-凶神 宿名：西方昴日鸡-凶 六曜：先胜 值日：明堂(黄道日) 五行：松柏木 彭祖百忌：[辛不合酱 卯 *** 井] 辛卯 建日 日值岁破 大事不适宜 ◎天亮：06时16分 ◎天黑：19时02分 ◎日出：06时46分 ◎日落：18时32分 ◎日中：12时39分 ◎昼长：11时47分 ◇东经：113、07度 ◇北纬：23、02度 问题九：老黄历十二日建有什么含义 30分 十二日建 “建，除，满，平，定，执，破，危，成。收，开，闭”的具体含义 商品经济飞一般地发展，人们生活不断提升，高楼大厦拔地而起，人们不断从老宅子里搬进了新居。民俗几千年传承下来这样的一个讲究，造屋搬迁必要选取一个吉星高照的喜庆日子，还要宴请宾朋以示庆贺，庆贺新生活从此开始，庆贺如意吉祥一顺百顺。 怎样选取一个“贵人照临，金玉满堂”的好运的日子，伤透了许多人的脑筋。很多人查古历、请高人，最后敲定吉日，欢欢喜喜地搬进新居。 搬迁日的抉择说简单也很简单，说复杂也很复杂，常言说得好：“难者不会，会者不难”。一是由家主当生太岁不可冲犯来定，二是由家主生日不可刑伤来定，三是由古代人们传承下来的神煞轮值吉凶日来定。 大凡搬迁选日，都有家主定论，不是由房证法人而决定。如国家或jiguan单位的公用房，长期租赁或借居室，如房证是爸妈、兄弟、子女等，在被选定的日建吉凶上与居住者无甚关连。先以男长辈为主，次以女长辈为主，紧接着是夫妻。如与老父或老母同住，就以老父或老母为主，不以夫妻为主。此乃主心骨血靠山之意。若与儿女住在一起，则以自己一身为是。 古有“太岁当头坐，无灾必定会有祸”。因 此，太岁头上不能动土。如马年生人切记不可选择子水日，虎年生人切记不可选择申猴日，兔年生人切记不可选择酉鸡日，蛇年生人切记不可选择亥猪日，反之也不利；至于龙狗牛羊就不忌，但命局中不要遇到刑伤或鬼杀，碰巧遇到者也不可以。 生日最要紧，由于生日是夫妻宫，居家过生活全靠“家和万事兴”，“家”多指爸妈、兄弟、夫妻、子女等。搬迁新居就是要家庭温馨幸福，因 此，绝不可以刑伤突破。如家主男或女生日是子水日，不可选择卯日与午日和酉日，反之也不可以，一冲一刑一破，易犯桃花煞，夫妻大忌无疑；寅巳申亥日不可重，见则刑伤，见有三合要视其轻重来定；辰戌丑未日多藏鬼煞带刑伤，也不可重见破开墓库鬼煞出入。 紧接着参照董公黑黄道十二吉凶日：建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭。其中“建、除、满、定、成、开”可用，余者不可用。 建日：建基立业，从头开始，如苗初长，终获收成。 除日：除旧迎新，沐浴洗礼，拜神祈福，安居乐业。 满日：满载而归，圆圆满满，高兴采烈，得胜之时。 平日：平安顺利，平平往往，不平不忿，吉凶各半。 定日：定如泰山，安定团结，事已成形，根基牢固。 执日：执日多忧，顽固不化，吉凶各半，不可大用。 破日：月建突破，最喜动工，红白喜事，十用九凶。 危日：危日惊险，做事小心，岌岌可危，凶煞占宫。 成日：大吉大利，贵人接引，天皇地皇，金玉满堂。 收日：煞集中宫，只宜回笼，收帐要债，此日最佳。 开日：马到成功，旗开得胜，吉星高照，百无忌讳与禁忌。 闭日：闭门不出，蹇滞不通，万物归仓，只宜静养。 十二黑黄道吉凶日大致如此，不一定“成、开、满、定”就一定吉，“危、破、执、闭”就一定凶。由于神煞流行占宫不同，若要选择使用，还须具体剖析，结合各个月建神煞占宫综合推论，以及与家主命理相符等等。 大众化的择吉常识 查阅很多择吉通书，宜忌内容占有很大篇幅， 。。。 的天干地支：乘五除四九加日，双月间隔三十天，一二自加整少一，三五七八十尾前。 。。。 根据以下歌诀机巧应变： 建满平收黑，除危定执黄； 成开皆可用，闭破不吉祥。 黑中平不爱，黄中危不强。 建宜出行收嫁娶，定宜冠带满修仓。 破除疗病执宜捕，危本安床开丈量。 。。。 又有杨公十三忌日：正月十3。二月十1。三月初九、四月初七、五月初5。六月初3。七月初一二十九、八月当中二十七、九月二十5。十月二十3。冬月最为忌二十1。腊月二十九最凶。神仙留下十三日，爱情婚姻嫁娶皆不适宜；一切兴工与起造，举动应防有损失。 又有三娘。。。。。。>>
六爻刚入门的人
1。论爻的生克旺衰破以月建为主，生合墓绝空以日辰为主，生死以太岁为主。月为纲领动静之爻皆能伤，日为卦主旺衰动静皆能制。日月对卦的效果，要在实践中悟领，非数言可清。2。原神不等于喜神，二楼讲到位了，不再复述。判断旺衰要先知道爻的层次 日月最大 紧接着是 变爻 动爻 暗动等 判断旺衰日月占很大力量 但不是只看日月 还要看跟其他爻位的关系的 爻的四个层次 1。爻的第1层次 在六爻中，一个完整的卦象包括：日、月建(有时也包括年、时)、主卦、变卦、六神几个组成部分，其中将日、月建及年、时也作为一个具体爻来看待。 在六爻八卦预测中，日、月建是各个爻的强弱来源，各爻的生克权大小主要依据此爻在日、月处于什么状态来衡定。日月建对卦中任何一爻皆有生、克、拱、合的效果，所以日、月建的生克权最大，排在第1位，为第1层次爻。 2。爻的第2层次 爻的第2层次是变爻，这里指的变爻是主卦发动之爻变出在变卦中的同位爻。 为啥把变爻排在第2层次?由于变爻除了对本位动爻有生克拱合的效果外，对主卦其它爻亦有生克拱合的效果，变爻能够生克主卦中的动爻和静爻，而主卦中的动爻和静爻无权生克变爻。变爻的生克权大小决定于日、月建，受日、月建制约，所以变爻为第2层次爻。许多易友只是了解变爻对本位动爻发生作用，而不知变爻对主卦其它动静之爻亦有生克拱合的效果，但这种作用是有条件的，当变爻对本位动爻有生、克、合、冲作用时，因为它与本位动爻近日，因此就有优先生克权，这时它只对本位动爻产生作用，而不对其他爻产生作用，或说对其他旁爻作用力很小。当变爻对本位动爻没有生、克、合、冲关系时，它就会对主卦中其它旁爻产生生、克、合、冲作用。比如： 《山水蒙》 《风水涣》爸妈寅木、 爸妈卯木、 官鬼子水× 兄弟巳火、 子孙戌土、、世 子孙未上、、 兄弟午火、、 兄弟午火、、 子孙辰土、 子孙辰土、 爸妈寅木、、应 爸妈寅木、、 此卦官鬼子水动而化兄弟巳火，因为巳火对子水没有生、克、合、冲这几个关系，因此兄弟巳火对主卦其它旁爻就有作用力：巳火能够生主卦辰、戌土，可以助兄弟午火，可以盗泄爸妈寅木力量。例：《干为天》 《天泽履》爸妈戌土、世 爸妈戌土、兄弟申金、 兄弟申金、官鬼午火、 官鬼午火、爸妈辰土O应 爸妈丑土、妻财寅木、 妻财卯木、子孙子水、 官鬼巳火、 此卦，应爻爸妈辰土动化退，是辰土力量一种减退之势，但因变爻丑土对本位动爻辰土没有生克作用，那么此丑土便可以合主卦初爻子孙子水。子丑虽合但子水合不住丑土(丑土爻层次比子水爻高)，既使此卦子水动，也合不住丑土，丑土亦有生主卦兄弟申金之权，但力量有所减弱，关键还是以子丑合来论，由于首论合冲。例：《巽为风》兄弟卯木、世子孙巳火、妻财未土、、官鬼酉金、应爸妈亥水、妻财丑土× 爸妈子水、 此卦初爻妻才丑土动，变爸妈子水，因为子丑有相合的关系，子水将丑土合住，丑土与本位爻发生了合的关系，丑土便不再与主卦中的其它爻发生作用，只论子丑合使可以了。3。爻的第3个层次 爻的第3个层次就是主卦中的动爻、暗动之爻。 动爻在主卦中能生、克、合、冲同层次的动爻，也能生、克、冲、合主卦中的静爻，但动爻受制于日、月建及变爻，特别是本位变爻，动爻无权生克日月及变爻。例： 卯月 甲午日 《水泽节》 《兑为泽》 兄 子、、 官 未、、 官 戌、 财 酉、 父 申×应 兄 亥、 官 丑、、 官 丑、、 子 卯、 子 卯、 妻 巳、世 妻 巳、 此卦兄弟子水在日、月都休囚，按一般六爻书论，兄弟子水为日破，作者本人是这样想的：静爻在日、月两处都休囚，但不受克，日辰对爻只冲不克的条件下，此静爻处于日破与暗动的临界状态。至于论破还是论暗动，这取决于卦中的动爻及变爻，假如有动爻或变爻生扶则为暗动，若有动变爻克、泄、耗此爻则为日破。此卦兄弟子水，得第3层次爻爸妈申金之生，又得变爻亥水之助，已由临界状态上升为暗动的第3层次爻。如此卦申金不动，而官鬼戌土发动，或丑土发动，使子水受克减力，那兄弟子水就是日破了。正所谓这几个区区微妙之差，常常决定了事情的吉凶成败。此卦中申金发动，与世爻相合，因为申金为第3层次比第4层次静爻层次高，所以巳申合，巳火合不住申金，申金照样有权去生兄弟子水，若巳火也发动，则申金被合住减力，难生兄弟子水，由于巳火动与申金为同层次爻可以互相绊住而减力。 4。爻的第4层次 爻的第4层次卦中的静爻，包括伏藏之爻。 卦中静爻受制于其它三个层次爻，它只能生、克同层次的静爻，而不能生、克动爻。当动爻被克时，静爻根本不能起到通关作用，即便静爻临日、月等同于第1层次爻，也是无奈。 例如下卦：卯 月 申 日《水山蹇》 《水火溉济》子 子、、 子 子、、父 戌、 父 戌、兄 申、、世 兄 申、、兄 申、 子 亥、官 午、、 父 丑、、父 辰× 应 财 卯、 卦中午火为静爻，它再旺也不能生爸妈辰上。但，辰土动，可盗泄午火的力量，至于辰土能不能有能力盗泄午火之力，取决于辰上是否旺相，是否受制。本卦，爸妈辰土动化回头克，又受月建之制，已无生克权，所以爸妈辰土没有能力盗泄午火，而午火又无权主动生辰上，若爸妈辰土为喜用神的话，所求之事必然不吉。 5。爻层次的转换 卦中的爻，不管是动爻、静爻、变爻，有时也值日或月建，这叫日、月入卦。这时的静爻、动爻、变爻的层次也随之发生改变，等同于第1层次之爻。但值日、月建的静爻不发动，对卦中的动爻也无生克权，也不被动爻、变爻所克伤。同理动爻值日、月，也不被变爻所克伤。诚然，这是暂时的原象，待更变日、月建，主克之爻上升为第1层次爻时，也可以克伤原象值日、月建的第1层次爻(此即为日辰化坏)。静爻值日、月建上升为第1层次爻，只是等同于第1层次爻，它并不具有第1层次爻的权力，只是具有第1层次爻的力量，力量和权力是两个概念，读者要分清不要混淆，当天、月变更时，所有的爻层次也不断发生改变。例：王某测财运 巳月 丁酉日(辰巳空) 《火水未济》 《火风鼎》 兄 巳、应 兄 巳、 子 未、、 子 未、、 妻 酉、 妻 酉、 兄 午×世 妻 酉、 子 辰、 官 亥、 父 寅、、 子 丑、、 断其午月损财，果然在午月损财。卦中兄弟午火持世旺动而劫财，为啥呢不断巳月或酉月有损财之患，而断午月呢?由于卦中财爻酉金虽静，但临日建，等同于第1层次爻，午火虽旺动，为第3层次爻，低层次爻是克不伤高层次爻的，只有当兄弟午火进入午月，上升为第1层次爻时，而财爻酉金因为日、月的转变不再是第1层次爻，午火才能克伤原象为第1层次之妻财酉金。所以断午月损财。因此搞清爻的层次转化，对于断应期是十分关键的。 喜用神不一定是喜神 喜用神只是个类象 通俗点说即为你要测的事归到哪一类 就归哪个神管 打比方说求财 喜用神就是妻财 求学 爸妈则就是喜用神 打比方说一人求财 财爻很旺 财为喜用神 那是还是不是这个人就一定能有财呢 这里就要分出这个财爻是喜神还是忌神了 财为喜用神 财旺 要是财为喜神 又不受什么伤的话 那么这样就大利求财 要是财为忌神 又无克制 那财爻越旺越有害于求财 这个规律和八字的五行平衡原理是一致的 不能简单容易的说喜用神就是喜神 一点拙见 希望能帮到你1、没错2、不见得比如：卜病，以官为喜用神，原神就不是喜神
黄金策总断千金赋直解中的令星者，月建之辰也有什么含义，要举例说明。。。
【翻译】令星是（本月）当值的星宿，“物”是指卦象中的动爻。月建当权为主帅纲领，爻之衰弱者，能生之合之，拱之扶之，衰而亦旺。爻之健旺者，能克之冲之，刑之破之，旺而亦衰，卦有变爻克制动爻者，月建能制服变爻，卦有动爻克制静爻者，月建能制服动爻。喜用神伏藏，飞神压住者，月建能冲克飞神，接济伏神而为用。所以即便令星有犯刑伤的趋势，因为月建当权对其的压制也产生不了什么损害，所以不足为惧。因此讲此“外物”不会成给自己的祸害。【注释】1、【令星】令星主要指人丁，令星运用方法有两解：注：（一）、运用大玄空挨星在一运中，一白令星挨至去水中口为突破一白令星，在二运中，二黑令星挨至去水口为突破二黑令星，在三运中，三碧令星挨至去水口为突破三碧令星。在四运中，四绿令星挨至去水口为突破四绿令星，在五运中，五黄挨至去水口为突破五黄令星，在六运中，六白星挨至去水口为突破令星，在七运中，七赤星挨至去水口为突破令星，在八运中，八白星挨至去水口为突破八白令星，在九运中，九紫星挨至去水口为突破九紫令星。（二）、上元一白运令星在坎宫，二黑运令星在坤宫，三碧运令星在震宫，四绿运令星在巽宫，下元六白运令星在乾，七赤运令星在兑八白运令星在艮，九紫运令星在离。2【月建】即月令，掌一月之权，可三旬之令，一月三十日当权当令，掌管万物之提纲，巡察六爻之善恶，操生杀之权柄。月建能助卦爻之衰弱，挫爻象之旺强，制服动变之爻，扶起飞伏之神。月建当权为主帅纲领，爻之衰弱者，能生之合之，拱之扶之，衰而亦旺。爻之健旺者，能克之冲之，刑之破之，旺而亦衰，卦有变爻克制动爻者，月建能制服变爻，卦有动爻克制静爻者，月建能制服动爻。喜用神伏藏，飞神压住者，月建能冲克飞神，接济伏神而为用。爻之月合而有用，爻逢月破而无功。月建合爻，则为月合而有用；月冲之爻，即为月破无用之爻。月建不入爻，亦为有用；月建一入爻，愈见刚强。卦无喜用神，即以月建为喜用神，不必寻伏神。月建入卦动而作原神者，为福更大。动而作忌神者，为祸更凶。不入卦者，缓之；入卦者，速之。例：寅月庚戌日，测求财得大有卦，乾宫：火天大有（归魂）六神 【本 卦】螣蛇 ▅▅▅▅▅ 官鬼己巳火 应勾陈 ▅▅ ▅▅ 爸妈己未土朱雀 ▅▅▅▅▅ 兄弟己酉金青龙 ▅▅▅▅▅ 爸妈甲辰土 世玄武 ▅▅▅▅▅ 妻财甲寅木白虎 ▅▅▅▅▅ 子孙甲子水财爻寅木为用，临月建，而克世必得，但本旬为空，要到甲寅旬中，寅爻出空可得，果于甲寅日得财。月建观点月建干支，利于喜用神为善。月建干支，有害于有神为恶。月建干支，利于喜用神，但为局中他神克运河或合住，善而不善，然亦不恶，平庸而已。月建干支，有害于喜用神，但为局中他神克去或合住，恶而不恶，然亦不善，平庸而已。月建与流年之关系月建善，流年亦善，则更妙。月建善，流年恶。则善中有恶。月建恶，流年亦恶，则更恶。月建恶，流年善，则恶中有善。月建善，惟被局中某神克合，若是流年制住克合之神，则仍佳妙。月建恶，惟被局中某神克合，若是流年制住克合之神，则仍蹇劣。月建善，惟被局中某神克合，若是流年生辅克合之神，则凶多吉少。月建恶，惟被局中某神克合，若是流年生辅克合之神，则吉多凶少。月建善，流年再生助之，则更善。月建恶，充年再生助之，则更恶月建善，流年若克挫之，则善力减轻。月建恶，流年若克挫之，则恶力减轻。月建之干支月建观点，月干重于月支，因干流动，而支固定。月建即流月也。或以干为上半月，支为下半月，不甚可信，总宜干支合看。也有以月支所藏人元，分何者当旺几天，来定几天吉凶，更不足信，盖完全偏重于月支。成如此说，则月建可无须月干矣。看命里强弱，且不能以建中人元旺几天而标定，况流年中之流动月建耶。月建与时令正月必为寅月，二月必为卯月，月支固定，故不若月干之注重和重视。然而时令与月建，颇有关系焉。特叙述如后。（1）春令木旺，甲寅月、乙卯月、甲辰月，则木更盛。丙寅月、丁卯月、丙辰月，则火得木生而亦强。戊寅月、己卯月、戊辰月，则土被木克而不健。庚寅月、辛卯月、庚辰月，则金为木挫而无力。壬寅月、癸卯月、壬辰月，则水受木泄亦疲弱。（2）夏令火旺。丁巳月、丙午月、丁未月，则火更盛。己巳月、戊午月、己未月，则土得火生而亦强。辛巳月、庚午月、辛未月，则金被火熔而不健。癸巳月、壬午月、癸未月，则水为火灼而无力。乙巳月、甲午月、乙未月则木受火泄亦疲弱。（3）秋令金旺。庚申月、辛酉月、庚戌月，则金更盛。壬申月、癸酉月、壬戌月，则水得金生而亦强。甲申月、乙酉月、甲戌月，则木被金克而不健。丙申月、丁酉月、丙戌月，则火为金磨而无力。戊申月、己酉月、戊戌月土受金泄亦疲弱。（4）冬令水旺，癸亥月、壬子月、癸丑月，则水更盛。乙亥月，甲子月，乙丑月，则木得水生而亦强。丁亥月、丙子月、丁丑月，则火被水克而不健。己亥月、戊子月、己丑月，则土因水泛而无力。辛亥月、庚子月、辛丑月，则金受水泄亦疲弱。（5）四立前各十八天土旺。戊辰月、己未月、戊戌月、己丑月，则土更甚。庚辰月、辛未月、庚戌月、辛丑月，则金得土生而亦强。壬辰月、癸未月、壬戌月、癸丑月，则水被土克而不健。甲辰月、乙未月、甲戌月、乙丑月，则木为土折而无力。丙辰月、丁未月、丙戌月、丁丑月，则火受土泄亦疲弱。
八卦中的六神各有啥寓意?或什么象征?
转载一篇文章，供参考。神煞之说，本源自天象中星辰位置的一种符号，预示宇宙的某种场态，在大六壬中有十二个“神”，而在六爻中只有六个“神”，不过在反映信息的吉凶方面，也业已够用了。到现在为止，在通常来讲的筮书上所看见的六神只是在一个与它平行的纬线上活动，但事实上许多事情并 不是如六神各守其一爻的那么平均主义化，应该从综合看，通变的看法去看六神。 <1>阴日与阳日的不同：阳日的六神具阳刚、明显等“气质”，阴日的六神秉赋一种阴柔静婚之质，“静如处子”，当然发动了依然是厉害的，如阴日的白虎发动值日月旺气，就是所谓“雌老虎”了，可能比雄老虎更可怕。<2>六神与地支之不同组合具有不同的意义，如勾陈临卯为临门争斗，可以解释为因要出门而争斗，或者别人来登门兴师问罪，勾陈临午为反目，谈得好好的女友跟你“拜拜”了，其原理可以参看《大六壬指南》等六壬类书。<3>六神值班说：六神是按日的天干自下而上排列的，它只是排列先后的类别，并不含其他意思。六神的效果主要从它们持世、发动、空亡，值喜用神等等来看。有的筮书断事干脆用六神持世来作凭据，也是简捷明快之极。但这种缺乏五行生克剖析的方式方法及机理已与抽签“打交就没啥区别了。从起六神法大家都清楚，甲乙日起青龙，丙丁日起朱雀……天干与六神的关系就是这样；于是，乾卦的上卦是壬，壬是玄武，这象征着玄武在这卦中“值班”。叫作“有气”（如果它不幸陷于空亡，那么这样就顺理成章地名之曰“有气无力”了）；同样，乾卦的下卦是甲，主青龙，可使青龙所在的那个爻“龙气”十足，在判断的时刻，这六神显然是不能平均用力了，其他各卦都类推。这样一来，六爻里面的“关系网”就有了微妙的变化，打比方说青龙临财，当主好好事，若又临青龙值班更吉。由于青龙既临财又值班，进来讲之，这又叫做财卦，财爻在当班长，这于求财十分有利。但测小孩考试，就大不妙了，财来克制父，文书不利，小孩一心贪吃贪玩，成了少年贵族高消费，哪还能帮你念好书。又如卦中本是勾陈临官鬼，占病不吉，若在师卦戊土值班，为勾官值班，比病凶多吉少了，难怪师卦六三爻说：“师或兴尸，凶，装着尸体的车子前行，此刻可以作出殡来解释了。<4>六神变化说：在一卦中，六神既然携带着特别规定的信息，那么这样说的话在变卦，以及事物运行线中它们也一样反映对应的信息。打比方说外卦本卦是白虎卦，变卦后为青龙值班，则将是先凶后吉，先青龙后变为朱雀值班，好事多磨，甚至以讼案了结。<5>六神与卦的关系说：卦是场，不仅对六亲有生克制约之作用，同样对六神也不例外。六神总在一定的空间中活动，此即为卦场。卦场不同，同一六神作用也不同。打比方说青龙属木，在兑卦中龙麟受伤，作用削弱。在坎卦中则成了“东海龙王”，特别活跃。白虎属金，在艮卦土来生金，如“放虎归山”，且艮为寅之本位，更是“景阳岗”上“吊晴白额”大出了。1979年端午节我在乡村算一个妇女患病事，正所谓白虎临喜用神在兑卦，恳定为大不吉，后果死。故六神吉凶，要从它们在什么卦场里去看它们的效果力，或者受到了压抑，或者火上浇油等等。<6>六神与月令气：六神皆有五行性质，在不同月令中，便六神显出强弱不同之力，《易隐》说：“什么是归坦，春龙、夏雀、秋虎、冬武、三九月勾、六十二月蛇；为当权之归垣”。归垣之说，是说明六神的旺气之时，但在剖析六爻时，要以“旺相休囚死”分别将六神——挂号，才能分清主次。因为六神所临地支之五行为随着日元的区别而变化无穷的，所以六神之间亦有由于地支的生克而形成的六神生克关系，达到完成反映一定的信息。如龙临辰土、虎临子水，可称为龙克虎，在占田亩时，预示“左高右低”。武克雀者，预示“后高前低”，见《易隐》，如勾陈临申，玄武临寅，则为勾陈克玄武，占破案的话，就应了《通玄赋》中所说：“勾陈克玄武，捕贼不须忙，相反，若玄武在酉，勾陈在寅，那么这样说的话在破案中要防备贼人行凶。同理，六神在相互相生的情形下又会有另一种后果，各位可以类推。从以上所述，俺们是可以知道，六神的性质，活动能力与活动背景特别繁琐，字面上的青龙白虎并不是“好人坏人”的标签。卦例：亥/子/辛巳（申酉）陈女士问母病，得坎卦。腾蛇 兄弟 、、子孙世勾陈 鬼官 、 戊戍朱雀 爸妈 、、申金青龙 妻财 、、午火应玄武 官鬼 、 辰土白虎 子孙 、、寅木此卦若以“六神卦近病逢冲即愈”之公式去套必大谬。占爸妈以爸妈爻为用，此刻卦中空亡，阴爻为母亡， 意即不久于人世，此其一也。其次看卦情：上下皆勾陈值日，勾又临官，上下一片鬼气，另，父爻在互卦之艮，又在例互卦之艮（事态顺序自上而下），艮为出，在病为癌，故其母之疾已陷于癌细胞之重围中，病入膏盲，纵华陀再世亦回天无术，后其母于三日后至省城诊治，确诊果为肝癌晚期，不数日即因开刀癌细胞急速扩散而去世。或问：此卦中有两个原神生助申金，怎样不起作用？辰戌之土，虽司申金原神之职，实无生助喜用神之能，因辰戌冲为“原神相击”，窝里斗，两败俱伤，自欣不暇。哪还能忙里偷闲去生助“申”？此其一也，冬天冻土，亦无生用之力，此其二也，故虽有二土，生用之不足，适足以埋用，不出善力，便帮倒忙。您好，我看见您的问题很久无人来回答，不过问题过期没有人回答会被扣分的并且你的悬赏分也会被没收！！！因此我给你提几条建议：一，你可以选择在正确的分类下去提问，这样知道你问题答案的人才会多一点，回答的人也会多些。二，您可以到与您问题相关专业网站论坛里去看看，那里聚集了很多专业人才，一定能够为你解决问题的。三，你可以向你的网上好友问友打听，他们会更加真诚热心为你寻找答案的，甚至可以到相关网站直接搜索。四，网上许多专业论坛以及知识平台，上面亦有许多资料，我遇见专业性的问题总是上论坛求化解方案的。五，将你的问题问的细一些，清楚一些！！！使人更容易看懂清楚明白有什么含义！！！以下是许多动听的男孩女孩之名字，说不定这里边就有适合你们孩子之名字: 一些动听的女宝宝名字范例: 雅静（优雅文静） 梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁） 梦璐（如梦幻般的女孩，璐，谐音露，露字为日月结合的灵之美。智慧且不夸张） 惠茜（贤惠，茜只是名字好听） 漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没啥意义） 语嫣 (嫣：美满鲜艳 ) 桑榆（出自唐?王勃《滕王阁序》：“北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。”） 倩雪（即前雪，亦即雪天出生的可爱公主啦） 香怡（香气怡人） 灵芸（在古时候，有一个叫薛灵芸的少女，长得容华绝世，貌赛貂禅，他被那个时候的皇帝曹丕看中，欲召她进宫做宠妃，愿您的闺女也象她一样美丽，双手灵巧） 倩雪（即前雪，亦即雪天出生的可爱公主啦） 玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱） 茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良） 正梅（为人正直，能承受各式打击） 美琳（美丽，善良，活泼） 欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨） 优璇（优，各个方面都很出色；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎） 雨嘉（雨，纯洁；嘉，出色） 娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听） 明美（清楚明白事理，长得标志美丽，有着如花似玉） 可馨（一个美丽的可人儿。能与家人生活得非常温馨） 惠茜（贤惠，茜只是名字好听） 漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没啥意义） 香茹（香，死后留香百世，茹，没啥大意义） 月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔） 嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美貌，像晨曦一样生机勃发，有精神） 静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈） 梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁） 凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人） 美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质） 雅静（优雅文静） 雪丽（美丽如雪） 依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛） 雅芙（文雅，如出水芙蓉一般） 雨婷（温柔，聪明，漂亮） 怡香（香气怡人） 珺瑶 珺：美玉 瑶：美玉 梦瑶 瑶：美玉 婉婷（婉寓意“和顺、温和”“婷“寓意“美满”） 睿婕 （意思是聪明的女孩） 雅琳（ 以“雅”入名，寓意“超脱、优雅”） 静琪（安静又乖巧的女孩） 彦妮 彦：古代指有才学有德行的人 妮：指女孩子 馨蕊 馨：香气 静宸 宸：古时候君王的代称 雪慧 冰雪聪慧 淑颖 贤淑，聪颖 乐姗 姗：女子走路时婀娜的模样 玥怡 怡：心旷神怡 芸熙 熙：光明 钰彤 钰：美玉 彤：红色 璟雯 璟：玉的光 雯：色斑斓的云，多用于人名 天瑜 瑜：美玉 婧琪 婧：女子有才 琪：美玉 梦瑶 瑶：美玉 静宸 宸：古时候君王的代称 诗琪 (诗情画意;美玉) 美萱 萱：一种忘忧的草 雪雁 (在雪花中飞舞的飞雁) 煜婷 (照耀;亭亭玉立) 笑怡 怡：心旷神怡 优璇（优，各个方面都很出色；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎） 雨嘉（雨，纯洁；嘉，出色） 娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听） 雨婷（温柔，聪明，漂亮） 玥婷 玥：古时候传说中的一种神珠 婷：美满 芸萱 萱：一种忘忧的草 馨彤 馨：香气 彤：红色 沛玲（精神充沛，小巧玲珑） 语嫣 (嫣：美满鲜艳 ) 凌菲 (菲：草木的香气很浓 ) 羽馨 (羽缎;温馨) 靖瑶 (靖：平安 瑶：美玉 ) 瑾萱 (瑾：美玉 萱：传说中一种忘忧的草 ) 漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没啥意义） 灵芸（在古时候，有一个叫薛灵芸的少女，长得容华绝世，貌赛貂禅，他被那个时候的皇帝曹丕看中，欲召她进宫做宠妃，愿您的闺女也象她一样美丽，双手灵巧） 欣妍（开心愉快，妍是美丽） 玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱） 茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良） 正梅（为人正直，能承受各式打击） 美琳（美丽，善良，活泼） 欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨） 优璇（优，各个方面都很出色；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎） 雨嘉（雨，纯洁；嘉，出色） 娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听） 明美（清楚明白事理，长得标志美丽，有着如花似玉） 可馨（与家人生活得非常温馨） 惠茜（贤惠，茜只是名字好听） 漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没啥意义） 香茹（香，死后留香百世，茹，没啥大意义） 月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔） 嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美貌，像晨曦一样生机勃发，有精神） 静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈） 梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁） 凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人） 美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质） 雅静（优雅文静） 雪丽（美丽如雪） 韵寒（即蕴涵） 莉姿（具有公主或王后的一切风度与姿色） 梦璐（如梦幻般的女孩，璐，谐音露，露字为日月结合的灵之美。智慧且不夸张） 沛玲（精神充沛，小巧玲珑） 欣妍（开心愉快，妍是美丽） 曼玉（曼妙身材，婷婷玉立） 歆瑶( 歆：心悦，欢愉 瑶：美玉 ) 凌菲 (菲：草木的香气很浓 ) 靖瑶 (靖：平安 瑶：美玉 ) 瑾萱 (瑾：美玉 萱：传说中一种忘忧的草 ) 佑怡( 怡：好心情 ) 婳祎 (婳：形容女子娴静美满 祎：形容事物美满 ) 檀雅 (檀：植物 雅：正规 ) 若翾 (翾：飞翔 ) 熙雯 (熙：光明 雯：成花纹的云) 诗茵（诗：寓意文雅、浪漫） 静璇 （聪明文静） 婕珍 （意思是聪明的女孩） 沐卉 (卉：草的总称 沐：如雨般湿润 ) 琪涵（有美玉一般内涵的女孩） 佳琦 （琦，是玉之义，佳琦意思是犹如上好美玉一样白璧无暇！！！） 雪丽（美丽如雪） 依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛） 雅芙（文雅，如出水芙蓉一般） 雨婷（温柔，聪明，漂亮） 怡香（香气怡人） 韵寒（即蕴涵） 莉姿（具有公主或王后的一切风度与姿色） 谢谢采纳俺的建议!
2022年年运卦象，皇极经世书2022年卦
2022年年运卦象
河图与洛书是我国古代传承下来的两幅神秘图案，历来被看作是河洛文化的滥觞，中华文明的起源，太极阴阳四象五行八卦九宫皆可起源于此，被誉为「宇宙魔方」。
相传，上古伏羲氏时，洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马，背负「河图」，献给伏羲。伏羲依此而演成八卦，后为《周易》 。又相传，大禹时，洛阳境内洛河中浮出神龟，背驮「洛书」，献给大禹。
大禹依此治水成功，遂划天下为九州。又依此定九章大法，治理社会，传承下来收入《尚书》中，名《洪范》。《易·系辞上》说：「河出图，洛出书， 则之」，就是指这两件事。
河图上，排列成数阵的黑点和白点，蕴藏着无穷的奥妙秘诀；洛书上，纵、横、斜三条线上的三个数字，其和皆等于15，十分奇妙。对此，中外学者作了长期的探索研究，认为这是中国先民心灵思维的结晶，是我国古代文明的之一个里程碑。
《周易》和《洪范》两书，在我们中国文化发展史上有着重要的地位，在哲学、学、军事学、伦理学、美学、文学诸范畴产生了深远作用与影响。作为中国历史文化渊源的河图洛书，功不可没。
河 图
▌1。河图的预兆
河图用十个黑白圆点预示阴阳、五行、四象，其图为四方形。如下：
北方：一个白点在内，六个黑点在外，预示玄武星象，五行是水。
东方：三个白点在内，八个黑点在外，预示青龙星象，五行是木。
南方：二个黑点在内，七个白点在外，预示朱雀星象，五行是火。
西方：四个黑点在内，九个白点在外，预示白虎星象，五行是金。
中间位置：五个白点在内，十个黑点在外，预示时空奇点，五行是土。
（其中，单数为白点为阳，双数为黑点为阴。四象之中，每象各统领七个星宿，共二十八宿。）以上为《河图》。其中四象，按古代人们座北朝南的方位为正位就是：前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎。此为风水象形之源也。
▌2。河图之数
1、 天地之数：河图共有10个数，1。2。3。4。5。6。7。8。9。10。其中1。3。5。7。9为阳，2。4。6。8。10为阴。阳数相加为25，阴数相加得30，阴阳相加共为55数。所以古代人们说：「天地之数五十有五」，即天地之数为55，「以成变化而行鬼神也」。即万物之数皆由天地之数化生而已。
2、 万物生存之数：天毕生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。所以一为水之生数，二为火之生数，三为木之生数，四为金之生数，五为土之生数。六为水之成数，七为火之成数，八为木之成数，九为金之成数，十为土之成数。万物有生数，当生之时方能生；万物有成数，能成之时方能成。因 此，万物生存都有其数也。
3、 五行之数：五行之数即五行之生数，就是水1。火2。木3。金4。土五，亦称小衍之数。1。3。5。为阳数，其和为九，故九为阳极之数。2。四为阴数，其和为六，故六为阴之极数。阴阳之数合而为15数，故化为洛书则纵横皆15数，乃阴阳五行之数也。
4、 大衍之数：大衍之数50即五行乘土之成数10；并且也是天地之数的用数。天地之数55，减去小衍之数5得大衍之数50，其中小衍为天地之体数，大衍为天地之用数。所谓「大衍之数50其用49」，就是用大衍之数预测推算的占筮之法：以一为体，四十九为用，故其用四十又九。
5、 天干交合之数：河图之数十，乃十天干的数也。交合之数为：1。六共宗，2。七同道，3。八为朋，4。九为友，5。十同德。正所谓万物生存之数。所以甲己合为1。六共宗，乙庚合为2。七同道，丙辛合为3。八为朋，丁壬合为4。九为友，戊癸合为5。十同德。十天干经交合之后，化为天干交合之五行，将河图五行之体化为天干五行之用。
6、 六甲纳音之数：天地之数55加上五行之数5，合化为六十甲子五行纳音之数。十天干的阴阳五行与万物相交，同气相求，同声相应各发出12种声音，无声无音不计，按河图北、东、南、西、中成象五位五行共60纳音。乃天地五行声音之数也。
▌3。河图之理
1、 河图左旋之理：坐北朝南，左东右西，水生木、木生火、火生土、土生金、金生水，为五行左旋相生。中心不动，1。3。5。七、九、为阳数左旋；2。4。6。八、十、为阴数左旋；皆为顺时针旋转，为五行万物相生之运行。大家都清楚，银河系等各星系俯视皆右旋，仰视皆左旋。因 此，「生气上转，如羊角而升也」。故顺天而行是左旋，逆天而行是右旋。所以顺生逆死，左旋主生也。
2、 河图象形之理：河图本是星图，其用为地理，故在天为象，在地成形也。在天为象乃三垣二十八宿，在地成形则青龙、白虎、朱雀、玄武、明堂。天的预兆为风为气，地之形为龙为水，故为风水。乃天星之运，地形之气也。所以四象四形乃纳天地五行之气也。
3、 河图五行之理：河图定五行先天之位，东木西金，南火北水，中间土。五行左旋而生，中土自旋。故河图五行相生，乃万物相生之理也。土为德为中，故五行运动先天有好生之德也。
4、 河图阴阳之理：土为中为阴，四象在外为阳，此内外阴阳之理；木火相生为阳，金水相生为阴，乃阴阳水火既济之理；五行中各有阴阳相交，生生不息，乃阴阳互根同源之理；中土为静，外四象为动，乃阴阳动静之理。
若将河图方形化为园形，木火为阳，金水为阴，阴土阳土各为黑白鱼眼，就是太极图了。此时水为太阴，火为太阳，木为少阳，金为少阴，乃太极四象也。故河图乃阴阳之用，易象之源也。易卜乃阴阳三才之显也。
5、 河图先天之理：啥是先天？人以天为天，天以人为天，人被天制之时，人是天之属，人同一于天，无所谓人，此时之天为先天；人能识天之时，且能逆天而行，人就是天，乃天之天，故为后天。先天之理，五行万物相生相制，以生发为主。后天之理，五行万物相克相制，以灭亡为主。河图之理，土在中间生合万物，左旋动而相生，因为土在中间，相对克受阻，故先天之理，左行螺旋而生也。又，河图之理为方为静，故河图主静也。
河图的预兆、之数、之理、至简至易，又深遂无穷。
洛 书
▌1。洛书的预兆
洛书本为图，但古时印刷困难所以仍用黑白点作图。将河图四方的八个数旋转而排成八方而显八卦，每方一个数纳地支十二气象，就是洛书之图了。不过呢将火的2。7数与金的4。9数交换了位置，同时土五为中显用而寄八方，故为九星，土十则不显而藏于用。
这样成：戴9履1，左3右7，4。2为肩，8。6为足，5居中间位置，九个数纵横交叉皆为十五数，尽显五行之妙，将先天之体化为后天之用了。其图如下：
北方：一白点（白），地支子，卦象坎；
南方：九紫点（白），地支午，卦象离；
东方：三碧点（白），地支卯，卦象震；
西方：七赤点（白），地支酉，卦象兑；
东北：八白点（黑），地支丑、寅，卦象艮；
东南：四绿点（黑），地支辰、已，卦象巽；
西南：二黑点（黑），地支未、申，卦象坤；
西北：六白点（黑），地支戌、亥，卦象乾；
中间：五黄点（白），随时运而游八方或不动，无定支，无常象，统化八方也。
以上乃洛书的预兆。（黑）、（白）、预示阴、阳。
▌2。洛书之数
1、 五行之用数：洛书之数1。2。3。4。5。6。七、八、九，阴阳和为四十五数，乃五行之用数。大衍之数五十，其用四十九，是卦象占筮体用之数。大衍之数五十，去五行之体数五，其用四十五为五行万物之用数也。此为大衍五行之体用，显五行万物生死存亡之数也。
2、 三才之运数：五行之数为五，即水1。火2。木3。金4。土五。阳数合为九，阴数合为六，故卦爻里阳爻称九，阴爻谓六也。阳阴合为十五数，乃三才五行之数也。三才者「天、地、人」。天有五行，地有五行，人有五行，合之为十五数也。故纵横交叉，上下左右，四方八面，皆难逃三才五行之数也。
3、 九星之数：河图为四象十干之数，洛书为九星八面之数。九星之数为逆行：九紫、八白、七赤、六白、五黄、四碧、三绿、二黑、一白……每一年一星，一直运行至今。当年所在之星的卦象，就是当年出身之人的风水命卦，到现在仍适用。此数与吉凶关系密切，故多用紫白九星测吉日。
4、 体用周天之数：洛书之数九，取一为体，八为用，是九星用八卦也。运数十五，周流八方为一百二十数，共三才而合之即360数，为周天之数。同理，其用数45，周流八方亦得周天之数360也。
5、 地支的数：子1。丑2。寅3。卯4。辰5。巳6。午7。未8。申9。酉10。戌11。亥12。为地支的数。由天干河图之数依据地理演化而成，故子水1。寅木3。辰土5。申金9。午火7，各取河图五行之阳数也，主五行地支的化数。而十二月令之数那么是：寅1。卯2。辰3。已4。午5。未6。申7。酉8。戌9。亥10。子11。丑12，主万物存亡之顺序了。
▌3。洛书之理
1、 右旋相克之理：河图天道左旋而生，洛书地道右旋而克。故1。6西北克西南2。7先天之火；2。7西南克东南4。9先天之金；4。9东南克东北3。8先天之木；东北3。8克中5先天之土；中5之土克西北1。6先天之水；皆右旋而克先天之数也。
2、 右旋相耗之理：洛书五行乃五行之用，所以有相耗之理。坎一之水消耗乾六之金；兑七之金消耗坤二之土；离九之火消耗巽四之木；震三之木消耗艮八之土；艮八之土消耗坎一之水；故五行八卦右旋相耗也。
3、 相对冲克之理：因为中土显用于八方而不自守中，故洛书五行八方相对冲克。坎一之水克离九之火；乾六之金克巽四之木；兑七之金克震三之木；坤2死土冲艮8生土。
同理，地支则子水冲克午火；酉金冲克卯木；申金冲克寅木；亥水冲克己火；辰、戌阳土湿燥相冲；丑未阴土寒热相冲。相对冲者，其数皆合而为10，为土之成数，乃阴土之数也，阴为静，静极生动，故10不自显，而显于九宫八卦12支之动也。
4、 八方阴阳之理：河图四方四面，洛书八方八面。任一平面皆东西南北为四正，阳数1。3。5。七、九、居之；四隅为偏，阴数2。4。6。八、居之。
洛书将河图的四面化为八方，五行数位也动而变之：一仍为水，六化为金；三仍为木，八化为土；二化为土，七化为金，四化为木，九化为火；五仍是中，显用而游寄八方；十为体显于合用之数而不自显。故河图之数为十，以一为体九为用，其用为洛书；洛书九宫，中五为体显用来八卦，乃阴阳用于万物与人也。
5、 紫白九星之理：洛书九星又称紫白九星，皆落于九宫。九星按一定规律轮回，既可以 使用于元运，又适合使用于年运及个人风水命卦，还不错每日一星测吉日。九星用于元运上分上下二元，共180年，每星管20年。
五黄星的20年前10年寄上元四碧星，后10年寄下元六白星。（若按六十甲子起运则分上、中、下三元，仍为180年，运数亦与九星合。）九星之理用于风水命卦，那么是上元甲子男起一白星顺行；女起五黄星逆行，同元运一样永恒推移。如今年2004甲申年为下元八白艮运之一年，人事风水命卦为：男二黑坤卦，女一白坎卦。
6、 洛书与先天八卦数理：洛书九数，相对之和为十，为河图之用数，乃人与万物之用数也；先天卦八数，相对之和为九，为洛书之用数，乃人通天彻地之数也。故邵氏梅花易数，用洛书之图，用先天卦数也，乃尽人通天彻地之能也。
河洛的预兆，人人皆可视之，河洛之数，识者皆可推之，河洛之理则深妙无穷矣！！！故，得象可会其意而推其数，得数可忘其象而思之理，得理者「象数皆荃蹄」也。又：洛书为圆，主动。
1987年河南濮阳西水坡出土的形意墓，距今约6五百多年。墓中用贝壳摆绘的青龙、白虎图象栩栩如生，与近代几无差异。河图四象、二十八宿俱全。其布置和布局形意，上合天星，下合地理，且埋葬时已知必被发掘。同年出土的安徽含山龟腹玉片，则为洛书图象，距今约五千多年。可知那时人们已精通天地物理，河图、洛书之数了。
据专业人士考证，形意墓中之星象图可上合二万5000年前。这说明邵庸等先哲认为「河图、洛书乃上古星图」，其言不虚。
上面便是与2022年年运卦象有关的内容，是关于河图的共享。看完皇极经世书2022年卦后，希望这帮助到大家！！！
1945年的值年卦是什么
1945年10年挂什么挂？是什么1945年10年挂的，那也是在这过去的老师的挂历呀，那个挂历就是一张的一张的，你上面有一个画面接下来就是1月到12月的日历，就是这几个挂历就是这个。1945年的值年卦是坎卦，艮卦。值年卦”对一年之中的万事万物起着管理和控制作用的卦，值年卦是皇极经世里的一个重要概念。《皇极经世》是一种数学的宇宙模型，宇宙是一个生命体，是一个周期循环的生命体，这个循环周期就是129600年。皇极经世把年月日时放大对应元会运世，紧接着把易经方圆图的规律和八卦的变化规律结合在一起来研究历史事件与易经中的卦的关系。1945年的值年卦是什么“值年卦”对一年之中的万事万物起着管理和控制作用的卦，值年卦是皇极经世里的一个重要概念。《皇极经世》是一种数学的宇宙模型，宇宙是一个生命体，是一个周期循环的生命体，这个循环周期就是129600年。皇极经世把年月日时放大对应元会运世，紧接着把易经方圆图的规律和八卦的变化规律结合在一起来研究历史事件与易经中的卦的关系。