古代人们起名和字颇有讲究传统文化古人起名(古代人们是先起名还是先取字)
古代人们是如何取名的?名、字、号，皆有什么讲究?
古时候起名字的时刻都是依据自己家的辈分来起名字的，名务必要跟随自己爸爸的名，字务必要符合辈分，号的话务必要有一定韵味。
古时候人称呼名和字有什么说法?
名字只供长辈和自己称呼，自称其名预示谦逊，而字才是用以供江湖上的人来称呼的。
“名”又叫“本名”。婴儿出生三个月后由爸爸起名。由于古代人们认为在人成年后，需要受到社会的尊重，同辈人只呼其名显得不恭，于是需要给自己取一个字，用以在江湖上与别人交往时使用，以示互相尊重。
“字”又叫“表字”，是除本名外另取一个与本名有所关联之名字。古时男子二十岁时取字，女子许嫁时取字。名字只供长辈和自己称呼，自称其名预示谦逊，而字才是用以供江湖上的人来称呼的。
作为“名”的衍生，字当然有许多与名相似的地方。
first of all，他们的基本功能，亦即被人用作区别和联络他们的符号，是一脉相承的。
其次，取字的本质原则就是"字"要与"名"有意义上的联系。
这种联系，可以是正向的。打比方说唐宋八大家之一的柳宗元，他名"宗元"字"子厚"。在古时候汉语中"元"和"厚"的意义是相近的。
这种联系也可以是反向的。打比方说同为唐宋八大家之一的韩愈，他名"愈"字"退之"。而在古时候汉语里"愈"和"退"的意义就相反。还有的字，是本人的名的拆分，打比方说明人章溢，字三益。
古代人们的“名”和“字”皆有何区别?称呼皆有什么讲究?
古代人们的“名”和“字”的不同和讲究
在中国古代，古代人们之名字都分为字和号。不过现在社会却没有了，号，此刻社会可以说非常少了。从五四运动以后，对咱们国家的传统文化进行了一次浩劫。所以许多咱们国家的一些传统文化和风俗都遗失了。一个人活在世上，他追求的百分百是学问而不是金钱这几个俗物。何谓人的问题？事实上就是智慧加学识，要是一个人没有知识没有学问，那不如就可以说枉为人一世。这个号就代表一自个的学识学问。
这个“字”它今天还在的，我们古代人们完整的一个姓名是如此的，爸妈的姓氏组合成天格，姓源于爸爸，氏源于妈妈，爸爸代表天，妈妈代表地，天格代表我们的社会地位。妈妈和字加在一起代表人格这个名和字结合在一起就构成了我们的地格，地格决定我们的智力和学识。最后天格，人格，地格加在一起代表总格，爸爸的姓加上总格，它叫外格，外格它决定我们的社会责任。姓加号，它叫奇格，这个奇格很特殊，它决定一个人在这样一个社会上处于什么层次，也可以定一自个的命理层。
名和字跟随一自个的毕生，所以不管是古代人们还是我们此刻起名字都是特别讲究的，关于古代人们怎样起名，
写道：“名有五，有信、有义、有象、有假、有类。”所谓信，即以生下来时生下来就带着的的特殊标记为名；所谓义，是依据生下来时的祥瑞现象来命名；所谓象，是以相似之物来命名；所谓假，是指假托万物之名；所谓类，是可以取与其父相类似之名字。此外，古代人们还提出了起名的六条忌讳与禁忌，分别为：不以国，不以官，不以山川，不以隐疾，不以畜牲，不以器币。
在中国古代，古代人们对礼仪是特别讲究的，那么对名和姓的称呼自然也是讲究颇多。名通常是上对下，长对少的我称呼，但是上对下，长对少也存在以字来称呼的情形，预示尊重。平辈之间互相称字，这显得有礼貌。只有十分熟悉的平辈之间才会称名。下对上，卑对尊，写信或呼喊的时刻，可以称字，玩玩不敢称名，尤其是君主或爸妈长辈的名， 更完全不能提，要不然被看成是大不尊重大不孝 。
古代人们起名的那些讲究:好听好记的名字背后究竟有哪些忌讳和避讳?
起名的忌讳和避讳
随着风水命格文化的发展，“好命”与“好名”的联系，古代人们对于名字也愈发注重和重视了。许多人之名字开始引经据典，如“柳如是”取自“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。”公子扶苏取自“山有扶苏，隰有荷华。”从此以后，便开始有了一系列的避讳，first of all最要紧的便是避统治者名，其次在《礼记·曲礼上》曾说过，"名子者不以国，不以日月，不以隐疾，不以山川。" 这起名之人，不能以国家命名，不能以山川日月命名，更是万万不可以取疾病的名称。
诚然，这只是在《礼记》中的规定，随着时代的发展，取名忌讳和避讳的条目也愈来愈多。如约定俗成的不能以牲畜为名，不能以器币为名。唐代的陆龟蒙在《小名录》中记录载入：周人以讳事神，名终将讳之故也。还有个最特别的，如今很流行的重字名，在古时候女性眼中是避之不及的。在那个时候人眼中，身份低贱者用名，一般侍妾、青楼女子多双名，如元稹妾名“莺莺”、秦淮名妓“陈圆圆”。女子双名念起来，让男人有一种愉悦感，诚然，男人不会取重字名。从此以后，在读音上也渐渐有了要求，一般起名都取“双声叠韵”，用现代的话说，就是一个双音节词中两个字的汉语拼音的声母相同，如刘希夷、沈既济。
古代人们起名亦有流行字
如今起名，“子”“梓”“涵”如此的字许多见，有意思的是，古时候也是有流行字存在的。例如在此刻看来非常好听的，王羲之，王献之。那是因为在魏晋南北朝时期起名特别青睐“之”字。一样的还有，裴松之、寇谦之。另外“僧”这个字在那个时候也很流行，南朝梁有一名将领叫王僧辩，梁武帝的医师叫姚僧垣。这几个起名多数都是受那个时候社会环境的作用与影响。
在“子涵”、“梓萱”这波大风潮逐渐过去后，如今的起名倾向又开始朝着“男楚辞，女诗经”的复古风靠拢。总体来讲，名字只不过是一个被付与美满意愿的代号名称，真要与命运联系到一起实在有些牵强。但一个好听而富有深意之名字，的确能够给人耳目一新的体验感觉。
都明白知道古代人们名字还有字和号，这其中有哪些讲究?
幼年时期学习诗词，在读到作者名字的时刻，老师会使俺们自己去找作者简单介绍。再看作者简单介绍的时刻，会发现基本所有的作者都是有名，字，号。打比方说李白，字太白，号，又号""。再例如杜甫，字子美，自号少陵野老。幼年时期并不懂这有什么含义，只是简单容易的觉得或许古时候人向我们一样也会起乳名。直至今长大了才发现，原来根本不是这么一回事。那我们今天就来看一下古代的字和号有什么说法。
古代人们之名字确切地说，或许应该是分为名、字、号这3种，名就是对本人的正式称呼，字就是对这个称呼的延续，号则预示本人的志向。古代，一个人出生三个月后，长辈会给他起第1个名字，这便是"幼名"。等到他长大成年之时，就要在名之外另取一"字"。其实也就是说，古时候人的字和名是互相联系的，算是对名的一种补充说明。取一与本名涵义有关的别名，叫作字，以表其德。凡人相敬而呼，必称其表德之字。因此也称字为"表"字。
"字"最早出此刻商朝，到了周朝，这种做法就已经开始盛行起来。那个时代的人相信有神的存在，那个时候继君王之后，最高的地位就是祭司了，许多人为祭司起之名字是带有神的指示的，只有和本人有血缘关系的长辈才能称呼本人的名。然而，在古时候，小孩子假如没有成年的话是没有字的。由于古时候女子或小孩基本都是大门不出，二门不迈的，面对的都是些家中人，都是称呼名的，因此也就用不着取字。走入社会之后，多数同事与朋友，都要称他的字而不是名。文人雅士，往往会给自己取个"别号"，在文章唱和时作为代称，也可以拿来自称。
古代人们的"字"是"名外之名"，字数上可以取1-2个字，大都情况下，字的选取与名有一定的联系。名和字之义相同或相通，是并列的关系，可以互为补充，可以字和名两者意思相反。并且，古代人们的字男女皆可取，并 不是男性的独占。相比名和字，古代人们别号的选取显得更加自由，不管是字数、个数还是字词的选用，都没啥限制。号通常是文人雅士之间用以互称或自称的，例如杜甫，自号少陵野老。
所以古代的人，取名字是很有讲究的。然而也不是所有人皆有字，普通百姓家中是没有这几个的。古代人们的名、字、号中都蕴含着他们的文化意蕴、生活态度。
古时候人之名字在怎么回事下叫名怎么回事下叫字
打招呼用名字 写在书上会提上本人的 字