赵公明为啥可以成为财神财神太阳公明(赵公明为啥是武财神)
赵公明为啥为正财神
赵公明，姓赵名朗，也叫玄朗，字公明。赵公明于秦代生长于赵大村。赵公明家境贫寒，年青时为木材商打工，力大技精，背运木材。
为人诚实守信，仗义勇为，深得工友信任。木材商十分赞赏，数次奖励。赵公明凭着勇气胆识和诚信，进行经营。赵公明目光远大，胸怀宽广，顾客非常信赖他，和赵公明做生意，积累了巨额财富。赵公明不仅周济贫困，出手大方，而且资助国家的军事行动，亲自参军打仗，十分英勇。赵公明讲信用、扶贫助困、学道修行、和美处事、善于隐讳。集众多美德于一身，后人才将赵公明敬为财神。
赵公明为啥被叫作财神?
春秋战国时代，因为那个时候生产力水平很低，吃饭成为人们需要解决的关键问题。不过商业的发展，使生意人获利良多，以致很多人弃农经商，农业生产急剧下降。
为了改善这一情况，那个时候的秦国国君秦孝公重用商鞅进行变法，商鞅便提出了重农抑商的条文，以法纪来管束生产力，保证社会生产，稳定社会秩序，之后的历代君主也都提倡这一主张。
到了汉代，有位皇帝说，金银珠宝既不能填饱肚子又不能御寒。所以在汉初社会，人们对于钱财的态度，固然很喜欢，但绝不崇尚，不然会遭到批评。人们的价值观也都维持儒家礼义伦理，而不是金钱至上。一直到唐代还依然坚持如此的看法，大诗人白居易还批评说“生意人重利轻别离”。于是，从汉代到唐代，尊崇儒家思想的人们从来没有将钱财当作神来崇尚，也没有出现财神，对钱财崇尚的形象只是摇钱树。
到了宋代，随着经济制度的变革，财物交换频繁起来，城市经济迅速发展，显现了非常繁华的都市，再加上与外来的文化的融合，财神成长的土壤日趋丰厚了。
两宋时期，财神的代表符号依然出现了，北宋叫财门，南宋叫财马，他们都是在除夕前用的一些民间风俗制品在市场上销售的。
元代，财神是那些行业神、祖先神、地方英雄神灵等的兼职，之后的日子，逐渐从其他神职中分离出来。
到了明代，随着商品经济的发展，财神的信仰更加兴旺。在财神以不可阻遏之势兴旺发达之际，众神信仰也开始奔向财神信仰这样一条独路。佛教中的观音、弥勒佛都被人们当作财神供奉了。而道教诸神，赵公明、关羽等都脱去原来的许多功能，肩负起单一的财神之职，其中作用与影响最大的要数赵公明。
其实也就是说，赵公明是个历史悠久的人物。传说，那是在商朝的时刻，有一年的三月十五日黄昏时分，在终南山下赵代村的一个贫苦人家，诞生了一个男婴，爸爸给宝宝起名为赵公明。
赵公明年龄不大时给木材商做工，为了糊口，他每一天都要进终南山砍伐木材、背运木材。日复一日年复一年，大伙都看得出他为人诚实守信，具有乐善好施的好品质，所以深得工友们的信任。木材商也十分赞赏他，数次奖励他。
之后的日子，赵公明攒了一些钱，又借了工友的一些钱，凭着勇气、胆识和诚信，开始自己做木材生意。因为他自己一身的好品质，很快就赢得了大家的信赖，都争着和他做生意，所以他很快就积累了一笔巨大无比的财富。
赵公明固然富有，但始终没有忘记本性。他经常扶助贫困的人们，而且出手大方。
有次，同村的一个人想自己做生意，就向赵公明借了100两黄金，不料遭遇天灾亏了本，一时没有能力偿还赵公明的债务。他垂头丧气地来向赵公明说明情况。赵公明发现这个人手中拿着一双木棍，就想利用这两根木棍让他抵消所欠的债，这个人听了很吃惊。赵公明这样做，其实也就是说是想免掉他的债务。
赵公明一边经营商业，一边到终南山拜访道家学者，最终精研道理，修得正道。
人们为了纪念赵公明的取财有道、乐善好施、扶贫助困的精神，后人把他敬为财神。
据元代《三教搜神大全》一书中记录载入，赵公明原来是一个摄人魂魄的幽冥之神，后来逐渐增添保财功能，成为财神。
民间所供财神赵公明的形象是，头戴头盔，身穿战袍披铠甲，手持宝鞭，黑脸浓胡须，身跨黑虎，形象威猛。周围常附有聚宝盆、大元宝、宝珠、珊瑚之类，加强了财源繁茂的效果。
在我国民间供奉的财神，除了财神赵公明外，还有以忠义诚信著称的武财神关羽、忠烈刚直的文财神比干、撒钱济贫的准财神刘海、“聚宝天下”的陶朱公范蠡财神、“赐福镇宅圣君”钟馗财神、有求必应的南海“龙五爷财神”，还有招财童子、善财童子、五路财神等。在我国沿海地区，还供奉着写有“护国庇民妙应昭应普济天后”字牌的妈祖财神。
在老百姓中，人们求财纳福的心理和追求，充分的反映在春节敬祀财神的一系列民间风俗活动中。每逢新年，家家户户悬挂财神像，希望财神保佑一年求财吉星高照。除夕之夜人们吃完饺子，彻夜不眠，等待着接财神。有人还送“财神爷”上门。到了初二还要祭财神。
财神是平安的代表象征，克己助人的代表象征，散财才能旺财。善良是最大的财富，服务社会是对于财神的最好信仰和奉献。对财神的崇尚的意义也在于提醒人们，要取财有道，诚信取财，正当取财，智慧取财，不期待一夜暴富，不取不义之财，乐善好施、扶贫助困，才可得到人们的爱护，才能广纳财源。
赵公明本是一工人，为啥呢演成为了财神爷?为啥呢会出现财神这一说?_百度。。。
由于他热衷于被人们喜欢，虚荣心比较强，因此他央求姜太公给他封财神之位，这样他就会获得人们的喜欢。姜太公将他的四个弟子分为了小财神，把他分成了总管事的小财神的大财神，因此他就被变成了财神。由于人们向往财富，希望可以获得更加的多的金钱，加上古时候的人们比较，觉得所有的都是喜用神控制的，所以引出了财神之一神位由于赵公明踏实能干、助人为乐，做生意发了大财后扶助穷苦百姓，还为国家捐款，甚至以身退敌。还学习过法术，曾经制服过黑虎，因此被老百姓奉为了财神。宋朝一开始时，国家经济落后，决定注重和重视商业发展，劳动人民为了追求心理安慰，所以虚构出了财神。
财神最早出此刻周朝，但却盛行于宋朝，其主要原因是古时候封建社会对商业的抑制。生意人是社会等级中的次末级。身份高于奴隶低于农民。这样的现象直到宋朝才有好转。这也随之带动着财神的兴起。
赵公明到财神的演化过程
赵公明生长于一个名字叫大赵村的村子，又由于家境贫寒所以青年时就为木材商打工。由于力气大技术好，干活努力踏实，深得老板的喜欢。又由于赵公明人比较老实还经常帮助工友，故而又深得工友的喜爱。所以赵公明的名声相对较好。由于踏实肯干老板就经常多发些银两给赵公明，在工友需要帮助的时刻赵公明也会伸出援助之手。
固然存款不多不过 也攒下些钱来。手里不缺钱的赵公明就想做个小买卖，由于之前攒下的好名声使得顾客很是信任赵公明，所以赵公明的生意越做越大。最后成了赵百万。有人也想做生意便去找了赵公明借了钱，谁知遭了天灾赔的血本无归。赵公明只让他偿还一双筷子。便抵消债务。这档子事让赵公明名利兼得。成了远近闻名的大善人。
赵公明不但扶助穷人还出资赞助国家打仗。甚至自己亲自上阵击退了来犯的敌人。这档子事又使赵公明名声大噪。赵公明还曾学过道家法术，制服并驯养了一只骚扰了百姓的黑色老虎。百姓啧啧称奇认为赵公明是神仙转世便奉为财神。赵公明本来只不过是一个凡人成为财神也是以为《封神榜》的出现。赵公明成为财神的来历民间有很多版本的传说，但比较可信的只有两个。一是:赵公明原来不叫赵公明而是叫赵玄朗，是终南山人士。本来是天上太阳之一。
传说古时候的时刻原本天上有十个太阳，他们是有顺序的一天出现一个，不过有一天不知为啥十个太阳一起出现，使得人间大旱。百姓颗粒无收流离失所。紧接着显现了一个年轻人。这个年轻人一下子就射掉了九个太阳使得人间恢复了正常。九个太阳被后羿射下来以后成为了九个怪鸟。紧接着这九个怪鸟坠落在了青城山紧接着成为了九个鬼王。
其他八鬼就只是了解为非作歹释放疾病杀死百姓。而只有赵玄朗成为了人藏在山中修炼。紧接着张陵在青城山炼丹时遇到了躲在山里修炼的赵玄朗。张天师看赵玄朗身份不凡而且骨骼惊奇就收下他让他护卫丹室。张天师的仙丹练成以后，分了一些给赵玄朗，紧接着赵玄朗就能够变成人了。赵玄朗吃了仙丹以后变成人的长相与张天师极其相似。
财神出现的缘故
原因 ：前面说过财神最早出此刻周朝但却盛行于宋朝其主要原因就是宋朝的推动。唐末宋初，国家内战，社会动荡。直到宋太祖赵匡胤继位才使一切安定下来。宋朝经历过战争的百姓四海为家，食不果腹。社会呈现一片黑暗景象。国家家的国库也因战争变得空空如也，为了国家快速发展赵匡胤便以多积金、市完宅以遗子孙、歌儿舞女、颐享天年、博民福的思想推动农民向生意人发展。
从而将宋朝的经济推向高潮。那个时候宋朝的经济占世界经济的70％。皇帝注重和重视经济发展guanyuan不敢懈怠，为了在新帝面前表现自己，争先上书发表自己对于商业发展的观点。一时间一系列关于商业的发令争相发布。如盐法、酒法、茶法等。这几个便利将弃农从商推向高潮。大大推动了宋朝商业和手工业的发展。商业的繁荣加快了财神的出现。
社会原因：我国古代封建社会社会等级区分较为严格。中国古代是典型的农业社会，百姓自给自足。完全依赖老天爷生活。因此就形成了农为本，商为未的社会重农抑商的社会局面。生意人是那个时候社会第2低等人，第1低等人是奴隶，由此可以看出生意人的地位多么低下。由于国家以推动经济发展，生意人的效果相当重要。商业与手工业的业起使得大量因种地而无法满足自给自足的农民得到活着的方法。
这几个农民多数加入到商业和手工业中以推动经济发展。中国人擅长寻求心理上的安慰，所以从商的人不少了一种宗信仰也随之产生而财神这一虚构人物也随之问世。那个时候宋朝显现了一种名叫“财马”的神像，这是是一种用黄纸印的财神画像。这是最早的财神画像，这象征着财神在商业中地位的增高。
人为原因：国家推动经济发展，社会需要经济支持，更由于别的因素的作用与影响所以农民不得不弃农从商。愈来愈多的农民加入到商业和手工也，他们共同推动这国家的经济发展，使得宋朝的国力逐渐增强。国家强大，百姓安居乐业，生活水平提高，安逸的活法使的人民期望这种日子可以更长久的停留。封建统治下的百姓知道依凭借自己的力量解决不了这种问题。而又不能完全依赖统治者，所以人民只能依靠精神上的寄托。所以财神正式登上历史舞台。
结语
财神现是古动代民多美满生活的向往，是劳动人民的精神支柱。因此我们不但要拜财神还要学习财神的精神，不要盲目的拜神求佛，想着只要求神就能够不劳而获，这是你不勤快和痴心妄想的表现。假使你老老实实，不怕流血，流汗，假使你肯干，名符其实的财神即为你自己。记住有舍才有得。
参考文献
《搜神记》
《景真诰》
《营口杂记》
《贫民残记》
《官场现形记》
赵公明是宋朝人，朝廷十分注重和重视经济发展，他由于善于攒钱，紧接着买卖越做越大。而且乐善好施，在百姓中人气很高，所以成为财神。赵公明被封神以后，咋就成了财神了呢?
赵公明因其四个职位而最初被叫作“玄坛真君”，后来变成了财富之神。
“玄坛”是指道教的祭坛，也是护法。 “宣坛真君”是道教四大元帅之一。依据《三教搜神大全》的记录，“宣坛真君”的主要职责是驾驶雷电和强力，呼风唤雨，消灭瘟疫和减少虐待，防止疾病和灾难，公共诉讼以及以金钱为目的的业务；不过因为赵公明的下属，因为四大将军，后世只会把赵公明看成是财富之神。使俺们看一下赵公明领路人下的四位将军：
TOP，4萧升
萧升本来是武夷山一介散修，学历中等，是曹宝的好朋友。两人没有打架，整日坐在一起闲聊。他们二人都不晓得自己走了怎样的运气，他们甚至获得了极品先天灵宝“落宝金钱”。 “落宝金钱”是铜币的形状，带有圆方孔，左右两侧有翅膀。隐约可见天堂之路的铭文。它真的可以将所有的宝物丢在先天的宝物之下，也可以计算出天堂的奥妙秘诀。
在商周时期的战争中，周军被赵公明击败。赵公明带着魔幻武器无处追赶道士，不经意间逃入了武夷山的二仙岭。曹宝和萧升也很想阻止赵公明。萧升用罗宝的钱收服了赵公明的魔法武器“定海神柱”和“龙带”，愤怒的赵公明被鞭打致死。萧升去世后，赵宝天尊被列为五位财富之神。
TOP，3曹宝
曹宝和萧升是朋友，都是武夷山的散修。尽管受到他们的才能有限制，但他们也是自由和轻松的。两人忙于阻止赵公明，并用“落宝金钱”投下赵公明。 “定海神柱”和“束龙索”，其中“定海神柱”被曹宝抢劫；赵公明很生气，用鞭子杀害了小胜。曹宝很生气，紧接着下山了。
那个时候，殷商军正稳步撤退。沉公宝参观了世界著名的山脉，经过金澳岛，遇见了金澳岛十大仙人。尽管金澳岛的十个仙人只能被看成是一般的主人，但他们精通编队，各自为战。法律的组合就是“十爵阵”。大家都知道，当“十绝编队”被打破时，除了道教路亚外，还有“大炮饲料”的标志。不幸的是，曹宝是大炮的饲料之一。他在“十爵阵”的“红水阵”中被击败，后来被任命为五位财神的那真天尊。
TOP，陈久功2
陈久功是峨眉山罗浮洞的赵公明弟子。因为温仲袭击西齐，“十绝编队”不能得到保证，因而他去峨眉山邀约赵公明，陈久功也和他的老师一起下山。
陈九宫的双手使双剑在战斗前做出了巨大贡献。之后的日子，道士路亚从山上出来，与江子雅合作，用钉着七头箭的书对付赵公明。陈久功和姚少石去周营抢书以救主人，但被杨健和哪zh抓了起来。陈久功被杨健杀害。死后，他被列为五位财富神中的幸运信使。TOP，姚少石1
姚少石是峨眉山罗浮洞赵公明的弟子。因为温仲袭击西齐，“十绝编队”不能得到保证，于是邀约赵公明到峨眉山，姚少石和他的老师一起下山。
邵思尧让双剑在战斗前付出了许多努力。之后的日子，道士路亚从山上出来，与江子雅合作，用钉着七头箭的书对付赵公明。姚绍史和陈九宫去周营抢书以救主人，但被杨健和哪zh抓了起来。姚绍石被聂扎开qiang打死。死后，五位财神的李世贤被封入封神榜。
姜太公也很奇怪。可以说，赵公明最厌恶的人不是道教的燃灯，亦不是路亚，而是用“落宝金钱”进行临时修理的曹宝和肖胜，我不清楚。这是由于“遗失的宝藏钱”或其他原因。不管怎样，曹宝和萧胜成了赵公明的下属。假如他们在被拜托给众神后对本人的生活有记忆，他们也许会没有太多可吃的水果。陈九宫和姚少石比较自然，毕竟他们曾经是赵公明的弟子。
不过，赵公明原名“玄坛真君”，具有强大的力量。他是四个道教元帅之一。不过，因为他的四个部下都负责这笔财富，所以他在人民中间被降为“财富之神”。但幸运的是，几乎所有人都相信财富之神，所以没关系；不过之后，关羽出此刻民间造神运动中，而且关羽的声誉远比赵公明的声望还要大，而赵公明的声望更令人沮丧。
要阻止一个公开的敌人比一个公开的敌人还难，而卢压道人的模样就是要消灭。结果，赵公明死于钉头七箭之下，被姜太公命名为“金龙如意龙虎玄坛真君”，简称“玄坛真君”。赵公明的财神名称是民间付与的，由于赵公明统领的四位神官“招宝天尊萧升”、“纳珍天尊曹宝”、“招财使者陈九公”、“利市仙官姚少司”，专门主管人间的迎祥纳福、商贾买卖，在汉代百姓认为赵公明的下属都是与财富相关的小神，这样就将赵公元帅奉为财神，并且将其与四位财神小将统一叫作五路财神。赵公明之因此被奉为财神，就是由于他谋财有道、乐善好施。所以许多生意人都供奉着赵公明，时刻警醒自己谋财有道，不做亏心的买卖。赵公明为啥被叫作财神?
春秋战国时代，因为那个时候生产力水平很低，吃饭成为人们需要解决的关键问题。不过商业的发展，使生意人获利良多，以致很多人弃农经商，农业生产急剧下降。
为了改善这一情况，那个时候的秦国国君秦孝公重用商鞅进行变法，商鞅便提出了重农抑商的条文，以法纪来管束生产力，保证社会生产，稳定社会秩序，之后的历代君主也都提倡这一主张。
到了汉代，有位皇帝说，金银珠宝既不能填饱肚子又不能御寒。所以在汉初社会，人们对于钱财的态度，固然很喜欢，但绝不崇尚，不然会遭到批评。人们的价值观也都维持儒家礼义伦理，而不是金钱至上。一直到唐代还依然坚持如此的看法，大诗人白居易还批评说“生意人重利轻别离”。于是，从汉代到唐代，尊崇儒家思想的人们从来没有将钱财当作神来崇尚，也没有出现财神，对钱财崇尚的形象只是摇钱树。
到了宋代，随着经济制度的变革，财物交换频繁起来，城市经济迅速发展，显现了非常繁华的都市，再加上与外来的文化的融合，财神成长的土壤日趋丰厚了。
两宋时期，财神的代表符号依然出现了，北宋叫财门，南宋叫财马，他们都是在除夕前用的一些民间风俗制品在市场上销售的。
元代，财神是那些行业神、祖先神、地方英雄神灵等的兼职，之后的日子，逐渐从其他神职中分离出来。
到了明代，随着商品经济的发展，财神的信仰更加兴旺。在财神以不可阻遏之势兴旺发达之际，众神信仰也开始奔向财神信仰这样一条独路。佛教中的观音、弥勒佛都被人们当作财神供奉了。而道教诸神，赵公明、关羽等都脱去原来的许多功能，肩负起单一的财神之职，其中作用与影响最大的要数赵公明。
其实也就是说，赵公明是个历史悠久的人物。传说，那是在商朝的时刻，有一年的三月十五日黄昏时分，在终南山下赵代村的一个贫苦人家，诞生了一个男婴，爸爸给宝宝起名为赵公明。
赵公明年龄不大时给木材商做工，为了糊口，他每一天都要进终南山砍伐木材、背运木材。日复一日年复一年，大伙都看得出他为人诚实守信，具有乐善好施的好品质，所以深得工友们的信任。木材商也十分赞赏他，数次奖励他。
之后的日子，赵公明攒了一些钱，又借了工友的一些钱，凭着勇气、胆识和诚信，开始自己做木材生意。因为他自己一身的好品质，很快就赢得了大家的信赖，都争着和他做生意，所以他很快就积累了一笔巨大无比的财富。
赵公明固然富有，但始终没有忘记本性。他经常扶助贫困的人们，而且出手大方。
有次，同村的一个人想自己做生意，就向赵公明借了100两黄金，不料遭遇天灾亏了本，一时没有能力偿还赵公明的债务。他垂头丧气地来向赵公明说明情况。赵公明发现这个人手中拿着一双木棍，就想利用这两根木棍让他抵消所欠的债，这个人听了很吃惊。赵公明这样做，其实也就是说是想免掉他的债务。
赵公明一边经营商业，一边到终南山拜访道家学者，最终精研道理，修得正道。
人们为了纪念赵公明的取财有道、乐善好施、扶贫助困的精神，后人把他敬为财神。
据元代《三教搜神大全》一书中记录载入，赵公明原来是一个摄人魂魄的幽冥之神，后来逐渐增添保财功能，成为财神。
民间所供财神赵公明的形象是，头戴头盔，身穿战袍披铠甲，手持宝鞭，黑脸浓胡须，身跨黑虎，形象威猛。周围常附有聚宝盆、大元宝、宝珠、珊瑚之类，加强了财源繁茂的效果。
在我国民间供奉的财神，除了财神赵公明外，还有以忠义诚信著称的武财神关羽、忠烈刚直的文财神比干、撒钱济贫的准财神刘海、“聚宝天下”的陶朱公范蠡财神、“赐福镇宅圣君”钟馗财神、有求必应的南海“龙五爷财神”，还有招财童子、善财童子、五路财神等。在我国沿海地区，还供奉着写有“护国庇民妙应昭应普济天后”字牌的妈祖财神。
在老百姓中，人们求财纳福的心理和追求，充分的反映在春节敬祀财神的一系列民间风俗活动中。每逢新年，家家户户悬挂财神像，希望财神保佑一年求财吉星高照。除夕之夜人们吃完饺子，彻夜不眠，等待着接财神。有人还送“财神爷”上门。到了初二还要祭财神。
财神是平安的代表象征，克己助人的代表象征，散财才能旺财。善良是最大的财富，服务社会是对于财神的最好信仰和奉献。对财神的崇尚的意义也在于提醒人们，要取财有道，诚信取财，正当取财，智慧取财，不期待一夜暴富，不取不义之财，乐善好施、扶贫助困，才可得到人们的爱护，才能广纳财源。