易经与事业易经推算太阳(易经做生意)
目录导读：
易经给我们什么人生启示
1。养精蓄锐，把握机会，自强不息《易经》告知人们，人在不同的年龄阶段的定位是不一样的，而又是承前启后互相衔接不可分离的，因而又是不能超越的。聪明的人，总是善于养精蓄锐，并且默默等待时机，一旦机会来了，必然能因时乘便，做出一场事业。《易经》中乾卦给我们的启示主要有两点：一是自强不息，而是善于把握时机。做到这两点，可以说就获得了乾卦的大智慧。2。厚德载物，静养光大，利生万物。当人们浮躁的时刻，应该想想那浩繁飘渺无穷无尽的宇宙，为啥它能够数亿年的时间仍然坚守着本人的金科玉律，遵循本人的规律不动摇。要晓得黄忠六十才跟了刘备走，德川家康七十打天下，姜太公八十为丞相，佘太君百岁挂帅，孙悟空五百岁西天取经修成佛，白素贞一千多岁才下山谈恋爱。年轻人，你说你急什么急？3。坚韧不拔，拼搏向上，读书明理屯卦，即幼草曲折萌生发芽之状引申而来，它劝诫我们：在这一非凡时期，不太适宜外出闯荡，适合安居下来，打造基业。用当代时兴的语言说，就是不要瞎捣鼓，要量力而行，不要眼高手低，异想天开，应该安分地呆在家中，苦练基本功，先练就一身安身立命的本事再说。依据这一思路，俺们是可以举一反三，将这一卦对 命运迷津的指点要义，套用到实际生活中遇见的各式相应问题之中。4。目标明确，果断前行，战胜疏懒我们要找聪慧的启蒙老师作为指导，而不是启蒙老师来找俺们，假如启蒙老师指出我们的缺点和错误，就应该积极主动地去接受，去改正。5。等待时机，慧眼明察，走向成熟等待是一种智慧。等待是一种积蓄。等待是一种信念。人们之所以等待，是由于时机还没成熟。需的本意是需养，打比方说军需，给养，等等。从该卦的卦象来看，云雨积于天上，等待降下。需的本意还有等待，打比方说旧时的官吏受职后，有按个人资历依次补缺的制度，叫作“需次”，如某人调任某官，需次三年，意即要就任此职需要等待三年。引申开去，可以说，每个人在主客观条件不成熟时，如果想担任某项工作，都会遇见需要耐心等待的时期，这便是需的阶段，它是人生道路的必经阶段。怎样度过这个阶段，正所谓需卦所要讨论的。从该卦本经之寓意来看，等待时期态度需要真诚实意，只要光明雷诺坚守正道，就一定能翻越艰难险阻，实现人生目标。不过，等待的过程偶尔是漫长的，而且还会充满变数，等待的过程应怎样处理和应对纵横交错的情形，就使俺们认真地看一看该卦象每一爻是怎么进行指点的。6。冷静反省，心安理得，避开争执我们必须学会反省，当我们做事之前反省了，每个细节与关键都考虑到了，办事才可得心应手，即便遇见磨难因为预先考虑的清楚明白，心里亦会有准备，不能够最后会把事情办砸，甚至走向歧途。当我们做事之后反省了，从中得到经验教训，就能够为以后的成功铺好路。7。伸张正义，宽厚仁慈，化干戈为玉帛国家出师有名，惩恶扬善，是为了伸张正义，为天下人谋福利，这是大义；同样一个人也能出师有名，而这个「师」就是「小师」。其实是人们心中的正义之道，就是做正义之事，这个义也是小义。
易经对 命运有啥指导意义
《易经》对 命运有指导意义 “《易经》永久都不会过时!”李书有说。《易经》之卦爻象、卦爻辞中包含着圣人对后代的劝诫。“在对《易经》卦爻及卦爻辞的反复推敲过程中，人生的道理就会一一体现。” ，《易》的应用属于易术系列，门类众多而非常繁杂，研究易术，务必要与易道、易德相结合，以道、德指导“术”的应用。以“道”指导的“术”为“道术”，以“德”指导的“术”为“德术”，方为正术。要不然就是江湖术士，沦为骗术。 固然《易经》年代久远，加之文字晦涩难懂，不过李书有坚信《易经》还会再一次成为社会学术的热点。“《易经》作为咱们国家的传统文化，应该有更加的多人来学习。” “少年和老年人读《易经》琢磨卦象能活跃思维，不惑之年的人读《易经》则能学习待人接物的道理，对事业的发展亦有好处。对青年人，则非常可能指导他们人生的方向。” 《易经》不但仅是人们想象中的“”那么简单，“它对 命运有着不可磨灭的指导意义。”
细解易经64卦与事业的关系
- 乾卦：说明为君之道，要保持大和谐，劝诫治理者要效法天道，力求上进，力求有所成就，造福于天下，但要小心盛极而衰之理，时时自我警惕与节制。
- 坤卦：夸大治理者应效法大地的宽容，以宽厚德行负载万物；并 且，也要见微而知著，行为无褊狭而方圆，内直外方，德行弘大。
- 屯卦：要求治理者在艰难困境中必须意志坚定，不因 *** 而屈服，不为变态所动摇，应当知晓取舍之道，不可盲动。
- 蒙卦：要求治理者要培养正直品格，终身养性；在事业中坚定情念，不可见异思迁，不可脱离众人，不可眼高手低。
- 需卦：劝诫治理者不论碰到什么险事，只要有信念和信心，最后即可亨通。坚守正道就会吉祥。在事情发展时，应等待时机，伺机行事。在陷入危险中时，不可逞强，应顺应变化，才能化险为夷。在治理中要小心以柔制刚。
- 讼卦：夸大治理者处事应慎重思考，不可鲁莽行事，以防争讼，在很多情况下，哑忍方为上策。
- 师卦：要求治理者在任何情况下都要坚持正义，讨伐邪恶；要伸张正义，才会吉祥。在权力使用中，若能刚毅中庸，又有巩固的核心，自然吉祥无祸。
- 比卦：劝诫治理者相亲相辅才会有利。若在一个团体中，人人相亲相辅，互谅互爱，诚情待人，就会获得整体的吉祥。
- 小畜卦：告知治理者，当本人的积蓄气力尚不足从事某种事业时，要尽力积蓄气力，美化德才，以展。在打工时，与正当的人携手并进，不离中庸原则，就不会迷失前进的方向。
- 履卦：夸大治理者要心胸坦荡，执著纯正，不为世俗所乱，自然吉祥。恃才傲物，过于自负，一意孤行，必定会有危险。
- 泰卦：说明只有阴阳沟通，才能康泰，治理者要明 白阴阳变化的规则，在实践中遵循阴阳变化的辩证法：阴阳适度，刚柔并济，虚实适宜，奇偶相联，内外相合。
- 否卦：说明治理者在条件不答应时，不能才华毕露，不要过分炫耀与进取，要蕴藉而进，要自保以待时。治理者要安不忘危，存不忘亡，治而不忘乱，可安身立命。
- 同人卦：夸大治理者要注重和重视大同，不计小异，求大同；存小异。这是治理者必要的治理策略。
- 大有卦：要求治理者不能仗恃权或威而盛气凌人，盛极必危，自我管束才能免祸。威严并 不是以冷酷态度使部属提心吊胆。应平易近人，诚信为本，自然能产生威严。治理者只有诚信谦逊，顺应自然，崇拜贤能，才能吉祥。
- 谦卦：表明作为一位治理者要明 白天的金科玉律是满盈亏损，谦逊增益。谦逊能反凶化吉，谦逊得到共鸣必吉祥。
- 豫卦：要求治理者要顺应时机而行动，像四季一样回圈不止，就不可能有偏差。治理者只有顺时而动，赏罚公正，部属才能信服；在胜利、成功和喜悦到来之时，要警惕兴尽悲来。
- 随卦：夸大治理者应当择其善者而追随之，即要追随品格高尚、才能突出、刚强有力的人，如此才能使员工服从。崇拜高尚者，自己也会高尚。
- 蛊卦：要求治理者应随时以自新精神反复思考，谨慎从事，不论在怎么回事下，治理者应具有山人般的高尚气节，坚持正确的言行。
- 临卦：夸大治理者应以本人的高尚品行来感召和作用与影响部下，以刚毅中庸品德来感召员工，德威并济，故无不利。作为领路人者能高瞻远瞩，任用贤能，就可无祸。用智慧和中庸之道来进行治理，对部属能柔顺敦厚，宽以待人，吉祥也。
- 观卦：夸大治理者要善于观察，不可轻举妄动。要随时留意观察部属的言行，研究他们的心理变化，才能晓得本人的作为是否正当。
- 噬嗑卦：劝诫治理者，凡事如不能亨通，中间必定会有障碍，必须消除障碍，才能亨通。对障碍的态度要刚强正直，不消除绝不罢休。并 且，还要采取必要的策略。
- 贲卦：劝诫治理者要小心必要的形象润饰和美化，让自己的形象文明化。无论在怎么回事下，形象的气力都是必要的。
- 剥卦：告知治理者要宽厚地对待部属，这样本身的地位才能安乐。因为基础稳固，其上安稳，才不会剥落。
- 愎卦：说明治理者在行动时要遵循天地之理的“天、地、人感应”变化，即顺从自然道理而行。治理者略有违理之行时，应及时改正，如此便可无悔，吉星高照。
- 无妄卦：劝诫治理者，做啥事情，都应有个限度，如冲破限度，则物极必反，故不要逞强向前，逞强则有损。
- 大畜卦：夸大治理者要修行道德，坚守正道。具备刚健笃实的美德，才有光辉。且蒸蒸日上，崇拜贤能，又能使刚健适度，能够起到好作用的克服各式艰难险阻。顺应天理则昌，违反天理则亡。治理者要不中断地扩大本人的学识，进步德行，以利于行。
- 颐卦：告知治理者要谨慎言语，控制吃饭饮食，修身养性，而不应颠倒违变态理。
- 大过卦：申明治理者用人要量才而行，仅有一定的才能才可胜任一定的重任。平庸者，不胜重荷，不可用；若用，则凶。“栋梁不弯，将要折断，凶；楝梁高、隆起，能负重荷，吉。”
- 坎卦：夸大治理者要明 白因时制宜的道理。在困难和险阻眼前，既要有不怕艰辛的精神，还要有谋略。遵循这一治险原则方可化险为夷。
- 离卦：夸大治理者要有品行端正的人格，阳刚果断的威风凛凛，柔顺中正的品德，并把本人的能力和智慧紧紧地依附于人民之中，则能无往而不胜。
- 咸卦：劝诫治理者要虚心待人。能宽容人，与人为善，与人为和，坚持正直才能吉祥。办任何事都忌讳和避讳心神不定，犹豫未定。
- 恒卦：夸大治理者要坚持原则，坚持自立立人的准则。可见机行事，但不改变方向，不丢弃原则。那些动摇不定、缺乏恒心的人，是不能成就大事的。
为啥说《易经》是君子的事业(转)求答案
易家认为，一阴一阳，相生相灭，相辅相成叫做“天道”，能继承天道行事的就是“善”，能成就阴阳变化的就是“天性”，丰富万有的叫做“伟大事业”，天天自新向上的称之为“盛大美德”，化生生命叫做变易，形成卦象叫做“乾”，仿效天法的称之为“坤”，穷极象数预知未来的叫做“占”，通晓变易道理的叫做“事”，阴阳变化难以测定的叫做“神”；易德被仁义者称为“仁德”，易理被智慧的人叫作“知识”。《易经》主张君子要设法显示出易卦的仁义美德，这伟大的事业也就至善至美了。因此讲，《易经》是君子的伟大事业。“是故君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占。”懂了《易经》后观其象，不是观象来研究《易经》。这个象，是我们的活法，我们的生命，我们自己个人、身体、家庭、国家、世界天下的关系。这一大现象就是一本《易经》，随着八卦的金科玉律在变。平常处在这大环境中，观其象，对这大现象变动的前因后果都明白知道了，再看文王《周易》中所钻石的内容，但并不是说文王咋样说，我们就相信，而要“玩其辞”，通过他的思想创出本人的思想。于是姓王的也可著一本《王易》，姓李的著一本《李易》。人生务必要动的，“动则观其变而玩其占”，我们本人有时候动了，要观察动所产生变化的现象，而玩其占，实际上占、卜、筮是三件事。古时候用骨头卜卦，把骨头用火烧后，看上面所裂成的纹路，这是卜。各式卜的方式方法许多。占是用数理来推定结果。筮是《周易》以后的卜卦方法，用筮草的一定数字来卜。以现代来说，庙里的抽签，看签诗，这是近于筮。这是神秘学的范畴、精神学的范畴、心灵学的范畴，有它的道理。如历史上的风角之术，演变为梅花易数，都属于一类。梅花易数，假托是邵康节发明的。乐天知命“与天地相似，故不违。”《易经》这个金科玉律与天地相似。天地就是宇宙、太阳、月亮的运行，有一个固定的金科玉律，不能变。春、夏、秋、冬、白昼、夜晚、南极、北极，一切变化的金科玉律都是固定的。而《易经》学问的原则也相似，真理的准确同宇宙的金科玉律相同的固定，所以人类提出的任何学问，都不能违反《易经》所提出的金科玉律，超不出《易经》的范畴，无论人类任何学问，人类怎样伟大。打比方说人类今日到达了月球，也只到达了月球，其实没有超出宇宙，月球、太阳，皆在宇宙的范畴之内，而《易经》的学问，就有宇宙这样伟大，因 此，没有办法违背。“知周乎万物而道济天下，故但是。”这里说了，为啥我们要明 白《易经》这个学问？由于懂了以后，才能“知周万物”。知即智——智慧充满了，对万事万物的大原理无有不懂，紧接着“道济天下”，做人也好，做事也好，做官也好，随便做哪一行职业，皆可以达到救世救人的意图，因此不可能有错误了。在《论语》上看见孔子的感叹，他在四十九、50岁的时刻，才开始读《易经》，而说“假我数年，五十以学易，可以无大过矣！！！”如果上天多给我活长时间一点去学《易经》，可能达到没有错误。故以他的立场来说，人生的修养不可不学《易经》，才能智慧周乎万物，不致发生错误，也和无违的道理一样。假如欲济世救人，就要很大的学问，大学问的原则，就在《易经》，懂了《易经》才能济世救人，由于任何学问，没有超过《易经》的。“旁行而不流，乐天知命，故不忧。”旁行是什么？研究易数时说过，就是旁通，也是纵横交错的“错卦”，如乾卦的三爻动了，就会成天泽履卦，等于大家坐在这儿，只要其中任何一个人动了，都会作用与影响每一个人相互之间的联系，这便是旁通，也是旁行。宇宙万事万物，不能固定不变的，有纵的关系，还有横的关系，但旁行不流，流是散之义。它是有规律的，不会散开，能旁行不流，对 命运的生命非常清楚。乐天知命，知道自己，也知道天命，永久是乐观的一生。我曾告知佛教界的人，所有的都是悲观的，尤其佛家的大慈大悲是讲悲的，只有中国儒家讲乐。像《论语》上几乎没有悲字，都是乐。有一本明朝的笔记，曾经统计过《论语》上都是乐字，而不谈悲，此亦为中国文化不同的地方。谈生命只谈生的这一头，不谈死的那一头。人多数 是悲观的，本来生命是非常可怜的，以另一个角度看是很令人悲观，但以《易经》的角度看生命，是乐天知命，很乐观的，没有忧愁。所以人欲达到名符其实的乐观，只有从观念中懂了《易经》的金科玉律。
易经第二7卦事业方面怎么样
艮上震下山雷颐卦。要看你要晓得事业哪方面的？说开了那多了去了。六个爻六个阶段，假如每一爻每一爻地说那许多。颐卦：得吉兆。研究颐养之道，在于自食其力。《象辞》说：本卦上卦为艮为山，下卦为震为雷，雷出山中，万物萌发，这是颐卦的卦象。君子观此卦象，思生养之不易，从而谨慎言语，避开灾祸。控制吃饭饮食，修身养性。传统解卦这样说 事业：凡事得靠个人追求，自己奋斗，而不能依赖他人。更不得用见不得人的手段谋求财物。只要遵循正道，自食其力，慎言敏行，一定会有好的机遇。这时，过了一番艰苦奋斗，能够成功。 请采纳谢谢！！！
易经对于人生事业有什么启示有为无为
《易经》是一本关于“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测推算，而《易经》便是汇总这几个预测推算的规律理论的书，假如您本人有兴趣的话您可以去看看这本书《八字推算真途》 预测推算是事先知道未来会发生什么，以达到趋利避害的意图。举个例子，一个小企业老板：假如预测推算显示明年的财运会十分好，那么今年就务必要放开手脚进行投资，为盈利铺路，那么明年原本可能只赚100万，但通过今年的投资增强，明年就赚了200万。反之，假如预测推算到明年运气较差，那么今年就务必要谨慎投资，减小投入，明年本来应该亏损50万，但通过提前预知，只亏损了10万。