爻辞怎么理解太阳月亮婚姻(最简单直接的六爻解卦方法)
《易经》乾卦的爻辞是什么?
初九：潜龙，勿用。九二：见龙在田，利见大人。九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。九四：或跃在渊，无咎。九五：飞龙在天，利见大人。上九：亢龙，有悔。用九：见群龙无首，吉。此为古君子进取之道!最好便是贞得九五之爻!
乾卦
乾卦的爻辞
初九：潜龙勿用。
注释：龙隐地道，便称作“潜龙”，龙性乃是阳性，是向上的。初九爻本来自坤卦。为地道中一阳元初生。因时因地，皆还不可以有所成就。所以爻辞为“勿用”。
九二：见龙在田，利见大人。
注释：初九、九二爻同为地道，九二要乃是地道之中乾元累积足够，即将冲出地道，突显乾元之德的时刻。因而爻辞有“见龙在田”，“见”是出现之义。“利见大人”的“见”是拜见等意思。
九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。
注释：“乾乾”是奋斗不息之义，好比那句“天行健，君子以自强不息”，就是这里来的。爻辞之义是：君子终日操劳奋斗不息，朝夕警惕忧患，感觉前行的道路困难重重。这是没有错误的。
九四：或跃在渊，无咎。
注释：九三的累积壮大，终于到了人道的繁荣时刻。不管是资历还是才能都到了。这一时刻刚来到上卦的九四。“或跃在渊”的“或”在这儿可以理解为一种try，九四try着上跃，上跃不行，则暂居渊中，以待时、位。try性的上跃，是没有错误的。
九五：飞龙在天，利见大人。
注释：龙、乾元本属天道，九四返回九五，进入天道，就好像人回到家一般无拘无束，如鱼得水。这时候，不管是地位、才智，都达到了成熟阶段，是大展拳脚的时刻了。而那片天空即为你要找的“大人”所提供给你的。
上九：亢龙有悔。
注释：亢龙，龙飞过高，就叫亢。这一爻秉持了一个自然宇宙的规律，就是阴阳的互相变化，一种事物向来不会无限制的兴旺下去。生的另一面就表示着死亡。乾卦从初九累积进展到上九，已经达到一个极致，渐成坤元。“亢龙有悔”的悔就是指的这一坤元。
用九：见群龙无首，吉。 说明：用九，即首尾交接，天人合一。
注释：《象》曰：“用九”，天德不可为首也。“用九”的爻象说明，天虽生万物，但却不居首、不居功。《易经》中，只有两卦是有七个卦辞——乾卦与坤卦。周文王在乾卦的用九中写道：“见群龙无首，吉。”由于大家均已成龙， 群龙：人人如龙，可以无首。无首：任何人都有着自己的精神世界。
请问八卦的爻辞都如何解啊?
结合象卦辞，彖，解，因象成文，因文说教，爻动而象成纵横交错，周而复始，而又不出元，亨，利，贞，之中。因卦有时，爻有位，故意有别，而象传一一分不要说之。结合爻辞旁通万物！！！或正或反，需慢慢玩味！！！个人浅见！！！爻辞本身只不过是一种象征，为周公旦所作。结合那个时候的活法环境。但并不能准确断定所测事情的吉凶，比方说卯月测爱情婚姻得 巽之泰卦 依照泰卦卦辞 地在上 天在下 为阴阳和合 看起来是吉象， 事实上依照纳甲筮法五行来算 占婚是不吉利的。不过爻辞的效果可以帮助来了解卦的性质，一般领会卦辞的内涵，标有吉凶悔吝，打比方说乾卦初爻为潜龙在渊，象征做事需要等待时机。但这只是描述乾卦初爻的性质而已，具体吉凶还是要依照纳甲精密推算来核实确定。
坎卦的爻辞有什么含义?
我们都懂，八卦最直观的的功能就是用以测命，而当我们算出坎卦的时刻，许多朋友不晓得 坎卦 之义，断然不会解读坎卦的爻辞。 可是，从 风水学 来说，坎卦的爻辞有什么含义呢？一起随我来看一下吧！！！坎卦展示在“坎”的形势下各式变化的可能性。坎，低陷不平的地方，坑穴。坎卦的代号是2，预示主卦和客卦都是坎卦，卦象是水，阳数是二、两滴水在一起，还是水，双方的危险和困难合在一起，还是危险和困难。主方应当谨慎行事，诚恳地维持与客方联系，做到互利双赢，共同克服困难。左图中，红色预示当位的爻，天蓝色预示不当位的爻。坎卦中没有有应关系。 坎卦的爻辞是：“初六，习坎，入于坎，凶。九二，坎有险，求小得。六三，来之坎，坎险且枕，入于坎，勿用。六四，樽酒簋贰用击，纳约自牖，终究是无咎。九五，坎不盈，祗既平，无咎。上六，系用徽，于丛棘，三岁不得，凶。” 爻辞之义是：初六，置身于重重的艰险困难之中，落入到陷坑的最底下，结果必定是凶险的。九二，仍然处在陷坑之中面临危险，虽不能脱险，但在某种程度上还是可以解决一些小问题的。六三，往来进退都处在重重陷坑之间，面临危险不容易得到安全，落入陷坑的最底下，在这样的状况下，只有伏枕以待，不可轻举妄动。 六四，一樽酒，两簋饭，用瓦击盛着进献，礼固然很轻，然而却充满了深邃的情意，正大光明地预示诚信，最终不会发生灾祸。九五，奔流的水还未溢出陷坑，然而却已和陷坑平齐了，还不会发生灾害。上六，被绳索重重捆绑，囚放在荆棘丛生的牢狱中，长达三年不能解脱，十分凶险。
爻辞有什么含义 爻辞解释
1。爻辞，读音为yáo cí ，是汉语词汇，解释为指说明《易》六十四卦各爻象的文辞。 2。爻辞，《易经》中六十四卦每卦爻题下所系文辞。《 易经 》 八卦 的两个符号，一个是“—”，另一个是“--”。在《易经》中其实没有“阴阳”二字，数百年后的《易传》才把“—”叫阳爻，把“--”叫阴爻。
爻辞如何来读
爻辞的读音为：yáo cí ，是汉语词汇，解释为指说明《易》六十四卦各爻象的文辞。
1。词语的基本解释
说明爻义的文辞，《周易》六十四卦，每卦六爻，共三百八十四爻，加上乾、坤两卦各有一用爻，总为三百八十六爻，所以有三百八十六爻辞。每爻先列爻题，后为爻辞。爻题皆为两字，一个表爻的性质，阳爻记为：九阴爻记为：六；另一个表爻的次序、位置，自下而上，分别记为初、2。3。4。5。上。
爻辞是组成各卦内容的主要部分。其体例内容、取材范围与卦辞相类。有许多哲理性格官，如：无平不肢，无往不复，三人行则损一人，一人行则得其友。
爻序号后面的话就是：爻辞。《易经》六十四卦每卦有六个爻，每个爻皆有一段爻辞，共六段爻辞。爻辞是对各爻下的断语。"
2。词语的详细解释
指说明《易》六十四卦各爻象的文辞。如“初九：潜龙勿用。”“初九”是爻题；“潜龙勿用”就是《乾》卦初爻的爻辞。
3。有爻的词语
爻变，爻槌，爻辞，爻错，交分，文画，爻闾，爻律，爻象，爻位，爻系，爻象。
爻辞如何来读
爻辞读音是yáoci。
其本义是绳结。结绳记事时代，在一根绳索上分段打结，预示一定含义。以原始日冕观察日影变化时，用了八根绳索，每根分三段，段中打结。
因为用了八根绳索，八卦曾经叫“八索”。八根绳索挂成一排，由“八挂”而有“八卦”，绳索的三个结成了卦的三爻，代表一个观察记录的三个要素。
“爻”与“要”同音，可以理解为“要素”。周文王演易，不一定用绳索，可能用手指或者手掌部位预示卦的三条阴阳信息。
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从上古伏羲创易时开始，爻的符号表述亦有一个演变的过程，亦有不同的表述形式，当前的符号是一个演变结果。以时空角度来看，爻也属于一种时空状态的基础预示形式，是伏羲易基础逻辑的立足点。
爻预示的是阴阳交织的整体作用，对地球来说就是指太阳和月亮的运动对地球的交织作用，有“作用相交织”之寓意。
其基础符号用“—”来直观表述太阳的阳性作用，用“--”来直观表述月亮反射太阳对地球的效果和月亮自己一身对地球的效果，即两个“－”表述阴性作用。
如此便形成了两种特征的爻，在伏羲易中分别用“—”、“--”来预示，并且将其分属阴阳，称“—”为阳爻、称“--”为阴爻。此亦为表述阴阳的初等基础符号。
卦辞和爻辞有什么含义?
“卦辞”是对64卦各自含义的精练概括，“爻辞”是对386爻各自含义的精练概括，两者大多都结合爻、位、应、比、乘等易理来预示判断、取舍。易家认为，圣人见到了天下阴阳的运动，观摩意会后打通它，以推行各式根本的礼仪行为，并联系卦辞来推断吉凶，就产生了“爻辞”。
所以《易经》兼取天、地、人“三才”而将它们重叠起来，以六爻画成一卦而各自成章，每卦中都蕴含阴爻与阳爻，重迭应用柔与刚的性质，再系上“卦辞”、“爻辞”而命义它们，易理的运动形式和易德也就在其中了。
阐析天下最大的奥妙秘诀和变动的断语，这便是《易》评议模拟天道的变化，以促成事物发展变化的“卦辞”和“爻辞”。
卦辞具体可分为：
先叙事而后断吉凶，先断吉凶而后叙事；单叙事而不言吉凶，单言吉凶而不叙事。或叙事、断吉凶，再叙事，再断吉凶等不同体例。关系到狩猎、旅行、经商、爱情婚姻、争讼、战争、饮食、享祀、孕育、疾病、农牧等内容。还记录载入西周初期以前的历史事件，如离宗伐鬼方、帝乙归妹、康侯用锡马蓄庶等故事。据研究反映了奴隶制的社会生活。不少卦辞具有深刻的哲理。
上面的内容参考：知识混装大无极-卦辞
怎样使用周易八卦占卜
在周易系辞里说得很清楚了如下：“ 大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以像两，挂上一以像三，揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰；五岁再闰，故再扐而后挂。天数五，地数五。五位相得而各有合，天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五，此所以成变化而行鬼神也。《乾》之策二百一十有六，《坤》之策百四十有四，凡三百六十，当期之日。二篇之策，万有一千五百二十，当万物之数也。是故四营而成《易》，十有八变而成卦，八卦而小成。引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。大意是用五十艮筹测，一根不用来象征太极，随意非为二分，在其中抽出一根挂在小指和无名指间象征天，将剩下的各自四根一组数，如剩下四根或四根以内，挂在无名指和中指间象征人，以此类推，再挂象征地，四根一组象征四时，三变得一爻，四根一组得六七八九组，其中六九为动爻，分别是老阴，老阳，十八变成一卦，依动爻辞或因动爻依卦辞及之卦辞解。占筮之时，应沐浴更衣，以至诚无息为上，发感于爻象，如此则感而通之。
如何用《易经》占卦 铜钱占卜法
前面介绍的《易经》卜卦方法是比较正统，比较准确的。不过操作使用起来很麻烦，效率有些低。所以后人就发明的金钱卦的占卜方法，具体如下： 用三枚铜钱（或者是硬币），左手在上，右手在下，随便摇几下，紧接着抛在地上，假如是一个面朝上，便是阳爻，两个面朝上，便是阴爻，三个面朝上是可变阳爻，即用稻草算法总结出的“9”，3个字都朝上是可变阴爻，即用稻草算法总结出的“6”。用铜钱爻六遍就总结出一卦，也是依照自下而上的顺序画卦，卦画好之后，再依照朱熹的讲法，解卦的方式方法有这么七个规则： 1。六爻皆不变者，则占本卦卦辞； 2。一爻变者，则以本卦变爻之辞占； 3。二爻变者，则以本卦二变爻之辞占，而以上爻之辞为主； 4。三爻变者，则占本卦及之卦的卦辞，而以本卦为主； 5。四爻变者，则以之卦中二不变之爻辞占； 6。五爻变者，则以之卦中不变爻的爻辞占； 7。六爻皆变者，则以乾坤二用之辞占，并参考其之卦卦辞。 读明白了以上文字之后，您就能够为自己算卦了。 算卦原本是很神圣的东西，而且经历了老祖宗几千年的实践证明，准确度是相当高的。因此我们占卜的时刻得有一颗虔诚的心，这不是封建，这个你慢慢会体会到它的神奇之处。还有算卦不能乱算，也不能天天算，占卜前，自己先想好要问的事情，占卜总结出的结果即为你要问的事情的结果。