六壬仙师诞农历圣诞千秋(小六壬占仙位)
道家六壬法脉传承
是别信这种用歪门邪道的手段能挽回一场恋情，想挽回要用真心和诚意去换。
说到陈小纭，我们都很熟悉了，在这次的综艺之前，许多人对她的印象，应该就是如懿传的惢心了吧，那个时候她一出来，就迅速的收到了许多人的喜爱，由于她跟鹿晗的颜值太像了，所以红起来的速度特别快，之后又跟于小彤谈恋爱，至今感情特别不错，惹得许多人羡慕！！！
《小别离》陈小纭在其中饰演和汪俊导演有二十岁年龄差的新婚老婆蒂娜，剧中硕士毕业的她突破世俗阻碍终于和喜欢的人出嫁，婚后万万不料对方带来的麻烦儿子天天为自己这个“后妈”找事，已经怀胎的她不得不和新儿子展开一系列斗智斗勇的故事。
陈小纭还在用陈昀这个名字的时刻，就演了本人的第1部作品，名字叫《夺爱》，第1部剧她就是女二号，可谓是资源特别好了，不过令网民朋友失望的是，看见了她那个时候的颜值，当时的她，脸蛋看着跟鹿晗一点也不像，而且颧骨非常非常高，网民朋友都要跪了，难怪她自己要整容呢！！！
陈小纭10岁时只身来到北京，进入北京舞蹈学院附中学习芭蕾舞，专业训练7年;十六岁时，依靠自身扎实的芭蕾基础考入中间位置芭蕾舞团，北京舞蹈学院芭蕾舞系本科，擅长芭蕾、爵士舞、现代舞、中外民间舞，后由于儿时的演员梦想，try着考取中间位置戏剧学院，不料在2010年以第1名的专业成绩考上了，也因跳芭蕾时太过操劳，哮喘病发，最终丢弃了芭蕾舞演员梦，进入中间位置戏剧学院一圆名符其实的演员梦。
就是个电话号码，个人感觉没啥好还是不好的吧！！！从0到9都好，不用想的那样多，想的那么复杂，有便于记忆记住就行，你想好就好喽！！！往不好想就越想越不好喽！！！所以不要介意这个！！！都好是的。这是由于他们二人人存在着一定的误会，由于分手之后二个人患上了抑郁，最后二个人住进了同一家医院。六壬道法六壬仙师是正法吗
「六壬仙法 」其後，李淳风仙师退隐於房公山 ，立教扬道，号「六壬」，传法授徒 ，信徒者众，当中盛名者有李道兴，李惠举等人。至仙师飞升後， 其弟子为延续法门香火，奉仙师为法主， 门人薪火相传，以静修、书符、 诵文、念咒、科仪等学科，作为修行及济世的目标 ，後世称为「六壬仙法」。「六壬」，本是我国古代的占卜法之一 ，其名取自阴阳学说中「天生一水，地六成支」，其实就是以十天干中的 阳干「壬」配十二地支中的阳支「子、寅、辰、午、申、戌」，便称为「六壬」。而「六壬」的名词在「六壬法门」中其含意是变化无穷；「仙法」，是指道教中的神仙所显应出来的特异功法。六壬：「壬子、壬寅、壬辰、壬午、壬申、壬戌」十天干：「甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸」十二地支：「子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥」六壬仙师 诞(阴历)： 三月十八日(诞辰) 六月廿二日(千秋)六壬仙法概述（注：本篇全文所述的六壬仙法是指伏英馆支系，纯属本人经验而撰，不等於其他/她人士的立场和理解。）「六壬仙法」辗转流传到现在，已分为「群英馆」、「风火院」、「伏英馆」三个支系。伏英馆，承传於符咒科目派系，其主义是行善积德、趋吉避凶、护己助人等的善道精神，籍著玄功持法修行，达至灵修的境界。六壬法门学法楷梯简单介绍六壬法门级别大体可分成四级：「中教」、「大教」、「三山教」（或名「三山大教」）、「五雷教」（或名「五雷魂游教」）。第1级：「中教」-（当中已蕴含了一个「小教」在内，小教-只能作为护身自保、防邪等功能之用。）学习用普通的止血、化骨、治熨伤、、止痛等各类的及花字。第2级：「大教」-学习灵修等之功法。第3级：「三山教」-学习书符及等。第4级：「五雷教」-为顶教级别，学习各类法科及传教事宜。
六壬仙师是道教正神嘛
六壬神功属于道教。是，而六壬神功是道家一套保命防身法门。：中国传说中神秘道术，施展开来能够驱鬼、降魔，令人心生敬畏。初时又称“玉女喜神术”，乃，如今早已无此类者。发展到现在，已颇为成熟，有其本人的教义。演变到现在，已将佛，道两教很多部分融合为一体，不似初时主要以道派道术为主。主要将民间中原地区以及苗区流传的黑，白一并纳为己用。修习此派法术者，多以符，咒以及一些佛教密宗法器，借灵力助己行事。其极富唯心主义神话色，超自然力量与实体奥妙秘诀仍有待于科学进一步研究。六壬神功：六壬神功也叫六壬仙法是中国道教符箓派支派。六壬神功全名是《 流民三十三靝六壬铁板正法三七教 》，在近本世纪前从中国大陆沿海地区流传海外以至，以奉祀六壬仙师为本师。六壬神功是道家一套保命防身法门，男女可学，且没有任何忌讳与禁忌的。神功以修习符咒为主，初成先行自保，进而帮助他人。神功分中教、大教、三山、五岳及五雷等教门，前三者修习七天可成，但五岳及五雷教则需师父审视才能传授。初开始学弟子经表身、过教、授法名及完神等仪式后便顺理成为本门弟子。他们除授予相关教门保命防身咒外，亦会传授一些常用花字咒诀及符箓，作为旁身之用。
不是六壬仙师弟子，能在家供奉六壬仙师吗?
可以的 没问题供奉六壬仙师神位供奉需要如法供奉，就是需要晓得应供什么东西，什么时候上供什么时候撤供。上供和撤供的仪轨要遵守。不过不能用法本中的符帮别人处理问题，写了也不灵。法本第1页写着每晚三元六角，大教三百六十元，这是以前的物价时的价格，此刻多少money不晓得。这个意思就是教你学六壬法脉的人叫传度师，你是传度弟子，弟子需要供养师父来求法，师父指望教徒弟的学费讨生活，同时把从师祖那里接过来的法流法脉续给你，即他在他家的法坛打表升疏启告祖师，你是正式的继承人，可以被允许使用书中的符做某一件事情 了。假如在这一方面小气了，以后写符帮别人处理事情不挣钱，收徒弟徒弟不搭理你。相似的例子如唐僧去取经，拿到河边翻开发现没有字。返回去以后，佛祖说把紫金钵盂留下才能获取真经。事儿和人物不同，但意思是相同的。可以。六壬仙师原名李淳风﹐隋唐时岐拥州人(陕西凤翔县)，其父李播为 道士，号黄冠子；仙师学道於天台山﹐师承道教上清派郑思远 （药王） ； 仙师精通道法、天文、历法、占卜、阴阳及五行等之术数；而仙师之事迹及著作流传甚广，宏扬於世，成为名颂古今之玄学家。唐朝太宗皇帝李世民每有疑难之时，必先请李淳风仙师占问；仙师曾预言：「中唐运弱﹐有女武姓夺帝权」（武则天篡位改朝为周，自立为女皇帝）之秘谶隐语﹐是为凶兆！！！又占出唐朝开科第1位状元的姓名为 ：「火犬二人同杰」，其实就是狄仁杰。仙师曾与著名道法家袁天罡共为图谶 ，预言历代兴亡变革之事，名为《推背图》，此图书一纸风行，流传到现在。李淳风仙师官至太史令、司天监、并受封为国师、紫光禄大夫等官衔，在任期间，主持修撰历法、占候吉凶、若合符契、作浑天仪等职务。可以。
六壬仙师是谁
名符其实的降僮是什么？他和有啥关系呢？ 六壬仙师在此大显威灵 ？在此？在哪里呢？假如你喜欢六壬法，为啥这个每一天念的，却无人问过此问题呢？ 由于此刻许多人对于仙师的认知不是有一个名符其实的正确修行观念的，对学习守旧的法脉当做培训班学习的。 同理，为啥茅山，金英教，大圣教会有许多相似的符，同样是制煞，更甚者会有些符符胆也是类似的？这是为啥在重复这几个呢？ 再看佛教，假如你喜欢观音，一定是要修心经，你喜欢地藏要学习忏悔，最简单容易的道理 你对此法脉的喜好是出自于内心的，而不是师父的法门要传授你多少东西，像是培训班一样，目录内容都写的很清楚，我觉得这样是学未到六壬的。更加的多的爱好者从业者求法的时刻，都会打听哪里传授的东西多，如此的想法是不对的。 first of all这点你要在挑选让你特别认可的一种法门十分重要，而不是这个法门给你多少财富。 我们来看道教科仪请神 事见《上道禁经》、《三匝斗内文》及《紫庭秘旨大洞天书》也。”凡欲修持天蓬大法，“须平旦入室朝修，未出户之时，以净水一钟，安神尺于水钟之上，俱置天蓬元帅真形前。次安九天宝印，在水钟下。紧接着二手结元帅印，存见五脏分明，六甲五脏分明，六甲六丁待卫。次存九晨自北方玄虚中来罩兆顶，紫气出于泥丸后户。盖于泥丸中有天蓬大元帅，长九尺，存之分明良久。先叩齿九通，念净天地神咒。又叩齿五通，念天蓬安神咒，咽津五过。毕，再叩左齿，撞天钟；后叩右齿，鸣天磬；次叩中间二齿，击天鼓，各七通。紧接着微咒之，务以数多立限，若至万遍，功德满足，邪鬼魔精凶恶妖怪，闻名即去，万病千殃，传言即愈，能令枯木生花，竭水涌泉，破五鬼疫疠，降六天故气，半天五酉、山魈妖狐，随咒绝其作用与影响矣。用印封锁鬼洞，伐戮蛟螭，通达章词，无截遏之侮，吞佩贴镇，有起死之功。”由此看来，这位天蓬元帅不但可以养育护理身心，亦是辟鬼的猛将，于是从北斗星神、泥丸身神演变成为道教神系中的护法神将，作用与影响随之愈巨，其天蓬咒、天蓬符、天蓬印，天蓬钟、天蓬神尺、天蓬大法遂流传千年，威力甚大。通过了这段文字，您是否清楚明白，民间法教和道教的共同之处呢？怎样才可以把符，咒，法器发挥到威力甚大。你晓得这是内修吗? 六壬或者其他别的民间法教有如此的内修吗？ “心神丹元字守灵，肺神皓华字虚成。肝神龙烟字含明，翳郁导烟主浊清。肾神玄冥字育婴，脾神常在字魂停，胆神龙曜字威明。六腑五脏神体精，都在心内运天经，日夜存之自永生。” 这两章被以为是《黄庭坚》的精要，《云笈七签》云：“黄庭技巧，尽于此矣。”仅需恒诵诗中神名，即可羽化，所谓“诵之万过升三天”。 依照过去的老师公讲，假如没有修好僮身是行法不够力的，唯独这样就会办许多法本没有的东西的，僮身是什么？此句话在说什么？莫非是群魔轮舞，问卜查事情？我们的六壬仙师在此铁板仙师在位。在哪里？你好好看看请僮咒。first of all道法和道教的论理都是相同的，假如你觉得民间法教这类的东西不符合正统，我们剖析如下 一，民间的僮身大都摇摇晃的，群魔乱舞一般，他的历史原因很简单，老师公见众生，过去在农村，人民的学历水平是很低的，能看见的东西他们才会信服，当然这种可以打拳啊，问事情啊，都是接地气的法，也称作世间法门。当然道观亦有许多见众生的一些技法表演给信众看。假如你没见过，不代表历史上没有出现。二，人对于信仰是需要感情积累的，假如你没有对本支法脉有特殊的情分，完全可以找茅山，大圣教，作为寄托的信仰修炼。这种方式也属于一种表法，或许通过查事情帮助到你，让你对于这种的东西有一个很浅的认识。入门既有一些凶样子的神灵，一种敬畏之心油然而生。三 道教的观想在老百姓中法只是换了一个名词，first of all道教的观想目的是为了变神，六壬中人请神，神化身，你去细想和道统的门路是否一个逻辑思维呢？ 盖于泥丸中有天蓬大元帅，长九尺，存之分明良久。先叩齿九通，念净天地神咒。又叩齿五通，念天蓬安神咒，咽津五过。毕，再叩左齿，撞天钟；后叩右齿，鸣天磬；次叩中间二齿，击天鼓，各七通。四 为啥大显威灵体系的六壬仙师，大伙都无人记录载入呢？ 假如通过请僮咒去深入挖掘，人请神 神化身。您是否清楚明白弟子就是名符其实的六壬仙师，因此在六壬中称作师公得人物是过去的老师傅，修成了仙师，帮助弟子在行法，现今多少道门人可以成就扶持世间弟子。为啥会行法不，由于许多人学习六壬把这个关键环节演化成了最低级的世间法门，如此多年无人能够修成为神仙师，假如够配置更加的多的坛呢？一个坛要做怎样的事情都是你想未到的，如今的坛大都皆在见众生，有多少个真心供奉仙师的，真真正正修行渡人，正应了一句，承受老师公香烟，千变万化，弟子不敢忘恩背义。五 通过请僮查事情，这一个方法是否非常难学到？一个农村妇女，也能够做到。我相信许多人都见过的，假如我们的法门做这么简单容易的事情就是最终目标，那和农村出马仙有着哪些个不同？ 出马仙追求最高的不是成神仙吗？但是他们做未到。 那我们呢？有一个完整传承还need去追求那些吗？我们的查事情方法需要这么复杂吗？不复杂是啥样的呢？这点我认为修炼到这个程度，自然会找到答案。本文不想写出来，让更加的多人迷茫追求这种答案。 我们再看佛法中观音信仰怎样去修？ “尔时 观世音菩萨 即从座起，顶礼佛足而白佛言： 世尊 ，忆念我”往“昔”于“无数恒河沙劫”之前，“于”那“时有佛出现于世，名 观世音 ”佛。“我于彼佛”前“ 发菩提心 ，彼佛”因而“教我从闻、思、修” 三慧 “入 三摩地 。” 诠论彼佛 教我 从闻 思 修。入了哪里，看见什么，看见的这一切又啥都没有，已经超过了出世法门。见众生。此句话之义是什么呢？总之一切的修炼方法都是假的，都是世间法门，为了见众生，有一定的悟性是不需要这种方式修炼了。 （玄奘 拿来的经文 被西游记的作者 一句话否定了 真经无文 无字经才是真经 有字的是给愚钝 痴贪者 慢慢学习的 六祖留下文字 也是知道后来者 根器不足 留下只言片语 给后来者 指点了一下皮毛）你对于信仰是来自于你本人内心的不动生动之念。 （悟 真 网006 14944。net很欣赏禅宗六祖慧能，在众多经书中，《六祖坛经》也是他所欣赏的，他数次要工作人员找来阅读，并经常带在身边。悟 真 网006 14944。net对《六祖坛经》给予了特殊的评价。1959年10月22日，在同十世班禅谈话时，悟 真 网006 14944。net说：“我不大懂佛经，但觉得佛教与佛经是有区别的，有上层的佛经，亦有劳动人民的佛经，如唐朝时六祖（慧能）的佛经《法宝坛经》（《六祖坛经》）就是劳动人民的。”于是，他数次把《六祖坛经》中记录载入的慧能的身世、学说讲给周边的工作人员听，特别赞赏慧能对佛教的改革和创新精神。） 莫非我们没有一个创新和改革的思维去夯实本人的法门吗？好了，把这非常繁杂的论理结合我们符法中，莫非符法不是一种世间法门吗？莫非不是见众生的一种沟通渠道吗？我想你对于民间法多少的理解和修行会给你一个重新的认识。因此讲，民间法门传承的核心其实就是一些 的核心方法。 摆脱的思想认识，你会真真正正认识到何谓修炼。用法法威灵。因为过去的社会背景，没办法背着神像到处行法，老师傅在墙上写个字，打开扇子，就能够开坛了。莫非不行吗?务 必要摆上几天的大神像吗？民间法显著特点其实就是，简洁核心方便。我只能告知你，世界的任何都是一个核心思想，假如他违背了这个最简单，不常规化，他根本无法存活在几百年的历史风云中。 因此讲，民间法教不是道教的末流之辈。请众多六壬弟子谨以此文，重新认识自己。对于民间法教有歧视的道门大德，你们去思考下，这种核心你们有师父口传心授给你吗？
六壬神功的简单介绍
起源从本门记录载入引述六壬神功由江西省凤阳府(凤台县的玉台山上凤阳府)龙虎山甲智僧人传下，后再传授安徽省李法辉，再宏扬到各地，门下弟子主要遍布于广东、、澳门、以及东南亚地区，教下弟子约数万人。《 流民三十三靝六壬铁板正法三七教 》(“靝”同“天”)奉祀主神为六壬仙师，是道教其一的一门道术，乃是中国文化里边 的一类，源远流长。三十三靝意即中国道教三清圣境，而三清圣境，也叫为清微天、禹余天、大赤天。 大赤天即太清境，太清境上居道教道祖太上老君，太上老君以重霄台传法，也就是是在太清境之三十三靝圣境之上。有一说法创派师祖是大唐国师李淳风，在咱们国家近代以后的六壬神功馆广泛流传；又有说法创派祖师是春秋时期的谋略家、军事家鬼谷子，经由苏秦、张仪、孙膑及庞涓等风云人物传承，至14世纪前后归宗于江西龙虎山天师府万法宗坛。文革期间，不少庙宇宗祠皆被拆毁，法门传承，亦不可公开传授，有见及此，江西龙虎山 天师府戴氏一脉，遂将有关典籍藏於地下，方得以存世。另外又据《云笈七签》曰：玉清境有九圣，上清境有九真，太清境有九仙；九仙是：“上仙、高仙、大仙、玄仙、天仙、真仙、神仙、灵仙、至仙”。本门记录载入六壬神功源自中国道教三十六靝罡为修炼之派系，依据《六壬神功-中教符书》记录载入：“五祖是流民，三十六教真，六壬为正主，千变万化身”。说明传承自道教五祖，始自道教三十六靝教修炼符、箓一脉。而六壬弟子奉仰本师六壬仙师乃位列三十六天教之正主，六壬弟子深信本师六壬仙师乃是在咱们国家大道神谱中属于元始先天神明。
中国佛教神仙生日
正月初一：元始天尊万寿(另有腊月之说法) 弥勒佛佛辰正月初四：孙天医千秋正月初六：清水祖师佛辰正月初八：五殿阎罗王圣诞正月初九：玉皇上帝万寿正月十三：关圣帝君飞升正月十五：门神护尉千秋 上元天官圣诞 临水夫人陈靖姑千秋正月廿四：雷都光耀大帝圣诞二月初一：一殿秦广王千秋二月初二：济公菩萨佛辰 福德正神赵公明千秋二月初二：土地公正神张福德
二月初三：文昌帝君圣诞二月初八：三殿宋帝王千秋二月十五：九天玄女娘娘圣诞 精忠岳王千秋 三山国王千秋二月十六：开漳圣王千秋二月十七：新竹城隍爷千秋二月十八：四殿五官王千秋二月十九：观世音菩萨佛辰二月廿一：普贤大帝佛辰三月初一：二殿楚江王千秋三月初三：玄天上帝万寿三月初八：六殿卡城王千秋三月十五：保生大帝 吴千秋 中路财神赵元帅圣诞三月十六：准提菩萨佛诞三月十九：太阳星君圣诞三月二十：注生娘娘千秋三月廿三：鬼谷先师千秋三月廿七：七殿泰山王千秋三月廿八：东岳大帝圣诞四月初一：八殿都市王千秋四月初四：文殊菩萨佛辰四月初八：释伽佛祖万寿 九殿平等王千秋四月十四：吕纯阳祖师圣诞四月十七：十殿转轮王千秋四月十八：北极紫微帝君千秋 华陀神医千秋四月廿一：托塔李天王圣诞四月廿五：武安尊王千秋四月廿六：南鲲李大王爷千秋四月廿七：南鲲范五王爷千秋四月廿八：神农先帝万寿五月初一：南极长生帝君千秋五月初七：巧圣先师千秋五月十一：天下都城隍爷千秋五月十三：关平太子千秋五月十七：萧府五爷千秋五月十八：张府天师佛诞
六月初三：韦驮佛佛辰六月十一：田都元帅千秋六月十五：王灵天君圣诞六月十九：南鲲池二王爷千秋六月廿四：关圣帝君圣诞 南极大帝圣诞 雷祖大帝圣诞七月初七：大成魁星圣诞七月十四：开基恩主千秋七月十五：中元地官圣诞七月十八：王母娘娘圣诞七月十九：伏羲氏八卦祖师千秋 值年太岁星君千秋七月廿三：诸葛武候千秋 法主圣君千秋七月廿四：郑延平郡王千秋七月廿六：新竹都城隍奶奶圣诞七月三十：地藏王菩萨佛辰八月初三：北斗星君圣诞 九天司命灶君千秋八月初五：雷声普化天尊圣诞八月初八：瑶池大会8。15：临水夫人林姑千秋 太阴星君圣诞 南鲲朱四王爷千秋八月十六：新竹都城隍爷千秋八月廿二：燃灯古佛万寿 广泽尊王千秋八月廿三：邢天王爷千秋八月廿七：至圣孔子先师圣诞九月初一：南斗星君圣诞九月初九：临水夫人林姑千秋 中坛元帅千秋 斗母星君圣诞 九皇大帝圣诞九月十三：孟婆尊神千秋九月十五：南鲲吴三王爷千秋九月十八：仓圣先师千秋九月十九：观世音菩萨出家纪念十月初五：达摩祖师佛辰十月初十：水仙尊王千秋十月十五：下元水官大帝圣诞十月廿二：青山灵安尊王千秋十月廿三：周仓将军爷千秋十月廿五：感天大帝许千秋十一月初四：安南尊王千秋十一月十一：太乙救苦天尊圣诞十一月十九：九莲菩萨佛辰十一月廿三：张仙大帝圣诞十一月廿九：新竹都城隍公爷圣诞十二月十六：福德正神千秋十二月廿四：送神十二月廿五：天神下降十二月廿九：南斗北斗星君下降
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佛教距今已有两千500多年，是由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创（参考佛诞）。西方国家普遍认为佛教追溯于印度，而印度实际上也在努力塑造“佛教圣地”形象。
这使得许多人产生佛祖降生在印度的错觉，这让尼泊尔民众一向不满。 ⓵ 佛教也是世界三大之一。佛，意思是“觉者”。佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御老公、天人师、世尊。佛教注重和重视人类心灵和道德的进步和觉悟。佛教信徒修习佛教的意图即在于按照悉达多所悟到修行方法，发现生命和宇宙的真相，最终超越生死和苦、断尽一切烦恼，得到究竟解脱。
佛姓新称乔达摩（S。 Gautama， P。 Gotama），旧称瞿昙；由于他属于释迦（Sākya）族，人们又称他为释迦牟尼。
参考资料：知识混装大无极 佛教
文昌菩萨是二月初三，弥勒菩萨圣诞 正月初一日 ，观世音菩萨圣诞 二月十九日 ，普贤菩萨圣诞 二月二十一日 ，准提菩萨圣诞 三月十六日 ，文殊菩萨圣诞 四月初四日 ，韦驮菩萨圣诞 六月初三日 ，大势至菩萨圣诞 七月十三日
龙树菩萨圣诞 七月24日 ，地藏王菩萨圣诞 七月三十日 ，月光菩萨圣诞 8。15日 ，燃灯佛圣诞 八月二十二日 ，药师琉璃光佛圣诞 九月三十日 ，阿弥陀佛圣诞 十一月十七日 ，日光菩萨圣诞 十一月十九日
拓展资料：
观世音菩萨有三个生日。分别为阴历的二月十九，六月十九和九月十九。诞辰（阴历二月十九），是她为人的生日，这天她成了三公主。成道（阴历六月十九）， 是证得果位的日子出家（阴历九月十九），是出家的日子。
纪念日中，妇女们结伴前往观音殿烧香，顶礼膜拜。《金陵岁时记》载：“善男信女于此三月茹素，日观音斋。”茹素即忌荤食素，俗称“观音素”。
并 且，纪念日当日，都会比其他时间更早开启寺院大门，迎接来寺进香祈福、纪念观音节日的信徒与广大佛教信众共同举行大型的观音菩萨纪念活动，弘扬佛教的基本理念。
佛教认为人会不断的六道轮回，除非发心修佛，最终有功名了，才可以获得解脱不再轮回。即便在修佛的过程中，也要轮回。观音菩萨的纪念日，只是为了纪念观音菩萨而产生的一种民间说法。观音菩萨在成就前经历了无数个诞辰、出家、成道日。
观音菩萨久已成佛，号“正法明如来”。为了救度众生，倒驾慈航作菩萨。
参考资料：知识混装大无极观音菩萨的生日
观音名符其实的诞辰日或许应该是每一年的阴历 阴历二月十九观音出生日 阴历六月十九观音出家日 阴历九月十九观音成道日 阴历正月初一 天腊之辰 阴历正月初一 元始天尊万寿 阴历正月初一 弥勒尊佛布袋沙弥佛诞 阴历正月初一 接神、迎喜神，出门走喜神方 阴历正月初一 放爆竹，以避山燥(xiao，同魈)恶鬼 阴历正月初二 车公诞 阴历正月初二 拜财神 阴历正月初三 孙诞 阴历正月初三 真武大帝诞 阴历正月初三 拜天地神 阴历正月初四 箸筒姑娘诞 阴历正月初四 灶神下降 阴历正月初四 孙天医千秋 阴历正月初五 财神诞 阴历正月初五 路头神诞 阴历正月初五 定光佛圣诞 阴历正月初五 接财神，迎五路财神、关帝 阴历正月初六 清水祖师诞 阴历正月初六 九天玄女圣诞 阴历正月初七 仁日 阴历正月初八 谷王诞 阴历正月初八 白衣观音诞 阴历正月初八 江东神圣诞 阴历正月初八 五殿阎罗王圣诞 阴历正月初八 拜本命星辰“顺星” 阴历正月初九 玉皇大帝诞 阴历正月初九 汉闽越王诞 阴历正月初九 拜天公玉皇大帝 阴历正月初十 土神诞 阴历正月十三 温许二公诞 阴历正月十三 刘猛将军虫王爷诞 阴历正月十三 关圣帝君飞升 阴历正月十四 迎紫姑厕神。亦有在正月十三或十五 阴历正月十五 上元天官圣诞 阴历正月十五 张天师张道陵诞 阴历正月十五 门丞户尉诞 阴历正月十五 佑圣真君诞 阴历正月十五 临水夫人陈靖姑千秋 阴历正月十五 金天娘诞 阴历正月十五 三一教主诞 阴历正月十五 盘古圣诞 阴历正月十五 灯节 阴历正月十六 绥靖伯诞 阴历正月十六 三王公诞 阴历正月十九 门官土地诞 阴历正月十九 长春丘诞 阴历正月二十 招财童子诞 阴历正月廿三 喇嘛“打鬼” 阴历正月廿四 雷都光耀大帝圣诞 阴历正月廿五 满族仓廪神诞 阴历正月廿六 庇佑财神诞 阴历正月廿六 观音开库 阴历二月初一 太阳升殿之辰 阴历二月初一 勾陈诞 阴历二月初一 初殿诞 ?阴历二月初一 一殿秦广王千秋 阴历二月初一 中和节 阴历二月初一 拜太阳星君 阴历二月初二 土地诞 阴历二月初二 孟夫子诞 阴历二月初二 济公菩萨诞 阴历二月初二 福德正神土地爷千秋 阴历二月初三 文昌帝君梓潼神圣诞 阴历二月初六 东华帝君诞 阴历二月初八 三殿宋帝王圣诞 阴历二月初八 六祖禅师诞 阴历二月初十 土神诞 阴历二月十二 花神诞 阴历二月十三 洪圣爷诞 阴历二月十五 太上老君诞 阴历二月十五 精忠岳元帅诞 阴历二月十五 三山国王千秋 阴历二月十五 九天玄女娘娘圣诞 阴历二月十六 开漳圣王诞 阴历二月十七 新竹都城隍公爷千秋 阴历二月十八 四殿五官王诞 阴历二月十九 观世音菩萨诞 阴历二月十九 玉女娘娘诞生 阴历二月二十 普贤菩萨诞 阴历二月廿一 普贤菩萨圣诞 阴历二月廿五 玄天上帝诞 阴历二月廿六 真武大帝圣诞 阴历二月廿七 东岳大帝 阴历三月上旬 清明鬼节，扫墓上坟，拜众鬼。公历四月四日或五日 阴历三月初一 二殿楚江王诞 阴历三月初三 北帝诞 阴历三月初三 玄天上帝万寿 阴历三月初三 蟠桃会，纪念王母娘娘 阴历三月初三 上巳节，去江边洗涤污浊，以消灾除邪 阴历三月初四 张王爷诞 阴历三月初六 长老诞 阴历三月初七 何仙姑诞 阴历三月初八 六殿卞城王诞 阴历三月初十 土神诞 阴历三月十二 中间位置五道诞 阴历三月十五 医灵诞 阴历三月十五 玄坛诞 阴历三月十五 保生大帝吴千秋 阴历三月十五 中路财神赵公元帅圣诞 阴历三月十五 女娲娘娘寿诞 阴历三月十六 准提菩萨佛诞 阴历三月十八 中岳诞 阴历三月十九 太阳星君圣诞 阴历三月二十 注生娘娘千秋 阴历三月廿三 天后娘娘妈祖圣诞 阴历三月廿六 鬼谷先师千秋 阴历三月廿七 车大元帅诞 阴历三月廿七 七殿泰山王千秋 阴历三月廿八 制字先师仓颉诞 阴历三月廿八 东岳大帝圣诞 阴历三月廿九 土地公阴历四月初一 八殿都市王诞 阴历四月初四 文殊菩萨诞 阴历四月初八 三界诞 阴历四月初八 九殿平等王诞 阴历四月初八 佛祖释迦牟尼万寿 阴历四月初八 金花夫人送子娘娘诞 阴历四月初八 浴佛节 阴历四月初八 放生会 阴历四月初十 土神诞 阴历四月十二 风神生日 阴历四月十二 蛇王生日 阴历四月十二 苏府王爷千秋 阴历四月十四 吕祖仙师圣诞 阴历四月十五 汉钟离仙师诞 阴历四月十五 释迦文佛成道 阴历四月十七 金花娘娘诞 阴历四月十七 十殿轮回王千秋 阴历四月十八 华陀仙师诞 阴历四月十八 送生司马诞 阴历四月十八 北极紫微大帝圣诞 阴历四月二十 眼光佛诞 阴历四月廿一 托塔李天王圣诞 阴历四月廿一 先天朱将军圣诞 阴历四月廿三 普贤菩萨诞 阴历四月廿四 金光祖师圣诞 阴历四月廿五 武安尊王千秋 阴历四月廿五 白族观音会 阴历四月廿六 蒋公诞 阴历四月廿六 南鲲鯓李王爷千秋 阴历四月廿七 南鲲鯓范五王爷千秋 阴历四月廿八 药王诞 阴历四月廿八 神农五谷先帝万寿 阴历五月初一 南极长生大帝诞 阴历五月初一 城隍出巡 阴历五月初五 地腊之辰 阴历五月初五 端午节 阴历五月初五 挂钟馗像、天师像，以驱鬼崇 阴历五月初五 五福大帝得道 阴历五月初五 南天骆恩师圣诞 阴历五月初六 清水祖师成道 阴历五月初七 巧圣先师鲁班节 阴历五月初八 悦城龙母诞 阴历五月初十 土神诞 阴历五月十一 天下都城隍爷圣诞 阴历五月十二 丙灵公诞 阴历五月十三 关平太子诞 阴历五月十三 关圣帝君关羽圣诞 阴历五月十五 玉女娘娘飞升 阴历五月十六 天地造化之神诞 阴历五月十六 如来佛祖诞 阴历五月十六 张天师仙师诞 阴历五月十七 萧府王爷千秋 阴历五月十八 老母娘娘诞 阴历五月十八 张天师张道陵圣诞 阴历五月十九 九天马恩师圣诞 阴历五月二十 丹阳马诞 阴历五月二十三，田仙姑诞 阴历五月廿八 城隍诞 阴历五月廿九 许威显王诞 阴历六月初一 韦陀护法诞 阴历六月初三 韦驮诞 阴历六月初六 天贶（赐赠之义）节 阴历六月初六 杨四将军诞 阴历六月初六 崔判官诞 阴历六月初六 泰山诞 阴历六月初六 翻经节，寺院晒经，信女翻经“转男身” 阴历六月初六 九天李恩师圣诞 阴历六月初十 刘海仙师诞 阴历六月十一 田都元帅诞 阴历六月十二 彭祖诞 阴历六月十二 井泉诞 阴历六月十三 鲁班诞 阴历六月十四 文殊菩萨诞、 阴历六月十五 王灵天君圣诞 阴历六月十五 无极老申娘寿诞 阴历六月十六 鲁班节 阴历六月十六 雷神诞 阴历六月十六 南极大帝圣诞 阴历六月十六 先天王天君圣诞 阴历六月十八 南鲲鯓池二王爷千秋 阴历六月十九 观世音菩萨诞，成道日 阴历六月廿三 马王诞 阴历六月廿四 关圣帝君圣诞 阴历六月廿四 火神诞 阴历六月廿四 王灵官诞 阴历六月廿四 和合二仙诞 阴历六月廿四 西秦王爷千秋 阴历六月廿四 雷祖大帝圣诞 阴历六月廿四 南极大帝圣诞 阴历六月廿六 杨真君诞 阴历六月廿九 天枢诞 阴历七月初一 太上老君诞 阴历七月初七 乞巧节，拜牛郎织女二星 阴历七月初七 康公诞 阴历七月初七 七宫仙女下降 阴历七月初七 大成魁星圣诞 阴历七月初七 七星娘娘千秋 阴历七月初七 卫房圣母圣诞 阴历七月十二 长春诞 阴历七月十三 大势至菩萨圣诞 阴历七月十四 开基恩主千秋 阴历七月十五 中元节，拜见三界公，天官、地官、水官 阴历七月十五 鬼节，烧冥币，普度孤魂 阴历七月十五 盂兰盆节 阴历七月十五 中元地官大帝圣诞 阴历七月十五 灵济君诞 阴历七月十五 地藏王诞 阴历七月十八 王母娘娘圣诞 阴历七月十九 值年太岁星君千秋 阴历七月十九 伏曦氏八卦祖师千秋 阴历七月二十 张王爷诞 阴历七月廿一 普庵诞 阴历七月廿二 财帛星君诞 阴历七月廿三 法主圣君千秋 阴历七月廿三 南宫柳星君圣诞 阴历七月廿三 诸葛武侯千秋 阴历七月廿四 城隍诞 阴历七月廿四 草圣诞 阴历七月廿四 龙树菩萨圣诞 阴历七月廿四 郑延平郡王千秋 阴历七月廿五 齐天大圣 阴历七月廿六 新竹都城隍奶奶圣诞 阴历七月三十 地藏王菩萨诞 阴历八月初一 许真君诞 阴历八月初一 金甲神诞 阴历八月初二 社王诞 阴历八月初三 九天司命灶君灶王爷诞 阴历八月初三 北斗星君圣诞 阴历八月初三 九天朱恩师圣诞 阴历八月初三 姜相子牙千秋 阴历八月初五 雷声普化天尊雷祖圣诞 阴历八月初八 瑶池大会 阴历八月初十 北岳诞 阴历八月十二 西方五道诞 阴历8。15 8。15中秋佳节 阴历8。15 太阴星君月神娘娘诞 阴历8。15 临水夫人林姑千秋 阴历8。15 南鲲鯓朱四王爷千秋 阴历8。15 南宫孔恩师圣诞 阴历8。15 九天玄女娘娘千秋 阴历八月十六 齐天大圣诞 阴历八月十六 朱元帅诞 阴历八月十六 新竹都城隍公爷千秋 阴历八月廿二 燃灯古佛圣诞 阴历八月廿二 广泽尊王千秋 阴历八月廿三 刑天王爷千秋 阴历八月廿四 陶冶仙诞 阴历八月廿四 南鲲鯓万善爷千秋 阴历八月廿五 太阳诞 阴历八月廿七 孔夫子圣诞 阴历八月廿九 中华圣母圣诞 阴历九月初一 南斗星君诞 阴历 九月初一 飞天大圣诞 阴历九月初一 初一至初九，北降九星降世 阴历九月初九 哪咤三太子诞 阴历九月初九 斗母星君圣诞 阴历九月初九 重阳帝君诞 阴历九月初九 关帝飞升诞 阴历九月初九 绥靖伯诞 阴历九月初九 临水夫人李姑诞 阴历九月初九 中坛元帅太子爷诞 阴历九月初九 火神爷诞 阴历九月初九 酆都大帝圣诞 阴历九月初九 九皇大帝圣诞 阴历九月十三 孟婆神诞 阴历九月十三 天水圣母飞升 阴历九月十五 孟婆尊神千秋 阴历九月十五 南鲲鯓吴三王爷千秋 阴历九月十五 赵大元帅诞 阴历九月十五 朱圣夫子圣诞 阴历九月十七 金龙王诞 阴历九月十七 先锋诞 阴历九月十七 招财童子诞 阴历九月十八 仓颉先师千秋 阴历九月十八 显应祖师圣诞 阴历九月十九 观世音菩萨诞 阴历九月廿六 五显灵官诞 阴历九月廿八 华光大帝诞 阴历九月廿八 五显大帝千秋 阴历九月三十 药师如来圣诞 阴历十月初一 东岳诞 阴历十月初一 三田都千岁诞 阴历十月初二 周将军诞 阴历十月初三 二茅真君诞 阴历十月初三 助顺将军圣诞 阴历十月初五 达摩祖师诞 阴历十月初十 花公花婆诞 阴历十月初十 水仙尊王诞 阴历十月十二 齐天大圣诞 阴历十月十五 下元水官大帝圣诞 阴历十月十五 痘神刘使者诞 阴历十月十五 温元帅诞 阴历十月十五 神农氏 阴历十月十六 巫山娘娘诞 阴历十月十八 地母至尊千秋 阴历十月二十 虚靖天帅诞 阴历十月廿二 青山灵安尊王千秋 阴历十月廿三 周仓将军千秋 阴历十月廿五 感天大帝许诞 阴历十月廿七 五岳诞 阴历十月廿七 紫微星君圣诞 阴历十月三十 周将军诞 阴历十一月初四 孔子诞 阴历十一月初四 安南尊王千秋 阴历十一月初四 太乙救苦天尊圣诞 阴历十一月初六 玉皇大帝诞 阴历十一月初六 西岳诞 阴历十一月十一 太乙救苦天尊圣诞 阴历十一月十五 无极老申娘圣诞 阴历十一月十七 阿弥陀佛诞 阴历十一月十九 九莲菩萨诞 阴历十一月十九 日光天子诞 阴历十一月廿三 送子张仙师诞 阴历十一月廿三 南斗星君下降，世人宜求寿 阴历十一月廿七 普庵祖师诞 阴历十一月廿七 董公真仙圣诞 阴历十一月廿九 新竹都城隍公爷圣诞 阴历十二月初一 跳灶王 阴历十二月初四 三代祖师圣诞 阴历十二月初六 普庵祖师圣诞 阴历十二月初八 腊八节 阴历十二月初八 佛祖成为神仙日，如来佛诞 阴历十二月初八 王侯腊之辰，喝腊八粥（“佛粥”） 阴历十二月十五 温元帅师诞 阴历十二月十六 南岳诞 阴历十二月十六 太上老君诞 阴历十二月十六 福德正神诞 阴历十二月二十 鲁班诞 阴历十二月廿一 天猷诞 阴历十二月廿一 祭灶，亦有在廿四日 阴历十二月廿四 子时灶君上天朝玉帝，送灶神 阴历十二月廿五 接玉皇，天神下降 阴历十二月廿九 南北斗星君下降 阴历十二月廿九 华严菩萨圣诞 阴历十二月三十 诸佛下界察民间善恶 阴历十二月三十 紫姑厕神诞 阴历十二月三十 换门神 阴历十二月三十 迎灶王下界（接灶） 阴历十二月三十 南斗北斗星君下降心愿达到完成符请什么神帮助
当你想请神灵帮你达到完成心中愿望时，可借助「六壬仙师行兵神符」的力量，召请六壬仙师座下神兵神将等降临到坛中，为你办事，达到完成愿望。六壬仙师是天地混沌未开时的古神，其法力无边，妙算定乾坤。六壬仙师是唐朝国师李淳风，陕西凤翔县人，降生于阴历三月十八日（诞辰），飞升于六月二十二日（壬子日），年份均无法稽考。相传，仙师学道于天台山，师承道教上清派郑思远，精通道法、天文、地理、历法、占卜、阴阳五行等术数。唐朝太宗皇帝李世民每有疑难之时，必先请仙师占问，至极。唐皇赐官太史令、司天监、紫光禄大夫，并受国师。其后，仙师退隐于房公山，立教扬道，号『六壬』，传法授徒，享誉盛名。基于一说飞升之日六月二十二日（壬子日），二说号『六壬』，故此相传得名『六壬仙师』。
六壬仙师是道教正神嘛
六壬神功属于道教。是，而六壬神功是道家一套保命防身法门。：中国传说中神秘道术，施展开来能够驱鬼、降魔，令人心生敬畏。初时又称“玉女喜神术”，乃，如今早已无此类者。发展到现在，已颇为成熟，有其本人的教义。演变到现在，已将佛，道两教很多部分融合为一体，不似初时主要以道派道术为主。主要将民间中原地区以及苗区流传的黑，白一并纳为己用。修习此派法术者，多以符，咒以及一些佛教密宗法器，借灵力助己行事。其极富唯心主义神话色，超自然力量与实体奥妙秘诀仍有待于科学进一步研究。六壬神功：六壬神功也叫六壬仙法是中国道教符箓派支派。六壬神功全名是《 流民三十三靝六壬铁板正法三七教 》，在近本世纪前从中国大陆沿海地区流传海外以至，以奉祀六壬仙师为本师。六壬神功是道家一套保命防身法门，男女可学，且没有任何忌讳与禁忌的。神功以修习符咒为主，初成先行自保，进而帮助他人。神功分中教、大教、三山、五岳及五雷等教门，前三者修习七天可成，但五岳及五雷教则需师父审视才能传授。初开始学弟子经表身、过教、授法名及完神等仪式后便顺理成为本门弟子。他们除授予相关教门保命防身咒外，亦会传授一些常用花字咒诀及符箓，作为旁身之用。
六壬仙师是鬼吗
六壬仙师不是鬼。六壬仙师是天地混沌未开时的古神，其法力无边，妙算定乾坤，于是，六壬仙师不是鬼，郑重声明：回答内容仅做参考，请勿盲目。