民间阳宅风水口诀诀窍风水五行口诀(民间风水口诀诀窍)
一般名符其实的风水大师也了解一些什么?怎样鉴别呢?
【注：因为当今易学界很混乱，一些滥竽充数之人自封什么“泰斗”（众所周知，全球性也没有任何官方权威机构来认定谁有资格为“泰斗”），千方百计靠大肆吹嘘来愚弄百姓，尤其是风水方面尤为突出，为此，将告知大家怎样鉴别真假风水。】 对于风水的科学性，这业已是无需再争论的事实了，尽管还有部分人自以为不相信这几个经常提到的才是聪明的，他自以为聪明就让他“聪明”去吧。假如咱们这几个“不聪明”的人都相信风水是科学的，那么、我们将怎样去甄别何谓真风水（师）、何谓假风水（师）呢？ 有真必定会有假、有假亦有真，这是任何事物的相对性，也是易经的阴阳哲理，这也正常。关键的问题是我们该怎么样去鉴别谁真谁假，作为一般非专业的人士，非常难有分辨真假的能力，为此，将鉴别真假风水的方式方法公诸于众，这必将遭到那些靠蒙骗活着的假风水师的记恨。 就风水来讲，主体要分两个部分来认识： 一是阴宅（祖坟、祖墓、阴基）风水； 二是阳宅（居住、工作生活场所）风水。 阴宅风水是决定其后代全家族是否蓬勃发展的关键，而阳宅风水是直接作用与影响其居住在这个阳宅里面的人的运气的，由此可见，阴宅风水才是决定命运的主体，是富贵成就、健康与否等方方面面的本质。 那么、怎样去鉴别其风水师是不是有名符其实的技术呢？ 1。剥去华丽的“外衣” 华丽虚假的传播，实质就是为了掩盖其虚假的根本。越是吹嘘得神乎其神，其实也就是说他越虚假，由于风水并不是神秘的，故意把他自己神秘化，其实也就是说质就是为了掩盖他内在不敢见人的虚假本质。现在的人生活节奏快，任何产品都需要宣传这是无可厚非的，重点是看他是还是不是实实在在的在宣传，打比方说说现代许多的所谓大师，花费许多时间和精力热衷参与这样那样的易学大会、花钱买下这个协会的副会长、那个研究院的名誉院长、客座教授，与名人明星合影等等方式来包装，根本没有把精力用在学术研究上（由于人们误以为凡是教授都会了不起，院长副院长就是技术的权威），更有甚者吹嘘说：我一看这个命盘就知道不是人的四柱，而是一个畜生的四柱。还有：我一看这个命盘就是一个剖腹产八字。可能吗？八字是依据年月日时的天干地支排出来的，莫非这个时刻只能有动物出生而不能有人出生吗？莫非某个时间全球性就只能是剖腹产而没有能顺产的吗？显然这便是一个虚假的传播，目的就是要用这种神秘的外衣把他空虚的灵魂包装起来。 2。对阳宅风水技术的鉴别 风水、尤其是阳宅风水，最重要的是务 必要因人而异、用人为本，由于阳宅风水是对其居住人产生直接作用与影响的，一样的阳宅不同的人居住，其效果是截然不同的，所以、阳宅风水的重点是看风水师他有还是没有水平做到用人为本。如何才是用人为本的呢？最有利的办法就是看他是否是一个命理八字高手。为啥要这么说呢？ 原因一、宇宙万事万物都是五行的相克相生，风水然而也不例外，阳宅风水的好赖，实质就是五行生克组合的好赖，再结合其居住人的八字命理五行为否适合其风水五行组合，和谐则吉，不和谐则凶，这不是很科学很浅显的道理吗？！！！ 原因二、只有精通命理八字的人，才能真真正正精通阳宅风水，从而做到用人为本。由于在当今所有的风水预测推算体系中，不管你是哪一种方式和体系，肯定不可以超越命理八字体系对人的五行组合揭示得那么精妙绝伦，只有命理八字最能展现人与环境、与宇宙的关系，这是易学界公众承认的真理。 原因三、精通命理八字的人（当然精通的人不多此亦为不可否定的事实），只要是真真正正精通命理，一定清楚明白阳宅风水的原理，由于他完全可Yi经过八字五行组合推断其阳宅风水组合，当然更加能直接判断出阳宅的吉凶，从而也清楚明白怎样用阳宅风水五行组合来调理和改善居住者的五行平衡。 鉴别是否命理行家的方式方法：预测推算你的过去是不是准确、看他能否通过八字命理看出你的先天（出生前后）居住的阳宅风水及此刻居住的风水吉凶情况。 3。对阴宅风水技术的鉴别 阴宅风水，更是被一些假风水大师弄得玄乎其玄，有的经常提到的风水大师说他能看见多少公里以外的风水宝地所发出的光环，有的说风水宝地下面能挖出宝物，有的说他有阴阳五雷掌可以探测是还是不是风水宝地，甚至更有甚者说他自己能看见地下多深等等。民间一些经常提到的地师（风水师），流传说风水宝地的穴位能挖出活体动物，打比方说蛇、青蛙、螃蟹、黄鳝等等（为啥不能挖出飞鸟什么的，大家自然能够想象得到），各个地方还有不同的传说，其实也就是说这几个都是假风水的展现。 然而、风水的基本原理并不复杂，概言之：阴宅风水的基本原理就是能够聚集日月星辰五行场能的环境。众所周知，阴宅风水宝地，最关键的就是要山环水抱，山环才能聚集日月星辰之场能（好比形状像锅盖相同的卫星接收天线），水抱也是水的环绕而为了场能的聚集（经常提到的“气随风则散、界水则止”），换句话说，日月星辰的五行场能要靠山环水抱来聚集，而经常提到的穴心就是五行场能聚集的焦点，只是环抱的山水没有可能像卫星信号接收器那样规则，因此要找准其焦点不是那样的轻易而已，根本不是什么神奇玄乎的东西，更没有可能会发出什么光环，唯一能够展现的是：因为长年累月、天长日久场能的聚焦在这个焦点上的土质会产生明显的色彩变化而已，恰恰是在这个焦点上不会有任何活体动物能够存活，而且连植物的根系都没有可能存在，更不存在有啥经常提到的其他宝物，这才是名符其实的穴位。 所以、鉴定阴宅风水大师的技术是真是假，唯一的标准：就是看挖出来的穴心是还是不是与周围土质完全不同，而且务必要呈彩条色或五彩斑斓色，古时候正宗的风水对此早有论述，假如不是，不管他吹得多神，风水口诀诀窍背得多熟都是假的。也不要说那些所谓立向分秒不能差错，不然会“向上差一线、富贵不相见”纯属是谬论，简直是根本不晓得风水的真谛是什么，如今的骨灰同样要起作用，你将怎样去立向？ 4。地质工作者≠风水师 好多搞地质工作的人，因为他在地质地层方面能说出个一二三，因此他也说他懂风水，还有相当一部分竟还给人搞起风水服务来。其实也就是说、地质研究和风水纯粹是两码事，地质工作者顶多好比一个明 白解剖的外科医生，明 白解剖的医生就只是了解肌肉、骨骼是怎么长的，但风水的脉络就好比身体里的经络，经络（不是神经）是没有可能解剖出来的，他是看不到摸不着的一种场可以在身体里运行，只有明 白经络的中医行家才可以知道脉络的走向，因 此，明 白地质结构并不等于明 白风水，否则让他把穴心挖出来看看，看能否出现一团五彩土质。鄙人的一位弟子曾经就被一位退休下来的地质专业人士搞风水给愚弄了，为此、一定不要被那件外衣给迷惑了。 5。不要被“杨公多少代传人、祖传多少代风水”所迷惑 你看：此刻好多动不动就打出“杨公多少代真传”、“祖传多少代风水”，尽管网上都说此刻好多经常提到的杨公风水都是假的，其实也就是说无论你是杨公、赖公也好、玄空也罢，你祖传多少代都是在搞风水，为啥不仅你全家族没有一个有出息的人，就连你本人竟还如此落魄呢？这不直接印证了你的风水不可以吗？其实也就是说我莫亚本不想说这几个，甚至还往往想到了隐退，但好多人都劝我这样做是变相的让更加的多的人去误入歧途（当然这样说有些言重了），固然我莫亚也没有啥大的成就，不过俺莫亚所做的风水已经实实在在的获得了证明，这是能够让任何怀疑我莫亚的人去验证，事实胜于雄辩，真金经得起火炼。所以、你们不要管他是哪样的风水体系，要的是实实在在的作用。 6。能断坟墓（旧茔）吉凶也不等于能寻龙点穴 当今许多经常提到的风水大师，以能断坟墓（旧茔）吉凶来展现他精通风水（有的甚至说这是检验阴宅风水真假的唯一标准），这其实也就是说是一种最能迷惑人的手段（也可以这样说误解）。别说一般一般人，就是对风水研究不够透的人也会被这一招给愚弄了（也可以这样说同样存在如此的错误认识）。 为啥呢？八字预测推算能够做到对过去对未来皆能预测推算，但阴宅风水就不一样了，能断坟墓的吉凶就好比对八字这个已经形成的组合来断吉凶一样，可以依据前后左右的砂水体现出这个墓给后人带来的是那房人好、那房人不好。这叫对现象的论断，由于、每一个坟墓，不管是否在穴位上，他都会对其后人产生吉凶作用与影响，只是作用与影响大小和好坏的区别而已。假如在真龙真穴上，其产生的着重是吉的作用与影响，没在龙穴上主要产生平常、不吉、或凶的作用与影响。吉的场能越旺对后人吉的作用与影响越大，后人成就也就越大；不吉的场能越旺对后人凶的作用与影响越大。假如吉凶都不大的，亦即平平往往（这样的状况占大都）。这便是能断坟墓吉凶的原理，也是大都人都是平平淡淡的人的缘故。 然而、寻龙点穴可就不一样了，你能断坟墓吉凶只能对已经展现出来的、不管是否在龙穴上皆会有的吉凶现象做出判断，而穴位在哪里那么是另外一回事。这需要对脉络走向的原理、脉络与日月星辰场能结合的焦点的原理等等做深入的研究，需要结合大量的实践、具有灵敏的观察力和较好的悟性，才能真真正正找准穴心，因 此，古代人们云：“三年寻龙、十年点穴”（当然没有正确的方式方法和一定的悟性是永久也点不准穴位的）。
风水口诀诀窍巧记屋边种树须留意什么问题
家门口种什么树风水好案关于门口种树风水，每个风水大师都十分注重和重视，种树的效果不止是遮荫纳凉、美化环境这么简单，树乃有形之物，生气之物，其风水效应不行低估。门口种树风水详细解读门口种树风水作用树木的栽种、形状、枯萎、生长方位及树种等与人类密切相关。 乡野居址，树木兴则宅必发旺。树木败则宅必消亡。大丛林大兴、小丛林小兴。不栽植树木，如人无衣、鸟无毛，裸身露体。 门前明净无遮蔽，宅后偏宜绿树浓；茂盛四时形不露，安居长远禄千钟地惟其草木繁，则生气强旺，护荫地脉，斯为富贵。 门前树木，高2。三丈即有煞。 树根入屋，蛇引而至。 树心空，而主心腹病； 树枝烂，而主手足疮。 石榴树，高不外丈许，八宅关、煞方遇之，有呕血者 桃、李、梅、杏亦凶。 柳树入宅大不吉。 树木向宅吉，背宅大不吉。 家宅四周竹木青翠，财运好。门旁钟枣喜加吉祥， 庭心种树主闲困！！！ 大树在面前露出根者，主痨疯气蛊，寡母残疾。树木除了具有吸尘防沙、美化环境外，在堪舆风水学中的效果主要表现在四个方面：一，聚气：郊野地区，一片空旷，气荡无收，可栽种树木来缩小家宅范围，使之有团聚的预兆。二，蔽风：山上平地及沿海平原，天风浩荡，冬季北风冷冽而强，对人、蓄及作物都有害，可以植种防风林木以挡风。三，遮形：家宅对面若有崩裂破面的山、屋角、墙角、烟囱以及高压电塔等形煞，可植树或造爬藤类植物的棚架，用绿色的叶子来遮住形煞。四，通气兼遮形：若以玄空学的看法看宅子，向盘挨星的生气在前面，可是远方却有形煞，可以栽种竹子或间隔距离较稀疏一点的植物，来把凶形遮住而又使吉气能通过。风水学认为屋前屋后种树都要讲究距离，以免发生不良效应，如家门口种树，尤如插上顶心杉一条。令主人各事倒霉。又如家庭四周，树木太多并且接近墙边，有损阳气。并且易被小偷鼠辈攀树入屋，损失财帛。树木接近窗口，晚上树影婆娑，让人产生幻觉，仿佛鬼影憧憧，令人心神不安。作用与影响健康长命。出格是树木高大而又迫近屋院四周，容易横枝扫瓦，或扫坏正梁。此是风水大忌。门前种藤树，万事多缠纠杜鹃系攀附植物，生成后尤如一个大草堆阻挡门前，密不透风阳光受阻引至阴阳不服衡，倒霉于宅，并且旺气为植物所吸，树木茂茂吉气越失，从科学角度来看若树木多而茂密绕室，不光易为蛇虫鼠蚁所侵，并且夜间与人争气(植物夜间吸氧日间放氧)倒霉主人健康！！！由于斩除为上策！！！门口种树风水要制止逗困地局院子里头的，不要种植冠大干高的树种，一来遮挡了光线，二来风水上来说树大招逗阴地，阴气聚集倒霉住宅，因此这些树种最好种到院子围墙外面，假如只能种在住宅的院子内的话树冠必然要有一部门抛出围墙外的。中式风格的庭院推荐槐树，西式风格的推荐苹果树，柳树固然不大，不过 也聚集阴气，离房屋较远为佳。。假如是独门独院，不要孤零零的只种一棵树，那么这样就成了口+木=困了，因此还要种一些低矮的小灌木。门口种树风水之凶木不能种把家宅的凶相改为吉相时，我们时常会操作树木来改善。例如在三角形的土上种植树木，在建筑物缺角的方位种植树木，或者甚至在房子外侧种植树木，亦能够掩盖凶意。这正表白树木的灵气，对人类是多么的重要。不外话又说返来！！！树木的灵气固然对俺们特别重要，不过，并 不是任何的树木皆能够带来吉意。例如，以私人家宅来说，就有一些树木不能种植，由于它们带着凶相。凶木的种类杨柳、芭蕉、无花果、樱花树、木莲、丝兰、凤尾竹、榉、白杨等。原则上，这几个树木不能种植于私宅的庭园。由于它们是凶木，不行可以带来树木所拥有的吉相。特别是杨柳绝对不能种植于私人的家宅。不然，将使一家人的运势与运气反转；总之，女性将以男人自居主导一切，而男性却无法发挥男人应有的机能。这便是杨柳专有的凶意。特别是孩子将变得虚弱不堪。另外在特定条件下以下一些树木回成为凶木：私宅的宅地狭窄而酿成凶木者：柿树、桃树、菽果树、桶树、枣子树、蕃石柳树、李树、柚子树、金橘树、枇杷树等会结实的树。会长得比屋顶更高的树：银杏、樟木、杉木。《宅谱通言》中提到：独树平秃，二姓不睦。枝斜向门，抽泣丧魂。门对空树，咳嗽流注。可见古代人们对门口种树风水早已通晓注意和提防，古代人们已经意识到树与人的风水互动作用，现在的人怎么能不注重和重视呢。
房屋地基风水
1。宅基地要方正风水认为物物皆太极。宅基地也是一个小太极。于是，用地要方整，不可斜边缺角。以八卦方位齐全为上。假如用地不规整时，规划师要把宅基地尽最大力量的调整于方整为好。假如不以八卦相应的方位来建，某一部位有缺陷，该部位的风水“场”就会缺，就是风水不好，有害于人居住，假如住人会有凶灾的。于是，楼房 也是相同的，亦有小太极。“其大无外，其小无内”的神秘，可一定不要轻视它。2。忌晦气怪坡、山阴面，山沟处，山体不牢固，益发生山体滑坡处，古墓、古道、古井、古战场、屠宰场、寺庙及曾用作停尸房、火化场、刑场之地等，也不适宜作为宅基地。人的身体有禁穴、死穴，地球也是相同的。所以风水学认为风水不吉，不适宜建屋宅。我国几千年以前就用信息学了，在堪舆风水学里认为古墓、古道、古战场之类古址，虽隔几千年，但在历史的长河中只不过是一瞬间的事，所以它保留的信息对于如今的人是多有不利的。3。寻龙捉穴风水师要找准用地的地脉，要分辨出主山和护山的用砂。象龙潜入地下的症状是土肥，水厚，植物旺盛，背后有来龙作靠山，如此的地方最宜建房宅，如此的地方就称为穴位。龙有潜龙和明龙之分。潜龙是非常难分辨的，在平洋之地，要以风水来辨。是以水流的走向来分辨的。假如是正中的龙脊上无穴，是不适宜建造的。如破土就是破了。要是强行建造，居住于此的人会多有不利的。在堪舆风水学中有三年寻龙，十年点穴之说，这着重是说点穴千万要谨慎小心。象丹经口诀诀窍里所说:“阳宅须教择地形，背山面水称人心。山有来龙昂秀发，水须围抱作环形。这便是说寻龙点穴之难了”。4。宅基地风水忌讳与禁忌一忌:抬棺路，就是俗称鬼抬轿的路。民间谚语有“鬼抬轿，灾祸到”之说。在偏僻的小道上你假如看到有人在空气中在飞你可一定不要叫由于他被鬼在抬着走，假如你叫了他就会被摔死但有一种情况你务 必要要放炮的方式把被抬的人叫醒，那么这样就是还是不是自己请鬼抬而是叫鬼抬着死的这样的人。四鬼抬轿。东、南、西、北，四个方位是四个庞大的坟地，紧接着宅基地却正在中，更为厉害的是，村子的变电设备又在村子的正中间，加强了灵界的磁场。二忌:路剪房，就是宅基地不适宜在丫字路口或两条路斜交叉的“剪刀口”处。民间谚语有”路剪房，见伤亡”之说。实践 证明这里的灾祸多。三忌:宅处反弓路。象大河大湖堤岸，沟河处。道路的反弓地段(是离心力所指的方向为反弓)，如此的地方易遭受水患和气车的祸患。四忌:路冲。在直路的尽头端或弯路中的直线段所指向的地方，不适宜家宅。五忌:形煞物。象烟囱、铁塔、电杆、变压器，墙角、屋角、塔尖角。墓 碑、寒林、枯树、断壁陡崖、横卧之桥梁，教堂、寺庙、高大反光的玻璃幕墙以及冷寒发怵之物等，均属形煞，务必要避之。六忌:形状缺角。阳宅均为条形方形建筑体，假如在建筑中缺谁的角就对哪个不利、对缺角等建筑物应采用化解之道解之，使它成方形。如缺爸妈角，对爸爸、妈妈的心身健全 不利。缺少男、长女角对子女不利。5。居住区道路走向关系着居住小区和居住街坊的道路系统和建筑布阵与布局其走向，应予优选，要合于采光和通风要求，道路系统应争取南北、东西走向，并且 还应避开正子午、正卯酉走向，避开过正，力求微偏。房屋地基风水须留意什么1。前宽后窄格局地基“前宽后窄”这样的格局在堪舆风水理论中，论之为“畚斗地基”。“畚斗”本为在整理环境时，用以将垃圾清理倒掉的物体。如果房屋的格局为前大后小，而形状呈前宽后窄之势，就自然原理来论，其气无法久聚使用空间之内，容易往前倾倒外泄，属不吉之格局，在堪舆风水的断验为散财、失财的预兆。故再选择地基时，这样的格局也是特别不理想的，务必要特别慎重地评估。2。前窄后宽格局地基这种前窄后宽的宅基，在堪舆风水按道理来讲，论之为“瓮底厝”，即宅基如瓮、如瓶罐、只要气一流人，就能完全聚在屋里，气旺则财旺。但即便宅基得气，若建筑物之格局、内部格局及外观格局不理想，亦难有发挥的余地，因此才会建议大家在择屋而居时，须以方正为重，以合乎自然做最有利的规划。内外均合乎了中庸之道，相信财富、健康必能有好的表现。3。前后窄左右长的格局地基若见诸的地基呈现横面的宽窄状况:前后的距离短，左右的长度过于宽，则气无法凝结聚集，代表财气较弱。家宅最理想的面积是:前宽2。后长三。若前面的宽面过大、深度太窄，其气也属不聚的预兆，无论每个人来居住，其运势与运气也只能维持平和而已。若碰巧本人的土地为瘦小的横面面积，则建议分两区块来使用，不要将房子建于面积的中间位置，可将房子建于一边，另一方面则规划为花园、庭园，如此就能破解气的不聚现象。风水地理，本事空间的大自然环境学，只要能适时适地的规划，虽属不吉之地，也能化腐朽为神奇。4。前后长左右窄的格局地基土地的地基如为前后较深长、左右较窄的格局，最有利的规划是前面左右的宽度为前后深度的2/三、这种面积的使用最理想，由于后面盖了房子之后，还能有前面的庭院空间。人每一天在如此的空间中进出居住，都会感到舒适，气也比较能凝结聚集在空间中。气聚则财聚，发富贵就不难;气不聚，则财必败。家宅的基本理论是藏风聚气，所以空间的舒畅是很重要的。5。左长右短的格局地基如地基的面积左边长、右边短，或者是建筑物的使用面积左边长、右边短，那么气在运行中，就会由于宅的地基或者宅屋的边长的区别而不同，也从而会致使居住之人的健健康康和财富的状况不同。在左右的不同中，左边为男人的问题，右边为女人的问题。在堪舆风水的断验中，若只以自然界的地基空间面积或以宅屋的建筑面积来论断，其左长右短之情形，就代表此地基或宅屋当中的人，必定会有损老婆或者女儿的情况。所以有此形象之宅基或宅屋都必须非常小心来规划，以适当地修改、制化为吉
有还是没有一些风水口诀诀窍，我是不信的，聊作谈资耳
风水学口诀诀窍16对山清水秀出文秀，穷山恶水出刁民平脊土地出懒汗，喧闹山城人辛勤路倾水射人外逃，气稳灵阴守家门青山盘绕促长寿，污水盘缠人易病隔岸气变语音变，过山风逆习俗新缺水焦土财不旺，秀山奇峰出能人平滩无气生俗子，幽谷有灵藏奇人叉**错摆战场，雅谷奇峰招游人王侯多占灵宝地，百姓常埋乱草坡前生根善风水秀，前缘恶多留祸根人生千里寻风水，风水好坏依命根流年运气看本命，命里没有不可争德高心善风水旺，人邪恶重墓穴倾我劝苦求风水者，不如行善积德真好中有坏坏中好，千人千命各有春不重阴宅抓阳宅，趋吉避凶有章程居家风水术要领16句1。曲则有情（吉），直则无义（凶）2。孤阳不生，独阴不长，中和为吉3。暗室幽深多鬼气，易出凶灾4。娇阳暴晒缺水气，易损财招祸5。三门直通两手空空（不旺财）6。户型如走廊，主人住不长7。房大人少，散气伤身，房狭住人多，污秽之气生病8。进门见厕所、胃病多多9。进门对大镜，小心犯魔症10。房门对房门，常有口角生11。山墙尖锐如把刀，钝角似盾，锐角如矛12。窗口细高如监牢，窗门落地防偷盗13。门斜人邪，道歪人歪14。直道人急躁，曲径人逍遥15。头上对悬梁，人必不舒畅16。开门下楼梯，小心滑下去八项正确对待风水术的原则性意见：1。可信可探不可迷，弘扬发扬别张扬风水术是东方神秘文化中的奇术，可信可探可应用，它与生命预测推算术一样，可以由少数专业人士去探索和应用，可能会给人们带来闪光性的奇效——地理环保、居住、建筑各方面的优选。假如江湖操办，狂热追求，可能会走火入魔，从闪光成失火。2。生命密码有八项，风水只不过是一卦爻生命过程是一国太极周期，由八项密码决定它的运程。这八项是生命出生的年、月、日、时。爸妈亲的遗传因子，出生的地点风水信号和它先天的“命根”（善根、慧根、德根、恶根总和），故风水只是这八项的一项（一个卦爻）而已。3。风水好坏常变化，一人为本是基础好人命必定会有好风水，坏人命定遇凶宅恶地，人品变恶，风水随之恶化。人品变优，风水往往反凶化吉，故此，追寻好风水，不如自控好行为。4。追求执着皆，自然而然才逍遥任何一块风水地域总是好中有坏，坏中有好，也可以这样说优多劣少，劣多优少，没有“完美无缺”和“一无是处”，故此主观硬性追求，常常徒劳无益，自然而然则往往福从天降。5。福禄寿财前缘定，主观促进也应当老话说“七成天意，三分人为”。虽然说人生旅途七成天定，仍然有“三分人为”可以主观努力去促进优选。选取优良风水的技术，就是这个“三分人为”的技术。多点不行，取消吃亏。6。“天人合一”天为主，“地人合一”俺当家古时候有“我命在我不在天”和“我命在天不在我”之争。其实也就是说是“谋事在人”与“成事在天”之争。我取中和，不可绝对搞极端。风水按“地人合一”观去，勘探自然环境的优劣规律属于“俺当家”，全方位成败则要由天作主。七、风水技术要探索，江湖夸张不应当从古至今风水术在老百姓中存活，一是保存了这一奇术，二是江湖操办，盲目夸张一直存在，故风水术常被近代科技界打成——这大冤枉了。然而，一切离开道理大规律而自我独欢的江湖作风真要不得。“言过其实也就是说”终究是无大用，有道理有法，理高法自明。理通才能术高，不能总当“匠人”而盲目操作。八、弘扬东方文化，必须开拓创新弘扬切忌“一哄而起”，低头“秉承师传”而墨守成规，要敢于推陈出新，实践观察，选用《易经》，与时俱进。正所谓：是学术就要百家争鸣，是技术就要实践验证。有真理就要敢于探索，有盲目就应自我批评。
风水秘传之术口诀诀窍
这种呢要找专门的风水先生
阴宅风水口诀诀窍
阴宅风水的口诀诀窍墓穴有十忌一忌后头不来 二忌前面不开 三忌朝水反弓 四忌凹风扫穴 五忌龙虎直去 六忌直射横冲 七忌淋头割脚 八忌白虎回头 九忌龙虎相斗 十忌水口不关迁墓有十观一观墓穴塌陷迁 二观草木枯死迁 三观淫乱风声迁 四观男盗女娼迁 五观怪病颠狂迁 六观夭亡败家迁 七观官牢绝嗣迁 八观鱼龟蛇不迁 九观藤缠官不迁 十观温乳气不迁平原十不葬一不葬粗顽怪石 二不藏急水争流 三不葬沟壕绝境 四不葬孤独山头 五不葬神前庙后 六不葬水口不定 七不葬开塘伤龙 八不葬草木不盛 九不藏人居稠密 十不葬龙虎尖头山地十不葬一不葬童山 二不葬断山 三不葬石山 四不葬过山 五不葬独山 六不葬逼山 七不葬破山 八不葬侧山 九不藏陡山 十不葬秃山墓有十不向一不向流水直去 二不向万丈高山 三不向荒岛怪石 四不向白虎过堂 五不向斜飞破碎 六不向外山无案 七不向面前逼宫 八不向山凹崩缺 九不向大山高压 十不向山飞水走阴宅风水口诀诀窍断吉凶1。点穴销一指如隔万层山。坟后无来龙，久后绝人丁。坟后坑又低财散子孙稀。2。水绕玄武出英豪。坟后若要水临头，小儿不长时间。3。坟后若是如仰瓦，子孙无根芽。坟前水直去，男女淫荡匪。4。坟前水不交，男死女必逃。坟前水卷詹，男女不周全。5。坟前水不聚，男女无衣食。坟前水又聚，辈辈衣食足。6。坟前无余气，久后缺子媳。虎砂高龙砂低，女多男子稀。7。行龙背上点一穴，一半逃亡一半绝。龙虎砂上迁一穴，不能藏风必受贫。8。水走青龙头小儿不长时间。明堂坑坑有乱石，后人主眼疾。9。龙身有虎有池亦主后人有眼疾。明堂如簸箕，子孙穷到底。10。明堂如月圆，子孙有余钱。明堂如掌心，富贵斗量金。11。外堂容万马，声扬名立万。左右水射坟，半年要死人。12。前后水射墓，辈辈出绝户。水右卷詹，伤女不伤男。13。若犯左卷詹，寡妇掌家权。左边高右边低，必定主克妻。14。一边有水一边无，无水穷有水富。穴右脉气盛辈辈旺人丁。15。穴前得水永不穷。得水不得气，财旺子孙稀。16。得气不得水，旺人贫到底。左右眠弓水未到堂人聚财不旺。17。左右砂返水斜走，人孤贫穷财有囚。龙身有气子孙永不贫。18。印星居水口，子孙千科用。案外有官星，家里有贵人。