名字中何为阴位阳位五行天干己土(五行阳火和阴火)
如何识别汉字属阴属阳
想要区分汉字的阴阳，须从音形义三个方面着手：
1。音
音分阴阳，音节为阳，音调为阴。
（一）音调：轻声为阴，四声为阳。
四声：平声去声为阴，上声入声为阳。平为阴，去为阳。入为阴，上为阳。
（二）音节：韵母为阴，声母为阳。
韵母：合韵母为阴，单韵母为阳。
声母：二类声母为阴，一类声母为阳。
2。形
八种笔画：横竖撇捺钩折点擢。
（一）以笔画分
单笔画为阳，复笔画为阴。
<1>单笔画有横竖撇捺点擢。其中，横撇竖捺为阳，点擢为阴。
横竖撇捺：横竖为阳，擞捺为阴。
横竖：竖为阳，横为阴；撇捺：撇为阳，捺为阴。
点擢：点为阳，擢为阴。
“横竖撇捺点擢”再各自分阴阳，划分的根据依照对立的原则，直到笔画的大小长短位置无对立面可分。打比方说说：横分阴阳，直横为阳，斜横为阴。直横分阴阳，长直横为阳，短直横为阴。斜横分阴阳，长斜横为阳，短斜横为阴。
<2>复笔画有钩折。钩为阳，折为阴。再分同上理，看官可自行学习。
（二）以结构分
单体结构为阳，复合结构为阴。
复合结构：非包孕结构为阳，包孕结构为阴。
a 非包孕结构：左右结构、左中右结构为阴，上下结构、上中下结构为阳。紧接着左右上下结构又分，再分，直到无结构对立特征可分，才算完了。
b 包孕结构：全包围结构为阴，半包围结构为阳。再分同上理。
（三）以字源分
字源分具象与抽象，具象为阳，抽象为阴。
抽象分阴阳，形声为阳，象形为阴。
3。义
义分本义和衍生义。本义为阳，衍生义为阴。
本义外露的为阳，在内的为阴。
义的阴阳中，阳代表外伸，阴代表内敛。
阳：刚健、向上、生发、展示、外向、伸展、积极、好动。
阴：柔弱、向下、收敛、隐蔽、内向、收缩、消极、喜静。
所谓阴阳，是指世界万物中矛盾对立的两个方面。阴阳学认为，在自然界中，天和地、山和水、明和暗、寒和热、湿和燥、上和下、前和后、表和里、水和火都是对立的。汉字是以特定笔画组成的，亦有其阴阳五行属性，与天干地支之阴阳五行属性有着非常大的区别。大量的实践验证，名字对人的作用与影响不压于八字对人的作用与影响。“象形字”是经过对客观事物的主要特点来进行描摹创立的文字，打比方说：日、月、山、川、人、大、女、田、井、雨等。“指事字”一类是单纯的符号性文字，如“1。2。三”；一类是在象形字的基础上增添表义符号的文字。打比方说：本、末等。“会意字”是指通过将两个或两个以上汉字组合而形成的文字，打比方说林、森、步、取等。“形声字”是指通过将代表意符的汉字与代表声符的汉字组合后形成的文字。打比方说空、悲等。形声字是最多用的造字方法，所以汉语中的形声字也是最多的。汉字阴阳属性可按以下方法确定：本义露在外的为阳，在内或者不明显的为阴。举例来说，表为阳，里为阴，明为阳，暗为阴，前为阳，后为阴。阳具有刚健、向上、生发、展示、外向、伸展、明朗、积极、好动等特性；阴具有柔弱、向下、收敛、隐蔽、内向、收缩、储蓄、消极、喜静等特性。举例来说，天为阳，地为阴，男为阳，女为阴。有一些汉字没有明显的阴阳属性，按上面的方式方法难于确定其阴阳属性，这几个汉字就是中性字。此外，还有两种相对简单容易的汉字阴阳判别方法，不如上面的方式方法准确。一是笔画法，认为奇数笔画的汉字为阳，偶数笔画的汉字为阴。二是偏旁部首法，带“火”、“光”、“日”等偏旁部首的汉字为阳性，带草字头、三点水、“女”等偏旁部首的汉字为阴性。打比方说说涛字，按三点水论属于阴性，左边较多的笔画都没有考虑，因而不十分准确，笔画法同样不是十分的精确。天格和地格如何才算阴阳异性
我国传统的姓名大多数为3个字，符合天地人的道统思想金科玉律。“姓”为承袭老祖宗给与，难得改变，不论是否愿意，正常状况下，人一出生就决定了“姓”什么， 由于这是传统，因此也代表“天格”。有了姓之后自然会有名，万物以有名为始，人也不例外，有了名才算有自己，所以名字的第1个字代表“人格”。姓名的第3个字代表“地格”。阴阳乾坤，乾为天，在上，属阳；坤为地，在下，属阴，中间是人，如此成为了完整的天地人，万事万物皆由此滋生、演化，人生的路程也因此而起步、开展。此亦为中国人独一无二的深邃文化与智慧。
阴的方位如何看 阴的方位在哪边
风水讲究的是阴阳调和，万物协调，阴阳在咱们国家的文化里面一直是很复杂的论理，从风水、到中医、在到建筑、到生活，阴阳处处可见，那么对于阴的方位你知道多少呢？阴的方位如何看风水中的阴阳方位不可能有固定的具体位置，就打比方说我们拿住宅风水为例，看风水任何人的家居住宅格局不一样，环境不一样、家居住宅装修家具位置摆放摆列不一样，所以阴的方位也不同。在家居住宅风水要明确家里阴阳所在，这几个都是可Yi经过专门的精密推算来核实确定哪些地方是阴位。阴，从古至今就是以一种神秘，使人畏惧的姿态出现的，阴在许多人心中就意味着妖魔鬼怪，不能随便接触的东西。阴的方位在哪边有向日为阳，被日为阴阴位和阳位是不可分离的，有向日为阳，被日为阴之说。生活之中阴的方位许多，诸如家中，公司，大到一个城市阴的方位。这几个都是可Yi经过专门的精密推算来核实确定哪些地方是阴位。阴，从古至今就是以一种神秘，使人畏惧的姿态出现的，阴在许多人心中就意味着妖魔鬼怪，不能随便接触的东西。“阴”作用与影响运势与运气阴的方位常常指给人带来健康或者是事业方面麻烦的具体位置，这种位置不懂风水的人非常难发现，在阴位居住或者是待得太久，或作用与影响自己一身或是家人的运势与运气。因 此，此刻许多的人在搬家、买新房或者是开公司时，都会请有能力的风水师帮忙查勘屋宅的方位，是不是有阴位不宜居住，轻则能够经过风水师解困，重则假如不另迁居所的话，就会造成家庭或者是公司的人员受到损害。古时候以山南、水北为阳，以山北、水南为阴“水北山南谓之阳，水南山北谓之阴。”衡阳、江阴、华阴、汉阳、洛阳都符合这一原则。由于中国位于北半球，以我们的视点来观察太阳会是从东方升起经由南方最后落到西方。山的南面是向阳坡，山的北面是背光坡。故称水北为阳、水南为阴。阴阳之间的联系是互相的。阴的方位偶尔甚至比阳位还重要，因此在乔迁或是办公室选择上最好还是请专家看一看。家居住宅风水，判断阴阳确定阴的方位此刻多用于家宅装修，家居住宅生活质量提高，对环境的要求也高了，阳宅要聚阳气，要是阴气重的话，常常带给人健康或者是事业方面的麻烦，长居与此，家里运势与运气会受到作用与影响。因 此，此刻许多的人在买房、搬家、装修、或者是开公司时，都会请有能力的风水师帮忙查勘屋宅阴的方位，其实也就是说普通的房子阴气不重都无碍，不过如阴气太重就不宜居住，有碍仕途。轻则能够经过风水师解困，重则会致使运势与运气、健康都受到作用与影响。有关阴的方位的相关介绍今天来这里就完结了，希望这篇文章帮助到大家！！！
取名阴土和阳土有着哪些个不同
阳土 乃大吉之名！！！ 一般为 缺土 所取，阳象征蓬勃向上，阳光。阴土 寓意不好。
求:孩子命理八字取名 2008年10月08日(阳历)14:36出生女孩 爸爸名谷占锋。。。
姓名 谷昭仪 性别 女 出生日期 [公历] 2008 年 10 月 8 日 14 时 36 分 [阴历] 二○○八年九月初十日 未(戊子年 壬戌月 辛巳日 乙未时) 当月节气 寒露(10月8日6:18) 霜降 (10月23日9:16) 此命盘的主人是白蛇，出生于黄鼠年。日元代表命主，所以属金 年 (祖先) 月 (爸妈) 日 (自己) 时 (子孙) 戊阳土 壬阴金 辛黄鼠 乙白蛇 子阳水 戌阴木 巳黑狗 未绿羊 八字命盘从阴阳干支三合历取得。上排是天干，由五行「金水木火土」轮流排列。下排是地支，用12生肖顺序排列。12生肖可转换成五行。 [同类得分]:土22、8，金18、56，计41、36分；[异类得分]:木12，火12、48，水21、2，计45、68分。[差]:-4、32分，[综合旺衰得分]:-4、32分。〖八字比较平衡〗。[四柱喜喜用神]：八字比较平衡，四柱喜 金， 金 就是此命的「喜神」。 五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知) 分数 12 12、48 22、8 18、56 21、2 八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分大致相同时，五行阴阳较平衡，毕生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，毕生起伏较大。喜神的抉择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行即为你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之，不高兴的事会减到最低点，那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论，去剖析人毕生的起落。这里，我们就选 金 当做此命的「喜神」。 对该命主的忠言 1。八字喜金，有益的方位是西方（以父出生地为标准），不利南方，东南；其人喜欢白色，不宜红色，喜住在坐西朝东的房屋，床的摆 放东西向，床头朝西。2。起名用字五行属金的有利。3。八字喜金，应从事与金相关的事业或职业为宜，如经营五金器材，粗铁材或金属工具材料等方面事业，坚硬事业、决断事业、主动别人性质的事业，一切武术家、鉴定师（评估师）、拍卖人员、法官、执法人员、总主宰、汽车界、交通界、金融界、工程业、科学界、武术家、开矿界、民意代表、珠宝界、伐木事业。4。工作发展利西、中西， 不利南、东南。5。吉利之数为: 7 8 6。吉利楼层末位数为：4 9俺也不会的 但是俺帮你找了一个日志 希望可以帮上你的忙（1）姓名学的范围含概非常广大，包括心理学、哲学、社会学、历史学、民间风俗学、文学、美学、音律学、文字学等等。我们现在所谈的姓名学，根本上说，只是姓名学的一部分内容——与人的“命运”相关的那部分。远古时候，没有照明，白天人与人之间用形象来区别，夜间用名号来分辨。可以说，“名”从它产生之始就成了“人”的另一面：白天属阳，“昼视其形”，人为阳中之阴；夜间属阴，“夜辨其名”，名为阴中之阳。人与名的关系是如此密切，依照客观事物的运动和发展规律，二者之间必然存在互相联系和互相作用与影响：名以人为依托，又对人发生作用；人得名而彰，人“大”而名愈显。几千年来，人们一直皆在努力改善本人的生存环境，这几个努力几乎表此刻人类社会的各个范畴和每一个进程，但只有极小一部分有识之士想到并try通过事物的另一个面——事物的“阴性”的那一面来帮助自己。这几个人是值得尊敬和纪念的，他们的实践一旦成功，必将给人类带来根本上的飞跃，由于这是开发无形资源的途径。可以预言：到了那一天，人类将不复存在掠夺，不复存在战争，历代仁人志士理想的天上人间，将不再是理想，伴随资源（有形的和无形的）的全面开发，一个新的太极必将形成，一个崭新的人类必将诞生。我们所要探讨的“姓名学”其实是人类开发无形资源行为的一个部分。人类如果想有效地开发“姓名学”这一无形资源，first of all必须解决的问题就是：“名”与“命”何者为主？何者为次？二者之间是如何作用的？搞清楚了此问题，此刻“姓名学”界存在的很多争议都将得到解决。first of all，“名”以“人”为依托，没有了作为实物的“人”，“名”也就没有了存在的意义。诚然，有一部分人即便肉身已经毁灭也能名垂千古（这是由于阴性的东西本身就是不容易被毁灭的），不过俺指的是“名”所依托的那个肉身的人！！！明确了此问题，人为主体名为客体这个主次关系就不必再争论了。我们由此得到的结论是：“名”是为“人”服务的；名所服务的主体是它所代表的那一个人。于是，所有的那些只论“名”而不论“人”的所谓“姓名学”只能是伪科学，或者起码是不完善的。这是个世界观的问题，明确了它，才有可能进一步处理办法论的问题。目前姓名学界经常提到的大宗之法，包括《巧连神数命名法》和《三才五格命名法》，就属于不完善的命名法。承认这个结论，对某些人来讲是特别痛苦的，不过俺想说的是，一个名符其实的搞科学钻石的人，是不会自欺欺人断然不会无理狡辩的。要定性定量地研究“名”与“人”之间的效果情况，是一件很不容易的事。有科学常识的人都明白知道，要对两个事物进行比较，必须通过一样的量才能进行。我们研究“名”与“人”之间的效果情况，也必须通过一样的量。因为“名”是一个无形的量，我们就必须找到另一个无形的量，一个能精确地描述无形化了的“人”的代数方程式。对此，古今中外的历代先哲们曾作过大量的研究，到目前为止，最科学的表达式就是咱们国的用人的生下来时间描述的“四柱八字”，因为它在实践中无数的应验，已被公认为“人类的生命密码”。尽管破译这个密码的工程还远没有竣工，但至少我们经过努力已经有了一个精确而又完整的方程式，我们以此乃基点所做的研究，就不会是徒劳的了。感谢我们聪明的祖先！！！此时现在，我心中充满了对历代先哲们的崇敬之意，我们今天包括以后的无穷利益都来自他们！！！接着，俺们是可以进一步探讨名符其实的“姓名学”的问题了。因为我们经过努力已经定位了关于“人”的代数方程式，可是，关于“名”的代数式也就迎刃而解——将“名”换算成用相同元素表达的代数式。此刻，我们所必须面对的问题是：名字的基本符号是文字，如何把它换算成用天干和地支表达的代数方程式？对此，我们聪明的祖先早就为俺们准备好了换算的公式——《河》、《洛》数理！！！通过《河》、《洛》数理，我们有了神奇玄妙的《六十花甲》，即：1=甲子，2=乙丑，3=丙寅，------59=壬戌，60=癸亥。这样，“名”与“人”就达到完成了质的统一，我们也所以可以对二者进行定性定量的剖析和比较了。最终的问题，也是最关键的问题，是如何将“名”科学地数字化。前人的研究思路是，将构成“名”的文字分解成若干基本笔画，紧接着计算出“名”的“数理。到现在为止，比较有表现性的有三种：其一是大概在我国明、清时期兴起并流传于民间，后经日本的姓名学大师雄崎健翁整理并推广的“姓名学象形字”，使用这一个方法的主要有《巧连神数命名法》和《三才五格命名法》。其中，《三才五格命名法》在当今的姓名学界占主导地位；其二是依照《现代汉语词典》中的繁体字计算笔画；第3是将连续的笔画算作一笔，但转弯处假如是不小于九十度的角，则以两笔计算。当代的隐圣人物张延生比较喜欢使用这一个方法。这一个方法的历史可以上溯到易坛泰斗邵伟华的先祖，我国北宋时期的邵康节。我在实践中暂时使用的是第2种（依照《现代汉语词典》中的繁体字计算笔画），实践证明，这一个方法是可行的。我觉得，咱们国家的文字几经演变，早已不是当初的象形文字了，固然现代的汉字中有些还保留了“形旁”，不过伴随着文字的简化，抽象的因素势必愈来愈多，而原始的东西愈来愈少，结果，实用性将决定文字的走势与走向，中国文字的变革历程正说明了此问题。“姓名学象形字”因为不符合甚至歪曲了现代文字的书写特点，应该屏弃；而第3中方法稍微失之烦琐，但永久不会淘汰，有一天它会成为主流，由于它是最根本的。此刻，我们的面前有了两个方程式：代表“名”的 F（名）=f{天干，地支}和代表人的命数的 F（命）=f {天干，地支}。剩下的，就是怎样去剖析和比较它们了。（2）《三才五格命名法》的第1个优势在于其可操作性。使用这一个方法的人仅需具备三个基本条件：手里有一本关于这种命名法的书、一本《康熙字典》和初中的文化水准就能够了，对生命密码的解释水平和破译能力，在这一个方法中不占主要成分，因此其普及程度也近乎家喻户晓。这一个方法的第2个优势在于它综合了很多古今中外名人的命例，所以有着超强的作用与影响力。它凝结了无数姓名学工作者的心血和汗水。但这并不说明《三才五格命名法》能够科学地设计出名字。预测推算法和命名法有着基本的区别，象拆字法、六爻卦法、梅花易数、大六壬金口诀诀窍、太乙术、奇门、铁板神数------等等，很多方法皆能够依据一自个的名字将人的命数说个大约，但它们是预测推算学而不是姓名学，构成姓名学起码要具备两个条件：第1是依据名字能够进行预测推算，第2是依据命理能够设计出对应的名字。《三才五格命名法》好像全都具备了这两个条件，因此它造成的破坏性也是需要相当长的时间才能消灭。这需要姓名学工作者的全体努力才行。俺要强调的是，仅就《三才五格命名法》如今的理论程度，还没有可能设计出真真正正“对症”之名字，由于它少了一个关于“名”的方程式！！！从而使其对“名”与“命”的剖析只能是特别模糊的，仿佛可以定性，但绝没有可能定量。如此的命名法，即便不是错误的，起码亦不是完善的。（3）《三才五格命名法》在论述数理的五行阴阳时说：“1。2属木，1为阳木，2为阴木；3。4属火，3为阳火，4为阴火；5。6属土，5为阳土，6为阴土；7。8属金，7为阳金，8为阴金；9。10属水，9为阳水，10为阴水。”此说好像暗合十天干，好像又有意避免十天干，原因何在？自皇帝以降，凡论及五行阴阳，皆以十天干为本：甲、乙同属木，甲阳，乙阴；丙、丁同属火，丙阳，丁阴；戊、己同属土，戊阳，己阴；庚、辛同属金，庚阳，辛阴；壬癸同属水，壬阳，癸阴。我们从《三才五格命名法》对“1～10”这十个数的规定中不难看出它好像在尽力地模拟合乎宇宙大道的东西，但限于对四柱命理的理解程度，终于功亏一篑而与真理擦肩而过。其实也就是说，《河图》和《洛书》固然没有规定“1”就是“甲”，“2”就是“乙”，不过在由“河、洛数理”推衍而得的“六十花甲”中，自然数与干支之间达到完成了统一。请看下表：甲子 1 乙丑 2 丙寅 3 丁卯 4 戊辰 5 己巳 6 庚午 7 辛未 8 壬申 9 癸酉10甲戌11 乙亥12 丙子13 丁丑14 戊寅15 己卯16 庚辰17 辛巳18 壬午19 癸未20甲申21 乙酉22 丙戌23 丁亥二十四 戊子25 己丑26 庚寅27 辛卯28 壬辰29 癸巳30甲午31 乙未32 丙申33 丁酉34 戊戌35 己亥36 庚子37 辛丑38 壬寅39 癸卯40甲辰41 乙巳42 丙午43 丁未44 戊申45 己酉46 庚戌47 辛亥48 壬子49 癸丑50甲寅51 乙卯52 丙辰53 丁巳54 戊午55 己未56 庚申57 辛酉58 壬戌59 癸亥60从上面的列表可以看出：凡个位数是“1”的天干地支，天干都是“甲”；个位数是“2”的，天干都是“乙”；个位数是“3”的，天干都是“丙”；个位数是“4”的，天干都是“丁”；个位数是“5”的，天干都是“戊”；个位数是“6”的，天干都是“己”；个位数是“7”的，天干都是“庚”；个位数是“8”的，天干都是“辛”；个位数是“9”的，天干都是“壬”；个位数是“10”的，天干都是“癸”。这个道理告知我们，“1”不是“甲”，“2”亦不是“乙”，不过当我们用天干地支表达姓名方程时，“1”这个数的天干就是“甲”，“2”这个数的天干就是“乙” ！！！也唯独这样，用干支表达的“名”和用干支表达的“人”才能够进行比较。《三才五格命名法》正所谓由于少了这个飞跃，才不至于定量地剖析“名”与“命”之间的效果情况，更没有可能针对命理的喜、忌设计出对症之名字来。（之四） 姓名学的基础工作是命理预测，这就象医生给病人治病，起码先得把病诊断出来。由唐代徐子平始创的“四柱八字”预测推算法，乍一面世便震惊王侯公卿，从此以后千余年间，高人辈出，几经淬砺，遂成为今日命学界无可非议的正宗之法。以之算命推运，在众多的预测推算法中无出其右者，但作为姓名学的预测推算法，它与命名法之间尚有待磨合，也可以这样说需要付与它更加的多的挖掘才行。许多关于“八字推算法”的书籍都谈过命理的“三才”，即天干为“天元 ”，地支为“地元”，支中遁藏为“人元，不过我从没有看见哪一本书里提到命理的“太极”、“两仪”、“四象”、“八卦”。人的生命密码用天干和地支预示的代数方程式为F（g，z）=Fn（Ng，Nz）+Fy（Yg，Yz）+Fr（Rg，Rz）+Fs（Sg，Sz）其中，Ng=年干，Nz=年支；Yg=月干，Yz=月支；Rg=日元，Rz=日支；Sg=时干， Sz= 时支。这便是传统命学的八字八字。经论证，F（g，z）=F{（N+Y+R+S）g +（N+Y+R+S）z}，即F={（年干+月干+日元+时干），（年支+月支+日支+时支）}。【 举例说明】将一个八字“甲子 乙丑 丙寅 丁卯”改写成数学表达式如下：F（干，支）=甲子+乙丑+丙寅+丁卯=（甲+乙+丙+丁）+（子+丑+寅+卯）=（1+2+3+4)g+(1+2+3+4)z=(8)g+(8)z=辛未因此，在守旧的八字之外，我们有了“第5个柱”——辛未。辛未就是“甲子乙丑 丙寅丁卯”的太极。“辛”为天干为阳，“未”为地支为阴，阴阳划分，是为两仪；辛未化而为四：甲子、乙丑、丙寅、丁卯，此乃四象；甲、乙、丙、丁、子、丑、寅、卯分居八宫坐落八方，乃成八卦；辛未居于中间位置戊己土位，与另外八个字和为九宫。其中，“甲、乙、丙、丁”为阳，处于阴位，“辛”统之；“子、丑、寅、卯”为阴，处于阳位，“未”统之。许多搞命理钻石的人好像觉得用“八个字”来精密推算人的命数，已知条件太少，因此有的人就在四柱四柱之外增添了“命宫”这个量来辅助推断。增添了“命宫”之后，还是觉得已知的条件不够用，就又增添了“胎元”和“息元”来辅助------也就是说，老是觉得已知的条件太少！！！诚然，当代的和以往的极少几个卓尔不群的命学大师是不必这样的，但那是由于他们的功力太深邃了，悟性太好了。致使上述行为的缘故，来自四柱四柱本身的不确定性。学过经典几何学的人都明白知道，由三个点所构成的平面是唯一稳定的，而年月日时所提供的空间坐标却有四个点（事实上是五个点，不过呢它一直被忽视了而已），最多时可以构成四个平面！！！难怪这几个老兄要如此忙乱了。说到埃及金字塔，最先使俺不明白的是：为啥要将金字塔建成五面体的？正三棱锥不是更稳定？更节省人力和物力？有很长一些时日我被此问题所困惑，直到之后俺学习周易，学习河洛数理，才解开了心中的这个迷团。我们的祖先所发现并高度概括而成的《河图》，事实上就是宇宙平衡态的动态模型和方程式。它的内涵，不但是几何的，它蕴含了所有生态的和非生态的，亦即老子在《道德经》中无法“名”之的无极态。由此，我想到了建造金字塔的时代。那是一个人体潜能得到充分开发的时代，作为“神之子”的埃及法老，他们所感悟到的一定远比几何学更深更远。底座的四个点与塔之顶点恰好构成了合乎《河图》理论的“五”的体系！！！可以说，金字塔反映的是人类对宇宙平衡态进行模拟的另一种思路。这种思路与我们的祖先不全相同，但殊途同归。我们的祖先通过太极图建立的宇宙平衡态模型——圆（或球），比正四棱锥更含蓄、更深刻、更稳定、更全面。人的八字命理中的太极点是原始存在的，不过一直被忽视到现在。各位同道可以检验，当这个太极点被找到之后，许多之前俺们难以解决的问题就显得不那么费解了。举一个例子来说明。这是一个女孩的命造：“壬午甲辰 庚申辛巳”，按传统命学，正官丁火被年干壬水克合，偏官丙火被时干辛金合住，日支空亡，普通的，俺们是可以断此女将来爱情婚姻不顺，不过俺们敢说她的第1次爱情婚姻必破吗？当我们求出这个命造的太极点“庚子”以后，我们敢下这个结论。命里“申、子、辰”三合水局克火，食神“壬”水透出，败财“辛”金动来生之，柱中虽有甲木，不能通关；太极点庚子又与年柱形成子、午相冲；对这个命造来说，假如不能有效地抑制时干“辛金”，则不但头婚必破，且喉舌、右手伤灾难免。不知各位以为然否？（5）我们求出的太极点，除了上述用处，还有更加的重要的：仍以前述为例，四柱数理相加，和为七十九，除九余七。这个“七”就是这个人命理之九星所属！！！“洛书九星”的运筹使用，将把命理预测和姓名学引入更高、更深的层次。与《三才五格命名法》赖以评估数理吉凶的“八十一数理”相比较，熟优熟劣，一看就知道。使俺们开一个玩笑。“歪嘴沙弥念经”通常来讲被用以比喻那些将“真经”念得“歪”了的人。我们此刻计算一下“歪嘴沙弥”这个名字的数理：歪 嘴 和 尚 419 16 8 8依照《三才五格命名法》赖以评估数理吉凶的“八十一数理”，第4十一数为：“有德纯阳独秀，德高望重，和顺畅达，获得名利。此数为最大好运数。（吉） ”如此“歪嘴沙弥”居然吉星高照！！！看来《三才五格命名法》的好运还要有一些时日，难怪它的鼓吹和使用者们趋之若骛、争着去做“歪嘴 沙弥”了！！！不过，不论它多么能“获得名利”，“八十一数理”都与周易的原理是相违背的。周易用联系、运动、发展的看法看世界，而“八十一数理”用孤立、片面、静止的看法看世界。关于“洛书”的概念，我想诸位同道已经很熟悉了，知道后天八卦的人就知道洛书。数字“1”代表一白星，五行属水，后天卦为坎，方位正北；数字“2”代表二黑星，五行属土，后天卦为坤，方位西南；数字“3”代表三碧星，五行属木，后天卦为震，方位正东；数字“4”代表四绿星，五行属木，后天卦为巽，方位东南；数字“5”代表五黄星，五行属土，中间位置戊己土，中间位置；数字“6”代表六白星，五行属金，后天卦为乾，方位西北；数字“7”代表七赤星，五行属金，后天卦为兑，方位正西；数字“8”代表八白星，五行属土，后天卦为艮，方位东北；数字“9”代表九紫星，五行属土，后天卦为离，方位正南。一白为魁星，又为文昌星。谚曰：一白为官星之应，生旺主科甲成名。凡“坎”卦之属性，皆与一白相同；二黑为病符煞，又为先天火，主疾病火灾。凡“坤”卦之属性，皆与二黑相同；三碧为蚩尤星，好勇斗狠之神。凡“震”卦之属性，皆与三碧相同；四绿为文曲星，生旺主文章名世，科甲联芳；凡“巽”卦之属性，皆与四绿相同；五黄为戊己土，又为大煞，唯帝王应之吉，常人大不吉，主死亡疾病之事；六白为武曲星，又为武库财神，生旺权威震世，巨富多丁；凡“乾”卦之属性，皆与六白相同；七赤为破军星，又为火星，主盗贼火灾之事；生旺可发武贵；凡“兑”卦之属性，皆与七赤相同；八白为福星，又是正财神，功能富贵解煞；凡“艮”卦之属性，皆与八白星相同；九紫为火神，又为催贵制煞喜悦之神，生旺文书有喜；凡“离”卦之属性，皆与九紫相同。上面的两个列表告知我们：“九星”与“周易”，二者数中有象，象中有数，同根同源，只是形式的不同而已。洛书九星是评估数字吉凶的根据，九星各有所主，逢旺运则吉，行衰运则凶。九星之旺衰，由三元九运决定。相传从皇帝开始，使用60甲子纪年，到现在已历七十八个花甲。一个花甲六十年，六十年为一元，三元共一百八十年，为一个正元，每个正元分三个单元，便是上元、中元、下元。而上、中、下三元每元又分三运，二十年为一个运。九运分别由九星统领。五百四十年为一个大元，我们如今的元运是一个大元中的最后一个正元，既一八六四年——二○四三年。二十年为一个小运，三个甲子三元共一百八十年，分为九个小运，即：一白运、二黑运、三碧运、四绿运、五黄运、六白运、七赤运、八白运、九紫运。九运循环往复，循环不息------代表人的八字命理的八个字分居于八方，由生辰八字求出的太极点（即八个字的“和”）居于中间位置戊己土位，遂成《洛书九宫》。在中宫，九星共分三层：第1层——地盘。五黄星（此为永恒不变之静盘五黄）、运星（即三元九运得令之星）；第2层——人盘。命星（由太极点求出之星）与名星（由人的姓名数理求出之星）；第3层——天盘。 年、月、日、时飞星。以上为中宫之星盘，九宫各有三盘。精密推算时以人盘为用，地盘为提纲，天盘为主宰。三盘合用，八字同参。“八字”一入“九宫”，便与紫白九星一道具有了“动”的意义。因此，三元九运共一百八十年中的三个一样的“八字”也就有了很大差别。紫白天星依光线折射规律飞行九宫，结合人的由生下来时辰规定的“动气”，则人物、命运、吉凶、祸福洞然；反之，为人取名之时，综合三盘、命理，以名为药，扶吉抑凶，调侯通关，虽名医但是如是矣！！！此为批命论名之初步工夫也。倘能综合九宫，细究八字，辅以干支生克，佐以卦象易理，与人相关的诸如山川地貌、阴晴寒暑、相貌品性、、爸妈六亲、穷通否泰、动静行止等一切方面，都在掌中，则变通之道，可以阶及神明。如此论名，方可称《姓名学》也。又由于九星、命理皆源于“河图 ”、“洛书”，我为之定名曰“河洛命名法”。【应用举例一】悟 真 网006 14944。net(28辛卯)乾造:一八九三年十一月十九日辰时杀 印 日 印癸巳 甲子 丁酉 甲辰戊庚丙 癸 辛 乙癸戊伤财劫 杀 才 枭杀伤大运：7癸亥17壬戌27辛酉37庚申47己未57戊午67丁巳77丙辰此命造，本命星七赤，八宫动气在巽；姓名数理二十八，数当辛卯，星当一白；生于上元第2运，年星九紫。中宫“九、5。2。七、一”接续相生，一白专旺。巽宫“九、八、6。1。四”接续相生，四绿独显。诀曰：“一白为官星之应，四绿为文曲之宿”，此造上应天命，一白为本，四绿为用，结合命理杀印相生，杀临旺月，故能论武功则威加四海，论文采则名扬九州，而身居九五，一白得令，故为一代开国领袖。——倘姓名不得一白，能如是乎？然命带七赤，于三运则“3。七”相会，于四运则“4。七”聚首，领路人暴动、游击战术、万里长征、红色割据，此非“震”之动、木之曲直、七赤战神之征验耶？五运荡平四海，混一宇内而入京主政，合乎命带九五耶？若以四柱而论，则37——43岁，大运庚申，论财星之凶，则喜神印星甲木遭伤，能无损乎？论财星之吉，当巨富乎？47——56岁，大运己未，甲己合化，喜神无功，七煞克身，能至尊乎？——此传统命学所莫及者乎？！！！但“辛卯”与日柱“丁酉”天冲地击，故妻宫酉金固然得位，亦难免三宫皆损；弟宫坐杀，巳火弱极，卯木酉克而冲，弟、妹有克无生，焉能保全？时柱伤官，七煞入墓，虽云不利小口，但杀临旺月，杀透年干，印星甲木为靠山，况且酉辰相合，子辰半合，皆成儿宫喜神，何至一亡一残？名支卯木刑子、冲酉、妨辰，伤官带煞也。又，中宫2。5。七、一顺克离九，柱中巳火失陷，离为目，为心脏，巳火亦为心脏，故晚年心、目违和；六运之丙辰年，年、运五黄同到巽宫，元神癸水入墓，故没。【应用举例二】●岳飞17（庚辰）乾造： 一一○三年二月十五日巳时印 败 日 财癸未 乙卯 甲子 己巳丁乙己 乙 癸 戊庚丙伤败财 败 印 才杀食运星七赤，年星六白，命星七赤；姓名数理十七，数当庚辰，星当八白。巳时生人，九宫动气在时干己土。中宫“5。八、七、七、六”，命星七赤当令当权，年星六白武曲为辅，与八白相遇主发武贵；庚金七煞，藏于时支巳中，伏而受克，本主夭折，幸得时干己土动来通关，再经庚金（姓名之干）提拔而透出，即与月上阳刃构成杀、刃相显之局。毫无疑问，这是一位武功盖世的将军（难怪有些小说中把岳王爷写成“金翅大鹏转世了），武途出身，财（时干己土、时支巳中戊土）、官（时支巳中庚金）、禄（时支巳中丙火）兼得。精密推算这个命盘，关键的地方有两点：① 姓名的天干“庚金”对此命起到了决定作用——将命里七煞提出，要不然，巳中庚金焉能凭空透出？可以说，跟岳王爷同时出生的男生，姓名不同，命运决不会相同；②仅就四柱本身来讲，作为动爻的时干己土对命造起到了重要的效果，若非时干己土的发动，用其极弱之身，岂能引动时支巳火相生？若无巳火相生，己土又怎样承受满盘旺木之克？此命毕生得失都在此爻！！！正所谓因为“己”土的“动”，才引动“巳”来相生；而巳火之动，又引得乙、卯来相生，因此小小己土才可以在至强之木中求得生存，并起到了帮助命主成家、立业乃至显达的成效。因为己土的效果，日干甲木一方面得到年、日印星之生，另一边又得到时干正财带动财、官、禄及阳刃来合，这样一来，此命想不显达也没有可能了。要不然，七煞庚金藏于克神之中，有克无生，儿宫极其不利，又怎么会连得两子？岳云又岂能等到辛亥水运才去世？理顺好了这个关系之后，俺们是可以进入推年运的流程了。癸丑土运戊戌年，“巳”中戊土偏才得流年引出，娶偏室刘氏；戊土与庚金贴身，又与年干癸合，年月主内，日时主外，故为同乡；妻宫坐印，故妻年长；不以正室论者，戊虽长而偏伏，己虽少而正透也。己亥年生岳云者，庚得己生，经亥冲巳而透出也。壬寅年，寅、卯、辰（名支）三会，寅刑巳中戊土偏才父星，其父病故；马星值年，又与父刑，故离祖；枭、刃、杀俱现，故从军。行而又返者，甲己之合未破也。甲辰年，一己争合两甲，破合，年运相冲，庚遭甲冲，七煞动出，故又从军且升偏校。丁未年，大运冲克流年太岁，伤官透干，故犯上而被贬；但丑未之冲加强了己土正印，贵人出现，故己酉月遇张所而且不久即升为统制。壬子大运。枭刃相生，对原命局的优势起到了加强的效果，故此十年为命主之辉煌期。一路建功立业，官至太尉。值得一提的是，己酉年正才星值年，故娶李氏为妻，而前妻刘氏改嫁，是正才取代了偏才；丙辰年，庚遭丙克，破坏了乙、庚（名干）之合，离宫有损，故患眼疾；并 且，正印癸水失去元神庚金之助而且入墓，母亡故。辛亥水运。亥冲巳火，庚金根拔；己土失去元神巳火之生，难敌众木之克，大不吉之运。庚申年巳申相合，可以解冲，庚金七煞专旺，达到毕生顶峰。辛酉年冲克阳刃，两强相遇，产生反弹，酉助亥突破时支巳火；乙卯阳刃受惊而反德，由帮助己土变为克害己土，庚金内外俱伤，毫无援助，故被害（不论甲木而论庚金，亦姓名使然也）。应其子一同被害者，庚金七煞为子也。小妹妹出生的是 戊子年 壬戌月 辛已日 乙未时 火命 我建义起名带“木”字傍的相对较好。木生火 希望建义能能够帮到你。祝小妹妹健康成长！！！
姓名学的五格数理属阴还是属阳好
1。易经的精髓是阴阳五行（金、木、水、火、土）1。3。5。7。9属阳；2。4。6。8。10属阴2。姓名有多种，复姓复名、复姓单名、单姓复名、单姓单名。3。计天格法：如是复姓，姓的笔画相加，总结出天格数；如是单姓，姓的笔画加一总结出天格数。4。计人格法：复姓复名姓氏的第2个字笔画加名的第1个字的笔画；复姓单名姓氏的第2个字加名的笔画；单姓复名是姓的笔画加名字的第1个字笔画；单姓单名是姓名相加的笔画数。5。计地格法：复姓复名和单姓复名都是名字相加的数；复姓单名和单姓单名是名的笔画数加一。6。计外格法：复姓复名是姓的第1个字和名的最后一个字相加的笔画数；复姓单名是复姓第1个字的笔画数加一；单姓复名（是姓与名的最后一个字的笔画数之和？）应为最后一字笔画数加1；单姓单名统一为二。7。计总格法：姓名笔画数的总和。8。计算出了姓名的五格后，就是给五格配上阴、阳。数字超过十的只留个位数计算。如：15为还原成5，属阳土；52还原成2，属阴木，此类推。9。总结出阴阳关系后，再分辩五行的相克相生关系：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。4作用分类（一）吉祥运暗示数（代表健全、幸福、名誉等）：1。3。5。7。8。11。13。15。16。18。21。23。二十四、25。31。32。33。35。37。39。41。45。47。48。52。57。61。63。65。67。68。81（二）次吉祥运暗示数（代表稍微有些障碍，但能获得吉运）：6。17。26。27。29。30、38。49。51。55。58。71。73。75（三）凶数运暗示数（代表逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）：2。4。9。10。12。14。19。20、22。28。34。36。40、42。43。44。46。50、53。54。56。59。60、62。64。66。69。70、72。74。76。77。78。79。80（四）首领运暗示数（智慧仁勇全备、立上位、能领路人众人）：3。13。16。21。23。29。31。37。39。41。45。47（五）财富运暗示数（多钱财、富贵、白手可获巨财）：15。16。二十四、29。32。33。41。52（六）艺能运暗示数（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）：13。14。18。26。29。33。35。38。48（七）女德运暗示数（具有妇德，品性温良，助夫爱子）：5。6。11。13。15。16。二十四、32。35（八）女性孤寡运暗示数（难觅夫君，家庭不和，夫妻两虎相斗，离婚，严重者夫妻一方亡）：21。23。26。28。29。33。39（九）孤独运暗示数（妻凌夫或夫克妻）：4。10。12。14。22。28。34（十）双妻运暗示数：5。6。15。16。32。39。41（11）刚情运暗示数（性刚固执、意气用事）：7。17。18。25。27。28。37。47（12）温和运暗示数（性情平和、能得上下信望）：5。6。11。15。16。二十四、31。32。35
何谓姓名中的五格??
姓名的测算是依照五格三才剖析的。是用笔画数字决定五行的多少。 1。2为木，1为阳木，2为阴木。 3。4为火，3为阳火，4为阴火 5。6为土，5为阳土，6为阴土 7。8为金，7为阳金，8为阴金 9。10为水，9为阳水，10为阴水(其中1-10指的是名字壁画的数字) 如:你的五格中不含7~8画的数字，自然金是0。五格里不含9~10画，水的五行就是0。 其姓名中的五格剖析和计算方法: 1。天格：复姓，合计姓氏之笔画；单姓，再加假添一数。如司马光，司马是复姓，天格是5+10=15；李刚，李是单姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下来的，其数理对人作用与影响不大。 2。人格，又称"主运"，是整个姓名的中心点，人毕生的命数，均由此人格推断。其构成是姓氏最下字与名字最上字笔画数之和。如：刘江，人格数是15+7=2二、司马懿，人格数是10+22=3二、 3。地格：由名字全部笔画数构成，称为"前运"，掌管人中年以前的活动力。如是单字名，再加假添一数。如司马懿，地格数是22+1=2三、刘江海，地格数是7+11=18。 4。总格：合计姓与名的总笔画数，主中年至晚年的命数，又称"后运"。如司马懿，总格数是5+10+22=37。刘江海，总格数是15+7+11=3三、 5。外格：总格笔画数减去人格笔画数，如是单字名或单姓，再加假添一数。主管命运之灵力。如司马懿，外格数是37-32+1=六、刘江海，外格数是33-22+1=1二、 至于让你带水晶之义，我想他主要之义还是取其字民之义吧。水(取五行水)晶(取金的谐音)。
请教大师:起名字时，是否考虑姓名字划数的奇(阳)偶(阴)数配置，即姓名的。。。
取个好名字务必要遵循下面几点：1、取名要有性子，但要适度。取名字的效果是便于人的交往、生产和生活，但生活之中有很多人之名字起得不伦不类。这种“不伦不类“的取名方式不管初衷怎样，客观上都会给人际关往带来负面的作用与影响。两性的自然属性在气质和性格上的表现使得女子大多用展现温柔、美丽、贤淑一类的字取名，而男子则大多用于展现刚健，旷达、刚健，雄壮等一类的字取名。2、字形搭配美观大方，每个字的笔画分布均衡。避开姓名中各字的偏旁部首完全相同。比如： “江海潮”、“郭郁邦”等等3、听起来好听，声调和谐。4、不要使用生僻字（十分重要）。5、尽最大力量不要使用多重发音的字6、不要沿袭名人（十分重要）。7、确定名字了后，查看下姓不同，名相同有哪些名人（十分重要）。取名馆请提供以下信息资料1。宝宝姓氏：2。宝宝性别：3。出生日期【阳历（即新历）： 年 月 日 时 分】 4。出生地【 省 市】5。不蕴含姓氏，起1字还是2字名（任选其一）：6。宝宝爸妈姓名： （宝宝长辈名字以免重字或发音相同）接收名字 QQ邮箱
阴阳之寓意是什么?
一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也”其语义为：一阴一阳的运行变化叫作道，人从天道变化中获得了善，人性使天道付与人的这种善得到完成和显现。成之，是说人秉受天道之善是通过人性来实现的。何谓善？顺天修道，顺阴阳，合天道，就是善。“性”字作为一个重要的名词术语在古时候汉语中兼具“本性”和“生命”两层含义。《系辞》的这段文字清楚地表明，生命之道即是一阴一阳之道，离开了一阴一阳之道就非常难对生命现象予以正确理解和全面把握。进一步说，个体生命其实也就是说但是是对一阴一阳的生命之道的具体体现和面向物质层面的形而下落实。质言之，生命现象和生命本质原本就是合而为一的。个体的生命活动与一阴一阳的生命之道实为一而2。二而一的关系，如此，离开个体的生命现象那么将会非常难理解一阴一阳的整体生命之道。
阴阳之寓意是什么?怎样预示时空?
阴阳是古代人们对宇宙万物两种相反相成的性质的一种抽象，也是宇宙统一对立及思维金科玉律的哲学领域。阴气与阳气的合称，事物普遍存在的互相对立的两类属性，阴阳相反相成是事物发生、发展、变化的规律和根源。 阴阳就是五行、天干地支。举个例子吧：今天此刻这个时辰是：公历2008年12月9日下午北京时间13：47分。换算成天干地支预示，今年是戊子年，此刻尚未交大雪，仍然是亥月，按“五虎遁”排得天干是癸，则这个月是癸亥月，查看万年历，今日的日柱是癸丑日，当地时间13点之后是申时，依照“五鼠遁”，排到申时的天干是庚，就是庚申时。因 此，此刻这个时辰的干支（亦即八字）是：戊子 癸亥 癸丑 庚申