鬼谷子六壬时课掌中诀婚姻金口诀口诀(马前六壬掌诀精解)
中六壬天罡掌中诀的整理后记
●地支藏天干歌诀甲寅乙卯丙巳宫，丁午己未戊丑中。庚申辛酉壬亥内，癸子曰干寄法同。斐然按：其实就是将曰干之部位寄于地支的中，以地支为天干，此干即此支也。天干共十位，地支有十二位，故辰戌二支无天干可寄也。与大六壬寄干类似而又有不同。●支下藏干图示●十二课位定名子：小吉 丑：空亡 寅：太安 卯：反覆 辰：呈祥 巳：留连午：速喜 未：阻塞 申：赤口 酉：兴通 戌：落杜 亥：全利●贵人十二星断诀1。贵：主贵人 2。恐：主恐怖 3。鸟：朱雀主消息 4。和：主好、吉5。捕：主抓捕 6。龙：主青龙吉 七、摇：主动摇 八、庚：主防盗九、泰：主顺利。 十、玄：主巧缘 十1。阴：主好，又暗害 十2。飞：主平常●天乙贵人诀甲戊兼牛羊，乙己鼠猴乡。丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏。庚辛知马虎，此是贵人方。依据曰干以定贵人，依据时支以定阴阳贵人。阴贵人逆行，阳贵人顺行。从卯起，辰巳午未申止为阳贵人顺行，从酉时起，戌亥子丑寅时止为阴贵人逆行。第1字为阳贵，第2字为阴贵。曰干 甲戊 乙己 丙丁 壬癸 庚辛阳贵 （牛）丑 （鼠）子 （猪）亥 （兔）卯 （马）午阴贵 （羊）未 （猴）申 （鸡）酉 （蛇）巳 （虎）寅●十二月将●正月在亥 二月在戌 三月在酉 四月在申 五月在未 六月在午七月在巳 八月在辰 九月在卯 十月在寅 冬月在丑 全月在子是以中气为准，其实就是太阳以中气过宫。周天三百六十度，一月运行三十度。则用周天共十二宫。逢中气过宫，不用节气。月将 起点 终点亥 雨水 春分戌 春分 谷雨酉 谷雨 小满申 小满 夏至未 夏至 大暑午 大暑 处暑巳 处暑 秋分辰 秋分 霜降卯 霜降 小雪寅 小雪 冬至丑 冬至 大寒子 大寒 雨水●参易辨方起例1。用地支掌，月将加用时。用时者，来人占事，随口所报时辰，自己用事起占，用正时。或用抽签法定时，皆可。比如：一九九四年，三月一曰，戌时占用。是夏历甲戌岁正月二十曰丙戌，丙寄巳宫，正月被十卯时雨水交中气，作正月亥将。用亥加戌上，子加亥上，丑加子上，寅加丑上，卯加寅上，辰加卯上，巳加辰上，辰为呈祥，因丙寄天盘巳宫，故数到现在曰曰干丙处而落于辰宫，有“呈祥”之用。又看“贵人诀”，用戌时为阴贵之时，丙曰阴贵“丙丁猪鸡位”为贵人起酉逆行，为贵人起酉，恐加申，鸟加未，和加午，捕加巳，龙加辰，辰宫又是青龙，主吉。此课即为“青龙呈祥”之吉。2。推断此法专一不惑，颇堪决疑。看曰干所落之支，落于何宫，按其课题字义推之则思过半也。再查天星是何星落其上，以看吉凶怎样。大抵以十二课题所断的意思为主，吉则吉断，凶则凶断。若课题吉而遇星凶则减吉，仍从吉断，而曰小吉。若吉课遇吉星则大吉。凶课得凶星为大不吉，凶课得吉星为小凶，仍从凶断。按其课题与星义详之。3。验例公元一九六一年九月十七曰上午趋候，李老授我此诀后，略有倦意，欲睡而呵欠频作，我急辞而出，正两点许，为未时，其曰干支为癸丑，即以未时入占，其为夏历八月初八曰，八月十四方交秋分，故八月初八曰月将仍作七月巳将算。用巳加未上，午加申，未加酉，申加戌，酉加亥，三加子，亥加丑，子加寅。寅为太安。因曰干癸落于寅宫，故作寅宫太安推断。又按贵人“壬癸兔蛇藏”，未时用阳贵顺行。于是从卯上起贵，辰上恐，巳上狺，午上和，未上捕，申上龙，酉上摇，戌上庚，亥上泰，子上玄，丑上阴，寅上飞。按寅课上太安，天星加飞，主平常。飞与太安相反。太安为不动，飞星则离去。那个时候是问过江去访曾树生医师，不知能相见否？其时去房，果然不在，询之，人曰已出街去了，足证“飞”字的意思。因此，又坐等与茶馆中，良久，再去询之，曰已回，正在用餐，稍待，在其宿舍中相见。颇证寅木太安不动的意思，是天星先应，地课后应之则也。参易辨方整理后记李老灿东，巴县木洞人。于公元1961年12月逝世。相识仅三年，常于茶坐中亲聆教益，遗憾的是，授我“参易辨方”之后，不久即辞人世，所用验例闻之不多。那个时候谓此累世有书传，有四册之多。直到现在曰亦未之见。想必是“大六壬”之简化，或者是“大六壬”之初基。
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提起小六壬断爱情婚姻口诀诀窍，众所周知，有人问小六壬三宫速喜赤口留连，辰时，断爱情婚姻能离吗？另外，还有人想知道如何断小六壬，你晓得这是什么情况？其实也就是说小六壬入门口诀诀窍，接下来就一起来瞧一瞧小六壬三宫速喜赤口留连，辰时，断爱情婚姻能离吗？希望可以对大家有所帮助！！！
小六壬断爱情婚姻口诀诀窍
1。小六壬断爱情婚姻口诀诀窍:小六壬三宫速喜赤口留连，辰时，断爱情婚姻能离吗？
爱情婚姻幸不幸福，是取决于两人是否好好经营，假如他们相亲相爱的，不会离的。
2。小六壬断爱情婚姻口诀诀窍:如何断小六壬
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3。小六壬断爱情婚姻口诀诀窍:小六壬入门口诀诀窍
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小六壬：平常感事时，可用此时课推之。感事指测运气，行事，求谋，寻物等预占吉凶来讲。
起例掌中诀：其法每从大安上起正月；月上起日；日上起时。
如果三月初五日辰时：三月在速喜上；就速喜上起初一；初五在大安；大安上起子时；数至辰时其实就是小吉；
以类推占，馀皆仿此。连喜口安亡吉
小六壬入门口诀诀窍
1。大安
身不动时，五行属木，方位东方。临青龙，谋事主1。5。七。有静止、心安。吉祥的寓意。
口诀诀窍：大安事事昌，求谋在东方，失物去不远。宅舍保安康，
行人身未动，病者主无妨，将军回田野，仔细更推详。小六壬断事案例。
日加时断；
（一），大安加留连，办事不周全，失物西北去，爱情婚姻晚几天。
（二），大安加速喜，事事自己起，失物当天见，婚
4。小六壬断爱情婚姻口诀诀窍:小六壬口诀诀窍大全
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六人掌图
小六壬口诀诀窍:一
1：大安：大安事事昌，求财在坤方，失物去不远，宅舍保安康
断曰：行人身未动病者主无妨将军回田野仔细更推详（大安身不动属木青龙谋事一五七）小六壬速断姻缘。
2：留连：留连事难成求谋日未明官事只宜缓去者未回程小六壬算爱情婚姻算法步骤。
断曰：失物南方见，急讨方趁心，更须防口舌，人口且平平。（留连卒未归属水玄武谋事二八十）
3：速喜：速喜喜来临，求财向南行，失物申午未，逢人路上寻
断曰：官事有福德，病者无祸侵，田宅六畜吉，行人有信音。（速喜人便至属火朱雀谋事三六九
4：赤口：赤口主口舌，是非要紧防，失物速速讨，行人有惊慌。小六壬断爱情婚姻实际案例。
断曰：六畜多作怪，病者出，更须防嘴，诚恐染肓。（赤口官事凶属金白虎谋事四七十）
5：小吉；小吉最吉昌，路上好商量，来报喜，失物在坤方
断曰：行人即使至，交关甚是强，凡事皆合和，病者叩穹苍。（小吉人来喜属水谋事一五七）掐指一算断神。
6：空亡：空亡事不祥，少乖张，求财无利益，行人有灾殃。小六壬算桃花运。
断曰：失物寻不见，官事有刑伤，病人逢暗，解禳。（空亡音信稀属土勾陈谋事三六九）
小六壬口诀诀窍:二
1、大安：身不动时，五行属木，颜色青色，方位东方。临青龙，谋事主1。5。七。有静止、心安。吉祥的寓意。小六壬如何算一年财运。
诀曰：大安事事昌，求谋在东方小六壬如何看桃花。
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金口诀诀窍的内容是什么?
金口诀诀窍也叫作为-----六壬神课金口诀诀窍：融奇门、太乙、六壬三式之精华，涵盖天地人神，有“断言既出，无以改易”之美誉。相传为鬼谷子所传。它是干支、五行系统中的最高水平的应用易学，可以转换时空、转败为胜。金口诀诀窍是小众化，知道的人较少，由于真理和权势总是掌控于少数人手里。《六壬神课金口诀诀窍》是六壬古籍中的经典。该书题署明代洞春道人真阳子辑；清代杨守一精阅，钟谷逸士熊大木校正，周敬弦重订。杨守一，周敬弦二人生平失考。原书作者不详，原序中说：“命谓述自孙膑”，并且书中又有十余处提到孙膑，所以有人认定为孙膑所作。余以为不然，其由有二：1。该书善本中均未提及式占和式盘，说明该书是在舍式而用符号之后成书的，而这个时期是在秦汉之后。2。该书创作方式与孙膑时期述事行文的语法风格及与孙膑代表著作《孙膑兵法》的文风是完全不同的。因此而知该书作者非为孙膑，系后人托名或后人汇总其思想言行等汇集成书。诚然，也不排除圣贤述而不作之情形。署名宋代祝秘撰、清代隐山房藏版光绪癸未春刊《六壬大占》收录之六壬兵机三十二占法中的游鲁都法、金凤战干歌、论贼盗方位等章节与《六壬神课金口诀诀窍》中所列相关章节相同，可见其同源。原书分上中下三卷。上卷首列入式歌解，及贵神、将神、合喜用神煞、应期合德、次客法、推行年法等章目；中卷为十二神将歌解、四位杂断歌、六十四课钤等章目，并且将云霄赋、三才赋、光明经等诸篇穿插其中；下卷收射覆歌、游都鲁都歌、占捕逃亡、占临敌、交战章、论贼盗方位、论贼数目多少等章目；采辑颇为详备。该书上卷专讲六壬神课金口诀诀窍的基本格式与金科玉律。中卷、下卷专讲以课体各要件为主，分门别类阐明其金科玉律的特性及变化的要领。其文多用诗、诀、歌、赋的形式表达，合辙押韵，便于记诵，利于临占应用。下卷所收颇多，天时、地理、人事无所不包。其中所收的《六十四课钤》，共六十四课，每课举例解说课体占断的方式方法与根据。将这几个课体的见解汇集在一起，相互参照，对于课象的理解颇有用处。六壬课表面虽不同周易象数体系，事实上却与易象相通。其天盘、地盘仿两仪，四课如四象，六十四种课体（各含本课卦名）则与《易经》的六十四卦相辉映，有异曲同工之妙，为他术所不及。物质世界与众生世界之形成是以时间称为世，以空间称为界，由是知以时空定世界。故又以时空而定事体之成、住、毁、灭之理，以此作为易学研用之遍行之法。时间与空间的界定，使事物的发展规律相对确定。六壬神课金口诀诀窍是取立课时的年月日时来核实确定时间，再取地分确定空间，时间与空间确定完之后，再依法推断事理，这便是六壬神课金口诀诀窍所运用的时空定位金科玉律，也是应用易学的最高金科玉律。 六壬神课金口诀诀窍的课体运用格式为：取地分，排十二将神、贵神，遁人元及神将干，立成一课。地分、将神、贵神、人元皆有相相应的三才类事，根据其推衍方法来论断事体。六壬神课金口诀诀窍与其它壬派运用上的一个重要区别就是它的月将的换取是以节气换将，而非中气换将，这一点是需要特别注意和提防的。三才之理者，人元代表天、地分代表地、神与将代表人。十二将，即亥为登明正月将，戌为河魁二月将，酉为从魁三月将，申为传送四月将，未为小吉五月将，午为胜光六月将，巳为太乙七月将，辰为天罡八月将，卯为太冲九月将，寅为功曹十月将，丑为大吉十一月将，子为神后十二月将。十二月将为时间之神，主月日辰。另有十二贵神主方位，前一螣蛇丁巳火，前二朱雀丙午火，前三乙卯木，前四勾陈戊辰土，前五青龙甲寅木，中间位置天乙贵神己丑土，后一天后癸亥水，后二太阴辛酉金，后三玄武壬子水，后四太常己未土，后五白虎庚申金，后六天空戊戌土。其应用方法中，除有常规课法外，还有一次客法、连、阴、传、变、三干再遁等特殊课法。本书介绍了次客法及其功用，以利研习者于其中觅得方端。其它特殊法式在此不表。六壬神课金口诀诀窍所蕴含的内容非常广泛，涉及阴阳五行的有“五行聚管”、“五行例断”、“四位内见五行”等；关系到天文学的有“十二神”、“十二将”等；关系到医学的有“占病疾”、“占五脏病候”等。在文学方面，它使用了多种文学修辞方式。从而使《六壬神课金口诀诀窍》语言节奏明快，和谐流畅，条理清晰，气势贯通。尤其需要强调的是，它对我国传统军事理论的贡献。它遵循西汉时期著名阴阳家董仲舒“凡事，豫则立不豫则废”的原则，采用“抽象法”，从战略角度来论述军事问题。其在“游都鲁都歌”、“占捕逃亡”、“占临敌”、“交战章”、“论贼盗方位”、“论贼数目多少”等歌诀中，从出军时间、道路的抉择，到应敌突变、实用地点、侦察敌情、选将防禁、攻城拔邑、士心向背等多个方面，作了详细的论述，这在某种程度上说，是汇总了我国历史上作战的经验，很有参考价值，是中国古代军事历史上的珍贵资料。它在军事上的意义，在今天仍然有着宝贵的借鉴作用和指导意义。因 此，国家有关军事课题研究部门，早在二十世纪九十年代就已经将六壬神课金口诀诀窍列为一个军事科研方向，用于在兵机作战方面的研究。此亦为六壬神课金口诀诀窍作为应用易学在当代军事方面的一大贡献。而代表一种术数文化，它也因此得以名播海内外。该书军事思想理论框架若果于春秋时期产生，则它比色诺芬（前403一前355或354）的号称古希腊第1部军事理论专著《长征记》、罗马军事理论家弗龙廷（约35一约103）之《谋略例说》、韦格蒂乌斯之《军事简述》的成书时间还要早，并且有其独一无二新颖的体系。它在军事按道理来讲的运筹使用方式，是与它在哲学思想上充满着朴素的唯物论和辩证法密切联系的。在哲学范畴内，它其实没有自己完整的哲学体系，它的学术理论和运用基础是依取易学的论理框架。它在易学天地人三才之道、阴阳五行生克制化之理的基础上，型化了三才，并把干支理论又向前推进了一步！！！这是我国古代朴素哲学的具体运用展现。《六壬神课金口诀诀窍》是六壬学中的经典，有“三式之精华”之美誉，揭示天时、地理、人事，内容博大精深。其在阴阳辩证、逻辑推理和五行生克方面都达到了前所未有的高度，足见其在易学范畴中之重要独一无二地位。故而对它的研究与注重和重视有着极为重要的意义。它为易学象数研究范畴开辟了一个崭新的研究方向，特别是在易学对军事学的指导意义方面更为突出。
中天六壬掌决
是如此的，六壬的掌中诀，初开始学的时刻往往会混淆。解析如下，楼主看好：定在手掌上的十二个地支位置，是固定不动的。楼主务必要先清楚明白这一点。以左手为例：巳位上起寅时，亦即从左手食指尖上起寅时。可是，顺排下去，午上当然就是卯时，亦即在中指尖了，未上当然就是就是辰时了，亦即在无名指尖上。顺着下去，申上就是巳时，在小指尖位置。酉上就是午时，在小指第1道横纹处。………………依次类推。至于为啥到未的具体位置（亦即无名指尖）就完结了，呵呵，那是由于 来问事的人报的时辰就是辰时，而辰时排序的时刻正好落在未上，所以到此就完结了，不用往下再排。原则就是，以来问事的人报的时辰为结束点。希望楼主可以听得清楚明白。六壬分天盘地盘，地盘不动，天盘运转不息，且按次顺布，巳上寅是指地盘寅上坐着巳，那午上一定是卯了!你周围的磁场会使得你更加加倍的光芒四射，不论做啥事情都比较容易被周边人关心，就算遇见什么事情并且容易有人帮助你。但是今天也会有时候出现发呆的现象，不能全完集中精神做某件事情，建议对于这点要积极的调整。
中六壬天罡掌中诀的《诸葛天罡马前六壬时课》天罡掌中诀
天罡诀法少人知，贵人专用六壬时。胸中有术真堪羡，掌上藏机尽出奇。登明神后兼大吉，须将此位以为期。若逢子午并卯酉，便是神仙覆射期。霍斐然解说：“天罡”者，北斗七星斗杓也。居辰宫，辰为天罡。巳为太乙，午为胜光，未为小吉，申为传送，酉为从魁，戌为河魁，亥为登明，子为神后，丑为大吉。这是天罡掌中诀所采用的十二神将中的大将神。十二神还有寅为功曹，卯为太冲两将神未采用。大六壬采用的是十二将神，天罡掌中诀只采用十大将，又以最后三将即登明神后大吉谁先逢子午卯酉上，即作为判断依据，登明遇上子午卯酉为天罡加孟，神后遇上子午卯酉为天罡加仲，大吉遇上子午卯酉为加季。而子午卯酉本辰属四仲，因而天罡掌中诀属“六壬”类，可以名之曰：“中六壬”。