幸福指数测试十八道题幸福爱情幸福感(幸福感测试二十四题)
啥是幸福指数?怎么计算?
国外学者早期认为，快乐=物质/欲望，后来引申出 幸福=快乐/欲望。
幸福指数需要依据不同地区，不同文化等来核实确定。
适合当前我国民众幸福体验的测量工具及评价指标体系，这个评价体系蕴含知足充裕体验、心理健康体验、成长发展体验、社会信心体验、目标价值体验、自我接受体验、人际适应体验、健健康康体验、心态平衡体验、家庭氛围体验等维度。
Campbell幸福感指数量表谁有啊，请发完整大全版本吧，或许应该是10题内的
入庙：在一个星盘图中，假如你发现一个行星落入任何他自己主宰的星座，他就是必然强壮的，我们给他5个尊贵值；打比方说，土星在摩羯座，木星在射手座等。
在判断的时刻，当一个行星或者象征星在本人主宰的星座，他预示一个人在这样一种情况下，他是他自己屋子，财产和财富的主人，或者一个人基本不缺乏货物钱 财，或者它告知你这个人正处在一种非常幸福的状态。情况就是这样，除非象征星在逆行，或者燃烧，或者被任何凶星或者凶相位刑克。
旺相：假如行星落入其旺相星座，你能够给他4个尊贵值，不管他们是否接近他们的旺相度数。打比方说，火星在摩羯座或者木星在巨蟹座。
假如象征星在它的旺相，并且没有受阻，落在角宫，它代表这个人非常傲慢自大的状态，比较的自我；依据观察，行星在黄道带的有些部分比其他别的行星更加明显的显示其作用与影响力。我设想这是由于在那些星座和度数，在黄道附近和行星相同性质的恒星数目比较多。
三分：假如行星落入分配为他的三分主星座，他就有3个尊贵值。不过这里你务 必要小心，举个例子，在卜卦，本命或之类 的盘中，假如你发现太阳在白羊座，卜卦，本命或Scheam（或许是世俗星盘）是夜里建立的，你想查看太阳的健旺，他由于落在本人的旺相星座有4个尊贵 值，不过不会由于在其三分主内，给他任何尊贵值。由于在夜间，太阳不主宰火相三分，而是木星；在夜间，木星代替太阳的具体位置，他必须得到3个尊重值。一般所 有的行星皆为如此，火星除外，由于他白天和夜里都主宰水相三分。
行星在其三分主内，表明一个人很合理（这里我觉得或许应该是适中之义）的付与了时间的财富和运气，非常恰如其分的传流下来，以及提出问题那个时候的活法状况，是很好的，不过没有前面两种尊贵那么好。
界限：假如行星落入我们分配给他的界限度数内，我们给他2个尊贵值，如不管白天还是黑夜，假如木星在白羊座的1，2，3，4度，他就是在他本人的界限内，所以就务必要有2个尊贵值，同样的金星在金牛座的前八度等等。
一个行星仅仅由于在其界限内加强，更大程度上表明这个人富有这个这个行星的性情，而不是非常出奇的有运气和财产。（大约是这个意思，看的不算很懂！！！）
面向：假如行星在本人的区分（Decanate，Decurie）或面向（Face）内，打比方说火星在白羊的第1个十度，水星在金牛的第1个十度，他被分配1个尊贵值，由于在他本人的区分或面向，不能被叫做浮游Peregrin。（貌似这个词有别的拼写。）
行星有很少，或没有尊贵，不过在本人的区分或面向内，差不多就好像一个人就要被赶出家门，很有必要去维持本人的信用和名声。在家系宗谱中，他预示一个家庭到了最终的关头，就像很衰败了一样，几乎支撑不下去了。
行星在另一种特有的方式下也可以强劲有作用与影响力，就是偶然Accidentally，例如顺行，快速运行，靠近四角点或落角宫，和木星或者金星成拱或者相 位，或与某些显著的恒星合相，后面会有关联。以下是一个必然尊贵表，假使你去看一下，就能够理解行星的必然健旺或者弱陷。
幸福感指数的测量
1。明确幸福指数的确切含义
在考察民众的幸福指数时，最经济、最管用的方式方法，便是使人们对本人的主观幸福状况做出直接的评价。这种思路和作法，对考察个体幸福体验也许有一定的意义，不过对于揭示隐含在幸福感当中的具有普遍意义的社会心理现象那么是没有多大帮助的，由于，幸福体验的个体特征决定了不同个体的幸福感具有不同之寓意，幸福体验的文化差别特征则决定了不同文化背景下群体的幸福感含义也不完全一样。在歧义丛生的幸福概念下考察幸福指数，也就失去了对幸福感进行描述和比较钻石的基础，因而也就失去了钻石的可操作性和现实价值。国外早期的幸福指数研究者，从刚开始就对这一“圈套”保持了足够的警惕。他们宁可将幸福感界定为满意感，来确保幸福指数钻石的可操作性。因此，总体生活满意感和具体生活范畴满意感（例如，经济状况、工作状况、家庭生活、社会交往、休闲活动、居住环境等）成为考察幸福感的主要指标。这种研究思路明显受到了上世纪中期风头正劲的认知心理学的作用与影响，对幸福感的考察被置于个体对自己一身生活需求满足程度的认知评价基础之上。这一研究取向基本主宰了半个多世纪的幸福指数研究。另外一些研究者试图从情感感情体验来把握幸福感，幸福感被相当于快乐感。因为情感感情因素较多地与心理健康联系在一起，因而这一研究取向也被付与了较多的心理健康色彩。还有那么一些研究者则将视野投向了个体潜能的发挥与价值实现，他们将个体的自我实现程度作为衡量人们幸福感的核心内容，自主、环境驾御、个人成长、生活目的、自我接受等与个人价值息息相关的要素成为幸福感的重要成分。在他们看来，价值感是幸福感的核心。总起来看，不同的研究取向从特别规定的侧面揭示了幸福感的部分特征，不过 也都存在着各自的缺憾，这一点已经确定被国外的一些研究者所意识到，所以出现对不同研究取向加以整合的努力，但迄今仍没有取当令人满意的结果。
我们认为，幸福指数研究first of all应当超越“幸福”这个概念，从研究渊源和研究目的出发，可以将幸福指数看成是反映民众主观生活质量的核心指标。在主观生活质量的层面上，大家对以往的幸福感研究加以整合，提出了体验论幸福感的看法。依据这一看法，幸福感是由人们所具备的客观条件以及人们的需求价值等因素共同作用而产生的个体对自己一身存在与发展状况的一种积极的心理体验。体验论幸福感之寓意可以从形式和内容两个方面来加以理解。从形式方面讲，幸福感是一种心理体验。这种体验并不是某种转瞬即逝的情绪状态，而是基于主体自觉或不自觉的自我反省而得来的某种切实的、比较稳定的正向心理感受。从内容而言，幸福感是人们所体验到的一种积极的存在状态。这种体验到的存在状态，不但受到个体所处社会发展程度的作用与影响，而且拥有鲜明的文化特征。幸福感是一种个体的心理体验，但幸福指数反映的那么是一种社会事实，也可以这样说社会现象，它展现的是一般民众或特别规定的社会群体在特定时期主观生活质量的变化程度。依照这样一种探索思路，我们采取逻辑剖析与因素剖析相结合的方式方法，通过访谈与问卷调查编制了适合当前我国民众幸福体验的测量工具及评价指标体系，这个评价体系蕴含知足充裕体验、心理健康体验、成长发展体验、社会信心体验、目标价值体验、自我接受体验、人际适应体验、健健康康体验、心态平衡体验、家庭氛围体验等维度。每个维度可以依据一定的准则赋值，在此基础上加和总结能够得到反映特定时段民众幸福感水平的分数。假如我们以某一年对民众幸福体验抽样调查的所得的平均分数作为基点值，将其它年份抽样调查的平均分数与之相比，就能够得到展现民众主观生活质量变化程度的幸福指数。
2。幸福指数在条文上的内涵与意义
幸福体验能不能成为一种切实的条文目标，重点在于条文能在多大程度上作用与影响民众的幸福体验。在以往的幸福感研究中，研究者们曾经提出了一种幸福感的人格决定理论。依照这种理论，人们的幸福感比较稳定地受到人格特质的作用与影响。例如，一些实证研究表明，外向和神经质这两种人格特质对幸福感作用与影响极大，外向性格与积极情感感情呈显著正相关，而神经质则与消极情感感情相关显著。假如这种解释成立，那么民众的幸福感则相当大的程度上由个体的人格决定，条文干预所能发挥的效果也就微乎其微。但另外一些研究者对发展程度不同的国家或地区进行比较研究时却发现，国家或地区的富裕程度与民众的幸福感水平之间存在着较强的正相关，相关系数大体在0。60-0。70之间。尽管这一研究结果并不能推断人们的收益和所持有的财富决定着他们的幸福感水平，可是它再不济也能启发我们：一个国家可以为民众提供的生存与发展条件与该国民众的幸福体验密切相关。而民众所拥有的生存和发展条件恰恰是条文可以关注并能够发挥作用的。在俺们这样一个由中国领路人的社会主义国家中，党除了工人阶级和最劳苦大众群众的利益，没有本人的特殊利益。党在任何时候都把群众利益放在第1位。这就决定了我们的条文选择必定是人民利益至上，在各项条文制定的过程中，必然把为民众谋幸福、为民众提供尽可能优越的生存与发展条件作为社会发展所遵循的价值标准。当前，党中间位置提出来的用人为本的科学发展观以及构建社会主义和谐社会的目标都集中展现了条文制定中所坚持的这种价值取向。
将幸福指数代表一种条文目标，具有重大的实践意义。first of all，幸福指数是衡量一个社会进步发展的重要指标。衡量一个社会的进步与发展，最为基本的标准是这样一个社会是否能够很好地满足民众的生存需求、是否可以为民众提供广阔的自由发展空间、是否坚持了社会发展目标上的用人为本。从这个标准来看，以往将GDP这类反映经济发展的指标作为衡量社会进步发展的核心指标的做法显然是不充分的，在一定程度上也许会致使社会条文选择上的舍本求末，这也正所谓人们试图对这一指标加以修正或补充的缘故。反映民众主观生活质量的幸福指数，是一种高度人性化的指标，恰恰可以弥补补充GDP指标的不足，用来衡量社会的全面进步与发展。其次，幸福指数是监测一个社会良性运转的重要指标。一个运转良好的社会，务必要在经济社会发展与民众生活质量的提升之间取得某种平衡，这一点在20世纪中期就已经挑起了西方早发现代化国家的注意和关注。依照生活质量始作俑者的理解，生活质量根本上就是一种主观体验。作为现代化的后发国家，我们应当很好地吸取发达国家在这一方面的经验教训，在走向现代化的并 且，实现社会的全面进步和良性发展。再次，幸福指数是社会条文调整的重要根据。在我国，条文制定者所追求的是最劳苦大众群众的本质利益，除了这些以外没有任何本人的私利，因此检验我们各项条文的标准只能是人民拥护不拥护、赞成不赞成、兴高不愉快、答应不答应。人民群众的切身感受是我们制定和调整各项条文的根据。特别是当前我国社会仍然处在经济转轨和社会转型期，我们应当密切关注各项重大条文对民众整体幸福感的作用与影响、关注城乡居民幸福感的差别和走势、关注社会不同利益群体幸福感的状况，充分考虑发展的速度、改革的力度和民众幸福度的协调与统一。
当前，构建社会主义和谐社会已经成为党中间位置的一项重要条文选择。构建社会主义和谐社会的目标为俺们体现的是一幅幸福美满的社会图景：全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处。“各尽其能”可以理解为民众潜能的完全发挥，“各得其所”可以理解为民众基本生存所需的充分满足。假如依照咱们国的文化传统，将“和谐相处”也理解为民众的一种基本需求，这就象征着在我们所要构建的平稳安定社会中，民众的基本生存需要能够得到非常好的满足，民众可Yi经过自己一身潜能的完全发挥而使个人得到全面的发展。根据体验论幸福感的看法，幸福感展现的是民众对自己一身所具备的生存与发展条件的一种积极的体验。从这个角度讲，幸福指数的内在含义与构建社会主义和谐社会的目标又有着高度的一致性。
3。要避开对幸福指数的理解误区
从当前部分人对幸福指数的理解来看，将幸福指数代表一种条文目标，还可能多多少少地存在着一些认识上的误区，应当注意和提防加以避开。
first of all，应当避开将幸福指数与GDP看成是非此即彼的关系。幸福指数并不一概排斥GDP。尽管幸福指数的倡导者们在提出幸福指数这个指标时是以GDP指标为靶子的，但认为幸福指数可以完全取代GDP的念头却是十分无知的。GDP，尤其是人均GDP，尽管存在着诸多缺憾，但仍然被看作是展现国民经济增长状况的重要指标，而且还常常被作为展现民众客观生活质量的重要指标。无财富的积累和民众可支配收入的提高为基础，也就谈不上民众的幸福感。国外有研究者发现，在过去的40多年里，美国的人均可支配收入呈加速增长的趋势，但美国民众的幸福感却几乎没有明显的变化。有人借此便断言，收入和财富对幸福感没有作用与影响。这种观点是有失偏颇的，从某种意义上我们也能够做这样理解：在民众的需求和欲望呈上升趋势的态势下，正所谓因为国家的财富在不断增长，才使得民众的幸福感限制在一定的水平。西方的一些研究还表明，个人收入与幸福感之间的联系是一种倒U型的关系，这是的西边方社会较强的综合国力以及居民较高的收益和消费水平为前提的。在俺们这样一个人均收入并不太高的国度，个人收入与幸福感之间的联系呈现出与此不同的特征，我们经过对国内某省城市居民的抽样调查研究发现，居民的人均收入与幸福感之间呈现一种正向的关系，即城市居民幸福感随着人均收入的增长而提高。于是，至少在俺们这样一个发展中国家，提出用幸福指数来取代GDP还为时过早。大力发展经济、不断积累社会财富，不断提高民众的收益和消费水平，是社会各项工作发展的前提，是社会现代化的基础，也是提升民众主观生活质量的必要条件。从另一边来看，作为后发现代化国家，我们应当善于吸取西方发达国家在当今社会化过程中以及包括我国在内的发展中国家在以往发展中的教训，注重和重视GDP又不唯GDP，将GDP和幸福指数等指标互为补充，作为考察社会进步发展的根据。这样做，无疑会更有益于社会的良性发展并更有用且助于实现我们的终极目标。
其次，应当避开简单地将幸福指数作为干不政绩考核的标准。如前所述，幸福指数用一组指标来综合反映民众的主观生活质量，从总体上看它所展现的是民众普通的心理体验，因而必然会受到长期的和短期的、宏观的和微观的、主体自己一身的和外部环境的等多种因素的作用与影响。幸福指数的这点决定了它着重是用于对特定社会的进步发展以及良性运行状况进行衡量与评价。在这一点上，也展现了满意感与幸福感的差异。因为满意感可以针对具体的人和事，因而设定一组科学的满意感指标体系，依照一定的原则抽取评价主体的有表现性样本来对个体评价对象进行评价是可行的，在一定意义上满意感指数也可以作为干不政绩考核的重要根据。值得一提的是，在用于衡量社会进步发展的指标时，幸福指数的主要功可以在于诊断，而不是用于排序；主要为了诊断条文选择和社会运行是否存在问题，而不是为了对不同社会、不同国家、不同地区的发展进步程度进行比较。于是，在我们追踪幸福指数的变化时，着重是看我们的发展是否偏离了我们的终极目标，而不能像我们关注GDP那样，看一个国家或地区的幸福指数增长了多少个百分点、以及在和其它国家或地区的比较中位次发生了怎样的变化。诚然，必要的比较也是所需的，例如俺们是可以采用幸福指数对城乡居民的主观生活质量进行比较，可以采用幸福指数对不同群体的主观生活质量进行比较，也可以采用幸福指数对不同地区居民的主观生活质量进行比较，等等。这种比较的意图在于对俺们原来的发展思路与条文选择进行评估和检讨，为现行条文的调整和未来条文的制定提供必要的根据。
再次，应当避开将幸福最大化代表一种条文选择。将幸福指数作为条文目标，并不象征着要将幸福最大化代表一种条文选择。近代功利主义所提出来的“最大都人的最大幸福”原则，不过呢是一个抽象的伦理学命题，假如试图将它代表一种经济学或学意义上的具体条文追求，则注定会演变为一种当代的乌托邦，这一宿命已经为福利经济学家们的努力所证实。诚然，我们并不否定在个体的层面上实现幸福最大化的可能性。有人提出要构建幸福学这样一门新的学科，其目的就是要帮助人们找到实现幸福最大化的途径。毫无疑问，这一努力是立足于个体的，其现实价值主要在于指点人们的一生实践。将幸福指数作为条文目标，不是为了追求通过调整社会条文和促进社会进步来实现全社会幸福总量的增长，而是力求通过幸福指数来考察民众主观生活质量的状况和变化趋势，进而调整条文取向，推动社会的全面进步和良性运转。依据体验论幸福感的看法，因为人们的需求水平会由低层次向高层次提升、人们需求的种类会不断丰富，因而幸福指数所反映的主观生活质量的构成要素也会出现变化。在幸福感基本结构保持稳定的前提下，一些要素也许会逐渐排除，而一些新的要素也也许会被纳入，即使是保留下来的一些要素，其对于主观生活质量的作用与影响权重也会发生一定的变化，因而幸福感基本结构的稳定性是相对的。从某种意义上讲，正所谓幸福感评价指标的相对稳定性，决定了我们没有可能将幸福最大化代表一种条文选择。
4。理解幸福关系
1。提高幸福指数：初次分配与再分配的矛盾。
从后现代经济学的看法看，幸福first of all是价值，而不是效用。美国国民幸福指数编制者卡尼曼在价值论上主张“回到边沁”，即从马歇尔的效用，回到边沁的价值，来重新理解幸福问题。抓住了问题的总根子。
效用只不过是一种中间价值，是实现价值的中间手段。手段与目的的背离，是工业化的典型特征。福利经济学把福祉建立在总效用最大化上，从根子上就偏离了价值核心。在工业社会，幸福与效用的矛盾还不明显；不过对于信息社会，这就造成了根本误导，有钱不等于快乐，GDP不等于幸福，就是幸福与效用矛盾的突出表现。
福利经济学缺乏以价值为核心的单独的微观基础，而借用新古典的效用作为微观基础，就造成了一个思维误区，好像幸福问题只可以在再分配范畴解决，而不可以在微观范畴，在初次分配中解决。黄有光就是这种思路的代表。
事实上，再分配的的确确是提高幸福指数的有效手段，但只有从微观机理上彻底说明幸福，才能把宏观经济建立在微观基础之上，把国民幸
2。不同收入阶段效用与幸福关系不同的矛盾
接着下面就产生了第2个问题。效用与幸福关系的历史相对性问题。现有指标设计容易陷入一种误区，用反映效用的指数，抽象地与同一种幸福尺度进行比较。
实际上，国外大量统计测算表明，不同收入阶段，效用与幸福的关系不同。在解决生存需求的温饱阶段（衣食阶段）和解决发展问题的小康阶段（住行阶段），效用与幸福的正相关关系比较明显。而在解决自我实现需求的大同阶段（国外研究中，进入门槛设在3000美元——8000美元之间不等），当物质需求为主转向文化需求为主后，效用与幸福的相关性明显减弱。
假如不充分考虑这个特点，国民幸福指数在反映发达地区和不发达地区幸福水平时，就会造成混乱。建议把全国分成三类收入地区，有针对性地进行评价。对于率先实现现代化的地区，弱化有形、物质指标的权重，突出文化内容；对于贫困地区，仍要以“有钱”定“快乐”。这是基于幸福气对性的设计思路。
3。快乐与幸福的关系
从后现代经济学角度看，幸福指数设计上可能出现的第2个重大误区，就是把个人快乐与社会幸福对立起来，起码是忽略个人快乐的微观测度。
后现代经济学理解的个人快乐，并不是从心理现象角度立论，而是从微观现象角度立论。社会幸福不光是个人快乐的总量累加（这一点不同于卡尼曼的看法），而是通过个人快乐这种微观机制，在制度作用下达到社会幸福这种宏观效果。这是用人为本的必然要求。
在当今社会性条件下一说个人快乐，一是把它不正当地与物质欲望满足联系在一起。这是不正确的。个人快乐在信息社会条件下，可以超越物质欲望，而与感性的文化需求联系在一起。二是把它与眼前利益联系在一起，同根本利益对立起来。
做一个简单容易的推论就能够看出，用人为本，当它从现代性指向后现代性时，从解决工业化条件下的温饱和小康到解决信息社会条件下人的精神追求时，恰恰就是要以感性的人为本，从具体自个的现实需求出发，弥合由人的异化造成的种种社会矛盾。
反过来说，假如幸福指数设计的指导思想，还仅仅停留在工业化时代“人人忍受痛苦，社会才能幸福”的结论里，如此的国民幸福指数和目标状态，在全球化。 美国的经济学家P。萨缪尔森提出了一个幸福方程式：效用/欲望=幸福指数。
欲望是一种缺乏的体验感觉与求得满足的愿望，它分为五种层次，从下至上：第1个层次是人的基本生理需要，第2个层次是安全需要，第3个层次是归属和爱的需要，第4个层次是尊重的需要，第5个层次是自我实现的需要。效用是从消费物品中所得到的满足程度，是对欲望的满足。
判断一自个的幸福与否，可以从答案中得到，以得数1为分界岭。比1小就证明不幸福，等于1或者比1大就证明是幸福的。
假如我们的欲望指数高，而在目前生活方式中得到的效用低，那总结出来的幸福指数就是零点几了，那么这样就说明我们的活法状态不好，使俺们感觉不幸福，而不幸福的严重程度是依据数字来衡量的，数字越小就代表越不幸福，假如效用比欲望高，总结出的得数就比1大，那么这样就证明是个幸福的人。同理，幸福的指数也是依据得数来推测断定，数字越大就证明越幸福。
效用也属于一种感觉，它的大小与有无完全是一种主观感受。因人，因时，因地而不同。欲望是求得满足的愿望，它呢其实是由一自个的观念来决定的，任何人的欲望因观念的区别所期望的层次不同，因此在同处一种环境中，幸福与不幸福就因人而异。因 此，这个方程式总结出来的结果也是因人而异的，总之，幸福是一种主观感受，不是客观的剖析。
假如想评判自己幸福不幸福，也可以 使用上述欲望的五个层次来划分。这五个层次，你想达到几层，而你此刻又达到了几层，假如你想的却还有几层没有达到，那你就是个不幸福的人了。假如你达到的已经超过或者等同你目前得到的，那你就是个幸福的人。 A类指标：涉及认知领域的活法满意程度，包括生存状况满意度（如就业、收入、社会保障等），生活质量满意度（如居住状况、医疗状况、教导状况等）。
B类指标：涉及情感感情领域的心态和情绪愉悦程度，包括神经紧张程度、心态等。
C类指标：指人际以及个体与社会的平稳安定。 经济合作与发展组织(经合组织)2011年5月二十四日在巴黎发布一项名为“幸福指数”的在线测试工具，普通民众可以依据个人关注度对物质条件和生活质量等11个因素的重要程度进行排序，紧接着总结出的指数可以拿来衡量民众对生活的满意度，并在经合组织34个成员国之间进行比较。
“幸福指数”涉及的11个因素为：收入、就业、居室、教导、环境、卫生、健康、社区生活、机构管理、安全、工作与家庭人员关系以及对生活条件的整体满意度。经合组织秘书长安赫尔·古里亚在介绍这一指数时说，这个测算工具可谓一项“创举”，专业人士花了10年时间研究才取得这一成果，但指标还需进一步完善。物价也作用与影响着幸福指数。
古里亚说，在国内生产总值(GDP)之外创立一套衡量生活满意度的指标并不是经合组织首创，许多国家也在致力于这项工作。然而，经合组织公布的“幸福指数”总结了34个成员国的数据，国际程度最高;而且它的特征在于，任何人可以依据对生活不同内容的区别侧重总结出个体生活满意度的数据，而个体的抉择汇聚起来那么可以展现一个社会、一个国家整体生活质量。
据介绍，让在GDP指标之外同时参考幸福指数来制定公共条文是这个工具的终极目的。古里亚说，希望通过这一指标来试探各国反响，各国也可从中获悉到民众需求，使其公共条文更为有的放矢。
不过也有专业人士预示，“量化幸福”并不是一件容易的事情，何况在拥有不同国情的各个国家之间比较。
经合组织专业人士预示，这个工具还将进一步完善。随着时间的推移，也许会有更加的多指标纳入考虑范围，而且比较对象也可能扩大到经合组织伙伴国——— 巴西、中国、印度、印度尼西亚、俄罗斯和南非。 摆放在你面前的有5个杯子，你第1感觉会拿起哪个杯子？
A。一杯纯净的白开水
B。浓浓的美式热咖啡
C。刚挤出来的鲜牛奶
D。刚泡的老人乌龙茶
E。热腾腾的珍珠奶茶
解析
选A：属于“想喝忘情水忘记一切型”，幸福指数为20%：这类型的人无比的单独、聪明，他晓得自己要的是什么。
选B：属于“欢喜冤家捶心肝型”，幸福指数为40%：这类型的人无比的自我，但是他和对方彼此却很相爱，往往会拌嘴斗嘴，但是心底相互彼此的分量还是很重的。
选C：属于“煞到对方很甘愿型”，幸福指数为55%：这类型的人很单纯也很善良，他只要喜欢上对方就会觉得自己超幸福。
选D：属于“你浓我浓分不开型”，幸福指数为80%：这类型的人，幸福的定义就是跟自己最爱的小孩在一起，这种感觉很窝心，他当前的心境是特别成熟的，无论是工作还是平时生活，他皆能很平静的享受。
选E：属于“只羡鸳鸯不羡仙型”，幸福指数为99%：这类型的人和另一半在一起业已不需要用言语沟通，两人的默契不是其他人所能知晓的，往往只要对方一个眼神就能知晓。 达特茅斯学院布兰奇·弗劳尔教授与英国沃里克大学安德鲁·奥斯瓦尔德博士研究指出，额外的金钱真的能买到一点幸福。他们将非常幸福确定为3、0，还算幸福确定为2、0，不太幸福确定为1、0。每增添1美元，只能多获得0。00000409个单位的幸福。
依据这一指数，与丧偶或离异相比，持久的爱情婚姻价值每一年10万美元。“分手”对幸福的危害最大，紧随其后的就是配偶去世。平均来看，二婚或者从此以后的爱情婚姻都不如第1次爱情婚姻幸福。爸妈离异的十六岁青少年在成年以后会觉得不太幸福。
幸福指数是衡量人们对自己一身活着的发展状况的感受和体验，即衡量人们的。。。
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请推荐心理测试题你 将 会 跟 谁 结 婚 ？ （第1反应）‖（非常准哦）！！！ 1、 选“刷牙洗脸” 未来的另一半会是：美丽或帅气又有点任性的对象 你总是很注意和提防异性或本人的外表，因此在一个新场合出现时，大家还没注意和提防到的靓仔美女，你早就已经扫过一遍搂，但要留意虚有其表的人哦。 2、 选“入厕” 未来的另一半会是：可爱迷糊无心机的对象 你是以自己直觉为优先的人。因而喜欢率真的对象，常会跟大家出乎意料的人出嫁。 3、 选“吃早餐” 未来的另一半会是：个性好强管你很严的对象 注重和重视食物代表你注重和重视爱情的实际功能。不过这样的你很受不了对方到追，大体上你还是很理性，喜欢会偷偷观察对方是不太适宜你！！！ 4、 选“反正都来不及了，就慢慢来吧” 未来的另一半会是：外表一般但很酷的对象 你是特别自俺的人，在爱情中很任性，所以只要一燃烧爱的火焰，就会无论每个人的反对。是相当冒显且危险的性 格！！！ 你坐在公车上，而公车上刚好坐满了人，身边有下列5个人，你会让位给谁坐？ 点击图片进入下一页查看更加的多明星进入型色男女图库 A。 大肚子的孕妇 B。 老太太或老先生 C。 残障同胞 D。 抱着小孩的母亲 E。 凶狠的大流氓 选A“大肚子的孕妇”的friend你的母爱太强烈，会为爱一肩扛，你嫁穷小子的机率80％：这类型的人对方越弱或是越没有钱越会激发他的母爱，属于为爱不怕吃苦型。 选B“老太太或老先生”的friend你越老越重面包，年龄越长，越觉得面包比爱情重要，你嫁穷小子的机率40％：这类型的人会随着年龄的增长而觉得现实其实也就是说是非常重要的，经济状况平安稳定的对象是他考虑的重点。 选C“残障同胞”的friend你只选择潜力股，会选择令人期待且有进取心的穷小子，你嫁穷小子的机率55％：这类型的人有本人的判断力，他选择的对象即便是穷小子，也是一个能力、学历以及企图心旺盛的穷小子。 选D“抱着小孩的母亲”的friend你是爱情至上的人，一旦爱上了，即使是一起饿死也愿意，你嫁穷小子的机率99％：这类型的人内心非常脆弱，一旦爱上了对方就完全不顾外界的状况了。 选E“凶狠的大流氓”的friend你是金钱至上的人，要面包不要爱情，只想当少奶奶，你嫁穷小子的机率20％：这类型的人对于现实的压力不能同意去面对，宁肯找一个安全的避风港就好了
怎样对大学生的幸福感进行调查?first of all，此问题比较简单。。。问卷调查就好。。。。以下是范文还有问卷格式 大学生幸福感调查 1。调查目的及意义 在我们生活的社会中，在校大学生作为一个特殊的群体受到社会的广泛关注，在校大学生正处在学习专业知识与人格塑造的关键阶段，是未来社会的中坚力量。这一群体的学习、生活现状将会作用与影响到未来社会的各个方面。最近几年以来关于大学生的问题层出不穷，很大一部分集中于在校大学生的心理问题方面。很多学者和媒体对此作了大量的研究与报道。 马斯洛依据他的需要层次论，认为人的低层次需要满足后，该层次的幸福感就会提高，进而便会追求高层次的幸福。主观幸福感是评价者依据自定的标准对其生活质量的整体性的评价。有关幸福感的研究是将主观的幸福感受进行量化，用具体的指标去测量。主观幸福感的研究最早从国外开始，我国关于幸福感的研究可追溯到20 世纪80 年代，最近几年以来发展非常迅速，在2004年做的“中国工作幸福指数调查”与2006年公布的“2005年中国城市及生活幸福度调查报告”，都挑起了社会公众的强烈凡响和激励讨论。从幸福感的角度去研究社会问题的方式方法已经应用到愈来愈多的范畴中。 为了了解我校大学生幸福感状态，构建和谐校园，本人对俺校大学生进行调查，重点剖析我校大学生在亲和关系、自我价值、健康关注等方面的情形。基于调查，提出提升我校大学生幸福感的些许建议。 2。调查研究内容、对象及方法 调查内容：个人基本资料蕴含年级、年龄、性别、专业等，其它情况如家庭经济条件、学习满意程度、人际交往、个人性格等自我评定。 调查对象：男生23人，女生27人。 调查方式：问卷调查。问卷均采用选择题形式，分为单选和多选。本次调查共发出问卷50份，实际回收的有效问卷为47，效回收率为94%。 3。结果与剖析 1。幸福感与性别的关系。女生55、8% ， 男生44、2% ， 女生总体上比男生更加容易觉得幸福。我们组认为在生活之中，女生的性别特征叫她们拥有比男生更缜密的情感感情，对家人、朋友更为关心，关系也更为融洽。出现问题时，她们会主动寻求家人与朋友的帮忙，以及精神上的理解和安慰。而男生的单独意识很强，相比于 女生来讲更为内敛，不擅长表达本人的感情，和家人、朋友的沟通较女生少。因 此，女生生活起来会觉得更幸福。 2。幸福感与文理科的关系。理科44、1% 文科55、9%，总体上学文科的人比学理科的人容易觉得幸福。我们组认为，理科类的学生，看问题比较严谨苛刻，因此他们对事物更加容易觉得失望。而文科类的学生，更加感性，看待事物的标准也更加随意，因此生活起来会更惬意更加幸福。 3。幸福感与经济条件的关系。家境好51、4%，家境一般48、6%，总体上经济条件对大学生的幸福感作用与影响不大。我们大学生此刻出的这个人生阶段，对物质的需求还并不是那么强烈，所以经济条件对俺们来说作用与影响并不是很大，只若不是极端现象，那么大家的幸福感都是差不多的。 4。幸福感与是否是独生子的关系。非独生62、8%，独生37、2%，总体上非独生的幸福感较强。无独生子女他们有更加的多的家庭成员，有更加的多的倾诉对象，因此他们会觉得自己更加幸福。 5。幸福感与学习成绩的关系。成绩好39、5%，无所谓60。5%，总体上学习好坏对大学生的幸福感作用与影响不大。此刻大伙都更注重全面发展，愿意在本人有兴趣的方面投入更加的多，所以对传统观念上的学习成绩不会太在意，所以幸福感与学习成绩关系不大。 6。幸福感与个人交际的关系，交际广74、4%，总体上说明交际广的人更加容易觉得幸福。这个比较容易理解，更加的多的friend就能得到更加的多的关怀，自不然就会觉得更加幸福。 7。幸福感与性格的关系，混合型性格84、3%，说明内向与外向性格兼备的人更加容易觉得幸福。在生活之中，非常难说一个人确切是内向还是外向，有时遇事需要内敛一些，有时就需要张扬一些，所有在生活之中那些内外向性格兼备的人更加容易觉得幸福。 8。关于大学生对幸福感的自我评定，大学生对幸福感的自我评定是考察的最关键问题，对该问题的回答能够最直接地反映现今大学生的幸福感。在“您认为你幸福吗”和“您的活法是否幸福，满足或愉快”的问卷调查中，百分之80一致认为本人的幸福指数在6级以上（10为非常幸福），亦有少数大学生对幸福的自我评价存在偏差，有百分之7的人觉得本人的幸福指数在4级以下。 4。建议: 针对俺校大学生主观幸福感的状况及其作用与影响因素，我们建议从学校和大学生本身两方面进行教导和引导。 从学校教导来讲，应该积极引导大学生认识幸福的根本，这是教导和引导大学生体验幸福，增强主观幸福感的前提；加强大学生追求幸福的意志力的培养，提高他们追求幸福的磨难心理承受力，教导学生正确看待家庭与事业的关系，引导大学生正确协调本人的物质需要与精神需要和享受需要与创造需要，认识和处理好个人需要和集体、社会所需的关系，使个人需要自觉地服从和融合于集体和社会需要之中；引导大学生正确认识和处理好磨难与成功的关系，充分认识自己，明确方向，避开盲目，树立目标，坚定信心引导学生对挫败正确归因，消除悲观，战胜磨难，振奋精神，增强韧性，并及时为大学生提供必要的心理辅导和帮助，保证他们以积极乐观的态度去适应环境，去创造幸福美满的未来；加强校园文化建设，从不同侧面与不同层次为大学生创造参加社会生活、提高环境适应能力的条件和机会；使每个学生皆能通过参加各式活动了解自己，认识自己在一定的集体或社会活动中的价值，让自己的思想和行为与社会规范和主流文化保持一致，以“在业余生活过得充实、丰富，有意义，在健康、积极、优美的校园文化生活之中达到要求、增长知识、发展智能、陶冶情操，增强他们的主观幸福感。”加强心理健康教导课程建设，为他们开设大学生心理卫生、人际交往心理学、职业心理学等课程，以帮助大学生了解和把握自己一身发展规律，改善自俺结识方式，从而能够促进自我调适，更佳地顺应社会发展。 从大学生自己一身来讲，应该树立科学的world世界观和人生价值观，明确本人的人生目标，确立本人的人生理想，正确处理金钱与人生、个人与社会的关系，防止拜金主义、个人主义、悲观主义和虚无主义，在积极进取、乐观向上的拼搏、努力、奋斗和奉献中追求人生幸福，实现自己人生价值；积极参与体育锻炼，提高本人的身体素质，保持健康的身体和良好的心态；抓住在校期间一切发展、提高自己能力和素质的机会，同时多关注企业单位用人的要求、标准，把自己培养成符合企业单位所需的人才，切实加强与爸妈问的沟通和交流，与爸妈建立良好的亲子关系，有用且助于大学生身心的平稳安定发展；努力加强与同学、朋友、师长和社会的沟通与交往，在平时的活法中积累人际关系经验，不断提高人际关系窍门与能力； 积极参与各式实践活动，在实践中不断磨练意志，提高容忍磨难，克服困难，战胜失败的能力}正视本人的人格缺点，不断完善自己，培养积极、乐观、严谨、开放、宜人、自信、自强、单独而稳定的能够起到好作用的幸福感提高的人格品质。 附录：幸福调查问卷 您好： 我们是**学生，正在进行有关大学生幸福指数的社会调查，目的是通过调查更佳的了解当代大学生的幸福感。整体过程中将对您的个人信息严格保密，请依据您实际了解的情形填写问卷。谢谢您的合作！！！ 1。 您所处的年级 A、大一 B大二 C 大三 D大四 2。您所攻读的专业类别 A、理工类 B经管类 C文学类 D心理学类 E法学类 F其他_____ 3。您的性别 A、男 B女 4。您的籍贯：__________省（直辖市）__________市 5。您的品德性格属于 A热情外向型 B文静内敛型 C内向腼腆型 D其他___________ 6。您对本人的身形、外貌是否满意 A非常满意 B满意 C无所谓 D不太算满意 E 非常不太算满意 7。您对您的未来有明确的目标？ A很清楚有 B较模糊 C没有 8。每一天早晨醒来你会感到？ A新的一天开始了期待有新的收获 B机械的起床感觉每一天都没有不同 C没有期待赖床不起 D对生活感到疲惫厌倦 E其他___________ 9。在学习过程中感受怎样(可多选) A快乐 B充实 C没感觉 D枯燥无味 E厌倦 F其他___________ 10。你认给自己的大学生活是 A忙碌而又充实 B每一天皆有新收获 C基本是自己理想的活法平淡普通 D教室食堂寝室三点一线 E和本人的理想生活有一定差距无聊乏味F时常无事可做 11。您对您的专业和学习的满意程度 A很满意 B比较满意 C无所谓 D比较不太算满意 E很不太算满意 12。您的家庭经济状况怎样？ A富裕 B中等 C一般 D较差 13。您当前的月可支配金额是？ A500以下 B501~~1000 C1001~~2000 D 2000以上 13您爸妈对你的教导方式是 A溺爱型 B民主型 C权威性 D放任型 D其他___________ 14。您的friend多吗？ A许多 B较多 C一般 D很少 E没有 15。您觉得您与周边的人相处融洽吗？ A很融洽 B比较融洽 C一般融洽 D比较不融洽 E很不融洽 16。您觉得谈恋爱能增添您的幸福感吗？ A能 B不能 17。对于谈恋爱，您认为是 A是甜甜的，幸福的 B是痛苦的，让人受伤的 C是浪费时间和金钱的 D庸庸碌碌，只是多个伙伴 E其他___________ 18。您认为大学生的恋爱到达什么程度是极其幸福的 A柏拉图 B牵手 C拥抱 D亲吻 E发生性关系 F其他___________ 19。您认为此刻各方面状况和本人的期望值相符吗？ A此刻状况比期望值好 B刚刚相符 C此刻状况与期望相差甚远 20您对自己毕业的前途有啥观点? A锦绣前程 B能够找到满意的工作 C应该可以养活自己 D有点迷茫 E其他___________ 21。您认给自己的一生有价值吗? A非常无用 B有点无用 C有点价值 D非常有价值 22、 您对生活总体的幸福感怎样？ A充满幸福 B还算幸福 C还好 D不太幸福 E很不幸福 23。假如您此刻感到不幸福，你觉得是下面哪个原因？（可多选） A学习成绩不好学业压力大 B精神空虚就业压力大 C缺乏成就感 D自己期望值过高，理想与现实冲突太大 E爸妈对你期望太高 F人际交往紧张 G生活费紧缺 H生活没有为之奋斗的目标 I没能加入学生社团/班委会的管理或没能参与学校组织的文体活动 J失恋 K其他（请补充）__________ 二十四、对你来说“幸福感”源出什么？（可多选） A本人的能力得到老师同学的认可 B学习成绩优异 C在各式活动取得一定的成就 D溶入团队协作完成某项工作 E和谐的家庭 F较强的人际关系能力 G和知心朋友一起/和相恋之人一起 H第1次凭借自己的努力挣到钱的时刻 I外出旅游 J其他___________ 25。你觉得幸福的应该具备如何的特征 A自信 B乐观 C开朗 D聪慧 E人际交往和谐 F能做自己热爱的事G有生活目标 H心态平和 I自我接纳 J创造性强 K拼搏向前 L其他___________ 标签：
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