奇门预测吉凶方法奇门遁甲算命奇门(奇门遁甲算命)
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1。奇门遁甲断事口诀诀窍2。奇门遁甲看盘详细解读?3。奇门遁甲开生休三大吉门落空亡如何断吉凶?4。奇门遁甲怎样快速入门?5。为啥有人会觉得算命“非常准”?6。算命可信吗?哪一种方式比较准?
奇门遁甲断事口诀诀窍
奇门遁甲是什么？奇门遁甲是我国古代术数理论，而这理论可以运用到任何的方面，可以解决你的爱情婚姻，事业，财运等方面的。在古时候，黄帝、姜子牙、张良、诸葛亮、等人都曾运用过它，本期的奇门遁甲带你去了解奇门遁甲入门知识。奇门遁甲还想去知道》》河图洛书数字精密推算奇门遁甲入门知识（一）（1）、三奇六仪奇门遁甲中，三奇指的是：乙、丙、丁。其中乙为日奇，丙为月奇，丁为星奇。六仪指的是：戊、己、庚、辛、壬、癸。六仪中分别遁藏了六甲旬首，分别是：甲子隐于戊下，甲戌隐于己下，甲申隐于庚下，甲午隐于辛下，甲辰隐于壬下，甲寅隐于癸下。即通常来讲可预示为：甲子戊 甲戌己 甲申庚 甲午辛 甲辰壬 甲寅癸（2）、三奇六仪排列顺序在奇门遁甲中，三奇六仪依照一个永恒不变的顺序排列：戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙。这是一种永久不变的排列顺序。不论阴遁还是阳遁。都必须按此顺序布列六仪三奇。（3）、九星奇门遁甲中的九星，指的是天蓬星、天芮星、天冲星、天辅星、天禽星、天心星、天柱星、天任星、天英星。该九星在后天八卦洛书九宫中有固定本位。其中天蓬星在坎一宫，天芮星在坤二宫，天冲星在震三宫，天辅星在巽四宫，天禽星在中五宫，天心星在乾六宫，天柱星在兑七宫，天任星在艮八宫，天英星在离九宫。奇门遁甲入门知识（二）（4）、八门八门指的是休门、死门、伤门、杜门、开门、惊门、生门、景门。该八门在后天八卦洛书九宫中有其固定本位。其中休门在坎一宫，死门在坤二宫，伤门在震三宫，杜门在巽四宫，开门在乾六宫，惊门在兑七宫，生门在艮八宫，景门在离九宫，中五宫无门。（5）、九神（八神）奇门遁甲自古分成飞盘与转盘两种。在飞盘奇门遁甲中，用的是九神，即：值符、螣蛇、太阴、、勾陈、太常、朱雀、九地、九天。而在转盘奇门遁甲中，用的是八神，又称八诈神，即：值符、螣蛇、太阴、、白虎、玄武、九地、九天。奇门遁甲入门知识（三）（6）、奇门的具体定局方法我们经常看见一些奇门着作中说到今天用阳遁8局，或者阴遁3局等。可是，这几个阳遁8局、阴遁3局都是以什么为标准定出来的呢？下面针对如此问题进行详细讲解。先看古代人们留下的这几个口诀诀窍：阳遁九局起例冬至惊蛰一七四，小寒二八五同推。春分大寒三九六，立春八五二相随。谷雨小满五二八，雨水九六三为期。清明立夏四一七，芒种六三九为宜。十二节气四时定，上中下元是根基。这首歌诀之义是：冬至、惊蛰的上元为阳遁一局，中元为阳遁七局，下元为阳遁四局；小寒的上元为阳遁二局，中元为阳遁八局，下元为阳遁五局；春分、大寒上元为阳遁三局，中元为阳遁九局，下元为阳遁六局；立春上元为阳遁八局，中元为阳遁五局，下元为阳遁二局；谷雨、小满上元为阳遁五局，中元为阳遁二局，下元为阳遁八局。
奇门遁甲看盘详细解读?
奇门式分为阴局和阳局，阴阳各九局，共18局，冬至芒种用阳九局，夏至大雪用阴九局，每五天为一局，共六十时辰可演化60局，可演化为72×60=4320基本局。奇门排局方法可分排宫法与飞宫法两大类，排宫法可演化262144变化局飞宫法可以演化531441变化局。
奇门在定局和用局上主要依据置闰法和拆补法，拆补法把上元、中元、下元放入一个节气之中，遵循60甲子循环，置闰法运用超神、正授、接气、置闰，是古时候较公众承认的用局定局方法，必须把常用的万年历转化为奇门专用万年历。主要断卦方法是取喜用神，奇门喜用神有64种，故测同一事物具有多种喜用神，参考系数更加的多，可以从多重角度来观察同一事物，综合推测辨别，故而准确率更高、更具体。
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奇门遁甲源于感性思维，发展过程中综合运用了形象、比类取象的联想力，以及观物取象的直观思维，类聚群分的逻辑思维，极数通变的象数思维等方法。奇门遁甲一术，或曰黄帝伐蚩尤时命风后所作。其法用洛书与后天八卦，按节气时日元支而起奇门以择日也。
关于奇门的起源，大体为当年蚩尤作乱，黄帝频战不克，九天玄女授奇门遁甲术于轩辕黄帝，助黄帝以灭蚩尤，以此来推，奇门遁甲到现在已有五千余年的历史。它被叫作最高层次的预测推算学，号称帝王之学/最高预测推算学，相传创始人为九天玄女。
参考资料来源：知识混装大无极-奇门遁甲
奇门遁甲开生休三大吉门落空亡如何断吉凶?
空亡也是信息，吉的符号不是这么用的。你需要晓得你断的是什么事情，假如测秘密是否被别人知道了，那开门落宫空亡，就是没有被公布，说此句话之义是要活学活用。另外空亡可看对宫状态。同时你可参考时干、日元落宫状态来断定吉凶，也可依据事体落宫的天盘干与地盘干的五行属性断定你此刻是否应该做主动的一方，还是被动的一方
奇门遁甲怎样快速入门?
黄帝阴符经》有提到奇门遁甲务 必要有扎实的易学知识和深邃的五行干支基础，内容隐藏颇多，可以先了解下。紧接着，可以选择相关书籍《御定奇门宝鉴》等深入学习，由于奇门遁甲比较隐秘，多数的书籍资料也都存于中
为啥有人会觉得算命“非常准”?
心理学研究表明，人们比较容易相信一个笼统的、一般性的人格描述，并认为这种描述非常适宜自己，心理学上将这种心理倾向称为“巴纳姆效应”。巴纳姆效应在生活之中十分普遍，打比方说算命半仙一段无关痛痒的话常会使求助者确信不疑，其实也就是说这几个话对大都人都是合适的。再加上那些去算命的人本身就有易受暗示的特征，算命半仙只要稍微揣摩求助者的内心感受，求助者立刻会感到算命半仙说得“非常准”。 （二）知觉的抉择性 人的周围环境复杂多样，大脑没有可能同时对各式事物进行感知，而总是有选择地将那些新奇的事物作为知觉的对象，这样的现象称为知觉的抉择性。在算命过程中，算命半仙会对个体的未来作大胆的预测推算，这几个预测推算结果有时特别具有轰动效应，特别招引眼球。假如言中，被说中的事实就会一传十，十传百地传播开来，人们就会讲算命确实非常灵；假如没测准，人们又会讲算命半仙功夫未到家。事实上，灵与不灵是人们选择性地知觉那些具有神秘色彩的小概率事件并以偏概全的结果。 （三）心理暗示 去算命的人，大体都是处于人生的彷徨与犹豫之中，遭遇着人生的选择。他们须要经过获得别人的肯定以加强自信，以此获得强大的精神支持。这时候，算命半仙通过本人的人生经验“排忧解难”，满足其心理期望，给予其信心和勇气，使其倾向于积极的方面，排除顾虑，最终取得一定的一生冲破。可以说，算命半仙事实上是运用心理暗示，激励彷徨当中的人。而一旦求助者在心理暗示之下拼搏向前，取得成功，他们就会认为算命师预测推算得非常准，对之感激不尽，在某种意义上说，此亦为算命半仙千年不绝的缘故之一。 也就是说，一自个的“命运”并 不是是算命半仙算出来的，它受内因和外部因素多种因素的作用与影响，我们只有通过自己一身不懈的努力，才能达到成功的彼岸。
算命可信吗?哪一种方式比较准?
算命是通俗说法，其实也就是说或许应该是叫数术，应该叫数术的规律。规律是客观存在的，根本不存在信则灵不信则不灵的问题！！！之术自古传承已久，流派非常繁杂，方式各异，太乙，奇门，六壬，梅花，四命，紫微，金钱，鸟占，风觉，文王卦，马前课，以及广为民间流传的各式杂占等等等等。。。。。。哪种学好不需要多少年的寒暑之功？ 中国古代先哲们集大智慧将宇宙无比繁复的道理进行精简进行归纳，紧接着将这几个现象背后最本质的东西以太极，阴阳，五行，八卦等等符号来进行代表。这几个符号所代表的象意非常广泛，例如五行的金木水火土这五种符号，并不是指金属，木头，液体，火，土地这么简单。简单容易的来说一切性质坚硬的皆可为金；一切表现为生长，成长的都可为木；一切展现为流动，周而不息的现象都可称水；如此种种，在于人事的应用时，依据时间，空间等诸多因素，将这几个符号反向拓展，以求发现事物发展的方向和规律（民间的请仙算命不算，那的确不知道是什么情况，可能真有鬼神吧。。。。。）。所以无论你信也好不信也罢，这几个规律不会由于你来改变。 鲁迅先生说过：咱们国家的根本尽在于道教。而道教的思想是什么呢？ 我们中国几千年流传下来的文化核心说起来不外乎是：人法地，地法天，天法道，道法自然。所有的都是围绕着自然的道理来运作和发展的。 所以不要轻易的就去否定这几个东西。 通常是按生辰八字的，属于先天性的，还有按推盘布阵与布局报数的算法，像梅花易数等。当然还有别的像‘铁板神数’就不是上边两种，当然还有厉害的‘奇门遁甲’但是目前我还没听说周边的人会的，但劝你不要随便学‘奇门遁甲’有的人讲算命的，算以前的准，但算没已经发生的就不准啦。其实也就是说不是的，有句话叫做‘信命不要任命’相信接触过易经和的都明白知道的，由于发生的事不能改变，但没发生的事有许多变数的，固然能预测推算出来但由于某些原因会改变，不过 也不是随便改变的，不过像街上的那些先生只可以算娱乐而已【亦有高手】 命数是人生的轨迹，它生下来就带着的，沿着大体的方向发展，但在一定的范畴，程度内，人生环境，人生方式，人生态度，会发生改变，由量变到质变，个别的还会发生根本性的变化， 识命者，能知晓人生的大体趋向，正视未来的凶吉祸福从，而改善自我，使命运向好而更佳的方向发展 还有日本注重手相算命，而中国看手重点是看病 手相和是两码事