易经第二9卦感情婚姻易经六冲(易经29卦解爱情婚姻)
女人二十九卦是有第3者吗
当前位置： 首页 > 易经术数 > 六爻占卜 今日有朋友占问，前已办了离婚手续，现想要复婚，但其夫因所以有推脱之意，想占问能不能顺利复婚，并看看其夫在外是不是有第3者，明 白看卦的friend可以来断下看看结果怎样？等到结果出来之后会进行反馈。具体卦例如下：戌月 丁未日 占问两人能不能复婚？ 得火水未济 之 火地晋卦兄弟 \ 巳 应 子孙 \\ 未妻财 \ 酉兄弟 \\ 午 世子孙 O 辰--巳爸妈 \\ 寅参考断语:本卦女占男，看俩人能不能复婚，取世爻与应爻为用，世爻午火代表本人，应爻巳火表示对方，卦中子孙辰土发动化出巳火回头生，日辰未土与世爻午火相合，依据以上信息，可断：世爻午火与应爻巳火，双方同为火，称为比合，预示双方都各持己见，女方暂时难以说服男方复婚，好在日辰丁未与世爻午火相合，预示女方在此事上还是会得到更加的多的鼓励力量，占据家庭伦理的有利一方，另卦中子孙爻发动，辰土化出巳火，预示，男方对于孩子还是难以割舍，最后结果是鼓励女方积极主动争取复婚，固然男方会坚持本人的意见，但由于孩子的原因，会有同意的转机，尤其是到亥月的时刻，女方可尽最大力量去争取，另外全卦并无显示男方在外有第3者的信息，二人感情尚未破裂到难以修复的时刻，期待能有好的结果。此事我们会一直关注，有结果的时刻会进行反馈。 （图片来源 |一路花开 美妙）另有温馨提示：断涉及家庭幸福之卦，需要谨慎仔细，千万不可乱下断语，慎防因话语不当而造成家庭破裂的事发生。另外，如是第3者前来占问，看对方能不能离婚等不符合道德伦理之事，不论卦金多少，一概不与解答。爱情婚姻幸福是否美好，除了双方能够通达事理，用心经营之外，也有上天冥冥中定数。
《易经》第2十九卦 坎 坎为水 坎上坎下 请大师解:与前夫是否是我正缘。。。
单从卦象来看，你们的关系充满了坎险和困惑，而且其中一方有明显的自由被限制住的象，不能自由活动。假如你觉得这种状态你可以接受，并且对方的复合意愿也很强，可考虑try重新结合。但假如是你本人一方、或者对方单方一厢情愿有这个想法，我看成功的可能性就不大了 不过必须提示你：占卜只不过是一个参考，由于占卜过程是不是准确、技术是否到位、解卦是不是准确，都有不少不确定因素，所以真真正正懂易经的人，都明白知道不能完全依据占卜下决心，需要结合实际情况来最终判断，祝你好运（占卜结果是能够改变的，而易经正所谓启发人怎样做改变，假如占卜结果不可改变，那占卜本身就没意义了）六冲化 离而复聚 可成你们俩都把心事都藏在心里，彼此不是很信任；多谦让，不要由于一点小事就争吵。如果想复合，偏偏打开心扉畅谈。哎呀，六冲变卦，典型的复婚卦。祝贺啊！！！1，妻财持应临青龙并生官鬼，你很爱他，你的容貌不错，人品好。2，动爻爸妈日破无力，动生兄弟扶世克应。世应相克，你们性格不合。夫妻相处要处处容忍才行。祝你们幸福。
求解高分!《易经》第2十九卦 坎 坎为水 坎上坎下 坎:习坎，有孚，维心。。。
去那些视频网站搜：曾仕强易经的智力 第六3集这集就是专门讲坎卦的
要讲这个卦不难，但你假如没有基础，其实也就是说也是听不懂的。
剖析一个卦的卦辞和爻辞，着重是看象，象指卦象以及卦象的万物之应。假如卦象看不理解，再借助于卦辞和爻辞。假如卦辞和爻辞仍然看不理解，这就要借助于彖辞和象辞。接下来由我们一步一步地来剖析：
卦象：
A、上下经卦都是坎水，下互为雷，上互为艮。
B、从上下经卦可以看出，这一卦象困难重重。
C、下互为震，震为雷、为动、为大力推行之意。说明遇见困难之后，并不是遇难而退，而是大胆地面对困难、大力地克服困难。
D、上互为艮，艮为止，说明困难克服之后，还有更加的多的困难，固然努力中，但事情变缓变停，非常难持续下去。
总的来说，这一卦是说有重重困难，我们要努力去克服，要有一个远景，而不要太计较暂时得失，要努力不懈，坚定信念。
卦辞：
正确的标点是：习坎，有孚维心，亨。行有尚。
A、“习”就是重重之义，“坎”代表“水”、“坎坷”、“困境”等意思。“习坎”就是“困难重重”。
B、“孚”是“诚信”、“信念”。“有孚维心”就是心里如果想着长远目标而努力，不要被眼前困难所吓倒，这样做的结果就会“亨”，就会转为好，并且是大好。
C、“尚”通“上”，是崇拜之义，总之，行动上要有一个崇高的目标。
彖辞：
A、习坎，重险也。
B、水流而不盈，行险而不失其信。 维心亨，乃以刚中也。
C、行有尚，往有功也。
D、天险不可升也，地险山川丘陵也，王公设险以守其国，坎之时用大矣哉！！！
彖辞解读：A、习坎，重险也。 （上面已经讲过，不再重复）
B、这是由于上下经卦之中爻皆为阳爻，阳爻主动、主克服困难，所以虽有风险但不会致使覆灭，这需要心里有强大的毅力和决心。
C、在处事方面有一个宏大的目标，所有一切努力都不会是白费，都是将来有用的。
D、这一句是事后汇总，告知我们一个道理，即：自然界客观存在的困难（天险），这是恒定的，对你是这样，对他人同样也是如此。身边的环境所造成的困难（地险），这是因时、因地之不同而不同。清楚明白了天地之险，经历过如此的风险之后，你就在无形之中获得了锻炼，能力获得了成长，通俗点就是吃得苦中苦，已为人上人。
爻辞：限于篇幅太长，俺就不一一介绍了，如有不明，可以看我即将发布的《劝学网易经教程》软件，这是一个免费软件。
《易经》第2十九卦 坎 坎为水 坎上坎下 请大师解:与现女朋友是否是我正缘。。。
明月多情照窗前，我见独水流天边。兄台，此卦占姻缘不吉，我照卦直判：1。兄弟持世临朱雀，婚难成还多口舌，化回头克，郁闷、惆怅2。爸妈申金发动是阻隔之神，恐有阻力。3。妻财午火旬空，她对你不是真心实意4。妻财贴近官鬼辰土，她对另其他人有意思5。你的女友对表面的东西比较向往，或许爱打扮。6。六冲卦，意见难统一，有的人占了这个卦甚至多争吵。7。2官1财为争婚，不吉的预兆。请反馈一下，以后不要在子时占卦。易经六十四卦卦月29日，坎水（坎卦）。网上保险保险，上下卦。说：月亮照在水面上一样，我看见了影儿，但没了踪影，在财政下降的阿斗，拿，摸来摸去和空的。
易经第2十九卦
《易经》第2十九卦 、 哪位大师能从感情方面解释一下意思？？谢谢了。 坎为险，为艰难，八纯卦，主水底捞月，眼跟前的景象很美满，但不真实。坎者陷也，不要投入太深。 道教抽签算命第2十九卦有什么含义 《易经》第2十九卦 坎为水 水：表陷溺被水淹灭之意。主凶象。四大难卦第2卦。困难已到来了，此时正在挣扎中，随时会被淹灭而破散。若能破釜沈舟、奋力一击，或许尚有转机，需积极找求贵人，才会有生机。 特性：不安定感，好冒险，投机，变换工作环境，爱情多困扰不顺。宜从事旅游服务社交艺术创作业。 解释：漂浮，为情所困。 运势与运气：危机危难重重，宜容忍自重，保持心境开朗，沉著应付，则可有脱险之机。吃得苦中苦，方为人上人，凡事莫与人争长短，要不然有不幸灾害。 爱情：溺於情爱之中，然本身和外围的困扰和压力都很大。 家运：时运不济，陷於困境之中，不和，且有分裂之忧，凡事宜慎重行事。 胎孕：临产有虚惊，难产的预兆。 子女：子女多劳苦，宜忍辱负重，会有高人一等的一大。子女宜防水厄之灾。 周转：难成。 买卖：亏损。 疾病：肾脏、生殖器官等部位之疾。久病者凶，近病者小凶可治，速医或可救。 等人：不来。 寻人：此人因家庭不和或不得志而出走，速寻北方水边。 失物：难寻。或被盗。 旅行：不适宜；尤忌游泳、近水边，有被水淹灭之势。 讼词纠纷：有理亦不可因有理仗势。此卦不适宜讼诉，有险。大不利的预兆。 求事求职：不利。 考试：不理想。 改行不适宜，应暂时守住本行。开业者不利，有陷入困难的预兆。 《易经》第2十九卦 坎 坎为水 坎上坎下 易经六十四卦第二9卦，坎为水（坎卦）行险用险，上下卦。 象曰：一轮明月照水中，只见影儿不见踪，愚夫当财下去取，摸来摸去一场空。 坎卦，阐释冲破艰险的原则。物极必反，当盛大过度，又面临险难，但在险难中，也足以发扬人性的光辉，坚定刚毅的冲破重重险难，正所谓诚信的最高表现，最崇高的行为。first of all应当明察，不可陷入险难，至少也不可深陷，既经陷入，不可操之过急，期望过高，应步步为营，逐渐脱险。陷入已深，更不可轻举妄动，应先求自保以待变。在险难中，不可拘泥常理，应当运用智慧，以求冲破。即或已有希望脱险，也应当谨慎，要把握最好的时机。假如轻举妄动，就会愈陷愈深，终于无法自拔了。 求子 易经第2十九卦 注意和提防下本人的身体，今年家历10月有机会怀上。 《易经》第2十九卦 坎 坎为水 坎上坎下 完球，失道凶，没戏。冷静点，你聊解他多少，傻瓜。 易经爻卦中的第2十九卦问爱情的，有人知道如何解卦吗？ 二十九卦，为坎卦，卦象为，重重险陷的预兆，向下内敛之意。下下卦 求解 易经 第2十九卦 坎 坎为水 坎上坎下 坎为水 之 风水涣 他这周不会见。需等久一点方可。 《易经》第2十九卦 坎 坎为水 坎上坎下 请大师解（问事业） 此卦假如是依照生辰所起，则有误。 以此卦来看，坎之上六爻动，坎为险，而九五爻是骇一可以控制险阻的，此刻上六乘九五之刚，它就犯了很大的错误，以求事业来讲，就是自大欺主的预兆，所以不利求职。变卦为涣，涣者，离散也。恐有失业之虑。 《易经》第2十九卦 坎 坎为水 坎上坎下 (问感情复合) 前途充满危机危难，困难，多险阻。但是这正所谓大有为的时候，在困难中努力向前，这才能显示人性的光辉。要隐忍，审慎从事，从自己一身做起胆不断发挥本人的优势，活出自己最漂亮的东西，加油，假使你努力，你的理想就会出现
上艮下坤卦
艮上坤下是什么卦 山地剥 易经卦爻辞(原文)： ◇山地剥:不利有攸往。 彖曰：剥，剥也，柔变刚也。 不利有攸往，小人长也。 顺而止之，观象也。 君子尚消息盈虚，天行也。 象曰：山附地上，剥；上以厚下，安宅。 ◇初六:剥床以足蔑。贞：凶。 象曰：剥以足，以灭下也。 ◇六二:剥床以辨蔑。贞：凶。 象曰：剥以辨，未有与也。 ◇六三:剥之，无咎。 象曰：剥之无咎，失上下也。 ◇ *** :剥床以肤。凶。 象曰：剥以肤，切近灾也。 ◇六五:贯鱼，以宫人宠，无不利。 象曰：以宫人宠，终究是无尤也。 ◇上九:硕果不食，君子得舆，小人剥庐。 象曰：君子得舆，民所载也。 小人剥庐，终不可用也。 【古经】剥：不适宜有所往。 初六：剥蚀床先及床脚，灭正道，凶。 六二：剥蚀床干，灭正道，凶。 六三：剥蚀而无灾。 *** ：剥蚀床危及肌肤，凶。 六五：受宠宫人如贯鱼，无所不利。 上九：有硕大之果而不食，君子可得到车舆，小人则剥去屋舍。 【彖传】剥：剥落。柔变刚：《剥》五阴上长剥落一阳。变，剥落，倾坏，如《彖》释《谦》“地道变盈而流谦”其实就是此义。小人：指五阴。顺而止之：《剥》下坤上艮，坤为顺，艮为止。观象，指《剥》卦顺而止之性，是观示天象，即观察在象，一要顺从，一要静视（止）。消息：消退与生息。盈虚：盈满与亏虚。 【象传】山附于地：《剥》下坤上艮。艮为山，坤为地。山在地上，故曰“山附于地”。附，依附。上以厚下安宅：在上位君子当以厚施于下位（庶民）而安居。正如刘牧所言：“山以地为基，厚其地则山保其高。君以民为本，厚其下则君安于上。”（《周易费氏学》引）上，指在上位君子。下，指庶民。宅，居。剥床以足：剥蚀床先及床足。剥，剥落、剥蚀。以灭下：初六以阴柔居下，以象床足，故剥床“以灭下”。下，指床足。剥床以辨：剥蚀床干。辨，床干。未有与：六二阴柔虽中正，但未有与阳刚比应。阴阳相得谓之“与”。与，犹亲。失上下：六三上下四阴皆剥阳，独三应上，故上下四阴相违背而失上下。剥床以肤：剥蚀床危及肌肤。肤，皮肤，此指身体。切近灾：六五近五，处多惧之地，而切近灾祸。以宫人宠：原文是“贯鱼以宫人宠”，是说受宠爱宫人如串鱼。宫人，宫中嫔妾。终究是无尤：阳衰之时，六五居中以柔顺奉承阳可得宠，故终究是无怨尤。舆：车。民所载：上九之阳为下众阴所载。上九阳为君子，下众阴为民。《剥》卦下为坤，五爻以下互体亦为坤，坤为众，为载。剥庐：剥夺房屋。终不可用：若小人居上位，剥夺屋舍，故“终不可用”。 八卦图上艮与下坤组合预示什么卦象 是山地剥卦是平地上有一座很高相当高的山顶上是一阳爻底下是五阴爻如在环境条件恶劣地层基础又不好的情形下那么这样就会摇摇欲坠的 反之那么这样就会高耸云间屹立挺拔巍然不动的 去吃饭起卦，本卦（上坎下坤），互卦（上艮下坤），变卦（上坎下坎）为坎卦， 饭局丰盛，有女性长辈亦有小男孩与朋友同吃，酒水固然不算但管够，，，仅做参考 求解卦： 《易经》第十五卦 谦 地山谦 坤上艮下 谦卦是64卦中其为少见的全吉之卦，自然是如意吉祥的代表。这是第1层意思，也是最本质的内含。 第2层之义是，怎么做才可得到这样的吉祥呢？《易》指出了六种方法：谦谦、鸣谦、劳谦、智、征不服和鸣谦。 这便是难点了。假如能做到，你就能够得到天地神鬼人的帮忙，无往不利。怎样才能达到卦之所说的：“谦尊而光，卑而不可逾，君子之终也”效果，要结合你对生活之中关于谦的理解。 能理解得到，并且用的好。假如你无法理解，无法应用。就算你把所有的上上卦都得全了，也没有用。孔子说：易的效果就是：开启我们的智力，指导我们的行为，帮我们成功。然而是否成功，一则在教师，其次要靠学习。 《易经》第2十三卦 剥 山地剥 艮上坤下 求高人讲解。 凶卦。这个卦是异卦（下坤上艮）相叠。五阴在下，一阳在上，阴盛而阳孤；高山附于地。二者都是剥落象，故为“剥卦”。此卦阴盛阳衰，喻小人得势，君子困顿，事业败坏。 五个阴爻是代表五个阶层都是小人把最终的阳气逼得快要消失不见了。每一爻都代表从低到高的阶层或者是事情从起始要完结的阶段。剥，亦有剥削之义，剥削过分，最后整个形势就要分崩离析。 初六爻辞：初六。剥床以足，蔑，贞凶。象曰：剥床以足，以灭下也。白话文解释：床脚内部有些松动腐坏了。可可以在上面的人还不太觉得，不过千里之堤溃于蚁穴，你不提防以后必定 会酿成大祸，因此讲蔑，贞凶。无须占问，这是凶险之兆。《象辞》说：床足脱落，这是自毁根基。 六二爻辞：六二。剥床以辨，蔑贞，凶。象曰：剥床以辨，未有与也。白话文解释：连床的支撑的床板都脱落了。好比一自个的膝盖出了问题，他还能走多远呢？无须占问，这是凶险之兆。《象辞》说：床板脱落，这是自毁辅佐。 六三爻辞：六三。剥之，无咎。象曰：剥之无咎，失上下也。白话文解释六三：割取邻国邻邑的土地人民，可以无灾祸。《象辞》说：割取邻国邻邑的土地人民，可以无灾祸，由于邻国邻邑的统治者已失去了上下臣民的鼓励。 另外呢还有一种解释是说有这么一种人，他处于这种乱象之中，他也不能做君子，也躲但是小人，只能和小人为伍。可是他既不去剥削别人，又有足够的能力自保不被剥削，所以无咎。 *** 爻辞： *** 。剥床以肤，凶。象曰：剥床以肤，切近灾也。白话文解释 *** ：剥取床上的垫席，这是凶险之兆。举个例子：某地发现了矿产，人们蜂拥而至采矿，地下全挖空了，开始往下塌陷。住在地上的人们随时可能被活埋，还不凶险吗？《象辞》说：剥取床上的垫席，灾祸就在眼前。 六五爻辞六五。贯鱼，以宫人宠，无不利。象曰：以宫人宠，终究是无尤也。白话文解释六五：宫人依次当夕受宠，无所不利。掌握最高权利的小人（权监、权臣等）他和他手下的这一群爪牙像鱼贯一样牢牢团结在一起，无所不利。不过为啥不去消灭唯一的阳爻（君子），由于小人也需要和君子为伍，以标榜自己。《象辞》说：宫人依次当夕受宠，秩序不乱，厚薄均匀，因而终究是无忧患。 上九爻辞：上九。硕果不食，君子得舆，小人剥庐。象曰：君子得舆，民所载也；小人剥庐，终不可用也。白话文解释上九：君子已经确定被逼得只剩上九一个阳爻，这唯一的硕搐不能被吃掉，靠什么不被吃？全靠人的仅存的一点点善念。好比说大灾荒过后，吃的东西愈来愈少，最后就只剩下明年的种子，你这时候把种子吃了，解一时的饥饿，然而最后一点点的希望都没有了。 你这时候咬牙作出牺牲，说我宁可饿死，为了将来的子孙后代我也要把这最后一点点的希望留下来。这便是硕果不食。那么最后如此的君子会获得人民的拥戴和崇敬。假如是小人怎么做？做最终的疯狂，一切吃干抹尽，紧接着啥都没留下，就像一间危房还把最终的天花板剥掉，整个房子都倒掉。 看剥卦要和复卦一起看，所谓剥极而复，顺应自然。先讲一半，以后再说。 《易经》第十五卦 谦 地山谦 坤上艮下 地山谦异卦梧叠(艮下坤上)。本卦内卦为艮，艮为山；外卦为坤，坤为地。高亨说：“地卑而山高，地中有山，是内高而外卑。谦者才高而不自许，德高而不自矜，功高而不自誉，位高而不自傲，皆是内高外卑，是以卦名曰谦。” 天赐贫人一封金，不争不抢两平分，彼此分得金到手，一切谋望皆遂心。 一只乌鸦偷到一块肉，没有马上吃掉而是衔着肉，招摇地站在树枝上。路过的狐狸闻见肉香，口水直流。狡猾的狐狸想要吃到那块肉，务 必要乌鸦张嘴。它眼珠一转，心生一计。 狐狸谄媚的说广听说您的歌声非常动听，比过那百灵鸟，假如能亲耳听到，该多么荣幸啊！！！”乌鸦一听，乐坏了，一张嘴肥肉就被狐狸抢到。狐狸得手后，还不忘嘲讽道：“你的声音确实非常动听啊。” 本来偷到了肉还显摆，自己长得丑还喜欢听别人的赞扬，被人算计也就理所当然了。 许多人成功之后，皆有一点炫耀之义，一旦炫耀过了头，成功很快就会被收铡R蛭无人会启用一个有点小成就就得意忘形的人。古代人们常说谦受益，满招损。”就是这个规律，而想要避开成功到嘴里还飞走，就要时刻保持谦虚。 地山谦卦的外卦为坤，代表地；内卦为艮，代表山。再大的山在大地上也显得渺小，山隐藏于大地之中，意味着君子的才华和美德隐藏在心中不外露。谦卦也是一个“人如其名”的卦，它告知人们要有谦虚和忍让的美德。正如初六爻辞所说，谦虚之人才可以渡过大河，平安到达对岸。 恋爱或爱情婚姻是二个人的事，在相处过程中，凡事不必以自我为中心，任何人都应该多为对方考虑。恋爱过程中相互忍让，出嫁后相敬如宾，就可以成为使人们羡慕的模范佳偶。 梅花易数 这个有难度 哪位高人试着解解 给好评 主卦上下都是艮 三爻动 互卦上震下坎 变卦上艮下坤 他所在的小区门不大，而且小区之名字里面可能含有佳，或者致 幸福之类的字，或者带土的字。 他住在高楼上，大约七八层。小区里面人比较多。北边四棵大树，小区里面有流水，大树就在水旁边。小区附近都是高楼，而且东北方有更高的楼。假如有文化路的话非常可能在文化路附近，你在地图上看下有还是没有复合这几个的，希望可以帮到你。 上艮下坤山地剥卦 测得我和一自个的感情，请问这是什么群情况？最好就是白话与处理办法（必须白话方法随意 由于你的情形不如他，他对你很有助益。应该做知心朋友。
易经第2十三挂 山地剥 求解 问的爱情婚姻
你男还是女啊？ 大象 爱情婚姻继续不下去 。停滞不前 有脱离的代表象征。 你此刻毫无主见，爸妈有强迫之意。新认识的女朋友太外向了。令你偶尔非常惊讶。。月底应有结果。呵呵 你认识女孩不少哦，有个plmm。个头也挺高 看似还可以。对你还有些意思哦。此刻别付出精力太多，令你脾胃不适。头昏脑涨的。自然而然就好。大象：山地剥——一个阳爻 五个阴爻；主一男多女；感情纠纷过多！！！你自己都没搞清楚想和谁继续下去！！！你的长辈的建议你又不接受！！！（六月建未）你爸妈长辈貌似在逼你挑选一个出嫁了！！！个人意见：听取爸妈长辈的建议，选个你以前的女友，在今年六月订婚或者出嫁了吧！！！外卦：妻财寅木不可用！！！内卦：妻财卯木 临青龙可用！！！你假如问：新认识的女友，那么不可能有结果！！！腾蛇主 虚惊怪疑！！！假如问：以前的女友 ，还不错维持！！！山地剥（鹰鹊同林） 上中象曰：雀迂天晚宿林中，不想林中先有鹰。固然同处心生恶，卦若逢之是非轻。诗曰：莺雀同林不相合，占者逢之硝碎多。忘恩负义反为怨，是非平地起风波。断曰：出门小心，行人未来。防备小人，目下没有财。昔日李渊在隋文帝驾下称臣，占此卦，太子杨广有害他之心。他辞朝而去下能害之，应了鹰雀同林之故。山雷颐（谓水访贤）上吉象曰：太公独钩谓水河，手执系杆忧愁多。时来迂着文王访，自此永不受 折磨。姜子牙不得地，谓水钩鱼，文王来访，车载而归，封为尚父，占者否极泰来之。诗曰：文王访 贤在谓河，谋望求财皆遂心。交易出行皆如意，疾病口舌可离身。昔日孔明居卧龙岗占此卦象，后桃园三兄弟三叩茅虑请出封为军师，兴刘灭曹，应此卦象。断曰：谓水请贤，大吉之相，占着此卦，好大运气。