泉州关帝庙抽签程序婚姻关帝庙泉州(泉州关帝庙抽签解签1一100)
泉州关帝庙抽签，第七十九签 若移丑艮险阳逆 门户凋零家道难 乾亥来龙。。。
哎，如今的签文可真有趣，把啥都写到签上，呵呵这个是一本古风水书上的一句话，着重是之义是，假如有一条河从西北而来，那么这个房子要坐北向南，这样才是好房子，假如房子不是坐北相南而是坐南向北，那么由于西北方的河条与房会产生一定的煞气，对主人家的不好，会败落。解签如下，假如你此刻住的房屋是朝南的，那不如就能求到财，反之，那不如就会损财，
泉州关帝庙烧香步骤
平时你也会上香吗?first of all，带上香\贡品\金纸等供奉物。先把贡品放到内厅供桌上，取一把香点火。从门口大香炉开始，人朝路边(跪北朝南)跪下祷告，紧接着插三根香或手中的一半香。接着走入大门，在天井处的香炉中插三根香，人朝大堂跪拜祷告!再进大厅供桌前跪下祷告。再拿三香到两边门，各拿三香祷告。做完这事，你可以去做一些别的，如抽签，占卦等。而后就能够拿金纸等物去烧，烧完了，跪下祷告!接着拿起本人的贡品在天井的那个香炉上回三回。就好了。最好有空再去下天后宫!
泉州关帝庙抽签
吉人相遇本和同，况有持谋天水翁。人力不劳公论协，事成功倍笑谈中。【圣意】贵遇赵，讼即了。名能成，病可疗。财有余，婚亦好。问信音，即刻到。（“能”一本作“亦”）【东坡解】与人谋合，况遇朝贵。援手提携，事皆称意。勿劳余力，成就甚易。出入皆宜，吉无不利。【碧仙注】作事须知两不同，主谋全仗贵人功。但凡事事皆如意，只恐人生谈笑中。（一本作“作事事今迥不同，主谋全得贵人功。蒲帆能趁东风便，望里蓬莱咫尺通”）【解曰】此签谋望和合，遇贵人提挈，凡事称意，出入皆宜。讼即了，名得成，财有望，婚亦合，病可医，信决至，无不遂也。【释读解义】言功名谋为，凡遇赵、胡二姓者为协力赞攘，则意气和合，事无不成功，无不就，不劳一毫心力。只恐“笑谈中”三字，主事有阻滞，中道而止，半途而废也。俱宜谨言慎行，吉无不利，天水不止。姓赵，凡郡中有天水者皆是。【占验】■一人作县官，被论。占从此以后，赖阖城绅士力保留任。应在第3句“人力不劳公论协”也。■又同治丁卯（1867年）科，晋江誊录书，占所誊诸生谁是榜上人。迨出榜，惟一陈姓乳名吉字。故签语明以“吉”中两字也。【故事】管、鲍分金春秋，管仲与鲍叔未仕时，同为贾，分金，仲多自与，鲍叔知其贫，不认为贪。后鲍叔为齐桓公大夫，竟荐仲为齐相，佐桓公尊周攘夷，霸诸侯，一匡天下。管仲尝曰：“生我者爸妈，知我者鲍叔也。”http://wpl。youthwant。com/light/lot/256px/064、jpg补充楼主问题：主要意思就是这个啦：【解曰】此签谋望和合，遇贵人提挈，凡事称意，出入皆宜。讼即了，名得成，财有望，婚亦合，病可医，信决至，无不遂也。
关于泉州的关帝庙~很简单容易的问题
一块钱啊，可以去关帝庙或者开元寺啊。。。但是学生就不要那么啦，那也只是求个安心啦，万一求到不好的，还心烦不是。。。好好读书，凭借自己。。。楼主，我是泉州本地人，可我不建议你去求这种事情，去庙里求啥都是不准的，只会增添本人的情绪波动，求到好签，为自己的心里暗示都会好点，一求到不好的，自己心里难受还会作用与影响到考试。。。。。。。你今年高三，我理解你的心情，我表妹今年刚刚高考完，在高考前，我阿姨也去关地庙替我表妹抽签过，结果抽到了下下签，可是我表妹本人还是考上了本一的大学。。。可见抽签这种东西真的不准，去抽只会增添心理负担。。。楼主，你此刻最好抓紧努力学习才是最有用的，那种真的莫要信！！！另外，解签似乎不用钱，不然给以点也行。。。。。不知你想去知道泉州关帝庙的什么？那俺就跟你说一下关帝庙的历史吧。关帝庙又称关岳庙。道教庙宇。在福建省泉州市涂门街。俗称关帝庙。因主祀关圣帝君，附祀岳王，故名。始建于宋代，庙宇占地二亩多，由主庙和左右的三义庙、崇先殿三座并列，各有前殿、大殿三进深，后进新建仿古楼房一幢。庙内香火终年旺盛，信徒远及东南亚及。现为泉州市区道教文化研究会所在居住地。明太祖朱元璋信服关羽，下令泉州七个城门要建七座关帝庙。那个时候泉州刚经历改朝换代，经济不发达，要建一个庙不是很有能力，就将水神庙换作关帝庙。（通淮庙的历史一千年，但那个时候是服侍水神。闽南在水域边，许多闽南人到四大洲五大洋。明郑和下西洋，几次在泉州起船，所以最早泉州神为海神。）这样，从明初至今已有600年的历史。600年来，泉州七个城门的这七个关帝庙香火兴旺。因为当地人非常信仰关帝，除了这七座庙外，各处街道都建了一些小庙宇。到了清末，泉州城服侍关帝的庙宇达到了100多座。而随着时代的变迁，现今仅剩下了几座，而香火最为繁盛的仍然是这座通淮庙。在许多人心目中，关公是神通广大、有求必应的神明。于是，不论是爱情婚姻、生意、疾病、求职，他们都要到关帝庙抽签，希望得到指点，以求心理上获得安慰，而签诗就成了人们与神明沟通的方式方法。与其它相比，关帝庙的这部签诗文字更文雅，内容更丰富，这无疑也招引了更加的多的信徒。 宋元以来，泉州当地商业贸易盛行，传统商业文化强调经营者要具有“守信用、重承诺”的美德，而关公形象则成了这种美德的代表，被奉为商业的保护神，亦即我们所说的“武财神”。凡作生意的人，都要到庙里来求财祈福，并捐一些香火钱。尤其是最近几年以来，泉州经济飞一般地发展，晋江、石狮等县市经商致富的人常到通淮关帝庙来烧香捐钱。而关帝庙也将这几个香火钱的一多数拿出来作善事，救灾办学。关帝信仰当年通过移民传入，在先民的心目中，关帝作为来自故乡的神明，既能一如既往地保护他们，还是他们心目中故乡文化的一种象征。于是，先民对关帝信仰的认同也属于一种对故乡文化的依恋和对故乡文化的认同，此亦为关帝信仰在得到广泛传播、盛传不衰的缘故。 ——————————————————————————————补充：这种东西信不信在于个人，适合不太适宜去完全在于个人，有句话叫“信则有，不信则无”，但是在泉州这边，大伙都说关帝庙很灵，去抽个签也可以当成心灵的寄托。抽好签后，假如需要让老前辈为你解签，是需要给点功德、香火钱的，给多给少，在于个人，量力而行。 ——————————————————————————————抽签不在于是成年人，还是未成年人，只要有那个心就能够，抽签无人会笑话你的，信仰是不分性别、年龄、种族的，“心诚则灵”。泉州的大体上皆可以抽签，打比方说:天后宫、开元寺、承天寺等等，还有清源山上的，若是再说到身边的那么这样就更加的多了。 打比方说较为出名的仙公山、清水岩、九仙山等等等
求泉州关帝庙十三签及求解?两人是不是有可能呢?
要明白：1，这签是何时抽的；2，假如是求爱情婚姻，需要结合两人的生肖或姓氏；3，是初始或者已经交往一些时日。结合这几个情况，才有可能做初浅的解释。打比方说，假如是月初，或者早上抽签，相对时空环境有希望。假如两人交往一些时日，不冷不热，还是有希望。十三 乙丙 上吉 姜子牙钓鱼签 文：君今庚甲未亨通。且向江头作钓翁。玉兔重生应发迹。万人头上逞英雄。 断 曰：时未亨．宜保守．遇卯日．名利就．病迟愈．守终利．行人归．事终济． 东坡解：命运当蹇．凡事迟疑．且宜保守．藏器待时．年与日月．逢卯则宜．或遇望日．方称所为． 碧仙注：孕男婚不成．保守莫纷更．不贪与不妒．平安福禄生． 解 曰：此签．君子占有五年之厄．庶人占有五年之难． 若能守己．转祸为福．不适宜进图更改．休问讼．免是No． 释 义：江头钓翁．指吕望．未遇时．钓于渭滨． 及西伯侯车之载．则万人上英雄矣． 今君指卜者说．未亨通．言目下未遇．有五年之厄． 是自庚至甲也．若能守己．待时至．卯年月．则转祸为福． 士人高擢．庶人发福．且不仅卯年月日遂意． 若望日．则玉兔重生亦应．问爱情婚姻有可能，但需耐心等待
泉州关帝庙抽签 二九 祖宗积德几多年 源远流长庆自然 若更操修无倦已。。。
祖宗积德几多年：此句言祖宗积德行善，福报泽于子孙。 源远流长庆自然：此句更言福荫绵长。老话说，积善之家必定会有余庆，子孙应该感激祖上之德。而人心本善，修福行善乃是自然天性流露，是所谓虽有可庆，原本自然。 若更操修无卷已：此句针对自己一身来讲。固然有祖宗阴德可以享用，但不管多大的福分，总有坐吃山空的一天，况且若造作恶业则福报消得更速。不如自己积德行善，累积福德，留给后人；更加能精进，修持善法，则果报匪夷所思。无卷已略不解。似为勤修不倦之意。 天须还汝旧青毡：这句最妙。所谓旧青毡，故物也，喻人本来面目。若能修持正法，信心清净，那么可以还见自己本来面目。 此四句签意思甚好，此人亦与善法有缘，若能依此而行，定不辜负此生。 在下学问见识都甚鄙陋，所解不当之处，还望仁者指正。
泉州关帝庙签
第十四签圣意 始虽易 终则难 名利失 病未安 讼反覆 孕生女 行未归 事多阻 占验 一士爸妈 为之求婚 己私 占此 不敢竟白 后果因贫富 久而不谐 六礼将毕而复悔 故事→郭华恋王月英 胭脂记 宋郭华 治阳人 往汴京 赴试 因恋胭脂 女 王月英之美 落第不归 羁留汴京 与之约期私会 届期 王月英至 值郭华酒饮过醉 推挤不醒 乃解日鞋 藏华怀中而回 华醒时 见鞋悔恨 仰吞而死 是何为 出门不知过 欲者戒焉 功名：功与名耶 身外之物 公益是归 世人景仰 六甲：运行谷底 宜己小心 调适自己 方可保身 诗意：本签示之抄君尔者耶，一见佳人便喜欢，谁知去后有多般，如事望团圆，反生龃龉，人多不情，恐难凭据之局面，人生之冷暖君休讶，啻宜自省，无为他误，宜戒之。且疑且虑，历涉应知行路难，世人之情冷暖，以身体会后即可知『行路之难』也。014→十四签→乙丁→郭华恋王月英■张耳陈余交下下一见佳人便喜欢 谁知去后有多般人情冷暖君休讶 历涉应知行路难圣意始虽易 终则难 名利失 病未安讼反覆 孕生女 行未归 事多阻占验一士爸妈 为之求婚 己私 占此 不敢竟白 后果因贫富 久而不谐 六礼将毕而复悔故事→郭华恋王月英胭脂记 宋郭华 治阳人 往汴京 赴试 因恋胭脂 女 王月英之美 落第不归 羁留汴京 与之约期私会 届期 王月英至 值郭华酒饮过醉 推挤不醒 乃解日鞋 藏华怀中而回 华醒时 见鞋悔恨 仰吞而死 是何为 出门不知过 欲者戒焉功名：功与名耶 身外之物 公益是归 世人景仰 六甲：运行谷底 宜己小心 调适自己 方可保身求财：财气用罄 求之不得 即为三餐 即足矣也 爱情婚姻：不适宜逞强 意志虽坚 久而见性 悔之不及农畜：谁知疫瘟 倏尔侵袭 人作天助 方有结果 失物：去者去也 不适宜再追 追之不济 即该丢弃生意：世景变迁 百货尽去 保住目前 即可欣贺 丁口：时势造之 人丁四散 门户冰凉 速作福可出行：出之不适宜 到外头去 奠基费时 不如在乡 疾病：平素缺修 逢病必大 祈求天神 地祗亦求官司：清夜扪心 是昧良心 或顺天理 自吾明矣 时运：时也命也 逢谷底时 令人无奈 天数难逃诗意：本签示之抄君尔者耶，一见佳人便喜欢，谁知去后有多般，如事望团圆，反生龃龉，人多不情，恐难凭据之局面，人生之冷暖君休讶，啻宜自省，无为他误，宜戒之。且疑且虑，历涉应知行路难，世人之情冷暖，以身体会后即可知『行路之难』也。啸聚山林凶恶俦，善良无事苦煎忧。 主人大笑出门去，不用干戈盗贼休。 【圣意】财平平，病渐效。讼自散，莫与较。远行归，婚亦宜。虽有险，终平夷。 【东坡解】恶少操心，欲害良善。彼何能为，徒逞强健。君子善胜，收功不战。有神相之，阴消祸变。（“心”一本作“戈”。“有神”一本作“神明”） 【碧仙注】心惊如踏一层冰，长敬番成度量生。一苇一航波浪足，骎骎喜色蔼门庭。（“长敬番成度量生”一本作“戒惧何忧险阻深”。“足”一本作“定”。“蔼”一本作“霭”） 【解曰】此签主有惊险，防小人侵害。若能守性存善，却有德曜及身，神明助之，阴消祸变。病恐险，讼必散，财平平，婚宜审。凡事有阻，及后平和。 【释读解义】灌婴将兵击尉陀，人民惊恐。神在南越山上，告将军曰：“干戈不动，而盗贼遽休。”后果奏凯。占此主小人侵害，事多惊恐。若能修福，则恶不能侵害。危病小心无事，家主见凶。凡事先忧后喜，名利险中可得。 【占验】毕生试事毕，卜捷音，占此，后不得中榜。则此签大有害于求名也。 【故事】蒯辄见韩信 汉·蒯辄，字通，范阳人。时韩信假节为齐王，辄知天下权在韩信，往说之曰：“今大王威震天下，与楚则楚胜，与汉则汉胜。大王若不楚不汉，鼎足三分，可长保富贵。”信谢之曰：“吾受汉王厚恩，终身不忍背汉。”后信被吕后所杀，临刑有“悔不听蒯通之言。”你求签完后应该去内殿旁边有个殿都是在帮人家解签的!!看你是求什么的，人家都会帮你解
泉州关帝庙解签
上上签啊这个签之义是你在今后的日子中会有一些坎坷 你怎么努力可能都无法改变不过到了最后你却化险为夷 你不能由于一开始的解决不了而心急要耐心等待亦会有贵人相助我建议楼主还是普普通通先度过这一些时日我是这么认为的你连签文都写反了，原文“樽前无事且高歌 时未来时奈若何 白马渡江嘶日暮 虎头城里看巍峨 求签必定会有事，解签看所问何事，事不同，签虽一样，但解也不同，此签问病要看属相及年岁，，如问求财则平，问前程尚需坎坷，值遇贵人方转好，把你的问题先说上来再解补充回答你的问题：此签如问姻缘有再过一者之兆，若遇类是卢姓之类或者寅日，寅相之人则应，此签应在东北方偏东，时间应在正月，五月马相之人不利，不过要注意和提防一点的是，你所去求签的庙里的神明兴不兴盛，灵不，这是至关重要的