五行生克原理五行金生水火生土(五行生克制化之理)
五行的相克相生原理?
五行学说是古代人们从生活实践中汇总出来的。他们认为世纪万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的，在不同的事物上有不同的表现。打比方说五色：青、赤、黄、白、黑，五声：角、徵、宫、商、羽，五味：酸、苦、甘、辛、咸，五脏：肝、心、脾、肺、肾，五情：喜、乐、欲、怒、哀，五常：仁、礼、信、义、智等等，每种事情的五项内容都分别显示出木、火、土、金、水的五行顺序。五行有生成、相生、相克的顺序。生成的顺序是木、火、土、金、水。相生的顺序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克的顺序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。五行和阴阳学说相结合，成为古代人们解释各式自然和人生现象的一种理论。占卜和命相学是预测推算未来的一种活动。古时候生产力低下，对自身命运就更难把握，也就更想了解。命相学就利用了阴阳五行学说来说明一自个的命运。主要的一种方法如下用生辰八字来精密推算命运。所谓生辰八字，就是用天干、地支预示的出生的年、月、日、时。先秦时期，人们只用天干地支来记日，不过之后的日子，年月日时皆可以用天干地支来记了。天支有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者顺序配合可以产生六十个单位，叫60甲子。那生出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来预示，正好有八个字，所以叫生辰八字，相者又叫它是人的八字。生辰四柱里亦有五行。在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酉属金，亥、子属水，辰、戍、丑、未属土。五行相生: 金生水， 水生木， 木生火， 火生土， 土生金。五行之间相克: 金克木， 木克土， 土克水， 水克火， 火克金。五行相生含义:木生火， 是由于木性温暖， 火隐伏其中， 钻木而生火， 因此木生火。火生土， 是由于火灼热， 因此能够焚烧木， 木被焚烧后就变成灰烬， 灰即土，因此火生土。土生金， 由于金需要隐藏在石里， 依附着山， 津润而生， 集土成山， 有山必生石， 因此土生金。金生水， 由于少阴之气(金气)温润流泽， 金靠水生， 销锻金也可变成水，因此金生水。水生木， 由于水温润而使树木生长出来， 因此水生木。五行之间相克含义: 是由于天地之性多胜寡， 因而水胜火。精胜坚， 因而火胜金。刚胜柔， 因而金胜木。专胜散， 因而木胜土。实胜虚， 因而土胜水。五行生克制化宜忌:金: 金旺得火， 方成器皿。金可以生水， 水多金沉; 强金得水， 方挫其锋。金可以克木， 木多金缺; 木弱逢金， 必为砍折。金赖土生， 土多金埋; 土可以生金， 金多土变。火: 火旺得水， 方成相济。火可以生土， 土多火晦; 强火得土， 方止其焰。火可以克金， 金多火熄; 金弱遇火， 必见销熔。火赖木生， 木多火炽; 木可以生火， 火多木焚。水: 水旺得土， 方成池沼。水可以生木， 木多水缩; 强水得木， 方泄其势。水可以克火， 火旺则水干; 火弱遇水， 必不熄灭。水赖金生， 金多水浊; 金可以生水， 水多金沉。土: 土旺得水， 方能疏通。土可以生金， 金多土变; 强土得金， 方制其壅。土可以克水， 水多土流; 水衰遇土， 必为淤塞。土赖火生， 火多土焦; 火可以生土， 土多火晦。木: 木旺得金， 方成栋梁。木可以生火， 火多木焚; 强木得火， 方化其顽。木可以克土， 土多木折; 土弱逢木， 必为倾陷。木赖水生， 水多木漂; 水可以生木， 木多水缩。 五 行 之 性木主仁， 其性直， 其情和， 其味酸， 其色青。 木盛的人长得丰姿秀丽， 骨骼修长， 手足细腻， 口尖发美， 面色青白。 为人有博爱恻隐之心， 慈祥恺悌之意，清高慷慨， 质朴无伪。 木衰之人则个子瘦长， 头发稀少， 性格偏狭， 嫉妒不仁。木气死绝之人则眉眼不正， 项长喉结， 肌肉干燥， 为人鄙下吝啬。火主礼， 其性急， 其情恭， 其味苦， 其色赤。 火旺的人头小脚长， 上尖下阔，浓眉小耳， 精神闪烁， 为人谦和恭敬， 纯朴急躁。 火衰之人则黄瘦尖楞， 语言妄诞， 诡诈妒毒， 做事有始无终。土主信， 其性重， 其情厚， 其味甘， 其色黄。 土旺的人廓鼻圆腰， 眉清木秀，口才声重。 为人忠诚老实， 宽容大度， 言必行， 行必果。 土气太过则脑袋僵化，愚蠢糊涂， 沉静内向。 不及之人面色忧滞， 鼻低面扁， 为人狠恶粗暴， 背信弃义，蛮横无理。金主义， 其性刚， 其情烈， 其味辣， 其色白。 金旺的人骨肉相称， 面方白净，眉高眼深， 体健神清。 为人刚毅果断， 疏财仗义， 深知廉耻。 太过则有勇无谋，贪欲不仁。 不及则身材瘦小， 为人刻薄内毒， 喜淫好杀， 吝啬贪婪。水主智， 其性聪， 其情善， 其味咸， 其色黑。 水旺之人面黑有采， 语言清和，为人慎重考虑， 多智多谋， 才智过人。 太过则颠倒黑白， 贪婪淫荡。 不及则人物短小，生无定性， 胆小无略， 行事反覆。四柱五行宜从事的行业与方位宜木者， 喜东方。 可从事木材， 木器， 家具， 装潢， 木成品， 纸业， 种植，养花， 育树苗， 敬神物品， 香料， 植物性素食品等经营和事业。宜火者， 喜南方。 可从事放光， 照明， 光学， 高热， 易燃， 油类， 酒精类，热饮食， 食品， 剪发， 化妆品， 人身装饰品， 文艺， 文学， 文具， 文化学生， 文人， 作家， 写作， 撰文， 教员， 校长， 秘书， 出版， 公务， 正界等方面的经营和事业。宜土者， 喜中间位置之地， 本地。 可从事土产， 地产， 农村， 畜牧， 布匹， 服装，纺织， 石料， 石灰， 山地， 水泥， 建筑， 房产买卖， 雨衣， 雨伞， 筑堤， 容水物品， 当铺，古董， 中间人， 律师， 管理， 买卖， 设计， 顾问， 丧业， 筑墓， 墓地管理， 僧尼等方面的经营和事业。宜水者， 喜北方。 可从事航海， 冷温不燃液体， 冰水， 鱼类， 水产， 水利，冷藏， 冷冻， 打捞， 洗洁， 扫除， 流水， 港口， 泳池， 湖池塘， 浴池， 冷食物买卖， 飘游， 奔波， 流动， 连续性， 易变化， 属水性质， 音响性质， 清洁性质， 海上作业， 迁旅， 特技表演， 运动， 导游， 旅行， 玩具， 魔术， 记者， 侦探， 旅社，灭火器具， 钓鱼器具， 医疗业， 药物经营， 医生， 护士， 占卜等方面的经营和工作。宜金者， 喜西方。 可从事精纤材或金属工具材料， 坚硬， 决断， 武术， 鉴定，总管， 汽车， 交通， 金融， 工程， 种子， 开矿， 民意代表， 伐木， 机械等方面的经营和工作。四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位木: 肝与胆互为脏腑表里， 又属筋骨和四肢。 过旺或过衰， 较宜患肝， 胆，头， 颈， 四肢， 关节， 筋脉， 眼， 神经等方面的疾病。火: 心脏与小肠互为脏腑表里， 又属血脉及整个循环系统。 过旺或过衰，较宜患小肠， 心脏， 肩， 血液， 经血， 脸部， 牙齿， 腹部， 舌部等方面的疾病。土: 脾与胃互为脏腑表里， 又属肠及整个消化系统。 过旺或过衰， 较宜患脾， 胃，肋， 背， 胸， 肺， 肚等方面的疾病。金: 肺与大肠互为脏腑表里， 又属气管及整个呼吸道系统。 过旺或过衰， 较宜患大肠，肺， 脐， 咳痰， 肝， 皮肤， 痔疮， 鼻气管等方面的疾病。水: 肾与膀胱互为脏腑表里， 又属脑与泌尿系统。 过旺或过衰， 较宜患肾，膀胱， 胫，足， 头， 肝， 泌尿， 阴部， 腰部， 耳， 子宫， 疝气等方面的疾病。
五行相克相生的顺序?
木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；水克火，火克金，金克木，木克土，土克水!!!五行：指金、木、水、火、土五种物质。中国古代思想家用五行金木水火土理论来说明世界万物的形成及其相互之关联联系。中医用五行来解释生理病理上的种种现象。预测推算未来的人用五行相克相生来精密推算人的命数。五行相生(五材说）：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。金生水：金销熔生水；水生木：水润泽生木；木生火：木干暖生火；火生土：火焚木生土；土生金：土矿藏生金。五行之间相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。刚胜柔，因而金胜木；由于刀具可砍伐树木；专胜散，因而木胜土；由于木桩可插进土里；实胜虚，因而土胜水；由于堤坝可阻止水流；多胜寡，因而水胜火；由于大水可熄灭火焰；精胜坚，因而火胜金；由于烈火可溶解金属。五行*五行：金水木火土。*方位：东西南北中。*五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。*五行之间相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。*五行相窃：金窃土，土窃火，火窃木，木窃水，水窃金。*五行相溺：金蒸水，水溺木，木溺火，火燥土，土掩金。*天干与五行、方位的关系：甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。 庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。八卦所相应的五行:金-乾、兑 乾为天，兑为泽木-震、巽 震为雷，巽为风土-坤、艮 坤为地，艮为山水-坎 坎为水火-离 离为火
们先来介绍一下五行的生克原理。相生：指一种物质对另一种物质具有发生促进的效果，如：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克：指一种物质对另一种物质具有克制管束的效果，如：木克土、土克水、水克火、或克金、金克木。
1。五行相生
指木、火、土、金、水之间存在着有序的资生、助长和促进的效果。
五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。从五行相生关系来说，五行中的任何“一行”，都存在着“生我”“我生”两个方面的联系。“生我”和“我生”，在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系。“生我”者为“母”，“我生”者为“子”，故五行中的相生关系又可称作“母子”关系。如以火为例，木生火，火生土，故“生我”者为木，“我生”者为土，即木为火之“母”，土为火之“子”，亦即木和火是“母子”，而火和土又是“母子”。
2。五行之间相克
指木、土、水、火、金之间存在着有序的克制、制约的效果。
五行之间相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。从五行之间相克关系来说，五行中的任何“一行”，都存在着“克我”“我克”两方面的联系。“克我”和“我克”，在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”，即“克我”者为“所不胜”，“我克”者为“所胜”。以火为例，水克火，火克金，故“克我”者为水，“我克”者为金。
相生与相克是不可分割的两个方面，“无生则发育无由，无制则亢而为害。”正由于事物之间存在着相生和相克的联系，才可以在自然界维持生态平衡，在人体维持生理平衡，故“制则生化”。
五行指的是金木水火土。而五行的顺序通常是从木开始的，由于我们一年之计在于春。一年的开始是从春季，而春季是属木的。因此五行相生的顺序就是木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
五行相生之义就是生产，滋养，相生亦有发动启动，相生也可以预示起点，打比方说说金生水，水是金所生，那么大川河流的起点就在西方，因此金是它的起点。相生还有创造之义。还有来源之义。
五行之间相克之义就是克制虐待，执着，占有，贪恋操作，打击，指挥，管束等。还有对抗之义。还有限制之义。
金木水火土五行相克相生
五行之间相克的次序是：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。金生水——由于少阴之气(金气)温润流泽，金靠水生，销锻金也可变成水，因此金生水。水生木——由于水温润而使树木生长出来，因此水生木。木生火——是由于木性温暖，火隐伏其中，钻木而生火，因此木生火。火生土——是由于火灼热，因此能够焚烧木，木被焚烧后就变成灰烬，灰即土，因此火生土。五行之间相克含义：是因天地之性多胜寡，因而水胜火；精胜坚，因而火胜金；刚胜柔，因而金胜木；专胜散，因而木胜土；实胜虚，因而土胜水。
金木水火土五行相克相生
金木水火土五行相克相生，在我们的活法中许多的事情都是有讲究的，而且多数的讲究都是随着我们的发展一点一点的积累和流传下来的文化内容，以下了解金木水火土五行相克相生。
金木水火土五行相克相生1
五行之间相克：金 克 木 克 土 克 水 克 火 克 金
五行相生：金 生 水 生 木 生 火 生 土 生 金
天若无土，就不能覆盖大地；地若无土，就不能承受地上万物，五谷食粮也无处生长；人若无土，就不能自然繁衍而五常不立。
因此天地人切记不可无土。木若无土，有失栽培之力；火若无土，不能照四方；金若无土，难施锋锐之气；水若无土，就不能水借地势流溢四方。土若无水无木，不能长养万物；没有火无金，不能繁衍生息。这便是五行不可或缺的道理，而五行也由此构建而成。
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五行为中国从古至今道学的一种系统观，广泛地用于中医学、堪舆、命理、相术和占卜等方面。五行的含义包涵借着阴阳演化过程的五种根本动态:水(代表润下)、火(代表炎上)、金(代表收敛)、木(代表伸展)、土(代表中和)。
我国古代哲学家用五行金木水火土理论来说明世界万物的形成及其相互之关联联系。它着重整体概念，目的是描述事物的运动规律以及转变关系。阴阳是古时候的统一对立学说，五行为原始的普通系统论。
五行学说的形成也许有多条思路背景，其一，五帝尧舜时期羲和就会开始了术数五行实践 ，由人民出版社出版的《童子问易》已有考证。
其二是源于商代后期以来方位观念的术数化，甲骨文中有许多关于“四方”、“四土”的记录载入，东、西、南、北、中间位置的五方观念在商代后期已经形成。这种方位观念的术数化约在春秋战国之际完成，如《墨子·贵义》有时序和方位，如《礼记·曲礼上》“行，前朱鸟(雀)而后玄武，左青龙而右白虎，招摇在上”，《史记·天官书》有对四季天象方位的观测做记录。
其三，是源出西周后期以来逐渐兴起的“五材学说”，五行最初源于五材，五材则导源于六府。古时候有水、火、金、木、土、谷六府主管事务，周幽王之后撤销谷府，逐渐形成“五材”。《国语·鲁语》《左传·昭公三十二年》中均有所记录载入，春秋时期，五行基本确定，天上有日月星三辰，地上则有五行。
金木水火土五行相克相生2
金木水火土五行为怎样相克相生的
木生火， 是由于木性温暖， 火隐伏其中， 钻木而生火， 因此木生火。
火生土， 是由于火灼热， 因此能够焚烧木，木被焚烧后就变成灰烬，灰即土，因此火生土。
土生金， 由于金需要隐藏在石里， 依附着山，津润而生， 集土成山， 有山必生石， 因此土生金。
金生水，由于少阴之气(金气)温润流泽， 金靠水生，销锻金也可变成水， 因此金生水。
水生木，由于水温润而使树木生长出来， 因此水生木。
金克木，由于金属打造的。割切工具可锯毁树木。
木克土，由于树根吸收土中的养分，来补己用，树木强壮了，土壤假如不能得到补充，自然削弱。
土克水，由于土能防水。
水克火，由于火遇水就熄灭。
火克金，由于烈火能炼化金属。
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五行相克相生与养生
袅袅兮秋风，洞庭彼兮木叶下”。秋为肃杀之季，阴气渐盛，阳气渐收，天高气急。景物萧条，是处红衰翠减，冉冉物华休”。人的身心保养也应随之奉收。秋属西方，五行归金，在人主肺。
故秋天保养养生以养肺为主。《素问·四季调神大论》说。“秋三月．此乃容平。天气以急；地气以明。早卧早起。与鸡俱兴。使志安宁，以缓秋刑。收敛神气．使秋气平。无外其志。使肺气清。此秋气之应．养收之道也。逆之则伤肺。”
邱处机《摄生消息论》说：“秋三月、主肃杀．肺气旺，味属辛．金可以克木，木属肝，肝主酸。当秋之时．饮食之味．宜减辛增酸以养肝气。肺盛则泄之。
立秋以后，稍宜和平将摄、但春秋之际故疾发动之时，切须安养，量其自性将养、“孙思邈《摄养论》也说：“上月，肝心少气，。宜安宁情性，增咸减辛，助气补筋．以养脾胃。无冒极热，无发大汗，勿食朱臾。令人气壅。勿食猪肉，损人神气。
金木水火土五行相克相生3
五行相克相生的顺序？
先来介绍一下五行的生克原理。相生：指一种物质对另一种物质具有发生促进的效果，如：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克：指一种物质对另一种物质具有克制管束的效果，如：木克土、土克水、水克火、或克金、金克木。
1。五行相生
指木、火、土、金、水之间存在着有序的资生、助长和促进的效果。
五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。从五行相生关系来说，五行中的任何“一行”，都存在着“生我”“我生”两个方面的联系。
“生我”和“我生”，在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系。“生我”者为“母”，“我生”者为“子”，故五行中的相生关系又可称作“母子”关系。如以火为例，木生火，火生土，故“生我”者为木，“我生”者为土，即木为火之“母”，土为火之“子”，亦即木和火是“母子”，而火和土又是“母子”。
2。五行之间相克
指木、土、水、火、金之间存在着有序的克制、制约的效果。
五行之间相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。从五行之间相克关系来说，五行中的任何“一行”，都存在着“克我”“我克”两方面的联系。“克我”和“我克”，在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”，即“克我”者为“所不胜”，“我克”者为“所胜”。以火为例，水克火，火克金，故“克我”者为水，“我克”者为金。
相生与相克是不可分割的两个方面，“无生则发育无由，无制则亢而为害。”正由于事物之间存在着相生和相克的联系，才可以在自然界维持生态平衡，在人体维持生理平衡，故“制则生化”。
五行中的相克相生
五行的生克
金克木，木克土，水克火，火克金，紧接着五行又生生不息，这是古代人们的智力五行间相克相生的基本关系如下：相生——木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克——木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
简述五行相克相生理论，五行相克相生是什么情况?
提起简述五行相克相生理论，众所周知，有人问五行相克相生是什么情况?，另外，还有人想知道五行相克相生是什么？你晓得这是什么情况？其实也就是说五行相克相生的原理，接下来就一起来瞧一瞧五行相克相生是什么情况?，希望可以对大家有所帮助！！！
简述五行相克相生理论
1。简述五行相克相生理论:五行相克相生是什么情况?
五行相克相生理论认为：
相生即互相资生和互相助长。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
相克即互相克制和互相管束。五行的相克次序为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
2。简述五行相克相生理论:五行相克相生是什么？
五行：在中医理论中是指构成世间万物的五种基本物质，用来说明世界万物的源头和世界是物质多样性的统一体。在中医里有的判断叫“一气分，阴变阳和，化生五行。”简单容易的说万物first of all是一气的，一气再为，通阳的运动变化，化生了五行，此亦为我国学派的一种学说。
五行学说和气一元论以及学说，一起综合成中华医学的三大基础理论。就五行学说而言阐述了万物的多样性，弘扬了朴素的辨证思想。
五行相克相生的原理
五行对应五脏和五时，决定着病理特征和发病的时间，简单讲：木金五脏脾五时长夏五行代表了五脏的属性，同时五时揭示了五脏常发病的季节，长夏是指夏季和秋季之间的季节。五行之间相克作为五行学说中重要的部分，一直指导着中医的临床实践，救治了无数病痛。
简单容易的讲，五行之间相克的学说说明了疾病传变的规律，预测推算了疾病的预后，
五行之间相克蕴含2个方面：相乘传变
简单容易的说就是相克属性的脏腑，一个有病可以传到另一个去。五行相克相生原理解读。
肝（旺）———–脾
叫“肝旺乘脾”就是说的肝气强旺必然乘到脾，由于肝是木，脾是土，木克土，所以中医中有理论或者叫判断：“见肝之病，知肝传脾”，看见肝病必然会传到脾土。
旺就是旺盛，虚就是不足。
肝———–脾（虚）
“脾虚肝乘”同理解释。相侮传变学中医为啥要学五行。
简单容易的说就是一个脏腑有病，能够克它的脏腑不仅不能克它的病，还不错作用与影响到自己。五行相克相生的口诀诀窍。
肺————肝（旺）
金克木，肝是木，肺是金，肝旺，肺不仅不能阻止和克制，肺还受到牵制。所以“肝旺侮肺”
肺（虚）———–肝五行相克相生论。
“肺虚肝侮”也是同理。
五行之间相克一个脏腑相乘必然侮，乘和侮是同时发生的。因此五行相克指导着疾病的判断，五行之间相克时原那么是“抑强扶弱”“分清主次”打比方说上面讲的相侮原理中的“肝旺侮肺”就必须抑制肝的阳气过多，同时扶持肺的肺气。
“抑木扶土”“培土治水”“佐木”“泄南（火）补北（水）”都是中医应用相克原理之病的治法。
“相克”指的是事物的互相克制、制约或抑制的关系，如木克土，土克水，水克火，火克金，金克木之类。五行中每一“
行”皆有“克我”、“我克”的关系。
以金为例，火克金，因而火为“金”的“克我”，即金(我)被火所克制；金克木，故就“金”来讲，木为“我克”，即金(我)可克制木。反映于人体，则五脏配属五行的相克关系是肝克脾，脾克肾，肾克心，心克肺，肺克肝。这在某种程度上表达了各脏器间的互相制约的关系。五行相克相生道理。
前面虽分别介绍了五行相生、相克，事实上，五行生克是紧密联系不可分割的，生命活动中常是相生中有相克，相克中有相生，二者相反但又相成，人体通过这几个生、克调整，使每一脏的功能不亢不衰而达到平衡、协调统一的健康状态。五行相克相生的原理。
五行之间相克：
世间万物都存在着金、木、土、水、火五类属性，叫作五行。而五行金木水火土之间又有相克的作用关系，金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，不断循环，生生不息。
上面便是与五行相克相生是什么情况?有关的内容，是关于五行相克相生是什么情况?的共享。看完简述五行相克相生理论后，希望这帮助到大家！！！
中医五行相克相生原理
天干五行相克相生的原理
五行相克相生理论认为：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。中医的脏象学说和辨证施治原则都是对这一“放之四海而皆准”真理的扩展应用和延伸，不过，查阅文献以及教科书对此相克相生原理的渊源和解释始终是雾里看花，似是而非，令人有“知其然不知其所以然”之嫌。隋代萧吉《五行大义论相生》解释了五行相生关系，而对相克关系未作阐述：“木性温暖，火伏其中，钻灼而生，因而木生火；火热焚木，木焚而成灰，灰即土也，因而火生土；金居石依山，集土成山，津润而生，山必长石，因而土生金；销金亦为水，所以山石并且从润，因而金生水；水润木能出，因而水生木。”此种解释有的令人信服，如木生火是清楚明了的；有的费解（如土生金，金生水）值得商榷：对于水生木，若用“水能浮木载舟”解释应该比“水润木能出”更为合理。对于火生土的解释是：“木焚而成灰，灰即土也，因而火生土”，若理解为：木燃烧后的灰烬即草木灰可增添土壤肥力是否也恰当？对于“土生金”，最令人想到的是“沙里淘金”一词。至于五行之间相克，笔者的理解为：植树能放风固沙，防止水土流失（木克土）；以土筑堤围水或防洪是土克水原理在生活之中的应用；火克金可理解为高温能熔金，并锻造出各式形状；金克木的解释是：刀剑斩木，或砂石之地多为不毛之地；教材和教学中将金生水解释为“销金亦为水⓹”，即金属溶化为液体，好像牵强，但查找国内文献未见更合理解释。《素问》曰："。。。。。。五行者，金木水火土，更贵更贱，以知生死，以决成败。"五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。五行之间相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。五行相生含义：木生火，是由于木性温暖，火隐伏其中，钻木而生火，因此木生火。火生土，是由于火灼热，因此能够焚烧木，木被焚烧后就变成灰烬，灰即土，因此火生土。土生金，由于金需要隐藏在石里，依附着山，津润而生，集土成山，有山必生石，因此土生金。金生水，由于少阴之气(金气)温润流泽，金靠水生，销锻金也可变成水，因此金生水。水生木，由于水温润而使树木生长出来，因此水生木。五行之间相克含义：是由于天地之性多胜寡，因而水胜火。精胜坚，因而火胜金。刚胜柔，因而金胜木。专胜散，因而木胜土。实胜虚，因而土胜水。五行生克制化宜忌：金：金旺得火，方成器皿。金可以生水，水多金沉;强金得水，方挫其锋。金可以克木，木多金缺;木弱逢金，必为砍折。金赖土生，土多金埋;土可以生金，金多土变。火：火旺得水，方成相济。火可以生土，土多火晦;强火得土，方止其焰。火可以克金，金多火熄;金弱遇火，必见销熔。火赖木生，木多火炽;木可以生火，火多木焚。水：水旺得土，方成池沼。水可以生木，木多水缩;强水得木，方泄其势。水可以克火，火旺则水干;火弱遇水，肯定熄灭。水赖金生，金多水浊;金可以生水，水多金沉。土：土旺得水，方能疏通。土可以生金，金多土变;强土得金，方制其壅。土可以克水，水多土流;水衰遇土，必为淤塞。土赖火生，火多土焦;火可以生土，土多火晦。木：木旺得金，方成栋梁。木可以生火，火多木焚;强木得火，方化其顽。木可以克土，土多木折;土弱逢木，必为倾陷。木赖水生，水多木漂;水可以生木，木多水缩。地支与五行：亥子------水寅卯------木巳午------火申酉------金丑辰未戌--土方位\五行\四季\地支(分别互相对应)东——————南——————中——————西——————北木——————火——————土——————金——————水春——————夏—————————————秋——————冬寅卯辰————巳午未——————————申酉戌—————亥子丑
五行相克相生的原理
五行生克五行学说认为宇宙是由金、木、水、火、土五种最基本物质构成的，宇宙中各式事物和现象(包括人在内)的发展、变化都是这五种不一样属性的物质不断运动和互相作用的结果。《太上化道度世仙经》中说：“五行者，金、木、水、火、土也，乃造化万物，配合阴阳，为万物之精华者也。”特性古时把天划为东西南北中五天。东方天，木炁所主，色青，属青龙位，司春，由青帝所管。南方天，火炁所主，色赤，属朱雀位，司夏，由炎帝所管。西方天，金炁所主，色白，属白虎位，司秋，由金帝所管。北方天，水炁所主，色黑紫，属玄武位，司冬，由黑帝所管。中间位置天，土炁所主，色黄，司四季，由黄帝所管。由于少阴之气(金气)温润流泽， 金靠水生， 销锻金也可变成水， 因此金生水。 五行相生含义: 木生火， 是由于木性温暖， 火隐伏其中， 钻木而生火， 因此木生火。 火生土， 是由于火灼热， 因此能够焚烧木， 木被焚烧后就变成灰烬， 灰即土，因此火生土。 土生金， 由于金需要隐藏在石里， 依附着山， 津润而生， 集土成山， 有山必生石， 因此土生金。 金生水， 由于少阴之气(金气)温润流泽， 金靠水生， 销锻金也可变成水， 因此金生水。 水生木， 由于水温润而使树木生长出来， 因此水生木。
中医五行相克相生原理
楼上复制这一大堆估计楼主也看不了
由于不晓得楼主了解多少，俺就从最基础的开始分条说明，楼主自己选择从哪些地方开始看
一何谓五行及中医的五行运用
1五行就是大自然的五种要素或特性。可能楼主得注意和提防一点，其实也就是说是先有五行金木水火土理论，紧接着才被中
医吸收应用。传统五行金木水火土理论家认为，万物均具备五种特性（木火土金水），且均由五行所化
生。但须留意的是，木火土金水并不是指现实中的这五种事物，而是一种特性或要素，接着下面
说一下这五种特性分别指的是什么。
木曰曲直，就是指一种生发，向上向外生长的特性
火曰炎上，指升发向上（注意和提防与木区别）
土爰稼穑，指生长，运化，化生的特性
金曰从革，从革就是改变，具有肃杀等特性
水曰润下，指蕴藏，向下，寒冷等特性
2相生，相克
相生：是指五行金木水火土之间的互相资助，互相促进作用。
相克：指五行间互相制约作用。
我传了一张五行生克图，你可以大概看一看。
二 关于你说的中医五行生克是怎么理解。
中医上呢认为健康的人体是五行平和的，五行中既有互相促进的亦有互相制约的如此便让人体处于一种相对稳定的状态，那么人体是如何通过五行生克实现这个的呢？
1正常状态
正常状态下，五行中的任何一行均是既有克它的亦有生它的，也可以这样说既有克俺的亦有我克的，既有生俺的亦有我生的，如此便形成了一个轮回，彼此势均力敌，就限制在一个相对稳定的状态
2轻微异常(这应该即为你问的问题了)
人体在轻微异常的情形下也可Yi经过五行的生克自动调整过来，打比方说有时我们有点轻微感冒睡一觉发现好了，就能够用这个理论来解释。那么究竟是如何调整的呢?
举个例子。假如木过强，就会致使过分克土，从而使土变弱，土变弱对水的克制减小使使水变强，水变强对对火的克制增添使火变弱，火变弱使对金的克制减小使金变强。最后由于金克木，从而使得金对原本变强的木得克制增添，从而达到使木回复常态的意图。其它同理。
3严重异常
严重异常还说吗，吃药呗
中医五行相生原理；
今天稍微讲一下五行给你们听听。金、木、水、火、 土是五行，事实上，五行对应着你们身体的五个重要部 位，就是五脏。木是主肝的，要是一个人命里缺木，他 的肝脏就不好，假如你缺木的话，家中就多用木头的家 具，不要用铁的、玻璃的，要多多接触木头，过去风水 上都是这么讲的。火是主心的，所以人家说心火，一个 人的火气大是还是不是从心里来的？烦恼了，不开心了，难 过了，是还是不是火气就大了？要是一个人的心火太旺了， 比较容易发脾气。人家时常说，要冷静啊，不要发火，实 际上人发火就是本人的心，你这个人假如命根中火大， 姓名之中就要少用“日”，多加“水”。还有人业已是 火大了，还要加上两个“火”字的“炎”字，那你就把 自己烧死了，这样的人的心脏一定会出毛病的，所以人家 说心缺水，就是没水了，由于火太大了，要多多喝水。 你们去看看，假如你不停地烧一壶水，水一会儿就没有 了，全部蒸发掉了。
接下去跟你们说土。要是一个人缺土的话，最好家 里多放点土，种花很好，土主脾，一自个的脾脏不好就 是缺土，脾脏不好的人要多接触土，打比方说说多出去散步、 接地气，旅游也很好，命里缺土的人姓名之中有“佳” 很好。金主肺，一自个的肺好还是不好，和他命根中是否缺 金有关系，肺不好的人，要多戴黄金制品。有些缺金的 人，姓名之中有三个金“鑫”字。最后一个是水，水主 肾，命根当中缺水的人肾脏不好，肾脏就是管小便的， 肾脏不好的人，小便就不好，肾脏不好的人要多喝水。
师父再展开来给你们讲一点点。肝脏是你的魂，你 的肝脏不好，魂魄就不齐，你们去看好了，这个人脑子 傻傻地，思维不集中，就是肝脏不好。脾脏主你的意念， 要是一个人的意念整天地晃来晃去，思想不集中的人， 脾脏不好。肺不好的人，人的魄不强，表现就是总想睡 觉，你们去观察一下，肺不好的人就是整天想着睡觉。 肾脏藏志，肾脏不好的人是没有意志力的，天天忧郁。 由此而生，肝藏魂，心藏神，脾藏意，肺藏魄，肾藏志， 由这几个破解出来人应该有的五种品德。
师父把五行和你们的一生结合在一直讲，五种品德是 什么呢？假如肝好的人，这个人很仁义、很仁慈、很善 良。心主礼，心好的人对别人很有礼貌。脾主信，脾脏 好的人有信誉，答应别人的事情不会变。肺主义，肺好 的人讲义气，人在拍胸的时刻不就是拍在肺上吗？肾脏 好的人有主意，有智慧，肾脏不好的人没有主意，由于 他没有水，水不流，他的心动不了。肝主怒，肝脏不好 的人比较容易发怒，肝火太旺，容易发怒。心主喜，良心 好的人整天非常开心的，你骂我也不要紧，我永久是开 心的，良心不好的人整天不开心。脾主思，脾脏好的人 思维非常敏捷。肺主悲，肝肠寸断，一个人很悲伤，是 不是咳出血来了？梁山伯痛苦的时刻是还是不是肺出毛病 了？肾主恐，就是害怕，胆子小的人肾脏不好，人生出 来左肾和右肾的大小都不同，有的人肾脏大，有的人肾 脏小，小孩子的肾脏小，所以胆子小。
师父告知你们，这几个就是构成人体能量场的所有的 要素。人体的能量场是什么？就是愿力，一个人假如有 愿力，这自个的五脏都很俱全。假如这个人不相信自己， 连学佛都不能相信自己能够学好，你说这个人是哪个地 方出毛病了？胆子小是肾脏出毛病了，想得太多，脾脏 又不好了，对不对？很悲观，肺不好。一自个的五脏要 俱全，五脏要有力量，心脏有力量的人啥都不怕。有 些人怪怪的毛病，事实上就是怪怪的习性，怪怪的品德性格， 所以人家说脑子坏掉了的人，就是身体五脏里面有多少个 零件运转不正常。
固然人的阴阳五行有强有弱，不过具体的问题也是 要看任何人的能量场，亦即我们说的正气。假如一个 人的阴阳平衡，这个人就正气十足，师父的阴阳平衡就 很好，无论碰到什么事情，师父皆能用正的能量把这几个 事情克服，为啥呢？很简单，由于师父相信观世音菩 萨如此多年，有观世音菩萨在，正气来了，师父还怕什 么？好，正能量一来，把那些害怕的事情全部去掉了。 许多人经常用一个方法：我相信观世音菩萨，观世音菩 萨帮我做主，所有的都是最有利的安排。感情出毛病了，随 缘吧；身体差不要紧，可以治疗好的，由于有观世 音菩萨在，这便是浩然正气。中医上经常讲的“正气”， 事实上就是五脏调和、阴阳平衡。
任何人要念念般若观照，就是观照自己。啥是观 呢？就是观察自己，再照一照自己。师父此刻要你们观 照的不是表面的东西，而要观照本人的心，那么观照 本人的心的前提就是念头，先观照本人的念头，即为你 的想法对不对特别重要。假如你今天做人学佛念头正了， 那么你观照的是本人的佛性；假如你今天观照的不对， 事实上你就是离开了佛性。比方说，我今天回到家很生 气，你观照了自己很生气，愈来愈生气，那么你观照的 就不是佛性。假如你今天回到家后知道，大伙都很善良、 都不错，固然有些生气，不过也过得去，那么你就是观 照了本人的佛性。
师父要你们常离法相，常离法相是什么？就是连法 的相都不能有。就是说，我今天在做菩萨，我今天在外 面度人了，这几个想法都不要有，而要把自己变成一个 自然佛，就是完全地把自己已经当成菩萨、当成佛了， 而不是说我今天知道自己在做佛，在学佛，这样你还是 有自俺的成分在里面，要把自己完全当成一个菩萨，我 没有可能做出来跟菩萨不相同的思维、行为和语言，所以 俺就根本没有可能去打人、骂人，我不会去伤害别人，因 为我是菩萨。这种连意识都不能要，叫超意识，就是超 过你自身本人的感观的意识，这就叫自性。自性才能自 悟，自己开悟，自己会检查自己身上的毛病，这样你才 会离一切相无拘无束。离一切相是什么？我今天做菩萨 了，俺就是菩萨，我在自觉的状态下做好人，紧接着离相 了，你就是无拘无束了。
万法皆空，由于我们在人间所看见的一切的法，它 都是一条路，当这条路走完了，你也就完结了。人生就 是一条路，法在这个地球当中也是一条路，现在咱们的 心灵法 门也是一条路，让心灵法 门有缘众生在这 一生全 部能够上去，走完了，这个法 门以后慢慢地也会没有了。 就好像此刻人间法门的道是应运而生的，许多法 门，慢慢 随着时间的推移，为啥学的人愈来愈少？就是这个道 理。
人为啥会有烦恼呢？人为啥会不开心呢？由于 人有是非，故有烦恼。假如你们的心中没有“是”， 何来“非”呢？今天你们心中连说“这个是对的”都不 要有，我是对的，这个事情是对的，那么心中的“非” 就出来了。只要有对的，将会有错的出来。你此刻没有 觉得自己是对的，不晓得何谓对错，这个人间都是缘 分，啥是对错啊？我妻子是对的，我是错的，我丈夫 是错的，我是对的，“非”就出来了，由于你是对的， 你丈夫就是“非”了。假如对每一件事情都看不见光明， 你将会有烦恼，随着烦恼的增添，智慧就会消失。许多 人为啥没有智慧？由于他的烦恼太多，是非太多，害 怕这个，害怕那个，他就有烦恼。
《素问》曰："。。。。。。五行者，金木水火土，更贵更贱，以知生死，以决成败。" 五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。 五行之间相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 五行相生含义：木生火，是由于木性温暖，火隐伏其中，钻木而生火，因此木生火。 火生土，是由于火灼热，因此能够焚烧木，木被焚烧后就变成灰烬，灰即土，因此火生土。 土生金，由于金需要隐藏在石里，依附着山，津润而生，集土成山，有山必生石，因此土生金。 金生水，由于少阴之气(金气)温润流泽，金靠水生，销锻金也可变成水，因此金生水。 水生木，由于水温润而使树木生长出来，因此水生木。 五行之间相克含义：是由于天地之性 多胜寡，因而水胜火。 精胜坚，因而火胜金。 刚胜柔，因而金胜木。 专胜散，因而木胜土。 实胜虚，因而土胜水。 五行生克制化宜忌：金：金旺得火，方成器皿。 金可以生水，水多金沉; 强金得水，方挫其锋。 金可以克木，木多金缺; 木弱逢金，必为砍折。 金赖土生，土多金埋; 土可以生金，金多土变。 火：火旺得水，方成相济。 火可以生土，土多火晦; 强火得土，方止其焰。 火可以克金，金多火熄; 金弱遇火，必见销熔。 火赖木生，木多火炽; 木可以生火，火多木焚。 水：水旺得土，方成池沼。 水可以生木，木多水缩; 强水得木，方泄其势。 水可以克火，火旺则水干; 火弱遇水，肯定熄灭。 水赖金生，金多水浊; 金可以生水，水多金沉。土：土旺得水，方能疏通。 土可以生金，金多土变; 强土得金，方制其壅。 土可以克水，水多土流; 水衰遇土，必为淤塞。 土赖火生，火多土焦; 火可以生土，土多火晦。 木：木旺得金，方成栋梁。 木可以生火，火多木焚; 强木得火，方化其顽。 木可以克土，土多木折; 土弱逢木，必为倾陷。 木赖水生，水多木漂; 水可以生木，木多水缩。地支与五行：亥子------水 寅卯------木 巳午------火 申酉------金 丑辰未戌--土 方位\五行\四季\地支(分别互相对应) 东——————南——————中——————西——————北 木——————火——————土——————金——————水 春——————夏—————————————秋——————冬 寅卯辰————巳午未——————————申酉戌—————亥子丑五行相克相生的原理
先说五行相生，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；古时烧火多是用柴木的，这个没啥问题，火生土的话，或许应该是指火烧完后留下的灰把，土生金就是金石之类是从泥土中淘出来的，金生水大约是金属融化为液态，不过我认为古代人们可能认为水的起源多是山涧溪水，从岩壁空隙之类的地方出来，于是认为水是有金石产生的，水生木么是人都明白知道没有水植物必死，在加上水生植物之类的东西，水生木就顺理成章了。 火克金，金克木，木克土，土克水，水克火，火克金是指任何金石皆可以被火烧化，金克木是由于柴木都是被刀斧砍的，木克土么用如今的话就是树木防止水土流失，古代人们亦应当知道拔草带起三两土的道理，土克水是由于大禹之前治水都是靠泥土堵塞的方式方法，水克火就不必再提了古代救火多是用水的。 也不晓得这种牵强的答案是还是不是你要的，希望对你有用五行相克相生理论认为：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。五行之间相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。五行相生含义：木生火，是由于木性温暖，火隐伏其中，钻木而生火，因此木生火。火生土，是由于火灼热，因此能够焚烧木，木被焚烧后就变成灰烬，灰即土，因此火生土。土生金，由于金需要隐藏在石里，依附着山，津润而生，集土成山，有山必生石，因此土生金。金生水，由于少阴之气(金气)温润流泽，金靠水生，销锻金也可变成水，因此金生水。水生木，由于水温润而使树木生长出来，因此水生木。学院派老师给讲解的五行生克极为牵强，不知为啥呢能为所用。先说相生。五行相克相生是与大气运行相关的，高大上的春夏秋冬四季的运行，是一个升降浮沉的过程，夏季热气升腾，大气从地面升腾至天空，火也。热则上浮，故夏时大气热浮而属火。夏秋之间为长夏，长夏后大气开始逐渐向地面下降，故属土。长夏之气由夏气而来，故曰火生土。秋季时分太阳往南，地面的压力渐大，天空之间，金气弥漫，大大气开始宿降潜入地下，金气之下降也。秋季万物也逐渐凋落，秋时大气凉降而属金。秋气由长夏之气而来，故曰土生金。冬季大气完全潜入地下水中，冬时大气沉而能藏，沉而能藏者水也，故属水。冬气由秋气而来，故曰金生水。一年的大气升降浮沉运动，冬时为终，春时为始，春季藏于地下水中的大气逐渐生发，带动万物复苏，树木生长条达，故春季属木，春气由冬气而来，因而水生木。此为木-火-土-金-水 相生的意思。再论相克。五行物质，各有能力。木气有疏泄能力，火气有宣通能力，金气有收敛能力，水气有封藏能力，土气有运化能力，能力也叫，也叫作用。金气的收敛作用制约木气的疏泄作用，故曰金克木。火气的宣通作用制约金气的收敛作用，故曰火克金。水气的封藏作用制约火气的宣通作用，故曰水克火。土气的运化作用制约水气的封藏作用，故曰土克水。木气的疏泄作用制约土气的运化作用，故曰木克土。希望你们多研读古书，不要动不动就论“查找国内文献未见更合理解释”这样违背良心的话。比较容易误导其他提问者。
五行相克相生 现在的人对五行相克相生的理解
古时候人认为，天下万物皆由五类元素组成，分别为：金、木、水、火、土，彼此之间存在相克相生的关系。而五行相克相生究竟怎样理解？现在的人对五行相克相生是怎样理解的呢？
古时候人认为，天下万物皆由五类元素组成，分别为：金、木、水、火、土，彼此之间存在相克相生的关系。而五行相克相生到底是啥意思？现在的人对五行相克相生是怎样理解的呢？
1。五行相克相生
五行的生克制化规律是五行结构系统在多数情况下的自动调节机制。
（一）相生规律：相生即递相资生、助长、促进之意。五行金木水火土之间相互滋生和促进的关系称作五行相生。
五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
在相生关系中，任何一行皆有"生我"、"我生"两方面的关系，《难经》把它比喻为"母"与"子"的关系。"生我"者为母，"我生"者为"子"。因此五行相生关系又称"母子关系"。以火为例，生"我"者木，木可以生火，则木为火之母；"我"生者土，火可以生土，则土为火之子。余可类推。
（二）相克规律：相克即互相制约、克制、抑制之意。五行金木水火土之间互相制约的关系叫作五行之间相克。
五行之间相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，木克土。这种克制关系也是往复无穷的。木得金敛，则木但是散；水得火伏，则火但是炎；土得木疏，则土但是湿；金得火温，则金但是收；水得土渗，则水但是润。皆气化自然之巧妙使用。
在上述生克关系中，任何一行都有"生我"和"我生"，"克我"和"我克二四个方面的关系。以木为例，"生我"者水，"我生"者火；"克我"者金，"我克"者土。
2。现在的人对五行相生的理解
金生水，由于地球上最原始的水就是从地球内部转化而来的；
水生木，由于水灌溉树木，树木便能欣欣向荣；
木生火，由于火以木料作燃料的材料，木烧尽，则火会自动熄灭。
火生土，由于火燃烧物体后，物体化为灰烬，而灰烬便是土；
土生金，由于金蕴藏于泥土石块之中，经冶炼后才提取金属；
3。现在的人对五行之间相克的理解
金克木，由于金属打造的割切工具可锯毁树木； （有矿的土地不长草）
木克土，由于树根吸收土中的养分，来补己用，树木强壮了，土壤假如不能得到补充，自然削弱；
土克水，由于土能防水； （兵来将挡水来土掩）
水克火，由于火遇水就熄灭。
火克金，由于烈火能溶解金属；