易经避祸趋福啥意思(算命五行婚姻)
避祸就福有什么含义
说本命年出嫁不好，意思是“犯太岁”。不过除了“龙”，“马”，“鸡”，“猪”四属相[自刑]不适宜在本命年出嫁外，其余属相是能在本命年出嫁的。着重是看双方的年命是否相合就行了。在十二地支中，周易认为亥亥（猪）、辰辰（龙）、酉酉（鸡）、午午（马）自刑，自刑就是自己和自己过不去。这十二地支恰好也是相相应的猪、龙、鸡、马四个属相，因此在本命年出嫁似犯“自刑”，会遇厄运，诸事不顺，当然出嫁以及婚后也就不顺了。所以周易认为除了这四个属相以外，其余的八个属相，皆可以在本命年自由出嫁。 男兔女龙，龙年本命年为‘自刑’之年，要避免龙年出嫁！！！
为啥要善于趋福避祸?
越王勾践经过二十年的“卧薪尝胆”，终于打败他的敌国——吴国，举国沉浸在喜悦和欢庆中。可在这时，他的首要功臣范蠡，却劝诫另一位功臣文种：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王获胜，全靠你我，此刻大敌已灭，他一定会猜疑我们，不如尽早退隐。”文种却以为越王不能够如此绝情，没有听从忠告，不久果然惹上杀身大祸。善于断然退避，是一个人心怀博大、大智若愚的谋略的具体展现。一个人，特别是一个领路人者、管理者，在客观条件不允许继续前进，或再前进时就危及自己一身的情形下，应当自觉地、主动地断然退避。这是保存本人的一个特别重要的谋略思想。而是要做到这一点，就必须具备较高的修养，善于克制、管束自己；而缺乏一定修养的人，是没有可能做到这一点的。历史和现实都一再表明，善于退与善于进，具有同等的谋略价值，只善于进而不擅长退的人，决非高明之人，而只有把两者有机地结合在一起并加以机动灵活运用的人，才称得上高明。隐避不是消极地避凶就吉，而是暂时收敛锋芒，隐匿踪迹，养精蓄锐，待机而动。就是说退是迫不得已的，即便退也要做到主动、自觉，不露声色地壮大实力，以便时机成熟时，奋起继进。可见，这种退不是逃跑，而是进的一个环节，是下一步进的准备和前奏。也只有这样的退，才称得上谋略。明 白变通的人善于趋福避祸。明朝年间，在江苏常州，有一位姓尤的老翁开了一个当铺，有许多年了，生意一直不错，某年年关将近的一天，尤翁忽然听见铺堂上人声嘈杂，走出来一看，原来是站柜台的伙计同一个邻居吵了起来。伙计连忙上前对尤翁说：“这人前些日子典当了些东西，今天空手来取典当之物，不给就破口大骂，一点道理都不讲。”那人见了尤翁，仍然骂骂咧咧，不认情面。尤翁却笑脸相迎，好言好语地朝着他说：“我知道你之义，但是是为了渡过新年关。街坊邻居，小小小事，还用得着争吵吗？”于是叫伙计找出他典当的东西，共有四五件。尤翁指着棉袄说：“这是过冬不可少的衣服。”又指着长袍说：“这件给你过新年用。其他东西此刻不急用，不如暂放这里，棉袄、长袍先拿回去穿吧！！！”邻居拿了两件衣服，一声不响地走了。当日夜里，他竟突然死在另一人家中。为此，死者的亲属同这个人打了一年多官司，害得别人花了不少冤枉钱。这个邻人欠了人家许多债，无法偿还，走投无路，事先已经服毒，知道尤家殷实，想用死来敲诈一笔钱财，结果只得了两件衣服。他只好到另一家去扯皮，那家人不肯相让，结果就死在那里了。后来有人问尤翁说：“你哪能有先见之明，向这样的人低头呢？”尤翁回答说：“凡是不通情理来挑衅的人，他肯定是有所恃而来的。假如在小事上争强斗胜，那么灾祸就可能接踵而至。”人们听了这一席话，无不佩服尤翁的聪明。这便是善于趋福避祸之利。有时为了趋福避祸，作适当的谦让是必要的。诚然，讲究趋福避祸之道，并不是说一看前方有危险，便急忙后退，一退再退，以至丢弃原来的目标、路线，改变方向、道路（而这个方向、道路与原来坚持的方向、道路已有本质的不同），那么这样就是知难而退了，就不具有啥谋略价值，而是“逃跑主义”了。因 此，在趋福避祸的问题上也要分清英勇与怯懦、高明和愚笨。
易经的筹策占卦究竟有没有实际意义，能否给我们正确的引导，占了几次。。。
《易经》是一种哲学观，它阐述的是人在怎么回事下应该做啥事情。打比方说须挂，你可以把它理解为人在职场的5个层次，第1个层次是刚入职门，因此要谦虚，装作啥都不懂，处处请教别人。第2个层次是混了有一两年了，但这一时刻仍要戒骄戒躁，稳扎稳打。第3个层次是，你在职场上有一定权力后，必然会有人针对你，这一时刻该怎么样抉择（卦辞上没有说该怎么做）。第4个层次是，当你的利益跟别人冲突，打比方说竞争角逐某一个岗位，应该勇于拼一次，由于你没啥好失去的。第5个层次是你已经在高处时，（打比方说担任某领路人职务），当别人算计你时应该选择隐忍而不是打击，报复对手。由于这一时刻，你赢了得到的很少，而失败了则会失去许多。第6个层次是变卦，是你冲破自己后新的循环。占卦就是把本人的实际情况和卦辞对应起来，紧接着做出最合理的判断。易经是绝对有引导意义的，但怎样单纯的将之理解为一种趋福避祸的工具，我认为不妥。
怎样能避祸趋福
科技愈发达，人心愈迷失；物质愈文明，道德愈堕落；心灵愈染污，治安愈败坏；究竟怎样才能挽救世道人心？怎样才能减少犯罪？怎样才能自求多福？怎样才能消灾免难？乃至怎样才能国泰民安，天地平安，永息战争，天下太平？相信这几个都是现在的人最关心也是最忧心的课题了。然而尽管是关心忧心，不过国家对于世间乱象天灾人祸的解决，好像效果不大，甚至每况愈下，问题愈趋严重；世人自求多福的最终，常常却反而成为了自求多祸；归结其理由，就是现在的人对于善恶的标准、因果报应的道理，认识的不够清楚，甚至还误解的很深；因此反其道而行的最终，自不然就会求福不得，反招来了灾难和苦果；这便是人心堕落犯罪飙涨世界大乱的本质原因！！！还有，应该使用吉祥物避祸趋福，转运的。假如你运气较差的话，你能在红绳周家的官网一对一的专门定制适合你本人的转运吉物。
《易经。小过卦》宜小不适宜大
第6十二卦雷山小过卦周六线下学习《易经》时间，书友们聚在图书馆，围坐在一起集思广益讨论雷山小过卦，这是俺的学习笔记和想法。 《周易》又称《易经》，相传为周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分 。《经》着重是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为之用。传部含《文言》、《彖传》上下、《象传》上下、《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》，共七种十篇，叫作“十翼”，相传是孔子及其弟子对《周易》经文的注解解读和对筮占原理、功用等方面的论述。 小过卦压缩一下便是大坎卦，坎为水为险，这个人长在河边走哪有不湿鞋的？当然湿鞋小过，可失身过就大了。 小过卦卦象就象一只飞鸟，两阳爻为的鸟身体，四个阴爻分别是鸟的翅翼，如此一来，打破传统一爻四爻、二爻五爻、三爻六爻对应的结构，可参考一六爻，二五爻，三四爻相对应来解卦，正原如此一六爻都见凶。 小事吉参六二爻，不可大事参六五爻。 初六爻，志向是飞到君主身边建功立业，实则伴君如伴虎，凶险。 六二爻，做人做事的能力超过本人的父母，爹妈会替你兴高。可是做人做事功业威望可不要超过君主，接近同僚水平就能够了，这样不可能有问题出现。 九三爻，在功业威望方面要防止超过了君主，一但功业威望有超越君王，那么这样就会遭到君王的戕害，这样很凶险。 九四爻，第1如果想免于灾祸功德威望在不要超过其君主；第2要长记性，想着要超过君主必然遇凶厉，务必要有戒心；第3不要显山露水，大智若愚才能永久保持贞正，免灾避祸。 六五爻，风雨来临之前，要有提防准备的蛰伏起来以避祸。 上六爻，反复说还是还是那句话，功业威望不要超过其君主，一但超过就象飞进了网罟里的鸟大祸临头。此爻可与乾卦上九有一比。~~假如你觉得我写的很好，可以给你带来些许快乐，或对你能够起到帮助作用，记得点赞加关注哦，并在评论区留下你的赞赞赞赞美之词，哈！！！那会激励我今后写出更加的多好文章。
如何才能改变命运，修福，避祸
与人为善，宁可天下人负我，不可我负天下人，多行善积德，都是改变命运的好办法。
古话说：人为善，福虽未至，祸已远去，人为恶，祸虽未至，福已远去。
所谓命，就是生命，就是一个人生下来，今生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是生意人……这就好像一个人天生就是豪车，或者是自行车一样，是一个定数。而运其实是人出生后在地球上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运十年一换，五年一天干，五年一地支，小运一年一换、流年那么是我们所经历过的每年。命运合在一起就好像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。
有的人讲本人的命运自己掌握，亦有人说命数是注定的，是无法改变的，这两种看法只能说是各对一半，假如命运真的是能凭借自己把握的，试问天下间只要是正常的人，有哪个不想好好把握本人的命运富贵显达，光宗耀祖，光耀门楣。有人会讲，既然已经是命里已经定好，那假如不去工作，不去赚money，钱能从天上掉来吗，实际上，任何人皆不是孙悟空，皆在在五行中，任何人出生后，八字已定，其毕生的大运也就注定，因为地球本身是一个很大的磁场，任何人八字的金木水火土与毕生的大运也都将受到地球磁场的支配，许多人应该有过如此的感受，当行到好运的时刻，自然也将会有很大的动力去拼搏，去努力，遇见的皆为自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，因为运气行的好，跟命中阴阳五行平衡了，顺了，和谐了，睡觉皆能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚money的动力，遇见的都是小人，处处跟自己作对，要爱情婚姻没有婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更加能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。孔子论语曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知信，无以知人也。” 孔子是几千年来后人一直供奉的孔圣人，儒家得道圣人，他年龄不大时期周游列国时不知命，空有学富五车而报国无门，到古稀之年才感叹不知命无以为君子，可见只有深刻认识命运才能更佳的把握命运，人生一世，但是草木一秋，三十而立，四十不惑，五十知天命，扣除孩童的懵懂学习时间，扣除老年的花甲之年，古稀之年，奋斗拼搏的时间算起来就只有短短二十几年，再扣除吃饭睡觉娱乐休闲的时间，真真正正奋斗拼搏的黄金时间也就十几年，眼睛一闭一睁，一天过去了，一闭不睁，一 生过去了，只有深刻认识命运，才能更加明确的知道在合适的时机做适当的事，才可以在运气不理想的时期养精蓄锐，养尊处优，厚积薄发，把失败降到最低，在运气最友好的时期大展身手，勇往直前，果断出击，把成功推向最高。
命运究竟是注定还是能改变，做个比喻，打比方说一只鸡，从蛋壳出生后可Yi经过后天的精心饲养，使它成长得更佳，更大，更强壮，不过鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也没有可能养成鸭或变成牛，任何人皆可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命里已经定好的最大的成功，但不是所有人去努力皆可以做将军，不是所有人去努力皆可以当皇帝，命运合在一起就能够看见许多的现实故事，有的人命理格局高的，有官命，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，遭人算计，仕途坎坷，运气行得好的，左右逢源，贵人相助，则步步高升，飞黄腾达。而有一部分人命理格局低，那么是农民，运气行得差的，则诸事不顺，百事无成，穷困潦倒，多灾多难。运气行得好的，生活很幸福，种地天地平安，打工年年有余。易经是中国流传了几千年的魁宝文化，大伙都应该以科学的眼光，站在科学的角度看待易经算命，易经算命不是为了简单容易的了解自己一身的命数，而是应该在知道命运的基础上还要晓得去做到怎样趋吉避凶，破祸成福。打比方说某人八字金旺木衰，以木为财，最宜行东方木运，最特别适合从事五行属木的行业，事业方位上也最特别适合在本人出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，行业又没选择对，加上大运不好的那不是损财疾病就是招灾，就算大运非常好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上怎样做到改命，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命里的最大富贵，快速走向属于本人的成功彼岸。