如何知道自己是那个星宿十二宫月亮天文(如何知道本人的星宿)
怎么查本人的本命星宿 二十八星宿分别为指哪些
我们对本人的星座都了如指掌了，那星宿是什么大家应该都不太清楚，星宿就是古代的人们依据天上的云以及日月等现象而划分的区域便形成了如今的星宿。星宿分为二十八个星宿，每个星宿的特征都是不一样的，那该怎么查本人的本命星宿，二十八星宿分别为指哪些呢？一起来了解下吧！！！
怎么查本人的本命星宿
28星宿的来历与划分
28星宿，即是28组星区。古时候中国天文学家为了区分天文星象，将星空划分成三垣二十八宿。每一个星宿包括若干恒星，用以说明日、月、五星运行所到的具体位置。
并依据日月星辰的行动轨道轨迹和位置，将天宫分为东西南北四方，每部分中的七个主要星宿连线成神兽形态——[青龙]、[白虎]、[朱雀]、[玄武]，它们分别镇守东西南北方，辟、调、顺风水，包罗万象。
它最早可追溯到商周初期，在春秋战国时代已经完备了，最早记录载入于战国初。千古以来，人们按照其运行规律，观星知命、趋吉避凶，是咱们祖宗长期研究天文的成果，也可谓是东方的占星星座学。
而且，在星占、星命学中，我们任何人甚至在28星宿中都有着自己相应的天命星宿。
二十八星宿分别指哪些
角宿：外冷内热。独处时悲观，对别人的评价总是细细咀嚼，并默默下定决心，证明本人的能力。
亢宿：气场强大，欲望强烈，不达目的誓不罢休，爱跟自己较劲。有时也稍嫌叛逆，有时候也会比较鲁莽。
氐宿：假装单独、坚强。当卸下掩饰时，更愿意使自己浑身心放松下来，享受松散悠闲的状态。
房宿：有掌控一切的气度，有让人臣服的能力，易得赏识、提拔，工作发展快。
心宿：在人群中像极了孔雀，喜欢体现自我。实则内心落寞，害怕被冷落，总想用表达来掩饰心里的紧张与自卑。
尾宿：狠角色。人不犯我、我不犯人，人若犯我，我必十倍奉还。没有你做未到的事，只有你不想做的事。
箕宿：来去如风，有魄力、有胆量，只茹果你决定的事就会尽心尽力。而为人方面则显得较简单，容易惹来官非口舌。
奎宿：白的存在，追求纯净安好、的活法，躲避冲突，害怕惹事。人生也相对平安稳定。
娄宿：办事效率高，最短的时间做最多的事。但是在亲朋友好友面前也会任性反叛，使人“头疼”。
胃宿：冲锋陷阵的大将之才，能凭借不屈不挠的精神而飞黄腾达。然而，也易因得失心太重，人生常是高高低低。
昴宿：傲娇君。看起来斯文，但骨子里有本人的坚持，害怕被人看轻。对有兴趣的事埋头苦学，希望能不断超越自我。
毕宿：看起来亲和、谦让，其实也就是说对本人的意见相当坚持。固然害怕失败，但面对困难仍会默默努力并承受各式结果。
觜宿：对有把握的事会充满信心，不太信任别人，会默默努力独自完成。可是有时也会显得不领人情，亲朋友好友助力相对弱。
参宿：冒险家。不受传统礼教束缚，稍嫌冒险投机。想要得到的东西会不顾一切，就算得罪在所不惜。
井宿：重信重诺，极具勇气与魄力，易得人赏识。但也有高傲固执的一面，易所以伤人伤己，作用与影响人展。
宿：明 白调和人际交往，喜。不过也有脾气，当想法不能得到支持和肯定时，会不愉快，但情绪来得快去得也快。
柳宿：看起来随和，实则刚烈，极为分明。一旦动怒谁也劝不了，发起脾气连自己都害怕，易造成离群、被孤立。
星宿：对认定的事固执，不屈服，不巴结，不圆融，人缘较弱。即使不被肯定、不能得到助力，也会坚强前行，选择在沉默中爆发。
张宿：外表粗犷豪放，内心却有着颇为细致的一面，常用辩解来维护面子。既想要追求成功，又想要安逸闲散地生活，内心常处于矛盾状态。
翼宿：不喜闲言碎语或摆架子得罪其他人，也不喜竞争角逐。固然什么也不说，但内心会有本人的坚持，会按计划把份内事一件一件做到完善。
轸宿：不偏爱把情绪与想法太过表来，处事低调不张扬，不轻易表现自己，往往是不鸣则已，一鸣惊人。
斗宿：斗宿处于星的具体位置，天生有威仪。超强的面子心，不服输，遇强则强！！！
牛宿：好斗分子，务必要争出个输赢。但又是子，不会耍心机手段，兢兢业业。
女宿：会为了本人的信念和权势利益而拼搏向前，不甘平庸，常易不自觉陷入权术争斗中。
虚宿：颇有主见，意见想法不容疑，希望被肯定，人生是非矛盾多，精神压力也还算大。
危宿：易燃易爆的性子，讨厌弯弯绕绕耍心机，宁肯把复杂的事情简单化，也因此容易被人利用。
室宿：野心家。极具斗志与竞争角逐心，毕生只为满足物欲和权欲而奋斗。野心之大，大到令人恐惧。
壁宿：只茹果你想学的，就会一头扎进去把它学透、学扎实。但在大家面前不太敢于表现，把握机会的能力相对较弱。
如何知道本人的星宿?
金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、 牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝、奎木狼、 娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、 鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。 就星宿来讲，每个星宿都有着自己的属性和代表物，这个可能是中国人对自然万物的一种信仰，不过同时也是对天文观测的一种手段，偶在此也不得不佩服古代人们的智力。在划分天区的标准上，二十八星宿和三垣（太微垣、紫微垣、天市垣）是这个标准的准绳，这一点和西方的十二星座是向吻合的，西方的十二星座但是多已人文为主而。 四神在古时候中国中另一个主要表现就在于军事上，在战国时代，行军布阵就有“前朱雀后玄武，左青龙右白虎”的讲法，简单容易的说就是一个布阵的方位图而已。 二十八星宿最早萌发于夏商时代，后来在春秋、战国时代中得到进一步发展，在《尚书》、《左氏春秋》中皆有记录载入。早期的二十八星宿着重是用于观测天文和气象，这对于那个时候的农业有很大的帮忙，还要说的就是可以划分那个时候的时节，亦即当成如今的日历使用，西方的历法最早的记录载入就是古时候巴比伦时期。俺们是可以从下面的诗歌中来看看古代人们对一个星期的划分： 四五六日一二三 角亢氐房心尾萁 斗午女虚危室壁 奎娄胃昂毕嘴参 井鬼柳星张翼轸 由此可见，经常提到的二十八星宿亦即古时候的日历而已。在嵩山有一座我国最早的天文台——观星台，它建于元初时期。郭守敬曾经在这儿重新观测了二十八星宿和别的一些恒星的具体位置，并编制了那个时候最先进的历法——授时历。 道教的兴起是星宿学的一个转折点。道教对二十八星宿有了个新的解释。他们认为，二十八星宿是保护四神兽的天神，而四神那么是保护天地四方的神灵。由此就有了经常提到的四神。他们认为朱雀代表的是天，所以至高无上；而青龙和白虎那么是权力和威望的代表象征，玄武最特别，相传玄武是黄帝的九个儿子中最小的，也是最怪的，由于它既象龟，又象蛇，可是它却能活上万年，用如今的看法去看，就是龟而已，所以玄武就代表长寿。道教又依据四神二十八星宿的方位编排了很多图阵，打比方说“九曲黄河阵”等等。之后的日子，这几个就演成为了风水学。 二十八星宿，是古代人们推论日时吉凶的一个重要理论根据。 二十八宿的源头很早，最初它们是古代人们用作观测日、月、五星运行坐标的二十八组恒星（或称星座）。古代人们觉得恒星互相间的具体位置恒久不变，可以利用它们做标志来说明日、月、五星运行所到的具体位置。经过长期观测，古代人们先后选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为坐标。由于它们环列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星栖宿的场所，所以称作二十八宿。古代人们还把二十八宿分为东、南、西、北四宫，每宫七宿，各宫分别将所属七宿连缀想象为一种动物的形象，以为是“天之四灵，以正四方”。东宫苍龙所属七宿是：角、亢、氐、房、心、尾、箕；南宫朱雀所属七宿是：井、鬼、柳、星、张、翼、轸；西宫白虎所属七宿是：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参；北宫玄武（龟蛇）所属七宿是：斗、牛、女、虚、危、室、壁。 二十八宿不但是观察日、月、五星位置的坐标，其中有些星宿还是古代人们测定岁时、季节的观测对象。如初昏时参宿在正南就是春季正月，心宿在正南就是夏季五月，等等。二十八宿环绕在天体大气象里面，循环往复的运行不停，分别主掌东、西、南、北四方天象，以分昼夜、寒暑的交替和阴阳气数的变化。久而久之，二十八星宿被付与了不同内容的吉凶寓意，以附会民间大千世界的风起云涌，于是便成为古代人们择日选时又一重要理论根据。 二十八宿的讲法不但在咱们国家，并且在古印度、古罗马等文化古国皆有，只是名称和意义不完全一样。二十八宿轮流值日以断吉凶的渊源，现已难详考，南宋的历书就已采用这种值日法。之后的日子，民间术士又配以二十八种禽兽，进一步发展了二十八星宿的吉凶内涵。对二十八宿分别与二十八种禽兽相配附会事物之吉凶，民间流行的择吉通书有很详细的记录载入，现将以通俗歌谣形式表述的有关内容附录于后，以备参考。 1。东方苍龙七宿 1。角宿： 属木，为蛟。为东方七宿之首，有两颗星如苍龙的两角。龙角，乃斗杀之首冲，故多凶。 角宿值日不非轻，祭祀爱情婚姻事不成，埋葬若还逢此日，三年之内有灾惊。 2。亢宿： 属金，为龙。是东方第2宿，为苍龙的颈。龙颈，有龙角之护卫，变者带动浑身，故多吉。 亢宿之星事可求，爱情婚姻祭祀有来头，葬埋必出有官贵，开门放水出公侯。 3。氐宿： 属土，为貉（即狗獾）。氐，为根为本，如木之有根始能往上支天柱、往下扎深根，但当其根露现时其实就是冬寒草木枯黄之时。《史记》记录载入：“氐，东方之宿，氐者言万物皆至也。”氐宿是东方第3宿，为苍龙之胸，万事万物皆了然于心。龙胸，乃龙之中心要害，重中之重，故多吉。 氐宿之星吉庆多，招得横财贺有功，葬埋若还逢此日，一年之内进钱财。 4。房宿： 为日，为兔。为东方第4宿，为苍龙腹房，古代人们也叫作“天驷”，取龙为天马和房宿有四颗星之意。龙腹，五脏之所在，万物在这儿被消化，故多凶。 房宿值日事难成，办事多半不吉庆，葬埋多有不吉利，起造三年有灾殃。 5。心宿： 为月，为狐。为东方第5宿，为苍龙腰部。心为火，是夏季第1个月应候的星宿，常和房宿连用，用以论述“中间位置支配四方”。龙腰，肾脏之所在，新陈代谢的根源，不可等闲视之，故多凶。 心宿恶星元非横，起造男女事有伤，坟葬不可用此日，三年之内见瘟亡。 6。尾宿： 属火，为虎。为东方第6宿，尾宿九颗星形成苍龙之尾。龙尾，是斗杀中最易受到攻击部位，故多凶。 尾宿之日不可求，一切兴工有犯仇，若是爱情婚姻用此日，三年之内有悲哀。 7。箕宿： 属水，为豹。为东方最后一宿，为龙尾摆动所引发之旋风。故箕宿好风，一旦非常的明亮就是起风之象，因此又代表好调弄是非的人物、主口舌的预兆，故多凶。 箕宿值日害男女，官非口舌入门来，一切修造不用利，爱情婚姻孤独守空房。 2。北方玄武七宿 8。斗宿： 属水，为獬。为北方之首宿，因其星群组合状如斗而得名，古代人们又称“天庙”，是属于天子的星。天子之星常人是不可轻易冒犯的，故多凶。 斗宿值日不吉良，爱情婚姻祭祀不吉昌，葬埋不可用此日，百般万事有灾殃。 9。牛宿： 属金，为牛。为北方第2宿，因其星群组合如牛角而得名，其中最出名的是织女与牵牛星，固然牛郎与织女的忠贞爱情能让数代人倾心感动，然最终还是无法逃脱悲剧性的结局，故牛宿多凶。 牛宿值日利不多，一切修造事灾多，葬埋修造用此日，卖尽田庄不记丘。 10。女宿： 属土，为幅（蝠）。为北方第3宿，其星群组合状如箕，亦似“女”字，古时妇女常用簸箕颠簸五谷，去弃糟粕留取精华，故女宿多吉。 女宿值日吉庆多，起造兴工事事昌，葬埋爱情婚姻用此日，三年之内进田庄。 11。虚宿： 为日，为鼠。为北方第4宿，古代人们称为“天节”。当半夜时虚宿居于南中正所谓冬至的节令。冬至一阳初生，为新的一年即将开始，如同子时一阳初生象征着新的一天开始一样，给人以美满的期待和希望，故虚宿多吉。 虚宿值日吉庆多，祭祀爱情婚姻大吉昌，埋葬若还逢此日，一年之内进钱财。 12。危宿： 为月，为燕。为北方第5宿，居龟蛇尾部之处，故此而得名“危”（战斗中，断后者往往有危险）。危者，高也，高而有险，故危宿多凶。 危宿值日不多吉，灾祸必定注瘟亡，一切修营尽不利，灾多吉少事成灾。 13。室宿： 属火，为猪。为北方第6宿，因其星群组合象房屋状而得名“室”（象一所覆盖龟蛇之上的房屋），房屋乃居住之所，人之所需，故室宿多吉。 室宿值日大吉利，爱情婚姻祭祀主恩荣，葬埋苦还逢此日，三年必定进田庄。 14。壁宿： 属水，为犭俞。为北方第七宿，住房宿之外，形如室宿的围墙，故此而得名“壁”。墙壁，乃家园之屏障，故壁宿多吉。 壁宿之星好利宜，祭祀兴工吉庆多，修造安门逢此日，三朝七日进钱财。 3。西方白虎七宿 15。奎宿： 属木，为狼。为西方第1宿，有天之府库之义，故奎宿多吉。 奎宿值日好安营，一切修造大吉昌，葬埋爱情婚姻用此日，朝朝日日进田庄。 16。娄宿： 属金，为狗。为西方第2宿，娄，同“屡”，有聚众的含意，亦有牧养众畜以供祭祀之义，故娄宿多吉。 娄宿之星吉庆多，爱情婚姻祭祀主荣华，开门放水用此日，三年之内主官班。 17。胃宿： 属土，为雉。为西方第3宿，如同人体胃之作用一样，胃宿就象天的仓库屯积食粮，故胃宿多吉。 胃宿修造事亨通，祭祀爱情婚姻贺有功，葬埋若还逢此日，田园五谷大登丰。 18。昴宿： 为日，为鸡。为西方第4宿，居白虎七宿的中间位置，在古文中西从卯，西为秋门，一切已收获入内，该是关门闭户的时刻了，故昴宿多凶。 昴宿值日有灾殃，凶多吉少不寻常，一切兴工多不利，朝朝日日有瘟伤。 19。毕宿： 为月，为鸟。为西方第5宿，也叫作“罕车”，等同于边境的部落，又“毕”有“完全”之意，故毕宿多吉。 毕宿造作主兴隆，祭祀开门吉庆多，一切修造主大旺，钱财牛马满山川。 20、觜宿： 属火，为猴。为西方第6宿，居白虎之口，口福的预兆征，故觜宿多吉。 觜宿值日主吉良，埋葬修造主荣昌，若是爱情婚姻用此日，三年之内降麒麟。 21。参宿： 属水，为猿。为西方第七宿，居白虎之前胸，虽居七宿之末但为最要害部位，故参宿多吉。 参宿造作事兴隆，富贵荣华胜石崇，葬埋爱情婚姻多吉庆，衣粮牛马满家里。 4。南方朱雀七宿 22。井宿： 属水，为犴（即驼鹿）。为南方第1宿，其组合星群状如网，由此而得名“井”（井字如网状）。井宿就象一张迎头之网，又如一片无底汪洋（请参阅神话中的“精卫填海”故事），故井宿多凶。 井宿值日事无通，凶多吉少有瘟灾，一切所求皆不利，钱财耗散百灾非。 23。鬼宿： 属金，为羊。为南方第2宿，犹如一顶戴在朱雀头上的帽子，鸟类在受到惊吓时头顶羽毛成冠状，人们一般把最害怕而又并不存在的东西称作“鬼”，鬼宿因此而得名，主惊吓，故多凶。 鬼宿值日不非轻，一切所求事有惊，买卖求财都不利，家门灾祸散零丁。 二十四、柳宿： 属土，为獐。为南方第3宿，居朱雀之嘴，其状如柳叶（鸟类嘴之形状大多如此），嘴为进食之用，故柳宿多吉。 柳宿修造主钱财，花开富贵入家来，葬埋爱情婚姻用此日，多招福禄主荣昌。 25。星宿： 为日，为马。为南方第4宿，居朱雀之目，鸟类的眼睛多如星星般明亮，故由此而得名“星”。老话说“眼里不揉沙子”，故星宿多凶。 星宿值日有悲哀，凶多吉少有横灾，一切兴工都不利，家门灾祸起重重。 26。张宿： 为月，为鹿。为南方第5宿，居朱雀身体与翅膀连接处，翅膀张开才象征着飞翔，民间常有“开张大吉”等说法，故张宿多吉。 张宿之星大吉昌，祭祀爱情婚姻日久长，葬埋兴工用此日，三年官禄进朝堂。 27。翼宿： 属火，为蛇。为南方第6宿，居朱雀之翅膀之位，故而得名“翼”，鸟有了翅膀才能腾飞，翼宿多吉。 翼宿值日主吉祥，年年进禄入门堂，一切兴工有利益，子孙富贵置田庄。 28。轸宿：属水，为蚓。为南方第七宿，居朱雀之尾，鸟儿的尾巴是用以掌握方向的。古时候称车箱底部后面的横木为“轸”，其部位与轸宿居朱雀之位相当，故此而得名。轸宿古称“天车”，“轸”有悲痛之意，故轸宿多凶。 轸宿凶星不敢当，人离财散有消亡，葬埋爱情婚姻皆不利，朝朝日日有惊慌。 二十八宿所属吉凶各派众说纷纭，且世上没有绝对的吉与凶，故以上所编创内容仅作择吉时参考之用。 以二十八宿轮流值日记日法，是以一宿代表一日，二十八宿代表二十八日，循环往复。二十八日为一个周期，正好四个星期轮流一个周期。故可依据以下歌诀核对历书上二十八宿印的对不对，只要看那位星宿上是星期几（其相呼应之关系是永久不变的），就能够了。 四五六日一二三 角亢氐房心尾箕（东方七宿） 斗牛女虚危室壁（北方七宿） 奎娄胃昂毕觜参（西方七宿） 井鬼柳星张翼轸（南方七宿） 九星飞泊——奥妙的择吉方阵 吉神凶煞——神秘的择吉外衣 吉时良辰——最终的择吉定位 民间黄历——锅无法下口的择吉大杂烩依据自己出生的年、月、日，找出太阳星座。紧接着综合出生的时间和太阳星座按照星图精密推算出上升星座和月亮星座。齐活。
怎么查本人的星宿，自己是什么星宿
怎么查本人的星宿
江南雪刚过去不久，丁酉年腊月十五，鸡年最后一个满月望日，正好赶上了月食，更为不同寻常的是超级月亮、蓝月亮、亮于同一夜晚亮相，而这般三月合一的盛景已经有152年未曾显现了。
平日里雾霭沉沉，唯能见一轮残月孤零零地四处照归人。三月合一也算得着是小红了一把，刷了一波流量。
但不知仰望夜空的诸君是否注意和提防到，圆月被食尚未复明，天地一片漆黑的一瞬间，有多少颗残星闪过呢？
繁星到底还是趁着明月狼狈的瞬间，见缝插针地小秀了一把，群星如撒沙而出。可惜还是没有穿透雾霾，争过月亮152年难遇的风头。
因 此，我今天偏不提明月，单来聊一聊人尽皆知但不尽解的——
星 宿
1
但是在此之前，容我先问一句，诸君是否想过，为啥一个月被叫作一个月呢？
没错，“一个月”跟月球的运行周期息息相关。
月球围绕地球公转一周的时间，即为按道理来讲的一个月。
但古时候人没有离开过地球表面，只能观察每晚月亮的变动来推测断定日期。经过长时间的观测，先民们发现，月亮不仅有阴晴圆缺的月相变化，也在恒星之间，以一定周期，不断地变换位置。月亮回到恒星间同一位置的周期，被叫作一个恒星月。
恒星离我们过于遥远，在地球上以肉眼看来，它们之间的相对位置几乎是固定的，因此被称之为恒星。古时候先民便以恒星为参照物，记录月亮的行动轨道轨迹。
宇宙中繁星点点，密如针眼。为了更佳地认识恒星，先民们发挥想象力，将恒星若干想象为一个图形，将整片星空化整为零，月亮每过了一处，便为一宿。星宿的宿名便 于其自己一身的形象，看似像什么，就称之为什么。打比方说箕宿，就是周围的四颗星连起来像一个正对着银河的簸箕。
▲簸箕与箕宿
“宿”在《说文解字》中意为“止”，在甲骨文中就好像一个人睡在房屋内席子上，本义为住宿、过夜。
星宿，在古代人们眼中，就是月亮在天上的临时住所。
一个恒星月中，月亮每晚在恒星间皆有一个旅居的住所。一个恒星月约27、33天，但日期的计算不能使用半日，因此一般取余数27，或取整数28，总之月亮在一个恒星月中会换过27或28次住所。
这就是二十八宿的来历了。
2
我国古代的先民们很早就会开始了对天文的观测和记录。
殷商甲骨卜辞中就有八条 月食的记录，均为商王武丁时期的刻辞，分别记录了武丁时期发生的五次月食。
释文：
癸亥卜，争贞：旬亡祸？一月。
癸未卜，争贞：旬亡祸？二月。
癸卯卜，（争贞）：旬亡祸？三月。
（癸）卯（卜，争）贞：（旬）亡（祸）？五月。
（癸）未卜，（争贞）：旬（亡）祸？
癸未卜，争贞：旬亡祸？三日乙酉夕，月有食。闻。八月。
辞意：
癸未日占卜，贞人争贞问：“未来的十天有还是没有灾祸?”占卜后的第3天是乙酉日，这天夜里，发生了月食。这是外地报告的。时间在八月。
先秦的各类典籍文献中零散地记录了二十八宿部分星宿的宿名。
《诗经·小雅·大东》曰：
维天有汉，监也有光。
看那天上的银河，照耀灿灿闪亮光。
跂彼织女，终日七襄。
鼎足三颗织女星，一天七次移动忙。
虽则七襄，不成报章。
纵然织女星一天七次移动，
却总也织不成美丽的花样。
睆彼牵牛，不以服箱。
看那明亮的牵牛星，不能拉车难载箱。
东有启明，西有长庚。
东边有那启明星，西边有那长庚星。
有捄天毕，载施之行。
毕宿的星柄弯长，把 张在路上。
维南有箕，不可以簸扬。
南边天上有像簸箕的箕宿，却不能簸米扬糠。
维北有斗，不可以挹酒浆。
北边天上有像酒斗的斗宿，却不能舀取酒浆。
其中不但提到了女、牛、毕、箕、斗，五个星宿的宿名，还描述了每个星宿的形象。
《周礼·考工记》记录载入“女盖弓二十有八，以象星也。”寓意讲的是，马车上伞的由二十八根伞弓来支撑，意味着二十八星宿拱卫中天。
马高88、2厘米，长78、8厘米；车高95、2厘米，长96、5厘米。由舆车、、御奴和马组成。舆车双辕，双轮各有辐条16根。御奴跪坐，作双手持缰状，以黑、白两色勾出眼、鼻及冠服。马用红、白、黑三色绘，马兽面饰衔嚼一副，颈上套轭。
公元前约5世纪、战国早期的曾侯乙墓中，出土了一件漆箱盖，是迄今发现的最早出现完整二十八宿的文物。
▲曾侯乙墓漆箱盖
箱盖呈长方形，一周扣榫，四角各向外延伸出一个把手。盖面呈拱形，顶部两侧各有一个长方形纽。箱盖通长82、8厘米，宽47厘米，通高19、8厘米。髹红漆，外壁髹黑漆。
盖面上以黑漆为底，绘红。中心用粗笔书写一个篆文的“斗”字，围绕斗字一圈的是篆文的二十八宿古时候名称，字迹清楚，按顺时针方向排列。东边是苍龙，西边是白虎。
▲曾侯乙墓漆箱盖二十八宿古时候名称对应
《吕氏春秋·圜道》中提到了最早的 完整二十八宿的记录载入：“月躔二十八宿，轸与角属，圜道也。”
二十八宿是圜道，是月亮运行的轨道，其始于角宿而终于轸宿，又回到角宿。
汉代是我国古代天文学的成熟时期，这一时期的文献，如《淮南子》、《史记》等，不但对二十八宿及日、月、水金火木土行星等有详细的观测记录，而且汉代的墓葬壁画、画像石等亦有很多表现星象的天文图。
在刚刚过去的2022 年里，陕西靖边一座新发现的汉代砖室墓中就首次出土了星形、星数、图像、题名四要素齐备的二十八星宿图。此亦为目前已发现的、内容最完整的二十八宿星图。
莫高窟经洞曾出土两卷古时候星图，一卷《全天星图》被英国人斯坦因从王处骗走，现于英国大不列颠图书馆；留下的另一卷为残卷《垣星图》，现于文化馆。
其中，《全天星图》又被叫作“星图甲本”，为绘绢本，长1、98米，绘于唐代中宗年间（公元705年前后），刻画了超过1300颗星星，包括人类肉眼非常难观察到的微弱星星。而欧洲各国在望远镜发明以前，始终没有绘出超过1022颗星的星图。
中国古代的天文学家在那个时候的条件下是怎样观测到了这般数量的星，到现在仍为一个难解之谜。
▲《星图甲本》局部
到了这一时期，随着古代人们对天文星象认知的进一步加深，二十八宿的形象愈来愈多见于艺术化的表现。
“画龙点睛”的张僧繇是南朝梁时代时绘画成就更大的人，已无真迹流传，仅唐代梁令瓒临摹的《五星二十八宿神形图卷》存世。在这幅画中，画家刻画了他想象中的二十八宿形象。
此图原分为上下两卷，绘五星二十八宿神形象，前画五星，后画二十八宿，现仅存五星和十二宿图。每个星、宿各作一图，或作女像，或作老人，或作少年，或兽首人身，或作怪异形象。每图前有篆书说明。
莫高窟第六1窟甬道南壁壁画《炽盛光变相图》中，也以二十八星官的人形形象来表现二十八宿。
▲元代《炽盛光变相图》壁画
绘于莫高窟第六1窟甬道南壁，炽盛光坐于车上，车后插龙旗，因具有统御九执、十二宫、二十八宿的职能，故周围绘有九曜星神簇拥，画面上部云中画出二十八宿星官神像，并黄道十二宫图象。
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黄道十二宫追溯于古时候巴比伦，后流传到古希腊。隋唐时期，黄道十二宫经由，与经一起传入中国。
黄道十二宫的划分与二十八宿原理相近，因而逐渐被我国传统的天文体系吸收。
黄道是肉眼观察到的一年之内太阳在恒星之间走过的路径，可看成是与赤道相交的一个大圈，也可谓是地球的公转轨道面。
黄道十二宫将黄道平分为十二份，每宫30°，记录太阳进入每一宫时间的始末，在十二星宫中选取一个星座来命名星宫。打比方说春分公历的3月21日前后，太阳进入黄道0°，谷雨4月20日前后离开黄道30°。古代人们就把黄道0°至30°划定为一个星宫，紧接着选择了这个星宫范围内的白羊座，把星宫命名为白羊宫。
河北辽代张世卿墓的墓室墓顶壁画中就显现了黄道十二宫与二十八宿同时出现的星图。
墓顶为一面铜镜，象征天的中心，其四周绘，其外分列日月、五星和北斗，再外为二十八宿，最外为十二个小圆圈，圈中绘黄道十二宫的图象。
▲河北辽代张世卿墓的墓室墓顶星图壁画 线描摹本
黄道十二宫与二十八宿在其后不断融合发展，直到清末，康有为在其著作《讲》中正式确定了十二星座的名称，二十八宿与十二宫渐隐，而十二星座广为人知，成为此刻流行文化的一部分。
▲希腊黄道十二宫图形和号
现代十二星座的算法是依照公历生日，吻合哪一个星宫的时间段，就是哪一个星座。事实上，十二星座的原理，就是看太阳在你出生的这一天，走到了黄道十二宫的哪一宫。打比方说，一个生于4月4日的人，对应时间段是3月21日至4月20日的白羊宫，那么他的对应星座就是白羊座。
是还是不是清楚明白了原理，就发现其实也就是说十二星座很简单呢？
二十八宿也一样简单。
由于我替你已经把每个星宿的时间段算好了，仅需要对照本人的公历生日，看在哪一个星宿的时间段里，你就是那一个星宿啦~
娄lóu3月21日至4月2日胃4月3日至4月15日
昴 mǎo
4月16日至4月29日毕4月30日至5月12日觜 zī5月13日至5月25日参 shēn5月26日至6月7日井6月8日至6月20日6月21日至7月3日柳7月4日至7月16日星7月17日至7月29日张7月30日至8月11日翼8月12日至8月二十四日轸 zhěn8月25日至9月6日角 jiǎo9月7日至9月19日亢 kàng9月20日至10月2日氐 dī10月3日至10月15日房10月16日至10月28日心10月29日至11月10日尾11月11日至11月23日箕 jī11月二十四日至12月6日斗 dǒu12月7日至12月19日牛12月20日至1月1日女1月2日至1月14日虚1月15日至1月27日危1月28日至2月9日室2月10日至2月22日壁2月23日至3月7日奎kuí3月8日至3月20日
PS:
此表格仅做参考哦~由于二十八宿其实也就是说有许多种不一样的算法，这里仅选用最简便普适的一种：依据恒星年中太阳经过二十八宿位置的时间来划定星宿，所以和其它算比，一定的误差是在所难免的。
▲十二星宫与二十八宿对照图
参考书籍：
⓵郑绍宗。河北辽壁画墓发掘简报[J]。文物，1975(08):31-39+95-101、
⓶夏鼐。从辽墓的星图论二十八宿和黄道十二宫[J]。考古学报，1976(02):35-58+195-198、
⓷赵声良。莫高窟第六1窟炽盛光图[J]。西域研究，1993(04):61-65+76、
⓸冯时。中国天文考古学[M]。:科学文献出版社，2001、
⓹潘鼐。中国古天文图录[M]。上海：上海科技教导出版社，2009、
⓺陈久金。斗转星移映神州：中国二十八宿[M]。深圳:海天出版社，2012、
上面便是与怎么查本人的星宿有关的内容，是关于黄道十二宫的共享。看完自己是什么星宿后，希望这帮助到大家！！！
怎样测星宿关系，如何才能知道自己属于二十八星宿哪一个
提起怎样测星宿关系，众所周知，有人问如何才能知道自己属于二十八星宿哪一个，另外，还有人想知道二十八星宿怎么排的?越详细越好。你晓得这是什么情况？其实也就是说天文现象的基本知识，告知我二十八星宿如何识别？接下来就一起来瞧一瞧如何才能知道自己属于二十八星宿哪一个，希望可以对大家有所帮助！！！
怎样测星宿关系
1。怎样测星宿关系:如何才能知道自己属于二十八星宿哪一个
如何算本人的命之星。
2。怎样测星宿关系:二十八星宿怎么排的?越详细越好。
东方青龙七宿：角、亢、氐（dī）、房、心、尾、箕(jī)。远距离安坏是正缘。
天文现象的基本知识，告知我二十八星宿如何识别？
南方朱雀七宿：井、、柳、星、张、翼、轸(zhěn)。亢宿和什么宿合适。
白虎七宿：奎、娄(lóu)、胃、昴(mǎo)、毕、觜(zī)、参(shēn)。
北方玄武七宿：斗(dǒu)、牛、女、虚、危、室、壁。
PS：每宿蕴含若干颗恒星。
二十八宿与十二地支相呼应之关系
地支是我国古代天文学最最核心的内容，是我国古代天文学最要紧号。地支来源古时候二十八星宿另一种一年的表达方式。地支创建的方式方法是采用二十八星宿部分星象号。角木蛟，中国神话传说中的二十八宿之一。鳄鱼，属于二十八星宿之角宿角木蛟。前原名柏林，截教门人，名下的，死于万阵。在西游记当中曾帮助孙悟服犀牛精。二十八星宿神将是指看守四灵神君的二十八将，角星是看守东方青龙神君的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿之一。
2。氐宿
氐宿，中国神话传说中的二十八宿之一。源于中国对远古的星辰自然崇尚，是古时候中国神话和天文学结合的产物。东方青龙七宿第3，是龙胸及前爪。在七曜属土，图腾为貉，故也叫氐土貉。氐宿包括氐、天乳、招摇、梗河、帝席、亢池、骑官、阵车、车骑、天辐、骑阵将军共十一个星官。
3。怎样测星宿关系:天文现象的基本知识，告知我二十八星宿如何识别？
星宿距离图如何看。
4。怎样测星宿关系:如何看自己是属于什么星宿？？
业胎星宿关系查询。
5。怎样测星宿关系:如何看星宿
二十八个星宿是把南中天的恒星分为二十八群，且其沿黄道或天球赤道所分布的一圈星宿，为了方便观测和记录载入，又把这二十八个分为四组，分别为：
东方青龙：角、亢、氐(dī)、房、心、尾、箕(jī)，怎么查本人的本命星宿。
北方玄武：斗(dǒu)、牛、女、虚、危、室、壁，
白虎：奎、娄(lóu)、胃、昴(mǎo)、毕、觜(zī)、参(shēn)，
南方朱雀：井、、柳、星、张、翼、轸(zhěn)。怎么判断谁是业谁是胎。
张衡在他的著作《灵宪》中记录载入道：“苍龙连蜷于左，白虎猛据于右，朱雀奋翼于前，灵龟圈首于后。”值日星宿在线查询。
其实也就是说我们的二十八星宿亦有关于性格的暗指，和星座一样依据生日来找一个归属，不过呢星座依照阳历生日来划分，而星宿却是通历生日来界定。但这个对照的不是我们常用的日历，而是专门的天干地支历。干支历横列为月，竖列为日，找到本人的出生月日即可对照出自己属于什么星宿。
上面便是与如何才能知道自己属于二十八星宿哪一个有关的内容，是关于如何才能知道自己属于二十八星宿哪一个的共享。看完怎样测星宿关系后，希望这帮助到大家！！！
如何看星宿
二十八个星宿是把南中天的恒星分为二十八群，且其沿黄道或天球赤道所分布的一圈星宿，为了方便观测和记录载入，又把这二十八个分为四组，分别为：东方青龙：角、亢、氐(dī)、房、心、尾、箕(jī)，北方玄武：斗(dǒu)、牛、女、虚、危、室、壁，西方白虎：奎、娄(lóu)、胃、昴(mǎo)、毕、觜(zī)、参(shēn)，南方朱雀：井、鬼、柳、星、张、翼、轸(zhěn)。张衡在他的著作《灵宪》中记录载入道：“苍龙连蜷于左，白虎猛据于右，朱雀奋翼于前，灵龟圈首于后。”其实也就是说我们的二十八星宿亦有关于性格的暗指，和星座一样依据生日来找一个归属，不过呢星座依照阳历生日来划分，而星宿却是通过农历生日来界定。但这个对照的不是我们常用的日历，而是专门的天干地支历。干支历横列为月，竖列为日，找到本人的出生月日即可对照出自己属于什么星宿。
如何看自己是属于什么星宿??
用万年历查出生那天值日星宿是哪个，星宿没有固定的日期，只有固定的星期，农历一个月30天，星宿只有28个，必定是一直在变的，还有中国人看27宿没有用，印度只可以看到27个星宿，传过来的27宿和咱们国家的28宿必然会对不上。星宿八卦分布，用本人的生辰四柱算，有些塔罗也粘了点边，但是比起你的，我更喜欢死神。
二十八宿 二十八星宿那么是沿黄道或天球赤道（地球赤道延伸到天上）所分布的一圈星宿，它们分为四组，又称为四象、四兽、四维、四方神，每组各有七个星宿，其起源到现在尚不完全清楚。
二十八宿分成四大星区，称作四象，以动物命名之： 二十八宿是我国古代所创星区划分体系的主要组成部分，古代人们把沿黄道、赤道附近的星象，划分成二十八个大小不等的部分，每一部分叫做一宿，合称二十八宿，也叫作二十八舍或二十八星。
最开始是古代人们为比较日、月、金、木、水、火、土的运动而选择的二十八个星官，作为观测时的标记。“宿”之义和黄道十二宫的“宫”类似，预示日月五星所在的具体位置。到了唐代，二十八宿成为二十八个天区的主体，这几个天区仍以二十八宿的名称为名称，和三垣的情形不同，作为天区，二十八宿着重是为了区划星官的归属。
二十八宿从角宿开始，自西向东排列，与日、月视运动的方向相同： 东方苍龙七宿，青色：角木蛟，亢金龙，氐土貉，箕水豹，尾火虎，房日兔，心月狐； 南方朱雀七宿，红色：井木犴，鬼金羊，柳土獐，轸水蚓，翼火蛇，星日马，张月鹿； 西方白虎七宿，白色：奎木狼，娄金狗，胃土雉，壁水蝓，觜火猴，昂日鸡，危月燕； 北方玄武（龟和蛇）七宿，黑色：斗木豸，牛金牛，女土蝠，参水猿，室火猪，虚日鼠，毕月乌。
我国古代的28星宿，在全地球甚为著名，由于咱们国家的星宿划分是全地球最早的。 在已知的一些古墓探索中，人们发现了陪葬者以及墓葬的主人呈现的奇异的姿态——是依照星宿图安排的。墓主人按照推测生前是祭伺之类的工作者。
为了便于研究，人们一般把星空分为若干个区域。中国3000天前就把天空分成二十八宿，二十八宿是在黄道附近的二十八个区域，每一个星宿都由若干个星组成。 即东方七宿;角、亢、氐、房、心、尾、箕;北方七宿;斗、牛、女、虚、危、室、壁;西方七宿;奎、娄、胃、昴、晔、参、觜;南方七宿;井、鬼、柳、星、张、翼、轸 从中天中间位置将天空划分为四区，(左)青龙、(前)朱雀、(右)白虎、(后)玄武，其下各辖七星，依据二十八星宿出现的方位，把它们分为: 青龙七宿，朱雀七宿，白虎七宿，玄武七宿 在咱们国家传说四神天地书的world世界里，中间有一座大极山，那是天帝所住的地方，在大极山的旁边，分别为东方的俱东国、南方的红南国、西方的西廊国和北方的北甲国，这四个国家都是由天帝所管。
中国28星宿
12月22日——1月5日牛宿
1月6日——1月19日女宿
1月20日——1月29日虚宿
1月30日——2月8日危宿
2月9日——2月18日室宿
2月19日——3月5日壁宿
3月6日——3月20日奎宿
3月21日——4月4日娄宿
4月5日——4月30日昴宿
5月1日——5月10日毕宿
5月11日——5月20日觜宿
5月21日——6月5日参宿
6月6日——6月21日井宿
6月22日——7月7日鬼宿
7月8日——7月22日柳宿
7月23日——8月1日星宿
8月2日——8月11日张宿
8月12日——8月22日翼宿
8月23日——8月26日轸宿
8月27日——9月22日角宿
9月23日——10月7日亢宿
10月8日——10月23日氐宿
10月二十四日——11月2日房宿
11月3日——11月12日心宿
11月13日——11月22日尾宿
11月23日——12月7日箕宿
12月8日——12月21日斗宿
你晓得何谓星宿吗
(以农历为准，横列为月，竖列为日)
一月 二月 三月 四月 五月 六月 七月 八月 九月 十月 十一月 十二月
一 室 奎 胄 毕 参 鬼 张 角 氐 心 斗 虚
二 壁 娄 昂 觜 井 柳 翼 亢 房 尾 女 危
三 奎 胄 毕 参 鬼 星 轸 氐 心 箕 虚 室
四 娄 昂 觜 井 柳 张 角 房 尾 斗 危 壁
五 胄 毕 参 鬼 星 翼 亢 心 箕 女 室 奎
六 昂 觜 井 柳 张 轸 氐 尾 斗 虚 壁 娄
七 毕 参 鬼 星 翼 角 房 箕 女 危 奎 胄
八 觜 井 柳 张 轸 亢 心 斗 虚 室 娄 昂
九 参 鬼 星 翼 角 氐 尾 女 危 壁 胄 毕
十 井 柳 张 轸 亢 房 箕 虚 室 奎 昂 觜
十一 鬼 星 翼 角 氐 心 斗 危 壁 娄 毕 参
十二 柳 张 轸 亢 房 尾 女 室 奎 胄 觜 井
十三 星 翼 角 氐 心 箕 虚 壁 娄 昂 参 鬼
十四 张 轸 亢 房 尾 斗 危 奎 胄 毕 井 柳
十五 翼 角 氐 心 箕 女 室 娄 昂 觜 鬼 星
十六 轸 亢 房 尾 斗 虚 壁 胄 毕 参 柳 张
十七 角 氐 心 箕 女 危 奎 昂 觜 井 星 翼
十八 亢 房 尾 斗 虚 室 娄 毕 参 鬼 张 轸
十九 氐 心 箕 女 危 壁 胄 觜 井 柳 翼 角
二十 房 尾 斗 虚 室 奎 昂 参 鬼 星 轸 亢
二十一 心 箕 女 危 壁 娄 毕 井 柳 张 角 氐
二十二 尾 斗 虚 室 奎 胄 觜 鬼 星 翼 亢 房
二十三 箕 女 危 壁 娄 昂 参 柳 张 轸 氐 心
24 斗 虚 室 奎 胄 毕 井 星 翼 角 房 尾
二十五 女 危 壁 娄 昂 觜 鬼 张 轸 亢 心 箕
二十六 虚 室 奎 胄 毕 参 柳 翼 角 氐 尾 斗
二十七 危 壁 娄 昂 觜 井 星 轸 亢 房 箕 女
二十八 室 奎 胄 毕 参 鬼 张 角 氐 心 斗 虚
二十九 壁 娄 昂 觜 井 柳 翼 亢 房 尾 女 危
三十 奎 胄 毕 参 鬼 星 轸 氐 心 箕 虚 室
怎么查本人的星宿，自己是什么星宿
怎么查本人的星宿
江南雪刚过去不久，丁酉年腊月十五，鸡年最后一个满月望日，正好赶上了月食，更为不同寻常的是超级月亮、蓝月亮、亮于同一夜晚亮相，而这般三月合一的盛景已经有152年未曾显现了。
平日里雾霭沉沉，唯能见一轮残月孤零零地四处照归人。三月合一也算得着是小红了一把，刷了一波流量。
但不知仰望夜空的诸君是否注意和提防到，圆月被食尚未复明，天地一片漆黑的一瞬间，有多少颗残星闪过呢？
繁星到底还是趁着明月狼狈的瞬间，见缝插针地小秀了一把，群星如撒沙而出。可惜还是没有穿透雾霾，争过月亮152年难遇的风头。
因 此，我今天偏不提明月，单来聊一聊人尽皆知但不尽解的——
星 宿
1
但是在此之前，容我先问一句，诸君是否想过，为啥一个月被叫作一个月呢？
没错，“一个月”跟月球的运行周期息息相关。
月球围绕地球公转一周的时间，即为按道理来讲的一个月。
但古时候人没有离开过地球表面，只能观察每晚月亮的变动来推测断定日期。经过长时间的观测，先民们发现，月亮不仅有阴晴圆缺的月相变化，也在恒星之间，以一定周期，不断地变换位置。月亮回到恒星间同一位置的周期，被叫作一个恒星月。
恒星离我们过于遥远，在地球上以肉眼看来，它们之间的相对位置几乎是固定的，因此被称之为恒星。古时候先民便以恒星为参照物，记录月亮的行动轨道轨迹。
宇宙中繁星点点，密如针眼。为了更佳地认识恒星，先民们发挥想象力，将恒星若干想象为一个图形，将整片星空化整为零，月亮每过了一处，便为一宿。星宿的宿名便 于其自己一身的形象，看似像什么，就称之为什么。打比方说箕宿，就是周围的四颗星连起来像一个正对着银河的簸箕。
▲簸箕与箕宿
“宿”在《说文解字》中意为“止”，在甲骨文中就好像一个人睡在房屋内席子上，本义为住宿、过夜。
星宿，在古代人们眼中，就是月亮在天上的临时住所。
一个恒星月中，月亮每晚在恒星间皆有一个旅居的住所。一个恒星月约27、33天，但日期的计算不能使用半日，因此一般取余数27，或取整数28，总之月亮在一个恒星月中会换过27或28次住所。
这就是二十八宿的来历了。
2
我国古代的先民们很早就会开始了对天文的观测和记录。
殷商甲骨卜辞中就有八条 月食的记录，均为商王武丁时期的刻辞，分别记录了武丁时期发生的五次月食。
释文：
癸亥卜，争贞：旬亡祸？一月。
癸未卜，争贞：旬亡祸？二月。
癸卯卜，（争贞）：旬亡祸？三月。
（癸）卯（卜，争）贞：（旬）亡（祸）？五月。
（癸）未卜，（争贞）：旬（亡）祸？
癸未卜，争贞：旬亡祸？三日乙酉夕，月有食。闻。八月。
辞意：
癸未日占卜，贞人争贞问：“未来的十天有还是没有灾祸?”占卜后的第3天是乙酉日，这天夜里，发生了月食。这是外地报告的。时间在八月。
先秦的各类典籍文献中零散地记录了二十八宿部分星宿的宿名。
《诗经·小雅·大东》曰：
维天有汉，监也有光。
看那天上的银河，照耀灿灿闪亮光。
跂彼织女，终日七襄。
鼎足三颗织女星，一天七次移动忙。
虽则七襄，不成报章。
纵然织女星一天七次移动，
却总也织不成美丽的花样。
睆彼牵牛，不以服箱。
看那明亮的牵牛星，不能拉车难载箱。
东有启明，西有长庚。
东边有那启明星，西边有那长庚星。
有捄天毕，载施之行。
毕宿的星柄弯长，把 张在路上。
维南有箕，不可以簸扬。
南边天上有像簸箕的箕宿，却不能簸米扬糠。
维北有斗，不可以挹酒浆。
北边天上有像酒斗的斗宿，却不能舀取酒浆。
其中不但提到了女、牛、毕、箕、斗，五个星宿的宿名，还描述了每个星宿的形象。
《周礼·考工记》记录载入“女盖弓二十有八，以象星也。”寓意讲的是，马车上伞的由二十八根伞弓来支撑，意味着二十八星宿拱卫中天。
马高88、2厘米，长78、8厘米；车高95、2厘米，长96、5厘米。由舆车、、御奴和马组成。舆车双辕，双轮各有辐条16根。御奴跪坐，作双手持缰状，以黑、白两色勾出眼、鼻及冠服。马用红、白、黑三色绘，马兽面饰衔嚼一副，颈上套轭。
公元前约5世纪、战国早期的曾侯乙墓中，出土了一件漆箱盖，是迄今发现的最早出现完整二十八宿的文物。
▲曾侯乙墓漆箱盖
箱盖呈长方形，一周扣榫，四角各向外延伸出一个把手。盖面呈拱形，顶部两侧各有一个长方形纽。箱盖通长82、8厘米，宽47厘米，通高19、8厘米。髹红漆，外壁髹黑漆。
盖面上以黑漆为底，绘红。中心用粗笔书写一个篆文的“斗”字，围绕斗字一圈的是篆文的二十八宿古时候名称，字迹清楚，按顺时针方向排列。东边是苍龙，西边是白虎。
▲曾侯乙墓漆箱盖二十八宿古时候名称对应
《吕氏春秋·圜道》中提到了最早的 完整二十八宿的记录载入：“月躔二十八宿，轸与角属，圜道也。”
二十八宿是圜道，是月亮运行的轨道，其始于角宿而终于轸宿，又回到角宿。
汉代是我国古代天文学的成熟时期，这一时期的文献，如《淮南子》、《史记》等，不但对二十八宿及日、月、水金火木土行星等有详细的观测记录，而且汉代的墓葬壁画、画像石等亦有很多表现星象的天文图。
在刚刚过去的2022 年里，陕西靖边一座新发现的汉代砖室墓中就首次出土了星形、星数、图像、题名四要素齐备的二十八星宿图。此亦为目前已发现的、内容最完整的二十八宿星图。
莫高窟经洞曾出土两卷古时候星图，一卷《全天星图》被英国人斯坦因从王处骗走，现于英国大不列颠图书馆；留下的另一卷为残卷《垣星图》，现于文化馆。
其中，《全天星图》又被叫作“星图甲本”，为绘绢本，长1、98米，绘于唐代中宗年间（公元705年前后），刻画了超过1300颗星星，包括人类肉眼非常难观察到的微弱星星。而欧洲各国在望远镜发明以前，始终没有绘出超过1022颗星的星图。
中国古代的天文学家在那个时候的条件下是怎样观测到了这般数量的星，到现在仍为一个难解之谜。
▲《星图甲本》局部
到了这一时期，随着古代人们对天文星象认知的进一步加深，二十八宿的形象愈来愈多见于艺术化的表现。
“画龙点睛”的张僧繇是南朝梁时代时绘画成就更大的人，已无真迹流传，仅唐代梁令瓒临摹的《五星二十八宿神形图卷》存世。在这幅画中，画家刻画了他想象中的二十八宿形象。
此图原分为上下两卷，绘五星二十八宿神形象，前画五星，后画二十八宿，现仅存五星和十二宿图。每个星、宿各作一图，或作女像，或作老人，或作少年，或兽首人身，或作怪异形象。每图前有篆书说明。
莫高窟第六1窟甬道南壁壁画《炽盛光变相图》中，也以二十八星官的人形形象来表现二十八宿。
▲元代《炽盛光变相图》壁画
绘于莫高窟第六1窟甬道南壁，炽盛光坐于车上，车后插龙旗，因具有统御九执、十二宫、二十八宿的职能，故周围绘有九曜星神簇拥，画面上部云中画出二十八宿星官神像，并黄道十二宫图象。
3
黄道十二宫追溯于古时候巴比伦，后流传到古希腊。隋唐时期，黄道十二宫经由，与经一起传入中国。
黄道十二宫的划分与二十八宿原理相近，因而逐渐被我国传统的天文体系吸收。
黄道是肉眼观察到的一年之内太阳在恒星之间走过的路径，可看成是与赤道相交的一个大圈，也可谓是地球的公转轨道面。
黄道十二宫将黄道平分为十二份，每宫30°，记录太阳进入每一宫时间的始末，在十二星宫中选取一个星座来命名星宫。打比方说春分公历的3月21日前后，太阳进入黄道0°，谷雨4月20日前后离开黄道30°。古代人们就把黄道0°至30°划定为一个星宫，紧接着选择了这个星宫范围内的白羊座，把星宫命名为白羊宫。
河北辽代张世卿墓的墓室墓顶壁画中就显现了黄道十二宫与二十八宿同时出现的星图。
墓顶为一面铜镜，象征天的中心，其四周绘，其外分列日月、五星和北斗，再外为二十八宿，最外为十二个小圆圈，圈中绘黄道十二宫的图象。
▲河北辽代张世卿墓的墓室墓顶星图壁画 线描摹本
黄道十二宫与二十八宿在其后不断融合发展，直到清末，康有为在其著作《讲》中正式确定了十二星座的名称，二十八宿与十二宫渐隐，而十二星座广为人知，成为此刻流行文化的一部分。
▲希腊黄道十二宫图形和号
现代十二星座的算法是依照公历生日，吻合哪一个星宫的时间段，就是哪一个星座。事实上，十二星座的原理，就是看太阳在你出生的这一天，走到了黄道十二宫的哪一宫。打比方说，一个生于4月4日的人，对应时间段是3月21日至4月20日的白羊宫，那么他的对应星座就是白羊座。
是还是不是清楚明白了原理，就发现其实也就是说十二星座很简单呢？
二十八宿也一样简单。
由于我替你已经把每个星宿的时间段算好了，仅需要对照本人的公历生日，看在哪一个星宿的时间段里，你就是那一个星宿啦~
娄lóu3月21日至4月2日胃4月3日至4月15日
昴 mǎo
4月16日至4月29日毕4月30日至5月12日觜 zī5月13日至5月25日参 shēn5月26日至6月7日井6月8日至6月20日6月21日至7月3日柳7月4日至7月16日星7月17日至7月29日张7月30日至8月11日翼8月12日至8月二十四日轸 zhěn8月25日至9月6日角 jiǎo9月7日至9月19日亢 kàng9月20日至10月2日氐 dī10月3日至10月15日房10月16日至10月28日心10月29日至11月10日尾11月11日至11月23日箕 jī11月二十四日至12月6日斗 dǒu12月7日至12月19日牛12月20日至1月1日女1月2日至1月14日虚1月15日至1月27日危1月28日至2月9日室2月10日至2月22日壁2月23日至3月7日奎kuí3月8日至3月20日
PS:
此表格仅做参考哦~由于二十八宿其实也就是说有许多种不一样的算法，这里仅选用最简便普适的一种：依据恒星年中太阳经过二十八宿位置的时间来划定星宿，所以和其它算比，一定的误差是在所难免的。
▲十二星宫与二十八宿对照图
参考书籍：
⓵郑绍宗。河北辽壁画墓发掘简报[J]。文物，1975(08):31-39+95-101、
⓶夏鼐。从辽墓的星图论二十八宿和黄道十二宫[J]。考古学报，1976(02):35-58+195-198、
⓷赵声良。莫高窟第六1窟炽盛光图[J]。西域研究，1993(04):61-65+76、
⓸冯时。中国天文考古学[M]。:科学文献出版社，2001、
⓹潘鼐。中国古天文图录[M]。上海：上海科技教导出版社，2009、
⓺陈久金。斗转星移映神州：中国二十八宿[M]。深圳:海天出版社，2012、
上面便是与怎么查本人的星宿有关的内容，是关于黄道十二宫的共享。看完自己是什么星宿后，希望这帮助到大家！！！
怎么测试我是二十八星宿里的哪个
【生日对照】 12月22日——1月5日 牛宿 1月6日——1月19日 女宿1月20日——1月29日 虚宿 1月30日——2月8日 危宿2月9日——2月18日 室宿2月19日——3月5日 壁宿3月6日——3月20日 奎宿3月21日——4月4日 娄宿 4月5日--4月19日 胃宿 4月20日——4月30日 昴宿5月1日——5月10日 毕宿5月11日——5月20日 觜宿5月21日——6月5日 参宿6月6日——6月21日 井宿6月22日——7月7日 鬼宿7月8日——7月22日 柳宿 ７月23日——8月1日 星宿 8月2日——8月11日 张宿8月12日——8月22日 翼宿8月23日——8月26日 轸宿8月27日——9月22日 角宿 9月23日——10月7日 亢宿10月8日——10月23日 氐宿 10月二十四日——11月2日 房宿11月3日——11月12日 心宿11月13日——11月22日 尾宿 11月23日——12月7日 箕宿12月8日——12月21日 斗宿