药师法门求姻缘法药师桃花婚姻(催姻缘法事灵验吗)
佛教求爱情婚姻的法门?
老话说：姻缘无须求，瓜熟自然落。若要瓜早熟，学农搭暖棚。除了修忏悔法门，也可以烧香拜佛修习药师法、准提法、虚空藏法等等。
祭祀礼拜中烧香，意思是点燃本人的心香，点亮本人的心灯，真心实意祈求佛菩萨的加持，让自己得到好的因果等等。建议到无相铜炉依据本人的祈愿定一款姻缘香，采用的天然的花草，如桃花，玫瑰，都是爱情之花；相信好的香加上你的诚意敬香给佛祖，会助你姻缘更圆满的！！！
药师法门
药师琉璃光本愿公德经
灵隐寺求姻缘拜哪个菩萨
佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头，人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。
药师经缘起咒
我主修药师法门，只听过药师经中的灌顶咒，没有说有经常提到的药师经缘起咒啊。
是药师琉璃光的灌顶真言，还是药师七佛的真言呢？
南无药师琉璃光如来
求姻缘念药师佛好?
first of all，念佛皆有好处，建议你再加念观世音圣号。
请大伙都来说说药师佛的感应好吗
这几天我事情特别忙，尤其外国各地的中国人、外国人来信问问题的很多很多。有一位住在多明尼加的同学，来信前还打过长途电话。有一天晚上，打来电话说，他爸爸突然死了，他又急又气在电话里发脾气。我劝他人生终归要死，他说不是啦！！！爸爸是被人家打死的。他说药师经念了多长时间，金刚经念了多长时间，结果父规反而还被打死，佛法有还是没有道理啊？他在电话里大吼。我说：“这个规律怎么给你说呢？你此刻情绪不对，先稳定下来。”我说你记不记得金刚经有一段话：“受持读诵此经，若为人轻贱，是人先世罪业，应堕恶道，以这一世人轻贱故，先世罪业，则为消灭。”为了这两句话，在长途电话中一个字一个字解释给他听。
后来他又写信来问，依据药师经该怎么样怎样，已经念满十万声以上的药师佛，又怎样怎样，紧接着还遭遇这样的痛苦。
而且还有要求：“老师你要告知我，第1，我爸爸刚刚被打死送医院那个时辰，俺的姊姊刚好肚子痛生下一个孩子，许多人说那个孩子就是我爸爸投胎的。老师你要给我解答，那个刚出生的外甥是还是不是俺的爸爸？”
唉！！！为人千万莫当人家的老师啊！！！什么事都要负责，都要给他解答。患病找老师，有问题找老师，吃不下饭找老师，大便泌结也找老师……反正啊！！！做人家老师是倒了八辈子楣，我是深深感到不舒服。假如你们是老师，他的第1个问题你们怎么答覆？我也没得神通，就是有神通也不可以说，决不能讲，要不然犯菩萨戒。你们说我该怎么答？
第2个问题，我一接到电话第2天就请从智法师给他爸爸作法事超度了，当然此刻也业已入棺埋葬了，他要老师显神通，把他爸爸复活过来（众笑），由于我叫你老师嘛！！！老师啊！！！大伙都说你有神通，这下你非显个神通将俺爸爸复活不可！！！你说这孩子不是发疯了吗？
这封信非常严重，等于外交上“哀的美敦书”一样，再不然我跟你宣战了。你说怎么答？全地球有许多近事男、近事女就是这个毛病，一不对就像跟老师成了冤仇。这样的人还学药师佛哩！！！不过你说他有还是没有罪过呢？对爸妈的孝心激动得几乎疯了一样。
紧接着第3件事告知我，本来要出家的，此刻不行了，由于爸爸被打死，无论怎么样，先找个女的给他生个儿子要紧。
这三个问题都是我非常难答覆的。因此你们千万注意和提防啊！！！年轻人，为人千万莫当人家的老师，当了人家老师，倒了八辈子楣！！！
我提这档子事须留意啊！！！你们也会觉得药师经讲得那么神妙，我们又念药师经，又念药师咒，又拜药师佛，怎么照样患病呢？
这个规律我在前面也讲过，first of all，药师佛有十二条大愿，你检查本人的行为，有那一条做到？没有做到而想得到药师佛最大感应，未之有也。第2，药师佛的每一条戒律、心行（心理上的修行），自己反省有那一点做到？没有做到，要求菩萨感应非常难。好比你是部下，长官对你要求的行为，你做好了没有？没有做好，只一味要求上面应该对俺好，应该给我待遇高，没有可能。
因 此，感应道交四个字要特别留意，如果想菩萨加庇，你自身不是那个材料也不行。打比方说杯子里装满了尿，你想装茶水进去，能吗？你必须把脏的倒掉，变成空杯，才能再装茶水，才能感应道交。
因 此，一个学佛的人、信仰宗教的人，没有把自己修持好，一信就要求那样多，似乎念一念药师佛就有天大的不得了。像这位同学，又要爸爸好，又要发财，又要公侯万代……你看多自私啊！！！假如上帝、菩萨是这样偏私的话，对不起！！！我想我是不敢信了。那是偏私，跟一般人一样，拍马屁的就照顾，不拍的就不理，这还叫佛叫菩萨吗？
大家学佛要把道理搞明白。接着下面就要讲这几个道理，学佛如果想得感应，要怎么做呢？
有能受持八分斋戒，或经一年，或复三月，受持学处，以此善根，愿生西方极乐世界，无量寿佛所，听闻正法，而未定者；若闻世尊药师琉璃光如来名号，临命终时，有八大菩萨，其名曰：文殊师利菩萨，观世音菩萨，得大势菩萨，无尽意菩萨，宝檀华菩萨，药王菩萨，药上菩萨，弥勒菩萨。是八大菩萨乘空而来，示其道路，即于彼界，种种杂色，众宝华中，自然化生。
这一段是‘药师经’最要紧的关键，要特别注意和提防。你说没有感应，现成的就有个例子：有位丁老师，是位医生，他刚刚告知我，学佛许多年，奇怪，当他听到药师佛发心这一段，突然心境到了另外一个境界，非常平静，持续好几天。当然以后怎么样我们不去讨论，这便是真的、自然的发心。他学医多半在布施，与药师经特别有缘，我心里有数，讲这本经他一定到。讲别的经、别的佛学课，有时诱惑他，叫他来陪衬陪衬，他说老师啊！！！不是不来，实在没有空。这是半真半假的话。这回他也真是没空，由于他跟药师经有缘，感兴趣，就来了；他来了将会有这个感应，因此因缘生法，各有不同。
如果想得药师佛的感应，第1，要能受持，受是接受、领受；持是保持。譬如你今天皈依三宝，或者皈依某某法师，受了皈依，没有永恒保持皈依时那一刹那的境界，不算‘持’，只可以算‘受’，能够有受有持才是真修行。
修行没有功名，是由于不能受持，所以读经典、看经典要特别注意和提防这几个地方。
以上文字恭录自南怀瑾药师经的济世观